NIKOMAKORENTZAKO ETIKA(euskeraz)ÉTICA A NICÓMACO (gasteleraz)

Zein da gizakiari dagokion benetako bizitza betea, duina….zoriontsua?Etika aristotelikoari eudaimonista deritzogu“Eudaimon”: zoriontasuna grekozOngiaren eta zoriontasunaren gaineko teoriaNorbere burua eta bizitza zoriontsua

eraikitzea komunitate zuzena eraikitzeko desirarekin lotuta.

Zoriontsu izatea eta zuzen jokatzea banaezinak dira

Zoriontasuna boluntarioa da: bizioen edo bertuteen bidea banakoaren esku dago.

Aristoteles Plantonen intelektualismo etikoaren aurka.

Injustizia borondate faltan datza.Ekintza moralak ohituren araberakoak: ez

ditugu bizioak naturalki. Ohitura onak ikasiz, iritsi daiteke bertutetsu izatera.

Heziketa sentimentalaren garrantzia

Zoriontasuna lortzeko bidea bertuteak garatzea.

Bertutea “arete” hitz grekotik dator: edozein jarduera ahalik eta hobetoen garatzeko ditugun gaitasunak. Bikaintasuna.

Zuhurtzia bertute guztien artean garrantzitsuena. Erdibidetik jo, gehiegikerien eta gabekerietatik hurrunduz. Neurritasunez jokatu egoera bakoitzean.

Zoriontasuna berezko daukagun gaitasuna ahalik eta gehien garatzean datza.

Gizakiaren ezaugarririk edo gaitasunik bereizgarriena arrazoia, ulermena da.

Beraz bizitza teorikoa, kontenplatiboa izangoa da benetako zizitza zoriontsua eta gizakiaren jarduera guztien helburu bakarra. Bizitza publikoko bizimodua 2.mailan geratuko litzateke eta beherago plazer hutsalen bilaketara mugatzen dena.