Aristizabal Magnolia.la Categorìa “Saber Pedagógico (1)

7/25/2019 Aristizabal Magnolia.la Categora Saber Pedaggico (1)

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LA CATEGORA SABER PEDAGGICOUNA ESTRATEGIA METODOLGICA PARA ESTUDIAR LAS

RELACIONES PEDAGOGA, CURRCULO Y DIDCTICA

Magnolia Aristizbal, PhD.

Coordinadora Doctorado en Cienciasde la Educacin-Rudecolombia

Universidad del Cauca

RESUMEN

Desde la perspectiva del encuentro de diferentes tradiciones educativas quetuvieron su influencia en Colombia, -alemana, francesa, anglosajona-, sereflexiona en torno a la importancia y utilidad de adoptar la categora saber

pedaggico para comprender la Pedagoga como saber, sacndola de losestrechos lmites del cientificismo. En el fondo, es una discusin con lasrelaciones entre el saber y el poder, ampliamente estudiadas por autores comoMichel Foucault. A partir de la adopcin de la categora de saberpedaggico se

presentan algunas ideas en torno a cmo puede comprenderse la relacin entrePedagoga, Currculo y Didctica.

Palabras claves: saber, ciencia, saber pedaggico, pedagoga, currculo,

didctica.

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Antecedentes

A raz de las transformaciones que ha vivido el Doctorado en Ciencias de la

Educacin-Rudecolombia en el rea que orienta la Universidad del Cauca1, se ha

venido presentando con urgencia la necesidad de fundamentar tericamente la

adopcin de determinados conceptos, con el fin de profundizar conceptualmente

en las categoras centrales que anudan la relacin pedagoga, currculo ydidctica.

1El Doctorado en Ciencias de la Educacin-Rudecolombia abri el rea de Currculo en la Universidad delCauca en el ao de 2002. Posteriormente, en el ao 2005, esta rea cambi su denominacin con la aperturade la cohorte en la Universidad de Caldas bajo el nombre de rea Pedagoga y Currculo, y actualmente, conla apertura de las nuevas cohortes en la Universidad del Cauca y del Tolima, se adopt el nombre de rea enPedagoga, Currculo y Didctica.


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En este proceso, las lneas de investigacin2 planteadas para la apertura de la

dcima cohorte-segunda promocin en Unicauca, se han organizado con la

introduccin de nuevos conceptos que junto al de currculo, potencian mucho ms

el trabajo de investigacin en educacin en un programa doctoral. As, las

categoras sujeto y subjetividades, saber pedaggico y las nuevas visiones de

ciencias, en la primera lnea de investigacin, nos brindan marcos de anlisis ms

amplios para los desarrollos investigativos que presenten los futuros estudiantes.

En este mismo sentido, la lnea dos nos propone analizar los conceptos cultura,

lenguaje y comunicacin, densos en su contenido y exigentes en su comprensin.

En un primer documento presentado al Comit Curricular del Doctorado3,

realizado en el mes de abril de 2006 en la ciudad de Bogot, se presentaban unasprimeras lneas para abordar, en primer lugar, una justificacin de porqu el

programa doctoral se autodenomina, Doctorado en Ciencias de la Educacin, y

por el otro, para estudiar la relacin pedagoga, currculo y didctica. Considero

este documento un primer fundamento para atender el propsito de la escritura del

presente texto.

Un poco d e histor ia

En el trabajo de investigacin que venimos realizando en el Grupo de Pedagoga y

Currculo4, nos hemos encontrado con la categora Saber Pedaggico como un

aporte que hace la comunidad acadmica colombiana a Amrica Latina, a travs

de las realizaciones del grupo Historia de la Prctica Pedaggica, el cual

emprendi un programa de investigaciones desde finales de la dcada del setenta

del siglo XX y que ha realizado publicaciones significativas para la educacin en

nuestro pas.

2Las dos lneas de investigacin son: 1. Sujeto, saber pedaggico y ciencias. 2. Cultura, lenguaje ycomunicacin.3Instancia acadmica del Doctorado, constituida por los Coordinadores Acadmicos del programa de cadauna de las Universidades de Rudecolombia.4El grupo de investigacin Pedagoga y Currculo se encuentra adscrito al Depto. de Educacin y Pedagogade la Universidad del Cauca.


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si no hay un saber previo. As, en sus estudios sobre la enfermedad y la locura,

Michel Foucault aporta un modo de hacer investigacin a partir de la llamada

genealoga, entendida como el acoplamiento de los conocimientos eruditos y de

las memorias locales que permite la constitucin de un saber histrico de la lucha

y la utilizacin de ese saber en las tcticas actuales En realidad se trata de

hacer entrar en juego los saberes locales, discontinuos, descalificados, no

legitimados, contra la instancia terica unitaria que pretende filtrarlos,

jerarquizarlos, ordenarlos en nombre del conocimiento verdadero y de los

derechos de una ciencia que est detentada por unos pocos (FOUCAULT,

1992:130).

El establecimiento de lmites, jerarquas en las nociones y conceptos nos sita enel lugar del PODER. El poder no es una institucin,y no es una estructura, no es

cierta potencia de la que algunos estaran dotados: es el nombre que se presta a

una situacin estratgica compleja en una sociedad dada. (FOUCAULT,

1998:113). Y a partir de esta concepcin el autor desprende una serie de

proposiciones: el poder se ejerce a partir de innumerables puntos, en el juego de

relaciones mviles y no igualitarias; son inmanentes, no se hayan en posicin de

superestructura, son productoras, vienen de abajo, son intencionales y no

subjetivas; donde hay poder hay resistencia (Ibdem, 114-117).

Al adoptar la relacin SABER/PODER para el caso de la Pedagoga, lo que se

pretende comprender es el estatuto de su cientificidad. Ser necesario entrar en

la discusin de si la Pedagoga es una ciencia o no?

Creo que entrar en esta lgica para otorgarle legitimidad a la Pedagoga en los

espacios de la vida universitaria es incurrir, como dice Wallerstein, en el juego del

cientificismo. Con este trmino, el autor se refiere a la idea de que la ciencia es

desinteresada y extrasocial, que sus enunciados de verdad se sostienen por s

mismos sin apoyarse en afirmaciones filosficas ms generales y que la ciencia

representa la nica forma legtima del saber. En mi opinin, los escpticos de los


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ltimos aos, que en muchos casos solo recurrieron a crticas que ya existan

haca mucho tiempo, han demostrado la debilidad de la lgica del cientificismo.

(Wallerstein, 2005:19).

La manera como la Pedagoga entr a nuestro pas, por va de la Conquista y la

Colonia, nos sita en la necesidad de estudiar cmo los grandes metarrelatos de

la Pedagoga que se abrogaba sistemtica, fueron introducidos en Colombia,

primero por las comunidades religiosas que a nombre de la Iglesia Catlica

pretendan la formacin de un ideal de hombre civilizado, en oposicin a la

barbarie de los aborgenes, y la posterior imbricacin de otras tradiciones como la

inglesa con Bell y Lancaster y su escuela lancasteriana, con el modelo de

enseanza mutua; tradiciones suizas y alemanas con la introduccin de las ideasde Pestalozzi y su enseanza objetiva; la tradicin anglosajona, con John Dewey

en su escuela activa; y contemporneamente con la teora curricular, al tiempo de

la entrada en la dcada del sesenta de la tradicin francesa y las Ciencias de la

Educacin.

La presencia de estas tradiciones educativas, otros diran paradigmas en

educacin, no puede desconocerse a la hora de comprender cmo han discurrido

los conceptos de educacin, enseanza, aprendizaje, instruccin, escuela,

maestro, nio, programas, entre otros.

La util idad de la catego ra saber pedaggico

Tal como lo plantea el grupo de Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia, la

categora saber pedaggico es una estrategia de anlisis que nos posibilita

historiar las prcticas que han delimitado como sujeto de saber al maestro.

El saber pedaggico es una categora de anlisis que contribuye a rastrear el

desarrollo de nociones y conceptos en la educacin colombiana, procurando

registrar su aparicin de forma histrica y contextualizndolos para comprender


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las dinmicas educativas del pas. Nos sugiere construir un pensamiento

educativo propio que sea capaz de dialogar con otras culturas y tradiciones

educativas, procurando estudiar cmo hemos apropiado estas tradiciones o

paradigmas.

En tanto nocin metodolgica rene conceptos como el de prctica pedaggica,

didctica, ciencias de la educacin, pedagoga, currculo. Esta reunin que sera

ms bien relacin, nos obliga a estudiar la influencia de las tradiciones europeas y

norteamericanas en la educacin colombiana, realizando con detalle el estudio de

las misiones alemanas en Colombia (y la introduccin de los conceptos de

didctica, formacin, pedagoga, currculo), de la tradicin francesa (ciencias de la

educacin), de la tradicin anglosajona de corte tecnicista e instrumental por la vade la tecnologa educativa (currculo), de la tradicin de la teora crtica de la

educacin (pedagoga crtica, pedagoga intercultural, currculo como proyecto de

investigacin).

En palabras de Olga Luca Zuluaga, decimos saber pedaggico porque hemos

asumido la Pedagoga como saber. El saber es el espacio ms amplio y abierto

de un conocimiento, es un espacio donde se pueden localizar discursos de muy

diferentes niveles: desde los que apenas empiezan a tener objetos de discurso y

prcticas para diferenciarse de otros discursos y especificarse, hasta aquellos que

logran una sistematicidad que todava no obedece a criterios formales. Es decir,

el saber nos permite explorar desde las relaciones de la prctica pedaggica hasta

las relaciones de la Pedagoga, as: primero de la prctica pedaggica con la

educacin, la vida cotidiana de la escuela y el entorno sociocultural que la rodea,

pasando por las relaciones con la prctica poltica. Segundo de la Pedagoga con

la Didctica, su campo de aplicacin y de articulacin con los saberes enseados;

con las Ciencias de la Educacin; con la historia de la educacin y de la

Pedagoga que los historiadores de las ideas toman como historia de su

progreso; y con las teoras que le han servido de modelo o de apoyo para su

conformacin. (ZULUAGA, 1999: 26).


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En la tarea de desarrollar la categora saber pedaggico, a continuacin nos

acercamos al anlisis de la relacin pedagoga, currculo y didctica, como un

compromiso por la comprensin de este campo y su pertinencia para las

investigaciones en educacin y pedagoga.

La relac in p edagoga, cu rrcu lo y d idct ica

Fruto del trabajo de investigacin que viene realizando el grupo Pedagoga y

Currculo de la Universidad del Cauca, las reflexiones que a continuacin se

presentan sobre este tema derivan de all, afincadas en el proyecto marco

denominado Estudio de las relaciones Pedagoga/Currculo en la tradicin

educativa colombiana: 1960-2001.

En los avances alcanzados hasta el momento, en el contexto colombiano se ha

venido realizando un debate en torno al estatuto epistemolgico de la pedagoga,

que va desde aquellos planteamientos que afirman que la pedagoga no es una

disciplina, o una ciencia (como diran los alemanes), pasando por quienes la

consideran un dispositivo, hasta quienes si la asumen como una disciplina,

presentando para ello el concepto fundamental de saber pedaggico, el cual

desbordara los campos disciplinares mismos.

Desde la postura de los franceses, la pedagoga se entiende como la reflexin

axiolgica sobre el educar en un sentido muy amplio, y no solamente reducida a la

prctica cotidiana que se produce en el aula de clase o en los mbitos educativos.

En la perspectiva de los alemanes, como se ha dicho, la Pedagoga es la ciencia

de la educacin.

En nuestro caso diramos que la Pedagoga es una reflexin sistemtica sobre los

procesos de educacin y formacin del sujeto, en diversos contextos socio-

culturales no necesariamente los escolarizados. De esta visin emergen

categoras como formacin, sujeto, subjetividad y subjetivacin, las cuales tienen


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lugar en distintos mbitos de interaccin y socializacin, en la escuela y por fuera

de la escuela: lanse instituciones como la familia, la iglesia, los medios masivos

de comunicacin, la calle, lo urbano, entre otros. De este modo diramos que la

Pedagoga realiza las explicaciones y comprensiones de los procesos educativos,

los cuales son susceptibles de ser ledos e interpretados a la luz de diferentes

teoras pedaggicas y, al mismo tiempo, entender la Pedagoga como el lugar de

las prcticas directas de diferentes actores, que en el mbito de lo social, trabajan

intencionalmente por determinados fines y propsitos.

Aqu emerge el concepto de saber pedaggico como una categora que se

propone abordar la Pedagoga como saber en mltiples sentidos: saber que tiene

la capacidad y la potencia de explicar y comprender las prcticas educativas dediferentes actores, en especial de los maestros y maestras en cualquier mbito;

saber que problematiza el funcionamiento y aportes de las instituciones educativas

de distinto nivel y campo en relacin con la contribucin de la formacin de sujetos

para sociedades especficas; saber que establece las condiciones histricas de la

educacin y la formacin en distintos contextos; saber como construccin de

posibilidad de transformacin de los sujetos en la relacin individuo-sociedad-

cosmos.

Para iniciar la conexin de la Pedagoga con la Didctica nos remitimos

histricamente a los aportes de la clsica obra de Juan Ams Comenio Didctica

Magna (1670). En ella, el autor nos propone una reflexin en torno a los

problemas del ensear y del aprender como mbitos para la bsqueda de un

mtodo que permitiera ensear todo a todos.

La raz etimolgica de la palabra didctica, viene del griego antiguo didaskein,

con un doble significado: 1. ensear e instruir como la tarea del pedagogo, o en su

caso, el profesor y 2. la accin del educando o alumno de aprender o, en su caso,

de dejarse instruir.


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Los desarrollos de la didctica han estado conectados en el siglo XX y

actualmente a una reflexin en torno a los problemas de la denominada

enseabilidad delos saberes y las ciencias, en el sentido de entender que estas

portan en s posibilidades de socializacin y divulgacin de sus producciones a

toda la humanidad, es decir, en ellas mismas se encuentra la necesidad de

donar sus aportaciones a los seres humanos, como una premisa que es su

condicin misma de sentido.

En consecuencia, la didctica se ocupa de realizar un tratamiento a los saberes y

las ciencias para ser enseados y aprendidos, en una relacin de doble va que

implica el transmitir pero no slo esto sino el de realizar transformaciones

sucesivas que permitan, en distintos contextos y para diferentes sujetos, cumplir elpropsito de entregar el legado de las producciones cientficas a sociedades

especficas.

Ahora bien la pregunta viene a hacerse urgente en torno al currculo: Entre

Pedagoga y Didctica, desde las perpectivas arriba desarrolladas, cmo podemos

entender el currculo? Acudiremos nuevamente a la historia.

La teora curricular desde la llamada vertiente tecnolgica anglosajona se instal

en nuestro pas, como en la mayora de los otros pases de Amrica Latina, a

partir de las polticas de modernizacin en cuyo centro se encontraba la

racionalidad del desarrollo entendido como crecimiento econmico, la planeacin

sistmica, la eficiencia y la eficacia. El Sistema Educativo Colombiano asumi con

plenitud estos planteamientos y los incorpor en la cotidianidad educativa de

mltiples formas. Por ello, es hoy imposible pensar y trabajar en la educacin

colombiana prescindiendo del concepto de currculo y de las prcticas que lo

acompaan.

Una vez instalada la teora curricular en los discursos y prcticas educativas a

todos los niveles, alentada en primer lugar por las instancias gubernamentales que


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respondieron de manera muy expedita con las directrices internacionales de

poltica educativa, ya es imposible pensar y proyectar la vida educativa de este

pas prescindiendo de los postulados y prcticas introducidas por la teora

curricular. De lo que se trata entonces es de darle un lugar a esta teora,

reformularla y situarla orientada desde un saber ms amplio como es el de la

Pedagoga y su relacin con la Didctica. Esta pretensin no es caprichosa.

Surge de la constatacin histrica, claramente documentada por muchos autores

colombianos5, de que antes de existir la teora curricular existan ya

planteamientos pedaggicos de mucha riqueza en nuestro pas, que nos pueden

permitir afirmar que si no existiera teora curricular todava tendra el sistema

educativo colombiano una serie de reflexiones, planteamientos, concepciones y

prcticas elaborados desde un saber pedaggico.

Cul entonces es el lugar de la teora curricular dentro de la teora pedaggica?

O ms explcitamente, cul sera el aporte de la teora curricular a la teora

pedaggica?

A la hora de pensar en microdiseo o macrodiseo curricular, desde la experiencia

ms sencilla de aula hasta la experiencia ms compleja de una institucin

educativa, el concepto que aparece ms visible es el de organizacin, que parte

de procesos de seleccin intencional de conocimiento y cultura6. Tanto la

seleccin como la definicin del sentido de esa seleccin, as como la

estructuracin de la misma de modo que pueda ser socializada y promulgada en

procesos de formacin especficos, est fundada en el concepto de organizacin.

Que no es, en sentido reducido, simplemente la definicin del plan de estudios,

sino por el contrario, la confluencia de mltiples elementos que le dan estructura a

un proceso pedaggico y didctico, desde el mbito ms micro (llmese por

5Vanse los aportes realizados por el Grupo de Historia de la Prctica Pedaggica en Colombia (Olga LucaZuluaga, Alberto Echeverri, Alberto Martnez Boom, Humberto Quiceno y otros).6Esta concepcin curricular proviene de la tradicin de teora crtica y est ampliamente desarrollada porShirley Grundy en su libroProducto o Praxis del Currculum.


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ejemplo aula de clase) hasta el ms macro (llmese sistema educativo o proyecto

educativo institucional).

Si aceptamos este argumento, podramos decir entonces que el currculo es la

interfaz (si se permite el trmino prestado de la ingeniera de sistemas) entre la

Pedagoga y la Didctica, por lo cual al comienzo de este tema hablamos de

relaciones entre y no de diferencias entre Pedagoga, Currculo y Didctica,

concepcin que nos permite dejar de lado la confusin que ha provocado la

invasin de lo curricular a los campos pedaggico y didctico.

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Magnolia AristizbalPopayn,Febrero de [email protected]

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