7/25/2019 Bamidbar 19-1-22-1

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Estudo Semanal da Torah (Parasha)Por Sha'ul Ben Tsion

Esta semana(at 26/06/04): Bamidbar (Nmeros) 19:1 22:1

Deve ser feita a leitura de Nmeros 19:1 a 22:1 antes ou durante oacompanhamento deste estudo:

O Ttulo da Parasha `Chukat', que quer dizer `estatuto divino'

1 - COMO EST SUA CONFIANA EM D-US?

Em Bamidbar (Nmeros) 19 vemos uma das mais intrigantes passagens daPalavra do Eterno. Para fazer a purificao dos pecados, o Eternoordena que o povo queime uma novilha vermelha. Nem mesmo Shlomo(Salomo) do alto de toda a sua sabedoria conseguiu entender o motivode tal mitzvah (lei). Tanto que o rabino Shelomo Hamelekh certa vezescreveu que entendia o propsito de 612 das 613 leis do Eterno, masque no se julgava entendedor da Torah por no conseguir entendero porqu desta mitzvah.

Porm, s este fato em si j suficiente para justificar aexistncia de tal mitzvah. Note que ela no aparece no meio do livro

de Vayicra (Levtico), onde se encontram as outras mitzvot (leis) depureza/impureza. No, ela aparece em Bamidbar (Nmeros), logo aps opovo ter demonstrado sua falta de confiana em D-us quando do relatodos espias. A grande lio que D-us proporcionou ao povo de Israel a de confiar em D-us, mesmo quando as circunstncias parecem absurdasou ridculas. At hoje, os judeus conhecem esta valiosa lio: se D-us mandou, no discuta, apenas faa. Ser que nossa f tem sidoassim, ou ser que temos discutido com D-us, querendo apenas confiarno que nossa mente alcana? Fica a pergunta no ar!

2 - A NOVILHA VERMELHA

Contudo, a maravilhosa notcia a de que os seguidores de Yeshua

sabem bem o que representa o sacrifcio da novilha vermelha. Veja oincrvel paralelo entre o relato de Bamidbar (Nmeros) 19 e osacrifcio do Messias:

a) A novilha era vermelha -> Vermelho simboliza o sangue depurificao (vide Yishayah / Isaas 1:18) -> Yeshua verteu o Seusangue para nossa purificao.

b) As cinza purificavam do pecado, porm quando o Cohen (sacerdote)tocava as cinzas da novilha, ficava impuro -> Yeshua como nosso CohenHaGadol (sumo sacerdote) se tornou impuro por ns

c) A novilha era sacrificada 'fora do acampamento de Yerushalayim

(Jerusalem)' -> Yeshua foi sacrificado do lado de fora deYerushalayim.

d) A Mishnah judaica descreve em m.Parah 3:510 que a novilha eralevada antes de sua morte ao Monte das Oliveiras -> foi neste mesmomonte onde Yeshua submeteu-se pela ltima vez vontade do Pai de queele morresse.

3 - GUA NO DESERTO

7/25/2019 Bamidbar 19-1-22-1

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Na Parasha anterior, vimos o perigo de andar em meio influnciadaqueles que praticam o pecado. Em Bamidbar 20, a Torah relata amorte de Miriyam e a falta d'gua. Isto ocorreu porque o poo deMiriyam secou. Apesar de ter tropeado, Miriyam era conhecida comouma pessoa temente ao Eterno.

Ora, a presena de Miriyam representava gua para o povo. Ora, pelaMidrash judaica (vide estudo sobre interpretao das escrituras),podemos concluir que se isto ocorreu com o povo, quanto melhor noser para ns vivermos em meio queles que de fato so seguidores doMessias, e que por isto deles fluem rios de gua viva. Aprendamoseste exemplo e procuremos viver entre os Tzaddikim (os justos)

4 - PERDENDO O CONTROLE

Muito debate ocorre at hoje sobre qual foi o pecado de Moshe emBamidbar 20. Sabemos apenas que ele contrariou a ordem do Eterno, epor isto foi punido. Mas o por que ele fez isso? Uma das teorias ade que ele perdeu a cabea com a rebeldia do povo. Ao perder acabea, Moshe deu margem ao pecado. por isso que o profetaTzefaniyah (Sofonias) 2:3 nos estimula a buscar a mansido. O prprioYeshua no s estabeleceu este exemplo (Mt. 11:29), como ainda nosdisse que os mansos herdaro a terra (Mt. 5.5)

Voc tem pavio curto? Tem dificuldade de 'engolir sapos'? Irrita-secom facilidade? necessrio trabalhar este temperamento junto aoEterno, a fim de que no peque.

5 - POR MEIO DE QU?

Outro aspecto importante do pecado de Moshe a forma como eleescolheu realizar o milagre: batendo na rocha. Segundo a tradiojudaica, D-us submete a natureza f do justo. Voc tem trabalhadona obra do Eterno? Mas como tem sido sua relao com ele? Que nspossamos refletir sobre nossas vidas e analisar se estamos deixando D-us agir ou se estamos querendo fazer tudo pela nossa prpria fora.Lembremo-nos das palavras dadas por D-us a Zerubabel: 'No por fora

nem por poder, mas pelo meu Esprito' (Zac. 4:6)

6 - YESHUA E A SERPENTE

Em Bamidbar (Nmeros 21), vemos que D-us ordena a Moshe fazer umaserpente de bronze para salvar o povo das picadas de serpentes. Taispicadas eram fruto da prpria desobedincia do povo que, mais umavez, murmurava contra D-us.

Em Yochanan (Joo) 3:14, Yeshua se compara com a serpente de Moshe.Mas logo com uma serpente? Por que?! D-us no faz nada por acaso!Muitas vezes no hebraico, as palavras tm valores numricos, que tmsignificado.

Pela Gemara, as palavras 'serpente' (nachash) e 'messias' (mashiach)tm o mesmo mdulo (valor absoluto) mas so diametricamente opostos,como '-1' e '1', por exemplo. O que Yeshua quis dizer ento? Que Ele,como Messias, era a anttese da serpente!

Assim como Moshe levantou uma serpente de bronze para 'reverter' asobras das serpentes, o Messias reverter a fora maligna que seoriginou pela ao da serpente na queda de Adam.