La esperanza de Dios y el futuro de la historia La esperanza de Dios y el futuro de la historia humanahumana

se condensan en el encuentro de dos mujeres.se condensan en el encuentro de dos mujeres.

Lucas 1, 39-56 // Asunción de María.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Música: Grieg. La Mañana.

Por aquellos días, MaríaPor aquellos días, Maríase puso en camino se puso en camino

y fue de prisa a la montaña, y fue de prisa a la montaña, a una ciudad de Judá. a una ciudad de Judá.

María, una mujer totalmente libre, se pone en camino María, una mujer totalmente libre, se pone en camino -la palabra va acompañada de obras-. -la palabra va acompañada de obras-.

Ella es símbolo de la actitud fundamental Ella es símbolo de la actitud fundamental de toda persona hacia Dios y hacia l@s demás:de toda persona hacia Dios y hacia l@s demás:

Disponibilidad y acogida.Disponibilidad y acogida.Ha pronunciado su Ha pronunciado su ““que se hagaque se haga””, ,

asumiendo unas consecuencias que no conoce.asumiendo unas consecuencias que no conoce.

Todo el episodio rebosa vida y alegría.Todo el episodio rebosa vida y alegría.La alegría de los acontecimientos inunda la casa de Isabel.La alegría de los acontecimientos inunda la casa de Isabel.Las dos mujeres comparten, viven su encuentro profético,Las dos mujeres comparten, viven su encuentro profético,

en el que se hacen partícipes de la llamada de Dios a cada una de ellas.en el que se hacen partícipes de la llamada de Dios a cada una de ellas.También a nosotr@s nos visita, nos llena de su Espíritu y de su alegría,También a nosotr@s nos visita, nos llena de su Espíritu y de su alegría,

y nos invita a agradecer y cantar las maravillas de Dios.y nos invita a agradecer y cantar las maravillas de Dios.La alegría nos lleva a apostar por otro mundo, un mundo al estilo de Jesús.La alegría nos lleva a apostar por otro mundo, un mundo al estilo de Jesús.

Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y cuando Isabel oyó el saludo Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño empezó a dar saltos en su seno. de María, el niño empezó a dar saltos en su seno. Entonces Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó a grandes voces:Entonces Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó a grandes voces:-Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. Pero ¿cómo -Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. Pero ¿cómo es posible que la madre de mi Señor venga a visitarme? Porque en cuanto es posible que la madre de mi Señor venga a visitarme? Porque en cuanto oí tu saludo, el niño empezó a dar saltos de alegría en mi seno. oí tu saludo, el niño empezó a dar saltos de alegría en mi seno.

¡Dichosa tú que has creído! ¡Dichosa tú que has creído! Porque lo que te ha dicho el Porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá. Señor se cumplirá.

No hay mayor bienaventuranza que la fe: confiar en Dios, poner la vida No hay mayor bienaventuranza que la fe: confiar en Dios, poner la vida en sus manos.en sus manos.Lucas pone en boca de Isabel la verdadera felicidad de María –y la Lucas pone en boca de Isabel la verdadera felicidad de María –y la nuestra-:nuestra-:escuchar la Palabra y hacerla vida. escuchar la Palabra y hacerla vida.

El «Magnificat» es un salmo de acción de gracias compuesto de El «Magnificat» es un salmo de acción de gracias compuesto de citas citas y alusiones al Antiguo Testamento, especialmente al cántico de Ana, y alusiones al Antiguo Testamento, especialmente al cántico de Ana, la madre de Samuel (1 Sam 2, 1-10).la madre de Samuel (1 Sam 2, 1-10).

Su núcleo: Dios se apiada de los pobres.Su núcleo: Dios se apiada de los pobres.

Tiene un contenido de denuncia. Una de las claves que identifican Tiene un contenido de denuncia. Una de las claves que identifican a l@s profetas.a l@s profetas.

María denuncia: la prepotencia (Lc 1, 51), el poder (1,52) y el tener María denuncia: la prepotencia (Lc 1, 51), el poder (1,52) y el tener (1,53).(1,53).

No los denuncia directamente, sino que lo hace a través del triunfo No los denuncia directamente, sino que lo hace a través del triunfo de las personas pobres sobre esos tres de las personas pobres sobre esos tres ““pilarespilares”” de la sociedad. de la sociedad.

Dios y su obra es más grande que todo el pecado que pueda haber Dios y su obra es más grande que todo el pecado que pueda haber en el mundo.en el mundo.

Pocos pasajes de la Escritura recogen, de forma tan precisa y Pocos pasajes de la Escritura recogen, de forma tan precisa y poética,poética,lo que es y lo que realiza la palabra profética, como el canto del lo que es y lo que realiza la palabra profética, como el canto del Magníficat.Magníficat.

¡Y lo canta una mujer!¡Y lo canta una mujer!

Repetimos sus palabras en gesto de oración emocionada, Repetimos sus palabras en gesto de oración emocionada, de música y belleza.de música y belleza.

Entonces María dijo:Entonces María dijo:

Mi alma glorifica al Señor,Mi alma glorifica al Señor,y mi espíritu se regocijay mi espíritu se regocija

en Dios mi Salvador,en Dios mi Salvador,porque ha miradoporque ha mirado

la humildad de su sierva.la humildad de su sierva.Desde ahora me llamaránDesde ahora me llamarán

dichosa todas las dichosa todas las generaciones,generaciones,

porque ha hecho en míporque ha hecho en mícosas grandes el Poderoso.cosas grandes el Poderoso.

Su nombre es santo,Su nombre es santo,y es misericordioso siemprey es misericordioso siemprecon aquellos que le honrancon aquellos que le honran

La esperanza activa de María queda evocada en su propio camino La esperanza activa de María queda evocada en su propio camino de entrega y pequeñez personal.de entrega y pequeñez personal.

Ella es el modelo: dialoga con Dios, inicia, como mujer, un camino de Ella es el modelo: dialoga con Dios, inicia, como mujer, un camino de esperanza,esperanza,

comienza a realizar la acción liberadora.comienza a realizar la acción liberadora.El mismo que hizo maravillas en MaríaEl mismo que hizo maravillas en María

hace también maravillas en tod@s y cada un@ de nosotr@s.hace también maravillas en tod@s y cada un@ de nosotr@s.Para que, como María, hagamos maravillas en el mundo.Para que, como María, hagamos maravillas en el mundo.

Desplegó la fuerza de su brazoDesplegó la fuerza de su brazoy dispersó a los de corazón soberbio.y dispersó a los de corazón soberbio.Derribó de sus tronos a los poderososDerribó de sus tronos a los poderosos y ensalzó a los humildes.y ensalzó a los humildes.

Colmó de bienes Colmó de bienes a los hambrientosa los hambrientos

Y a los ricos despidió sin nada.

María interpreta el gesto de Dios como inversión completa de las condiciones María interpreta el gesto de Dios como inversión completa de las condiciones de la historia. Comienza un camino en el que todas las personas hambrientas de la historia. Comienza un camino en el que todas las personas hambrientas y oprimidas pueden recibir la liberación.y oprimidas pueden recibir la liberación.Es evidente que esas diferencias no se han superado todavía. Los Es evidente que esas diferencias no se han superado todavía. Los soberbiossoberbios siguen imponiendo su siguen imponiendo su ““leyley”” sobre la tierra. Los sobre la tierra. Los potentadospotentados continúan continúan ejerciendo su poder, mientras siguen marginadas millones y millones de ejerciendo su poder, mientras siguen marginadas millones y millones de personas. Los personas. Los ricosricos se enriquecen cada día más en muchas partes del se enriquecen cada día más en muchas partes del mundo, también en las que se consideran católicas y cristinas, mientras que mundo, también en las que se consideran católicas y cristinas, mientras que los pobres pasan hambre.los pobres pasan hambre.Nuestra tarea está en sintonizar con la pedagogía de Dios y trabajar por un Nuestra tarea está en sintonizar con la pedagogía de Dios y trabajar por un mundomundodistinto donde esta proclamación se haga realidad.distinto donde esta proclamación se haga realidad.

Tomó de la mano a Israel, su siervo,Tomó de la mano a Israel, su siervo,acordándose de su misericordia,acordándose de su misericordia,

como lo había prometidocomo lo había prometidoa nuestros antepasados,a nuestros antepasados,

en favor de Abrahánen favor de Abrahány de sus descendientes para siempre.y de sus descendientes para siempre.

María canta en nombre de l@s pequeñ@s, María canta en nombre de l@s pequeñ@s, ella es la voz de quienes que no tienen voz.ella es la voz de quienes que no tienen voz.

María es profeta de Dios y se aventura a adelantar lo que sucederá en el María es profeta de Dios y se aventura a adelantar lo que sucederá en el futuro, mediante la búsqueda incesante de los signos de Diosfuturo, mediante la búsqueda incesante de los signos de Dios

y la total disposición de su persona.y la total disposición de su persona.Sus palabras suscitan un fuerte compromiso. Sus palabras suscitan un fuerte compromiso.

Quien las diga de verdad, como ella, ha de comprometerse a convertirlas Quien las diga de verdad, como ella, ha de comprometerse a convertirlas en principio de existencia personal y de actuación social.en principio de existencia personal y de actuación social.

María estuvo con Isabel María estuvo con Isabel unos tres meses;unos tres meses;

después volvió a su casa después volvió a su casa

María integra la muerte como parte de la vida.En la muerte irrumpe la vida.No es para ella fatalidad ni pérdida de la vida, sino oportunidad y paso a una vida más plena en Dios. La muerte no fue para ella castigo ni angustia.Fue la forma de su donación y de su amor.Así debe ser para nosotr@s.

La muerte ofrece al ser humano la posibilidad de un supremo acto de amor

y de entrega a algo más grande que le transciende y le realiza en el más alto grado.

María participó con su vida y con su muerte en el destino de su Hijo.Quien vive una vida así no puede permanecer en la muerte.María anticipa nuestro destino.La resurrección, de María y la nuestra, significala aparición de otra forma de vida, libre de todo tipo de ataduras; es la plena y absoluta realización de la vida, la participación de la vida del Padre.Es el mensaje de la fiesta de la Asunción de María.

Ha aparecido un ser que es bondad;Ha aparecido un ser que es bondad;el desierto ya se ha hecho fértil;el desierto ya se ha hecho fértil;el árbol de la vida no produce sólo flores primaverales;el árbol de la vida no produce sólo flores primaverales;hay una que se ha abierto y que ha concebido una Vidahay una que se ha abierto y que ha concebido una Vidamás excelente, más excelente, JesúsJesús..Ya es posible arrancar de la creación herida una miradaYa es posible arrancar de la creación herida una miradaque no pierde la inocencia de su brillo,que no pierde la inocencia de su brillo,un gesto que no encierra ninguna ambigüedad, un gesto que no encierra ninguna ambigüedad, una suavidad, una belleza y una clemencia jamás una suavidad, una belleza y una clemencia jamás amenazada.amenazada.Es posible un nuevo comienzo para la Humanidad Nueva.Es posible un nuevo comienzo para la Humanidad Nueva. María del Pino TejeraMaría del Pino Tejera