Arte Griego Orientalizante

M Isabel Rodrguez Lpez Arte griego orientalizante

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2006, E-Excellence - www.liceus.com


ARTE GRIEGO ORIENTALIZANTE

ISBN - 978-84-9822-570-9

Mara Isabel Rodrguez Lpez

THESAURUS: Arte griego, Arqueologa Clsica, Perodo orientalizante.

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RESUMEN O ESQUEMA DEL ARTCULO:

El perodo que discurre aproximadamente entre los aos 720 y 600 a.C.

coincide con una notable actividad comercial de las poleis griegas. Gracias los influjos

llegados de diversos lugares de Oriente, especialmente de Siria y de las ciudades

fenicias, a travs del comercio, los artistas griegos forjaron un estilo, llamado

orientalizante, cuyas caractersticas fueron heterogneas en funcin de los territorios.

Se iniciaba as un incipiente proceso de regionalizacin y formacin de escuelas

artsticas que marcaran profundamente el posterior devenir del arte griego. La

arquitectura, la escultura y la cermica de este momento constituyen un eslabn

esencial en la preparacin tanto tcnica como esttica del arcasmo griego.

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1. Introduccin: El cambio artstico y su explicacin en clave histrica.

Como seal Pierre Demargne (1964: p.316) el arte del perodo geomtrico no

estuvo tan cerrado en s mismo y tan ajeno a la influencia exterior como se crey

durante algn tiempo. Desde mediados del siglo IX a.C. haba comenzado a

penetrar en la Hlade la influencia procedente de Siria y de Fenicia, como revelan

tanto la adopcin del alfabeto pnico por los griegos como la presencia de objetos de

ajuar en algunas tumbas de la necrpolis ateniense del Dipylon. Sin embargo,

durante este perodo, la ciudad de Atenas acogi los materiales artsticos de Oriente

sin que su produccin artesanal experimentara transformaciones sustanciales.

Andando el tiempo, ya en torno al 750 a.C., comenzaron a aflorar caractersticas y

motivos iconogrficos que revelan una profunda influencia de las culturas de

Oriente: Fue por aquel entonces cuando comenzaron a emularse las estatuillas de

marfil y los seres hbridos y monstruos de ascendencia oriental surgan, todava

discretamente, en la pintura cermica, acogidos entre el horror vacui de los diseos

geomtricos.

Es bien sabido que el despertar marinero de Grecia haba provocado un

notable aumento demogrfico y la consiguiente fundacin de colonias donde se

establecieron importantes contingentes de poblacin, tanto en Asia Menor como en

Occidente, Sicilia y la Magna Grecia. El Mediterrneo, surcado principalmente por

naves capitaneadas por etruscos y fenicios, se convirti en un importante mbito de

ebullicin comercial en el que los navos griegos comenzaron tambin a tener un

lugar destacado. Las poleis griegas, en proceso de pleno desarrollo, se sumaron a

la aventura comercial en el Mediterrneo, desde mediados del siglo VIII a.C., y los

antao espordicos contactos con Oriente pasaron a ser cada vez ms regulares e

influyentes en el mbito de la civilizacin helnica.

Durante la Edad del Bronce, las civilizaciones egeas haban mantenido

complejas relaciones culturales y comerciales con Oriente, bien conocidas. Dicho

fenmeno fue, esencialmente, como han apuntado los estudiosos del tema, una

tarea de iniciacin civilizadora gracias a la cual los artistas del Egeo tuvieron la

oportunidad de familiarizarse con diversas tcnicas y motivos iconogrficos tomados

de las grandes civilizaciones orientales. (Demargne: p.318). Sin embargo, con el

Final de la Edad del Bronce y tras las sucesivas oleadas migratorias que tuvieron

lugar durante la Edad del Hierro, se habra de modificar el equilibrio existente en el

citado intercambio, tanto comercial como culturalmente. A pesar de que las

condiciones demogrficas e ideolgicas haban cambiado debido al repliegue

poltico de los imperios egipcio e hitita, la pervivencia del mundo oriental parece hoy - 3 -



evidente. Los fenicios, cuyas ciudades alcanzaron su mximo apogeo en el siglo VIII

a.C., seran los encargados de transmitir la proyeccin de Oriente por todo el

Mediterrneo, una influencia llegada no slo de las propias fundaciones fenicias,

sino tambin desde otros muchos lugares del Prximo Oriente semtico: el reino de

Israel, el reino arameo de Damasco, o los principales establecimientos del imperio

neohitita y neoasirio.

Adems, los contactos martimos entre Grecia y Oriente como consecuencia de

la citada aventura fenicia pudieron verse incrementados con la existencia de una

ruta terrestre que atravesaba Anatolia, desde Jonia y cuya actividad no fue muy

significativa en los tiempos anteriores al imperio persa. Finalmente, la ltima va

comercial encargada de unir Oriente y Occidente fue la llamada ruta del Mar Negro,

cuyo trnsito regular no se generaliz hasta la segunda mitad del siglo VII a.C.

Todo lo expuesto provoc que los objetos artsticos orientales, especialmente

lujosas piezas de adorno, tejidos, curiosidades, armas y marfiles llegaran a Grecia

de forma masiva, oriundos de muy diversos centros de produccin artesanal, cuya

ascendencia es casi imposible de discernir en algunos casos. Con ellos, las

tradiciones egipcias, sirias e hititas renacan y se inmiscuan en los repertorios

iconogrficos del arte griego. Tambin el gusto por la ostentacin y la riqueza del

Oriente comenzaba a calar en la sociedad griega que, poco a poco, se haba

lanzado a adquirir estos productos como objetos de prestigio primero (para

ostentacin en la vida presente y en el ajuar funerario) y ms tarde, como puntos de

referencia icnica de sus propias creaciones artsticas. La emulacin artstica

constituye, pues, la ltima fase de este comercio convertido ya en comercio

ideolgico en sentido profundo, es decir, entendido como trfico e intercambio

cultural.

De esta suerte, la poderosa personalidad del arte griego hizo que las

novedades artsticas arribadas del Oriente se convirtieran en el germen de una

soberbia produccin artstica tpicamente griega, modelada y conformada de

acuerdo con los parmetros de la mentalidad helnica, con la que se fundi en un

todo de extraordinaria calidad. No es fcil discernir, en muchos casos, si algunas de

las producciones artsticas del siglo VIII a.C. son obras orientales (es decir, salidas

de talleres orientales) u obras orientalizantes (manufacturas de talleres griegos a

imitacin de sus modelos). La recepcin de la influencia oriental, que constituye la

esencia y el fundamento del arte que denominamos hoy orientalizante, fue muy

diversa en el territorio griego y dio lugar a manifestaciones muy heterogneas en los

diversos mbitos geogrficos en los que tuvo respuesta. Surgieron entonces

escuelas artsticas bien diferenciadas: la dedlica en Creta, que habra de - 4 -



extenderse por el Peloponeso, la cicldica, la jnica y la tica, cuyas caractersticas

trataremos de diferenciar en las lneas que siguen.

2. La Arquitectura.

Apuntaba la profesora Gonzlez Serrano que la arquitectura de este perodo

estuvo marcada por la bsqueda diligente de nuevas soluciones para configurar la

estructura urbana de sus ciudades y los santuarios de sus dioses, en los cuales, poco

a poco, se fueron fraguando los patrones arquitectnicos clsicos (Gonzlez Serrano:

1996, p. 101). Son, sin embargo, muchas las carencias que tenemos, todava hoy,

para acercarnos a la arquitectura de este momento, y muchos los interrogantes que su

estudio sigue planteando. La ciudad cretense de Dreros podra ser considerada como

modelo urbanstico. Configurada en torno a un gora primitiva, ncleo esencial en las

ciudades griegas abiertas al comercio ultramarino y local, la plaza se abra junto al

templo principal de la ciudad, dedicado a Apolo Delfinios, y estaba formada por una

una serie de gradas superpuestas situadas junto a dicho templo (figs. 1 y 2).

Fig. 1. Vista area del gora de Dreros (Creta) Fig. 2. Planta de Dreros (Creta) con el templo

de Apolo Delfinios y el gora primitiva

El perodo que nos ocupa se distingue, en lo esencial, por la configuracin y

nacimiento del templo griego, cuyas soluciones fueron, asimismo, diversas en los

heterogneos mbitos territoriales de la Hlade. En la isla de Creta destacan los

pequeos santuarios de Arcades, Dreros, y Prinias. Dreros (la moderna Driros) es un

yacimiento arqueolgico cercano a Neapolis, situado a 16 Kms. al noroeste de



Aghios Nikolaos. Su templo principal, excavado en 1935 por Spyridon Marinatos,

estaba localizado, como ya hemos apuntado, en el gora de la ciudad, y es concido

como Delphinion, por su dedicacin a Apolo Delphinios; tiene planta rectangular y en

su interior destacan dos columnas cuya funcin era, probablemente, la de soportar la

estructura triangular con la que remataba la cubierta del centro del conjunto, lugar en

el que exista un espacio destinado para la ubicacin de la estatua del dios. En el

fondo del recinto aparecieron evidencias de uso funerario y restos materiales de

ajuares (fig.3.). Se hallaron, tambin, ocho inscripciones griegas arcaicas: una de

ellas es la conocida Ley de Dreros, el ejemplo ms antiguo de ley griega inscrita sobre

piedra que se ha conservado intacta hasta nuestros das.

Luigi Pernier exhum entre 1906 y 1908,

los templos protoarcaicos del yacimiento

arqueolgico de Prinias, situado en la parte central

de la isla de Creta, a 35 Kms. al suroeste de

Iraklion, una poderosa ciudad que domin en la

antigedad la calzada que una Cnosos con

Faistos. En el sitio se hallaron dos edificios de

gran inters, probablemente dos recintos

templarios fechables en el siglo VII a.C. Se

conocen como Templo A y Templo B. El templo A,

que meda aproximadamente siete metros y medio

por quince, tena su entrada en el lado oriental y se

acceda a su cella a travs de un pronaos provisto

de un pilar central de planta cuadrada. El paso

desde el prtico a la estancia principal se verificaba mediante una puerta central,

flanqueada interiormente por medias columnas o jambas de madera (Robertson:1981 ,

p.74). En el espacio central del santuario se encontraron un pozo de sacrificios y dos

basas de columnas de piedra que pudieron servir, quizs, para flanquear al este y al

oeste dicho pozo (fig.4). Como ms adelante sealaremos, el conjunto se completara

con una imponente decoracin escultrica de relieves realizados en piedra caliza,

ejemplares caractersticos del ms puro estilo dedlico.

Fig. 3. Delphinion de Dreros. S. VIII a.C.

Desde 1969 un proyecto de investigacin enmarcado en las actividades

cientficas del Istituto di Archeologia dell'Universit di Catania ha puesto en marcha,

bajo la direccin del profesor Giovanni Rizza, nuevas intervenciones en el sitio que

han sacado a la luz importantes testimonios de la habitacin protoarcaica de Patela, la

necrpolis de Siderospilia y otros restos. (Cfr. Gli scavi di Prinias). Para Robertson (1981:p.76) el templo de Apolo Pitio, en Gortina (Creta), es otro de los vestigios



contemporneos a los templos de Prinias, un edificio cuadrangular y muy sencillo en

su estructura, cuyo interior pudo haber estado revestido con finas planchas de bronce.

El Heraion de Samos (Asia

Menor) es el ms importante de los

santuarios decicados a la diosa Hera.

Las primeras excavaciones tuvieron

lugar en 1702, bajo la direccin del

Joseph Pitton de Tournefort y ms

tarde, en los siglos XVIII y XIX

numerosos viajeros visitaron el lugar

e hicieron grabados de los restos del

templo. Entre 1902 y 1903 el

santuario fue excavado nuevamente

por la sociedad Arqueolgica de

Atenas con P. Kavvadias y Th. Sophoulis Kaw como directores, asumiendo luego la

tarea investigadora el Instituto Arqueolgico Alemn de Atenas, bajo la supervisin de

E. Buschor.

Fig. 4. Hekatompedon 1 y 1A de Samos. S. VIII a.C.

El llamado Hekatompedon I de Samos es uno de los templos griegos ms

antiguos conocidos, fechado en el siglo VIII a.C. Se trata de un gran edificio, de 38,80

metros de largo, cuya estructura la formaba una cella atravesada por una columnata

interior destinada a sostener la techumbre (figs. 4 y 5). En los ltimos aos del siglo

VIII a.C. el templo qued convertido en uno de los primeros perpteros de la historia de

la arquitectura griega gracias a la construccin de

una perstasis exterior de 7 x 17 columnas. Mediado

el siglo VII, en torno al 660 a.C., se construy un

segundo Hekatompedon, un perptero de 6 x 18

columnas, cuya cella estaba precedida por un

pronaos. En este segundo edificio, los pilares

sustentantes del interior de la cella se situaron

adosados a ambos lados de las paredes de la nave,

que probablemente estuvo cubierta con una

techumbre a dos aguas. Al eliminar la columnata

central, elemento que, sin duda, impeda la

visibilidad, poda lucirse ms la estatua del dios

(Demargne: 1981, p.381). Los especialistas sealan

que la columnata exterior debi de ser, pese a la

Fig. 5. Heraion de Samos.

Reconstruccin del interior



monumentalidad del conjunto, de

madera. En su lado meridional, como

edificio anejo, se construy un largo

prtico sostenido por columnas y de

techumbre plana, elemento con el que el

templo adquirira una nueva y ms

monumental apariencia (fig. 6).

Las columnas de piedra, las

tejas y simas de terracota aparecen, por

primera vez, en la zona noroccidental de

la Elide, en Asia Menor, donde, como

seala Robertson (1981: p.75) parece

que la arquitectura griega se adentr

firmemente en el umbral de los tiempos

clsicos. El edificio ms significativo de

esta zona es el Templo de Neandria (48 kilmetros al sur de Troya), descubierto por

Koldewey, en 1889. Todo parece indicar que se tratara de una construccin del siglo VII

a.C.; es un edificio elevado sobre un podio, sin escalones, de planta rectangular (9 x 21

metros), al que se acceda por una puerta situada en el lado noroccidental. Una sucesin

de siete columnas de piedra recorra el espacio central de la nave para sostener una

cubierta a parhilera, realizada con tejas muy arcaicas.

Fig. 6. Planta del Heraion de Samos. S. VII a.C.

Fig. 7. Capitel del templo de Neandria. Museo

Arqueolgico de Estambul Fig. 8. Restos arqueolgicos del templo de Apolo en

Thermon, Etolia. S. VII a.C.

- 8 -



Los capiteles de dichas columnas, reconstruidos por Koldewey, estn

formados de abajo a arriba- por un anillo de hojas bien cinceladas, una pequea

moldura convexa, ornada con motivos foliceos y un remate a modo de doble voluta

formada por dos grandes espirales incurvadas sobre s mismas. El espacio entre las

espirales se rellena con un motivo foliceo abierto a modo de abanico sobre el que

apoya la viga de la techumbre (fig.7). Esta tipologa de capiteles, conocidos como

elicos han aparecido tambin entre los restos del templo de Apolo Napaios (antigua

Nape) y en Larisa.

La Grecia continental asisti a la paulatina conformacin del templo drico

durante la centuria que nos ocupa. Sobre los antiguos megara de Thermos (Etolia) -

del siglo VIII a. C.-, hacia el 620 a.C. se edific un nuevo templo dedicado al dios

Apolo, un perptero muy alargado cuya cella qued compartimentada mediante una

columnata central (fig.8 y fig. 9). La primera de dichas columnas, situada en el prtico

exterior, converta al templo en un excepcional modelo pentstilo; en su entablamento

lgneo se alternaban triglifos modurados (fig.10) , cabezas de vigas de carcter

ornamental y metopas de cermica vivamente pintada con temtica mitolgica en los

talleres corintios (fig.11).

Fig. 9. Planta e hipottica reconstruccin del alzado del templo

de Apolo en Thermon, Etolia, S. VII a.C.

Fig.10. Reconstruccin del

entablamento del templo de Apolo en

Thermon, Etolia. S. VII a.C.

Tambin corresponde a este perodo el tercer Heraion de Olimpia (fig. 12), con

la tradicional cella estrecha y alargada tan caracterstica de los templos ms antiguos

y rodeado de una perstasis de 6 x 16 columnas de madera, que iran siendo

reemplazadas paulatinamente por soportes de piedra, cuyos capiteles conservamos

hoy. Este templo fue excavado por W. Drpfeld y E. Buschor, que lo situaron en el

siglo VII a.C., a pesar de que Pausanias lo mencionaba como obra del siglo XII a.C.



(Pausanias, V, 16,1). Su anlisis parece

demostrar que a lo largo del citado siglo se

sucedieron en su solar tres templos diferentes.

Es una fbrica con pronaos, cella y el ms

antiguo opistodomos conocido hoy (Robertson:

1981, p.79), cuyos prticos presentan ya

columnas in antis. Como ha apuntado

Robertson (1981, p.80) el edificio posee una

estructura muy novedosa y avanzada, pero

los materiales y mtodos constructivos no

difieren apenas de los utilizados en los

templos de pocas anteriores. Fig. 11. Metopa de terracota pintada del templo de Apolo en Thermon, Etolia. S. VII a.C.

3. Escultura.

Al iniciarse el siglo VII a.C., la escultura del perodo geomtrico, surtida por

obras de pequeo formato, cedi paso ante el llamado estilo dedlico, que habra de

ser el ms representativo de la mayor parte de las expresiones plsticas de dicha

centuria. La mitologa griega hizo de Ddalo el paradigma de hombre hbil, creador de

nuevas tcnicas, inventor del movimiento y el primer escultor; bajo el mito late, sin

duda, la referencia a una extraordinaria invencin: el descubrimiento de la

representacin plstica o tridimensional propiamente dicha. Se ha calificado como

dedlica la esencia misma que caracteriza a la escultura griega,

especialmente ligada con el mundo y el hacer cultural de los dorios. Sin embargo,

como es bien sabido, muchos de los rasgos que determinaron la primera escultura

griega o dedlica, ya fuera sta de gran o de pequeo formato, son notas de

Fig. 12. Planta del Heraion de Olimpia. S. VII a.C.



procedencia oriental, y estn en deuda con la gran escultura minorasitica y egipcia.

Los marfiles ofrecidos como exvotos en el Artemision de feso, causaron fuerte

impacto en el artista griego que trat de imitar su delicadeza y la originalidad de sus

diseos.

Las recin estrenadas corrientes griegas o dedlicas conciben la estatua

frontalmente, como un todo o como parte de un recio bloque en el que no tienen

cabida las extravagancias que caracterizaron antao a las figuras del arte geomtrico

(extremidades filiformes, cintura estrangulada, perspectivas imposibles). Desde este

momento, la esencia de la escultura pasara a ser su volumen, que el artista griego

intenta presentar con nitidez y con veracidad, de acuerdo con unos convencionalismos

que, poco a poco, estaban llamados a convertirse en normas fijas y obligatorias para

la representacin del cuerpo humano y de los animales. Las formas dedlicas, con su

rotundidad volumtrica, acabaron por desbancar el primitivismo de las estatuillas

subgeomtricas, en torno al 650 a.C., variando esta fecha y las coordenadas

estilsticas en funcin de las diversas regiones de la Hlade (Dermargne: p.346).

Fig. 13. Fragmento de relieve con jinete procedente del templo A

de Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion

Fig. 14. Diosa sedente en piedra

caliza procedente del templo A de

Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion



Fig.15. Friso decorado con panteras procedente del templo A de Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion

Creta ha sido considerada, durante mucho tiempo, la cuna del estilo dedlico.

Aunque hoy quiz sea exagerada tal afirmacin, no cabe duda de que este territorio

debi de jugar un papel ciertamente crucial en la formacin de la escultura griega, ya

que son muy numerosos los testimonios y documentos artsticos de este perodo, as

como la utilizacin de nuevas tcnicas y las transformaciones surgidas en la gran isla.

La primera mitad del siglo VII a.C. ha proporcionado gran cantidad de obras realizadas

en terracota policromada nexo de unin con el arte minoico- en las que aflora una

iconografa llamada a tener larga pervivencia: imgenes femeninas (vestidas y

desnudas, probablemente diosas de altos tocados), y el tipo masculino desnudo, el

Kouros. Desde el 660 a.C. comenzaba a generalizarse en Creta la escultura en

bronce y en piedra, al tiempo que se fabricaban las primeras estatuas de culto con la

antigua tcnica de laminado de bronce sobre alma de madera (tcnica conocida como

sphyrelaton).

A juzgar por la gran cantidad de hallazgos llegados a nuestros das, la actividad

de los talleres escultricos cretenses debi de ser muy notable durante todo el siglo VII

a.C., tanto en realizaciones de bulto como en relieves. Como ya hemos citado, del

templo de Apolo en Prinias proceden unos interesantes fragmentos de esculturas

arquitectnicas realizadas en piedra caliza. Parece que parte de estas obras pudieron

haber formado parte de un friso decorado con jinetes en relieve policromado (fig. 13),

mientras que otros fragmentos mostraban la imagen de dos diosas sentadas,

inmviles y casi idnticas entre s (fig.14), dispuestas sobre un arquitrabe en cuyo

frente se desplegaba una procesin de animales pasantes (ciervos a un lado y

panteras en el otro) (fig.15). Tambin son significativas unas figuras femeninas

estantes, realizadas con la tcnica del relieve rehundido es decir, con una volumetra

que no sobrepasa el plano de la superficie del bloque en el que estn realizadas-

(fig.16).



Fig. 16. Figura femenina en relieve

rehundido del templo A de Prinias. S. VII

a.c. Museo de Iraklion

Fig. 17. Metopa en piedra caliza procedente del templo de

Gortina. S. VII a.C. Museo de Iraklion

Su cuidada indumentaria (una falda larga acampanada ceida por ancho y

elaborado cngulo, una capa que cubre los hombros y un cilndrico y alto birrete sobre

la cabeza) son elementos que insinan que se trate de imgenes de la divinidad

femenina. Sus cuerpos, concebidos sin error en su calculado modelo, inauguran una

serie de estatuas femeninas cuya cumbre es la conocida Dama de Auxerre, del Museo

del Louvre; son imgenes de rostro triangular, enmarcado por el largo y trenzado

cabello, cintura estrecha y alto pecho. Su disposicin completamente frontal con

respecto al espectador, no impide que sus brazos se hayan liberado del cuerpo, pese

a lo que forman un todo cbico esencial, son entidades plsticas cuyos volmenes,

aunque primarios, muestran ya los primeros atisbos de naturalismo, especialmente en

el tratamiento de los brazos, el modelado sutil de los pronunciados senos y el delicado

rostro.

Una metopa del templo de Gortyna (Museo de Heraclion), muestra, asimismo,

una decoracin dispuesta en altorrelieves de piedra caliza en la que se disponen, de

forma simtrica dos figuras femeninas desnudas, tocadas con alto polos, y en el - 13 -



centro una figura masculina (muy perdida) que parece proteger con sus brazos a las

dos mujeres o diosas citadas de los extremos (fig.17).

Entre las numerosas piezas escultricas exentas sobresale un Kouros

broncneo hallado en Delfos (Museo de Delfos), una de las obras magistrales de la

escultura dedlica (fig.18). La monumentalidad y rotundidad de la figura, pese a su

pequeo tamao (apenas mide 19 cms. de altura) se subraya por una formulacin

plstica rigurosa, casi podramos decir, cannica del estilo que ejemplifica. El cuerpo

de este joven desnudo es el resultado de una elaboracin mental muy rigurosa y, sin

embargo, tanto el modelado de sus extremidades inferiores como su rostro es suave y

est inundado por una delicada expresividad. La cabeza hallada en Olimpia (fig.19)

del Badisches Landesmuseum de Carlsruhe consitituye, asimismo, otro excelente

ejemplo de la normatividad cannica a la que qued sometida la figura humana en

este tiempo.

Fig. 18. Kouros broncneo de Delfos.

Tercer cuarto del siglo VII a.C. Museo de

Delfos

Fig. 19. Cabeza de bronce de Olimpia. Museo de Karlsruhe

La mayora de los autores sealan que los ms extraordinarios hallazgos de la

isla de Creta en este momento proceden de la gruta del Ida el Ideon Andron-, el

lugar en el que la mitologa sita el nacimiento de Zeus. Son muy numerosas las



piezas broncneas que, elaboradas probablemente en los talleres metalrgicos de

Cnoso, fueron ofrecidas como exvotos en la caverna de Zeus. Adems de estos

bronces, entre las ofrendas exhumadas en este lugar se cuentan marfiles anlogos a

los de Nimrud y otros lugares fenicios o chipriotas. Los bronces relivados del Ida

(principalmente escudos o corazas y cinturones) son obras plenamente orientalizantes,

con una notable dependencia de los prototipos orientales que les sirvieron como

modelo. Tanto las tcnicas empleadas como la iconografa que en ellos se despliega

resulta asombrosa por su variedad y riqueza. Buen ejemplo de lo que decimos es una

de las famosas corazas de Olimpia (fig.20), hoy en el Museo Arqueolgico Nacional de

Atenas. La llamada Coraza Crow, como se la conoce, fue estudiada y reproducida por

Furtwngler. El asunto de su friso principal se ha interpretado normalmente como un

encuentro entre Apolo con las divinidades dlficas y Zeus (Bianchi Bandinelli, R.,

Paribeni, E.: 1998, n.39); la zona superior del conjunto est ocupada por varios frisos

con representaciones de animales y otros seres fabulosos e hbridos tan usuales en el

repertorio figurativo oriental.

El captulo de los bronces de

Olimpia se completa con las

numerosas lminas de bronce

talladas acaso para la decoracin de

objetos muebles sacros- en las que

predominan las representaciones de

siluetas masculinas, de esbeltos y

vivaces contornos. Adems, abundan

los recipientes broncneos rematados

en prtomos de grifo o len, de

ascendencia claramente hitita. Tanto

Olimpia como Esparta, Corinto y

Argos se convirtieron en los

principales centros receptores del

estilo dedlico en el Peloponeso.

Todo parece indicar que en Corinto y en Argos florecieran talleres propios de

fabricacin de objetos orientalizantes: placas de bronce o marfil decoradas en relieve,

cascos y escudos con motivos incisos, y grandes cuencos broncneos con decoracin

de temtica mitolgica. El santuario de Artemis Orthia, en Esparta, ha proporcionado,

asimismo, numerosas estatuitas y relieves de este perodo que demuestran el

profundo conocimiento del estilo dedlico en este territorio.

Fig. 20. Mitra o coraza procedente de Olimpia, segn

Furtwngler. ltimo cuarto del siglo VII a.C. Museo

Nacional de Atenas



Naxos contaba con una extraordinaria tradicin plstica que se remonta al III

milenio a.C. Los documentos artsticos conocidos sugieren esta isla haya jugado un rol

preeminente en la evolucin de la escultura griega del perodo que estudiamos. La

conocida terraza de los leones del santuario de Delos, con sus impresionantes

esculturas, pone de manifiesto que la escultura de Naxos fuera uno de los centros ms

avanzados de toda Grecia, capaz de expresar sin reservas un nuevo concepto de la

monumentalidad, sin precedentes en suelo griego. Las esculturas de los leones

colocados a lo largo de la Va Sacra, dentro del llamado recinto de Letona, eran

originalmente diecisis colosos en los que la influencia del Proximo Oriente se deja

sentir con fuerza; su presencia, como guardianes del lago sagrado en el que antao

nadaban los cisnes y los gansos de Apolo, es, asimismo, afn al pensamiento y la

mentalidad oriental.

Otra de las obras ms significativa de la plstica

exenta de Naxos es el conocido exvoto de Nicandr,

posiblemente una representacin de la propia Artemis,

fechada en los aos centrales del siglo VII a.C. Se

trata de un mrmol de dimensiones colosales (alcanza

los dos metros de altura) que se conserva en el Museo

Nacional de Atenas y cuya dedicatoria lo revela con

un exvoto ofrecido a la diosa Artemis, traducido en un

lenguaje plstico caracterizado por la excesiva

planitud de la volumetra.

Por su parte, la escultura rodia se caracteriza por la

difusin del estilo dedlico, adems de estatuitas de

marfil inspiradas directamente en las de Nimrud

(Demargne: p.359). El tesoro de Camiros Museo del

Louvre y Museo Britnico- constituye el ms valioso

conjunto posible de joyas de este momento, cuya

iconografa y diseos estn fuertemente influenciados

por el arte de Oriente.

A travs de la ruta martima fenicia, el Heraion de

Samos recibi mltiples aportaciones del arte oriental,

de muy diversas procedencia: chipriotas, fenicias,

sirias, asirias y egipcias. El espritu helnico, representado en el estilo dedlico, slo

hace su aparicin tmidamente en el arte jnico, como demuestran algunas figuritas

de pequeo formato. El joven arrodillado en marfil del Museo de Samos (fig. 21) es

considerado habitualmente como una de las mejores expresiones del estilo jnico que

Fig. 21. Estatuilla de marfil

procedente de Samos. S. VII a.C.

Museo Nacional de Atenas



citamos. Es una obra de apenas 14 cms. de altura que pudo haber servido de soporte

de una lira o arpa ceremonial; corresponde al 630-620 a.C. y el tratamiento de su talla

es exquisito hasta en los ms pequeos detalles, sin desatender por ello a la rgida y

slida estructura que se vislumbra en su menuda anatoma.

4. Cermica.

Al igual que sucedi en el perodo geomtrico, la cermica es la manifestacin

ms caracterstica del arte griego del perodo orientalizante. Su evolucin y desarrollo

es la ms clara referencia de cuantas novedades estilsticas e iconogrficas iban

apareciendo en el mbito helnico, en virtud de las aportaciones de Oriente. Los

centros de produccin ms importantes tuvieron su sede en Atenas, Corinto, y Rodas.

4.1. Cronologa.

ORIENTALIZANTE ANTIGUO (700-675 a.C.)

ORIENTALIZANTE MEDIO (675-640 a.C.)

ORIENTALIZANTE TARDO (640-610 a.C.)

4.2. La produccin cermica ateniense.

Es bien sabido que Atenas fue, durante el Geomtrico, el centro de produccin

cermica ms importante de Grecia y que sus manufacturas lograron las ms altas

cotas de calidad artstica de todo el mundo heleno. El terreno estaba, pues, lo

suficientemente abonado como para que los siglos venideros conocieran, tambin, un

amplio impulso de las tcnicas cermicas y una fructfera evolucin de las mismas.

Los aos que median entre el 725 y el 675 a.C. pueden ser considerados como una

fase de transicin entre el geomtrico final y el estilo prototico. Fue entonces cuando

comenzaron a aparecer, paulatinamente, los motivos iconogrficos de procedencia

oriental, intercalndose tmidamente entre los temas geomtricos, ya a finales del

siglo VIII a.C.


Al mismo tiempo, la figuracin tomaba creciente presencia e importancia, al

contrario que los motivos geomtricos, cada vez ms relegados en aras del desarrollo

narrativo y del engrandecimiento de las figuras. Surgan tambin los primeros y

modestos trazos de contornos para las representaciones, sustituyendo a las antiguas


siluetas, acaso para manifestar un deseo de individualizacin cada vez ms latente.

Algunos motivos orientalizantes como las esfinges, las rosetas, las trenzas y las

espirales comenzaron a ser motivos icnicos recurrentes que habran de sustituir, de

forma progresiva, a los meandros, esvsticas, tringulos y toda suerte de trazos

geomtricos (fig. 22).

El apogeo del estilo prototico

se ha situado tradicionalmente en torno

a los aos medios del siglo VII a.C. Por

aquel tiempo, los pintores adoptaron,

ya de forma generalizada, el principio

de la lnea o perfil de la figura e hizo su

aparicin el estilo en blanco y negro, es

decir, la representacin de figuras

negras sobre un fondo claro, con

detalles de viva policroma para

resaltar algunos pormenores del

conjunto. Aparecieron nuevas formas

cermicas y con ellas aflor una

extraordinaria y vvida renovacin iconogrfica, con especial desarrollo de la

iconografa mitolgica y los temas picos. Estilsticamente, las realizaciones de este

periodo se caracterizan por una alta expresividad de las figuras, que muestran trazos

exagerados, deformaciones

intencionadas de los personajes

cuyos rasgos se vislumbran, en

ocasiones, como expresionistas.

Tales caractersticas, estimadas por

muchos como extravagantes,

pueden encontrar su justificacin en

el momento cronolgico en el que se

enmarcan: un perodo de formacin

y experimentacin en el que se

solapan y conviven, de forma

eclctica, diferentes aspectos, tanto

icnicos como tcnicos y/o

estilsticos (fig.23).

Fig. 22. Loutrophoros atribuido al pintor de Analatos.

S. VII a.c. Pars, Museo del Louvre

Fig. 23. Detalle del cuello de una nfora tica de hacia el

650 a.C. Museo de Eleusis

- 18 -



4.3. Corinto. La tradicin ceramogrfica de Corinto no estuvo tan desarrollada como la tica

en el perodo precedente; sin embargo, en el transcurso del siglo VII a.C., los alfares

de la ciudad del istmo desarrollaron ampliamente un estilo orientalizante,

generalmente designado como protocorintio, cuyos rasgos caractersticos lo

individualizan y separan netamente de las producciones ticas. Se trata de un estilo

helenizado y fino, algunos de cuyos diseos proceden del repertorio neohitita,

especialmente los frisos de animales pasantes que, multiplicados, ocupan toda la

superficie de las vasijas confirindole una apariencia muy decorativa y multicolor. Las

formas ms utilizadas de esta primera fase fueron los alabastrones, los arbalos y las

pyxides, es decir, pequeas formas globulares, destinadas a contener ungentos de

lujo o servir como contenedores de objetos de tocador (fig. 24). Los vasos corintios, de

formas muy perfeccionadas, ofrecen siluetas negras realzadas por perfiles sobrios de

tonalidades rojas o moradas sobre fondo amarillento. En la mayora de los casos son

elegantes creaciones, pintadas a base de trazos muy seguros, en los que la

sealizacin de los detalles interiores se verificaba mediante finas incisiones.

Fig. 24. Olpe Chigi. 620-600. Roma, Museo de

Villa Giulia

Fig. 25. Pyxide protocorinta . S. VII a.C. Londres, Museo

Britnico

La creacin magistral de la cermica corintia es el olpe Chigi, del Museo

romano de Villa Giulia (fig.25). La decoracin de la jarra, realizada con tcnica



miniaturstica, est dividida en varios frisos: El cuello del recipiente presenta cadenas

de flores de loto y palmetas, mientras que la panza est ocupada por grandes frisos

figurados. Un ejrcito de hoplitas en formacin, anunciados por un auleta, evoca la

antigua temtica guerrera en la zona superior; debajo, ya en el registro principal, se ha

representado una procesin de jinetes y aurigas, que conducen sus carrozas, as

como escenas alusivas a la caza del len -tema muy popular en Oriente,

especialmente en Asiria y que aparece muy raramente en el arte griego- y algunas

escenas mitolgicas como el Juicio de Paris. El borde figurativo inferior muestra una

escena de persecucin de la de la liebre, asunto habitual en muchos vasos

manufacturados en Corinto.

La manera de agrupar las figuras y de variar su disposicin, sealando

avances, paradas y modificacin en el ritmo de los personajes es excepcional en la

pintura de vasos, donde la tendencia general es distribuir las figuras regularmente. El

carcter infrecuente de la composicin es bien significativo y afecta muy en particular a

la escena de batalla representada en el hombro del vaso por lo que, para algunos

autores, debi de estar inspirada en alguna pintura mural de gran formato (Robertson:

1978, p.47),

La mxima aportacin de la cermica

corintia a la pintura antigua fue la aparicin

de la tcnica melanogrfica o de figuras

negras, ya a principios del siglo VI a.C.,

cuya influencia se dejara sentir muy

rpidamente en toda Grecia, en virtud de las

exportaciones masivas promovidas por

estos alfares de Corinto. Tanto en Atenas

como en la propia Corinto, tuvo lugar una

acentuacin del orientalismo (Demargne.

1981, p.335) que se manifiesta en

producciones en las que se multiplican las

series de animales vistos de perfil,

generalmente orientados hacia un centro

imaginario, situados entre rosetas y otros

motivos foliceos, tal y como puede

apreciarse en el oinochoe del Pintor del

Vaticano, conservado tambin en el Museo

de Villa Giulia. (fig.26).

Fig. 26. Olpe corintio atribuido al Pintor del

Vaticano, h. 600 a.C., Malib, Paul Getty

Museum



4.4. Rodas.

Desde principios del siglo VII a.C., la isla de Rodas conoci una tendencia

innovadora en los diseos de su cermica pintada, caracterizada por una fuerte

influencia oriental; surge entonces el que Demargne ha calificado como el ms

orientalizante de todos los estilos griegos (p.338) y que normalmente se designa como

camiriano porque muchos de los ejemplares se han hallado en la necrpolis de

Camiros, o rodo-milesio. El estilo se expandi a travs de Asia Menor, con los

centros de produccin instalados en Miletos y Chios; entre las formas ms habituales

prevalecen los oinochoes, los cuales son copias de modelos broncneos, as como

platos elevados sobre pies o sin ellos. Las composiciones de estos vasos pasan a ser

montonas repeticiones de frisos animales estereotipados preferentemente cabras

salvajes- que destacan sobre un fondo de diseos florales. La procedencia de estos

motivos florales es, como se reconoce unnimemente, la iconografa prestada de los

exquisitos diseos de bordados y tejidos orientales. El engobe blanco que sirve de

fondo a los diseos citados proporcionan a la cermica una apariencia inconfundible

(fig.27); slo la variedad tarda de Fikellura admiti la presencia de la figura humana.

Fig. 27. Dinos rodio. 625-600 a.C. Londres, Museo Britnico Fig. 28. Oinochoe rodio. h.620-600 a.C.

Pars, Museo del Louvre

Entre los ejemplos ms importantes de la cermica rodia sobresale la clebre

Oinochoe Levy (fig.28), hoy en el Museo del Louvre. Presenta una decoracin muy

densa y elaborada: los motivos entrecruzados sirven para ornar cuello del recipiente

en cuya panza se disponen hasta seis frisos superpuestos. Sobre el hombro se

despliegala banda decorativa de mayor anchura con representaciones de grifos,

esfinges, ocas y entrelazos florales tratados con cierta libertad, individualismo e



independencia. Cinco frisos montonos con series de gamos y cabras, ocupan el

resto de la vasija, diferencindose nicamente por el tamao decreciente de las

figuras, que van siendo cada vez ms reducidas en la parte inferior del conjunto. Pese

a esta invariabilidad en el diseo, la impresin de suntuosidad y riqueza es muy

intensa, hecho que se acrecienta gracias a la calidad del dibujo y a las bordaduras

florales que rebosan los espacios vacos entre las figuras de los animales.

4.5. Creta, las Ccladas y Chipre.

Creta y muy en especial las Ccladas,

estn relacionadas con la produccin de los

llamados vasos plsticos, cuyas formas imitan

figuras humanas o de animales. En Egina, por

ejemplo, la ms conocida traza de los vasos

plsticos adopt frecuentemente la apariencia de

cabeza de grifo (fig.29). Por su parte, las nforas

de Melos, fabricadas en Paros, exhiben una

menor influencia de Corinto: tienen un marcado

gusto por la iconografa narrativa y pica as

como una propensin al horror vacui, el cual se

expresa gracias a la abundancia de meandros y

svsticas. La cermica chipriota muestra una

predileccin por el colorido, muy acentuado. Sus

diseos favoritos fueron las tradicionales figuras

de pjaros, situadas entre elementos

geomtricos, aunque ocasionalmente tuvieron

cabida algunas escenas de carcter narrativo,

que pueden llegar a ocupar la totalidad del campo

decorativo. Entre ellas se vislumbran tambin motivos de ascendencia puramente

orientalizante: flores, enrrollamientos, volutas, frisos de lotos, volutas y toda suerte de

elementos exticos.

Fig. 29. Oinochoe cicldica con cabeza

de grifo. Mediados del siglo VII a.C.

Londres, Museo Britnico

5. Artes industriales y Joyas

Ya hemos hecho referencia a las placas broncneas, mitras y yelmos

decorados en relieve en el apartado de la escultura. Adems de estos objetos,

merecen citarse ahora diversas piezas de orfebrera procedentes en su mayor parte de

contextos funerarios, en los que la influencia de Oriente es muy ostensible. Sobrealen, - 22 -



por su calidad tcnica, las joyas procedentes de la necrpolis de Camiros, en Rodas.

Son colgantes y collares de tcnicas orfebres muy sofisticadas entre las que se

cuentan el granulado y la filigrana. Su figuracin muy rica y en ella se introducen

asuntos muy variados; el ms difundido es, sin embargo, el de la antigua Potnia

Theron, la Seora de los animales, una figura alada (con ala prsica, muy incurvada),

que se dispone frontalmente de cara al al espectador sosteniendo en sus manos las

figuras animales cuyo dominio ostenta (fig.30).

Fig. 30. Placa de oro con

representacin de Potnia

Theron. Procedente de Rodas.

Londres, Museo Britnico

Fig. 31. Cuenco de oro para libaciones. Procedente de la necrpolis de

Camiros, Rodas. S. VII a.C. Museo de Bellas Artes de Boston

Muy interesantes son, asimismo, los cuencos realizados en oro y otros

materiales nobles, recipientes utilizados probablemente para libaciones rituales y

dedicados en tumbas y santuarios a modo de exvotos. Entre los mejores ejemplos

conservados citamos el hermoso cuenco ureo gallonado del Museo de Boston

(fig.31), dedicado por el hijo de un tal Kypselos de Heraclea, a mediados del siglo VII

a.C., tal y como consta en la inscripcin griega de su borde.



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