Aula de Perispírito - Abril 2015
-
Upload
periclis-roberto -
Category
Spiritual
-
view
217 -
download
3
Transcript of Aula de Perispírito - Abril 2015
19 ANOS
O estudo das propriedades do PERISPÍRITO, dos FLUIDOSESPIRITUAIS e dos ATRIBUTOS FISIOLÓGICOS DA ALMAabre novos horizontes à Ciência e dá a chave de umamultidão de fenômenos incompreendidos até então,por falta de conhecimento da lei que os rege — fenôme-nos negados pelo materialismo, por se prenderem à espi-ritualidade, e qualificados como milagres ou sortilégios(malefício de feiticeiro) por outras crenças.
Tais são, entre muitos, os fenômenos:
Capítulo I – Caráter da Revelação Espírita – Item 40
etc.e possessões,
das obsessõesdas curas instantâneas,da fascinação,da transmissão do pensamento,
das transfigurações,das aparições,dos pressentimentos,da presciência,
dos efeitos psíquicos da catalepsia e dado sonambulismo natural e artificial,
da visão a distância,da vista dupla,
letargia,
Demonstrando que esses fenômenos repousam em leisnaturais, como os fenômenos elétricos, e em que con-dições normais se podem reproduzir, o Espiritismo der-roca o império do maravilhoso e do sobrenatural e, con-seguintemente, a fonte da maior parte das superstições.
Capítulo I – Caráter da Revelação Espírita – Item 40
Se faz se creia na possibilidade de certas coisasconsideradas por alguns como quiméricas (fantasias,
utopias, sonhos),também impede que se creia em muitas outras, dasquais ele demonstra a impossibilidade e airracionalidade.
SPÍRITO
PERIGREGO
SPIRITUSLATIM
PERI
( em torno ) ( alma, espírito )
“É o envoltório sutil e perene da alma,que possibilita sua interação com os
meios espiritual e físico.”
Zalmino Zimmermann
Zalmino Zimmermann
A palavra foi empregada pela primeira vez por Allan Kardec,no item 93 de O Livro dos Espíritos. Mais tarde, os EspíritosInstrutores, endossando a designação, passaram a empregá-laregularmente. Tal denominação baseia-se na forma com quese apresenta esse complexo fluídico, envolvendo a alma.
PARTE SEGUNDA
Capítulo I – Dos Espíritos – 4. Perispírito – Item 93O Espírito, propriamente dito, nenhuma cobertura tem,ou, como pretendem alguns, está sempre envolto numasubstância qualquer?
“Envolve-o uma substância, vaporosa para os teus olhos,mas ainda bastante grosseira para nós; assaz vaporosa,entretanto, para poder elevar-se na atmosfera e trans-portar-se aonde queira.”
Envolvendo o gérmen de um fruto, há o perisperma; do mesmomodo, uma substância que, por comparação, se pode chamarperispírito, serve de envoltório ao Espírito propriamente dito.
“É o envoltório sutil e perene da alma, que possibilita suainteração com os meios espiritual e físico.”
“Envolvendoo gérmen
de um fruto,há o perisperma;do mesmo modo,
uma substância que,por comparação,se pode chamar
perispírito,serve de envoltório
ao Espíritopropriamente dito.” Perispírito
e oCorpo Físico
“É o envoltório sutil e perene da alma, que possibilita suainteração com os meios espiritual e físico.”
Corpo FísicoPerispírito
“Envolvendoo gérmen
de um fruto,há o perisperma;do mesmo modo,
uma substância que,por comparação,se pode chamar
perispírito,serve de envoltório
ao Espíritopropriamente dito.”
Corpo Físico
“A alma não se acha encerrada no corpo, qual pássaro numa gaiola. Irradia e se manifesta
exteriormente, como a luz através de um globo de vidro, ou como o som em torno de
um centro de sonoridade. Neste sentido se pode dizer que ela é exterior, sem que por isso
constitua o envoltório do corpo. A alma tem dois
invólucros. Um, sutil e leve: é o primeiro, ao qual chamas
perispírito; outro, grosseiro, material e pesado, o corpo. A alma é o centro de todos os
envoltórios, como o gérmen em um núcleo, já o temos dito.”
Livro dos Espíritos141. Há alguma coisa de verdadeiro na opinião dos que
pretendem que a alma é exterior ao corpo e o circunvolve?
Perispírito
Outras denominações conhecidas referem-se mais à sua natureza oufunções. Assim, André Luiz, por Francisco Cândido Xavier, chama-ode psicossoma e, também, corpo espiritual – lembrando, aliás, adesignação de Paulo, em sua Primeira Epístola aos Coríntios (15:44).Hoje, os autores dão aos três termos – Perispírito, Corpo Espiritual ePsicossoma – o mesmo sentido.
44 “Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual.Se há corpo natural, há também corpo espiritual.”
39 “Nem toda a carne é uma mesma carne, mas umaé a carne dos homens, e outra a carne dos animais, eoutra a dos peixes e outra a das aves.”
40 “E há corpos celestes e corpos terrestres, (...)”
Zalmino Zimmermann
(http://www.bibliaonline.com.br/acf)Novo Testamento
1 Coríntios
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
(Também conhecido pelos espiritualistas/esotéricos de Corpo Astral)
Planos
Corpos
Esoterismo em GeralEspiritismo
(Allan Kardec)
Plano Átmico Corpo Divino Corpo Átmico
EspíritoPlano Búdico Corpo Búdico Corpo Búdico
Plano Mental Superior Corpo NirvânicoCorpo Mental Superior
Corpo Causal
PerispíritoPlano Mental Inferior Corpo Mental
Corpo Mental InferiorCorpo Mental
Plano Astral Corpo Astral Corpo Astral
“Plano Etérico” Duplo Etérico Corpo Etérico
Plano Físico Corpo Físico Corpo Físico Corpo Físico
Obs.: O Plano Monádico não está inserido na tabela.
PARTE
SEGUNDA
Capítulo I – Dos Espíritos – 3. Forma dos Espíritos
88. Os Espíritos têm forma determinada, limitada e constante?“Para vós, não; para nós, sim. O Espírito é, se quiserdes, uma chama, um clarão, ou uma centelha etérea.”
Espírito
Corpo Físico
Corpo FísicoPerispírito
Espírito Corpo FísicoPerispírito
Espírito Corpo FísicoPerispírito
CorpoFísico
Espírito Corpo FísicoPerispírito
CorpoFísico
CorpoEtérico
Espírito Corpo FísicoPerispírito
CorpoFísico
CorpoEtérico
CorpoAstral
Espírito Corpo FísicoPerispírito
CorpoFísico
CorpoEtérico
CorpoAstral
CorpoMental
Espírito Corpo FísicoPerispírito
CorpoFísico
CorpoEtérico
CorpoAstral
CorpoMentalEspírito
Como ocorre a
Projeção Astral.
Viagem Astral
Desdobramento
Emancipação da Alma
Como ocorre a
Projeção Astral.
Viagem Astral
Desdobramento
Emancipação da Alma
Como ocorre a
Projeção Astral.
Viagem Astral
Desdobramento
Emancipação da Alma
Como ocorre a
Projeção Astral.
Viagem Astral
Desdobramento
Emancipação da Alma
Como ocorre a
Projeção Astral.
Viagem Astral
Desdobramento
Emancipação da Alma
PERISPÍRITOAFASTADO
DO ENCARNADO
Como ocorre a
Projeção Astral.
Viagem Astral
Desdobramento
Emancipação da Alma
Como ocorre a
Projeção Astral.
Viagem Astral
Desdobramento
Emancipação da Alma
A forma do perispírito (corpo espiritual) que, geralmente, vemos é igual ao nossocorpo físico, idêntico com órgãos, tecidos, pele, etc.
Quando estamos no mundo espiritual, desdobrados, geralmente, só conseguimos ver o corpo espiritual mais denso, idêntico ao
nosso corpo físico. E também não percebemos o cordão de prata.
Quando desencarnamos perdemos o corpo físico, e o corpo etérico,
mas permanecemos com os outros corpos.
PERISPÍRITOAFASTADO
DO ENCARNADO
É por isso, e muitas vezes, que não percebemos quando
desencarnamos, o perispírito é idêntico ao nosso corpo físico.
Como se dá uma
das formas de
“Incorporação”.
Como se dá uma
das formas de
“Incorporação”.
Como se dá uma
das formas de
“Incorporação”.
DESENCARNADO
Como se dá uma
das formas de
“Incorporação”.
Como se dá uma
das formas de
“Incorporação”.
PERISPÍRITOAFASTADO
DO ENCARNADO
PERISPÍRITODO DESENCARNADO
Em uma das formas
da psicografia (mecânica),
o processo é quase
o mesmo.
Essa é uma das formas!
Existem outras formas
nos processos chamados
de “incorporação”!
Como se dá uma
das formas de
“Incorporação”.
PERISPÍRITOAFASTADO
DO ENCARNADO
PERISPÍRITODO DESENCARNADO
Comum de ocorrerem nas palestras, psicografias.
Médium Comunicante
Como se dá uma
das formas de
Inspiração.
“A mediunidade está ligada ao corpo pelo espírito que a ele se liga,mas não pertence ao corpo e sim ao perispírito, que enquanto
estivermos encarnados faz parte do corpo e permite a ligação doespírito comunicante com o perispírito do médium.”
“É o grau MAIOR ou
Menor da possibilidade de expansão das energias
perispirituais no corpo do médium que determina a
MAIOR ou menor
flexibilidade do médium na recepção das comunicações.”
J. Herculano Pires
Perispíritodo Médium
Perispíritodo Comunicante
Corpo Físicodo Médium
J. Herculano Pires
“É o grau MAIOR ou
Menor da possibilidade de expansão das energias
perispirituais no corpo do médium que determina a
MAIOR ou menor
flexibilidade do médium na recepção das comunicações.”
Perispíritodo Médium
Perispíritodo Comunicante
Corpo Físicodo Médium
Espíritodo Médium
Espíritodo Comunicante
“A mediunidade está ligada ao corpo pelo espírito que a ele se liga,mas não pertence ao corpo e sim ao perispírito, que enquanto
estivermos encarnados faz parte do corpo e permite a ligação doespírito comunicante com o perispírito do médium.”
2ª Parte – Capítulo I – Dos Espíritos – PerispíritoItem 94 – De onde tira o Espírito o seu invólucro semimaterial?
“Do fluido universal de cada globo, razão por que não é idênticoem todos os mundos. Passando de um mundo a outro, o Espíritomuda de envoltório, como mudais de roupa.”
a) — Assim, quando os Espíritos que habitam mundos superioresvêm ao nosso meio, tomam um perispírito mais grosseiro?
“É necessário que se revistam da vossa matéria, já o dissemos.”
2ª Parte – Capítulo II – Da Encarnação dos Espíritos – A AlmaItem 135 – Há no homem alguma outra coisa além da alma e docorpo?
“Há o laço que liga a alma ao corpo.”
a) — De que natureza é esse laço?
“Semimaterial, isto é, de natureza intermédia entre o Espíritoe o corpo. É preciso que seja assim para que os dois sepossam comunicar um com o outro. Por meio desse laço éque o Espírito atua sobre a matéria e reciprocamente.”
LAÇO
SEMIMATERIAL
ALMA
CORPO
2ª Parte – Capítulo II – Da Encarnação dos Espíritos – A Alma
Nota do item 135.
O homem é, portanto, formado de três partes essenciais:
1º — o corpo ou ser material, análogo ao dos animais e animadopelo mesmo princípio vital;
2º — a alma, Espírito encarnado que tem no corpo a sua habitação;
3º — o princípio intermediário, ou perispírito, substância semi-material que serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga a almaao corpo. Tal, num fruto, o gérmen, o perisperma e a casca.
ALMA
CORPO
PERISPÍRITO
SEMIMATERIAL
Capítulo XIV – Os fluidos – Formação e Propriedades
do Perispírito – Item 7
O corpo perispirítico e o corpo carnal têm pois origem no mesmoelemento primitivo; ambos são matéria, ainda que em dois estadosdiferentes.
No perispírito, a transformação molecular se opera diferentemente,porquanto o fluido conserva a sua imponderabilidade (que não se pode
pesar) e suas qualidades etéreas.
Já vimos que também o corpo carnal tem seu princípio de origemnesse mesmo fluido condensado e transformado em matéria tangível.
O perispírito, ou corpo fluídico dos Espíritos, é um dos maisimportantes produtos do fluido cósmico; é uma condensaçãodesse fluido em torno de um foco de inteligência ou alma.
A forma do perispírito, a que geralmente vemos, é a forma humana, porém, a matériasutil do perispírito nem tem a tenacidade nem a rigidez da matéria compacta do corpo.
Ela é, se assim podemos dizer, flexível e expansível.
Desembaraçado do corpo que o comprime,o perispírito se distende, se contrai, setransforma, isto é, se presta a todas asmodificações segundo a vontade que
o dirige.
O perispírito devido a sua textura, organização, flexibilidade e expansibilidade, forneceinúmeras condições de ação ao Espírito, mesmo quando encarnado, condições estas, quepodemos chamar de propriedades (qualidades especiais) do perispírito, sem desconhecer
com isso que o comando de toda e qualquer ação é sempre do Espírito.
O que possibilita ao Espírito,moldar esse corpo à sua vontade, dando-lhe a aparência que queira.
O Espírito atua sobre o seu perispíritoatravés do pensamento e vontade, mo-dificando sua estrutura perispiritual,"acionando“ as propriedades, sendoque não existe a ação isolada de umasó propriedade.
Para estudá-las devemos considerar:
Lei de Afinidade Fluídica, que é a lei fundamental dos fluidos: Os fluidos se unem emrazão da semelhança de sua natureza; os dessemelhantes se repelem;
há incompatibilidade entre os bons e os maus fluidos, como entre o óleo e a água.
(http://www.cebatuira.org.br/)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
As propriedades constituempotencial do Espírito.
Porosidade Plasticidade
DensidadePonderabilidade
Luminosidade
Penetrabilidade
Visibilidade
Corporeidade
Tangibilidade
Sensibilidade Global
Sensibilidade Magnética
ExpansibilidadeBicorporeidade
Unicidade
Perenidade
Mutabilidade
Capacidade Refletora
OdorTemperatura
Assimilação
Bicorporeidade
Os fluidos à nossavolta irão
exercer umaação sobre
o perispírito(que tambémé de natureza
fluídica) e,consequentemente,
sobre o nossocorpo físico.
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
Nossos pensamentos,nossas palavras, nossas atitudes
também, exercem uma açãosobre os fluidos que emitimose, conseqüentemente, sobreo perispírito, e sobre o corpo
físico.
Quais os pensamentos (fluidos)que estamos emitindo?
Quem estamos atraindo comos nossos pensamentos (fluidos)?
Que danos podemos estarfazendo ao nosso perispírito,e corpo físico, com os nossospensamentos, com as nossas
palavras e com as nossasatitudes?
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
fluidos
Antesdo passe...
Depoisdo passe...
1. Passe Magnético
(humano)
2. Passe Espiritual
3. Misto
Pessoas que conseguem ver a qualquermomento os espíritos (seus perispíritos)
são chamados de médiuns videntes.Porém são raros os que possuem essa faculdade.
O perispírito de uma pessoa
viva pode se tornar visível.
As aparições, portanto,são classificadas
nesta propriedadedo perispírito.
O Espírito Superior
O Espírito Inferior
O Espírito Encarnado
O perispírito é sensível à influenciação magnética que reflete a ação do pensamento evontade, possibilitando ao Espírito operar transformações na contextura do seu envoltóriofluídico.
Primeira Parte –
Manifestações dos
Espíritos § II –
Manifestações
Visuais – Item 16
“Outra propriedade do perispírito,peculiar essa à sua natureza etérea,
é a penetrabilidade. Matérianenhuma lhe opõe obstáculo; ele as
atravessa todas, como a luz atravessaos corpos transparentes. Daí vemque não há como impedir que os
Espíritos entrem num recintointeiramente fechado. Eles visitam
o preso no seu cárcere tãofacilmente como visitam a um que
está no campo a trabalhar.”
Não há meios de impedir aentrada dos Espíritos nosdiferentes locais, porém,quanto mais evoluído o
Espírito, mais respeito terá,inclusive às barreiras
apresentadas pelo mundomaterial.
(http://www.cebatuira.org.br/)
Propriedade de estaremem dois locais.
Corpo físico em um lugare corpo perispiritual
em outro.
Propriedade do corpo perispiritualse tornar “denso” (“condensação”).E além disso, também, em alguns
casos, num corpo sólido e tangível.
Santo Antônio
de Lisboa e Pádua
Milagre da BILOCAÇÃO
Essa mudança ocorrepela vontade do
espírito. Porém devehaver condições
ambientais para isso(fluidos).
ECTOPLASMA
Tocar, Apalpar.
EspíritoKatie King
William CrookesCientista Inglês
(Físico e Químico)
Florence Cook (médium + - 16 anos)
Emancipação da Alma
Exteriorização da Sensibilidade
Processos Mediúnicos
(Psicofonia, Psicografia, etc.) Estados Mentais
Real Posição Evolutiva
De acordo com a
evolução do espírito
há também diferentes
graus de densidades
do perispírito.
Quanto mais evoluídomais sutil.
Quanto mais inferior
mais denso.
As funções básicas do perispírito são marcadas por características denatureza: Instrumental, Individualizadora, Organizadora e Sustentadora.
FUNÇÃO INSTRUMENTAL
Zalmino Zimmermann
Função primordial do perispírito é servir de instrumento à alma,em sua interação com os mundos espiritual e físico.
“É o envoltório sutile perene da alma,que possibilita suainteração com osmeios espiritual
e físico.” ALMA
CORPO
PERISPÍRITO
FUNÇÃO INDIVIDUALIZADORAO perispírito, corpo imperecível da alma, serve à sua individualização eidentificação.
Zalmino Zimmermann
A alma é única e diferenciada,e o perispírito, como seu
envoltório ou, mais especificamente,
seu corpo perene,mostra-a, refletindo-a,
assegurando-lhea identidade exclusiva.
No perispírito encontra-seà sua própria história, às
suas particularescaracterísticas evolutivas.
Essa identidade, que diz desuas qualidades positivas e
negativas, transmite-se,quando em estado de
encarnação, ao corpo físico,que, entretanto, nem
sempre a refleteinteiramente.
Com efeito, situações cármicas podem impor que,a partir da formação dos órgãos e das estrutura dodo seu corpo físico, espelhe condições transitóriasdo perispírito, mostrando aparência, possibilidadesfisiológicas ou condições psicológicas, sinalizandouma presença temporária no plano físico, que nãoexpressa, propriamente, a identidade profunda do
reencarnante, parcialmente apagada, mas que apósa desencarnação, presentes as necessárias condições,
emergirá inteira, enriquecida pelas experiências vividas.
FUNÇÃO INDIVIDUALIZADORA
Zalmino Zimmermann
FUNÇÃO ORGANIZADORA
A função organizadora do perispírito aparece especialmente notável no processo de reen-carnação, obedecendo aos impulsos de crescimento, leva à formação de um novo corpofísico que se estrutura rigorosamente de acordo com as características que marcam o corpoespiritual, modelo por excelência.
Essa capacidademodeladora (ou
plasmadora) variade acordo com a
evolução doEspírito, sendo...
...certo que muitadiferença há entre aencarnação de um
Espírito superior e ade um que não o seja.
No Plano Espiritual...Modelo deSeu FuturoPerispíritoe Corpo.
MissãoProva
Expiação
PlanejamentoEncarnatório.
PróximaEncarnação
Perispíritoanterior
Perispíritofuturo
FUNÇÃO SUSTENTADORA
O perispírito, impregnando-sede energia vital e transferindo-apaulatinamente, ao impulso da
alma, para o veículo físico,sustenta-o desde a formaçãoaté o completo crescimento,
conservando-o, depois, na vidaadulta, durante o tempo necessário.
Zalmino Zimmermann
Zalmino Zimmermann
Outro aspecto importanterelaciona-se com o sistema
imunológico, onde já seconstatou que está
diretamente vinculadocom o equilíbrio emocional.
O comprometimento psíquico – arefletir seguidamente a própria históriado Espírito – pode repercutir na açãosustentadora do psicossoma, provo-cando desequilíbrio homeostático.
Recomposta a harmonia mental – dentro das possibilidadescármicas –, as forças perispiríticas de sustentação, desblo-queadas, voltam a operar, reativando a imunologia.
FUNÇÃO SUSTENTADORA
pelos esforçostransformação moral
“Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral
epelos esforços que
emprega para domar suas
19 ANOS
Allan Kardece-mail: [email protected]
facebook: Périclis Roberto
1º
2º