BIBLIOTECA JAN DE VOS ÓRGANO INFORMATIVO DE C SURESTE ...

GACETA DEL TECOLOTE MAYA. ENERO-ABRIL 2021

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BIBLIOTECA JAN DE VOS

ÓRGANO INFORMATIVO DE CIESAS SURESTE

ENERO-ABRIL 2021

EDITORIAL

NUEVAS ADQUISICIONES. BIBLIOTECA JAN DE VOS

DIRECTORIO

ARACELI BURGUETE CAL Y MAYOR

Directora Regional

Comité Editorial de la Gaceta: Araceli Burguete Cal y Mayor Óscar Román López Roblero Rey Alba

Diseño: Rey Alba

El CIESAS Sureste es una Sede Desconcentrada del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, sede en Avenida Juárez No. 87 (Esq. con Moneda), Tlalpan, CDMX, C.P. 14000.

CARLOS MACÍAS RICHARD

DIRECTOR GENERAL

LUCÍA BAZÁN LEVY

encargada del despacho de la Dirección Académica

EDITORIAL

SILENCIOS EN LA RUKA CUICA

Marie Juliette Urrutia Leiva Maestría en Antropología Social, CIESAS Sureste

‘‘Por eso yo pienso, que el indio es tímido y se ve triste,

porque ha sido maltratado desde pequeño, ellos han sufrido el desprecio, las humillaciones y el odio injusto de todos. Ellos no han tenido nunca una infancia como todo ser

humano necesita. Para el mapuche jamás hay comprensión, cariño ni piedad. Solo desprecio’’.

María Elena Rivas Mariqueo (1960 CIRCA)

En mi memoria mantengo el recuerdo de adolescencia cuando llegó la fecha de pago de mi madre quien se desempeñó como trabajadora del hogar por más de cuarenta años. Una emoción que recorría el cuerpo de saber que tendríamos dinero para comprar lo que nos hacía falta. La acompañé a realizar las labores para esperar el sobre blanco donde la empleadora depositaba mes a mes el sueldo, yo fungía como su calculadora, cerciorándome del pago contando cada billete y envolviendo pequeños montículos de dineros planificados para cada gasto. Ese día vi cómo mi madre preparó la comida favorita de los jefes. Desde ese momento aprendí que ella preparaba esto a sus patrones cada fin de mes, como si se tratara de una especie de recordatorio que ella deseaba decirles sin palabras.

Los patrones llegaron. Escuché sus pasos y la preparación alentada de mi madre por servir la comida. Imagino que su cuerpo entró en tensión al escuchar el sonido de la puerta. Pese a los esfuerzos, ese día me fui de la casa patronal sin contar el dinero con el cual debíamos pagar la deuda del mercado, en mi camino de regreso al hogar me acompañaba el llamado de atención que me había realizado mi madre al interior de la habitación de servicio, momento en el cual osé decirle que ella estaba en derecho de recordarle a su jefa que le pagara su sueldo, a lo que me respondía que ‘‘jamás se les demuestra necesidad’’. No sé si es orgullo, dignidad o internalización del abuso laboral. Aún no puedo diferenciar con claridad. Tal vez, me gusta pensar en las primeras dos opciones como estrategia para no sucumbir a la eterna victimización en la que podemos caer, aunque la tercera se esfuerza por permanecer.

Ahora que observo esta escena tan cotidiana para muchas hijas de trabajadoras del hogar, quienes frustradamente fuimos en busca del sueldo para pagar las deudas mientras nuestras madres permanecían puertas adentro por quince días, me resulta importante identificar el acto comunicacional de la preparación de la comida favorita de los patrones con el objetivo de recordarles el pago de su sueldo. Siguiendo mi intuición de adolescente me sigo preguntando cuál es la razón de callar las palabras de manera directa, las cuales podrían haber enfrentado a la patronada por el justo pago de un mes completo de trabajo. Esta


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experiencia me lleva a preguntar cuáles son las fuerzas que permiten que las palabras verbales sean anuladas. Palabras anuladas que no responde a un silencio como significado de dominación total, más bien, pensamos en el silencio como huella del despliegue de estrategias comunicacionales corporales y prácticas que exceden el signo de la palabra. Los silencios gritan.

Siguiendo a Edward Hall es importante considerar que hay una multiplicidad de formas de comunicación que exceden el uso de la palabra. En este sentido se vuelve necesario asumir la existencia de un universo de comportamientos que dicen sin decir. Si recordamos el plato cocinado por mi madre en un tiempo y espacio particular que correspondía a la casa patronal en fecha de pago de su salario, ese platillo comunicará algo diferente si se realiza en otro contexto puesto que hay una intencionalidad en su gestión. Para efectos de ese platillo en el tiempo y espacio descrito gritaba el reclamo por su salario, recordarles a los empleadores su trabajo y con esto la llegada del sobre blanco donde se le hacía llegar el dinero mes a mes. Así, ‘‘comunicamos constantemente nuestros sentimientos reales por medio del lenguaje del comportamiento’’ (1989, 9). Comunicación que para efectos del análisis de una realidad laboral se posiciona en una relación donde se entrecruzan poderes sobre la experiencia de mujeres mapuche al interior de una ruka cuica (la casa de los ricos).

Recordemos las palabras de María Elena Rivas Mariqueo a quien citábamos al inicio de estas letras cuando indica: ‘‘el indio es tímido y se ve triste, porque ha sido maltratado desde pequeño’’ (1960, 13). Deseamos detenernos en una cuestión que a nuestro entender es clave de despejar para efectos de una discusión teórica-política sobre los silencios. Si bien hemos retomado algunas dimensiones del análisis de Hall relativas al lenguaje no verbal y del espacio, tomaremos distancia de lo que él asume como la existencia del lenguaje como ‘‘inconsciente cultural’’ (1960, 11). A nuestro entender, los silencios como forma de comunicación no se deben a la existencia de una característica cultural inherente de quienes silencian. Nos parece peligroso justificar el silencio, como forma de lenguaje, en una argumentación cultural simplificando las relaciones sociales que reducen al silencio a una dimensión casi naturalizada de lo cultural. De ser así, corremos el peligro de ocultar bajo el velo de la inconsciencia cultural las diferencias sociales y los procesos por los cuales se construyeron los silencios y, sobre todo, la permanente capacidad de interpretar estas relaciones. Procesos que para la experiencia de mujeres mapuche trabajadoras del hogar tienen antecedentes en el despojo territorial iniciado por el ejército chileno a mediado del siglo XIX, empobrecimiento, construcción social de la subvaloración de las vidas mapuche y una estructura patriarcal de dominación.

Asumimos la importancia de retomar la discusión sobre los silencios de trabajadoras de casa particular en sus lugares de trabajos para problematizar las fuerzas que posibilitaron su comportamiento en una relación de subordinación. Huimos de posicionar su comportamiento como parte de un supuesto ethos cultural mapuche, más bien, compartimos el hecho de que las relaciones de dominación ‘‘guardan además un sentido subjetivo, de producción del ser, que marca a fuego la psiquis del colonizado. La timidez, lo cabizbajo, el silencio melancólico, no como características étnicas, sino que como consecuencias coloniales’’ (Alvarado y Antileo, 2019, 22). De esta manera, podríamos comprender cuánta importancia adquiere lo descrito por Rivas Mariqueo cuando indica que


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la personalidad tímida o silenciosa del mapuche se debe comprender por el maltrato que desde la infancia se le entrega en la cotidianidad. Entonces, el silencio, no guarda relación con una condición cultural como pueblo, por el contrario, debe comprenderse como parte de la construcción de diferencias sociales, que, para el caso de mujeres mapuche proviene desde los embates del despojo territorial, el desprecio, discriminación, posiciones socioeconómicas y de género. Como a su vez, la comprensión de la permanente conducta de enfrentar al poder con o sin palabras.

Bibliografía

Alvarado, Claudio y Antileo, Enrique. (2019). Diarios Mapuche. 1935-1966. Escrituras y pensamientos bajo el colonialismo chileno del siglo XX. Chile. Ediciones Comunidad de Historia Mapuche.

Hall, Edward T. (1989). El lenguaje silencioso, Alianza Editorial.

Rivas, María Elena. (1960 CIRCA). ‘‘Incomprensión’’, Revista Surge.


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NUEVAS ADQUISICIONES

BIBLIOTECA JAN DE VOS

Jefe de Biblioteca, Óscar Román López Roblero [email protected] Tel. 67 49100, ext. 4038

Bibliotecario, Rey Alba [email protected] Tel. 67-4-9100, ext. 4023

Horario de atención a usuarios externos: lunes a viernes de 9:00 a 16:30 hrs.

Catálogo en línea CIESAS: http://aleph.ciesas.edu.mx/F

AVISO: EN ATENCIÓN A LAS NORMAS EMITIDAS POR LA SECRETARÍA DE SALUD POR LA EMERGENCIA SANITARIA

GENERADA POR EL VIRUS SARSCOV2 (COVID-19), POR EL MOMENTO, LA BIBLIOTECA JAN DE VOS NO ESTÁ

ABIERTA AL PÚBLICO.

NUEVAS ADQUISICIONES. BIBLIOTECA JAN DE VOS

LAS 10 CLASES PRINCIPALES DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY (CDD)

000 GENERALIDADES 100 FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA 200 RELIGIÓN 300 CIENCIAS SOCIALES 400 LINGUÍSTICA 500 CIENCIAS PURAS 600 CIENCIAS APLICADAS TECNOLOGÍA 700 BELLAS ARTES 800 LITERATURA 900 HISTORIA Y GEOGRAFÍA

200. RELIGIÓN, TEOLOGÍA

299.8 O712T S-026628 OAKES, MAUD: LAS DOS CRUCES DE TODOS SANTOS: LA RELIGIOSIDAD DE UN PUEBLO MAYA / MAUD OAKES. GUATEMALA: FUNDACION YAX TE': EDITORIAL CULTURA, EDITORIAL CULTURA, 2001. 228 p.: 22cm.

300. CIENCIAS SOCIALES

303.48272 S878U S-026609 SULLIVAN, PAUL.: UNFINISHED CONVERSATIONS: MAYAS AND FOREIGNERS BETWEEN TWO WARS / PAUL SULLIVAN NEW YORK: ALFRED A. KNOPF, 1989 269 p.; 23 cm. 305 A858A S-026631 AUTONOMIA, VIOLENCIA Y ACTORES SOCIALES EN TLAXCALA, PUEBLA E HIDALGO / OSVALDO ROMERO, MAGDALENA SAM, CARLOS BUSTAMANTE, COORDS. TLAXCALA, MEXICO: UNIVERSIDAD AUTONOMA DE TLAXCALA, 2009. 248 p.; 21 cm.

mailto:[email protected]


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305.8 P666F S-026625 PREUSS, KONRAD THEODOR.: FIESTA, LITERATURA Y MAGIA EN EL NAYARIT: ENSAYOS SOBRE CORAS, HUICHOLES Y MEXICANEROS DE KONRAD THEODOR PREUSS / COMPS. JESUS JAUREGUI Y JOHANNES NEURATH. MEXICO: INSTITUTO NACIONAL INDIGENISTA: CENTRO FRANCES DE ESTUDIOS MEXICANOS Y CENTROAMERICANOS, 1998. 450 p.: il.; 22 cm. FOL 305.800981 H817h S-026601 HISTORIA, CULTURA E MEIO AMBIENTE EM RORAIMA: PERSPECTIVAS INTERCULTURAIS / ORGANIZADORES FABIOLA CARVALHO, MAXIM REPETTO, FABIO ALMEIDA DE CARVALHO... [ET.AL]. BRASIL: UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA, 2008. 90 p.: il.; 28 cm. FOL 305.800981 P668p S-026605 PROPOSTAS EDUCATIVAS EM CIDADANIA INTERCULTURAL / MAXIM REPETTO, ISABEL MARIA FONSECA, FABIO ALMEIDA DE CARVALHO... [ET.AL]. BRASIL: UNIVERSIDADES FEDERAL DE RORAIMA-UFRR: ASOCIACION DE EDITORIALES UNIVERSITARIAS DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE: ASOCIACAO BRASILERA DAS EDITORAS UNIVERSITARIAS, 2008. 95 p.: fots.; 17 cm. 306.08 M344m S-026614 MAYBURY-LEWIS, DAVID: MILLENNIUM: TRIBAL WISDOM AND THE MODERN WORLD / DAVID MAYBURY-LEWIS. NEW YORK, NEW YORK: VIKING, 1992. XVI, 397 P.: ILUSTRACIONES (ALGUNAS A COLOR.); 29 CM.

306.20972 G678M S-026626 GIBLER, JOHN.: MEXICO UNCONQUERED: CHRONICLES OF POWER AND REVOLT / JOHN GIBLER WITH A FOREWORD BY GLORIA MUÑOZ RAMIREZ. SAN FRANCISCO, CA.: CITY LIGHTS BOOKS;, 2008. xi, 355 p.; 20 cm. 333.7820972 T759t S-026633 III CONGRESO NACIONAL SOBRE AREAS NATURALES PROTEGIDAS DE MEXICO “DR. MIGUEL ALVAREZ DEL TORO” - TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS -)12,13 Y 14 DE NOVIEMBRE DE 1997: III CONGRESO NACIONAL SOBRE AREAS NATURALES PROTEGIDAS DE MEXICO “DR. MIGUEL ALVAREZ DEL TORO”: PROGRAMA Y MEMORIA DE RESUMENES. TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS: GOBIERNO DEL ESTADO DE CHIAPAS. SECRETARIA DE ECOLOGIA, RECURSOS NATURALES Y PESCA: SECRETARIA DE MEDIO AMBIENTE, RECURSOS NATURALES Y PESCA: NATIONAL PARK SERVICE: INSTITUTO DE HISTORIA NATURAL: INSTITUTO NACIONAL DE ECOLOGIA, 1997. 121 P.: CUADROS. 338.1736 A525s S-026619 ABBOTT, ELIZABETH, 1942-: SUGAR: A BITTERSWEET HISTORY / ELIZABETH ABBOTT. LONDON.: DUCKWORTH OVERLOOK, 2009. X, 453 P.: ILUSTRACIONES; 23 CM. FOL 338.47663 C127a S-026627 CAMPOSECO M., JOSE BALVINO: AN CH´ECH, SAJCHI´O KI´= EL MAGUEY Y SUS USOS EN GUATEMALA / JOSE BALVINO CAMPOSECO M. RANCHO PALOS VERDES, CALIFORNIA: EDICIONES YAX TE´, 1994. 56 P.: ILUSTRACIONES, FOTOGRAFIAS EN BLANCO Y NEGRO, MAPAS.


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342.84 B238c S-026630 BOLIVIA.CONSTITUCION: CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO EDICION OFICIAL. LA PAZ, BOLIVIA: GACETA OFICIAL DE BOLIVIA, 2009. 164 P. FOL 361.5 C238n S-026621 COMITE INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA.: NORMAS FUNDAMENTALES DE LOS CONVENIOS DE GINEBRA Y DE SUS PROTOCOLOS ADICIONALES / COMITE INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA. SUIZA: COMITE INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA, 1983. 64 P.: ILUSTRACIONES, FOTOGRAFIAS EN BLANCO Y NEGRO; 23 CM. FOL 361.51 T759t S-026617 EL TERREMOTO DE EL SALVADOR DE 2001: LOS DERECHOS DE LAS POBLACIONES VULNERABLES / EQUIPO DEL CIDAI. BILBAO, SPAIN: UNIVERSIDAD DE DEUSTO, 2001. 61 P.; 22 CM. 362.196462 E572t S-026613 ENRIQUE EROZA SOLANA, ENRIQUE: LAS TRAMAS SOCIOCULTURALES DE LA DIABETES ENTRE MAYAS PENÍNSULARES / ENRIQUE EROZA SOLANA, CLARA JUAREZ RAMIREZ, FLORENCE L. THEODORE. MERIDA, YUCATAN: EDICIONES DE LA CALLE, 2019. 316 P.: ILUSTRACIONES, CUADRO, FOTOGRAFIAS EN BLANCO Y NEGRO.

364.15409 H769M S-026608 HERNANDEZ, ANABEL: A MASSACRE INMEXICO: THE TRUE STORY BEHIND THE MISSING FORTY-THREE STUDENTS / ANABEL HERNANDEZ; TRANSLATED WITH AN INTRODUCTION BY JOHN WASHINGTON. LONDON; NEW YORK: VERSO, 2018. xxvii, 404 páginas; 24 cm. 364.154097273 B166T S-026610 BERISTAIN, CARLOS MARTIN: EL TIEMPO DE AYOTZINAPA / CARLOS MARTIN BERISTAIN. MEXICO: AKAL, 2017. 271 páginas:; 21 cm. 370 U856u S-026603 UNIVERSIDADE INCONCLUSA: OS DESAFIOS DA DESIGUALDADE / ORGANIZADORES: MAXIM REPETTO, LEANDRO ROBERTO NEVES, MARIA LUIZA FERNANDES. BRASIL: UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA. CAMPUS DO PARICARANA, 2008. 122 cm.; 21 cm. FOL 370.117 P668t S-026611 PROGRAMA DE EDUCACION INTERCULTURAL MULTILINGUE DE CENTRO AMERICA.: TEJIENDO UNA RED MULTICULTURAL CENTROAMERICANA PARA LA EDUCACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y AFRODESCENDIENTES: SISTEMATIZACION DE PROEIMCA REGIONAL 2005-2009 / PROGRAMA DE EDUCACION INTERCULTURAL MULTILINGUE DE CENTRO AMERICA. GUATEMALA: PNUD, 2009.: PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL DESARROLLO, 2009. 68 P.: ILUSTRACIONES A COLOR, MAPA A COLOR; 28 CM.


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370.196980 E21E S-026615 EDUCACION, ETNIAS Y DESCOLONIZACION EN AMERICA LATINA: UNA GUIA PARA LA EDUCACION BILINGE INTERCULTURAL / EDS. NEMESIO J. RODRIGUEZ, ELIO MASFERRER K., RAUL VARGAS VEGA. MEXICO: UNESCO, 1983. 2 V. 20 CM. 371.976872 H746h S-026618 HEALING MULTICULTURAL AMERICA: MEXICAN IMMIGRANTS RISE TO POWER IN RURAL CALIFORNIA / BY HENRY T. TRUEBA... [ET ALL.]. WASHINGTON, D.C.: FALMER PRESS, 1993. XVII, 194 P.: ILUSTRACIONES, MAPS; 24 CM. 378.97274 C237c S-026612 EL COLEGIO DE LA FRONTERA SUR (MEXICO): CONOCER PARA DESARROLLAR: 30 AÑOS DE INVESTIGACIÓN EN LA FRONTERA SUR DE MÉXICO / EL COLEGIO DE LA FRONTERA SUR (MEXICO); JOSE PABLO LIEDO FERNANDEZ, ESPERANZA TUÑON PABLOS, ADACELIA X. LOPEZ ROBLERO... [ET ALL.]. TAPACHULA, CHIAPAS, MÉXICO: EL COLEGIO DE LA FRONTERA SUR, 2004. 264 P.,: CUADROS, FOTOGRAFIAS EN BLANCO Y NEGRO; 23 CM.

400. LENGUAS

418 T847p S-026632 TUSON, JESUS (1939-): PATRIMONIO NATURAL: ELOGIO Y DEFENSA DE LA DIVERSIDAD LINGUISTICA / JESUS TUSON; TRADUCCION DE AMPARO TUSON VALLS. BARCELONA: ARIEL, 2009. 100 p.; 23 cm.

465.09 Z325r S-026607 ZAMORA VICENTE, ALONSO: LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA / ALONSO ZAMORA VICENTE. S.L.: REAL ACADEMIA ESPAÑOLA: FUNDACION MA. CRISTINA MASAVEU PETERSON, 2015. 649 p.

700. ARTES

791.43 G524V 6 S-026620 GALINDO, ALEJANDRO: VERDAD Y MENTIRA DEL CINE MEXICANO / ALEJANDRO GALINDO. MEXICO: EDITORIAL KATUN, 1981. 204 páginas: fotografías; 20 cm.

900. HISTORIA Y GEOGRAFÍA

972.65 T673e S-026616 TORALES PACHECO, MARIA CRISTINA: EXPRESIONES DE LA ILUSTRACION EN YUCATAN: TEXTOS DE AGUSTIN PABLO DE CASTRO, POLICARPO A. ECHANOVE Y JOSE MARIA DE LANZ / MARIA CRISTINA TORALES PACHECO. MEXICO: FUNDACION E. AROCENA, 2008. 206 p.: ilus.; 24 cm. 972.8101 A659t S-026606 AKKER, PAUL VAN DEN: TIME, HISTORY AND RITUAL IN A K'ICHE' COMMUNITY: CONTEMPORARY MAYA CALENDAR KNOWLEDGE AND


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PRACTICES IN THE HIGHLANDS OF GUATEMALA / PAUL VAN DEN AKKER. LEIDEN, THE NETHERLANDS: LEIDEN UNIVERSITY PRESS, 2018. 261 P.: ILUSTRACIONES (PRINCIPALMENTE A COLOR), MAPAS (PRINCIPALMENTE A COLOR); 28 CM.

981 R567M S-026604 REPETTO, MAXIM.: MOVIMENTOS INDIGENAS E CONFLITOS TERRITORIAIS NO ESTADO DE RORAIMA / MAXIM REPETTO. BRASIL: UNIVERSIDADE FEDERAL DE RORAIMA, 2008. 197 p.: il. maps.; 21 cm.


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PUBLICACIONES CIESAS

NOVEDADES

LA OFERTA DE TRABAJO ES MÍA, LA PRECARIEDAD DE USTED. TRABAJADORES

GUATEMALTECOS EN LA REGIÓN TRANSFRONTERIZA GUATEMALA-MÉXICO

COORDINADORA: CAROLINA RIVERA FARFÁN

CIESAS-EL COLEGIO DE LA FRONTERA NORTE

Desde una perspectiva multisituada, este libro aborda la transfronteridad del mercado laboral en el que se insertan trabajadores guatemaltecos en localidades del Soconusco, Chiapas, y en Cancún, en la Riviera Maya. Las zonas fronterizas son también transfronterizas; en ellas se construyen, configuran y reconfiguran relaciones y prácticas entre distintos actores, conectados por medio de redes, tramas y relaciones de diversa naturaleza. Esa premisa posibilitó ir más allá, buscando evitar que la línea fronteriza, que divide a dos Estados nacionales, limitara metodológicamente el estudio de trayectorias laborales y la reproducción de los trabajadores y sus familias. La precariedad laboral, objetiva y subjetiva, como fenómeno multidimensional transversal, define la vida cotidiana de cientos de trabajadores en los sectores agrícola, servicios y comercio informal. Se expresa en inestabilidad en el empleo, desprotección e incumplimiento de los derechos laborales, deficiencias en seguridad social y bajos salarios. A ella se suman violencias cotidianas en escenarios de trabajo, a través de expresiones y abuso de poder, negociaciones, tensiones y violencia exteriorizada en manifestaciones varias.


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LA DIVISIÓN ES NUESTRA FUERZA. ESCUELA, ESTADO-NACIÓN Y PODER EN UN PUEBLO

MIGRANTE DE OAXACA

MARÍA BERTELY BUSQUETS

CIESAS

Esta obra constituye uno de los pocos estudios microhistóricos, diacrónicos y sincrónicos sobre los procesos de escolarización realizados en el país, y se desarrolla en torno al uso social de la escuela durante casi cien años de historia de una comunidad étnica migrante. Basado en investigación de campo realizada en comunidades zapotecas, el estudio se centra en lo que se hace con lo que se aprende en las escuelas y no de lo que se hace y sucede en ellas. Mediante el análisis de larga duración sobre ciclos y circuitos de circulación del poder local y su impronta en el ejercicio de la autonomía de facto en los pueblos indígenas, el estudio aporta al campo general de la educación y principalmente al de los proyectos de intervención que buscan educar para el ejercicio de la autonomía por derecho y que persiguen incidir en el control del poder egoísta y faccioso en la vida de esos pueblos.El énfasis en las funciones sociales y el uso étnico y político del castellano hablado y escrito, como lengua de lucha y empoderamiento, así como el ejercicio de ciudadanía plena entre los indígenas citadinos, constituye un aporte fundamental de este libro.


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NEGOCIOS DE SOMBRAS. RED DE PODER HEGEMÓNICA, CONTRABANDO, TRÁFICO DE

DROGAS Y LAVADO DINERO EN NUEVO LEÓN

CARLOS ANTONIO FLORES PÉREZ

CIESAS

Las redes de poder hegemónicas nacen vinculadas a procesos de formación del Estado o a grandes transformaciones en el entramado político y económico. Determinan el sentido último de las instituciones normativas y funcionales del mismo y definen los mecanismos preferentes de acumulación económica en función de sus propios intereses, que respaldan mediante el uso de la violencia organizada. El caso de estudio que aquí se aborda es el de Nuevo León: cuna de formación de una red de políticos y empresarios que han ejercido influencia no sólo estatal y regional, sino nacional. Este estado ha sido epicentro de múltiples actividades económicas donde se mezclan de manera secular recursos legales e ilegales. El contrabando, el tráfico de drogas y el lavado de dinero muestran su conexión con los pasillos del poder y la gran empresa privada, para formar patrones entreverados de fortuna, poder, crimen e impunidad, elementos manifiestos de la realidad mexicana de nuestros días.


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DIRECTORIO CIESAS SURESTE

Áreas Correo Tel. directo Extensión

Araceli Burguete Cal y Mayor Directora Regional

[email protected] [email protected]

967 6749101 4013

Enrique Eroza Solano/Coordinador del Posgrado en Antropología Social de Ciesas Sureste

[email protected] 4019

Raúl Gutiérrez Narváez/Secretario Técnico de la Maestría en Antropología Social

[email protected] [email protected]

4017

Óscar Román. López Roblero Jefe de la Biblioteca

[email protected]

4038

José del C. González López Administrador Regional

[email protected] 967 6749103 4003

Sara Ruiz Zepeda Responsable de Cómputo


Rey Alba Librería Jan De Vos


Investigadores Docentes Correo Extensión

1 Araceli Burguete Cal y Mayor [email protected] 4009 2 José Luis Escalona Victoria [email protected] 4018 3 Enrique Eroza Solano [email protected] 4019 4 Carmen Guadalupe Fernández Casanueva [email protected] 4030 5 Graciela Freyermuth Enciso [email protected] 4049 6 Edith Françoise Kauffer Michel [email protected] 4006 7 Xochitl Leyva Solano [email protected] 4007 8 María Elena Martínez Torres [email protected] 4035 9 Eladio Mateo Toledo [email protected] 4005 10 Ronald Nigh Nielsen [email protected] 4032 11 Dolores Palomo Infante [email protected] 4011 12 Gilles Polian Marcus [email protected] 4033 13 Carolina Rivera Farfán [email protected] 4021 14 Gabriela Robledo Hernández [email protected] 4029 15 Roberto Zavala Maldonado [email protected] 4026 16 Aaron Pollack [email protected] 4029 17 Mónica Carrasco Gómez [email protected] 4037 18 Ludivina Mejía González [email protected] 4010 19 Witold Jacorzynski [email protected] 4020 20 María Guadalupe Ramírez Rojas [email protected] 4036

Conmutador: 967 67 49100 www.ciesas.edu.mx

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CARRETERA A SAN JUAN CHAMULA KM. 3.5,

BARRIO LA QUINTA SAN MARTÍN, C.P. 29247

SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, MÉXICO.

Fotografía de fondo: Alan Alba










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