ARPAS ETERNAS TOMO 3.doc

8/16/2019 ARPAS ETERNAS TOMO 3.doc

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Josefa Rosalía Luque Álvarez _____ ____ Arpas Eternas

ARPAS ETERNAS

Alborada Cristiana

JOSEFA ROSALÍA LUQUE ALVAREZ

(Hilarión d !ont N bo"

To#o $$$

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JOSEFA ROSALÍA LUQUE ALVAREZ

Esta insigne espiritualista argentina, nació en la ciudad de Villa Marta, rovincia de!órdo"a, el #$ de %arzo de #$&', ( pasó al %)s all) el #* de agosto de #&+ - !onocida en

la inti%idad co%oMamina, fue un ser de gran sensi"ilidad, inegoísta ( .u%ilde, con uncaudal de a%or tan e/traordinario que le per%itió realizar los %)s grandes sacrificios-M)s de treinta a0os en unión de sus 1uías espirituales, le llevó dar t2r%ino a su o"ra ( a

su pacto con el A%ado, con el 1ran 3nstructor de nuestra .u%anidad4 !risto, que tantosignificó para ella, co%o para todas las al%as que le pertenecen desde tie%pos re%otos-Escritora genial, dotada de una %ente cual lente de cristal purísi%o, conce"ía sus inspiradaso"ras viendo desarrollarse las escenas co%o en una película, pero con vida propia, sintiendoen sí %is%a todo el a%or ( el dolor de los persona5es que intervenían, lo que en for%a derelato o di)logo era luego volcado a la escritura con tal vivencia, que al leerse se intervienesin querer en el argu%ento co%o parte integrante del %is%o-

La instructiva lectura de sus ilu%inadores li"ros titulados4Orígenes de la Civilización Adámica; Arpas Eternas; Cumbres y Llanuras; M is!s; "e#ue$as % yas Espirituales; El&uert Esc ndid ;co%o ta%"i2n de sus nu%erosas poesías %ísticas ( profanas, llevan atodo corazón con profundidad de senti%iento ( %eridiana claridad, ese conoci%iento,"ondad ( paz, que son e/presiones del 6ivino A%or ( la Eterna 7elleza-

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EN LA FORTALEZA %EL RE& JE'UZ

Caía la tarde c m en un suntu s lec( de r sas berme)as y de arrayanes d rad s,mientras un resplandeciente s l de cas , ce$ía su aure la de gl ría al M nte *ión,c r nad de palaci s, al M nte M ría, pedestal grandi s del +empl de *al món, y a l s

altiv s cerr s llamad s de la C r na, p r la circunvalación #ue rman en t rn a la gl ri saciudad de -avid.%(asua c n *imónides salía del palaci de /t(amar, despu!s (aber escuc(ad s nriente

y p r tercera cuarta vez, las tiernas rec mendaci nes de su madre, de su (ermana y de0ebai, #ue tenían p r !l una c nstante s licitud.

%udá, Marc s y a#ui, (abían salid unas ( ras antes, pues eran, seg2n *imónides, l slugartenientes del * beran 3ey de /srael, y debían anticipársele para disp nerl t ddebidamente y evitar indiscreci nes de algun s de l s c ncurrentes.

La 4ran "laza5Mercad de la "uerta de %a a, era a esa ( ra una in ernal gritería ent d s l s dialect s del riente, debid a #ue se intensi icaba el ard r de las ventas, l mismen las grandes tiendas d nde se e6(ibían las más ricas telas y preci s s te)id s de plata, ry piedras preci sas, #ue en l s míser s tenduc( s d nde unas p cas cestas de (ig s ygranadas, )unt a una en rme uente de manteca una pila de #ues s de cabra, rmabant da la ri#ueza del vended r. El día terminaba, y la c mpetencia mercantil7 crecía (asta talpunt , #ue un bservad r imparcial p día pensar8 A esta p bre gente se le va la vida, en ela án de realizar una venta más en el día.

*imónides de un vistaz c mprendió cuáles eran l s verdader s vended res y cuáles l ssimulad s, simples espectad res. *e acercó a un tenduc( #ue tenía e6celentes rutas de

Ale)andría, de C(ipre y de Arabia. *u due$ era un ancian c n d s ni$ s.9+e c mpr t d cuant tienes 9le di) 9, si me l entregas en las cestas en #ue está

t d c l cad .

9 :Am ... b lsill #ue era de un azul viv , l levantó en alt y su r str se iluminóc m el #ue ve una visión de gl ria.

Era l #ue *imónides buscaba, pues #ue el "olsillo azul era una de las se$ales pararec n cer l te reci!n llegad s de uera, a l s (erman s de la *anta Alianza #ue l sesperaban en %erusal!n.

3ealizad el neg ci , un numer s grup de mir nes des cupad s se acercar n a*imónides reci!nd se para llevarle la c mpra p r un s p c s denari s, al lugar #ue !ldesignara. Est s eran l s ad(erentes alecci nad s, para n despertar curi sidades en lasgentes ci sas #ue pululaban p r l s mercad s, atisband l s pas s de sus seme)antes.

9?ien, bien, vam s andand (asta mi almac!n de la calle % ppe, d nde l s caravaner sreci!n llegad s, esperan el piens y n #uier #ue me dev ren viv . *eguidme pues. Estaspalabras las decía *imónides en alta v z c m para ser íd de t d s l s #ue estabanalreded r.

Otr s vended res se le acercar n reci!nd le cantarill s c n vin de miel, )arabe de

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9-ebes pensar, #uerid mí 9di) a#ui9, #ue a#uí se guarda el cuanti s tes r c n#ue la *anta Alianza a r nta l s gast s de la pr paganda y educación de nuestr sad(erentes, #ue p r l mism #ue t d se (ace en el may r secret , resulta d blementec st s .

9En cuant a es s d y la razón 9c ntestó %(asua, avanzand (acia la puerta de trrecint #ue sól estaba cerrada c n pesadas c rtinas c l r p2rpura.

- s pa)es la levantar n y %(asua rec n ció de inmediat en un de ell s al ?ellad lescente del arrabal de 4isiva en Anti #uía, #ue era llamad el gi"oso, antes de #ue el

) ven Maestr le curase. El tr era a#uel *antiaguit g l s del arrabal de 0azaret(, #ues lía esperar a %(asua en el camin c n el in de c nseguir may r ración de las g l sinas#ue El llevaba para l s ni$ te menester s s.

3ec n cerl s de inmediat y abrazarl s tiernamente, ue t d c sa de un m ment .9


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abiertas c m un inmens libr de piedra, rmaban el respald del gran estrad principal,encima del cual se leía8 H& n r y gl ria a M is!s, elegid de %e( vá77.

Las cuatr primeras cámaras laterales stentaban en grandes caracteres l s n mbres del s cuatr grandes pr etas de /srael8 /saías, %eremías, Eze#uiel y Elías. s bre pe#ue$ scata alc s de piedra estaban sus libr s, su vida, sus (ec( s escrit s p r sus discípul sc ntemp ráne s. En las cámaras más reducidas, se veían l s n mbres y l s libr s de l spr etas llamad s%enores y de l s reyes de %udá, #ue se (abían distinguid p r su am r ysute bene ici s para el puebl , p r su idelidad a la Ley de M is!s.

Mientras duró la bservación de %(asua p r t d el vast recint , *imónides le seguía decerca y n separaba sus ) s del r str del ) ven Maestr , en el cual deseaba s rprender susimpresi nes de agrad de disgust . Mas la is n mía dulcísima de %(asua, se mantuv enla más per ecta serenidad.

Biend #ue nada decía, el buen ancian se le acercó a ectu samente89


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s $ad ra, n advirtió la llegada del *c(ei /lderin (asta #ue le tuv ante sí.9"ríncipe de -avid, 9le di) inclinánd se pr undamente9. " r in te ve en la ciudad

de tu gl ria y triun ya cercana, y #ue será c mienz de una nueva era de paz y de libertadpara nuestr s desventurad s países.

-ecís verdad *c(ei le c ntestó %(asua, em ci nad p r las palabras #ue acababa deescuc(ar de a#uel caudill árabe, y #ue tan de acuerd estaban c n l #ue su interna visiónle decía, s bre l s ac ntecimient s #ue p c s a$ s más tarde (arían tristemente c!lebre a%erusal!n. 9Mas n parece entusiasmarte muc( este lucid pr l g de tu gran bra utura5c ntinuó el *c(ei . :Casi diría #ue (ay melanc lía en tus ) s, d ncel de l s cabell s de

r ...90 me (acen eliz las muc(edumbres ilusi nadas *c(ei , 9le c ntestó %(asua

(aci!nd le lugar )unt a sí en el estrad .5 sin embarg la ilusión es necesaria a las masas para m verlas en el sentid #ue es

c nveniente5.


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desenga$ y de muerte en #ue te ve envuelt = 9"reguntó alarmad el n ble caudill árabe9, #ue en verdad amaba a %(asua y esperaba grandes c sas de !l.

9 :E6periencia de la vida de l s ( mbres 9Le c ntestó %(asua9. Mas n creas *c(ei #ue #uiera cruzarme de braz s y de)ar #ue t d l arrastre el vient c m a las ( )as de

t $ . :0 , es n per cr!eme #ue me (ace da$ esta l ca de ilusión de l s puebl s, sintr punt de mira #ue el material, #ue creen al alcance de ?K* man s. +ambi!n y ansí y

sue$ c n una vida me) r para t d s l s puebl s de la tierra, per n c m la s $ar n Aníbal, ni -arí , ni Ale)andr , ni -avid, pues #ue veis t da esa belleza c nvertida en gui)arr s#ue ruedan p r las canteras y van a rmar cuevas de lagart s en l pr und de l sbarranc s...

9 dime


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L s ) s de %(asua resplandecían c m d s llamas d radas, y su semblante se (abíac l read del suave tinte r sad de un crep2scul primaveral.

El caudill árabe le t mó la man y le di) 89+2 sue$ , d ncel 0azaren , :n es el sue$ de un ( mbre :Es el sue$ de un -i s El

Altísim (abla p r tu b ca y y n dud #ue t d cuant (as (ablad , se realizará un día enesta tierra Muc( s pas s debe andar la caravana para atravesar el desiert de arenascaldeadas y resecas ...

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C rresp ndía el turn de abrir la reunión a 0ic demus, p r l cual se le (iz cupar elcentr del estrad . A su derec(a ue c l cad %(asua, c m cread r de la *anta Alianza y asu iz#uierda el príncipe *allum de L (es, el más ancian de t da la c ncurrencia.

%udá, a#ui y Marc s desempe$arían el papel de n tari s, para escribir en tres lenguasde las más usuales ent nces, t das las disp sici nes #ue se t maran.

Kn silenci s lemne y pr und acalló t d s l s rum res y 0ic demus c menzó c n unainv cación al -i s nic , /nvisible y Etern , " der *uprem , Energía inag table, uente deLuz permanente, (álit s lemne de Am r s bre t d s l s seres vivientes en la +ierra.

+ das las rentes se inclinar n en erviente ad ración silenci sa, p r#ue eran las almas#ue se e6pandían en desb rdamient s de an(el s c munes, de esperanzas #ue l recían ent d s l s c raz nes, de ensue$ s, de dic(as uturas #ue te)ían sus redes sutiles alreded r de cada cabeza )uvenil, para c r narlas de )azmines y de r sas c m a l s (!r es triun5

antes de tras edades.


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El capítul TT/// de %eremías en sus seis primer s versícul s, ue interpretad debellísima manera p r % s! de Arimat(ea, #ue (iz resp nsables a l s dirigentes demultitudes, de l s desaciert s de l s puebl s y de l s grandes d l res su rid s p r ell s.

L s dirigentes de *ebaste y *evt(óp lis de la región de *amaría, el giar n c nve(emencia la bra uni icad ra de la *anta Alianza, #ue tendía a destruir l s vie) s di s yantag nism s entre ambas regi nes8 *amaria y %udea.

9 < u! culpa tenem s l s samaritan s de la ( ra presente 9decía un de l s rad res9 de #ue nuestr s antepasad s se rebelasen c ntra el (ereder del rey *al món, paraelegirse tr rey #ue resp ndiese a sus an(el s=

H uerem s acercarn s al #ue viene a brar la )usticia, c m acaba de c mentarse en%eremías, y )usticia es, #ue n se cargue s bre l s in centes de ( y el pecad de l sculpables de ayer.

" r in, del grup de l s betle(emitas partió este signi icativ clam r8 H: ue n s (able elMaestr 0azaren , cread r de la *anta Alianza, #ue n s (able %(asua (i) de % sep(, #uesabe muc( del d l r de l s (umildes y de l s primid s H

El mism clam r se de)ó ír de distint s siti s del gran recint , d nde se enc ntrabandiseminad s entre la multitud l s #ue c n cían el secret de la pers nalidad de %(asua.

9 : a era ( ra 9decía a media v z *imónides9 de #ue reb sase el grande an(elc ntenid , #ue en cuant a mí, ya estaba #uemánd me las entra$as

El ) ven Maestr se pute en pie en la grada primera del estrad , para dirigir la palabra ala muc(edumbre, y en ese m ment se le acercó el *c(ei /lderin y le di) al íd 8

9 :" r av r príncipe de -avid, n les (ables c m me (ablaste a mí, #ue matarás de ung lpe t das sus ilusi nes ...

9-escuida *c(ei , ser! discret . %(asua les (abló de este m d 8H-ice el rey sabi , en el versícul / del capítul /B del Eclesiast!s8 H8 tórne%e (o, ( vi

todas las violencias que se .acen de"a5o del sol4 ( vi 9las l)gri%as de los opri%idas, ( sintener quien los consuele: ( vi la 9fuerza en la %ano de sus opresores, ( que para ellos no.a"ía consolador9-

H" r est s amig s mí s (a nacid la *anta Alianza en la tierra #ue vier n nuestr spadres, y d nde están sus sepulturas. " r est (a l recid en el )ardín de %e( vá, el blancr sal de la *anta Alianza, bes de am r para t d s l s #ue padecen angustias de muerte ensus ( gares sin lumbre y sin pan; abraz de raternidad y c mpa$erism , para l s #uesienten el az te er z de la (umillación y del pr bi , en la amada tierra #ue l s vi nacer;encuentr de almas en la misma senda, #ue t d s vam s rec rriend en cumplimient de lagran ley de la vida; lámpara encendida en las tinieblas, de l s #ue buscan a tientas una manen #u! ap yarse, y un pec( amig en #u! descansar la rente atigada...

HEl 3ey5*abi , vi t d el d l r de l te (umildes primid s, y desa( gó su alma enamargas #ue)as diciend , #ue, 9todo es vanidad ( aflicción de espíritu, de"a5o del sol9-La*anta Alianza (a dad un pas más, y busca la uni icación, #ue es uerza de ensiva parat d s l s #ue su ren la presión y la in)usticia. ?usca el acercamient de t d s l s c raz nesanimad s de un mism sentir, de una misma e, de un mism ideal8 la santa libertad de l s(i) s de -i s, ba) la suave tutela de su Ley s berana. La 2nica ley #ue iguala a t d s l s( mbres, al grande c m al pe#ue$ , al uerte c m al d!bil, al ric c m al desp seíd ,puest #ue a t d s les dice8a%a a tu pró5i%o co%o a ti %is%o, no .agas a otro lo que noquieras para ti, .onra a tu padre ( a tu %adre: no quites la vida, ni la .onra, ni los "ienes atus se%e5antes: no %anc.es tus la"ios con 5ura%entos falsos, ni tu corazón con i%p;dica

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lasciva-HEsta es, amig s mí s, la *anta Alianza de #ue t d s rmam s parte, en la cual

ensayarem s nuestra capacidad de amarn s l s un s a l s tr s, en tal rma y de tanper ecta manera, #ue el d l r de un sea el d l r de t d s, y la alegría del más pe#ue$ seac mpartida, vivida y sentida, p r t d s sus (erman s.

H0 es un levantamient armad , para tirar p r tierra p deres c nstituid s p r la uerzabruta, y levantar tr s c nstituid s en igual rma. Es un levantamient espiritual, paraengrandecern s (asta (acern s dign s del n mbre #ue n s (em s dad , de puebl elegid ,puebl de. -i s, puebl de )ust s, de pr etas de la Berdad y de la %usticia. &asta ( y n(em s merecid es s n mbres, p r#ue t da nuestra (ist ria, desde la muerte de M is!s(asta ( y, es una (ist ria de ign rancia, de ign minia y crimen, de enga$ s y de alsedades,de di sa pr anación c ntra sagradas instituci nes, c n ines de lucr y de d mini .

H& mbres )ust s y auster s (ub , #ue levantar n su v z inspirad s p r -i s paraencaminar l s puebl s a sus sagrad s deberes; per es s ( mbres llamad s pr etas,

uer n perseguid s y muert s, para #ue desde el nd de sus sepulturas n se escuc(aransus v ces #ue gritaban más alt #ue las c nciencias d rmidas de l s ( mbres8 Hpecáis

c ntra -i s, pecáis c ntra vuestr s seme)antes, pecáis c ntra la Berdad, c ntra la %usticia yc ntra el Am r, y s bre v s tr s mism s caerán las c nsecuencias de tan desastr s sdesmanes, en c ntra de la Eterna Ley77.

7Cuand nuestr s camin s se (ayan enderezad en la eterna marc(a de la vida; cuandnuestr s labi s se (ayan puri icad c m l s del pr eta /saías, al c ntact de un uegdivin , y n destilen el enga$ y la mentira; cuand nuestras man s est!n limpias, c m elpan de l r de (arina #ue ad rna nuestra mesa, cuand nuestr s ) s n se deleiten en l splaceres l2bric s, y sól bus#uen g zarse en las bras de -i s para alabarle eternamente,ent nces amig s mí s, caerán sin es uerz l s tiran s, l s d!sp tas, se r mperán lascadenas de t das las esclavitudes, se abrirán las puertas de t d s l s calab z s, las armasse 6idarán en las cuevas de las rtalezas, l s grit s de guerra se trans rmarán en canci 5

nes de cuna, en barcar las de pescad res, en cadencias de d ncellas sentadas al telar, encantares de labrieg s segand sus trigales d rad s, y endec(as de past res abrevand susganad s ...

H+al es el sue$ #ue agitó sus alas en mi mente, al r)ar en ella !l ideal de la *anta Alianza #ue s c ngrega en t rn mí , c m una inmensa c sec(a de l res y de rut s ent rn al labrad r #ue las cultivó

H si cada un de v s tr s realiza en sí mism , mi sue$ cread r de la *anta Alianza, nser!is v s tr s deud res mí s p r la iniciativa de esta bra de bien y de dic(a para t d s,sin #ue ser! y vuestr deud r, pues #ue (abr! rec gid de v s tr s la más pura einmensa elicidad #ue puede g zar un alma (umana encarnada en esta tierra

Kna inmensa nda de am r divin se e6tendió p r el vast recint , c n tal uerza yp tencialidad, #ue t d s vier n a trav!s de ella c m trans igurad , al ) ven Maestr #uedecía para terminar8

9"id al *e$ r de l s ciel s y de la tierra, ser para t d s v s tr s, el ángel #ue puri icóal pr eta /saías, para #ue n seáis malV l s ( mbres de ayer, sin l V ( mbres del ma$anagl ri s de mi sue$ , c nvertid en realidad.

L s amig s íntim s, l s ancian s, despu!s t d s, c m imputad s p r una e6tra$auerza, se precipitar n s bre %(asua y l levantar n en alt cantand 8

9 :& sanna al "r eta de %e( vá, al #ue viene en n mbre del *e$ r , :al salvad r del

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primid puebl de /srael9El ( mbre de bien se salva a sí mism 9c ntestó %(asua9 tendiend sus man s

(acia t das las man s #ue buscaban estrec(arlas.9Kna ( ra despu!s, la may r parte de a#uella c ncurrencia se retiraba (aci!nd se un s

a tr s e eta sugestiva pregunta8

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*al món c n t das sus ri#uezas, se cupó de aliviar así la miseria de su puebl .9 :O( n (ay duda amig mí 8 el *alvad r de /srael está entre n s tr s, y tendrá el

p der de c nvertir en r , l s gui)arr s de las canteras para s c rrer a l s desvalid s.-iál g s al ten r de !ste #ue (em s (ec( ír al lect r, se iban (aciend a l larg de

las t rtu sas y bscuras calles de la ciudad de l s "r etas a#uella n c(e mem rable,cuand la c ncurrencia se dispersaba en pe#ue$ s grup s desde el b degón de *imónidesa ?K* respectivas m radas.

" r in #uedar n s l s en el inmens recint , a#uell s #ue c n cían el secret de lapers nalidad de %(asua sean *imónides, l s cuatr - ct res de /srael, el *c(ei /lderin,l s príncipe %esuá y *allum de L es, %udá, a#ui, Marc s, Ot( niel e /saías, más l s cuatrantigu s amig s betle(emitas Elcana, Al e , % sías y Eleazar, t tal unas dieci c( pers nasc n el ) ven Maestr .

El *c(ei /lderin, asistía p r primera vez a una asamblea de dirigentes de la *anta Alianza, y estaba c n un entusiasm #ue n le cabía dentr del pec( .

9Est es magní ic 9decía9. Está representad t d nuestr cercan riente.9 a2n n l sab!is t d *c(ei 9c ntestaba *imónides ebri de elicidad.

t d s )unt s uer n inspecci nand l s almacen!is 5abarr tad s de mercancías,dispuestas en grandes ard s r tulad s para l s puebl s en #ue debían ser repartid s entrel s necesitad s.

9Marcas, (i) mí , %udá... a#ui, Ot( niel, /saías, traed las listas #ue (ab!is preparadpara entregar en rden t d este cargament . c menzar n a leer el n2mer de l sad(erentes y de l s s c rrid s de cada puebl .

9 :"er est es un espant . . . 9e6clamaba9, ec(áis una rtuna c m una lluvias bre l s puebl s.

9El t $ está terminad y el inviern llega 9decía *imónides9. En est c n cerán l epuebl s #ue el s beran 3ey de /srael, n c nstruye su tr n de r y piedras preci sas,sin de c raz nes agradecid s #ue le bendigan t d s l s días de su vida.

+ d s (ablaban c mentand c n grandes el gi s, el bien #ue se derramaba s bre l spuebl s recargad s de tribut s y ner sas c ntribuci nes, #ue les emp brecían (astacarecer de l más necesari para la vida.

El 2nic #ue miraba en silenci era %(asua, cuy aspect n revelaba ni entusiasm nidesalient . *eguramente pensaba en #ue es c sa ácil, (acer aceptar una te ría d ctrina alas masáis c lmadas de d nativ s de t da especie.

La ilusión de un s beran , de un Libertad r cargad de ri#uezas y dispuest a derramar a man s llenas s bre sus puebl s, le c n#uista de inmediat millares de c raz nes. Mascuand la ilusión se desvanezca, rente a un


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c m se aman a sí mism s, cuand la dádiva (aya sid c nsumida.9C n est me #uieres decir, mi *e$ r... #ue me prepare para la ingratitud


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*abiduría.9La severidad de mí )uici , *imónides, n es sól s bre /srael, al cual n cre pe r #ue

l s demás puebl s. Mi )uici l e6tiend s bre t da la (umanidad de la tierra, en medi de lacual (ay diseminad s algun s centenares de almas de ev lución avanzada, c m r sales enun camp de espin s.

HEl eg ísm de l tu(o y l %ío es a2n muy p tente en esta tierra. El apreci p r l sbienes materiales es mil veces más uerte y avasallad r #ue el dese de l s tes r sin(erentes al espíritu, c m la sabiduría, el am r ratern , la gratitud p r l s bene ici s, lagener sidad, en una palabra8 el am r a -i s so"re todas las cosas ( al pró5i%o co%o a- sí %is%o, están a2n ausentes de la (umanidad terrestre en general. Las e6cepci nes s ndemasiad escasas, y a es viene la *anta Alianza, a educar a las masas, de m d #ue enellas, pueda enc ntrarse si#uiera una tercera parte de seres capaces de c mprender l sprincipi s de la -ivina *abiduría, #ue ense$a a c n cer a -i s en sus bras y en sus leyes, ytambi!n a val rar al alma (umana, p r su rigen divin y p r su destin inm rtal y gl ri s .

9B y c mprendiend , :O( mi s beran 3ey de /srael, #ue tu vuel es muy alt , más #ueel del águila s bre las altas m nta$as, y tem #ue ni a2n y , c n t d mi am r y mi ad(esión

(acia ti, sea capaz de seguirteH+u sue$ , tu ilusión, mi *e$ r, me parece a veces c m un pa)arill blanc de rápidvuel #ue se lanza a la inmensidad cuand #uier prenderle en mi laz ... se me escapasiempre, cuand #uier mirarle de cerca, y (uye y se ale)a c m una burbu)a de gas, #ue sedesvanece en el azul de l s ciel s.

H:O( mi amad *e$ r, mi gran 3ey s $ad desde la ni$ez, cuand ba) l s liv scentenari s de ?etp(ag!, cansad de las capric( sas e6igencias de mis may res me decía8

HCuand el %ust , el Mesías, el *alvad r venga a esta tierra, me prender! de tu mant yle dir!8 ll!vame a tu servici *e$ r, p r#ue sól c ntig ser! dic( s H.

9 :Mi buen *imónides 9E6clamó %(asua enternecid p r a#uel grande am r9. aestás c nmig , y te asegur #ue será para n separarte más.

El vie) le t mó ambas man s, #ue besó una y tra vez.9Esas palabras #uería ír de tu b ca, mi *e$ r, para sentirme eliz aun#ue mi pe#ue$ez

n alcance a llegar (asta tu grandezaEl Maestr l miró (asta el nd del alma y le di) c n un acent tan s lemne #ue a

*imónides le pareció pr !tic 89Antes de l #ue piensas, amig buen y leal, verás mi 3ein en t d su esplend r.9 :O( est sí #u! es t da mi gl ria ... 9e6clamó el ancian c n una tan grande alegría,

#ue (acia s nreír a %(asua9. Estaría p r danzar, *e$ r, delante de ti, c m -avid ante el Arca *anta cuand la c nducía a %erusal!n.

9Oíd a nuestr buen *imónides #ue parece (aber perdid el )uici 9decía a#ui a susc mpa$er s de inspección, p r l s depósit s de pr visi nes #ue al siguiente día saldrían c ndivers s destin s.

90 l (e perdid , amig , sin #ue l (e ganad , al saber l #ue ningun de v s tr ssabe 9c ntestó el ancian .

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serenidad.* nrisas de triun se dibu)ar n en las is n mías de %udá, /lderin( a#ui.90uestr s grandes "r etas 9di) 0ic demus9 deben estar c ntand l s días #ue

altan, para el cumplimient de sus grandes vaticini s, s bre la venida del Mesías y sureinad de /srael.

9En cuant a raí 9di) % s! de Arimat(ea9 p d!is creerme #ue teng c m unainterna seguridad de #ue n ver! ese reinad .9 :0i y ... :ni y ... 9se yer n las v ces de l s cuatr amig s bet(lemitas y del

príncipe *ell2n de L es.9"er


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nuestra.


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H s y el Mesías anunciad p r l s "r etas, y t d s v s tr s ver!is la grandeza y lagl ria a #ue me subirá el "adre, cuand sea llegada la ( ra.

H uedáis pues satis ec( s p r mí. *atis acedme tambi!n v s tr s, n pr m viendp l!micas s bre este asunt , #ue debe #uedar librad a la *uprema B luntad de -i sH.

Kna ( ra despu!s el inmens recint #uedaba sumid en tinieblas y en pr und silenci ,p r#ue l s 2ltim s c ncurrentes se (abían dispersad en dirección a sus respectivasm radas en la vie)a ciudad, d rmida ba) la amarillenta luz de la luna menguante.

EN EL !ONTE HOR

+reinta días despu!s %(asua, en c mpa$ía del tí %aime se inc rp raba a la caravana#ue (acía via)es periódic s desde %erusal!n a &esb n, y despu!s (acia el sur, al m nta$ spaís de Ed r, d nde le esperaban Melc( r y 4aspar, l s d s grandes amig s desde la cuna,para celebrar la primera reunión pactada el día de la muerte de ?altasar.

Apenas (abían pasad &esb n y penetrad en l s pe$ascales de M ab, a la altura deM nte 0eb y "isga, les salier n al encuentr d s de l s setenta Ancian s del *antuari deM ab, #ue (abían sid invitad s a participar de a#uella reunión.

La caravana les de)aba en *ela, y desde allí debían separarse (acia el este, (asta elM nte & r, d nde el príncipe Melc( r tenía instalada la 2ltima escuela de -ivina *abiduría#ue (abía undad .

En *ela aguardaba un guía, el cual rec n ció en seguida a %(asua, pues era un de l scriad s #ue (abía ac mpa$ad a Melc( r, en a#uel encuentr )unt a las "irámides, enEgipt .

9" días (aberte a( rrad el via)e 9di) un de l s ancian s de M ab al guía9 p r#uen s tr s c n cem s el M nte & r.

9El am manda y y bedezc 9c ntestó el criad 9. El M nte & r tiene grandesprecipici s, y la Escuela está en una meseta #ue desde el valle n se percibe.

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H-icen #ue el ancian via)er (iz ración al *e$ r, y una luz #ue !l sól veía, les guió(acia la verdadera senda.

*ela, era una pint resca p blación de labrieg s y past res, pues su espl!ndida situación,en un valle regad p r un braz del caudal s rí -ruma, y teniend al ccidente, las !rtilesladeras del M nte & r, se prestaba admirablemente para t da clase de cultiv s, y para laganadería. Era además un de l s mercad s imp rtantes, d nde l s árabes neg ciaban c nventa)a l s espl!ndid s caball s de la región del 0ed)ed, c n cid s c m l s me) res del

riente. A2n desde las calles de la ciudad, ya p día distinguirse la silueta erguida del M nte & r,

#ue es el pic más elevad de la cadena m nta$ sa de *eir.uien visita p r primera vez a#uella región de Arabia, se igura #ue en men s de una

( ra de via)e ya se encuentra al pie de a#uel m nte, y así se l iguró %(asua. Mas el guíales aseguró #ue la subida (asta la meseta en #ue estaba la Escuela, les llevaría desde elmedi día (asta p c antes de la puesta del s l.

El sender demasiad t rtu s , subía en irregular espiral, #ue si bien salvaba l speligr s, alargaba la distancia.

Cuand el guía les di) 89 a (em s llegad 9t d s preguntar n89 la casa


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En a#uella r ca (abía sid esculpid un inmens libr abiert , en cuyas d s páginasaparecían grabadas en negr , l s -iez Mandamient s de la Ley de M is!s. en l alt del

rmidable libr de piedra se veía una luz en rma de estrella de cinc puntas, #ue era unaca)a de piedra dentr de la cual ardía permanente una lámpara de aceite.

"ara l s via)er s #ue atravesaban a#uella m nta$ sa región, la estrella de luz era c mun ar #ue les rientaba en su camin .

El príncipe Melc( r, (abía #uerid de)ar allí permanente recuerd de la misteri sa luz,#ue les guiara un día a enc ntrar al Berb de -i s ba)ad a la tierra.

9+u Escuela de *abiduría -ivina, n puede tener me) r p rtada #ue !sta 9dí) le%(asua8 El libr de la Ley y la Eterna Luz #ue le alumbra.

H"er !sta es una Escuela sin puerta 9a$adió.9Las tiene (i) mí , y bien abiertas 9c ntestó Melc( r9 mira.El gran libr aparecía c l cad s bre d s en rmes pedestales labrad s en la misma r ca

de la m nta$a, l s cuales tenían la rma de pirámides truncadas, y eran un p c más alt s#ue un ( mbre de regular estatura. En un de l s lad s de ambas pirámides se abrían laspuertas de entrada #ue daban a d s galerías, cuya tec(umbre de cuarz permitía penetrar allí la luz del s l, aun#ue bastante velada.

Lámparas de aceite las iluminaban p r la n c(e. A l larg de a#uellas galerías se abrían las puertas de Bas (abitaci nes, #ue eran grutas

escavadas en la pe$a y recubiertas de cedr . Ambas galerías se enc ntraban al inal en un(erm s pórtic de diez c lumnas, #ue daba entrada al santuari de la Escuela, labradc m la sala (ipóstila de un templ egipci , sea un recint central más alt y anc( #ue l sd s laterales, unid s l s tres, p r grandes arc s cerrad s c n c rtinas de p2rpura5vi leta.

El gran recint central del aula, era para ense$anza de la *abiduría -ivina y de lasciencias (umanas. L s laterales eran destinad s el un , para las c ncentraci nesespirituales de l s Maestr s y discípul s adelantad s; el tr , para l s e)ercici s de

desarr ll de l s principiantes (asta el grad tercer .+ d s aparecían r dead s de estrad s de madera, cubiert de tapices de ibra vegetal, yalm (ad nes de pa)a de trig c n undas de tela de lin .

L s pupitres, atriles y mesas, t d den taba allí, #ue se (abía tenid muy en cuenta lac m didad, y suprimid t d detalle de lu) innecesari .

+al era la mansión de r ca d nde entraba %(asua, el más ) ven de l s Maestr s ena#uella !p ca, a tener una c n erencia de -ivina *abiduría c n sus d s antigu s amig s4aspar y Melc( r, en ausencia material de ?altasar #ue seguramente les ac mpa$aríadesde el plan espiritual en #ue se enc ntraba.

4aspar (abía traíd c nsig , d s maestr s de l s más e6perimentad s en ciencias

divinas y (umanas. El un , 4 da5very, era (ind2 y estaba elegid p r t das las escuelas del/nd , para suces r de 4aspar en las regencias de las mismas.El tr era riginari de "asagarda en "ersia, y era el suces r de ?altasar, su c n idente

y discípul íntim , en el cual (abían puest su c n ianza las escuelas #ue rec n cier n p r undad r y Maestr al sabi astról g recientemente desaparecid . *u n mbre era Abbas.

La inalidad de esta reunión, era uni rmar la ense$anza #ue debía darse a las multitudesreunidas en las ilas de l #ue llamaban, en *iria y "alestina8 uerto de las al%eras4 !orona de oro en el país de l s+uareg(s; Espiral de incienso, en la Arabia del príncipe Melc( r y9Antorc.a encendida9en la

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"ersia de ?altasar.%(asua (ubiese #uerid #ue en t das partes tuviese el mism n mbre8


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e6p sición del estad espiritual y m ral de la (umanidad de ent nces, descubriend una p r una t das sus llagas, sus en ermedades casi incurables a uerza de ser crónicas, susdese#uilibri s de t d g!ner , en una palabra, su c mpleta des rientación a c ntar desde eltiemp pre(istóric , en el cual la antigua civilización G bda (abía acercad a la -ivina /dea,la (umanidad de tres C ntinentes.

9"asada a#uella !p ca 9di) 9 encendió el Etern sus lumbreras en distintas regi nesde la tierra, per sus respland res permanecier n p c s sigl s a la vista de l s ( mbres debuena v luntad, cuyas mentalidades nuevas, cedían p r mil!sima vez a las tinieblas deerr res, c nstituid s en leyes p r l s dirigentes de las multitudes.

H+en!is la palabra 9di) 9 para esb zar vuestr s respectiv s pr gramáis.9B lver a la bra regenerad ra de C(risna y ?(uda 9di) 4aspar el (ind2.9B lver a la Ley de M is!s 9di) Melc( r el maestr de & reb y *inaí.9 :C(risna, ?(uda y M is!s ... divina tril gía #ue tra) a la tierra la Luz de %e( vá 9

e6clamó un de l s ancian s de M ab.9+ d s l s tres 9di) ilón9 deben estar encerrad s en el c re de r y cristal, del

actual mensa)er de la Eterna /dea, %(asua de 0azaret(. ue !l esb ce una síntesis de l#ue será la d ctrina #ue sembrará en esta ( ra de su Mesianism , y n s tr s p ndrem st d nuestr es uerz para ser e icientes c lab rad res suy s.

9 piens 9di) %(asua9 #ue un verdader Maestr de -ivina *abiduría, n puedenunca destruir l #ue tr s aut!ntic s Maestr s (an ense$ad , p r#ue tal c sa sería c m sila Eterna /dea se (iciera guerra a *í Misma.

H"iens p r el c ntrari , #ue l s aut!ntic s enviad s divin s c m /nstruct res de la(umanidad deben estar de acuerd en su ense$anza, a2n cuand bien se c mprende #uepueda tener algunas variantes sin may r imp rtancia, y las cuales se )usti ican c n el may r

men r grad de c mprensión de las p rci nes de (umanidad a #uienes se dirigen.H si bien l bservam s ba) un sever análisis, l s G bdas de la pre(ist ria #ue

civilizar n tres C ntinentes, n dier n una ense$anza di erente de la de C(risna, ?(uda yM is!s. A#uel perí d lumin s y ecund en grandes bras de bien y de )usticia, n tuvtr s ( riz ntes #ue el am r ratern , al cual dier n rmas de initivas y tangibles en a#uella

vasta as ciación de países #ue den minar n 1ran Alianza-HC(risna y ?(uda uer n enviad s al Asia Oriental; M is!s y Abel recibier n mandat

para el Asia Occidental. En cuant a mí, el p strer de t d s ell s, tened p r segur #ue n(ar! más #ue reavivar l s tintes, l s t n s, l s clar 5 bscur s del gran lienz de la ev lución(umana, #ue t d s l s verdader s Maestr s de -ivina *abiduría c piam s de la Eterna /deaMadre.

HLa ense$anza de t d s l s /nstruct res, se (a basad en el Am r Kniversal, #ue es lagran Ley #ue rige l s mund s.

HCada un de ell s (a especializad su rma de c mprender y sentir la /dea Madre, la(a esb zad c n tintes más viv s, más pr undamente de inid s.

HLa ense$anza de C(risna ue c m un re le) diá an de l s antigu s G bdas, de l scuales estaba a2n cercan 8 ren dur para la in)usticia y la prep tencia; decidida pr tecciónpara l s d!biles y esclavizad s. +reinta centurias (an pasad , y el le)an riente en general,n recuerda ya de C(risna sin #ue ue un valer s príncipe #ue abatió a l s usurpad res.

H+an sól en un s p c s *antuari s5Escuelas se lee su H?ag(avad94itaH, en el #ue se(a resumid parte de su ense$anza más adelantada.

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H uince centurias (an c rrid desde #ue M is!s grabó la Ley -ivina en tablas de piedrapara el puebl , y sus cinc libr s para las mentes más cultivadas.

H*eis centurias (ace #ue ?(uda se desp )ó de t d , para ense$ar c n su pr piainm lación, el desprendimient de t d s l s g ces materiales y gr ser s, cuand se buscallegar a una grande altura espiritual.

H la ense$anza de C(risna, de M is!s y de ?(uda (a sid igualmente alseada,adulterada y pr scripta de t das las mentes y de t d s l s c raz nes, para substituirla p r unm numental cata alc de prescripci nes, rdenanzas y rit s, en c n rmidad c n lastendencias interesadas de l s dirigentes de puebl s, y de l s intervent res en el santuari delas c nciencias.

HMi ense$anza de ( y su rirá la misma suerte, y sería necia ilusión pretender l c ntrari .Mas, dada la ev lución de la (umanidad actual, será may r el n2mer de lámparasencendidas en las tinieblas #ue vendrán despu!s de mi; lámparas #ue resistirán ardiend(asta m rir en l s patíbul s, en las ( gueras, en l s circ s, d nde l s arr )arán c m a l svencid s en las guerras de c n#uista. el raude, el enga$ , la errónea interpretación de la/dea -ivina, v lverán a subir a l te enturbiand t das las aguas, (asta #ue l s (uracanes del

inal de cicl , (ayan barrid de la super icie de la tierra a t d s l s alsead res de la BerdadEterna.H


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tambi!n l est y en l #ue te dig , #ue en mund s c m la tierra, cuand la Ciencia c rremás a prisa #ue la m ral, trae el desb rdamient de uerzas tremendas, #ue nada ni nadiepuede c ntener. " r tener más ciencia #ue m ral, uer n tragadas p r el abism , las ci5vilizaci nes Lem2rica y Atlántica. %un y 0um2, alumbrar n a Lemuria c n la lámpara suavedel am r raternal, antes #ue c n la ant rc(a ardiente de la ciencia. "er Lemuria, r mpió l svel s del Etern Enigma antes del tiemp , y l inc gn scible la sepultó en su inmenssilenci . An ión y Antuli iluminar n a la virgen de r del Atlántic , y el 2ltim , le di l m#ue p día dárseles a mentes (umanas del planeta tierra. Mas la ciencia de l s atlantes,audaz y s berbia, rasgó c n su estilete el vel del *ant *anct rum, y la *uprema " tencia#ue bscurece a l s s berbi s, y da su luz a l s (umildes, desató el tremenddesb rdamient de uerzas desc n cidas y la sepultó tambi!n en el etern silenci .

HLa sabiduría más antigua #ue c n cem s l s ( mbres de esta ( ra, es la #ue n sde)ar n en libret s de piedra l s lámenes L!mures, l s "r etas ?lanc s de Atlántida y l s-act(yl s del Qtica.

H-e ese ric vener , e6tra)er n l s G bdas de la "re(ist ria, la capacidad de impulsar (acia la Berdad, el ?ien y la %usticia a la (umanidad de tres C ntinentes. "er t da esagrandi sa la de *abiduría -ivina, tan sól só levantar la punta del vel #ue culta el EternEnigma; apenas l su iciente para ense$ar a l s ( mbres, #ue -i s es Am r /n init , %usticia/ne6 rable, " der Abs lut , Energía *uprema, Bida eternamente ren vada en t das y cadauna de sus creaci nes, desde l s más radiantes s les #ue pueblan la inmensidad, (asta lamás insigni icante larva #ue rma su c l nia en una burbu)a de espuma, en la grieta de unpe$asc .

HEl simb lism inc mprendid , de la c!lebre pare)a del "araís , perdid p r (aber c mid del árb l de la Ciencia #ue igualaba en sabiduría al ( mbre c n su Cread r, n s dicede la manera más sencilla y al alcance de t das las mentes, #ue este planeta c n t dcuant encierra, n es sin un rganism en rmación, y #ue es pueril vanidad, y (astaestupenda l cura, pretender subirle de un salt a la altura mental a #ue llegar n encentuplicad s mill nes de sigl s, l s mund s radiantes (abitad s p r /nteligencias tanp der sas y puras, #ue c peran c n la *uprema " tencia en la creación de nebul sas, y enla dirección de *istemas "lanetari s #ue a2n n vislumbrar n las ( mbres de esta tierra.

HL #ue sucedería c n el embrión (uman #ue está en rmación en el sen matern , sise pretendiera c nseguir prematuramente la ( ra del nacimient , es l #ue curre cuand seprecipita la llegada de esta (umanidad, al +empl 5Luz del per ect C n cimient -ivin .

HEn nuestr s *antuari s Eseni s perdid s entre las grutas de las m nta$as, c rresilenci samente la antigua sabiduría c ndensada en l s papir s de l s -act(yl s de Antuli ,#ue es el #ue más (a dic( entre l s maestr s de la más rem ta antigZedad. *u mensa)e dea#uella ( ra, estuv casi e6clusivamente dedicad a las e6pl raci nes meta ísicas, al puntde mani estarse c m relat r de p emas interplanetari s. A trav!s de las crónicas de sus

amiliares y discípul s íntim s, p dem s c n cer la vida en planetas in eri res y muysuperi res a la tierra. " dem s c n cer la escala in inita, en la )erar#uía ascendente de lasinteligencias nacidas c m c(ispas de la Eterna Llama Biva #ue las irradia de *í Misma,c m el s l su p lv de r s bre nuestr pe#ue$it mund .

HMi guía 9n s dice Antuli , en la crónica escrita p r su madre [alNiria9, levantó unapunta del gran Bel de l s siete c l res, detrás del cual la Eterna " tencia per ectamente

eliz en *í Misma, emite de su sen leadas interminables de c(ispas inteligentes y vivas,#ue c n vertigin sa vel cidad van di undi!nd se en el !ter, cual át m s de r , (asta #ue l sgrandes guías de la ev lución de l s mund s, les van ubicand en l s millares de mill nes de

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gl b s grandes y pe#ue$ s, p r d nde c mienzan su pr gres las nuevas leadas de vida#ue emergen del divin sen matern , eternamente ecund .

H n bien la punta del vel ue levantada, #ue un t rrente de luz p tentísima, me cegó,me aturdió, me traspasó de parte a parte, me pr du) un v!rtig enl #ueced r, c m si depr nt (ubiera perdid t d s l s punt s de ap y , y me enc ntrara abs rbid p r el vací .

H0 #uieras ver más 9di) mi guía9 p r#ue c n l p c #ue (as vist , (as c mprendidbien l pe#ue$a #ue es la criatura de ev luci nes no perfectas, para ver a cara descubiertala Esencia -ivina, #ue sól resisten las inteligencias más superi res y puras, de las Legi nesde Antorc.as Eternas y de ?uegos Magnos, #ue ya n descenderán )amás a e6istencias

ísicas, en mund s d nde las inteligencias se revisten temp ralmente de carneH.H-e las crónic s antulianas, sacar n su d ctrina l s sabi s sacerd tes de la antigua

Men is en Egipt , l s maestr s de las vie)ísimas Escuelas de *abiduría de 4 lc nda y deMadura, de d nde la t mó C(risna; y #ue perseguida despu!s p r l s ?ra(amanes, (uyó alas cimas nevadas de l s M ntes &imalaya, y a las selvas impenetrables del +(ibet; de allí lac piar n l s maestr s de la antigua "ersia y de la *amarcanda azul, #ue se c n unde casic n la leyenda entre sus r cas c l r tur#uesa y sus arr yuel s de za ir s...

H:O( ilón amig mí ... cre #ue (e (ablad más de l c nveniente y #ue c n l #ue (edic( , tu c razón de ni$ ansi s de ver maravillas se (abrá a#uietad ante el impenetrableEnigma, cuy am r a sus diminutas criaturas, le (ace esc nderse a2n, para #ue ellascrezcan, vivan y se perpet2en gl ri icánd le y amánd le, en sus bras y en sus leyes, #ues n t das, vivas mani estaci nes de su Etern Am r paternalH.

ilón c rrió (acia el ) ven Maestr , y se abrazó de !l c n tanta e usión y ternura, #ue amás de un de l s presentes se les llenar n l s ) s de llant .

%(asua estrec(ó s bre su pec( , a#uella (erm sa cabeza en la cual brillaban ya algunas(ebras de plata, demasiad prematuras, y rut #uizá de la c nstante cavilación en #ue vivíap r c n cer la Esencia de ese -i s #ue su gran c razón #uería amar.

9 :&as a#uietad mi c razón para siempre 9di) ilón cuand la em ción le permitió(ablar.

L s tr s maestr s c mprendier n a trav!s del discurs de %(asua, muc( más de l#ue (abían c mprendid (asta ent nces, estudiand tan sól l s escas s ragment s #ue enl s vie) s arc(iv s de sus Escuelas se (abían p did c nservar.

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\L s pe$asc s del *a(ara se cubrirán de r sas berme)as 9di) el"r eta de l s +uareg(s9, y en sus dunas amarillentas, surgirán )ardines d nde el

mensa)er de Amanai rec gerá r sas c l r de p2rpura. Be manc(as de sangre en l spe$ascales del Q rica del 0 rte. * n tus (!r es, s n tus mártires de ma$ana, 0i$ 5Luz, #ue(as despertad c n tu palabra, t d s l s respland res #ue d rmían en la niebla de mi pensa5mient .

La primera reunión terminó c n una erviente acción de gracias a la *uprema /nteligencia#ue les (abía de)ad entrever, las diá anas claridades de su Esencia -ivina.

En la segunda reunión se estudiar n l s principi s básic s de las más antiguas Escuelasde -ivina *abiduría, y se (iz un e6tract de l s #ue p drían darse a c n cer de las masasp pulares #ue se acercasen v luntariamente a l s n2cle s instruct res. * n l s siguientes8

1] 9 La inm rtalidad del alma (umana, y su pr gres c nstante a trav!s de m2ltiplese6istencias ísicas, c n el in de c n#uistarse su pr pia elicidad.

'] 9 ue la *uprema " tencia, -i s, es el ?ien, es el Am r, es la %usticia, y (a grabaden la esencia misma del alma (umana, el principi etern #ue es su 2nica ley8 9=o .agas aotro lo que no quieras para ti9-

L s d l res, l s males, las llamadas desgracias curridas a l s seres, n s n castig s deesa *uprema " tencia; s n tan sól c nsecuencias de las transgresi nes del ( mbre a la-ivina Ley, si n en la vida presente, en una anteri r.

@] 9 "ara la *uprema " tencia, -i s, n (ay seres privilegiad s, p r#ue tal a irmaciónsería una negación del Am r y de la %usticia -ivina, #ue se derrama p r igual s bre t dacriatura emanada de El. &ay s lamente el ?ien, atraíd y c n#uistad , p r el aciert yrectitud en el pensar y en el brar.

D] 9 El alma (umana es libre de brar el bien el mal. *i bra el bien, c n#uista el bien.*i bra el mal, atrae el mal.

I] 9 La muerte destruye tan sól el cuerp material, y da libertad al espíritu, #uec ntin2a viviend ligad p r el am r, a l s #ue uer n en vidas ísicas, sus a ines, amig s amiliares, a l s cuales sigue prestand ap y y c peración en t da bra de bien y de

)usticia. * n l s ángeles tutelares más íntim s de #ue (ablan t das las religi nes,J] 9 *u rimient etern , no e/iste ni puede e/istir, p r#ue la eternidad es sól de -i s,

#ue es ?ien *uprem , y t d , abs lutamente t d , (a de v lver a El. El su rimient l mismen la vida ísica, #ue despu!s de la muerte, es sól temp ral (asta tant #ue la inteligencia#ue su re, (a c mprendid la causa y aceptad l s e ect s, c m medi s de reparar el malcausad .

Kna vez reparad s l s e ect s causad s p r una mala acción, el alma sigue su caminetern c n may res acilidades y luces, debid a la e6periencia ad#uirida.

] 9 *iend -i s Am r *uprem , #ue sól p r e6pansión de su Am r, da vida a cuante6iste, sin pedir ni esperar de sus criaturas sin #ue sean eternamente elices, se deduce#ue las altas en c ntra del am r, deben ser las #ue atraen al alma más d l r sasc nsecuencias, y asimism , #ue las bras de am r, grandes pe#ue$as, sean las #ue leatraigan may r pr gres , may r c n cimient y más elicidad.

9Est s siete principi s s n adaptables a t das las mentalidades, y rman c m unc r lari a la Ley de M is!s, basada t da en el etern principi 89=o .agas a otro lo que no

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quieras para ti9 9di) %(asua cuand el tí %aime c ncluyó la lectura de las an taci nes(ec(as.

9O l #ue es igual8 9A%a a tu pró5i%o co%o a ti %is%o9seg2n l grabó M is!s en sustablas de piedra 9a$adió el príncipe Melc( r.

En l s días siguientes se realizar n tres reuni nes más, en las cuales l s diez maestr stratar n de enc ntrar, y enc ntrar n, la per ecta arm nía entre las ense$anzas es t!ricas delas más antiguas Escuelas de -ivina *abiduría8 la de l s lámenes L!mures, de l s "r etas?lanc s atlantes, de l s -act(yl s del Qtica y de l s G bdas del 0il , t das las cuales estáne6tractadas en l s Cp.anisad y el 7ag.avadD1ita, de C(risna.

M is!s y ?(uda rem vier n lueg la tierra de a#uella maravill sa siembra, para #ue la-ivina *imiente, germinara y ructi icara de nuev .

&abían enc ntrad el camin del bien y de la )usticia para las multitudes en l s sieteprincipi s ya enumerad s; a( ra llegar n a i)ar tr s siete para l s #ue an(elaban escalar lam nta$a santa del C n cimient *uperi r. Aceptar n en primer t!rmin las seisvirtudes")sicas #ue e6igía ?(uda para l s buscad res de per ección, mediante la unión íntima c n la-ivinidad8

1^ 9 La caridad c n el pró)im .'^ 9 La pureza de vida en pensamient , palabra y bra.@^ 9 La paciencia en t das las circunstancias de la vida.D^ 9 Bal r para perseverar en el sender elegid , n bstante las pini nes diversas del

mund .I^ 9La c ncentración espiritual meditación, buscand el pr pi c n cimient y la

energía de la Eterna " tencia.J^ 9C nsagración a la ciencia, #ue n s descubre las bras y leyes de -i s y n s (ace

2tiles a la (umanidad.

A estas seis virtudes e6igidas p r ?(uda, a$adier n la #ue C(risna c nsideraba c mindispensable, para #ue el espíritu adelantad uera investid p r la *uprema Ley, de l sp deres necesari s, para neutralizar y a veces anular l s males de la vida (umana sea, eldesinter2s- Esta era pues la s2pti%a virtud #ue )untamente c n las seis anteri res rmabanel e6tract de la ense$anza #ue llevarían a la práctica l s #ue #uisieran llegar a la per ección,y p r ella, a la más íntima unión c n la -ivinidad, a ser Kn c n -i s.

: u! c!an inmens de am r debía pues, ser el alma del ( mbre, #ue #uisiera llegar aesta altura

9 :&acer el bien, siempre el bien, c n un a án incansable, sin esperar la c mpensacióndel !6it , y sin temer el racas 9e6clamó %(asua c m subyugad p r la interna visión deuna ?elleza *uprema.

H:Así es -i s ... 9c ntinuó9, así es el -i s #ue se da siempre, eternamente,manteni!nd se en imperturbable serenidad, ante el c ntinuad mal us #ue (acen suscriaturas de l s d nes de su Cread r.

9


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c nsagrad s 'I a$ s de su vida. \Cuand (ayam s l grad p ner en práctica l s siete principi s de la vida per ecta 9

c ntestó %(asua c n una s lemnidad de inspirad , p r cuy s labi s parecía cruzar en eseinstante, el s pl divin del Etern Enigma.

+ mar n asimism la disp sición de #ue l s nueve maestr s #ue r deaban a %(asua,escribiera cada cual p r separad , una vez vuelt s a sus respetiv s países y m radas, untratadit #ue se den minaría 9!o%entarios a los catorce principios de 6ivina


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La gran mesa del estín estaba puesta en a#uella plaz leta delantera a la ac(ada, #ueya c n ce el lect r, y la cual aparecía c m amurallada p r acacias y naran) s. Era elan c(ecer y las ant rc(as c l cadas en l s pedestales de piedra, s ltaban al vient suscabelleras de llamas.

Cuand se trató de ubicar a l s c mensales, %(asua (abló el primer dirigi!nd se enparticular al príncipe Melc( r.

9


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pr p rci naban la materia prima para su alimentación, sea lec(e, manteca y (uev s.El (uert cultivad p r ell s mism s, les daba las legumbres y ( rtalizas; mientras #ue

las vides #ue trepaban p r las m nta$as, las (igueras, l s cerez s, las naran)as y laspalmeras, ad rnaban su mesa c n el esplend r de sus preci s s rut s.

C m era de esperarse, una pr unda simpatía se estableció de inmediat entre %(asuay sus d s c mpa$er s.

9 : u! casualidad 9-i) un de ell s9, #ue t2 :O( Maestr (as #uedad entren s tr s d s.

9Acas n es casualidad, sin ley 9le c ntestó el Maestr .9Kna ley #ue n s c l ca a tu lad Maestr , es muy singular 9a$adió el tr 9. 0 s tr s

estam s muy le) s de ti.9


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secret para t d s, p r la er z p sición de nuestr s abuel s, n s tr s crecim s creyend#ue !ram s (uer anit s ad ptad s p r c mpasión. 0uestra madre c ntinuaba siend unani$a, #ue n tenía tra diversión #ue )ugar c n n s tr s y c lmar n de mim s. Llegam s aamarla c n un deliri rayan en l cura, y así c menzar n a nacer l s cel s entre amb s. Kndía n s s rprendió el #ue en verdad era nuestr abuel , trepad s a la ventana de la alc bade nuestra madre, mientras ella d rmía, c n la intención de penetrar dentr . 0 s tr s #ues m s melliz s teníam s, d ce a$ s y nuestra estatura era casi c m la #ue tenem s a( ra.0i n s tr s ni nuestr abuel , c n cíam s el víncul #ue n s unía c n a#uella ) ven mu)er,#ue sól tenía veinticuatr a$ s de edad, y cuy am r n s tenía enl #uecid s a l s d s.

HMi abuel #ue era muy vi lent de carácter, n s t m a entramb s p r el cuell paraestrellarn s en las r cas y #ue r dásem s al precipici a d nde daba a#uella ventana.0uestra madre se despertó, y saltó c m una iera #ue de iende sus cac( rr s. En la luc(a#ue se trabó en de ensa nuestra, ella gritó en urecida8 HL s de ender! a2n a c sta de mi vida

porque son %is .i5os9-*u padre lívid de ur r la agarró, la estranguló y la arr )ó al precipici . A n s tr s n s amarró c n la misma cadena y n s vendió c m esclav s en el mercad de Ale)andría. a está c ntad t d 0 s (abíam s enam rad amb s de nuestra pr pia madre.La vim s m rir sacri icada a su am r matern , y n s tr s reducid s a la triste c ndición deesclav s.

9 < cóm estáis a#uí= preguntó %(asua.9" r#ue el príncipe Melc( r pagó nuestr rescate y n s tra) a su Escuela de Esi n9

4eber p r si n s adaptábam s a !sta rma de vida.9-e m d , #ue


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p ne de nuev en el camin de vuestra elicidad utura. En n mbre pues de ese Etern Am r,s d y palabra de #ue antes de regresar y a mi país, vislumbrar!is p r l men s vuestras

vidas rec nstruidas.9 ue el suprem *e$ r 9di)er n amb s (erman s 9rec )a tu santa palabra y tenga

miseric rdia de n s tr s.Cuand la c mida terminó, siguió la segunda in lvidable velada, #ue c nsistía en un

magní ic c nciert de la2des cítaras, intercaladas c n canci nes en #ue l s )óveness litari s de)aban traslucir sus an(el s, sus pensamient s y sus recuerd s.

%(asua pr undamente psicól g , se entregó de llen a una silenci sa bservación.-e a#uell s cuarenta y d s )óvenes, ningun pasaba l s veintis!is a$ s. Algun s (abían

terminad la primera prueba de tres a$ s y c menzad la segunda #ue duraba cuatr a$ s.C ncluid este segund perí d , pasaban al grad de aspirantes a maestr s, #ue duraba

tr s siete a$ s.Cuand terminó la parte artística de a#uella velada, %(asua tuv un aparte c n el príncipe

Melc( r s bre la bizarra )uventud, #ue era la esperanza utura de las Escuelas de -ivina*abiduría undadas p r !l.

+ d s l s demás se retirar n a sus m radas para entregarse al descans . *ól Melc( r y%(asua #uedar n en vela, sentad s )unt a la mesa del recint central, d nde l s tresn tari s de las asambleas (abían realizad su traba) en días anteri res.

Kn ciri de cera ar matizada alumbraba d!bilmente el recint , y en las ascuasencendidas de un pebeter , Melc( r pus un pu$ad de inciens , #ue te)ió una larga yespesa espiral de (um per umad .

9 : Mi Espiral de 3ncienso,%(asua, c ntinuará tu vida y tu d ctrina a trav!s de l s sigl s yde las edades


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canci nes llenas de sentimient y de melanc lía, acusan una ( nda n stalgia de am r, deem ci nes de vida a ectiva en el sen de la amilia.

H* n muy p c s l s seres #ue pueden trascender t d es #ue es la ley de la vida eneste planeta. l s maestr s de -ivina *abiduría debem s saber discernir c n claridadcuánd un alma puede bastarse a sí misma y vivir s la c n -i s, y cuánd necesita de l sam res (uman s y de la vida em tiva de la amilia.

9+ d s ell s 9di) Melc( r, están catal gad s en esa legión d l r sa #ue llamam snáu rag s de la vida, p r#ue bien sabes, n bstante de ser tan ) ven, #ue p r l general, l sseres buscam s l s camin s de -i s, cuand n s (a (erid pr undamente el c ntact c nl s (uman s.

9Así es 9c ntestó %(asua. L s triun ad res elices de la vida material, n se t man eltraba) ni si#uiera de pensar, #ue tienen en sí, un principi inteligente e inm rtal, #ue pasadala vida en #ue (an g zad de sus triun s, les bligará a c ntinuar viviend inde inidamente,y de segur en c ndici nes diametralmente puestas a las #ue tuvier n en la vida presente.0ada tiene pues de e6tra$ , #ue l s estudiantes de tus escuelas (ayan llegad traíd s p r eld l r y el desenga$ .

9Muc( s de ell s 9c ntinuó Melc( r9 s n prisi ner s de guerra, ugitiv s de susnuev s am s. Antes de verse vendid s c m esclav s y tratad s c m bestias de carga, sere ugiaban en las grutas de nuestr s penitentes, de d nde les (em s traíd en vista de suscapacidades y aptitudes pr picias, para ser cultivadas (asta un grad más de l c m2n.

9


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tendían al gran Misi ner para eliminarl de la vida. -escubiert s en sus traba) s p r salvar a ?(uda, uer n maldecid s c n maldición may r y declarad s parias, arr )ad s de t das lasciudades d nde (ubiera un bra(aman.

H p r medi de edict s se (iz saber a t ri s l s puebl s #ue l s d s in elices debíanser c rrid s c n piedras, de cual#uier p blad a d nde llegasen. C m ell s se llenar n de

di (acia sus perseguid res, se pusier n al alcance de la terrible maldición #ue en e ect ,atrae al maldecid , una c alición de uerzas tremendas. L c s de ur r a causa del (ambre yla sed, prendier n ueg a un p blad de c( zas, de d nde les (abían c rrid a pedradas,causand una muerte desesperada a mu)eres, ancian s y ni$ s. +al es el relat #ue p r víaespiritual (em s btenid re erente a ell s d s. Cre pues, #ue c n este acercamient a ti%(asua, p drá p nerse t!rmin a la dura cadena #ue ell s arrastran desde a#uella !p cale)ana.

9Está bien 9di) %(asua9 si ell s están de acuerd , l s llevar! c nmig a %erusal!n, yya teng pensad el lugar #ue allí cuparán. El *c(ei /lderin tu amig , (a c mprad unacasa en %erusal!n y tra en el puert de % ppe, #ue serán agencias para c l car c nventa)as l s pr duct s de su tierra natal, y a la vez para ayudar a sus c mpatri tas, yatraerles (acia la "alestina, d nde !l cree #ue dentr de p c se realizarán grandesac ntecimient s. &e c mprendid #ue en t d est se (a puest de acuerd c n tr amigtuy , el c merciante *imónides. Amb s pretenden atraer t da la grandeza c mercial delmund a %erusal!n, para prepararla a ser digna capital del utur 3ein de /srael c n #uesue$an. ue se realicen n sus sue$ s, mientras (agan el bien, será esa la me) r realidad.0ada me) r #ue est s d s )óvenes árabes tus escuelas, para el *c(ei /lderin #ue necesitad s ( mbres de bien, c n instrucción y buena capacidad, para c l carl s al rente de susagencias en %erusal!n la una y en el puert de % ppe la tra.


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v lvería ac mpa$ad de veintinueve )óvenes árabes de una cultura esmerada, y c ncapacidad para desenv lverse n blemente en la vida.

Act seguid se despac(ó un c rre #ue t mand el camin más direct pasand p r +( pel al sur del Mar Muert , llevase una epíst la de %(asua y de Melc( r para *imónides,%udá e /lderin #ue a2n esperaban a %(asua en la ciudad de -avid. Allí se les anunciaba lallegada del ) ven Maestr c n veintinueve )óvenes árabes, #ue iban a t mar puest s en lasactividades ( n rables de l s buen s servid res de -i s.

+erminad y bien resuelt este pr blema de ubicación de a#uell s seres, entre elc nciert de las vidas (umanas c nsagradas al traba) , l s maestr s esperar n el mensa)edivin #ue les diera nuev s alient s para c ntinuar la siembra de Berdad y de Am r s bre latierra.

- s días despu!s, y a la segunda ( ra de la n c(e, l s diez maestr s se (allabanreunid s en el recint lateral de la derec(a, dedicad a l s traba) s espirituales realizad sp r l s maestr s y discípul s adelantad s. -e !st s, sól (abía nueve en a#uella escuela, y

uer n llamad s a participar de a#uella reunión espiritual."asad s l s primer s m ment s de la ev cación, entrar n en la (ipn sis d s de l s

discípul s de la Escuela8 Aldebarán y 0erebin, #ue d s a$ s despu!s serían c nsagrad smaestr s.Las /nteligencias *uperi res, A.eloín y Ariel, guías de %(asua en esa encarnación,

(abían t mad p sesión de a#uell s d s instrument s y lueg de pedir c ncentraciónpr unda de pensamient , cayó en (ipn sis usu u5-an, el discípul #ue esa n c(e iba ac nsagrarse maestr y a trav!s del cual, transmitiría su pensar y sentir *(amed, inteligenciasutilísima, pró6ima ya a rmar parte de la Legión de Ant rc(as Eternas.

< u! dirían a#uell s mensa)er s divin s, venid s de l s más superi res plan s deev lución espiritual=

+an p der sa era la vibración de am r, tan sutil la luz e6tra terrestre #ue penetraba c muna esencia, en l s cuerp s y en las almas de l s presentes, #ue una especie de #uietude6tática les invadió a t d s. L inm vilidad era c mpleta. "arecían mudas estatuas sentadas,en las cuales sól vibraba tenue la inteligencia, y latía acelerad el c razón. %(asua llegó apensar si estaría emancipad del plan ísic , y en p sesión ya de a#uel 3ein Etern , delcual (abía ba)ad al scur destierr de este mund in eri r.

L s diez maestr s pensaban igualmente, si a#uell era la anulación de t das lassensaci nes de la materia, y la deseada libertad del espíritu #ue parecía tener alas #ue limpulsaban a l etern inc gn scible.

9 :Es la grandeza de -i s #ue está ante n s tr s 9pensar n t d s a una. suspárpad s se cerrar n y sus cabezas se rec star n (acia atrás en el respald de l s sill nesde )unc .

L s tres sensitiv s en (ipn sis, unier n sus man s, y se rmó una uerte cadena uídica,de la cual ue emergiend lentamente alg así c m una nebul sa de t d s l s c l res deliris, la cual (iz desaparecer a la vista l s mur s del recint , la tec(umbre,. la m nta$a ycuant la r deaba.

*ól #uedaban c m suspendid s en ella l s diecinueve seres #ue rmaban a#uellareunión.

" c a p c uer n perdiend la c nciencia de su e6istencia material, y un s antes ytr s despu!s, se sumergier n t d s en la más ine able elicidad #ue pudieran (aber

s $ad .@


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:Emancipad s sus espíritus, a#uell s tres p der s s 4uías les presentar n el des ilegrandi s , in init , inc nmensurable de la grandeza del Abs lut ... del *uprem ... -/O*

Mas n sabían de inir si eran ell s l s #ue c rrían arrastrad s p r vertigin sa carrera, era a#uella c m cascada interminable de gl b s de luz de l s más variad s c l res #uec rría ante ell s.

9H:*etenta mill nes de sistemas planetari s vist s en vuestr vertigin s c rrer 9di)*(amed, el #ue dirigía a#uella estupenda mani estación. cada gl b encierra innumerablesvidas desde las más rudimentarias, (asta las más ev luci nadas, y t das ellas respiran,viven y s n át m s de -i s #ue las anima.

H0 c mprender!is al Etern Enigma, mientras le bus#u!is uera de v s tr s mism s.HCuand bráis el bien sin vi lencia, cuand amáis desinteresadamente, cuand ll ráis

c n el #ue ll ra y reís c n el #ue ríe; cuand levantáis al caíd , y derramáis c m r cívuestra piedad s bre el d l r de vuestr s seme)antes, s is pe#ue$as imágenes de -i s, #uees el Etern Am r p r encima de t das las c sas.

H-i s n tiene rma de inida, p r#ue sól la materia la tiene.H/n initamente m2ltiple en sus mani estaci nes, #ue las inteligencias pueden apreciar en

t d s l s mund s, la Eterna Esencia es luz en el !ter, es rescura en el agua, es ecundidaden la tierra, es cal r en el ueg , es blancura en la nieve, es per ume en la l r, es dulzura enel rut , es arpegi en el cant de l s pá)ar s, es ternura, abnegación y (er ísm en lasalmas amantes; es el ?ien, la *abiduría y la %usticia per ectas, en las /nteligencias llegadas ala abs luta puri icación. En el c n)unt de Ellas reside el p der cread r, la uerza vital, lav luntad directriz de cuant vive y alienta en el Knivers . En vuestra uni icación c n Ellasreside t da la uerza, t da la luz, t da la belleza #ue puede tener en sí, un espíritu encarnaden plan s ísic s.

H:%(asua ... :+2 eres el (il de r , c nduct r de t das las per ecci nes de la -ivinaEsencia entre tus (erman s terrestres :El #ue a ti se une, a -i s se une :El #ue a ti te ama,entra en el c nciert maravill s de l s amantes de -i s :El #ue c mparte c ntig tu brade redención (umana, es luz de -i s l tand p r l s camin s de las almas

H:?endit s sean para siempre, l s seguid res del Kngid del Am r Etern s bre la tierra,p r#ue al entrar en el 3ein de -i s #ue (ab!is c n#uistad , será el Am r vuestra eternarec mpensa ...

La (ipn sis de este sensitiv terminó, per la resplandeciente y sutil bruma de rc ntinuó cerni!nd se en el ambiente, al igual #ue una brisa suavísima #ue penetraba l scuerp s y las almas, manteni!nd les en ese elevad estad espiritual #ue se (a llamad2/tasis o arro"a%iento-

Cada un , en l s pr und s d mini s de su c nciencia, pr metía al Etern Am r, t dcuant es capaz el alma (umana #ue (a abs rbid en un s m ment s de unión c n -i s, la

energía, el p der y la uerza #ue El transmite, al #ue se le entrega c n t da su v luntad.*e (abían encendid en es s m ment s diecinueve lámparas vivas, #ue al c ntact del

Crist *alvad r, iluminarían a t das las almas mereced ras de la Luz -ivina."uede decirse c n t da verdad, #ue ese instante s lemne mareó el c mienz de la bra

de salvación (umana realizada p r el Berb -ivin , en esa etapa de su mani estación enmedi de esta (umanidad.

Cuand se (ub calmad un tant en t d s l s presentes a#uel intens estad vibrat ri ,l s tr s d s 4uías de %(asua #ue a2n mantenían la (ipn sis en l s su)et s elegid s,

@P


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iniciar n entre amb s un diál g s bre las c rrientes astrales y et!reas, #ue era necesariestablecer alreded r de %(asua, para #ue pudieran tener entre sí c municación espiritual, l sMesías c mpa$er s, #ue en gl b s di erentes estaban encarnad s al mism tiemp #ue%(asua en la +ierra.

Amb s guías, (icier n una suprema ev cación a l s *etenta Mesías de la Alianza, yc m si se (ubiera abiert un ( riz nte inmens de luz azulada suavísima, l s encarnad sde la cadena luídica, se creyer n l tand s bre un mar de las #ue tenían inteligencia yvida.

El vaiv!n de a#uellas las radiantes acercaba y ale)aba c n un maravill s ritm dearm nías ine ables, in inidad de seres transparentes, l2cid s, diá an s, #ue en inísim s (il sc l r de r parecían te)er a#uellas mel días, c m pudieran (acerl en las cuerdas de liras,de arpas la2des8 Eran las numer sas legi nes #ue siguen en el espaci in init , a l s*etenta Mesías de la Alianza de %(asua encarnad en la tierra, c m muc( s de ell s seenc ntraban encarnad s en l s gl b s #ue les estaban enc mendad s.

" r in, y c m l tand s bre a#uel inmens mar de bellezas inmateriales, uer ndestacánd se sesenta y siete c s lumin s s de tan magní ica claridad, #ue l s seres

encarnad s #ue presenciaban un espectácul seme)ante, cayer n en el sue$ (ipnótic ,p r#ue la materia ísica n resistía una c rriente espiritual tan rmidable.*ól %(asua, s stenid p r sus d s guías íntim s se mantuv despiert , si bien en un

sutil estad de arr bamient #ue le permitió c mprender el pensamient e6cels de sus(erman s.

H?ebe (asta saciarte, del agua viva de la inm rtalidad y del am r en esta ( ra de tudestierr :O( Kngid del Etern p r#ue se acerca aceleradamente el día tremend de lainm lación, en #ue pedirás y, n recibirás, buscarás y n enc ntrarás, llamarás y nadie teresp nderá. :?ebe... bebe ... alma lumin sa desterrada en las tinieblas... : l r de am resinm rtales, trasplantada al l dazal ... :lámpara viva ardiend sin c nsumirse, en l s antr spav r s s de este mund llen de di s y de in#uietudes

H:?ebe ... :bebe ... :peregrin errante del am r y de la belleza, a( ra #ue a2n p dem srecerte nuestr s cálices llen s de la ternura in inita, para #ue n mueras de sed cuand se

descargue s bre ti t d el pes de las miserias y delit s de la (umanidad H.L s d s guías íntim s se desprendier n de l s su)et s #ue les (abían servid de

instrument s, y se unier n a la radiante asamblea #ue c m un mar de claridad inundaba elrecint , (aci!nd l desaparecer ba) el lea)e de lumin s s luid s.

%(asua plenamente despiert , c n admirable lucidez y energía, l s ue llamand p r sun mbre un a un , y cada un , le resp ndía c n el símb l de su n mbre.

*iri H3espland r de la *abiduríaH.

Osiris HMi rep s es -i sH.Ori n HEl #ue abre camin sH.Minerva HMensa)er del " der de -i sH.Benus H* y un bes del Etern Am rH.

Alp(a H?álsam de la "iedadH.B(ega HLuz #ue da vidaH.

Andrómeda H-espertad r de durmientesH.

@R


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Arctur H" rtad r del ueg -ivin H.*(amed HLibre de ilusiónH.4(amma H+empl de -i sH.0eptun HEbri del Agua -ivinaH.Mercuri H rtaleza del Etern H.

%2piter H&i) de la *abiduría77.Kran H ueg puri icad rH.*aturn HLágrimas de saludH.Marte HEspada )usticieraH.Gapella H/ntima vibración de -i sH.Cast r HAbraz del *uprem H.Birg( H3e le) de la -ivina LuzH." lu6 H*iembr la "azH.+sad(e H*iempre i) en la LuzH.

+(a_ HBibración del Alma KniversalH.+( t( H&e desc rrid el vel H.Ma(alaet HB z de -i s #ue l ta en el vient H."r ci n H-ard #ue (iere y sanaH./sis H-uerm para crearH.Or e HCanta el am r en míH.

Ap l HCarr za de Luz EternaH.-iana H lec(a de Am r #ue n mataH.Krania H* nde el /n init H.

%un H* y el cant de la "azH.-yad(a HCrecer! eternamenteH.?et( HEl #ue une c raz nesH.4(imel H"lenitud de -i sH.& r H&i) del Am r y de la luzH.-alet( HEterna trans rmaciónH.*is(av HLuz vivi icanteH.*aet(a HMe impulsa el s pl -ivin H.3!gul HC m per ume me #uem al ueg H.

G(ap HEtern vivienteH.0unzain HEl #ue avanza siempreH.*eNania HAm r piad s H.3es(ai H3espland r de la /dea EternaH.-elp(is HBas llen de r cí H.%apet( H"alabra #ue da vidaH."allus HEterna vict riaH.+zeba t H3espland r del ueg vivienteH.

DS


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&ams HOla de Energía -ivinaH. Ael (im H*embrad r Etern H.*(em nis HAire #ue apaga incendi sH.

Ariel HAm r c mpasiv H.&ealep HLa unión es uerzaH.

Uaim HMi #uerer es mi p derH.d HAgua #ue puri icaH.

Mem HEl etern me velaH.%ayin H"alabra de *abiduríaH."(i s HLa Eterna Arm níaH.*c(i HM rir para vivirH.+(aur H*ierv de la Ma)estad -ivinaH.4edulá H* y y ser!H.Geterei HEspe) de la Eterna ?ellezaH.

+(ipert HLlamarada de -i sH.?ina(iu HB z de la *abiduría y de la %usticiaH.ONmaya HMur de rtaleza -ivinaH.4eburain H*acerd te del Am rH.MalNuad nai HBeng del -i s viv H.

ed sei HCamin al 2nic inH. A rist n HLuz de las almasH.

L s sesenta y nueve a una s la v z diá ana, s n ra, dulcísima di)er nX..::%&A*KA

!l de pie c n sus ) s iluminad s p r una viva luz, c ntestó abriend sus braz s c mpara estrec(arl s a t d s8H:?K*CO EL AMO3 E+E30O H.

Es el símb l espiritual de su n mbre, y el gl ri s lema #ue predicó en t das sus vidasterrestres.

*e despl mó s bre su sillón de )unc s y r mpió a ll rar a grandes s ll z s.La esplend r sa visión se le ue es umand a trav!s del llant #ue empa$aba sus

pupilas, y el recint #uedó sumid en la amarillenta penumbra de l s ciri s.*us (erman s se despertar n e6clamand 8 :#u! sue$ magní ic9%(asua n s (a llevad a su ciel p r un s m ment s 9di) Melc( r a2n sumergid en

un mund de luz y de belleza suprema.9 :O( el ciel de %(asua ...


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LA TRA E%$A %E A'U)AR$SH

*eis días más permanecier n aun l s diez maestr s reunid s en el *antuari del M nte& r, cambiánd se manuscrit s y aumentand las c pias #ue algun s tenían, y a tr s les

altaban, de vie)ísimas escrituras indispensables para la rec nstrucción (istórica de laev lución (umana, a trav!s d! l s sigl s y de las edades./ban a separarse p r muc( tiemp , y #uien sabe si v lverían a enc ntrarse de nuev en

la vida de la materia. La uni rmidad en la d ctrina y en la (ist ria del pasad , erannecesarias para #ue las uturas generaci nes aceptaran c m verdader l #ue atestiguabanrepresentantes de las principales Escuelas de C n cimient *uperi r e6istentes en a#uell stiemp s, t d s l s cuales estuvier n en c ntact c n el Berb de -i s en su 2ltima etapa devidas terrestres.

Establecerían d s agencias encargadas de mantener íntima y recuente c municaciónentre l s -iez maestr s. La una en Ale)andría, en la casa particular del maestr ilón. La traen Anti #uía, en el barri suburban de 4isiva, d nde *imónides tenía establecida unac l nia5re ugi , #ue (abía sid puesta ba) la dirección de d s +erapeutas del santuari delM nte &ermón p r indicación de %(asua.

Estas d s agencias estarían d tadas de una pe#ue$a renta #ue bastara para enviar c rre s segur s (acia l s punt s de residencia de l s maestr s.

+ madas estas medidas, l s -iez se separar n despu!s de una em tiva y tiernísimadespedida, en la cual, era %(asua el centr a d nde c nvergían t d s l s a ect s y el ( nd

erv r de t d s l s c raz nes. Ac mpa$ad de l s veintinueve )óvenes #ue sabem s y del tí %aime, el Maestr

emprendió el regres p r la vía de +( pel.Cuand llegar n al desiert de %udea y a la margen ccidental del Mar Muert , %(asua

pensó c n am r en sus vie) s amig s l s p rter s del *antuari del uarantana.&icier n una parada en Engedí, en la ya c n cida gran)a de Andr!s, d nde enc ntródesc ns lad s a l s d s (erman s %ac b y ?art l m! p r#ue su anciana madre se (allabagravemente en erma.

9Avecilla del "adre Celestial 9dí) le %(asua inclinánd se s bre el lec( de la anciana#ue le rec n ció en el act . Aun n es ( ra de #ue aband nes tu nid terrestre para v lar ala patria. Le impus las man s a rente, le di a beber agua vitalizada c n su alient , yt mánd la de ambas man s la ayudó a sentarse en el lec( , en cuy b rde se sentó El bien,y r dead de t da la amilia les (iz una tierna plática del am r divin #ue pasa s bre lasalmas )ustas, c m una brisa suavísima, llenánd l t d de paz y de alegría.

La vie)ecita se sintió c m ren vada y pr nt se levantó diciend a sus (i) s y niet s89 :Bam s, vam s ... a preparar una iesta p r#ue nuestra m nta$a se (a vestid de luz y

de gl ria, c n la llegada de nuestr %(asua.9 :"er madre 9le di) %ac b el may r de sus (i) s9 :si te estabas muriend9*i, si, :per a( ra n me muer más ...


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n c(e, el "adre Celestial pagó p r adelantad mi cuenta. c menzó un m vimient inusitad en la vie)a 4ran)a de Andr!s, para preparar el estín

c n #ue a#uellas buenas gentes #uerían bse#uiar al (i) de Myriam, c m másc m2nmente le llamaban allí.

%(asua pasó a visitar a l s siete s litari s Eseni s #ue en las entra$as de las r cas vivíansu vida de estudi , de ración y de am r a la (umanidad su riente.

" r ell s sup , #ue entre l s penitentes de las grutas vecinas (abía un re ugiad #ue n#uería decir su pr cedencia, ni el p r #u! de su triste situación de ugitiv de la s ciedad del s ( mbres; el cual revelaba además un d l r tan desesperad y terrible #ue les causabapr unda amargura.

%(asua #uis verl 8 y el eseni encargad de l s penitentes le ac mpa$ó p r a#uelpav r s antr de r cas negras y áridas, d nde se abrían las grutas, entre árb les deespin s, y unas p cas m reras silvestres.

Enc ntrar n al re ugiad , tendid s bre su lec( de pa)a y pieles de ve)a, c n la miradai)a en la bscura tec(umbre de su r2stica m rada.

%(asua c mprendió al m ment #ue a#uel ( mbre estaba al b rde de la l cura.9Amig mí 9le di) sentánd se en el suel a su lad . *! #ue estás en erm y #ue tu

alma padece angustias de muerte.H uier #ue me cuentes tu pena, p r#ue teng el p der de librarte de ella y de v lverte la

paz. El eseni se retiró discretamente.El in eliz miró p r un m ment a %(asua y su mirada era dura y s mbría.9 :Eres a2n ) ven 9C ntinuó el Maestr 9 y es lástima perder así una vida #ue puede

ser 2til a la (umanidad.El ( mbre se inc rp ró c m si l (ubiera picad un áspid.9 < ser 2til a la (umanidad=... Antes le daría de c mer a una pantera #ue a un ser

(uman . Eres un ad lescente casi y n sabes l #ue me dices. se di vuelta a tr ladc m dici!nd le8 H0 me (ables másH.

9Bam s amig mí , n me des la pena de ver tu pena y n p der remediarla 9insistió el ) ven Maestr .

H a s! #ue (ay en la tierra seres pervers s y malvad s #ue se g zan en el d l r de susseme)antes. "er es s seres n s n t da la (umanidad. #uier tu bien. L s s litari s del*antuari #uieren tu bien, y su ren c n tu d l r.

H


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9+e ayudar! a ser dic( s si c n ías en mí 9le di) el Maestr . 9&as (ablad de )óvenes árabes. . .


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c n su* rut s de p2rpura vi leta, y las (igueras c n sus grandes (ig s blanc s tardí s. Labuena anciana c n la alegría de verse curada, ec(aba la casa p r la ventana y se sentíagenerala en )e e de a#uella p rción de )óvenes bedientes a sus órdenes. El secader demimbres para #ues s y rutas ue vaciad , l mism #ue l s cantarill s de miel y de manteca.

Al ni$ de Myriam le gustaban las casta$as c cidas c n miel, l s b ll s de (arina de centeny (uev s de gans s, la t rta de almendras y las aceitunas c n el pan reci!n sacad del( rn .

9 :%e( vá bendit ... 9e6clamaban las nueras de ?et(sab!. La abuela se (a salid de#uici , y si veinte pers nas más (ubiera, para t d s tendría tarea.

El am r cantaba en el alma de la anciana, #ue se p nía a t n c n t da a#uella )uventud#ue la r deaba.

c mprenderá el lect r #ue ante una alegría tan desb rdante, el in eliz penitentedesgarrad p r su angustia y acicatead p r un rayit nuev de esperanza, se sintió c m sidespertara reci!n de una negra pesadilla. %(asua l c mprendió, y deteni!nd se c n !l y eleseni en la penumbra de l s árb les del (uert a d nde n llegaba el re le) de lasant rc(as, le di) 8

9Entre t d ese alb r t y alegría, están l s (i) s #ue buscas. + da esta dic(a será tuyadentr de un s m ment s si eres capaz de lvidar el pasad .9L lvidar!, sí... l lvidar! 9c ntestó el penitente, mientras su mirada dev raba t d

el cuadr #ue aparecía a su vista. . .H


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9 :Arvand ... 9e6clamar n amb s9. 0unca n s di)iste #ue eras nuestr padre.9-ebías (aberl adivinad en mi cari$ (acia v s tr s y (acia vuestra madre.9 :0uestra madre ... 9di) Abdula(i c n inmensa amargura9


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9L s perari s cumplier n ya c n su deber, y l s due$ s de casa n aparecen en elestín.

9 :Allá vam s... ray de s l 9decía la anciana levantánd se la primera para dirigirse(acia el (uert en #ue estaba puesta la mesa.

9 :Maestr ... 9dí) le al íd Abdula(i9


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9En el mund e6teri r traba)am s n s tr s, tus verdader s amig s, mi *e$ r 9decíaleel vie) *imónides9. sig siend el activ c merciante, #ue tiene neg ci s en t d s l smercad s desde Ale)andría a 3 ma, desde 3 ma a Anti #uía, desde el Mar 3 ) al 4 l"!rsic y la /ndia. %udá y a#ui s n d s buen s muc(ac( s #ue g zan de buena vida en%erusal!n, Anti #uía, Atenas *iracusa; el *c(ei /lderin es el más #uerid de l s caudill sde la Arabia independiente, desde el Eu rates al Mar 3 ) .

H:+ d est , mi amad *e$ r, s m s para l s pr an s; per para ti y tus amig s, s m sl s primer s brer s de tu vi$a, cuy r ) lic r de gl ria y de triun inundará pr nt t da tierra (abitada p r ( mbres

%(asua s nreía b ndad samente al buen ancian plen de ilusi nes y le c ntestaba89?ien, *imónides, amig mí ; mientras v s tr s traba)áis p r el rein , y me prepar a

g zarl dentr de breves a$ s...El Crist iluminad de interna claridad, aludía a su entrada al elevad plan espiritual,

#ue (abía de)ad para encarnar en este planeta; y el buen *imónides, #ue s $aba c n elreinad material del Mesías s bre t d s l s puebl s de la tierra, ensanc(aba más y más las

ilas de la *anta Alianza; y la abul sa rtuna de la casa de lt(amar #ue administraba, se

vaciaba c m p r un acueduct , s bre t da la miseria y la p breza de la "alestina y *iriadesvastadas p r la d minación r mana.El a$ veintinueve de su vida, l pasó la may r parte en su amada 4alilea, entre l s

amiliares y amig s de su ni$ez y ad lescencia. B lvió a ver el M nte +ab r y el Carmel , ellag +iberíades c n sus vie)as amilias de pescad res. La suntu sa ciudad de +iberias c muna án ra de márm l y de plata, la p pul sa Cesárea c n sus p der s s trirremes a lac sta, y sus calles de lu) sas c lumnatas, y sus circ s resplandecientes de r y dec rtinad s de p2rpura, #ue batía el vient reci del mar. *u madre y el tí %aime leac mpa$ar n en este via)e, y al entrar de nuev en la vie)a casa s lariega, (abitada p r parientes cercan s desde la muerte de su padre, a %(asua le pareció #ue la s mbra de% sep( y de su (erman %( suelín l taban ba) l s árb les del (uert , d nde !l rec nstruía

c n el pensamient las más bellas escenas de su in ancia ya le)ana.En una c ncentración espiritual pr unda #ue tuv en el *antuari del +ab r, un de l s

ancian s en estad (ipnótic le transmitió la palabra de A(el ín, un de sus guías.H9 a es la ( raH. El mund te espera. :La v z de %uan c m un (uracán de ueg

abrasa el desiert de %udea anunciand la ( ra de la penitencia, de la )usticia, de la p strerapuri icación

H:+2 eres la luz #ue debe alumbrar sus camin s s mbrí s, (elad s... ang s sHAmante divin de la (umanidad de este planeta8 ella te espera, n vestida de iesta sin

de inmund s (arap s...H:Está lepr sa, está ciega... está inválida :La ( ra es llegada, anda ... :C2rala, sálvala ..

:Es tuya p r l s sigl s de l s sigl s HCuand v lvió a medi día a la casa de 0azaret(, su madre le entregó una epíst la de su

prim %uan #ue (abía de)ad la caravana al pasar. -ecía así8HAl despedirme p r 2ltima vez del 4ran *antuari de M ab, (e pensad en ti, Kngid del

Altísim , y te diri) estas breves líneas. &e ba)ad de las m nta$as c m un águila(ambrienta de inmensidad a la rilla riental del % rdán, (acia cuyas aguas llamar! anuestr s (erman s para puri icarse en sus d radas ndas y #ue se vistan t2nicas nuevaspara esperar tu llegada.

IS


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H:%(asua, (erman mí 8 la (umanidad n s llama8 La inm lación n s espera ... La gl riade l s mártires te)e ya nuestra c r na.

HKnid a ti en la )usticia, en la verdad y en el sacri ici ,Juan de >e"rón9-La ina intuición de su madre, leyó en su n ble is n mía la d l r sa luc(a #ue l

agitaba.

9


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tendrías c n El y c nmig un mism pensar y sentir.9 : ue se cumpla en ti la v luntad del *e$ r 9di) la dulce madre c n l s ) s llen s

de lágrimas.90 esperaba men s de ti, mi c razón, madre mía. Además, n estarás s la. Bive a#uí

tu prima Mart(a c n sus (i) s e (i)as #ue tant te #uieren, p r si deseas permanecer en4alilea. si pre ieres la vida en %erusal!n, tienes allí la casa de Lía, y la de 0 emí, d ndesiempre reclaman tu presencia. Lueg el tí %aime será c m tu s mbra.

9 t2, %(asua


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4alilea, a la "alestina, p r#ue (e pasad en ella veintinueve a$ s de vida... c m si di)era,breves instantes, en una larga cadena de sigl s=

H:La amilia ... tierna y dulce palabra, #ue recuerda p emas de ine able ternura. Mas, miespíritu etern , tuv tantas amilias en l s planetas #ue le dier n m rada, desde su rem t

rigen (asta ( y, #ue dentr de la Ley de Alianzas Kniversales, pued decir #ue mi amilia esnumer sa c m las arenas del mar, y #ue dentr de la (umanidad terrestre p r la #ue debsacri icarme, están t das las amilias #ue me dier n su ternura y su am r en mis m2ltiplese6istencias planetarias.

H*i el ( mbre terrestre pensara así, raz nara así, c n rme es la Eterna Berdad de -i s,e6ecraría las guerras, destruiría las r nteras, ec(aría aba) las murallas rti icadas, ab

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