1

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

Kita adalah sebagai manusia yang merupakan salah satu mahluk ciptaan

Allah SWT, dimana Allah SWT menciptakan manusia untuk beribadah

kepadanya, didalam Al-Quran telah dijelaskan dalam surat Az-Zariyat ayat 56

yang berbunyi :

Aku menciptakan jin dan manusia melainkan hanya untuk beribadah

kepadaku.1

Dalam garis besar ibadah itu terletak pada rukun islam yang lima yaitu

syahadat, shalat, puasa, zakat, haji bagi yang mampu. Adapun ibadah nomor dua

yang diwajibkan kepada kita adalah shalat, Sedangkan shalat menurut arti bahasa

adalah doa, Adapun Shalat menurut terminologi adalah ibadah yang terdiri dari

perkataan dan perbuatan tertentu yang dimulai dengan takbir dan di akhiri dengan

salam dengan syarat-syarat tertentu. Imam Taqiyuddin Abi Bakar Bin Muhammad

Al-Husaini dalam kitabnya kifayah Al-Akhyar menjelasakan :

1 Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahanya For Woman, ( Jakarta: PT Sygma

Arkandeleema, 2009 ) hlm 523

1

2

Shalat menurut syara adalah ungkapan tentang beberapa perkataan

dan perbuatan tertentu yang di mulai dengan takbir dan diakhiri dengan

salam dengan beberapa syara.2

Shalat merupakan salah satu sarana ibadah yang di butuhkan oleh hamba

Allah SWT untuk mendekatakan diri (Taqarrub) kepadanya, rasa dekat seorang

hamba Allah SWT sebagai pencipta Alam semesta akan memberikan rasa tenang

dan damai di dalam dirinya karena dia merasa yakin bahwa Allah SWT adalah

tempat segala mahluk bergantung / berharap.3

Para ulama telah sepakat Bahwa shalat itu kewajiban yang harus dipenuhi

oleh setiap orang muslim yang telah baligh, Hukumnya adalah fardhu ain.

Selama ia masih bisa menghirup udara, selama itu pula kewajiban shalat masih

melekat pada dirinya , karena Allah SWT sudah berfirman dalam Al-Quran surat

Al-Hajj ayat 77 yang berbunyi:

2 Imam Taqiyuddin Abi Bakar Muhammad Al-Husaini, Kifayah Al-Akhyar, Juz

1(Surabaya: Darul Ilmu) hlm 82.

3. Abdul Kadir Nuhuyan et.al, Pedoman dan tuntutan shalat lengkap , ( jakarta : Gema

Insani Press, 2002 ) hlm 1.

3

Wahai orang-orang yang beriman, Rukuklah, sujudlah, dan sembahlah

tuhanmu dan berbuat baiklah agar kamu beruntung.4

Shalat merupakan ibadah yang istimewa dan mempunyai kedudukan yang

amat tinggi dalam syariat islam , shalat juga merupakan wujud iman dan takwa

seseorang kepada Allah SWT, dan shalat merupakan sebuah sarana yang di

jadikan hamba Allah untuk mendekatkan dirinya kepada Allah SWT sebagai dzat

yang suci, tentunya seorang hamba harus menempuh jalan dan tata cara yang telah

ditentukan olehnya, yaitu dengan beribadah kepadanya, yang paling utama adalah

melalui shalat.5

Shalat itu dibagi menjadi dua yaitu Shalat fardhu dan shalat sunnah,

adapun shalat sunnah itu tidak wajib dikerjakan karena yang dinamakan shalat

sunnah adalah shalat tambahan selain shalat lima waktu, kata shalat sunnah

merupakan bahasa populer dari shalat tathowwu, artinya shalat tathowwu adalah

4 . Departermen Agama RI.Op.Cit, hlm 341

5 . M.Khalilur rohman.Buku Pintar shalat,( Jakarta: Wahyu Media, tt) hlm 55

4

melakukan sesuatu dengan kerelaan hati, yakni melakukan sesuatu kebaikan yang

bukan merupakan kewajiban.6

Di dalam satu tahun kita menemui bulan yang penuh berkah ,bulan yang

terdapat satu malam yang lebih baik dari seribu bulan yaitu bulan ramadhan,

bulan ramadhan adalah karunia terbesar yang diberikan Allah kepada umat islam,

bulan ramadhan bukan saja mulia, karena Allah SWT mewajibkan puasa kepada

umatnya dan mensunnahkan qiyamul al-lail, di dalam bulan ramadhan qiyamul

lail biasanya disebut dengan shalat tarawih .7

Bulan ramadhan adalah merupakan bulan suci, bulan yang dimuliakan

oleh Allah SWT , bulan penuh Maghfiroh (ampunan) berkahnya, bulan di mana

pintu-pintu surga dibuka lebar-lebar dan pintu neraka ditutup rapat, syaiton-

syaiton di belenggu, bulan dimana jiwa menjadi tenang dan hati menjadi tentram,

sebab itu rasullulloh mengajak umatnya agar meningkatkan ibadah, termasuk

didalamnya beliau menggalakkan tuntunannya dalam melaksanakan shalat di

malam bulan ramadhan yang dinamakan dengan shalat tarawih.8

Landasan sunnahnya menjalankan shalat qiyamul-lail pada bulan

ramadhan atau disebut shalat tarawih adalah sebagai berikut:

6 . Abdul kadir nuhuyan, et al .Op.Cit. Hlm 68

7 Azhari Akmal Tarigan,40 pesan Ramadhan, ( Jakarta : Siraja ,2008 ), hlm 3

8 Ibid,hlm 5

5

,

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a., ia berkata Rasullulloh Saw menganjurkan untuk shalat sunnah di malam ramadhan tanpa memerintahkannya secara tegas, beliau bersabada Barang siapa

bangun untuk shalat di malam ramadhan karena iman dan mencari ridha

Allah maka di ampuni dosannya yang telah berlalu.(HR. Muslim).9

Shalat sunnah qiyamu ramadhan hukumnya adalah sunnah muakadah,

Sunnah yang lebih utama dikerjakan dengan berjamaah seperti halnya hadis di

bawah ini :

,

, , ,

, , ,

,

,

Dan dari Aisyah, sesungguhnya Nabi SAW, Shalat di masjid. Lalu

orang-orang pada shalat seperti Shalat Nabi itu, kemudian ia shalat

pada malam keduanya maka orang-orang bertambah banyak kemudian

mereka pada berkumpul pada malam ketiganya atau keempatnya, tetapi

Rasullulloh SAW tidak keluar ke hadapan mereka, Kemudian tatkala

9 .Al-Mundziri, Ringkasan Hadits Shahih Muslim (Jakarta : Pustaka Amani,1994) hlm

229

6

pagi-pagi ia bersabda : Aku tahu apa yang kamu kerjakan, namun

tidak (satu pun hal) yang menghalangi aku keluar pada kepada kamu,

melainkan karena aku khawatir bahwa (shalat ini) akan diwajibkan atas

kamu peristiwa ini terjadi pada bulan ramadhan.10

Di dalam shalat tarawih, Rasullulloh SAW hanya memberikan contoh

dan tuntunan dan tidak memberikan batasan dalam jumlah rakaatnya hal tersebut

dan tentunya memberikan kebebasan, kelonggaran kepada umatnya untuk

menentukan sendiri pilihannya dengan melihat kondisi dan kemampuan, dengan

demikian ini adalah merupakan rahmat baginya Allah telah berfirman dalam Al-

Quran surat Albaqoroh ayat 289:

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan

kesanggupannya. ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang

diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang

dikerjakannya. (mereka berdoa): "Ya Tuhan Kami, janganlah Engkau

hukum Kami jika Kami lupa atau Kami tersalah. Ya Tuhan Kami,

janganlah Engkau bebankan kepada Kami beban yang berat

sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya

10 Ibid,hlm 228

7

Tuhan Kami, janganlah Engkau pikulkan kepada Kami apa yang tak

sanggup Kami memikulnya. beri ma'aflah kami; ampunilah kami; dan

rahmatilah kami. Engkaulah penolong Kami, Maka tolonglah Kami

terhadap kaum yang kafir.".11

Ada beberapa pendapat tentang Rakaat shalat tarawih ada pendapat yang

mengatakan bahwa shalat tarawih ini tidak ada batasnya bilangannnya yaitu boleh

dikerjakan dengan 20 rakaat, 8 rakaat, 36 rakaat, ada pula yang mengatakan 8

rakaat, 20 rakaat adapula yang mengatakan 36 rakaat, sedangkan Shalat tarawih

pada masa Nabi dan Abu Bakar ada dua macam yaitu 8 rakaat tarawih dan 3 witir

atau 10 tarawih dan dengan 1 witir,sedangkan pada masa Umar, Usman dan Ali

dilaksanakan 20 rakaat shalat tarawih, dengan 1 witir.12

Kalau kita amati atau fahami di tengah-tengah masyarakat mulai sejak

zaman rasullulloh hingga sekarang ini masih banyak perbedaan tentang berapa

banyak rakaat shalat tarawih itu, pada hal nabi juga tidak pernah memberi

petunjuk tentang berapa jumlah rakaat shalat tarawih, akan tetapi kalau kita

memperhatikan hadits dibawah ini :

11 Departemen RI, Op Cit, hlm 49

12 Muhammad Sholikin,Mukjizat dan Misteri Lima Rukun Islam,( Yogyakarta : Mutiara

media,2008), hlm 136

8

,

, , ,

( )

Diriwayatkan dari Abi Saalamah Ibn Abd al-Rahman, ia bertanya kepada Aisyah radhiyallahu Anhu: Bagaimana Rasullulloh SAW shalat pada bulan ramadhan? lalu aisyah menceritakan bahwa

rasullulloh SAW tidak pernah menambah shalatnya baik dalam bulan

ramadhan maupun di luarnya dari sebelas rakaat, beliau tidak shalat

empat rakaat. Janganlah anda tanyakan bagaimana baik dan lamanya

,kemudian beliau shalat empat rakaat lagi, janganlah engkau tanyakan

bagaimana baik dan lamanya, setelah itu beliau shalat tiga rakaat .

Lalu Aisyah bertanya : Wahai Rasullulloh apakah anda tidur lebih

dahulu sebelum shalat witir? Jawab beliau, Wahai Aisyah!

Sesungguhnya kedua belah mataku tidur, tetapi hatiku tidak tidur.(

HR. Bukhari )13

Dalam hadits yang lain yang menyatakan bahwa shalat tarawih juga

boleh di kerjakan dengan 20 rakaat, hadits tersebut adalah sebagai berikut :

) (

Diriwayatkan dari zaid bin ibn Ruman bahwasanya ia berkata: orang-

orang itu melakukan ibadah malam bulan ramadhan di masa umar bin

khattab RA dengan dua puluh rakaat.14

Dari hadits diatas b