Bibliographie complète de Christoph Theobald sj · Forschung, Lehre und Publizistik der...

Bibliographie complète de Christoph Theobald sj

1973

1. « L’entrée de l’histoire dans l’univers religieux et théologique au moment de la "crise

moderniste", dans J. Greisch, K. Neufeld, Chr. Theobald, La crise contemporaine. Du

modernisme à la crise des herméneutiques (Théologie historique 24). Paris, Beauchesne, 1973,

7-85.

1983

2. « Invitation à une « seconde lecture » de l’ouvrage "Dieu mystère du monde" d’E. Jüngel »,

dans E. Jüngel, Dieu mystère du monde, tome 2, Paris, Éditions du Cerf, 1983, 277-296.

3. « Note de lecture sur "Karl Rahner, Traité fondamental de la foi", dans Études 359 (nov.1983),

551-555.

1984

4. « Le débat sur Dieu et la conscience moderne », dans Incroyance et foi 28 (hiver 1983/84), 18-

27.

1985

5. « Dieu souverain ou Dieu crucifié ? Penser Dieu autrement », dans Études 362/6 (Juin 1985),

825-837.

6. « L’exégèse catholique au moment de la crise moderniste », dans Bible de tous les temps, Vol.

VIII, Paris, Beauchesne, 1985, 387-439.

1986

7. « Un manuel de théologie », dans Études 364 (1986), 692-696.

1987

8. « Les "changements de paradigmes" dans l’histoire de l’exégèse et le statut de la vérité en

théologie », dans Revue de l’Institut catholique de Paris 24 (octobre/décembre 1987) 79-111.

1988

9. Maurice Blondel und das Problem der Modernität. Beitrag zu einer epistemologischen

Standortbestimmung zeitgenössischer Fundamentaltheologie, "Frankfurter theologische

Studien" 35, Frankfurt, Knecht, 1988.

1989

10. « Position de l’Église catholique dans le dialogue inter-religieux. De la déclaration "Nostra

Aetate" de Vatican II à la rencontre d’Assise », dans Unité chrétienne 96 (nov.1989), 5-73.

2

1990

11. Introduction et conclusion de l’ouvrage du Centre Sèvres, Le Canon des Écritures. Études

historiques, exégétiques et systématiques, « Lectio divina » 140, Paris, Le Cerf, 1990.

12. « Le Canon des Écritures : l’enjeu d’un "conflit des facultés", dans ibid., 13-73.

13. « L’Écritures, âme de la théologie, ou le christianisme comme religion de l’interprétation »,

dans Institut d’Études Théologiques, L’Écriture, âme de la théologie, coll. IET 9, Bruxelles,

1990, 109-132.

14. Bulletin « Question de Dieu et Trinité », dans RSR 78 (1990), 97-130 ; 241-268.

15. « Quand on dit aujourd’hui : "Dieu est juste", dans Vivre selon la justice, un défi pour la foi

chrétienne, Paris, Médiasèvres, 1990, 183-204.

16. Préface à Geneviève Comeau, Contribution au débat entre Judaïsme et Église catholique, Paris,

Médiasèvres, 1990, 3-6.

17. Postface à Henriette Danet, Signé d’une croix. Une histoire de Sœurs, 1834-1989, Paris,

Desclée, 1990, 365-367.

18. « Changer notre regard », dans Chronique d’Orsay 30 (juin-juillet), 3.

1991

19. « La foi trinitaire des chrétiens et l’énigme du lien social. Contribution au débat sur la

"théologie politique" », dans Monothéisme et Trinité, Facultés universitaires Saint-Louis,

Brüssel, 1991, 99-137.

20. « Quand on dit aujourd’hui : "Dieu est juste", dans NRT 113 (1991), 161-184 (cf. 15).

21. « L’apocalyptique dans la théologie contemporaine », dans L’Apocalyptique, Paris,


22. « Parole d’Église en matière sociale », dans J.-Y. Calvez, P. de Charentenay, R. Rémond, Chr.

Theobald, Cents ans après « Rerum Novarum » (1891). La tradition sociale du catholicisme

français, Paris, Médiasèvres, 1991, 19-28.

23. « Parole d’Église en matière sociale », dans Études 374 (mai 1991), 675-685 (cf. 22).

1992

24. « La "théologie spirituelle". Point critique pour la théologie dogmatique, dans L’expérience

spirituelle, lieu philosophique et théologique », Paris, Médiasèvres, 1992, 143-160.

25. « Le Père Lagrange et le modernisme », dans Naissance de la méthode critique. Colloque du

centenaire de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem, Paris, Cerf, 1992, 49-

64

26. « Troeltsch et la méthode historico-critique », dans Histoire et théologie chez Ernst Troeltsch,

« Lieux théologiques » 22, Genève, Labor et Fides, 1992, 243-268.

27. « Problèmes actuels d’une théologie de la création », dans De la nature. De la physique

classique au souci écologique, Philosophie 14, Paris Beauchesne, 1992, 95-118.

28. « Question de Dieu et Trinité dans la théologie française », dans Bulletin de l’Association

européenne de théologie catholique 2 (1991/2), 5-8.

29. « Les tentatives de réconciliation de la modernité et de la religion dans les théologies

catholiques et protestantes », dans Concilium 244 (1992), 45-54.

30. « La contemplation de l’Incarnation », dans Notes et pratiques ignatiennes 30 (1992), 5-10.

1993

3

31. La Pensée musicale de Jean-Sébastien Bach. Les chorals du Catéchisme luthérien dans la

« Cavier-Übung » (III), Paris, Cerf, 1993 (avec Philippe Charru).

32. En direction avec Joseph Doré, Penser la foi. Recherches en théologie aujourd’hui.

Mélanges offerts à Joseph Moingt, Le Cerf et Assas, Paris, 1993.

33. « Points de départ de la christologie », dans Penser la foi, 897-913.

34. « Die neuzeitliche Philosophie der Freiheit und ihre Auswirkung auf die Christologie », dans ET

4/2 (1993), 163-177.

35. « La christologie transcendantale dans "L’Action" (1893) de Maurice Blondel », dans RSR 81/3

(1993), 421-458.

36. « Centenaire de "L’Action" (1893) de Maurice Blondel. Le handicap théologique », dans Revue

de l’Institut Catholique de Paris 48 (sept. /déc. 1993), 85-93.

37. Art. « Sens de l’Écriture du XVIIIe au XXe siècle », dans Supplément au Dictionnaire de la

Bible, Fascicule 67 et 68, Letouzey et Ané, Paris, 1992/93, 470-514.

38. « L’apocalyptique dans la théologie contemporaine », dans NRT 115 (1993), 848-869 (cf. 21).

39. « La théologie de la création en question. Un état des lieux », dans RSR 81/4 (1993), 613-641.

40. « Christianisme et foi chrétienne. Une nouvelle introduction à l’étude de la théologie », dans

RSR 81/2 (1993), 231-244.

41. « Résurrection et création dans la théologie paulinienne », dans Connaître 1 (1993), 42-52.

42. « L’interprétation symbolique et histoire. Débat avec Eugen Drewermann », dans Études 378/1

(1993), 107-116.

43. « Science et foi », dans Les cahiers du Forum 19 (1993), 18-25.

44. Sacrement et existence humaine. Le sens de la célébration, pro manuscripto, Gif-sur-Yvette,

1994, 85 pages.

45. Pourquoi la morale a-t-elle une place si grande dans l’Église ?, pro manuscripto, Gif-sur-

Yvette, 1994, 41 pages.

46. L’œcuménisme, pro manuscripto, Gif-sur-Yvette, 1994, 53 pages.

1994

47. Bulletin « Question de Dieu et Trinité », dans RSR 82/2 (1994), 287-308.

48. « L’aventure humaine et spirituelle de la christologie contemporaine », dans J.-M. Glé, La foi a

une histoire, Le Cerf, Paris, 1994.

49. Les laïcs et les ministères, pro manuscripto, les Coteaux, 1994, 42 pages.

50. Le catholicisme. Grandes étapes et crises, pro manuscripto, Gif-sur-Yvette, 1994, 124 pages.

51. « Quelques notes marginales », dans Le christianisme devant son avenir en Europe, Paris,


52. « Intellektuelle Arbeit. Forschung, Lehre und Publizistik der französischen Jesuiten », dans

Canisius (Pfingsten 1994), 4-8.

1995

53. « La "théologie spirituelle". Point critique pour la théologie dogmatique », dans NRT 117

(1995), 178-198 (cf. 24).

54. « "Communion des Saints" et solitude », dans Lumière et Vie 223 (1995), 69-83.

55. « La règle d’or chez Paul Ricœur. Une interrogation théologique », dans RSR 83/1 (1995), 43-

59.

56. republié dans Jean Greisch (dir.), Paul Ricœur. L’Herméneutique à l’école de la

phénoménologie. « Philosophie » 16, Paris, Beauchesne, 139-158.

57. « Origène et le débat herméneutique contemporain », dans Origeniana sexta. Origène et la

Bible. Actes du Colloquium Origenianum Sextum. Chantilly, 30 août – 3 septembre 1993,

Leuven, University Press, 1993, 785-797.

4

58. « L’épître aux Hébreux dans la théologie de la foi de Saint Thomas au Concile Vatican I »,

dans Atelier de théologie du Centre Sèvres, « Comme une ancre jetée vers l’avenir ». Regards

croisés sur l’Épître aux Hébreux, Paris, Médiasèvres, 1995, 19-35.

59. « "L’initiateur de la foi, qui la mène à l’accomplissement". Lecture théologique de He 11 à 12,

3 », dans ibid., 85-102.

60. « La Faculté de théologie du Centre Sèvres à Paris », dans ET 6/1 (1995), 2-10.

61. « Célébrer dix ans de "Science et foi" », dans Connaître. Cahiers de l’Association Foi et

Culture Scientifique 4 (1995), 52-55.

62. Ce que l’homme moderne dit de lui-même et l’interpellation évangélique. Un parcours

d’anthropologie théologique, pro manuscripto, Gif-sur-Yvette, 1995, 143 pages.

1996

63. De Vatican I aux années 1950 et Le concile Vatican II et ses suites, 3e et 4e phase, dans B.

Sesboüé et Christoph Theobald, Histoire des dogmes, tome 4 : La parole du salut. Doctrine

de la Parole de Dieu, Révélation, foi, Écriture, Tradition, Magistère, Paris, Desclée, 1996.

64. « L’Unique et ses témoins : Jalons pour une théologie de la rencontre entre juifs, chrétiens et

musulmans », dans Chemins du dialogue 7 (1996), 183-202.

65. « L’Unique et ses témoins : Jalons pour une théologie de la rencontre entre juifs, chrétiens et

musulmans », version différente du texte précédent (60), dans L’Unique et ses témoins, Paris,


66. « Les enjeux de la narrativité pour la théologie », dans Transversalités 59 (juillet-septembre

1996), 43-62.

67. « Le modernisme catholique. Ses enjeux dans le débat contemporain sur la modernité en

théologie », dans P. Gisel et P. Evrard (éd.), La théologie en postmodernité, Genève, Labor et

Fides, 1996, 87-109.

68. Art. « Alfred Loisy », dans F. Laplanche (dir.), Les sciences religieuses. Dictionnaire du

monde religieux dans la France contemporaine 9, Paris, Beauchesne, 1996, 426-431.

69. Art. « Kanon der Heiligen Schrift III. Systematisch-theologisch », dans LThK V (3e édition),

Freiburg i. Br., Herder, 1996, 1183s.

70. « La contemplation de l’Incarnation. Approche théologique », dans Pratiques ignatiennes -

Donner et recevoir les Exercices spirituelles, Christus 170 (mai 1996), 161-165 (cf. 30).

71. « L’éthique et la morale, la conscience et la liberté », dans Connaître. Cahiers de l’Association

Foi et Culture Scientifique 6 (juin 1996), 43-49.

72. « Une multiplication de pasteurs pour une multiplication de pains », dans Auxiliaires du

Sacerdoce, Paris, 1996, 44-48.

73. Deux conférences d’ecclésiologie : le principe de l’Église et l’ecclésiogenèse – l’Église

sacrement, pro manuscripto, Mâcon, 1995.

74. Quelle figure de l’Église à l’aube du troisième millénaire, pro manuscripto, Gif-sur-Yvette,

1996, 198 pages.

1997

75. Bulletin « Question de Dieu et Trinité », dans RSR 85/3 (1997), 451-494 ; 85/4 (1997), 601-

624 ; 86/1 (1998), 143-164.

76. « Le christianisme comme "style". Relecture du thème "Esthétique et théologie" », dans RSR

85/4 (1997), 589-600.

77. « Glauben im modus conversationis. Zum Ansatz einer theologischen Theorie der Moderne »,

dans Edmund Arens (éd.), Kommunikatives Handeln und christlicher Glaube. Ein theologischer

Diskurs mit Jürgen Habermas, Paderborn, Schöningh, 1997, 33-70.

78. « Une manière ignatienne de faire de la théologie. La théologie comme discernement de la vie

authentique », dans NRT 119 (1997), 375-396 ;

5

79. « Un tournant d’époque. Réflexions sur l’article de E. Schillebeeckx "Ruptures dans les

dogmes chrétiens" », dans ET 8 (1997/1), 44-51.

80. « La redécouverte de Jésus. qui dites-vous que je suis ? », Éditorial (avec W. Jeanrond) de

Concilium 269 (1997), 7-9.

81. « Der eine Gott und seine Zeugen. Zu einer Theologie der Begegnung zwischen Juden, Christen

und Muslems », dans Bijdragen, tijdschrift voor filosofie en theologie 58 (1997), 79-96 (cf. 60).

82. « Histoire des prémices de Vatican II », dans La vie spirituelle 151 (juin 1997), 363-369.

83. « Per una valutazione critica della Storia del concilio Vaticano II », dans Cristianesimo nella

storia 18 (1997), 434-440.

84. « Die Geschichte des Zweiten Vatikanischen Konzil (1959-1965), Band I », dans Concilium.

Internationale Zeitschrift für Theologie 33 (September 1997), 579-582 (cf. 78 et 79).

85. « Notes de lecture », dans Connaître 8 (1997), 42-50.

1998

86. « Le messianisme chrétien. Une manière de s’introduire dans le processus de mondialisation »,

dans RSR 86/1 (1998), 77-98.

87. « Le projet apologétique de Maurice Blondel hier et aujourd’hui », dans RSR 86/4 (1998), 559-

573.

88. « Genèse du corpus biblique – Genèse d’Église », dans Le milieu du Nouveau Testament.

Diversité du judaïsme et des communautés chrétiennes au premier siècle, Paris, Médiasèvres,

1998, 191-218.

89. « Une vérité plurielle ? Sur le destin de la vérité dans l’Église et la société », dans L’avenir de

l’Église dans un mode pluraliste, Paris, Médiasèvres, 1998, 21-27.

90. « Une vérité plurielle ? », dans Connaître. Cahiers de ‘Association Foi et Culture Scientifique 9

(mai 1998), 9-20.

91. « Notre mission et la justice », dans La dimension sociale de notre vie apostolique. Actes de

l’Assemblée de Province du 29 décembre 1997 au 1er janvier 1998 au Châtelard, Rue

Beudant, Paris 1998, 27-38.

92. « Synthèse », dans Lucien Vachon (dir.), L’universalité catholique face à la diversité humaine.

Actes de la 7e assemblée générale de la CICT, Médiaspaul, Montréal 1998, 333-342.

93. « Recension : E. Frick, Durch Verwundung heilen », dans RSR 86/2 (1998), 321-325.

94. « La Résurrection de Jésus. A propos de Corpus Christi » (avec Yves Simoens), dans Croire

aujourd’hui 47 (avril 1998), 27-29.

95. « L’Église sacrement » : qu’est-ce que cela signifie dans un pays comme le vôtre ? », dans

L’écho de Constantine et d’Hippone 78 (1998/6), 9-18.

1999


97. « Le discours "définitif" du magistère. Pourquoi avoir peur d’une réception créatrice ? », dans

Concilium 279 (1999), 85-95.

98. « Faut-il envisager un nouveau concile ? », dans Concilium 279 (1999), 153-155.

99. « De qui Dieu est il Dieu ? Le point de vue des victimes », dans Concilium 279 (1999), 55-58.

100. « Une manière ignatienne de faire de la théologie », traduction polonaise dans Bobolanum

(1999/10), 99-112 (cf. 73).

101. « Originalité de Vatican II », quatre articles dans Croire aujourd’hui 78-81 (octobre-

novembre 1999).

102. « L’Esprit mystagogue. La théologie de l’Esprit aux prises avec le moment présent », dans

Au présent de l’Esprit. Colloque du Centre Sèvres (16 et 17 octobre 1998), Médiasèvres 1999,

85-98.

6

103. « Sur les chemins de Thérèse de Lisieux. Expérience spirituelle dans un monde de

rationalité », dans Connaître. Cahiers de l’Association Foi et culture scientifique 11 (juin 1999),

31-48.

104. « Une vérité plurielle », dans Garrigue 67 (juillet-septembre 1999), 35-39.

105. « L’incarnation du Verbe et notre vie, ici et maintenant », dans L’écho de Constantine et

d’Hippone 79 (1999/7), 9-20.

106. Lecture de l’Évangile selon Saint Jean, Association Roche Colombe, 1999.

107. Genèse du corpus biblique, histoire de l’exégèse et canon des Écritures, Association Roche

Colombe, 1999.

2000

108. Ouvrage dirigé et préfacé, La théologie en Europe du Sud, Le Cerf, Paris 2000.

109. « Le devenir de la théologie catholique depuis le Concile Vatican II », dans Histoire du

Christianisme, tome 13 : Crises et Renouveau (de 1958 à nos jours), Desclée, Paris 2000, 169-

217.

110. « Le développement de la notion des "vérités historiquement et logiquement connexes avec

la Révélation" de Vatican I à Vatican II », dans cristianesimo nella storia XXI (Février 2000),

37-70 (version italienne dans Il Regno 11 (Juin 2000), 14-26).

111. « Le Seigneur qui donne la vie. Point de départ d’une théologie de la vie », dans Concilium

284 (2000/1), 77-95 (trad. italienne et autres langues).

112. « Pour une intelligence intérieure du mystère de la Trinité », dans Études 3926 (Juin 2000),

785-800.

113. « L’expérience du "Maître intérieur". A propos du tournant mystique de la foi

chrétienne », dans Revue d’éthique et de théologie morale « Le Supplément » 212 (mars-avril

2000), 9-31.

114. « Originalité de Vatican II », quatre articles dans Croire aujourd’hui 78-81 (octobre-

novembre 1999), republié dans Croire aujourd’hui Edition spéciale (février 2000).

115. « En AEP, laïcs et prêtres, responsables comment ? Quels signes pour aujourd’hui ? », dans

Polyphonie pour un avenir, Aumônerie de l’enseignement public, cahier no 55, Paris 2000, 25-

32.

116. « Réflexion sur la théologie des ministères », dans Les publications de la Mission étudiante

n° 41, janvier 2000, 17-28.

117. « Les bonnes surprises de Dieu », dans Les publications de la Mission étudiante, hors série

no 1, juin 2000, 65-71.

118. La session sacerdotale inter-diocésaine. 31 août-4 septembre 2000, 2 fascicules, Alger

novembre 2000.

119. « Discerner dans les changements ce qui est essentiel à la mission », Journées de formation

pour les R.D.A.H., Aumônerie Nationale des hôpitaux, octobre 2000.

120. « Le récit et la pratique de la relecture pastorale », dans AH 168 (octobre 2000), 12-15.

2001

121. « L’équipe, creuset où se forgent des identités : critères d’identité pastorale », dans AH 169

(janvier 2001), 4-7.

122. « La relecture pastorale à la lumière des récits évangéliques », dans AH 170 (avril 2001), 3-

7.

123. La Révélation … tout simplement, Paris, Les éditions de l’Atelier, 2001.

124. « La chiesa sotto la Parola di Dio. Capitolo quarto », dans Giuseppe Alberigo (diretta di),

Storia del concilio Vaticano II. Volume 5 : Concilio di transizione. Il quarto periodo e la

conclusione del concilio (1965), Leuven / Bologna, Peeters / il Mulino, 2001, 285-370.

125. Ouvrage dirigé et préfacé avec Hervé Legrand, Le ministère des évêques au concile

Vatican II et depuis. Hommage à Mgr Herbulot, Le Cerf, Paris 2001.

7

126. « Les enjeux du concile Vatican II. Histoire et principaux axes de travail des pères

conciliaires », ibid., 275-291.

127. « Dieu en post-modernité : une manière de désigner la sainteté comme mystère du monde »,

dans Gilles Emery et Pierre Gisel (dir.), Le christianisme est-il un monothéisme, Labor et

fides, Genève 2001, 322-341.

128. « "Dieu est relation". A propose de quelques approches récentes du mystère de la

Trinité », dans Concilium 289 (2001/1) Dieu : expérience et mystère, 47-58.

129. « Penser Dieu sous le signe de l’imminence », dans Yves Simoens et Christoph Theobald

(dir.), Sous le signe de l’imminence. L’Apocalypse de Jean pour penser l’histoire, Médiasèvres

2001, 169-189.

130. « Lire aujourd’hui l’Apocalypse en Algérie. Session donnée à Constantine du 29 août au 4

septembre 2001 », Diocèse de Constantine, pro manuscripto 2001, 48 pages.

131. Introduction à Édouard Pousset, De l’allure de Dieu, quand il vient. Lectures d’Augustin

et de Denys l’Aréopagite, Médiasèvres 2001.

132. Avec Philippe Charru, « Une introduction à la théologie de la croix dans la musique de

Jean-Sébastien Bach », dans Johann Sebastian Bach et l’expression musicale de la foi,

Institut Catholique de Toulouse. 29 septembre au 1er octobre 2000, 47-69.

133. Avec Philippe Charru, « J.S. Bach - une lecture musicale et théologique des Variations

canoniques sur Vom Himmel hoch da komm ich her », dans Analyse musicale 39 (Mai 2001),

57-66.

134. Postface à Serge Salvodelli, L’étranger mon frère, Mâcon 2001.

135. « Un chemin de la foi. Trois textes du P. Christoph Theobald, s.j. », dans AH hors série

(novembre 2001) (reprise de 120 à 122).

2002

136. Avec Philippe Charru : L’Esprit créateur dans la pensée musicale de Jean-Sébastien

Bach. Les chorals pour orgue de « L’Autographe de Leipzig », Bruxelles, Mardaga, 2002.

137. En direction avec Pierre Gibert, Le cas Jésus-Christ. Exégètes, historiens et théologiens

en confrontation, Bayard, Paris, 2002.

138. « Der Weg der katholischen Theologie seit des Zweiten Vatikanum », dans Die Geschichte

des Christentums. Religion – Politik – Kultur. Bd. 13 : Krisen und Erneuerung (1958-2000),

Herder, Freiburg, 2002, 152-200.

139. « Jésus n’est pas seul. Ouverture », dans Chr. Theobald et P. Gibert (dir.), Le cas Jésus-

Christ, 381-462.

140. « Le Fils unique et ses frères », dans Michel Fédou (dir.), Le Fils unique et ses frères.

Unicité du Christ et pluralisme religieux, Éditions facultés jésuites de Paris, 2002, 127-151


142. « Résister au mal », dans RSR 90/1 (2002), 87-120.

143. « On Finality in Creation Theology : Epistemological and Theological Considerations »,

dans Niels Henrik Gregersen & Ulf Görman, Design and Disorder. Perspectives from Science

and Theology, T & T Clark, Edinburgh – New York, 2002, 143-170.

144. Introduction à Vatican II. L’intégrale. Edition bilingue et révisée, Paris, Bayard, 2002.

145. « Originalité de Vatican II », reprise de trois des quatre articles dans Croire aujourd’hui 78-

81 (octobre-novembre 1999), dans Croire aujourd’hui, numéro spécial 145-146 (décembre

2002), 10-19 (cf. 99 et 109).

146. « Le caractère confessant de la théologie lui ôte-t-il toute pertinence scientifique ? », dans

Mélanges offerts à Joseph Doré. La responsabilité du théologien, Paris, Desclée, 2002, 663-

683.

147. « Le devenir de la théologie catholique mondiale depuis Vatican II. A propos d’un ouvrage

récent », dans RSR 90/2 (2002), 161-177.

148. « La promesse de l’autre », dans Spiritus 168 (septembre 2002), 371-381.

8

149. « Qu’est-ce que la Révélation ? », dans Biblia 8 (avril 2002), 8sv.

150. « La Révélation : quand Dieu se dit à l’homme. Entretien avec Christoph Theobald sj

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281. Présences d’Évangile I. Lire les Évangiles et l’Apocalypse en Algérie et ailleurs, 2e

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282. Présences d’Évangile II. Lire l’Évangile de Luc et les Actes des apôtres en Creuse et

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283. « Préface » à Karl Rahner, Existence presbytérales. Contribution à la théologie du ministère

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284. « Préface » à Raymund Schwager, Le drame intérieur de Jésus, Paris, Salvator, 2011, 7-14.

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interreligieux dans une perspective chrétienne, Paris, Salvator, 2011, 7-13.

286. Vocatione ?!, Bologna, EDB, 2011 (cf. 258).

287. « Servir l’attachement à Jésus Christ aujourd’hui », dans Prêtres du Prado 110 (octobre

2011), 44-68.

288. « Le concile Vatican II et la tradition de l’Église », dans Enzo Bianchi, Michel Fédou, etc.,

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Éditions Facultés jésuites de Paris, 2011, 67-79.

289. As narrativas de Deus numa sociedade pós-metafísica. O cristianismo come estilo, Cadernos

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290. La Recezione del Vaticano II. I. Tornare alla sorgente, Bologna, EDB, 2011 (cf. 255).

291. « Vatican II : un corpus, un style, des conditions de réception », dans Laval théologique et

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292. « Du nouveau dans la recherche sur le "modernisme" », dans RSR 99/4 (2011), 551-559.

293. « Jésus – Christ, Dieu – Trinité (2). Bulletin de théologie systématique », dans RSR 99/4

(2011), 595-628.

2012

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296. « "L’herméneutique de réforme" implique-t-elle une réforme de l’herméneutique ? », dans

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ce qu’une spiritualité chrétienne ?, Paris, Éditions Facultés jésuites, 2012, 73-85.

298. « Le style pastoral de Vatican II et sa réception postconciliaire. Élaboration d’une

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299. « Le principe de gratuité, une réponse chrétienne au défi écologique », dans Projet 329 (août

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kollegialen Unterscheidung der "Zeichen de Zeit" », dans Concilium. Internationale Zeitschrift

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Pastoraltheologische Impulse aus Frankreich, Mainz, Ostfildern, 2012, 110-138 (cf. 239).

304. « O estilo pastoral do Vatican II e sua recepção pós-conciliar – Elaboração de uma

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Das zweite Vatikanische Konzil, Freiburg-Basel-Wien, Herder, 2012, 201-220.

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306. « Le concile Vatican II face à l’inconnu. L’aventure d’un discernement collégial des signes

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307. « La crise moderniste dans le contexte de la théologie et de sa transformation dans la

modernité », dans La crise de la foi dans le temps présent. Actualité de la pensée d’Alfred Loisy.

Journée d’étude février 2012 – Centre Sèvres-Facultés jésuites de Paris, Médiasèvres, 2012,

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309. « Le difficile vivre ensemble, le lien social et la perspective du Royaume », dans RSR 100/3

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310. « Mon itinéraire au pays de la théologie », dans Laval théologique et philosophique 68.2

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312. « La costituzione Dei Verbum del Concilio Vaticano II. Un grande testo – un testo di

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313. « Dans les traces » de la constitution « Dei Verbum » du concile Vatican II, CF, 270, 2e

édition, Paris, Ed. du Cerf, 2012 (cf. 252).

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319. « Hoje é o "tempo favorável". Par um diagnóstico teológico do tempo presente », dans

Philippe Bacq et Christoph Theobald, Uma nova opotunidade para o Evangelho, Sâo Paolo,

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320. Avec Marie-Jo Deniau, « Quando o gosto pelo Evangelho suscita opções de vida. Persursos

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opotunidade para o Evangelho, Paulinas, Sa Paolo, 235-256 (cf. 160).

321. « La "sécularisation" interne du christianisme : quel apprentissage pour la théologie ? »,

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322. « Préface » à Jean-Michel Bortheirie, Conversations évangéliques. En Montagne Limousine

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323. « Jesus – das Evangelium Gottes », dans Pastoraltheologische Informationen 32 (2012/2),

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325. « Vaticano II : Uma visão de futuro – uma pedagogia da fé – uma maneira de resolver

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326. « Vatican II. Une vision – une pédagogie de la foi – une manière de résoudre des questions

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327. « Quando la lettura delle Scritture conduce alla preghiera. "[…] tutte le cose scritte su di me

[…] nel salmi" (Lc 24, 44) », dans La sapienza del curore. Omaggio a Enzo Bianchi, Einaudi,

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Ghislain Waterlot), Revue d’éthique et de théologie morale 276 (septembre 2013), 151-165.

329. « Die Kirchenkonstitution Lumen gentium. Programmatische Vision – Kompromisstext –

Ansatz für einen Paradigmenwechsel », dans Jan-Heiner Tück (éd.), Erinnerung an die Zukunft.

Das zweite Vatikanische Konzil. Erweiterte und aktualisierte Auflage, Freiburg-Basel-Wien,

Herder, 20132, 221-240 (cf. 305).

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334. « L’équipe, creuset où se forgent des identités : critères d’identité pastorales », dans AH

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335. « La signification ecclésiologique de la corporéité », dans Sigrid Müller / Slavomír Dlugoš /

Gerhard Marschütz (eds.), Exploring the Boudaries of Bodiliness. Theological and

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2013, 251-259.

2014

336. « Das Christliche als Lebensstil. Die Suche nach einer zukunftsfähigen Gestalt von Kirche

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337. « Le difficile vivre ensemble, le lien social et la perspective du Royaume », dans Christoph

Theobald (dir.), Pourquoi l’Église ? La dimension ecclésiale de la foi dans l’horizon du salut,

Paris, Bayard, 2014, 113-133 (cf. 309).

338. Avec Philippe Charru, La teologia di Bach. Musica et fede nella tradizione luterana,

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339. « Identità cristiana : tra dispersione e discernimento. I riferimenti testimoniali della fede »,

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340. « Préface » à Jean-François Bouthors, Délivrez-nous de « Dieu » !, Médiaspaul, Paris, 2014,

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(2014), 157-190.

342. « Postface » de Noël Barré, Jésuites et ouvriers. La mission ouvrière jésuite de 1944 à la fin

des années 1990, « Signes des temps », Karthala, Paris, 2014, 329-342.

343. La lezione di teologia. Sfide delle’insegnamento nella postmodernità, EDB, Bologna, 2014.

344. « Pour une anthropologie théologique de la différence », dans RSR 102/3 (2014), 387-407.

345. « Préface » de Brigitte Picq, « A l’image de Dieu ». Douceur et figure chez Paul

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2015

347. Le concile Vatican II. Quel avenir ?, US nouvelle série, 6, Paris, éd. du Cerf, 2015.

348. « Dankesrede nach Verleihung des theologischen Preises. Grenzüberschreitende

Gastfreundschaft als Aufgabe Europas », dans Europa. Entgrenzungen. Salzburger

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349. « La perspective du Royaume et l’énigme du lien social et politique », dans « Entrer dans le

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Sèvres – Facultés jésuites de Paris, sous la dir. d’Alain Thomasset, Geneviève Comeau, Odile

Flichy et Alain Cugno, Paris, Médiasèvres, 2015, 301-325.

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354. « As potencialidades de futuro da Constituição Pastoral Gaudium et spes : por uma fé que

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Cadernos Teologia Pública do Instituto Humanitas Unisinos, Ano XII/96 (2015), Universidade

do Vale do Rio dos Sinos, São Leopoldo, 2015.

355. Selon l’Esprit de sainteté. Genèse d’une théologie systématique, CF, 296, Paris, Ed. du

Cerf, 2015.

356. « Le rapport à l’alliance est-il dans le même registre pour l’Eucharistie et le mariage » ;

« Quel chemin de vie pour qui n’est appelé ni au mariage ni à la vie religieuse ? » ; « L’accès

des personnes divorcées remariées à la communion : une question morale, sacramentelle ou

canonique ? », dans Synode sur la vocation et la mission de la famille dans l’Église et dans le

monde contemporain. 26 théologiens répondent, Paris, Bayard, 2015, 114-121 ; 131-139 ; 283-

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357. « The reception of de second Vatican Council. Drawing up a criteriology”, dans Lieven

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358. Il compito del Testimoni. Dispersione et fururo del cristianesimo, Lampi, Bologna, EDB,

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359. Paroles humaines, Parole de Dieu, Paris, Salvator, 2015.

360. L’Exhortation apostolique Evangelii gaudium. Esquisse d’une interprétation originale du

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361. « Ricevere il concilio Vaticano II : una nuova immagine di Chiesa », dans L’umanità di Dio.

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362. « L’avenir de la création », dans La conversion écologique. Habiter un monde fini, Etudes

hors-série, 2015, 133-146 (cf. 187).

363. « Les évolutions de la forme ecclésiale de la foi », dans Mélanges offerts à Henry-Jérôme

Gagey. La théologie et le travail de la foi, Paris, Salvator, 2015, 39-51.

364. « Il rapporto con l’alleanza si situ nel medesimo registro per l’eucaristia e per il

matrimonio ? » ; Quale cammino di vita per chi non è chiamato né al matrimonio né alla vita

religiosa ? » ; L’accesso alla comunione da parte dei divorziati risposati : una questione morale,

sacramentale o canonica ? », dans La Famiglia. Tra Sfide et Prospettive, Edizione Quiqajon,

Comunità di Bose, 2015, 104-112 ; 121-129 ; 279-292 (cf. 356).

18

365. « Mistica della fraternità. Lo stile nuovo della Chiesa et della teologia nei documenti

programmatici del pontificato », dans Il Regno 60 (15 octobre 2015), 581-588.

366. « "Jusqu’à ce que s’ouvre une voie…" A propos du dernier ouvrage de Joseph Moingt,

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367. « A exortação apostólica Evangelii Gaudium. Esboço de uma interpretação original do

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XII/104 (2015) (cf. 360).

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369. « Préface », dans Karl Rahner, Le deuxième concile du Vatican. Contributions au Concile et

à son interprétation. Œuvres 21, dirigé et préfacé par Christoph Theobald, Paris, Ed. du Cerf,

2015, 7-13.

370. « "Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison" (Lc 19, 9). Considérations sur la

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371. A recepção do Concílkio Vaticano II. Volume I Acesso à fonte, São Leopoldo, Editora

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372. Avec Mathijs Lamberigts, Gilles Routhier, Pedro Rubens Fereira Oliveira et Dries Boschaert

(assistant scientifique du projet), 50 ans après le concile Vatican II – Des théologiens du

monde délibèrent, Libreria Editrice Vaticana, FIUC, Rome – Paris, 2016 (version

française, anglaise et espagnole).

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Misericordiae vultus. I Giubileo di papa Francesco, Istituto della Enciclopedia Italiana fondata

da Giovanni Treccani, Roma, 2016, 15-34.

374. Fraternità. Il nouovo stile della chiesa secondo papa Francesco. Prefazione di Enzo

Bianchi priori di Bose, Comunità di Bose, Edizioni Qiqajon, 2016 (cf. 360 et 365).

375. (avec Philippe Charru), Johann Sebastian Bach. Interprète des Evangiles de la Passion,

MusicologieS, Vrin, Paris, 2016.

376. « Ricevere il concilio Vaticano II : una nuova immagine di Chiesa », dans La Rivista del

Clero italiano 97/2 (Febbraio 2016), 86-102 (cf. 361).

377. « La recomposition du catholicisme européen en débat. Prospective d’un théologien », dans

J Famerée (éd.), La situation critique de l’Eglise catholique. Analyses et perspectives, Cahiers

de la Revue théologique de Louvain 40, UCL, Louvain, 2015, 214-255 (cf. 332).

378. « Paroles humaines – Parole de Dieu. Quelques réflexions théologiques et pastorales à partir

de la constitution Dei verbum de Vatican II », dans Cahiers Évangile 175 (Mars 2016), 38-52.

379. « L’enseignement social de l’Eglise selon le pape François », dans NRT 132/2 (avril-juin

2016), 273-288.

380. El estilo de la vida cristiana, Veridad et imagen. Teologia 204, Ediciones Sígueme,

Salamanca, 2016 (cf. 352 et 359).

381. « "Analogia Regni" : Approche contextuelle du "principe" de la théologie chrétienne », dans

Jean-Louis Souletie (dir.), Nommer Dieu. L’analogie revisité, Lessius, Namur – Paris, 2016, 41-

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382. « Sensus fidei fidelium. Enjeux d’avenir d’une notion classique », dans RSR 104 (2016/2),

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(assistant scientifique du projet), La Posta in Gioco. Memoria del Concilio et futoro della

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384. Transmettere un Vangelo di libertà, Bologna, EDB, Bologna, 2016 (2 édition ; cf. 261).

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385. « "Mystik der Fraternité". Kirche und Theologie in neuem Stil », dans Kurt Appel / Jakob

Deibl (éd.), Barmerherzigkeit und Liebe. Das theologische Programm von Papst Franziskus,

Herder, Freiburg – Basel – Wien, 2016, 21-38.

386. « Et maintenant ? Une nouvelle perspective pour l’Eglise », Postface dans Exhortation

apostolique post-synodale La joie de l’amour. Edition présentée et annotée sous la direction du

Service national Famille et société – Conférence des évêques de France – et de la Faculté de

théologie du Centre Sèvres. Avec un guide de lecture et des témoigages, Editions jésuites

Lessius, Bruxelles, 2016, 321-336.

387. L’avvenire de Concilio. Nuovi approchi al Vaticano II, EDB, Bologna, 2016 (cf. 347).

388. « Unification des Eglises, une possibilité réelle. Les huit thèses d’Heinrich Fries et de Karl

Rahner, relues trente-deux ans après », dans CrSt 37 (2016), 361-381.

389. « Rezeption und Zukunftspotentiale des Zweiten Vatikanischen Konzils », dans Christoph

Böttigheimer / René Dausner (éd.), Vaticanum 21. Die bleibenden Aufgaben des Zweiten

Vatikanischen Konzils im 21. Jahrhundert, Herder, Freiburg, 2016, 38-44.

390. « Zur Rezeption und Fortschreibung von Dei verbum und Nostra aetate », dans Christoph

Böttigheimer / René Dausner (éd.), Vaticanum 21. Die bleibenden Aufgaben des Zweiten

Vatikanischen Konzils im 21. Jahrhundert, Herder, Freiburg, 2016, 387-399.

391. « Postface », dans Gilles Gracineau et Jean-Jacques Barrère, L’avenir des territoires ruraux.

Des chrétiens s’interrogent, Prado, Lyon, 2016, 149-155.

392. « L’enseignement social de l’Eglise selon le pape François », dans Bertrand Hériard

Dubreuil s.j. (dir.), La pensée sociale du pape François, Ceras – Lessius, Namur, 2016, 11-29

(cf. 379).

393. « Parole umane – Parole di Dio. Riflessioni teologiche et pastorali à partire dalla

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Archivescovile di Milano 144/4 (2016), 489-505.

394. « Bulletin de théologie systématique (1) : Jésus-Christ », dans RSR 104/4 (2016), 569-603.

395. Préface pour Isabelle Drouard Gaboriaud, La pédagogie de l’engendrement. Sources et mise

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396. « La vie consacrée dans l'Eglise. Fondement commun dans une diversité de formes et selon

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397. « Le courage d’anticiper un avenir commun. L’unité visible de l’Eglise, à quelles

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398. « Les potentialités de Gaudium et spes face aux difficultés contemporaines du « croire ». A

propos des réceptions germanophones et francophones de la théologie des signes des temps »,

dans Martin Klöckner, Salvatore Loiero et François-Xavier Amherdt (dir.), Noch ist es wie

Morgenröte… Comme à l’aube… Liturgie und Pastoral unter dem Anspruch des Zweiten

Vatikanischen Konzils – Liturgie et pastorale au défi du concile Vatican II, Théologie pratique

en dialogue, 44, Academic Press, Fribourg, 2017, 255-286 (cf. 347).

399. Spiritu di Santità. Genesi di una teologia sistematica, EDB, Bologna, 2017 (cf. 355).

400. « Quelques perspectives d’avenir pour la Mission ouvrière à partir de Vatican II », dans

Cahiers de l’Atelier 552 (2017), 110-116.

401. « Introduction » de S’adresser à Dieu. Pour un discernement du divin. Actes du 25e

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402. Art. « Révélation » et art. « Vérité », dans Le monde du catholicisme, sous la direction de

Jean-Dominique Durand et Claude Prudhomme, Robert Lafon, Paris, 2017, 1123-1124 et 1319-

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20


(assistant scientifique du projet), 50 anos apóso Concílio Vaticano II. Teólogos do mundo

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404. Préface pour Valérie Le Chevalier, Ces fidèles qui ne pratiquent pas assez… Quelle place

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405. Urgences pastorales du moment présent. Pour une pédagogie de la réforme, Bayard,

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406. Donner un à-venir à la théologie. Postface de Patrick Goujon, Bayard, Paris, 2017 (cf.

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407. « Au mont des Oliviers », dans Joseph Doré & Christine Pedotti, Jésus. L’encyclopédie,

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408. « Una nuova grammatica per rileggere il Concilio », dans Vita e Pensioro 100 (2017/5), 77-

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409. « Préface » à Christoph Böttigheimer, René Dausner, Mathijs Lamberigts,Gilles Routhier,,

Pedro Rubens Ferreira Oliveira et Christoph Theobald (dir.),50 ans après le Concile, quelles

tâches pour la théologie ? Diagnostics et délibérations de théologiens du monde entier, Lessius,

Namur - Paris, 2017, 5-7 (cf. 372, etc.).

2018

410. « Eduquer à la liberté », dans Etudes (janvier 2018), 81-92.

411. « Thèses œcuméniques formulées par un catholique romain », dans Evangile et liberté.

Penser, critiquer et croire en toute liberté 315 (janvier 2018), 15-16.

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