Associazione Club degli Alcolisti in Trattamentodi Lucca

SCUOLA

ALCOLOGICA

TERRITORIALE

I° MODULO

•10 marzo 2009

•L’etica •La ricerca della

pace

SPIRITUALITA’Caratteristica di ciò che è non può essere definito in termini materiali.

ANTROPOLOGICAAttinente all’ANTROPOLOGIA,

scienza che studia l'uomo dal punto di vista sociale, culturale, fisico e

dei suoi comportamenti nella società.

La personalità umana può essere vista come un’entità formata da una parte bio-fisica e da una parte spirituale.

L’una e l’altra parte sono ugualmente importanti e formano un insieme.

Senza l’una o l’altra non possiamo immaginare l’uomo.

V. Hudolin

Con il termine spiritualità il riferimento è non tanto ad una fede religiosa in particolare, ma nel senso religioso dell’uomo, che implica il rispetto per le diverse professioni di fede, con maggiore attenzione agli elementi che accomunano più che a quelli che dividono.

La spiritualità antropologica viene vista come un insieme delle caratteristiche umane trasmesse attraverso la filogenesi (sviluppo della specie umana) e l’ontogenesi (sviluppo dell’individuo): in altre parole, può essere vista come la cultura umana basata sui valori esistenti che l’uomo ha da sempre posseduto come codice interno di regole di comportamento.

V. Hudolin, Padova 1993

E’ un sentire comune che va al di là dei credo religiosi ed è insito nella natura umana: ci spinge a prenderci cura dell’altro in quanto esseri umani, a riconoscere ed accettare le diversità, alla solidarietà.

E’ un passaggio dalla centralità della sostanza (alcol, droga…) all’importanza della persona, delle relazioni e degli altri valori umani.

E’ la consapevolezza dei propri sentimenti e la valorizzazione dell’umanità esistente nei Club.

Si può scegliere di ascoltarla, di viverla, di agirla sentendo la corresponsabilità nella e della relazione umana.

E’ ciò che ci fa ridere, piangere, commuovere, amare e odiare, essere amici, solidali compartecipi, luce nell’ombra, calore nel gelo.

E’ guardarsi negli occhi dell’altro e ritrovarsi.

DISTURBO SPIRITUALE

Problemi alcolcorrelati

Problemi complessi

Multimensionalità della sofferenza

Disagio spirituale

“problemi provocati dalla non accettazione di sé stessi, del proprio

comportamento e del proprio ruolo nella comunità, della cultura sociale esistente,

della prevalente giustizia sociale”

Questo disagio è accompagnato da un senso di impotenza davanti al problema e di impossibilità di capirlo. Se la spiritualità può essere vista come insieme della nostra cultura e delle caratteristiche di vita in un certo momento nelle nostre comunità, in tutta la società e sul pianeta intero questo disagio può essere presente in maniera particolare nei vari settori della spiritualità: emozionale, politico, religioso, ecc…

Hudolin, Assisi 1994

DISTURBO SPIRITUALE

Questo disagio non è specifico delle persone

coi problemi legati all’uso di alcol e droga

ma riguardano l’uomo, tutte le persone di

tutte le comunità del mondo.

Esso genera sofferenza,

difficoltà di comunicazione

ed interazione.

DISTURBO SPIRITUALE

NELLA VITA NON CI SONO SPETTATORI

L’empatia dà la possibilità dello sviluppo della comunicazione e dell’interazione profonda umana, una possibilità di accettare l’altro e di poter comprendere la sua sofferenza…

L’empatia può essere imparata e sviluppata da tutti, sarà differente da uno ad un altro.

E’ necessario accettare tutti, nonostante il loro comportamento.”

Vl. Hudolin, Assisi 1993

“Tutta la società si trova in una crisi profonda che

non può essere risolta con una proclamazione

ecologica formale.

Bisogna coltivare l’amicizia, l’amore, la

solidarietà, la convivenza armoniosa, la

compartecipazione e la condivisione”

INTERDIPENDENZA V. Hudolin, 1994

Si tratta innanzitutto dell’interdipendenza,

sentita come sistema determinante di

relazioni nel mondo contemporaneo, nelle

sue componenti economiche, culturali,

politiche e religiose assunte come

categorie morali.

Quando l’interdipendenza

Viene così riconosciuta,

la correlativa risposta come

atteggiamento morale e sociale,

come virtù, è la SOLIDARIETÀ.

La solidarietà non è un sentimento di vaga

compassione o di superficiale

intenerimento per i mali di tante persone,

vicine o lontane.

Al contrario, è la determinazione ferma e

perseverante di impegnarsi per il bene

comune: ossia per il bene di tutti e di

ciascuno, poiché

TUTTI SIAMO RESPONSABILI DI

TUTTI

AL CLUB

Non si accompagna l’altro: ognuno fa il proprio percorso.

Non si aiuta l’altro: ognuno cambia sé stesso e così facendo contribuisce al cambiamento dell’altro.

Il cambiamento non è solo astinenza: l’astinenza è il primo gradino verso la sobrietà in un cammino di crescita e maturazione.

I Club, con il loro lavoro sia nella comunità

multifamiliare, sia in quella locale,

promuovono il cambiamento della cultura

sanitaria e generale esistente per giungere

ad una migliore qualità della vita, e questo

significa un lavoro antropologico spirituale,

la cui responsabilità si estende non solo

alla famiglia e alla comunità locale, ma alla

comunità in generale e richiede una

ecologia e una giustizia sociale”.

V. Hudolin, 1993

Lottando per i diritti umani fondamentali, per la solidarietà, l’amicizia e l’amore, cercando di accettare la diversità e la convivenza, ed imparando a promuovere la pace, il Club degli alcolisti fa tutto il possibile per proteggere i valori spirituali, quei valori che sono specifici della specie umana e che la rendono diversa da tutte le altre creature che la circondano.

La società odierna, in profondissima crisi spirituale, potrà sperare di garantire questi valori cercando di definire dei comportamenti capaci di portare ad una spiritualità ecologica o ecologia spirituale.

Senza la pace non si può

promuovere e

proteggere la salute.

“Tutti noi non lavoriamo solamente per l’astinenza, ma

per la famiglia, per la sobrietà, per una vita migliore,

per una crescita e maturazione e infine per la pace.

La pace non può essere conquistata se prima di tutto

non siamo in grado di averla dentro di noi: una pace

nel cuore, una possibilità di riguadagnare la gioia di

vivere, la riappropriazione del proprio futuro, un

superamento, una trascendenza da se stessi”

V. Hudolin, 1996

Come può il Club trasferire il proprio codice etico al resto della comunità? Attraverso…

la testimonianza dei membri del Club (comportamento osservabile)

l’Interclub i Corsi di sensbilizzazione la Scuola Alcologica Territoriale di III° modulo la collaborazione con le istituzioni la collaborazione con le altre realtà della società

civile (volontariato, auto-aiuto, cooperative, etc…) la cooperazione e la solidarietà nel mondo

La presenza e l’assunzione di responsabilità nella comunità si costruisce attraverso un processo lungo e complesso fatto di piccole vittorie, condivisione dei risultati, riconoscimento dei fallimenti.

Avere sempre di mira: la pace l’equo accesso alle risorse il diritto alle libertà individuali la garanzia dei diritti umani il diritto alla pace e al benessere la possibilità per tutti di scegliere e di

determinare la propria vita, individuale e collettiva

Adattamento da Lobby e Advocacy - Caritas

Le vere trasformazioni si attuano insieme “standoci dentro” e sviluppando la stessa corresponsabilità e partecipazione

La comunità deve essere informata e formata Non basta la sola assistenza: un problema

sociale disatteso deve essere affrontato anche cercando di arrivare a coglierne le cause e le responsabilità che siano in capo a persone e a istituzioni che hanno il potere e il dovere di risolverle

Occorre riconoscere con spirito critico le risorse e le capacità (le forze e i limiti) del singolo, della famiglia e della comunità nell’assumere impegni e svolgere compiti concreti.

Adattamento da Lobby e Advocacy - Caritas

“I problemi degli altri sono uguali ai miei. Sortirne insieme è la politica, sortirne da soli è l’avarizia”.

Don Milani

“La politica è la più alta forma di carità”. Paolo VI

Carità come “gratuità” con cui ci si vuole mettere al servizio degli altri, del bene di

tutti, della comunità.

PER TESSERE PROPOSTE CAPACI DI PERSEGUIRE IL BENE COMUNE

PERCHÉ STARCI DENTRO

L’importante non è l’alcol, importante è

l’uomo.Vladimir Hudolin

La vita, un mistero che può essere visto, sia come

evoluzione spontanea dal materiale organico

presente nell’universo, o come un dono di Dio.

Sia un dono di Dio o della natura, in entrambi i casi

non e’ esclusivamente una proprietà privata

semplice, anzi si potrebbe dire che ci sia stata

data in prestito dalla natura o da Dio.

In ogni caso nonostante siamo liberi di usarla, da un

punto di vista etico, non siamo liberi di

danneggiarla intenzionalmente o di distruggerla.

V. Hudolin. Assisi 1995

Club degli alco

listi in tra

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principiprincipi

amoreamoresolidarietàsolidarietà

amiciziaamiciziarispetto diversitàrispetto diversità

regoleregole

puntualitàpuntualità

non si fumanon si fuma

riservatezzariservatezza

divisionedivisione

““Cooperazione Cooperazione fra i fra i programmi programmi territoriali un territoriali un ponte di ponte di collaborazione collaborazione tra pubblico e tra pubblico e privato”privato”Vladimir HudolinVladimir Hudolin

Centro Centro alcologico alcologico territoriale territoriale funzionalefunzionale

complessità

complessità

AggiornamentoAggiornamentoFormazioneFormazionesupervisionesupervisione DatiDati

RicercaRicercaeditoriaeditoria

Prevenzione Prevenzione primariaprimaria

Comunità

Comunità localelocale

“Quello che potrai fare potrà sembrarti terribilmente insignificante ma, in realtà, è terribilmente indispensabile che tu lo faccia”.

“Sii il cambiamento che vuoi vedere avvenire nel mondo”.

Gandhi