BAHASA, SASTRA, DAN

BAHASA, SASTRA, DAN

PEMBELAJARANNYA DALAM PERSPEKTIF MASYARAKAT 5.0

© Penerbit Kepel Press

Penyunting/Penyelaras:Sudartomo Macaryus

Yoga Pradana WicaksonoNur Indah Sholikhati

Ermawati

Desain Sampul:Winengku Nugroho

Desain Isi:Safitriyani

Cetakan Pertama, 2019

Diterbitkan oleh Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

FKIP Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa Yogyakarta dan HISKI Komisariat UST-UTY

bekerjasama dengan Penerbit Kepel PressPuri Arsita A-6, Jl.

Kalimantan Ringroad Utara, YogyakartaTelp: (0274) 884500; Hp: 081 227 10912

email: [email protected]

Anggota IKAPI

ISBN : 978-602-356-262-6

Hak cipta dilindungi Undang-UndangDilarang mengutip atau memperbanyak sebagian

atau seluruh isi buku, tanpa izin tertulis dari penulis dan penerbit.

Percetakan Amara BooksIsi diluar tanggung jawab percetakan

Daftar Isi | xvii

ISBN 978-602-356-262-6

DAFTAR ISI

Sekapur Sirih Penyunting/Penyelaras .............................................. v

Sekapur Sirih Dekan FKIP Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa Yogyakarta ...................................................................... ix

Sekapur Sirih Rektor Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa Yogyakarta ............................................................................................. xiii

WACANA UTAMA

Sastra di Tengah Budaya Teknologis dan Imperatif Pembelajarannya• Prof. Dr. Suminto A. Sayuti ......................................................... 3

Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia pada “Era Masyarakat 5.0 (Society 5.0)”• Prof. Dr. Sarwiji Suwandi, M. Pd........................................... 13

WACANA KEBAHASAAN

Seruan dalam Tuturan Masyarakat Berbahasa Jawa• Basuki ............................................................................................. 33

Campur Kode dalam Media Sosial Instagram• Tuty Kusmaini ............................................................................... 53

Gastronomi Jajan Pasar: Ruang Konservasi Bahasa• Ermawati, Sudartomo Macaryus, dan Bambang Dwiratno ... 65

Penggunaan Bahasa Indonesia dalam Media Sosial• Vita Nirmala .................................................................................. 81

xviii | BAHASA, SASTRA, DAN PEMBELAJARANNYA DALAM PERSPEKTIF MASYARAKAT 5.0

ISBN 978-602-356-262-6

Preposisi dalam Bahasa Indonesia: Tinjauan Bentuk dan Perilaku Semantisnya• Nusarini dan Desy Rufaidah ....................................................... 89

Kearifan Lokal: Ritual Gumbregan di Desa Getas, Kecamatan Playen, Kabupaten Gunungkidul• Krisma Dewi .................................................................................. 103

Penggunaan Kosakata Metaforis pada Konstruksi Berita Korupsi di Jawa Pos (Kajian AWK Fairclough)• Nur Indah Sholikhati . .................................................................. 117

Pemanfaatan Bahasa Keterangan (Caption) dalam Youtube untuk Meningkatkan Jumlah Viewer dan Subscriber

• Yoga Pradana Wicaksono dan Titis Kusumaningrum Witdaryadi Putri ................................... 129

Integrasi Penafsiran Undang-Undang Dasar dan Pengambilan Vonis Hukum di Indonesia Era Society 5.0• Oky Widyantoro............................................................................ 145

Analisis Wacana Tindak Tutur, Implikatur, dan Pelanggaran Maksim Percakapan Humor dalam Akun Instagram Tahilalats• Die Bhakti Wardoyo Putro dan Desy Rufaidah ..................... 157

WACANA KESASTRAAN

Relevansi Pendidikan Karakter dalam Novel Canting dengan Revolusi Industri 5.0• Wijaya Heru Santosa .................................................................... 1471

Industri Kreatif Pariwisata Berbasis Kutipan Sastra sebagai Implikasi Budaya Self Presentation Generasi Milenial• Novia Anggraini ........................................................................... 187

Kritik Posthuman: Penjelajahan Awal dalam Sastra Indonesia• Joko Santoso ................................................................................... 197

Daftar Isi | xix

ISBN 978-602-356-262-6

Masalah-Masalah Sosial Di Era Milenial Dalam Cerpen Di Situs Basabasi.Co• Marlinda Ramdhani ..................................................................... 207

Nilai Pendidikan Karakter Ala Gus Mus dalam Kumpulan Puisi Aku Manusia• Widowati ....................................................................................... 217

Sastra Tutur Komering Betung Okut Sumatera Selatan: Hiring-Hiring sebagai Keseimbangan Emosi dalam Media Digital• Yeni Afrita ...................................................................................... 237

Dekonstruksi Perempuan Jawa Ideal dalam Novel Roro Jonggrang Karya Budi Sardjono• Sri Wahyuningtyas ........................................................................ 251

Mimikri dan Resistensi Pribumi terhadap Kolonialisme dalam Novel Rumah Kaca Karya Pramoedya Ananta Toer: Tinjauan Poskolonial• Rudian Noor Dermawan dan Joko Santoso .............................. 263

WACANA PEMBELAJARAN

Keterpaduan Pembelajaran Membaca dan Menulis• Siti Rochmiyati ............................................................................. 295

Implementasi Model Investigasi Sosial pada Pembelajaran Menulis Teks Laporan Hasil Observasi Berkonteksi Kearifan Lokal• Hany Uswatun Nisa dan Agnes Apryliana............................... 309

Implementasi Modul Menulis Karangan Berbasis Strategi Think-Talk-Write• Agnes Apryliana dan Hany Uswatun Nisa ............................... 321

Pembelajaran Bahasa Indonesia Berbasis Media Digital• Desy Rufaidah dan Die Bhakti Wardoyo P. .............................. 333

xx | BAHASA, SASTRA, DAN PEMBELAJARANNYA DALAM PERSPEKTIF MASYARAKAT 5.0

ISBN 978-602-356-262-6

Media Pembelajaran Iquiz Mata Pelajaran Bahasa Indonesia dalam Menghadapi Era Digital• Sigit Pambudi dan Ibnu Romadhon ........................................... 343

Pembelajaran Sastra Digital dalam Perspektif Teknologi 5.0• Rizky Putri Permatasari ............................................................... 355

Teknologi Digital sebagai Tantangan dan Peluang• Sudartomo Macaryus ................................................................... 367

| 53

ISBN 978-602-356-262-6

Campur Kode dalam Media Sosial Instagram ~ Tuty Kusmaini

CAMPUR KODE DALAM MEDIA SOSIAL INSTAGRAM

Tuty KusmainiBalai Bahasa Sumatera Selatan

[email protected]

Abstrak

Masalah yang dibahas yaitu bagaimana bentuk campur kode dalam media sosial instagram, serta apa yang menyebabkan terjadinya campur kode tersebut. Tujuan penelitian ini adalah mengidentifikasi wujud campur kode pada teks media sosial instagram dan mengidentifikasi faktor penyebab campur kode dalam teks tersebut. Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Sumber data yang digunakan diperoleh melalui hasil rekam data tangkap layar (screenshot) pada konten, caption, atau komentar yang dianggap menggunakan bahasa asing. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam tulisan ini berupa teknik rekam, simak, dan catat. Hasil penelitian menunjukkan adanya campur kode dari bahasa Indonesia ke dalam bahasa Inggris dan bahasa gaul. Wujud campur kode terdiri atas campur kode yang berwujud (a) kata, (b) frasa, (c) singkatan, dan (d) baster (gabungan pembentukan asli dan asing). Penyebab terjadinya campur kode dalam bahasa di media sosial instagram dipengaruhi oleh latar belakang pengguna, komunikatif, tujuan tertentu/persuasif, dan bergengsi.

Kata kunci: bahasa, campur kode, media sosial instagram

PENDAHULUAN

Bahasa memberikan efek positif dan negatif terhadap penggunanya, tergantung intensitas pemakaian bahasa tersebut. Sebagai alat komunikasi dan alat interaksi yang hanya dimiliki

54 | BAHASA, SASTRA, DAN PEMBELAJARANNYA DALAM PERSPEKTIF MASYARAKAT 5.0

ISBN 978-602-356-262-6

manusia, bahasa dapat dikaji secara internal maupun eksternal. Bahasa bersifat dinamis, artinya, bahasa tidak terlepas dari kemungkinan mengalami perubahan sewaktu-waktu. Perubahan dapat terjadi pada tataran, fonologis, morfologis, sintaksis, semantik, dan leksikon. Selain itu, mungkin saja ada kosakata baru yang muncul, tetapi ada juga kosakata lama yang tenggelam atau tidak digunakan lagi (Chaer, 2010:13).

Bahasa selalu berkembang dan , perkembangannya menimbulkan dampak bersentuhan dengan bahasa-bahasa lain. Di satu sisi, persentuhan itu menambah khasanah bahasa itu sendiri. Namun, di sisi lain justru mengancam keberadaan bahasa tersebut. Ancaman tersebut dikhawatirkan menjadi alasan merosotnya penggunaan bahasa yang baik dan benar. Masuknya budaya asing perlahan-lahan mendesak esksistensi bahasa Indonesia. Maraknya tayangan dan media berbahasa Inggris menyebabkan penggunaan bahasa asing semakin menjadi bagian dari kehidupan masyarakat saat ini. Dampak dari serbuan bahasa asing terlihat dalam penggunaan bahasa pada media sosial salah satunya media sosial instagram. Dalam teori bilingualisme, kasus semacam ini dikenal dengan istilah campur kode.

Campur kode yang ada dalam media sosial menyebabkan orang-orang mengikuti dan merasa nyaman menggunakan bahasa-bahasa tersebut. Secara sederhana, campur kode ialah fenomena pencampuran bahasa kedua ke dalam bahasa pertama, pencampuran bahasa asing ke dalam struktur bahasa ibu. Fenomena campur kode sebenarnya tidak melulu melibatkan bahasa asing, dapat juga melibatkan bahasa daerah dengan bahasa nasional. Masalah yang akan diangkat dalam penulisan ini yaitu, mengenai bentu-bentuk campur kode dalam media sosial instagram, wujud campur kode dalam mesia sosial instagram, serta penyebab campur kode dalam bahasa instagram. Media sosial adalah media yang dirancang untuk memudahkan interaksi sosial yang bersifat interaktif atau dua arah. Media sosial berbasis pada teknologi internet yang mengubah pola penyebaran informasi dari yang sebelumnya bersifat satu ke banyak orang. Nasrullah (2015) mengungkapkan bahwa situs jejaring sosial atau media sosial merupakan media yang digunakan

| 55

ISBN 978-602-356-262-6

untuk memublikasikan konten seperti profil, aktivitas, atau bahkan pendapat pengguna, juga sebagai media yang memberikan ruang bagi komunikasi dan interaksi dalam jejaring sosial di ruang siber.

Media sosial unggul dalam memberikan kecepatan informasi sehingga membuat penggunanya semakin dinamis dan adaptif. Dalam media sosial instagram kebanyakan pengguna melakukan presentasi diri dengan mengubah bentuk diri atau mempercantik foto dan bahkan ada yang menuliskan identitas berbeda dari aslinya untuk mendapatkan kesan yang merekan inginkan (Darmayanti dan Purworini 2018). Kehadiran media sosial membawa perubahan ke arah partisipasi masyarakat secara online.

Tulisan ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, yang bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana bentuk-bentuk dan faktor-faktor penyebab yang melatarbelakangi terjadinya campur kode pada konten, komentar, dan keterangan (caption) dalam instagram. Moleong (2004:3) menyatakan bahwa metode kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan prilaku yang diamati. Penulis menggunakan pendekatan ini karena data yang terkumpul berupa tataran bahasa pada komentar dan caption dalam data tangkap layar di instagram. Instrumen dalam tulisan ini menggunakan ceklis yang disajikan dalam bentuk tabel untuk mengidentifikasi campur kode. Tabel identifikasi campur kode digunakan sebagai alat saat pengumpulan data dan analisis data.

Wujud data penelitian ini berupa tampilan data tangkap layar (screenshot). Langkah-langkah analisis data berpedoman pada pendapat Arikunto (1998:240) menjelaskan bahwa pekerjaan analisis data meliputi, 1) persipan, 2) tabulasi, dan 3) penerapan data sesuai dengan pendekatan penelitian. Objek yang diambil dalam penelitian ini adalah komentar dan keterangan yang mengandung campur kode yang diperoleh dari tangkap layar (screenshoot) dalam tampilan komen dan caption di instragram.

Sumber data diperoleh berdasarkan hasil data tangkap layar (screenshot) berupa konten, komentar, dan caption pada intagram. Data-data hasil screenshot tersebut akan dianalisis dalam penelitian ini untuk menjawab rumusan masalah pertama yaitu bentuk-bentuk



ISBN 978-602-356-262-6

campur kode dalam media sosial instagram, wujud campur kode dalam media sosial instagram, serta penyebab campur kode bahasa dalam media sosial instagram.

Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini berupa teknik simak dan catat. Data berupa teks screenshot yang terdapat dalam instagram. Selanjutnya, data hasil tangkap layar disimpan dan diidentifikasi.

PEMBAHASAN

Sesuai dengan tujuan penelitian, hasil penelitian menemukan campur kode yang meliputi bentuk campur kode dalam media sosial instagram, wujud campur kode dalam media sosial instagram, serta penyebab campur kode bahasa dalam instagram.

Berdasarkan hasil penelitian, berikut akan dibahas campur kode yang meliputi bentuk campur kode dalam media sosial instagram, wujud campur kode dalam media sosial instagram, serta penyebab campur kode bahasa dalam instagram

1. Bentuk Campur Kode pada Media Sosial Instagram, Data Tangkap Layar (Screenshot)

Campur kode (code-mixing) terjadi apabila seorang penutur menggunakan suatu bahasa secara dominan mendukung suatu tuturan disisipi dengan unsur bahasa lainnya. Hal ini biasanya berhubungan dengan karakteristk penutur, seperti latar belakang sosial, tingkat pendidikan, rasa keagamaan. Biasanya ciri menonjolnya berupa kesantaian atau situasi informal. Namun bisa terjadi karena keterbatasan bahasa, ungkapan dalam bahasa tersebut tidak ada padanannya, sehingga ada keterpaksaan menggunakan bahasa lain, walaupun hanya mendukung satu fungsi. Campur kode termasuk juga konvergense kebahasaan (linguistic convergence). Campur kode dibagi menjadi dua, yaitu.

1. Campur kode ke luar (outer code-mixing): campur kode yang berasal dari bahasa asing.

| 57

ISBN 978-602-356-262-6

2. Campur kode ke dalam (innercode-mixing): campur kode yang bersumber dari bahasa asli dengan segala variasinya (Padmadewi, dkk, 2014:64-65; Rahardi, 2001:20; Suandi, 2014: 135).

Pada prinsipnya, campur kode merupakan suatu keadaan berbahasa lain ialah bilamana orang mencampur dua atau lebih bahasa atau ragam bahasa dalam suatu tidak berbahasa yang menuntut pencampuran bahasa. Fenomena tersebut oleh Nababan (1984:5) disebut dengan kedwibahasaan (bilingualisme). Jenis-Jenis campur kode, berdasarkan unsur-unsur kebahasaan di dalamnya, Suwito (1996:92) membedakan campur kode menjadi beberapa macam, antara lain. Penyisipan unsur-unsur berwujud kata, frasa, klausa, baster, perulangan kata, dan ungkapan/idiom. Perhatikan contoh caption iklan dalam instagram berikut.

Data 1

Gambar 1Tabel 1. Wujud dan Jenis Campur Kode pada Gambar 1No Data Wujud campur kode Jenis campur kode

1 Ready sening tgl 26 Agustus Kata Keluar

2 Bahan: Victoria mix toyobo Kata keluar

3 All size Frasa keluar

4 Busui & friendly Kata keluar



ISBN 978-602-356-262-6

Data 2

Gambar 2

Tabel 2. Wujud dan Jenis Campur Kode pada Gambar 2

No Data Wujud campur kode Jenis campur kode

1 Open cicilan dan cash!!! frasa Keluar

2 Free hadiah kata Keluar

3 Free pengiriman kata Keluar

4 Free member kata Keluar

5 Free garansi kata Keluar

6 Follow kata Keluar

7 Original kata Keluar

8 Muka lebih glowing kata Keluar

9 Order or langsung DM frasa Keluar

10 Sangat rekomended banget baster Keluar

11 Promo disc. singkatan Keluar

| 59

ISBN 978-602-356-262-6

Data 3

Gambar 3

Tabel 3. Wujud Campur Kode

No Data Wujud Campur Kode Jenis Campur Kode

1 Akhirnya meng-upload komik lagi Baster keluar

Data 4

Gambar 4



ISBN 978-602-356-262-6



1 Grogi banget training hari ini Frasa Keluar dan ke dalam

2 Wah beruntung banget deh Frasa Ke dalam

3 Bisa terus diupgrade Baster Keluar

Data 5

Gambar 5



1 Memudahkan hunters kata keluar

2 Scholarship information frasa keluar

3 Maaaciiiii kata ke dalam

2. Analisis Data

a. Kata

Satuan terkecil dalam sintaksis yang berperan sebagai pengisi fungsi sintaksi. Peristiwa campur kode dalam wujud kata terdapat dalam gambar 1, gambar 2, gambar 3, gambar 4, dan

| 61

ISBN 978-602-356-262-6

gambar 5. Peristiwa campur kode pada gambar-gambar tersebut merupakan peristiwa campur kode keluar. Pada gambar 4 dan gambar 5 terdapat peristiwa campur kode ke dalam

b. Frasa Merupakan satuan gramatikal berupa gabungan kata yang

bersifat nonpredikatif, dan tidak bersubjek. Peristiwa campur kode dijumpai pada frasa scholarship information, Grogi banget training hari ini, Wah beruntung banget deh, dan all size. Campur kode frasa scholarship information scholarship information, Grogi banget training hari ini, Wah beruntung banget deh, dan all size merupakan peristiwa campur kode keluar (outer code-mixing) karena berasal dari bahasa asing.

c. Singkatan Bentuk kata yang dipendekkan, terdiri dari satu huruf atau lebih.

Peristiwa campur kode dijumpai pada singkatan disc (discount).d. Baster Merupakan hasil perpaduan dua unsur bahasa yang berbeda

membentuk satu makna. Peristiwa campur kode dijumpai pada bentuk baster Sangat rekomended banget, Akhirnya mengupload komik lagi, dan Bisa terus diupgrade.

Konten pada data tangkap layar di atas dianggap memiliki potensi menarik minat pembeli karena terkesan keren, modern, dan gaul. Tidak salah memang jika konten berupa iklan menggunakan pemilihan kata yang persuasif, namun dampak lain dari itu ialah terjadinya parafasia. Penggunaan campur kode pada teks konten dalam media sosial instagram sangat besar pengaruhnya bagi masyarakat. Kondisi teknologi yang menuntut produsen menggunakan media sosial untuk menggunakan campur kode dalam memasarkan produknya. Konsumen selalu tertarik melihat media sosial antara lain untuk melakukan kegiatan jual beli secara online. Konten iklan menggunakan media sosial instagram berupa caption dan komentar dianggap memiliki potensi yang menarik minat pembaca, pengguna, atau pembeli karena terkesan keren, modern, dan gaul.

Selain bentuk, ditemukan juga faktor-faktor penyebab campur kode. Berdasarkan data tangkap layar (screeshot) instagram ini,



ISBN 978-602-356-262-6

ditemukan adanya delapan faktor penyebab terjadinya campur kode, baik campur kode internal maupun campur kode eksternal. Faktor-faktor tersebut meliputi (1) mitra tutur, (2) keterbatasan kode, (3) tujuan tertentu, dan (4) bergengsi.

SIMPULAN

Pada teks data tangkap layar (screeshot) media sosial instagram, ditemukan adanya penggunaan campur kode. Campur kode dalam penelitan ini memiliki dua bentuk, yakni, campur kode internal dan campur kode eksternal. Peristiwa campur kode dijumpai pada bentuk kata, frasa, singkatan, dan baster. Selain bentuk, ditemukan pula faktor yang menyebabkan terjadinya campur kode, faktor- faktor tersebut yaitu, (1) latar belakang pengguna, (2) keterbatasan kode, (3) tujuan tertentu/persuasif, dan (4) bergengsi. Bentuk campur kode yang paling banyak ditemukan pada teks tangkap layar di media sosial instagram adalah campur kode eksternal yang didominasi oleh faktor maksud dan tujuan tertentu.

DAFTAR PUSTAKA

Arikunto, S. 1998. Prosedur Penelitian. Jakarta: PT Rineka Cipta.Chaer, Abdul dan Leonie Agustina. 2010. Sosiolinguistik Perkenalan

Awal. Jakarta: PT Rineka Cipta.Moleong, Lexy J. 2004. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT

Remaja Rosdakarya Offset.Nababan, P.W.J. 1984. Sosiolinguistik: Suatu Pengantar. Jakarta: PT

Gramedia.Narsiti, Alfi Damayanti Sari, dan Puworini, Dian. 2018. “Pembentukan

Harga Diri: Analisis Presentasi Diri Pelajar SMA di Media Sosial”. Jurnal Komunikasi. Vol. 10. No. 1. Hal. 33—47.

Nasrullah, Rulli. 2015. Media Social Perspektif Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.

Padmadewi, Ni Nyoman, dkk. 2014. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Graha Ilmu.

| 63

ISBN 978-602-356-262-6

Rahardi, Kunjana. 2001. Sosiolinguistik: Kode dan Alih Kode. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Suandi, I Nengah. 2014. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Graha Ilmu.


BAHASA, SASTRA, DAN

Documents

Transcript of BAHASA, SASTRA, DAN