Bibliologia Parte 2

18

Transcript of Bibliologia Parte 2

Page 1: Bibliologia Parte 2
Page 2: Bibliologia Parte 2

Sumário1. Formação das escrituras ao longo dos séculos.

1.1 Tradição oral;

1.2 Pedras, papiros e pergaminhos.

2. Compilação dos escritos sagrados Cânon.

2.1 Formação e do Canon Judaico;

2.2 Formação do Cânon Alexandrino ou Católico;

2.3 Formação do Cânon Protestante.

3. Os Livros Apócrifos.

Page 3: Bibliologia Parte 2

Formação dos escritosTradição oral:

São os fatos ocorridos antes do aparecimento da escrita. A tradição oral foi usada quando os escritores sagrados ouviram relatos de outras pessoas;

Deus usou seres humanos e fatos do dia-a-dia na revelação, que foi gradativa ao longo da história;

Depois, usou seus servos para providenciarem o registro desses fatos , na direção do Espírito Santo.

Page 4: Bibliologia Parte 2

Formação dos escritos

Tradição Estritas:

Muitas passagens do Antigo Testamento foram compiladas de outros profetas. Moisés faz menção do “livro das guerras do Senhor” (Nm 21.14), que não sobreviveu, mas do qual Moisés retirou alguma parte;

Josué faz menção do “livro do Reto” ou do “Justo”, ou ainda, em seu nome hebraico, “livro de Jaser” (Js 10.13), que reaparece em 2 Samuel 1.18;

Não há evidência de que o livro de Jaser publicado no século XIX seja autêntico.

Page 5: Bibliologia Parte 2

Escrita nas Pedras

Pedras foram usadas na Mesopotâmia, no Egito e na Palestina, por exemplo, a pedras deRoseta.

Na bíblia há citação de seu uso em Êxodo 24:12; 32:15 e Deuteronômio 27:2,3

Page 6: Bibliologia Parte 2

Os Papiros

É uma planta aquática muito comum no Egito, também conhecida como “junco” (Êx 2.3; Jó8.11);

Do cerne de seu caule se produzia um material semelhante à folha de papel que os antigos usavam para a escrita;

Os primeiros escritos da Bíblia foram feitos nesse material. O Novo Testamento faz menção das folhas de papiro para a escrita (2Jo 1.12; 2Co 3.3)

Page 7: Bibliologia Parte 2

Os PergaminhosEste nome vem da cidade de Pérgamo, Ásia Menor e atual Turquia, de onde se originou este material de escrita;

Eram peles de cabra ovelhas que, depois de submetidas a processos adequados, eram usadas para escrita;

Os livros dos tempos apostólicos eram pergaminhos, mas os papiros nunca deixaram de ser usados (2 Tm 4.13).

Page 8: Bibliologia Parte 2

2.Compilação das escrituras O que significa Cânon?

A palavra “Cânon” é de origem hebraica (qaneh) “cana”, que se usava como “cana de medir”. Na literatura Grega clássica significa “regra, norma, padrão”.

Que são livros Canônicos?

São os livros que constituem a Bíblia Sagrada. Nos três primeiros séculos docristianismo, a palavra “cânon” referia-se ao conteúdo normativo, doutrinário e ético dafé cristã. A partir do século IV da Era Cristã, os homens de Deus chamados Pais da Igrejaaplicaram as palavras “Cânon” e “Canônico” aos livros sagrados, para reconhecer suaautoridade como inspirados por Deus e instrumento normativo para a fé cristã, portanto,separado de outras literaturas.

Page 9: Bibliologia Parte 2

2. Compilação das escrituras 2.1 Formação do Cânon Judaico

“Jesus lhes disse: São estas as palavras que vos falei estando ainda convosco,que era necessário que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nosProfetas e nos Salmos”. Lucas 24:44 (Ferreira de Almeida, Thompson)

A bíblia dos judeus é o Antigo Testamento conhecido por (Tanach) que significa três palavras “Lei,” “Profetas,” “Salmos,” totalizando 24 livros.

# A Lei, (Torah) ou Pentateuco

1. Cerimoniais (adoração);

2. Civis ou Sanitárias;

3. Moral ou Decálogo (10 mandamentos).

Page 10: Bibliologia Parte 2

2.Compilação das escrituras 2.1 Formação do Cânon Judaico

# Os Profetas;

# Os Salmos;

Page 11: Bibliologia Parte 2

2.Compilação das escrituras 2.1 Formação do Cânon Judaico

O Historiados FlávioJosefo considerava o Cânontríplice como contendo 22livros, pois havia na sua época atentativa de associar esseslivros às22 letras do alfabetohebraico, unindo Rute a Juízes eLamentações a Jeremias.

TORAH PROFÉTICOS SALMOS (Hinos)

1.Gênesis 6.Josué7.Juízes e Rute8.Samuel

19.Salmos

2.Êxodo 9.Reis10.Isaías11.Jeremias e Lamentações

20.Provérdios

3.Levítico 12.Ezequiel13.Os Doze Profetas Menores14. Jó

21.Eclesiastes

4.Deuteronômio 15.Daniel16.Esdras e Neemias

22.Cantares

5.Números 17.Crônicas18.Ester

Page 12: Bibliologia Parte 2

2.Compilação das escrituras 2.1 Formação do Cânon Judaico

uma segundaclassificação do cânonjudaico se apresenta com24 livros, mas sãoexatamente os mesmos 39do nosso antigotestamento.

TORAH PROFÉTICOS SALMOS (Hinos)

1.Gênesis 6.Josué 10.Isaías

2.Êxodo 7.Juízes 11.Jeremias

3.Levítico 8.1 e 2 Samuel 12.Ezequiel

4. Números 9.1 e 2 Reis 13. Profetas Menores

5. Deuteronômio

HAGIÓGRAFOS

Livros Proféticos Megililloth (rolo) Históricos

14.Salmos 17.Rute 22.Daniel

15.Provérbios 18.Cantares 23.Esdras e Neemias

16. Jó 19.EClesiastes 24.1 e 2 Crônicas

20.Lamentações

21. Ester

Page 13: Bibliologia Parte 2

2.Compilação das escrituras 2.2 Formação do Cânon Alexandrino / Judaico

Nos dias do NT, havia o Cânon grego, a septuaginta, conhecido como cânon Alexandrino, pois sua tradução do hebraico para o grego aconteceu em Alexandria, no Egito. Além dos livros do Cânon Judaico, Acrescenta ainda de outros livros.

O cânon Católico Romano se constitui do Cânon judaico acrescido dos reconhecidos pelo Concílio de Trento (1549-1563).

N.T. Tobias; I e II Macabeus; Sabedoria; Judite; Baruc; Eclesiásticos.(DeuterocanônicosIV – XVI Conselho de Trento) - 46 Livros.

N.T. (Permanece como o Cânon Protestante) - 27 Livros.

Page 14: Bibliologia Parte 2

2.Compilação das escrituras Formação do Cânon Protestante

Como fruto da reforma protestante do século XVI, osprotestantes empreenderam um grande esforço arqueológico para recuperar achamada Igreja "primitiva". Nesse movimento, descobriram que o povo judeupossuía uma lista diferente de livros sagrados, com 39 livros - ou seja, 7 livros amenos que o cânon católico.

A.T. 39 Livros

N.T. 27 Livros

Page 15: Bibliologia Parte 2

Os Livros Apócrifos

A palavra "apócrifo" significa, literalmente, "escondido", "oculto", isto em referência a livrosque tratavam de coisas secretas, misteriosas, ocultas. No sentido religioso, o termo significa"não genuíno", "espúrio", desde sua aplicação por Jerônimo;

Nunca foram reconhecidos pelos judeus como parte do cânon hebraico. Jamais foram citadospor Jesus nem foram reconhecidos pela igreja primitiva;

Nas Bíblias de edição da Igreja Romana, o total de livros é 73, porque essa igreja, desde o Concilio de Trento, em 1546, incluiu no cânon do Antigo Testamento 7 livros apócrifos, além de 4 acréscimos ou apêndices a livros canônicos, acrescentando, assim, ao todo, 11 escritos apócrifos.

Page 16: Bibliologia Parte 2

Os Livros ApócrifosOs 7 livros apócrifos constantes das Bíblias de edição católico-romana são:

1) TOBIAS (Após o livro canônico de Esdras);

2) JUDITE (após o livro de Tobias);

3) SABEDORIA DE SALOMÃO (após o livro canônico);

4) ECLESIÁSTICO (após o livro de Sabedoria);

5) BARUQUE (após o livro canônico de Jeremias);

6) 1 MACABEU;

7) 2 MACABEU (ambos, após o livro canônico de Malaquias).

Page 17: Bibliologia Parte 2

Os Livros Apócrifos

Os livros Apócrifos não fazem parte das Escrituras Sagradas porque apresentam erros históricos, geográficos e anacronismo. Ensinam doutrinas falsas e incentivam práticas divergentes das Escrituras inspiradas;

O estilo destoa das escrituras Canônicas e faltam-lhes o caráter divino e a autoridade profética.

Page 18: Bibliologia Parte 2

Referencia:

OLIVEIRA. Raimundo. As Grandes Doutrinas da Bíblia. Editora vida.

SILVA, Antônio Gilberto. A Bíblia através dos séculos: uma introdução. CDD 1929.