biblijski kontrapunkti

13
matej metlikovič biblijski kontrapunkti

Transcript of biblijski kontrapunkti

Page 1: biblijski kontrapunkti

ma

tej m

etlik

ovič

bib

lijski

ko

ntra

pu

nkt

i

Page 2: biblijski kontrapunkti

Matej MetlikovičBiblijski kontrapunkti(1996 - 2001)

Galerija ARS SACRA, Maribor31. januar - 28. februar 2002

izdal in založil: Matej Metlikovič v sodelovanju z Galerijo ARS SACRA.za galerijo: Stanislav Slatinekteksti: Matej Metlikovič, Pavel Pibernik, Milček Komeljlektoriranje: Maja Cerarprevod v angleški jezik: Silvana Orel Kosfotografije: Barbka Stramšek (str. 22), Marjan Smerke (str. 6), Jank Orač (str. 20), Uroš Žgur (str. 1,9,12), Matej Metlikovič (str. 7,8,10,11,18, 21)oblikovanje: Matej Metlikovičgrafična priprava: Camera tisk: Povše, Ljubljananaklada: 1000 izvodov

Ljubljana 2002

slika na naslovnici: Angel z Jakobove lestve (izrez). Predloga za barvno okno, akril na lepenki, 1400 x 700 mm, 2001.na desni: Kontrapunkt v dvoje (Visoka pesem). Akril in tuš na papirju, 360 x 180 mm, 2001.

biblijski kontrapunkti

ma

tej m

etlik

ovičCIP - Kataložni zapis o publikaciji

Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana

75(497.4):929 Metlikovič M.

METLIKOVIČ, MatejBiblijski kontrapunkti : [1996-2001 : Galerija Ars sacra, Maribor, 31. januar-28. februar 2002] / Matej Metlikovič ; [teksti Matej Metlikovič,Pavel Pibernik, Milček Komelj ; prevod v angleški jezik Silvana Orel Kos ;fotografije Marjan Smerke ... et al.]. - Ljubljana : [samozal.] M. Metlikovič ;Maribor : Galerija Ars sacra, 2002

ISBN 961-236-226-2

116265728

Page 3: biblijski kontrapunkti

Biblijski kontrapunkti

Z razstavo in katalogom Biblijski kontrapunkti zaokrožam in povzemam svoje delozadnjih šestih let. Ko iščem skupni imenovalec delom, raznovrstnim tako po formatukot po načinu likovne artikulacije in tehniki izvedbe, ga odkrivam prav v nenehnihposkusih slikarskega dialoga z duhovnim sporočilom Knjige knjig. Naj gre za “Biblijskiciklus” dvanajstih platen, naslikanih ob novemu prevodu Svetega pisma v slovenskijezik, za barvna okna in vezene antependije, ustvarjene za različne sakralne indruge prostore, ali za dela, kot so akrili na platnu in papirju oziroma risbe s tušem, kiso nastala kot moj hommage Messiaenu - povsod so svetopisemske teme in motiviprisotni kot temeljni navdih.

Biblija mi pomeni pralik umetnosti kot take. V njenih pesniških in modrostnih besedilihodkrivam arhetipskost in pristnost človekove bivanjske izkušnje, odprte v presežno,otroško igrivi ples božje Modrosti (Sofije) ob stvarjenju in porajanju stvarstva (prim. Prg8, 30-31), pa tudi krik stvarstva in človeka v porodnih bolečinah, v pričakovanjuodrešenja, preobrazbe in dovršitve (prim. Rim 8, 18)...

Procesi ustvarjanja so kot vzpenjanje in spuščanje po Jakobovi lestvi, ki povezujezemljo, podzemlje in nebo. Takrat se srečujem s čarobnostjo Jakobovega sna, vkaterem le-ta uzre božje angele (1 Mz 28, 12-13), in hkrati tudi z dramatično agonijonjegovega boja z Bogom za blagoslov (1Mz 32, 25-29), za to, da bi se v nastajajočemdelu utelesili vsaj odsevi obljubljenega življenja, ki je resnično in ki ne mine - življenja, kiga oznanja Duh iz Razodetja z besedami: “Glej, vse delam novo!” (Raz 21,5)...

So trenutki in časi, ko se slikarju “obljubljena lepota”, podobno kot Izraelcem“obljubljena dežela”, izmika in odmika za nove in nove horizonte, ko se čari in mikinastajajočih likovnih form sprevračajo v skrepenelost in praznino puščave ali pa le vpovršinsko navideznost - iluzijo resničnega... Pridejo pa trenutki, v katerih semnogotera ustvarjalna prizadevanja, iskanja in stiske razrešijo, preobrazijo inosredotočijo: takrat v to, kar nastaja pod slikarjevimi prsti, preskoči iskra, energetskinaboj notranjega uvida in slikarska materija zazveni kot razodetje novega, živoobčutenega uzrtja - kot utelešeni navdih, kot “nova pesem” psalmista. Plamenenjabarv, spleti potez, linij, zarisov, likov, figur in simbolnih podob - vse to kot da jepovzeto v vrtinec, v ljubezenski objem in ples med zemljo in nebom, ki je sijoče lepkot “sonce, luna in zvezde” in hkrati silen in strašen kot “smrt, kot podzemlje in kotognjene strele” (prim. Visoka pesem 8)...

Doživetja lepote v umetnosti se stikajo s krščanskim misterijem. Krhka tišina Rojstva,dramatični čudež stvarjenja, življenja in človeške ljubezni, boleči žar Trpljenja in temŗSmrti, vse to najde svojo dopolnitev in preobrazbo v sijaju Vstajenja... Nenazadnje paje tu še plameneči ples Duha, ki napolnjuje s stvariteljskim poletom in z novimi videnji.Jakob z angelom. Tuš na papirju, 1996.

Objem (Visoka pesem).Akril in tuš na papirju, 340 x 230 mm, 2001.

Page 4: biblijski kontrapunkti

Okrog tega duhovnega žarišča krožijo, kot planeti okrog sonca, za moje slikarskodelo prav tako pomembni in odločujoči navdihi. V težnji po soustvarjanju celostneumetniške govorice stopam v dialog s teološko mislijo, liturgijo Cerkve, arhitekturo,poezijo, glasbo in z izraznim plesom. Vse, kar me je kakorkoli ustvarjalno izzvalo innagovorilo, vse, kar mi je tako ali drugače uspelo uresničiti, živi pred mano v vsehsvojih metamorfozah in zveni kot kontrapunktični preplet fragmentov neke zgoljslutene, neulovljive in nikdar scela uresničene polifonije...

Matej Metlikovič, 1999 - 2002

Fide ex visuPavel Pibernik

...Matej Metlikovič v podobah iz Svetega pisma in tudi sicer v svojih umetninah izhajaiz kroženja oziroma kroga. Ta prvotni lik, simbol večnega ponavljanja, neskončnosti inpopolnosti, je idealno izhodišče za duhovno nabitost sakralnih motivov. Kakor vvelikanske zvezdne galaksije so ujete svetopisemske osebe Abraham, Mojzes, Davidiz njegovega Biblijskega cikla ... V prav tak krogotok je slikar ujel sporočilo nekaterihpsalmov. Tragika in veličina človeka je ujeta v Božjega duha, h kateremu se vsedviga kot kroženje zvezdnih meglic ali neprestano prelivanje morskih valov. Celonebeški Jeruzalem je za Metlikoviča kot žareča galaksija in vstali Kristus kot vrteči seorkan, ki se dviga iz groba. Vsi prizori so kot brez teže, brez zgoraj - spodaj, so lebdečikot vesolje in brezčasni. Morda bi njegova dela najlaže označili kot ples barv in oblik,navdihnjen po glasbi.

Kolorit je močan in nabit. Barva ognja, ki vse prečisti, prevladuje v večini slikarjevihdel. Slike so prav zaradi izrazitih barv opazne, vendar ne kričeče. Mehkobaukrivljenih potez pomiri tudi najagresivnejše barvne ploskve. Linije so čiste in mehke,včasih delujejo krhko, nežno oziroma tipajoče, drugič samozavestno in odločno.Redke ravne linije, ki sem ter tja presekajo zaokroženo mehkobo, dobro podkrepijokompozicijo in jo s tem osvobodijo zaprtosti. Morda je ta zaokroženost v nekaterihprizorih utesnjujoča in spominja na embrij, ki bo zdaj zdaj eksplodiral, ali na ptico,stisnjeno v jajčno lupino, ki si želi na svobodo.

Eno najbolj smelih slikarjevih del so prav gotovo štiri barvna okna na oltarni steni vevangeličanski cerkvi v Meckenbeurenu v Nemčiji. Velikanska oltarna stena jeodprta v zaokroženo trapezoidno kompozicijo štirih polmesečastih likov, sredi katerihdominira križ. Umetnik je zasnoval celotno kompozicijo od same oblike oken inikonografije do končne barvite vizije. Imel je popolno svobodo, ki jo je dobroupravičil. Uspelo mu je ustvariti to, o čemer piše sv. Janez v Razodetju: “Predprestolom pa je bilo kakor stekleno morje, podobno kristalu” (Raz. 4,6). V

zgoraj: Sijaj Novega Jeruzalema(dvanajsta slika Biblijskega cikla).

Akril na platnu, 70 x 50 cm, 1995/96.

levo: Izvir - Ciklus - življenja. Kvartet barvnihoken nad oltarjem, 1996/97,

evangeličanska cerkev sv. Pavla(Pauluskirche), Meckenbeuren, Nemčija.

Page 5: biblijski kontrapunkti

prepoznavnih kompozicijah, z mehko ukrivljenimi linijami, je upodobil skrivnostučlovečenja in rojstva, trpljenja s smrtjo ter vstajenja in poveličanja (sijaj zmagoviteljubezni) Jezusa Kristusa. Prav v končni izvedbi in efektu teh vitrajev se kažeumetnikova spretnost in zrelost pri estetskem obvladovanju sakralnega prostora, kimora vsebovati značaj svetišča, ikonografsko - teološko dovršenost in ne nazadnječustveno razsežnost vere, ki jo verniki pričakujejo.

V sakralni umetnosti iščemo potrditev tistega, kar v veri tipamo, in tisto, po čemerhrepenimo. V cerkvi hočemo videti nekaj več, do cerkvene umetnosti imamopravico in moramo biti zahtevni. Vera (je tudi) iz gledanja!

Iz uvodne besede ob razstavi v Zavodu sv. Stanislava, Ljubljana-Šentvid, december 2001

Rojstvo. Akril na papirju, predloga za barvno okno (izrez), 1997.

Via contemplativa.Plesni dogodek med

bogoslužjem, 28. marec 1999,Pauluskirche, Meckenbeuren.

Plešeta: Bara Kolenc (zgoraj) inEva Stramšek (spodaj).

Page 6: biblijski kontrapunkti

Beli antependij (Rojstvo in Vstajenje).Načrt 1998/99, izvedba 2000.

Rojstvo (detajl).

Vijolični antependij, detajl (Via crucis). Načrt 1999, izvedba 2000.

Rdeči antependij (Ples Duha).Načrt 1998, izvedba 1999.

Evangeličanska cerkev sv. Mihaela (Michaelskirche),Gerstetten, Nemčija,

Page 7: biblijski kontrapunkti

Dinamično slikarstvo Božjih znamenj Milček Komelj

Vsa Metlikovičeva dela so prepričljiva ekspresionistična podoba umetnikove duhovneenergije, v svetlobo barve, zanos forme in simboliko motiva zajetega doživljanja,usmerjenega v izrazito duhovne sfere in naslonjenega na izročilo vere v svetlobo inprenovljeno življenje, ki premaguje smrt... V njih dominira luč in vsa tema se vsaj pri vrhupreliva v svetlobo: prav nič ni v njih docela mirnega ali čvrsto kompaktnega, ampak vsedrhti ter se vrtinči v dinamiko življenja... Vse barve - rdeča, modra, zelena - so kozmične innjihovi prelivi so spoj neba, ognja in sončne zlate luči in teme, ki je le prehod v svetlobo...

Metlikovičevo delo je navznoter docela enovito, navzven pa razpeto med poetičnevizije, muzikalne improvizacije in ornamentalno, dekorativno-simbolično liturgičnoumetnost, ki docela zaživi šele v sožitju z mističnimi ambienti...

Krhki zanos in muzikalna dinamika Metlikovičevih risb in akrilov se vedno znovaspreminjata v splet asociacij, ki ideje spreminjajo v liturgične obrazce, ali se usmerjatav ponotranjeni ples gest, slikovito vznemirjenih na ozadju, v katero je z abstraktnorazpršenostjo pikčastih nanosov ponekod sugerirana kozmična eksplozija...Črte na takih delih delujejo predvsem s svojo veliko zračnostjo in žuborijo kot studenci,v neštetih metamorfozah se spreminjajo v šelest ptičjih ali angelskih kril, pod njimi pase pne lok zemlje ali se nad njimi razteza vesolje in pleše v istem zanosu kot slehernozemeljsko ali nebesno bitje.

Slikarjeve ptice so ptice duše, tako kot je žarenje njegove atmosfere zvenenje nebes inkot so obrazi pogledi angelov in Marije ali Boga, vselej dematerializirani v ritem, kot bise vedno znova rojevali iz krožeče kozmične zasnove. Iz vesoljnega ritma kottemeljnega izvora Metlikovičeve poteze vstaja vse živo kot plameneče znamenje, vsvoji nežni vznesenosti odprto le za speve duha, tleče v prosojnosti neba, raztopljeno vsvetlobi oken, zgoščeno v simbole liturgičnih tkanin...

Iz take muzikalnosti in prav plesne melodičnosti črte je jasno razvidna slikarjevanaklonjenost izraznemu plesu in glasbi, zato ni naključje, da je njegova umetnost ževečkrat doslej navdihnila plesalke, da so z gibi rok in telesa skupaj z glasbo vstopile vris njegove umetnosti kot sestavine na novo oživele celostne umetnine. Poseben impulzpa je slikar odkril tudi v zvenenju Rilkejevih Devinskih elegij, v katerih so zajeti angeli, terv delu skladatelja Messiaena, ki je v svojo glasbo spreminjal petje ptic ter s krhkimorientalskim prizvokom razprševal zvoke v vesolje podobno, kot jih vidimo v muzikalnihMetlikovičevih delih, v katerih so ujeti polet ptic, ples in glasba.

V tako utripanje, ki ekspresionistično uteleša stvarniški nemir, je zajeto večno gibanjeduha, oznanjajočega pot odrešitve k duhovnim virom nadzemskega in nadosebnega

Anima mundi (Sofija). Akril na papirju, 500 x 700 mm, 2000.

desno: Angelska kozmofonija. Tuš na papirju, 210 x 297 mm, (dve variaciji), 1999.

Page 8: biblijski kontrapunkti

središča: k energiji večnega počela, v katero umetnik s svojimi koncentričnimi krožnimizamahi kot v žareče sonce projicira nevidni obraz Božje luči.

Z vsem tem umetnik prestreza znamenja Božje navzočnosti, ki jo čuti v žarenju barv indinamiki vsega stvarstva, in spreminja svoje slikarstvo v izraz čudenja, hvalnice termolitve, v svetopisemsko obarvano sporočilo, ki pretaplja dediščino mističnesrednjeveške umetnosti in poduhovljenih ekspresionističnih prijemov 20. stoletja,sunkovitost gestualnega in slikovitost abstraktnega slikarstva v docela individualenrokopis. Ta je v duhu orientalskih pismenk v bistvu še bolj kot slikarski izraz duhovnapisava, ki odločno in hkrati lahkotno igrivo uporablja razvidne simbole in je posrednikskrivnostnega nadosebnega sporočila. V taki kaligrafiji je avtorska gesta do krajaobvladana in v likovnem pogledu docela osebno prepoznavna nosilka slikarjeveenkratne risarske individualnosti. A je vendar v svoji notranji nujnosti hote nadosebna, kotbi se umetnik čutil pesniškega duhovnika, ki z liturgičnimi znamenji črt nežno riše božjaznamenja - do skrajnosti zgoščena, kot da so tu le za trenutek, a oznanjajo večnost.

Iz uvodne besede ob razstavi v galeriji Korotan na Dunaju, 1999

zgoraj:Tri male liturgične ptice.

Iz cikla: “Hommage a‘ Messiaen”,tuš na papirju, 297 x 210 mm, 1999.

desno:Angelska kozmofonija

(“Naj nebo govori v meni... / Que leciel parle en moi...”).

Iz cikla: “Hommage a‘ Messiaen”, tuš na papirju, 320 x 240 mm, 1999.

Ta “da”, ki poje kakor odmev svetlobe...Ce oui qui chante comme un écho de lumiere...

Olivier Messiaen: Tri male liturgijeTrois petites Liturgies

Le pays sage. Iz cikla: “Hommage a‘ Messiaen”, tuš na papirju, 210 x 297 mm, 2000.

Page 9: biblijski kontrapunkti

Čas ptice / Le temps de l’oiseau.Iz cikla: “Hommage a‘ Messiaen”, Akril in tuš na papirju, 210 x 297 mm, 2000.Kvartet za Messiaena (Poveličana telesa / Les Corps glorieux). Akril in tuš na papirju, 250 x 295 mm, 1999.

Page 10: biblijski kontrapunkti

Prenavljajoči Duh stvarjenja. Vitraj, 2000/01 (dva detajla), kapela gimnazije Želimlje.

levo:Cosmophonia. Vitraj, 120 x 144 cm, 2000,Vezenje Ercigoj, Ljubljana.

Page 11: biblijski kontrapunkti

dela za sakralne in druge prostore (izbor):

1988/89 Via Crucis - Križev pot. 14 slik, olje na platnu, 65 x 45 cm, Luka, Dugi otok, Hrvaška.

1990/91 Štirje evangelisti. Štiri barvna okna, vsako 163 x 65 cm,cerkev sv. Družine, Sedlo nad Sodražico. Izdelano v Delavnici vitrajev Višnar, Radovljica.

1992/93 Komplet enajstih vezenih antependijev za oltar (90 x 100 cm) in prižnico (172 x 39 cm) v petih bogoslužnih barvah.Mestna župnijska cerkev, Biberach/Riss, Nemčija. Izvedba: Vezenje Ercigoj, Ljubljana.

1993/94 Apokaliptični poliptih sv. Kancijana in tovarišev.Akril na platnu, 330 x 220 cm, Kranj, župnijska cerkev sv. Kancijana.

1995/96 Biblijski ciklus. Akril na platnu, dvanajst slik, vsaka 70 x 50 cm,Dušnopastirski urad v Celovcu / Klagenfurt / Avstrija.

1995/99 Likovna oprema prezbiterija evangeličanske cerkve sv. Pavla (Pauluskirche), Meckenbeuren,Nemčija:Izvir - Cikel - življenja. Štiri oltarna barvna okna (vsako s premerom približno 200 cm). Oblikovanjein poslikava avtor. Izvedeno v tehniki tiffany s poslikavo, Delavnica vitrajev Višnar, Radovljica.Beli Kristus (Raz 21,6). Stenska vezena tapiserija, 216 x 72 cm, inKomplet petih antependijev za prižnico, 90 x 36 cm. Izvedba: Vezenje Ercigoj, Ljubljana.

1997/99 Axis mundi. Komplet štirih antependijev za prižnico, vsak 180 x 36 cm, evangeličanska cerkev sv. Mihaela (Michaelskirche), Gerstetten, Nemčija. Izvedba:veziljska delavnica Birgitt Lackner, Gerstetten, Nemčija.

1999/00 Cosmophonia. Barvno okno, 120 x 144 cm, sprejemna soba podjetja Vezenje Ercigoj, izdelano v tehniki fusing (taljenje) s poslikavo, Delavnica vitrajev Višnar, Radovljica.

2000/01 Prenavljajoči Duh Stvarjenja. Barvno okno, 124 x 440 cm,kapela gimnazije Želimlje, izdelano v tehniki fusing (taljenje) s poslikavo,Delavnica vitrajev Višnar, Radovljica.

likovne opreme knjig z ilustracijami (izbor):

1991 Taras Kermauner, Ogenj ki prečiščuje, Mohorjeva družba Celje.1992 Karol Wojtila, Pesem o neizčrpanem soncu, Mohorjeva družba Celje in Goriška Mohorjeva družba.1993 Neža Maurer, Od mene k tebi, Mohorjeva družba Celje.1995 Stanko Janežič, Večerno žarenje, Slomškova založba, Maribor. 1996 Ciril Bergles, Via Dolorosa, Mohorjeva družba Celje.

K. Einspieler, J. Marketz, J. Merkač (izd.), Sveto pismo - knjiga življenja (samo ilustracije), Mohorjeva založba Celovec-Ljubljana-Dunaj

1999 Stanko Janežič, Sveta dežela, Slomškova založba, Maribor.

Matej Metlikovič, rojen leta 1956 v Kranju, študira slikarstvo na Akademiji za likovno umetnost v Ljubljaniin diplomira leta 1978. Prav tam do leta 1981 absolvira tudi podiplomski študij na slikarski specialki priprofesorjih Kiaru Mešku in Janezu Berniku.

Od leta 1981 do 1992 poučuje predmet Umetnostna vzgoja na Srednji kemijski šoli v Ljubljani in nekajlet tudi na Srednji glasbeni šoli v Ljubljani. Od leta 1982 je član Zveze društev slovenskih likovnihumetnikov. Z letom 1992 začne delovati kot samostojni ustvarjalec na področju kulture. Prav tolikočasa sodeluje tudi z mednarodnim društvom krščanskih umetnikov SIAC.

Vsa leta po končanem študiju neprekinjeno ustvarja in razstavlja. Že dalj časa deluje na področjulikovne opreme bogoslužnih prostorov in kot slikarski interpret svetopisemske tematike. Poleg ustvarjanjadel na platnu in papirju načrtuje in poslikava barvna okna (vitraje) in oblikuje predloge za vezenabogoslužna oblačila in antependije. Posveča se tudi ilustracijam pesniških besedil ter knjižni opremi.Občasno objavlja refleksije o umetnosti v luči lastne ustvarjalne izkušnje, predava in vodi delavnice.

V zadnjih letih se posveča tudi ustvarjanju v duhu celostne umetniške kreacije na način dialoga večumetniških zvrsti, zato pogosto ob predstavitvah svojih del skupaj z drugimi ustvarjalci sooblikujespremljevalne dogodke z glasbo, izraznim plesom in recitacijo.

naslov: Polje cesta VI 18 / SI 1260 Ljubljana-Polje, Slovenija Tel.: (00 386) (0)1 52 92 744 / (00 386) (0)1 426 23 42 elektronski naslov: [email protected] spletna stran: www.ljnovice.comgalerija/metlikovic-matej

izbor samostojnih razstav:

1979 Predgovori, MALA GALERIJA, Kranj1980 MESTNA GALERIJA, Ljubljana (skupaj z Lojzetom Čemažarjem in Markom I. Rupnikom)1982 Galerija LOŽA, Koper (skupaj z Zvonkom Čohom)1984 KONCERTNI ATELJE DSS, Ljubljana1985 BEŽIGRAJSKA GALERIJA, Ljubljana1988 Galerija LA PIGNA Rim, Italija (sedem slovenskih umetnikov)1989 Galerija SODALITAS, Tinje / Tainach, Avstrija1990 Galerija HAUS BIRKACH, Stuttgart, Nemčija1991 Galerija ARS SACRA, Maribor1992 GALERIJA V MESTNI HIŠI, Gorenjski muzej Kranj 1994 Videnja in variacije, GALERIJA SLOVENIJALES, Ljubljana1996 Biblijski cikel, CANKARJEV DOM, Ljubljana, preddverje

Biblijski cikel Galerija ARS SACRA, MariborBiblijski cikel Galerija DRUŽINA, Ljubljana

1999 Biblijski cikel STEPHANUSKIRCHE, prezbiterij in atrij evangeličanske cerkve, Stuttgart-Bad Cannstadt,Nemčija (ob 28. vsenemškem evangeličanskem “Dnevu Cerkve” - “Kirchentag”)Biblijski cikel Galerija KOROTAN, Slovenski kulturni center, Dunaj, AvstrijaBiblijske metamorfoze, IATROS, zasebni medicinski center, Ljubljana, sprejemna dvorana

2000 Biblijska videnja, ekumenska razstava na treh lokacijah: dvorana evangeličanskega župnijskegadoma, evangeličanska in katoliška cerkev, Gingen/Fils, Nemčija

2001 Poveličana telesa, FRANČIŠKANSKI SAMOSTAN - atrij, Prešernov trg 4, Ljubljana.Biblijski kontrapunkti, ZAVOD SV. STANISLAVA - atrij, Šentvid pri Ljubljani

2001 Biblijski kontrapunkti, Galerija ARS SACRA, Maribor

Agnus Dei. Biberach, 1993.

Beli Kristus. Meckenbeuren, 1998.

2001

Vzgon duše - Srčni angel (Pinu Mlakarju).Tuš na papirju, 297 x 210 mm, 1999.

Page 12: biblijski kontrapunkti

Matej Metlikovič: dia projekcija fotografij barvnih oken in slikarska razstava v atriju frančiškanskega samostana. Glasba: Olivier Messiaen, “Les Corps glorieux”.Na orglah: Klaus Weber, Stuttgart. Izrazni ples: Bara Kolenc in Eva Stramšek.Video snemanje in projekcija v živo: Matjaž Bergant.

Biblijski kontrapunkti. Glasbeno-slikarsko-plesni dogodek, v kapeli ZAVODA SVETEGA STANISLAVA, Ljubljana-Šentvid, 19. December. Na orglah: Jürgen Schwab, Stuttgart , flavta: Joachim Ostertag, Kanada. Izrazni ples: Eva Stramšek.

sodelovanje na slikarskih kolonijah:

1984 Lokev pri Lipici1994 ARS SACRA, Brinjeva gora1998 UMETNIKI ZA KARITAS, Sinji vrh nad Ajdovščino 1999 Šmartin - Kranj2000 Šmartin - Kranj

SLOVENIJA ODPRTA ZA UMETNOST, mednarodna kolonija, Sinji vrh nad AjdovščinoKolonija KARITAS, Kriva vrba na Koroškem, AvstrijaSlikarska kolonija RIVIERA Poreč, Hrvaška

summary:

Born in 1956 in Kranj (Slovenia), Matej Metlikovič studied painting at the Academy of Fine Arts inLjubljana, where he took his BA degree in 1978 and completed the master class with Professors KiarMeško and Janez Bernik in 1981. He has been a member of the Association of Slovenian Artistssince 1982. Since 1992 he has worked as a freelance artist and maintained contact with theInternational Society of Christian Artists (SIAC) in 1992. He lives and works in Ljubljana.

Matej Metlikovič has continually worked and exhibited ever since finishing his studies. He has beenactive in the fields of artistic decoration of sacral interiors and pictorial interpretation of Biblicalthemes. Primarily he works in acrylic on canvas and paper and makes ink drawings. In addition, hedesigns and paints stained-glass windows and designs parament embroidery. He produces bookartwork, especially illustrations of poetry books. Metlikovič occasionally publishes reflections on artin the light of his own artistic experience, gives lectures and holds workshops.

Over the last few years Matej Metlikovič has been working extensively on creations in a spirit ofGesamtkunstwerk (“integral art work”) creation, bringing into a dialogue several art forms:presentations of his art works are often accompanied by happenings involving music, expressivedance and recitals.

The Biblični kontrapunkti (‘Biblical Counterpoints’) Exhibition catalogue presents an overview ofMetlikovič’s work during the last six years, including both his creations for sacral and non-sacralinteriors located in Slovenia and Germany (i. e., coloured stained-glass windows and embroideredantependia) and art works (i.e., drawings and acrylics on paper) intentionally created as theartist’s hommage to the Biblically inspired works of the French composer Olivier Messiaen.

slikarsko - plesno - glasbeni dogodki (izbor):

1994 Božični dogodek. Razstava, recital in plesni dogodek, zasebno stanovanje, Rožnaulica, Ljubljana, 21. in 22. December. Recitacija: Janez Albreht, dramski igralec. Plešeta: Bara Kolenc in Eva Stramšek.

1995 Jakobova lestev. Recital in plesni dogodek ob istoimenski razstavi, Krekov trg 1, Ljubljana, 23. januar. Recitacija: Janez Albreht, dramski igralec. Plešejo plesalke Oddelka za izrazni ples Srednje glasbene in baletne šole: Bara Kolenc, Eva Metlikovič in Eva Stramšek.

1996 Via Dolorosa. Plesni dogodek ob predstavitvi istoimenske pesniške zbirke Cirila Berglesa in ilustracij Mateja Metlikoviča, Galerija DRUŽINA, Ljubljana.Recitacija: Pavle Ravnohrib, Plešeta: Eva Stramšek in Daša Lakner

Lux in tenebris lucet. Plesni dogodek ob predstavitvi Biblijskega cikla.CANKARJEV DOM - preddverje, Ljubljana. Pleše Eva Stramšek

1997 Izvir življenja. Plesni dogodek ob predstavitvi oltarnih barvnih oken v evangeličanskicerkvi PAULUSKIRCHE, Meckenbeuren, 13. julij. Plešeta: Bara Kolenc in Eva Stramšek.

1998 Kristus v slikarstvu Mateja Metlikoviča.CANKARJEV DOM, 2. april, Štihova (okrogla) dvorana, predstavitev ob diapozitivih.Recitacija: Simona Pinter, pleše: Eva Stramšek.

1999 Biblijska videnja Orgelski koncert in plesni dogodek v dialogu z razstavo Biblijskiciklus, STEFANUSKIRCHE, Stuttgart-Bad Cannstadt. Orgle: Jürgen Schwab, pleše: mag. Inga Pietsch.

Via contemplativa. Plesni dogodek ob predstavitvi nove likovne opreme vevangeličanski cerkvi PAULUSKIRCHE, Meckenbeuren, 28. marec. Plešeta: Bara Kolenc in Eva Stramšek.

Znamenja upanja. Likovno-glasbeno-plesni dogodek na odru velike dvorane teološkefakultete v Ljubljani, teološki tečaj 1999, 19. november.

Klavir: Vlasta Doležal Rus, violina: Drago Arko, pleše: Eva Stramšek.

Koncert in plesni dogodek ob odprtju razstave Biblijskega cikla,Galerija KOROTAN, Dunaj.Klavir: Jürgen in Elisabeth Schwab (Stuttgart), oboa in angleški rog: Keith Hooper (Chicago),flavta: Joachim Ostertag (Owen Sound, Kanada), pleše: Eva Stramšek

2000 Biblijska videnja. Plesna dogodka ob odprtju razstave Biblijskega cikla v dvoranievangeličanskega župnijskega doma in v evangeličanski cerkvi JOHANNESKIRCHE, Gingen/Fils, Nemčija. pleše Bara Kolenc.Orgelski koncert ob projekciji diapozitivov slik: Jürgen Schwab, Stuttgart.

Axis mundi, plesni dogodek ob predstavitvi štirih vezenih paramentov Gerstetten, evangeličanska cerkev MICHAELSKIRCHE. Plešeta: Bara Kolenc in Eva Stramšek.

2001 Poveličana telesa. Glasbeno-slikarsko-plesni dogodek, frančiškanska CERKEVMARIJINEGA OZNANJENJA v Ljubljani, četrtek 19. aprila 2001.

Poveličana telesa /Les Corps glorieux/.Slikarsko-glasbeno-plesni dogodek,

Ljubljana, 19. april 2001.Plešeta: Eva Stramšek (zgoraj)

in Bara Kolenc (spodaj).

Razodetje Besede. Slikarske koreografije ob orgelski skladbi Oliviera Messiaena Le Verbe.Akril in tuš na papirju, vsaka 15 x 23 cm, 1999.

Page 13: biblijski kontrapunkti

MINISTRSTVO ZA KULTURO REPUBL IKE SLOVENIJE

dr. Pavle Košorok d.o.o.

realizacijo razstave in kataloga so omogočili:

galerija luwigangornji trg 19, l

ISBN 961-236-226-2