Bab 8 tkt 4
Transcript of Bab 8 tkt 4
BAB 8BAB 8
1.1. Kesan kedatangan Islam terhadap Kesan kedatangan Islam terhadap sosiobudayasosiobudaya
2.2. Kesan kedatangan Islam terhadap ekonomiKesan kedatangan Islam terhadap ekonomi3.3. Kesan kedatangan Islam terhadap politikKesan kedatangan Islam terhadap politik
PEMBAHARUAN DAN PENGARUH PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM
KEDATANGAN BARATKEDATANGAN BARAT
PERUNDANGANPERUNDANGAN
Islam juga telah mempengaruhi sistem undang-undang negara kita. Masyarakat Islam juga telah mempengaruhi sistem undang-undang negara kita. Masyarakat Melayu mempunyai dua bentuk undang-undang:Melayu mempunyai dua bentuk undang-undang:i. i. Undang-undang tidak bertulis atau adat.Undang-undang tidak bertulis atau adat. Contohnya Adat Pepatih dan Adat Temenggung.Contohnya Adat Pepatih dan Adat Temenggung.ii. ii. Undang-undang bertulis.Undang-undang bertulis. Contohnya Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Contohnya Hukum Kanun Melaka, Undang-undang
Laut Melaka, Undang-undang Pahang, Undang- Laut Melaka, Undang-undang Pahang, Undang- undang Kedah, Perak dan Johor.undang Kedah, Perak dan Johor. Sebelum kedatangan British Negeri-negeri Melayu menggunakan Undand-undang Sebelum kedatangan British Negeri-negeri Melayu menggunakan Undand-undang
Islam dan Undang-undang Adat.Islam dan Undang-undang Adat.
** ** Hukum Kanun Melaka - Hukum Kanun Melaka - dipengaruhi hukum Islam mengikut Mazhab dipengaruhi hukum Islam mengikut Mazhab Shafie. Antara kandungannya menjelaskan tanggungjawab raja dan pembesar, Shafie. Antara kandungannya menjelaskan tanggungjawab raja dan pembesar, pantang larang dalam masyarakat, hukuman terhadap kesalahan jenayah, pantang larang dalam masyarakat, hukuman terhadap kesalahan jenayah, undang-undang keluarga, permasalahan ibadah, juga jenis-jenis hukuman undang-undang keluarga, permasalahan ibadah, juga jenis-jenis hukuman terhadap kesalahan tertentu.terhadap kesalahan tertentu.
** ** Undang-undang Laut Melaka. Undang-undang Laut Melaka. Membuktikan kemaajuan Melaka sebagai Membuktikan kemaajuan Melaka sebagai pelabuhan perdagangan Maritim dan adanya pengaruh agama Islam. Nakhoda pelabuhan perdagangan Maritim dan adanya pengaruh agama Islam. Nakhoda dianggap Imam dan anak buah sebagai makmum.dianggap Imam dan anak buah sebagai makmum.** Kandungan undang-undang bertulis masih melindungi raja dan sultan sebagai kuasa Kandungan undang-undang bertulis masih melindungi raja dan sultan sebagai kuasa
tertinggi kerajaan.tertinggi kerajaan.
KESAN KEDATANGAN ISLAM TERHADAP POLITIKKESAN KEDATANGAN ISLAM TERHADAP POLITIK
PENTADBIRANPENTADBIRAN
Kedudukan dan corak institusi raja.Kedudukan dan corak institusi raja. Sebelum Islam telah dipengaruhi tradisi Hindu Buddha, dikenali sebagai Sebelum Islam telah dipengaruhi tradisi Hindu Buddha, dikenali sebagai
konsep konsep dewa- rajadewa- raja. Setelah kedatangan Islam golongan raja telah mula . Setelah kedatangan Islam golongan raja telah mula menitikberatkan konsep Islam.menitikberatkan konsep Islam.
Gelaran Sultan.Gelaran Sultan.Pemerintah digelar Khalifatul Mukminin (pemimpin orang mukmin)Pemerintah digelar Khalifatul Mukminin (pemimpin orang mukmin)
Nasab keturunannyaNasab keturunannya..a. Sebelum Islam nasab dikira daripada penitisan dewa.a. Sebelum Islam nasab dikira daripada penitisan dewa.b. Setelah Islam dinasabkan mengikut tokoh Islam seperti b. Setelah Islam dinasabkan mengikut tokoh Islam seperti
Iskandar Zulkarnain.Iskandar Zulkarnain. Kedudukan Sultan.Kedudukan Sultan.
Kuasa tertinggi dalam pemerintahan di Tanah Melayu.Kuasa tertinggi dalam pemerintahan di Tanah Melayu. Perlantikan penasihat rajaPerlantikan penasihat raja..
Setelah kedatangan Islam penasihat raja terdiri daripada ulama. Setelah kedatangan Islam penasihat raja terdiri daripada ulama. Contohnya di Melaka Makhdum Sayid Abdul Aziz, di Kelantan dan Contohnya di Melaka Makhdum Sayid Abdul Aziz, di Kelantan dan Terengganu Tuk Pulau Manis dan Tuan Tabal.Terengganu Tuk Pulau Manis dan Tuan Tabal.
Kewujudan konsep daulat.Kewujudan konsep daulat.Sebagai pengikat antara rakyat dan pemerintah. Ia dapat dilihat dalam Sebagai pengikat antara rakyat dan pemerintah. Ia dapat dilihat dalam adat istiadat, tingkah laku dan sebagainya.adat istiadat, tingkah laku dan sebagainya.
PERBEZAAN ADAT PEPATIH DANPERBEZAAN ADAT PEPATIH DAN ADAT TEMENGGUNG ADAT TEMENGGUNG
Adat PerpatihAdat Perpatih ASPEKASPEK Adat Adat TemenggungTemenggung
Datuk Perpatih Nan Datuk Perpatih Nan SebatangSebatang
Pengasas Pengasas Datuk Datuk KetumanggunganKetumanggungan
Matrilineal- nasab Matrilineal- nasab keturunan sebelah ibuketurunan sebelah ibu
Sifat Sifat Parilineal- nasab dari Parilineal- nasab dari sebelah bapasebelah bapa
Anak perempuan diberi Anak perempuan diberi hak mewarisi hartahak mewarisi harta
Warisan Warisan hartaharta
Anak lelaki Anak lelaki diutamakandiutamakan
Tidak dibenarkan Tidak dibenarkan berkahwin dari suku berkahwin dari suku yang samayang sama
Perkahwinan Perkahwinan Bebas berkahwin Bebas berkahwin dengan sesiapa dengan sesiapa asalkan tidak asalkan tidak melanggar hukum melanggar hukum Islam.Islam.
KESAN
KEDATANGAN
ISLAM
TERHADAP
SOSIOBUDAYA
PENDIDIKAN
KESENIANBAHASA
DANKESUSASTERAAN
GAYAHIDUP
PENDIDIKANPENDIDIKAN
PENDIDIKAN TIDAK FORMALPENDIDIKAN TIDAK FORMAL* Pendidikan awal atau asuhan * Pendidikan awal atau asuhan dalam keluargadalam keluarga* menekankan nilai-nilai moral * menekankan nilai-nilai moral serta pembelajaran melalui serta pembelajaran melalui pendengaran, penglihatan dan pendengaran, penglihatan dan pemerhatianpemerhatian * kanak-kanak mempelajari * kanak-kanak mempelajari kemahiran daripada ibu bapakemahiran daripada ibu bapa* nilai murni juga diserap melalui * nilai murni juga diserap melalui cerita-cerita lisancerita-cerita lisan* pantang-larang, adat istiadat * pantang-larang, adat istiadat melalui pergaulan, pantun, teka-melalui pergaulan, pantun, teka-teki dan peribahasateki dan peribahasa
PENDIDIKAN FORMALPENDIDIKAN FORMAL* * Pendidikan berbentuk agama Pendidikan berbentuk agama tidak terhad kepada golongan tidak terhad kepada golongan atasan sahaja.atasan sahaja.* * Institusi formal seperti istana, Institusi formal seperti istana, masjid, rumah, surau, madrasah masjid, rumah, surau, madrasah dan pondok.dan pondok.* Di rumah tok guru menekankan * Di rumah tok guru menekankan pengajaran al Quran.pengajaran al Quran.* Istana- tempat perbincangan * Istana- tempat perbincangan dan pentadbiran.dan pentadbiran.* * Masjid dan surau diajar fekah, Masjid dan surau diajar fekah, tajwid, usuludin dengan tahap tajwid, usuludin dengan tahap tinggi.tinggi.* * Pondok memberi pendidikan Pondok memberi pendidikan untuk menyediakan pelajar untuk menyediakan pelajar sebagai guru agamasebagai guru agama* Madrasah- berdasarkan sukatan * Madrasah- berdasarkan sukatan pelajaran dan dilaksanakan pelajaran dan dilaksanakan secara kelas.secara kelas.
BAHASA DAN KESUSASTERAANBAHASA DAN KESUSASTERAAN
Tulisan jawi- Saluran utamaUntuk penulisanDan pembacaan
Perbendaharaan Kata bahasa MelayuBertambah denganPercampuran BahasaArab
Perkembangan Penulisan karya- Prosa dan puisi Perbendaharaan
Persuratan Melayu
KESENIAN
TradisiHindu Buddhadigantikanelemen Islam dalam hasil seni
Seni ukir mementingkan ukiran bunga, geometri dan tumbuhan
Seni Epigrafi-KemajuanSeni Tulisan (Batu Bersurat)
Seni tulisan Khat ataukaligrafi
Seni Persembahan –Muzik,Tarian,Nyanyian
GAYA HIDUPGAYA HIDUP
Pengaruh Islam ketara dari Pengaruh Islam ketara dari segi kepercayaan atau segi kepercayaan atau akidah, syariah, akhlakakidah, syariah, akhlak
Pengaruh amalan hijabah Pengaruh amalan hijabah (protokol) dalam (protokol) dalam pemerintahan serta adat pemerintahan serta adat istiadat di istanaistiadat di istana
Amalan hormat-Amalan hormat-menghormati dalam menghormati dalam keluarga, adab bertutur, keluarga, adab bertutur, adab makan, berziarah adab makan, berziarah adalah kesan pengaruh adalah kesan pengaruh ajaran Islam.ajaran Islam.
Amalan gotong royong dalam Amalan gotong royong dalam masyarakat menggambarkan masyarakat menggambarkan kepentingan nilai perpaduan kepentingan nilai perpaduan dalam Islam.dalam Islam.
KESAN KEDATANGAN ISLAMTERHADAP EKONOMI
PERDAGANGAN MATA WANG PERCUKAIAN
PERDAGANGANPERDAGANGAN
Saluran penting kepesatan proses
pengislamandi Alam Melayu
Kewujudan jawatanLaksamana dan
Syahbandar Sistem jual beli, barter
Undang-undang Laut Melaka
sebagai panduan
MATA WANGAlternatif kepada sistem barter
Tertera namasultandan tarikh Islam
Penggunaantulisan jawidan istilah Arab
Cukai diraja
Jumlah ditetapkan pemerintah
Pengecualian cukai
Cukai tetap (cukai
import)
Pengharaman riba
Pembayaran zakat
Barangan makanan dan beras
Orang asing yang menetap di Melaka
Golongan ceti masih dibenarkan
Golongan kaya dan
berkemampuan
JUNAIDAH ISHAKJUNAIDAH ISHAKNORAZAH MD ISANORAZAH MD ISA