Arquitectura Islamica (mezquitas)

7/23/2019 Arquitectura Islamica (mezquitas)

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El islam como movimiento religioso y su influencia en el proceso de configuracin de la mezquita

Despus de haber ledo parte de la historia de cmo los pases mediterrneos se iban

incorporando a la vida islmica empiezan a surgir una variedad de temas y mbitos por

los cuales se podra abordar el crecimiento islmico, ya que la forma mediante la cual lasdiferentes sociedades se iban envolviendo en el modo de vida islmica era variada

aunque todas seguan la bsqueda de esa nueva cultura islmica que estaba en proceso de

crecimiento

Esta diversidad de la que estamos hablando es en parte resultado de la variedad de

formas de vida que se encuentran en la fran!a mediterrnea, rasgo al que las sociedades

islmicas se adaptan muy bien ya que son capaces de tomar elementos de culturas previas

como la bizantina y cristiana de la cual toman ciertos aspectos los cuales son

incorporados a su arquitectura mediante una adaptacin a la bsqueda espacial que les

evoca su religin, siendo esto una muestra de cmo el arte y la arquitectura islmica se

caracteriza por su eclecticismo, es decir, por su capacidad de asimilar y reinterpretar

elementos artstico tomados de distintas culturas y fundirlos con sus propias races para

crear nuevas formas

"ara el presente ensayo hemos decidido hablar de lo que son las mezquitas y comoha sido el proceso de configuracin de estas para as poder ver como se han desarrollado

estas a lo largo del tiempo, viendo si se han dado cambios o continuidades y como estas

construcciones responden a las necesidades y los postulados que el islam plantea como

movimiento religioso y forma de vida y en nuestro caso arquitectura

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Arte y arquitectura islmica de la cuenca mediterrnea:

El islam como movimiento religioso y su

influencia en el proceso de configuracin de la

$ristian %imnez &'(()*-arco . /ols &'012#34istoria de la .rquitectura"rofesor6 %aime 7utirrez


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8odo periodo histrico y cultural, siempre tiene algn elemento predominante

mediante el cual a travs del tiempo se le suele identificar, en nuestro caso podramos

decir sin miedo a equivocarnos que el modelo ms representativo de la construccin

islmica es la mezquita la cual culturalmente, no son solo lugares para orar, sino tambinlugares para aprender sobre el 5slam y conocer a otros creyentes

9:a -ezquita es considerada la construccin ms representativa de esta disciplina

arquitectnica El propsito principal de la mezquita es servir de lugar donde los

musulmanes puedan reunirse para ;rar /i bien hoy en da no son slo conocidas en todo

el mundo por su importancia general para la comunidad musulmana, sino tambin como

muestras de la arquitectura islmica< &=odriguez, 0+#(

Debido a lo que se haba comentado al inicio de que el crecimiento islmico fue muy

grande en el mediterrneo es que la variedad de mezquitas es amplia ya que el islamismo

conquistaba con mucha rapidez zonas culturales de las cuales toma ciertos aspectos y los

a!usta a sus intereses por lo que nuevamente podemos ver el eclecticismo presente en la

arquitectura islmica

Esta variedad de la que hablamos es la que nos ha llevado a dividir el estudio de las

mezquitas por medio de tres formas que son consideradas como las bsicas las cualesseran6 la mezquita hipstila, la mezquita de cuatro>i?anes y la mezquita de dise@o

central

Es importante de!ar claro la diferencia entre la mezquita la cual es el lugar de oracin

de los musulmanes que a diferencia de los templos de otras religiones, como la cristiana,

en las mezquitas no reside la divinidad, en ellas slo se invoca su nombre y se reza, por lo

tanto en su interior no hay representaciones figuradas ni de Dios ni de su "rofeta

-ahoma, prohibidas por el 5slam, siendo as el aniconismo una particularidad de la

religin islmica

8oda mezquita musulmana debe cumplir con ciertos preceptos que la hagan til para

el rezo colectivo de los viernes el cual es uno de los cinco pilares fundamentales del islam

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que se ve refle!ado en el $orn, el cual viene a ser el 9escrito que recoge lo fundamental

de la predicacin de -ahoma, convirtindose a la vez en libro sagrado y cdigo legal de

la comunidad islmica< &"rez, 0+#0

$omo dice .rrondo &sf, 9el estilo, el dise@o y la decoracin de una mezquita nospueden decir mucho sobre el 5slam en general y tambin sobre el perodo y la regin en la

que se construy la mezquita


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parte de los musulmanes a los ms necesitados para establecer la configuracin del

espacio

/obre el origen de la mezquita se han bara!ado diferentes hiptesis Gna de ellas

apunta a una posible derivacin de las baslicas cristianas, otra habla de que son unaadaptacin a la casa del profeta -ahoma partiremos el estudio de esta segunda idea

convirtindose as la casa de -ahoma &ver imgenes H# y H0 en la primer

configuracin de mezquita hipstila

9Esta configuracin de tipo hipstila &ver imagen H( se eFpandi ampliamente por

tierras islmicas En la mezquita de -edina fue donde de introdu!o el mihrab en el a@o

de 3+3, el cual es un nicho vaco que indica a los fieles cul es la direccin en que deben

situarse para orar< &Duran, 0++I "osiblemente la funcin del mihrad respondi en un

inicio, a la nueva orientacin que se le dio al muro de quibla y por tanto a la direccin

que iba a tener el rezo tras la ruptura de -ahoma con las comunidades !udas de -edina,

pasando de este modo de estar orientado hacia %erusaln a estar orientado hacia el sur, en

direccin a :a -eca y la Jaaba, que se convirti as en el centro religioso ms

importante de la nueva religin, desde ese momento hasta la actualidad

:a 7ran -ezquita de Damasco &ver imagen H) es uno de los primeros e!emplos dela arquitectura religiosa islmica, 9fue alzada por el califa del imperio omeya al>alid en

el lugar donde anteriormente se encontraba un templo dedicado a %piter, que

posteriormente fue remplazado por la una baslica cristiana dedicada a /an %uan el

'autista, que con la conquista de Damasco por el 5slam en el 1(* y la consagracin de la

capital como capital del islamismo en el 11+, se decidi votar la antigua instalacin para

llevar a cabo la construccin de la nueva mezquita a inicios del siglo K555 .qu es

importante decidir que tras la conquista islmica, tanto musulmanes como cristianoscompartieron el edifico durante varios a@os< &Leballos, 0+#+ Debido a esto es que la

gran mezquita de Damasco es un edificio emblemtico por ser uno de los centros de culto

ms importantes que hoy en da sigue en activo

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:a sala se divide en tres naves paralelas de sur a norte, cuyo techo de madera

descansa sobre unas arqueras de medio punto los cuales estan sentados en columnas

clasicas &ver imagen &H2, en esta imagen nos evoca a lo que son las iglesias cristianas

ya que podemos ver un cierto parecido a la configuracin que se estaba dando en lasiglesias paleocristianas algunos a@os antes de las islmicas

Ho faltan los elementos distintivos de todas las mezquitas6 El minbar &ver imagen

H1 que es una especie de escalera que dirige a un atril desde donde el 5mn o

celebrante, predica a los fieles y dirige la oracin 9/egn la tradicin, el punto ms alto

est destinado nicamente al profeta -ahoma "or lo cual, el 5mn suele sentarse en los

escalones %unto al -inbar, se encuentra el -ihrab que, en toda mezquita, se@ala la

orientacin hacia la -eca< &Leballos, 0+#+ En el minbar y especialmente en la fachada

sur de la mezquita se puede mirar un poco la suntuosidad decorativa, factor que algunos

autores han relacionada con el mundo bizantino, uno de los rivales polticos del 5slam en

el siglo K555

Gna de las caractersticas de las mezquitas hipstilas es el bosque de columnas que

suelen presentar Gno de los e!emplos ms famosos es la 7ran -ezquita de $rdoba &ver

imagen H*, correspondiente al periodo califal, en la que utilizaron arcos bicolores de

dos niveles 9produciendo de este modo un espacio lleno de ritmo y color, en el que los

arcos y las columnas se multiplican como si se tratara de un bosque< &.rrondo, sf Esta

mezquita tiene la particularidad de que tuvo muchos cambios &ver imagen H3 que

tambin los podramos ver como ampliaciones ya que el ob!etivo era incrementar la

capacidad del edificio ampliando sus naves, siendo esto una caractersticas de la

mezquitas hipstilas las cuales gracias a su geometra posean la cualidad de poner ir

creciendo con el tiempo segn la necesidad espacial requerida En la antigua mezquita de$rdoba encontramos el arco de herradura el cual ha pasado a constituir una de las

caractersticas de la arquitectura islmica en la pennsula ibrica cuyos creadores fueron

los famosos visigodos Es importante recalcar que si bien es cierto que el arco de

herradura pas a constituirse en una caracterstica de la arquitectura musulmana en

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Espa@a, nunca ha de olvidarse que no es un elemento creado en el seno del 5slam sino en

los asentamientos visigodos

Este periodo est impregnado de influencias visigodas y romanas, a veces se

aprovechan columnas &fustes y capiteles romanos y visigodos, como es el caso de estamezquita la cual hizo uso de los capiteles visigodos e islmicos &ver imagen HI

.ctualmente se le conoce como la $atedral de la .suncin de Huestra /e@ora, antes

/anta -ara -adre de Dios que es el nombre eclesistico de la $atedral de $rdoba, o

antigua -ezquita de $rdoba, pero la importancia que vemos en esta mezquita se enfoca

en el hecho de como el islam tomo formas y sistemas constructivos anteriores para llevar

acabo su arquitectura, el arco visigodo a pesar de ser creacin visigoda, este no tuvo tanta

repercusin en el periodo de establecimiento de los visigodos en 5talia y en periodos

sucesores, pero en la religin islmica si va a ser muy utilizado y la mezquita de $rdoba

podramos decir que es el me!or e!emplo

:a 7ran -ezquita de Jairun &ver imagen H#+ en 8nez, es otro e!emplo

arquetpico de la mezquita hipstila 9:a mezquita fue construida en el siglo 5M por

Liyadat .llah, el tercer gobernante de la dinasta .glab Es una gran mezquita

rectangular de piedra, con una sala hipstila &soportada por columnas y un gran sahn&patio interior &ver imagen H## El minarete de tres niveles tiene un estilo conocido

como el campanario sirio y que pudo haberse originado con base en la forma de los

antiguos faros romanos El interior de la mezquita cuenta con el bosque de columnas que

ha llegado a definir el tipo hipstila< &eisbin, 0+#2

En esta mezquita podemos confirmar parte de lo que habamos dicho en un inicio

donde se habl de una cualidad del arte y la arquitectura islmica era su capacidad de

asimilar y tomar ideas de sistemas antecesores en este caso de los faros romanos y

volverlos parte de su arquitectura dndoles el significado y el valor espacial que la

religin necesitaba para el desenvolvimiento de sus prcticas creyentes, la mezquita

hipstila se convirti de este modo en un tipo arquitectnico que tendi a repetirse en

todo el mundo musulmn /us cualidades respondan a las demandas bsicas de la

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oracin comunitaria, facilitando futuros ensanchamientos de ser estos requeridos por el

crecimiento poblacional y de creyentes

.dems la mezquita fue construida en un antiguo emplazamiento bizantino, y los

arquitectos reutilizaron materiales antiguos, como las columnas y los capiteles &verimagen H#0 una decisin prctica y una poderosa afirmacin de la conquista islmica

de tierras bizantinas En muchas mezquitas tempranas, como esta, se hizo uso de

materiales de asentamientos anteriores a lo que se le conoce con el nombre de spolia,

como sucedi tambin en el caso que veamos anteriormente de la mezquita de $rdoba

En este punto podemos decir que si bien es cierto que los musulmanes desde la

instauracin del califato omeya hasta la llegada de los turcos otomanos crearon diferentes

tipos de mezquitas a lo largo del tiempo, fue la mezquita con tendencias hipstilas la que

ms se utiliz

"ara dar paso al siguiente tipo de mezquita podramos decir que el dise@o de la

mezquita hipstila fue utilizado ampliamente en tierras islmicas en los primeros siglos

de la arquitectura religiosa islmica antes de la introduccin del dise@o de cuatro>i?anes

en el siglo M55

. partir del siglo M5 se da el desarrollo de la mezquita con cuatro i?anes

entendiendo el i?an segn do?ney I** como 9una sala rectangular o en el espacio,

por lo general abovedado, paredes en tres lados, con un eFtremo totalmente abierta :a

entrada formal al i?an se llama pishtaq, trmino persa para un portal que sobresale de la

fachada de un edificio, por lo general decorado con bandas de caligrafa y dise@os

geomtricos &ver imagen H#( < /i bien es cierto que el i?an fue desarrollado desde

pocas mesopotmicas por las civilizaciones parto persas durante el siglo 555 dc, nos

concentraremos en el desarrollo que le dieron las civilizaciones islmicas del

mediterrneo en sus mezquitas

$omo en toda mezquita, su configuracin contiene un patio central abierto, y en este

dise@o cada pared del patio contiene un i?an &ver imagen H#) En el caso del i?an que

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dirige hacia la alquibla se reconoce por ser el de mayor tama@o y el ms decorado, esto

por estar orientado hacia la -eca &ver imagen H#2

Gn caso puntual que contiene cuatro i?anes en su dise@o es la -ezquita de Nameh,

en 5rn &ver imagenes H#(, H#) Dicho estilo sera desarrollado en estas tierras despusde la conquista por parte de los selyucidas de la ciudad de 5sfahn hacindola su capital

en el siglo M5

/u dise@o actual es la suma de la construccin y la decoracin llevadas a cabo desde

el siglo K555 hasta el siglo MM Es un documental de arquitectura, visualmente incorpora

las eFigencias polticas y los gustos estticos de los grandes imperios islmicos de "ersia

&Dalal, 0+#0

:a integracin urbana de dicha mezquita es un aspecto distintivo en este dise@o, ya

que sus distintos accesos que hoy en da no son utilizados y su gran escala permitieron

crear un e!e peatonal que conecta las redes de caminos que cruzan la ciudad, adems

actualmente comparte sus muros con sus colindancias &ver imagen H#2 $on respecto a

su interior cuenta con un patio central que une los cuatro i?anes, llevando estos a las

salas de oracin que se eFtienden a cada lado del patio &ver imagen H#1 /u decoracin

interior contiene variados dise@os geomtricos de diferentes pocas creando un recorridopor el tiempo cuando se camina dentro de la mezquita /us dise@os decorativos variados

adems de la ubicacin contrapuesta entre salas abovedadas resaltan la enemistad poltica

que se daba entre las supremacas que construan en dicha mezquita &Dalal 0+#0 :as

cpulas son un refle!o de ese intento de superioridad entre los que llegan al poder &ver

imagen H#3

El i?an ubicado en el sur es el que da la direccin correcta para la oracin, ya que es

el nico que esta rodeado por dos minaretes adems de que lleva a una de las cmaras

con cpula de la mezquita y al mihrab principal, reservando su interior abovedado para el

gobernante &ver imagen H#)

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.unque no se encuentra en tierras del mediterrneo es importante destacar dicha

mezquita ya que refle!a muy bien las caractersticas del estilo de cuatro i?anes, adems

es de suma importancia en la cultura islmica ya que luego de la construccin de la

mezquita de Nameh se eFtiende el uso del i?an las mezquitas tanto en tierras 5ranescomo luego en el pueblo islmico, en donde encontramos su uso no solo en las mezquitas

sino adems en edificaciones civiles como palacios Es adecuada analizarla al hablar de la

arquitectura del pueblo islmico del mediterrneo ya que la ciudad de 5sfahn cuenta con

diversas estructuras que refle!an las diferentes caractersticas de la arquitectura islmica

como lo son el uso eFtensivo de decoraciones de azule!era, caligrficas, anicnicas y de

otros elementos que transiten al usuario a un espacio para invocar a su Dios y poder

orarle

$abe destacar de todos modos que el i?an es un elemento que se encuentra

principalmente en tierras persas y en .sia central y fue desarrollado principalmente por

las civilizaciones selycidas, mongoles y timures &Durn, 0++I

Gbicndonos hacia el occidente podemos encontrar en .lepo, /iria la madraza del

"araso &ver imagen H#*, una escuela cornica construida en #00( que logra ilustrar la

utilizacin del i?an, que pese a ser un elemento de la arquitectura persa, ya es utilizado

en tierras occidentales En la ciudad de granada, Espa@a se ubica el $orral de $arbn,

construido a inicios del siglo M5K es caracterizada por ser un edificio pblico destinado a

albergar a los comerciantes y sus productos, as como a guardar cereales provenientes del

campo para ser vendidos a este espacio se le llama alhndiga &ver imagen H#I Dicho

comple!o es un legado de la civilizacin nazar &herederos de la cultura

hispanomusulmana de gran importancia ya que es el nico e!emplo que se tiene en la

pennsula ibrica actualmente &$astillo, 0+#( Este caso nos ilustra como elementosarquitectnicos utilizados en el oriente como el i?an fueron trados por los

conquistadores en los pueblos del occidente, adems de cmo estos elementos fueron

utilizados tanto en sus mezquitas como en su arquitectura civil

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"or ltimo tenemos la mezquita de dise@o central desarrollado principalmente por el

imperio otomano, el ltimo de los grandes imperios musulmanes .lcanzaron su

esplendor en un perodo que abarca desde la toma de $onstantinopla #)2( hasta la

conquista de 4ungra en #201 EFtendieron rpidamente sus lmites abarcando unaamplia rea de .sia, Europa y Horte de Ofrica, prolongando su poder hasta la mitad del

siglo M5M &;rtega, 0++*

$on respecto a $onstantinopla es importante mencionar que fue la capital del

imperio romano oriental y posteriormente dada la cada del occidente, el punto central de

=oma se convertira en la misma Esto quiere decir que muchos de sus esfuerzos por

aumentar el poder de su civilizacin se gestaron de forma arquitectnica en este lugar,

aunque fueron opacados por las constantes luchas con los persas, podemos observar

cmo se gener su desarrollo arquitectnico en el aspecto religioso, de forma puntual con

la 5glesia de /anta /ofa de $onstantinopla &ver imagen H0+ obra monumental erigida

por el emperador %ustiniano tratando de crear la obra de mayor importancia a nivel

religioso recreando por medio de la arquitectura un espacio para albergar a Dios

&/anchez, 0++I

:o destacable de la 5glesia de la santa sabidura de Dios relacionado a la civilizacin

islmica se da cuando los otomanos conquistan y se gestan en $onstantinopla &que al

conquistarla la renombran como Estambul, ya que al tener la necesidad de crear espacios

para orar a .l y se encuentran con dicha iglesia, deciden utilizarla como mezquita, ya

que sus caractersticas arquitectnicas lograron transmitir en los islmicos que en dicha

edificacin, modificndola ba!o sus conceptos religiosos y como esto brindaba las pautas

en su arquitectura &como sus decoraciones, minaretes, el mihrab y su orientacin a la

-eca, sus instituciones sociales como biblioteca y escuela dentro del comple!o de lamezquita, era adecuado adorar a su Dios &ver imagen H0# Entre lneas se puede leer

que la arquitectura que los islmicos vayan a gestar va a estar influenciada por los

diferentes elementos que observaron destacables en la arquitectura encontrada en

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$onstantinopla y que era de pocas 'izantinas, adems de que al ser un pueblo islmico

ya venan siendo influidos por el estilo iran

Entendiendo entonces que civilizacin influenci a nivel arquitectnico al pueblo

otomano a pensar cmo generar sus espacios y a nivel puntual sus mezquitas de dise@ocentral, se podran mencionar algunos elementos presentes en dicho estilo que nos

puedan e!emplificar dichas relaciones

:os otomanos dominan la tcnica de la construccin de espacios interiores grandes

confinados y superficialmente sin peso pero masivas cpulas &elemento que es posible

ver desde sus tiendas de campa@a en forma de cpulas, adems logran una armona entre

los espacios interior y eFterior, as como la luz y la sombra :a arquitectura religiosa

islmica que hasta entonces consista en edificios simples con eFtensas decoraciones, fue

transformada por los otomanos a travs de un vocabulario arquitectnico dinmico de

bvedas, cpulas, semi>bvedas y columnas 9:a mezquita se transform de ser una

cmara estrecho y oscuro, con paredes cubiertas de arabescos en un santuario del

equilibrio esttico y tcnico, refinada elegancia y un toque de trascendencia divinaislamRislamic>art>late>periodRaRthe>blue>mosque>sultan>ahmet>camii

Imagen N.2!.Kista eFterior con seis monaretes, mezquita .zul &.hmed 5, Estambul &8urquia, #1#3;btenido en http6RRcdnestambulesRguiasRestambulRfotosRmezquita>azul!pg

(i)liograf*a

.rrondo, $arlos &sf .rte islmico ;btenido desde http6RRmiradaeducaaragonesRmiradaR:ibroW$-asR5slamicopdf

Duran, 7 &0++I, noviembre (+ 8ipos de mezquitas :nea serpiente ;btenido desdehttp6RRlineaserpentinatablogspotcomR0++IR##Rtipos>de>mezquitashtml

4enriquez, . &0++2 El arte islmico anlisis de la mezquita de crdoba ;btenidodesde http6RRhistoria#imagenblogspotcomR0++3R+1Rblog>postW02html

-artinez, 5 II* .rquitectura y construccin islmica ;btenido desdehttp6RResslidesharenetRmmcsteamyRarquitectura>islmica>#)#)0I)*

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"erez, . &0+#+ :a eFpansin de un nuevo imperio6 el imperio islmico ;btenido desdehttp6RRclioredirisesRn(1RoposiconesRtema((pdf

=odriguez, . &0+#(, -arzo 0# :a arquitectura islmica :a mezquita islmica;btenido desde https6RRlamezquitaislamica?ordpresscomR0+#(R+2R0#Rla>

arquitectura>islamicaR

;rtega, T &0++* :a arquitectura religiosa ;btenido desde http6RReditorialcdaulpgcesRestructurasRconstruccionR#WhistoriaR#3WislamicaRc#32htm

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damascohtml

Do?ney, /usan -esopotamia .rquitectura =eligiosa6 .leFander a travs de los partos"rinceton6 "rinceton Gniversity "ress, #I**

Doris 'ehrens>.bouseif 5slamic architecture in $airo .merican Gniversity in $airo"ress El $aire, #II*

7onzalo Durn ???lineaserpentinatablogspotcomR0++IR##Rtipos>de>mezquitashtml (+de noviembre de 0++I

'oabdil 7ranada y la .lhmabra hasta el siglo MK5Y %ulio Buesada, el Duque de /an"edro de 7alatino Editorial Gniversidad de 7ranada

Trancisco ;rtega???editorialcdaulpgcesRestructurasRconstruccionR#WhistoriaR#3WislamicaRc#33htm 01 de noviembre del 0++*

=4 /hamsuddn Ela :os otomanos6 Esplendor y declive de una civilizacin 0++I

'arcaz, $esar /anchez Y:os ;tomanos Esplendor N Declive De Gna $ivilizacinY:;/ ;8;-.H;/ Esplendor N Declive De Gna $ivilizacin 0++I6 22>31???orbisterrarumclR

=adha Dalal &0+#0 :a -ezquita .zul &/ultan .hmet $amii 0+#0???esShanacademyorgRhumanitiesRart>islamRislamic>art>late>periodRaRthe>blue>mosque>sultan>ahmet>camii

-atthe?s, 4enry-ezquitas de Estambul Estambul6 /cala, 0+#+

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=adha Dalal &0+#0 :a gran mezquita &o -as!id>e %ame de 5sfahnhttps6RResShanacademyorgRhumanitiesRart>islamRislamic>art>medievalRaRthe>great>mosque>or>mas!id>e>!ameh>of>isfahan

Jendra eisbin &0+#2 :os estilos ms comunes en la arquitectura de las mezquitas

https6RResShanacademyorgRhumanitiesRart>islamRbeginners>guide>islamicRaRcommon>types>of>mosque>architecture

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