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UNIVERSIDAD CATÓLICA “REDEMPTORIS MATER” FACULTAD DE HUMANIDADES ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN «IMPORTANCIA DEL APRENDIZAJE DE LA LENGUA CHOROTEGA COMO MEDIO DE DESARROLLO DE LA IDENTIDAD CULTURAL» Monografía para la obtención de la Licenciatura en Ciencias Sociales y Filosofía Presentada por Dayanna Linett Ruiz Arias Asunción Argentina Canda Aguirre Hollman Domingo Ñamendy García Tutor:
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UNIVERSIDAD CATÓLICA “REDEMPTORIS MATER”FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
«IMPORTANCIA DEL APRENDIZAJE DE LA LENGUA CHOROTEGA COMO MEDIO DE DESARROLLO DE LA IDENTIDAD CULTURAL»
Monografía para la obtención de la
Licenciatura en Ciencias Sociales y Filosofía
Presentada por
Dayanna Linett Ruiz AriasAsunción Argentina Canda AguirreHollman Domingo Ñamendy García
Tutor:
Msc. Odderey Matus Gómez
Managua, Nicaragua30 de septiembre de 2016
«IMPORTANCIA DE LA ENSEÑANZA EN LA LENGUA CHOROTEGA COMO MEDIO DE DESARROLLO DE LA
IDENTIDAD CULTURAL»
PROPUESTA DE UNIDAD DIDÁCTICA PARA ENRIQUECER EL CURRÍCULO DE CIENCIAS SOCIALES DE EDUCACIÓN PRIMARIA, VALIDADA EN EL CUARTO
GRADO DE LA ESCUELA PÚBLICA MONSEÑOR ABEL RUIZ, DEL MUNICIPIO DE DIRIÁ, GRANADA, DURANTE EL SEGUNDO SEMESTRE DEL AÑO LECTIVO
2016»
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
ÍNDICE
RESUMEN................................................................................................................................................... 61. INTRODUCCIÓN................................................................................................................................. 72. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA................................................................................................83. OBJETIVOS...................................................................................................................................... 10
OBJETIVO GENERAL........................................................................................................................... 10OBJETIVOS ESPECÍFICOS.................................................................................................................. 10
4. JUSTIFICACIÓN............................................................................................................................... 115. MARCO CONCEPTUAL................................................................................................................... 12
5.1. CARACTERÍSTICAS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS..................................................................121. Origen de los primeros pobladores de Nicaragua.......................................................................122. Influencia del medio geográfico en el poblamiento de Nicaragua...............................................133. Formas de vida de las sociedades indígenas.............................................................................134. Actividades económicas..............................................................................................................145. Organización política y social......................................................................................................146. Manifestaciones culturales de las sociedades indígenas............................................................157. Legado cultural de las sociedades indígenas..............................................................................158. El Pueblo Chorotega...................................................................................................................16
5.2. ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE EN CIENCIAS SOCIALES.............................171. Estrategias para la enseñanza y aprendizaje de lo social...........................................................172. El aprendizaje de la identidad cultural.........................................................................................18
6. DISEÑO METODOLÓGICO..............................................................................................................206.1. ENFOQUE Y ALCANCE DE LA INVESTIGACIÓN........................................................................206.2. POBLACIÓN Y MUESTRA.............................................................................................................206.3. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN..................................................................216.4. PROCEDIMIENTO DE INTERVENCIÓN DIDÁCTICA...................................................................226.5. OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES.....................................................................................24
7. UNIDAD DIDÁCTICA........................................................................................................................ 267.1. PRESENTACIÓN......................................................................................................................... 267.2. SECUENCIA DIDÁCTICA.............................................................................................................287.3. SESIONES DE CLASE.................................................................................................................29
8. ANÁLISIS DE RESULTADOS..........................................................................................................418.1. ANTES DE LA INTERVENCIÓN..................................................................................................41
a) Descripción del contexto.............................................................................................................41b) Concepciones y prácticas previas...............................................................................................42
8.2. DURANTE LA INTERVENCIÓN...................................................................................................44a) Dificultades didácticas encontradas............................................................................................44b) Oportunidades para la validación de la unidad didáctica............................................................46c) Superación de las dificultades.....................................................................................................48
8.3. DESPUÉS DE LA INTERVENCIÓN.............................................................................................49a) Indicadores del cambio en las visiones educativas.....................................................................49b) Aprendizajes significativos...........................................................................................................50
9. CONCLUSIONES.............................................................................................................................. 5210. RECOMENDACIONES...................................................................................................................... 54BIBLIOGRAFÍA......................................................................................................................................... 55ANEXOS................................................................................................................................................... 56
ANEXO 1. INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN..............................................................................56ANEXO 2. TABLAS DE DATOS............................................................................................................63ANEXO 3. RESUMEN DE DATOS DE ENTREVISTAS........................................................................64ANEXO 4. GALERÍA DE FOTOS..........................................................................................................65ANEXO 5. GLOSARIO Y TOPONIMIAS NICARAGÜENSES................................................................69
RESUMEN
La presente investigación consiste en una propuesta de unidad didáctica para
enriquecer el currículo de Ciencias Sociales en la importancia de la enseñanza de la
lengua chorotega como medio de desarrollo de la identidad cultural en estudiantes del
cuarto grado de primaria de la Escuela Monseñor Abel Ruiz del municipio de Diría,
departamento de Granada en el año dos mil dieciséis.
Identificadas las estrategias de enseñanza aprendizaje utilizadas en el centro y verificar
que existía una concepción débil en cuanto al conocimiento de la Lengua Chorotega,
se propuso la creación de una unidad innovadora que viniese a dar respuesta a la
dificultad encontrada. Se procedió a validar la unidad la cual proponía una metodología
práctica que propiciara el aprender haciendo, mediante actividades de lectura
comprensiva y trabajo con mapas, que llevase al estudiante a expresar juicios propios
de manera constructiva, capaz de relacionar a nuestros antepasados con la actualidad,
para lo cual se facilitaron las condiciones y recursos didácticos necesarios para el
cumplimiento de nuestros objetivos. Aplicada la unidad se procedió a la aplicación de
instrumentos que reflejaran datos sobre el trabajo realizado, los que reflejaron logros
significativos en los estudiantes evidenciados en sus expresiones en cuanto a los
temas de Lengua Chorotega, dejando claro en sus opiniones el aprendizaje de los
temas desarrollados.
Se llega a la conclusión de que un estudiante puede desarrollar su aprendizaje
significativo y ser capaz de vincular el pasado con la actualidad, creando su propio
concepto de identidad cultual y aplicando la teoría con la práctica. Un estudiante que es
partícipe de su aprendizaje es capaz de producir y crear. Se constató la importancia del
uso de estrategias y metodologías enfocadas en la lengua chorotega que permitieran al
estudiante poder apropiarse del legado cultural que dejaron los antepasados y mejorar
así la identidad cultural.
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1. INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de investigación monográfica se titula: “Importancia de la
enseñanza en la lengua chorotega como medio de desarrollo de la identidad cultural”,
la cual consiste en una propuesta de unidad didáctica que contribuye a enriquecer el
currículo de ciencias sociales de educación primara, y fue validada en el cuarto grado
de la escuela pública Mons. Abel Ruiz, del municipio de Diriá, Granada, durante el
segundo semestre del año lectivo 2016.
En primera instancia se plantea el problema de investigación (Cap. 2) que examina las
concepciones y práctica en torno a la cultura chorotega y su lengua en dicho entorno
educativo. Seguidamente, se plantean los objetivos de investigación (Cap. 3) cuyas
finalidades prácticas son describen en la justificación del trabajo (Cap. 4), y cuyas
variables son definidas en el marco conceptual del mismo (Cap. 5).
En un segundo grupo de contenidos el documento presenta el diseño metodológico de
la investigación (Cap. 6), dejando en claro el enfoque y alcance de la investigación, la
población y muestra solicitada; las técnicas, instrumentos y procedimientos empleados
antes, durante y después de la intervención didáctica, concluyendo con la
operacionalización de las variables para determinar un instrumento base para el
diagnóstico.
En el capítulo 7 se presenta con detalle la unidad didáctica desarrollada (introducción,
secuencia didáctica y materiales implementados), cuyo desarrollo en el aula condujo a
la obtención de resultados (Cap. 8) que son descritos en tres partes (antes, durante y
después de la intervención didáctica). Finaliza el documento mostrando las
conclusiones y recomendaciones pertinentes con los objetivos y el análisis obtenido
(Cap. 9 y 10). En la última sección complementaria se muestra la bibliografía de apoyo
y los anexos relacionados a los instrumentos de apoyo y los obtenidos durante el
proceso de investigación.
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2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Se ha detectado que la enseñanza actual en el área de ciencias sociales de educación
primaria en la escuela Mons. Abel Ruiz, de Diriá (Granada), se tiene una concepción
débil entorno a la importancia del estudio de la Lengua Chorotega, lo cual puede incidir
de manera directa en el desarrollo de la identidad cultural. En general, estudiantes y
docentes carecen de amplios conocimientos en cuanto al origen, asentamiento y
vocabulario de la civilización chorotega, consiguiendo con ello no tener un amplio
desarrollo de su identidad cultural, y en consecuencia de su realidad actual como
comunidad descendiente de dicho grupo étnico.
El estudio de la lengua chorotega no solo consiste en llegar a la recopilación de
palabras, también implica la promoción de acciones de preservación de la lengua
chorotega, su trascendencia histórica-cultural, y la riqueza única como parte del legado
a las futuras generaciones.
Asimismo, se identifica la falta de conocimiento de la comunidad, así como de diversas
entidades del país, quienes podrían aportar mejores conocimientos y documentos que
permitan un estudio con cientificidad que se merece una de las principales lenguas
autóctonas en la zona del pacifico de Nicaragua.
Desde la educación primaria se requiere que se profundice más sobre esta temática,
así como el manejo de recursos que le permitan ubicar y conocer de la población
chorotega que ha quedado en nuestro territorio; y sobre este problema hace falta una
definición clara de los componentes didácticos que debe tener su estudio y desarrollo
desde el currículo educativo, de manera que los niños y niñas desde la educación
primaria reconozcan su origen y cómo poder rescatar la legítima identidad cultual de su
comunidad.
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Ante tal situación surge la siguiente interrogante: ¿Qué importancia tiene el aprendizaje
de la lengua chorotega en el desarrollo de la identidad cultural?
Preguntas directrices
Ante la interrogante clave, surgen las siguientes preguntas directrices:
1. ¿Qué elementos de la lengua chorotega reconocen los miembros de esta
comunidad educativa en estudiantes y docentes de Cuarto grado de educación
primaria?
2. ¿Qué estrategias se están aplicando o empleando para la enseñanza de la
Lengua Chorotega en el Cuarto grado de educación primaria?
3. ¿Cómo se comprende la identidad cultural por los miembros de esta comunidad
educativa?
4. ¿Qué tipo de promoción se hace de la identidad cultural en el centro educativo?
5. ¿Qué aspectos deben incluirse en un currículum que aborde el estudio de la enseñanza de la lengua chorotega en la educación primaria?
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3. OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Determinar la importancia del aprendizaje de la Lengua Chorotega como medio de
desarrollo de la identidad cultural, a través de la propuesta de una unidad didáctica que
enriquezca el currículum de ciencias social de educación primaria, validada en el cuarto
grado de la Escuela Pública Mons. Abel Ruiz del municipio de Diría, del departamento
de Granada, en el I Semestre del año 2016.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Conocer los elementos de la cultura chorotega reconocida por los actores
educativos del cuarto grado de educación primaria de esta escuela.
2. Explicar lo que comprenden los miembros de esta comunidad educativa por
identidad cultural.
3. Describir las estrategias empleadas para la enseñanza de la cultura chorotega en el
cuarto grado de educación primaria.
4. Describir el tipo de promoción que se hace de la identidad cultural en el centro
educativo
5. Exponer los aspectos didácticos que deben incluirse en un currículum de educación
primaria que aborde el estudio de la enseñanza de la lengua chorotega.
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4. JUSTIFICACIÓN
La presente investigación tiene la finalidad de dar respuesta a las necesidades
educativas no fortalecidas en el pensum de ciencias sociales de educación primaria,
sobre la importancia de la enseñanza de aspectos de la lengua chorotega, como medio
para el desarrollo de la identidad cultural de la región del pacifico de Nicaragua.
Se pretende realizar el diseño de una unidad didáctica innovadora con estrategias que
con lleven un mejor enriquecimiento a los estudiantes, rescatando los valores de
identidad cultural y una comprensión lingüística de la lengua chorotega que profesaron
los grupos autóctonos que habitaron el pacifico de Nicaragua.
La unidad didáctica propuesta propiciara las acciones que conlleven al desarrollo del
tema de una forma crítica y que sea productiva en la identidad cultural futura del
estudiante como parte de la sociedad actual.
Y se pretende aportar un nuevo enfoque distinto del tradicional, que responda al para y
al porqué de la enseñanza del tema; valorando la lengua chorotega como un aporte de
identidad cultural único y privilegiado para nuestra sociedad actual.
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5. MARCO CONCEPTUAL
5.1. CARACTERÍSTICAS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
1. Origen de los primeros pobladores de Nicaragua
Poblador: Persona que puebla un lugar, es decir, establece población en un área
determinada.
Nicaragua: Viene del náhuatl (nicanahuac). Significa ¨hasta aquí llego el Anáhuac¨ o
hasta aquí llegaron los nahua.
Origen: Causa o principio de algo, ascendencia o familia; procedencia, cuna. Ejemplo:
Los chorotegas en Nicaragua, según Arellano, provenían de Cholula (Centro de
México) de este lugar fueron desplazados por los olmecas huyendo a Soconusco en el
sur de Chiapanecas; de ahí migraron el sur, llegando aproximadamente en el siglo VIII
d.C. al actual territorio de lo que es hoy Nicaragua.
División: Los chorotegas del Señorío o Cacicazgo de Nequederi, por decisiones
políticas y frecuentes guerras, se habían dividido en dos tribus; los Dirianes o Dirias y
los Nagrandanos. Los Primeros pobladores ocuparon las partes altas de Diriá, Diriomo,
Catarina, San Juan de Oriente y Niquinohomo siendo su principal población Diriá. Los
Segundos se ubicaron en la planicie y costa lacustre del Lago Cocibolca, hasta más
allá del "paso del Rey", como fue llamado durante la colonia el paso de Poneloya, en la
desembocadura del Rio Tipitapa, siendo su principal población Xaltev. Posteriormente,
los dirianes expulsaron a los nagrandanos hacia los extremos occidentales de las
costas del Lago de Managua, quedando de esta forma Diriá como única Capital de los
dirianes, hasta la llegada de los españoles y la Fundación de Granada el 21 de Abril de
1524.
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Forma de vida: Son expresiones que designan, de una manera general, al estilo forma
o manera de actuar y transferir estas acciones con otras personas y organizaciones.
2. Influencia del medio geográfico en el poblamiento de Nicaragua
Medio geográfico: Se llama la naturaleza que circunda a la sociedad, las condiciones
naturales exteriores de la vida de la sociedad; el clima, el suelo, la riqueza del
subsuelo.
El medio geográfico es una de las condiciones indispensables y permanentes de la vida
material de la sociedad. El hombre, actuando sobre la naturaleza (el agua, el fuego, el
viento, produce los medios de existencia que necesita para su vida, los bienes
materiales, influyen sobre el desarrollo de la sociedad.
Poblamiento: Tiene que ver con los distintos movimientos que una sociedad o
población realiza en busca de poder establecerse ahí donde se puede sentir segura,
cómoda y con un futuro a desarrollar. El poblamiento es el acto más esencial en la vida
de una comunidad y a que es en ese momento o en ese proceso en el que comienza a
escribirse su historia como una entidad nueva, un conjunto de personas que deciden
establecerse en ese lugar determinado para satisfacer sus necesidades.
3. Formas de vida de las sociedades indígenas
Sociedad: Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados
por una cultura en común, un cierto folklore y criterios compartidos que conllevan su
costumbre y su estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una
comunidad. Es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación
de individuos que se produce tanto entre los humanos como entre algunos animales.
Indígena: Es un término que en un sentido amplio se aplica a todo aquello que es
relativo a una población originaria del territorio, cuyo establecimiento en el mismo
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procede al de otros pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y
estable como para tenerla por oriunda.
Pueblo indígena: (Del latín populus) es un concepto con varios significados. En este
caso nos interesa la aceptación que hace referencia a los habitantes de una cierta
región, nación o país. Estos habitantes constituyen una comunidad ya que comparten
una misma cultura.
4. Actividades económicas
Economía: Es una ciencia socia que estudia procesos de extracción, producción
intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios. En sentido figurado
economía significa regla y moderación de los gastos y ahorros.
El concepto economía engloba la noción de como las sociedades utilizan los recursos,
escases para producir bienes con valor, distribución de los bienes en los individuos.
Actividad económica: Se le llama actividad económica a cualquier proceso donde se
adquieren productos, bienes y los servicios que cubren nuestras necesidades o se
obtiene ganancias. Son los procesos que tienen lugar para la obtención de productos.
5. Organización política y social.
Organización: Son estructuras sociales diseñadas para lograr metas o leyes por medio
de los organismos humanos o de la gestión el talento humano.
Organización política: Es la expresión institucional de una ideología o de un estado
de conciencia del pueblo entorno a determinados asuntos públicos de interés general.
Esta se caracteriza por su capacidad de influir en el seno de la sociedad política. Es un
agrupamiento voluntario de personas en torno a un programa política y una ideología
común.
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Organización social: Se entiende por organización social a toda aquella agrupación
de personas que se establece a partir de elementos compartidos, ideas en común,
formas similares de ver al mundo. Además, es importante para que tal grupo de
personas sea considerado una organización social que exista un objetivo a realizar, sea
este solidario o particular. Esto es así ya que una organización social debe existir
siempre por una razón y no por espontaneas variables de organizaciones sociales sino
más bien de expresiones comunes de ciertos grupos sociales.
6. Manifestaciones culturales de las sociedades indígenas.
Cultura: (del latín cultus), hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las
facultades intelectuales del hombre. Su definición ha ido mutando a lo largo de la
historia: desde la época del iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al
progreso. En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas
– forma y expresiones de una sociedad determinada. Por lob tanto, las costumbres, las
prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimentas y las normas de
comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.
Manifestación cultural: Medio de expresarse de una región determinada, puede ser
por medio de danzas, canciones, música, artes, etc. Cada comunidad o pueblo tiene
sus propias manifestaciones folclóricas. También a toda manifestación realizada por el
hombre en forma material o espiritual.
7. Legado cultural de las sociedades indígenas.
Legado: (del latín legatus) Por su extensión se habla de legado a lo que se transmite
de una generación a otra, ya sea de aptitudes, valores, historia, religión, costumbres,
etc. El legado suele estar compuesto por elementos materiales o por cuestiones
simbólicas como valores, tradiciones, formas de actuar, formas de pensar que reciben
de sus antecesores que estén vinculado con su identidad, como su lengua, historia
familiar, costumbres y formas de vivir la realidad.
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Legado cultural: es la herencia cultural de un pueblo: su lengua, sus productos
artísticos, sus obras literarias, su música y sus danzas, sus monumentos.
8. El Pueblo Chorotega
Chorotega: Son un grupo étnico de Nicaragua, Costa Rica y Honduras. Dícese de un
pueblo indígena hoy extinguido que habito desde el sur de Méjico hasta Nicaragua.
Lengua de este pueblo. La etimología de "Chorotega" vendría entonces del Náhuatl, en
el cual "Cholōltēcah" significa "habitantes de Cholula". La región meridional de
Honduras conserva el nombre de Choluteca.
Los chorotegas proceden de Mesoamérica y llegaron a Centroamérica en el año 595,
están considerados como el grupo étnico de cultura mesoamericana situado más al sur.
En tiempos prehispánicos también habitaban en el oriente de El Salvador.
En Nicaragua, los chorotegas se asentaron en la vertiente del Pacífico, de donde
desplazaron a pueblos pertenecientes a culturas del Área Intermedia. A su vez, más
tarde hubieron de enfrentar la llegada de pueblos de lengua náhuatl, quienes se
asentaron también en Nicaragua, especialmente en la región del istmo de Rivas.
En Costa Rica, los pueblos chotoregas ocuparon toda la península de Nicoya, la región
de Chomes en la margen oriental del golfo de Nicoya, los dominios del rey Gurutina y
las costas de la ensenada de Tivives, región que fue conocida con el nombre de
Chorotega o Chorotega Vieja y que fue el confín del avance de las culturas
mesoamericanas en la vertiente del Pacífico.
Lengua Chorotega: La lengua chorotega, se utiliza en la mayor parte del territorio de
Costa Rica, siendo uno de los lenguajes principales de la zona, forma parte de la rama
mangue de la familia otomangue, lo cual es una evidencia del origen norteño de este
grupo humano. Las lenguas otomangueanas se hablan principalmente en México, pero 16
la presencia del Chorotega, el Subtiaba y el Chiapaneco tan al sur se debe
probablemente a las migraciones provocadas subsiguientemente al establecimiento de
los pueblos nahuas en el centro de México.
Algunas palabras en su lenguaje son las siguientes:
Chorotega Españoldiri, tiri Montaña
nyua Hombre
ngumu Madre
niyujui Esposa
namboru pinol
nequepio Tierra
nambi Perro
yazrah hoy
grote fuego
yahuayor huevo
nangue Tigre
zu punah Parió
5.2. ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE EN CIENCIAS SOCIALES
1. Estrategias para la enseñanza y aprendizaje de lo social
Estrategias de enseñanza: Las estrategias de enseñanza son los procedimientos,
actividades, técnicas, métodos, etc. que emplea el maestro para conducir el proceso.
Diversas son las técnicas que pueden utilizarse en dicho proceso, aquí es muy
importante la visión que el docente tenga, para poder adecuarla a la experiencia de
aprendizaje, ya que no todas logran el mismo nivel de aprendizaje, por lo tanto, es
importante que las conozca plenamente para aplicarla adecuadamente.
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Estrategias de aprendizaje: Las estrategias de aprendizaje, son todas las actividades
y procesos mentales que el alumno realiza para afianzar el aprendizaje, las cuales
deben ser previamente diseñadas por el maestro, ya que al igual que las estrategias de
enseñanza, cada una de las actividades persigue un propósito diferente y por
consiguiente, logran un aprendizaje diferente.
2. El aprendizaje de la identidad cultural
Identidad cultural: La identidad cultural son las características propias de la cultura de
un grupo que permiten a los individuos identificarse como miembros de un grupo y
también diferenciarse del resto. Está compuesta por múltiples elementos como las
tradiciones, los valores y las creencias características de una determinada cultura.
La identidad cultural y la interculturalidad son conceptos complementarios que permiten
a una persona o grupo afirmar su propia identidad y a la vez entablar relaciones con
otras culturas.
Se entiende por identidad cultural a todos aquellos elementos que permiten
identificarnos, caracterizamos, mostrar que tenemos en común y que nos diferencia de
otros pueblos, mientras que al hablar de cultura, nos estamos refiriendo a elementos
materiales y espirituales, que han sido organizados con lógica y coherencia, donde
participan los conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres, etc. que
fueron adquiridos por un grupo humano organizado socialmente.
Adquirir identidad cultural: La identidad cultural, está siempre en recreo y
enriquecimiento por influencias que pueden venir de muchas fuentes, entre ellas el
arte, con su carácter social, en tanto síntesis, conocimiento, descubrimiento, y
revelación de los aspectos esenciales de la realidad, que se transmiten en forma de
imágenes artísticas.
El arte cumple las funciones de comunicar, educar y formar valores, donde el hombre 18
puede adquirir visiones, concepciones y conocimientos relacionados con su arraigo
cultural y su identidad, que permiten la conservación de elementos socioculturales
necesarios para compartir un mismo espacio cultural y de pertenencia. Visto que toda
producción artística es, por su contenido, popular, atractiva, estética y seductora de
grandes multitudes, entonces deviene importante medio para el conocimiento y reflejo
de la identidad cultural de toda región.
La lengua como medio de fortalecimiento de identidad: En una perspectiva
sociolingüística (estudio de las lenguas en sus relaciones con las sociedades), el
término «lengua» engloba todo idioma que cumpla dos funciones sociales
fundamentales: la «comunicación» (es a través de este instrumento que los actores
sociales emiten e intercambian sus ideas, sus sentimientos, sus pensamientos, etc.), y
la «identificación» (en su doble aspecto individual y colectivo, la lengua sirve de
marcador de identidad, en cuanto a las características del individuo y sus pertenencias
sociales).
En consecuencia, las «lenguas» son entidades vivas, sujetas a las influencias de
múltiples factores, por ejemplo, evolución del léxico e incluso de las reglas
gramaticales. Además, las fronteras entre las distintas lenguas son consideradas no
herméticas, dándose intercambios de vocabulario y hasta de idiosincrasias o de estilos
de expresión y pensamiento.
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6. DISEÑO METODOLÓGICO
6.1. ENFOQUE Y ALCANCE DE LA INVESTIGACIÓN
Esta investigación es de enfoque cualitativo, ya que pretende encontrar las
necesidades que inciden en el aprendizaje de la lengua chorotega y el desarrollo de la
identidad cultural, a partir de la experiencia directa con los informantes claves. Es
directamente con los miembros de la comunidad educativa que se puede determinar
cómo se desarrollan las capacidades y ver el nivel de logro alcanzado por los mismos.
El alcance es de tipo exploratorio, ya que la investigación pretende explorar mediante la
observación en el aula de clase, el proceso de enseñanza sobre el desarrollo de
capacidad crítica. El estudio es aplicativo porque se pretende validar la unidad
propuesta con los estudiantes y lograr alcanzar nuestro objetivo, esperando que los
resultados sean de utilidad en pro del mejoramiento del pensum de ciencias sociales en
la educación básica y media y lograr mejorar el nivel de aprendizaje de los estudiantes.
6.2. POBLACIÓN Y MUESTRA
La selección de la muestra de la población está conformada por miembros de la
comunidad educativa que están vinculados con el proceso de enseñanza-aprendizaje,
siendo los principales actores los estudiantes y docentes. Asimismo, se consideran
otros informantes claves como un/a especialista en la materia, quien aportó en la
validación de los instrumentos y la unidad didáctica.
Si bien se espera trabajar con todos los estudiantes, se empleará una muestra de ocho
estudiantes (4 varones y 4 mujeres), para análisis posteriores, seleccionando a los que
tienen mayor incidencia en el grupo y en el proceso de enseñanza en liderazgo y
participación, e igual a los que tienen alguna dificultad en el aprendizaje para tener una
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visión general promoviendo la equidad de género. Con ellos se pretende validar los
elementos didácticos de la propuesta educativa.
La muestra de docentes es de uno, quien tiene una relación trabajo más estrecha con
los estudiantes, al impartir la asignatura de estudios sociales.
Especialista: quien es de mucha importancia como recurso humano técnico para la
investigación, ya que sirve de guía en la consulta de contenido histórico.
TABLA RESUMEN DE LA MUESTRAINFORMANTES POBLACIÓN MUESTRA FORMAS DE
OBTENCIÓN
Docente 2 1 selectivo
Estudiantes 20 20 selectivo
6.3. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN
Los instrumentos de investigación fueron elaborados de acuerdo a lo que se plantea en
los objetivos y variables seleccionados. Para esto se elaboran los siguientes
instrumentos de estudio:
Guía de observación : se efectúa con la finalidad de observar el entorno
educativo en el que se desarrolla el proceso de enseñanza educativo.
La encuesta aplicada al docente de la asignatura de estudios sociales con el
objetivo de investigar cómo se desarrolla el pensamiento crítico en la
apropiación de la lengua chorotega en los estudiantes.
Encuesta a los estudiantes : para conocer sus opiniones respecto a cómo se les
enseñan los temas de estudios sociales y si llegan a tener una comprensión
crítica sobre los temas y cómo valoran la importancia de la lengua chorotega y la
identidad cultural.
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Tabla resumen de instrumentosINSTRUMENTO INFORMANTE MUESTRA
EncuestaEstudiantes 10
Docente 1
Test Estudiantes 8
Guía de ObservaciónContexto Educativo 1
Aula de clase 1
6.4. PROCEDIMIENTO DE INTERVENCIÓN DIDÁCTICA
a. Antes de la intervención
Con la visita al centro educativo pretendemos conocer de cerca cómo se da la
enseñanza de la asignatura de estudios sociales en relación al tema lengua chorotega,
si se desarrolla de manera comprensiva, critica, y como los estudiantes evidencian su
aprendizaje de igual forma si se utilizan estrategias para la enseñanza y el aprendizaje
del tema.
Para esto se han diseñado algunas estrategias que nos permitirán hacer presencia en
el centro y llegar hasta los actores involucrados en el proceso de enseñanza
aprendizaje y así poder obtener las evidencias pertinentes que nos permitan poder
valorar nuestro objetivo. Conocer las opiniones de nuestros actores nos permitirá
aplicar una propuesta de unidad diseñada para que los estudiantes de una manera
sencilla y práctica se les permitan desarrollar su conciencia crítica referente a algunos
conocimientos sobre los estudios sociales de su país y lo puedan relacionar con la
realidad.
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b. Durante la intervención
Este es el momento de la validación de la unidad didáctica, basada en gran parte en los
insumos obtenidos en la fase antes de la intervención.
En esta etapa se validará la secuencia didáctica y los planes de clase.
De los planes de clase y de la estrategia metodológica se espera asegurar:
El control de los tiempos para las actividades;
La comprensión de las estrategias sugeridas.
El cumplimiento del desempeño planificado para la sesión.
El nivel de calidad o criterios de exigencia de las valoraciones continuas y
evaluaciones.
La extensión de los textos de trabajo.
Los materiales del docente y del estudiante.
La redacción de actividades y criterios de evaluación.
c. Después de la intervención
Después de la intervención didáctica se aplica un test para estudiantes y otro para
docente, para conocer sobre el cambio significativo ante el conocimiento de la lengua
chorotega como medio de desarrollo de la identidad cultural.
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6.5. OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES
ObjetivosEspecifico
Dimensiones Indicadores
1. Constatar las estrategias que se están empleando para la enseñanza de la lengua chorotega en cuarto grado de este centro educativo.
Estrategias de enseñanza principales Trabajos grupales
Videos clases
2. Conocer cómo se comprende la identidad cultural en esta comunidad educativa.
Promoción de valores culturales
ActosMuralesExposiciones
Identidad Cultural
LenguaReligiónArquitecturaLegado Cultural
4. Describir las formas en que se promueve el desarrollo de la identidad cultural en este centro educativo.
Comprensión de valores Manifestaciones culturales
5. Identificar los elementos de la lengua chorotega reconocidas por estudiantes y docentes de cuarto grado de educación primaria de esta comunidad educativa.
Elementos de la lengua chorotega Vocabulario
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PREGUNTAS CLAVES
1. ¿Cuáles de las siguientes actividades se realizan en el centro educativo para promocionar los valores culturales?
a. Actos culturales ________b. Murales educativos______c. Exposiciones ______d. Dramatizaciones____e. Otros_____
2. ¿Qué conoces de la cultura chorotega?
a. Lengua______b. Religión______c. Arquitectura______d. Legado Cultural________e. Otras_________________________
3. ¿Qué elementos (vocabulario) de la lengua chorotega has escuchado en tu comunidad?
Diría ______ Diriomo ______ Nindirí ______ Nandalluri______Monimbó ______ Mombacho ______ Nimboja ______ Ñamendi______
4. ¿Qué estrategias se están aplicando o empleando en la enseñanza de la lengua chorotega?
a. Tradicional _________b. Competencia _________c. Aprendizaje significativo _________d. Otros _________
5. ¿Qué estrategias se están aplicando o empleando en la enseñanza de la cultura chorotega?
6 ¿Qué conocimientos has aprendido sobre la lengua chorotega?
TABLA DE DISTRIBUCIÓN DE PREGUNTAS
ACTOR \ PREGUNTA 1 2 3 4 5 6DOCENTES X X X X XESTUDIANTES X X X X X X
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7. UNIDAD DIDÁCTICA
7.1. PRESENTACIÓN
La presente unidad didáctica fue diseñada para la asignatura de Estudios Sociales
titulada “Conociendo a los Chorotegas”, está planificada para ser desarrollada en 6
horas clases (3 sesiones de 90 minutos cada una) con estudiantes de cuarto grado;
que promuevan una clase de estudios sociales amena, analítica, interpretativa,
participativa y problematizada que permita responder a un aprendizaje. Para enseñar
esta asignatura existen distintas estrategias en la actualidad que se pueden
implementar, pero un verdadero aprendizaje solo se logrará al relacionar la teoría con
la práctica.
Para su validación se ha tomado como muestra a estudiantes de cuarto grado de la
Escuela Publica Mons. Abel Ruiz de la ciudad de Granada, Municipio de Diriá, tanto
estudiante de excelencia académica como otros considerados de menor nivel
académico. Los alumnos se encuentran entre las edades de 10 y 14 años de edad.
La finalidad de esta unidad es determinar la importancia de la cultura chorotega como
parte de nuestra identidad cultural, y facilitar a los estudiantes el establecimiento de
relaciones interpersonales con la sociedad, formando ciudadanos capaces de pensar,
mostrando información necesaria acerca de la enseñanza de las ciencias sociales, que
les conduzca a ser agentes de cambio con la puesta en acción de nuevas
metodologías o estrategias para el aprendizaje de esta asignatura.
La presente unidad didáctica fue diseñada utilizando los niveles de la Taxonomía
SOLO, la cual permite estructurar los temas iniciando por una familiarización de
conceptos, apropiación y aplicación de los mismos de forma lógica para lograr el
desarrollo de las competencias y desempeños requeridos para la enseñanza de los
temas de la Cultura Chorotega, aplicando estrategias prácticas y sencillas que faciliten
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la comprensión en el proceso de enseñanza aprendizaje, al igual el uso de recursos y
materiales accesibles a nuestra realidad o de elaboración fácil pudiendo ser sustituidos
por innovaciones del docente o permitirle al estudiante colaborar en su elaboración.
La metodología propuesta permitirá que la temática pueda ser abordada desde una
perspectiva comprensiva, analítica y de forma crítica donde se le permita e incentive al
estudiante la comprensión reflexiva de los temas, una forma distinta de abordar la
temática científica y que facilite el desempeño de las competencias. Los temas son los
que corresponden a la unidad de estudio para el cuarto grado de educación primaria,
en cuanto al currículo nacional, nos permitimos hacer una adecuación omitiendo el
tema de Actividades económicas y organización política y social en la estructura
considerando que los otros temas lo contemplaban en su generalidad, sin restarle
importancia como tema, centrándonos más en los desempeños propuestos.
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7.2. SECUENCIA DIDÁCTICA
GRADO: 4to ASIGNATURA: ESTUDIOS SOCIALES TIEMPO: 6 HORAS
UNIDAD: III. RECONOCIENDO LA LENGUA CHOROTEGA
COMPETENCIAS DESEMPEÑOS CRITERIOS DE VALORACIÓN1. Reconoce el legado
lingüístico de los chorotegas para la comprensión de la identidad nicaragüense.
1. Explora lo que sé sobre la cultura chorotega.2. Describe características del pueblo
chorotega.
Menciona datos del pueblo chorotega. Sitúa nombres en el lugar correspondiente.
3. Identifico toponimias de origen chorotega.4. Explora palabras de origen chorotega5. Identifico vocabulario de origen chorotega y
toponimias locales.
Reconoce palabras de origen chorotega.
NIVEL/TEMAS Hr Desem-Peño
ACTIVIDADES DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE (AEA)
RECURSOS RESULTADOCONCRETOS
1. Familiarización Toponimia, origen,
asentamiento, ruta, ubicación, chorotega.
1 1 Interpretación de la Ruta Chorotega en el mapa Mesoamericano.
- Folleto histórico.- Mapa
Mesoamericano.- Diccionario.
- Ficha de términos
2. Profundización y elaboración (temas A)
Origen y asentamientos chorotegas en Nicaragua.
2 1 Lectura y diseño de mapa de Nicaragua.
Ubicación de toponimias en mapa de Nicaragua.
- Mapa de Nicaragua(mural y papel)
- Dibujo de mapa de Nicaragua.
3. Profundización y elaboración (temas B)
Vocabulario chorotega
1 2 Conocimiento de vocabulario chorotega y toponimia locales.
- Dossier compilado por el docente.
- Glosario de términos chorotegas
4. Integración (temas A-B)
1 1-2 Ubicación de toponimias en mapa grande.
- Mapa de Nicaragua (Mural)
- Mapa de toponimias chorotegas
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7.3. SESIONES DE CLASE
SESIÓN 1
A. MATERIAL DEL DOCENTE
Plan # 1 fechaCompetencia (indicador de logro): Reconoce el legado lingüístico de los chorotegas para la comprensión de la identidad nicaragüense.
Tema: Origen y asentamiento chorotegas en Nicaragua.
Tiempo Desempeños Metodología / recursos / valoraciónInicio10 min
Dialogo con los niños y niñas para formular preguntas sobre el tema.
- Asistencia- Dar orientaciones- Dar a conocer la competencia
Desar.35 min
1. Exploro lo que sé sobre la cultura chorotega.a. Escucho a mi maestra sobre el
temab. Formulo mis preguntas sobre los
chorotegas.c. Converso sobre los aportes de
todos.
VC: Las preguntas se vinculan al tema.
a. Se orienta que se va a hablar sobre un interesante pueblo: nuestros ancestros.
b. Se invita a que sean los niños quienes formulen las preguntas de indagación. Pensando en voz alta se le dice: ¿Qué preguntas podemos hacer sobre este pueblo?
A medida que los niños vayan proponiendo preguntas, se van escribiendo en la pizarra.
Algunas preguntas claves son:- ¿De dónde vinieron? ¿Qué ruta tomaron?
¿Dónde se establecieron? ¿Qué lengua hablaban? ¿Cómo se vestían? ¿Qué nombre le pusieron a los lugares y cosas?
c. Se conversa solo para analizar las preguntas. Luego se escriben y definen conceptos claves sobre la temática.
35 min 2. Describo características del pueblo chorotega.a. Leo de forma individual la
información sobre los chorotegas.b. Me organizo en grupos de 4
compañeros.c. Identificamos la ruta chorotega en
Mesoamérica y Nicaragua.d. Identificamos lugares donde se
establecieron.e. Dibujo y coloreo la ruta chorotega.
VC: Las respuestas se vinculan al tema.- El mapa diseñado muestra la ruta chorotega.
a. Hoja de trabajo (lectura)b. Se organizan los grupos por tarjeta de coloresc. Mapa Mesoamericano (colgante)d. Mapas de Nicaragua (colgante e individual)
e. Usar lápices de colores* como alternativa puede verse el video:
Cierre10 min
f. Converso sobre lo que aprendí del pueblo chorotega.
f. En el plenario se responden las preguntas iniciales. Y se festeja el conocer más sobre nuestros ancestros.
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RUBRICA DE VALORACIÓN DE LA SESIÓN
CRITERIOS 1. INCIPIENTE 2. EN PROCESO 3. AVANZADOFormulación de preguntas
- Cuesta que formulen preguntas que se vinculan con el tema.
- Algunas preguntas no se vinculan con el tema.
- Las preguntas formuladas se vinculan con el tema.
Las respuestas emitidas
- Muestran dificultad en identificar características de los chorotegas al dar sus respuestas.
- Algunas características son de los chorotegas, otras no.
- Caracterizan muy bien a los chorotegas.
El mapa de la ruta chorotega
- No se muestra una ruta clara.
- Los símbolos empleados no son claros.
- Los colores no son empleados estéticamente.
- Se muestra una ruta, aunque poco clara.
- Hay símbolos, aunque falta mejorar la ubicación o su claridad.
- Algunos colores están estéticamente empleados.
- La ruta del viaje es clara.- Los símbolos
empleados están bien puestos y son claros.- Los colores guían
estéticamente la ruta.
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MAPA DE MESOAMÉRICA (colgante)
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B. MATERIAL DEL ESTUDIANTE
LA RUTA DE LOS CHOROTEGASOrigen y asentamiento
Se ha dicho que algunas partes de Nicaragua
pertenecían a Mesoamérica (costa del
Pacífico) y partes al Área Intermedia (centro y
costa Caribe). Los chorotegas eran pueblo de
origen mesoamericano, llegaron a nuestro
territorio proviniendo de México, y se
asentaron en lo que hoy son los
departamentos de León, Managua y
Granada.
Sus jefes religiosos les habían dicho que si tierra sería un lugar que se hallaba frente a un lago,
en el punto en que se divisaba una isla con dos volcanes. Por ello, fue que se establecieron en
lo que hoy es el departamento de Rivas. Posteriormente fueron desplazados por una nueva
oleada migratoria, la de los Nicaraos o Nicaragua de origen Náhuatl, se asentaron el Istmo de
Rivas, la Isla de Ometepe y el departamento de Chinandega.
Su vida era muy similar a la de las culturas de México, mantenían un sistema de comercio a
base de trueques o intercambios con los pueblos vecinos. Antes de la llegada de los
conquistadores, los Chorotegas y Nicaraguas eran las principales culturas del pacifico. Los
chorotegas, eran descendientes de los toltecas mejicanos, se dividían en Dirianes y
Nagrandanos.
UbicaciónLa mayor parte del pueblo chorotega se concentra en Nicaragua, repartidos en las regiones de
Madriz, Nueva Segovia, Jinotega, Matagalpa, Chinandega y Masaya.
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IdiomaLa cultura chorotega hablaba la lengua mangue, también conocido como chorotega, es un
lenguajes de la familia otomangues u oto-mangues extinto y usada por los indígenas de
honduras, costa rica y Nicaragua.
Agricultura y alimentación Se utilizaban las semillas de cacao como moneda. El maíz fue la base de la comida, junto con
los frijoles, cacao, frutas, carne y pescado. También cultivaron el algodón. Las tierras de cultivo
fueron de propiedad colectiva y las cosechas se distribuyan entre la población.
Organización social y políticaSegún los estudios en la sociedad chorotega la propiedad era comunal y se otorgaba en
parcelas individuales a los cabeza de familia que se podía heredar a sus hijos.
El pueblo chorotega se regía por un consejo de ancianos y un jefe electo.
ArquitecturaLos chorotegas precolombinos habitaban principalmente en chozas, algunas de ellas pueden
ser apreciadas en sus comunidades actuales.
Cultura
A pesar de la existencia de rasgos indígenas en la cultura de los matambuseños, como la
construcción de ranchos de madera rolliza y palma, es poco lo aún se mantiene de la muy rica
cultura que tuvieron los Chorotegas y que se conoce parcialmente a través de las excavaciones
arqueológicas y de las crónicas coloniales.
Religión
Los sacerdotes tenían un papel importante en los rituales religiosos y eran competentes en
matemática y astronomía. El sacrificio humano era practicado. Su religión es politeísta, siendo
sus dioses principales Tipotani, Nenbithia y Nenguitamali; pero adoraban un panteón de
dioses.
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MAPA INDIVIDUAL (DEL ESTUDIANTE)
1. Traza la ruta de donde provinieron los chorotegas y hacia donde se establecieron.
SESIÓN 2
A. MATERIAL DEL DOCENTEPlan #2 fecha
Competencia (indicador de logro): Reconoce el legado lingüístico de los chorotegas para la composición de la identidad nicaragüense.
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Tema: Origen y asentamientos chorotegas en Nicaragua.
Tiempo Desempeños Metodología / recursos / valoraciónInicio(10min)
Recuerdo el contenido anterior sobre las toponimias y origen de los chorotegas - Asistencia
- Dar orientaciones- Dar a conocer la competencia- VC. Expresan sus opiniones con
claridad de acuerdo al tema recordado.Desarrollo (30min)
3. Identifico toponimias de origen chorotega.
a. Ubico en el croquis del mapa de Nicaragua las toponimias donde se asentaron los chorotegas
b. Presento mi trabajo realizado y lo expongo en público.
- Aclaración del tema mediante el uso del mapa de Nicaragua (colgante)
Preguntas claves:- ¿Dónde hay más concentración de las toponimias chorotegas?- ¿Dónde hay menor población de las toponimias de origen chorotega?
b. Se cuelgan los trabajos en un cordel.
Cierre(5 min)
Se concluye el tema. Mapa de Nicaragua (colgante)
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MAPA POLÍTICO DE NICARAGUA (Colgante)
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B. MATERIAL DEL ESTUDIANTE
En el siguiente mapa político de Nicaragua, ubica los nombres de los departamentos donde se establecieron los chorotegas y coloréalo.
RUBRICA DE VALORACIÓN DE LA SESIÓN
CRITERIOS 1. INCIPIENTE 2. EN PROCESO 3. AVANZADORetroalimentación del tema anterior
- Cuesta que expresen lo estudiado con el tema.
- Algunos aportes no se vinculan con el tema.
- Los aportes expresados se vinculan con el tema.
Las respuestas - Muestran dificultad - Algunas - Caracterizan muy 37
emitidas en identificar características de los chorotegas al dar sus respuestas.
características son de los chorotegas, otras no.
bien a los chorotegas.
El mapa de las toponimias chorotega
- No se muestra una claridad en los nombres de los departamentos.
- No ubican correctamente los departamentos
- Los colores no son empleados estéticamente.
- Se muestra con poca claridad los nombres de los departamentos
- Algunos nombres de los departamentos están bien ubicados
- Algunos colores están estéticamente empleados.
- El nombre de los departamentos de las toponimias chorotegas es clara.- Los departamentos
empleados están bien puestos y son claros.- Los colores guían
estéticamente las toponimias de los chorotegas.
TOPONIMIAS CHOROTEGAS DIRIA Pequeñas colinasDIRIAMBA Grandes cerrosDIRIOMO Valle de dirianesDIRITA Colina comidaMONIMBO Lugar próximo al aguaNANDAIME Lleno de ArroyosNANDASMO cerca del arroyoNANDAYOSI Arroyo del cacaoNINDIRI Colinas de la Cochinilla.NIQUINOHOMO Valle de guerrerosNANDAYURE Arroyo de FloresURVIATE Olla de Comer
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SESIÓN 3
A. MATERIAL DEL DOCENTE
Plan #3 fechaCompetencia (indicador de logro): Reconoce el legado lingüístico de los chorotegas para la composición de la identidad nicaragüense.
Tema: Vocabulario Chorotega
Tiempo Desempeños Metodología / recursos / valoraciónInicio(10 min)
4. Exploro palabras de origen chorotega
a. Recuerdo datos sobre los chorotegas.
b. formulo preguntas sobre palabras chorotegas que puedo conocer.
c. Detecto palabras de origen chorotega.
VC. Recuerdan datos sobre los chorotegas.a. Se rememora la clase anteriorb. Se invita a los alumnos a explorar cuánto saben de algunas palabras de origen chorotega.c. Se detectan palabras que tienen otro origen (náhuatl, español, otro).
Desarrollo (60 min)
5. Identifico vocabulario de origen chorotega y toponimias locales
a. Exploro el listado de palabras chorotegas.
b. Reconozco las que he escuchado.c. Ubico en el mapa, por
departamento, algunas toponimias de origen chorotega.
d. Elaboro un glosario de palabras de origen chorotega
VC. Manifiestan interés por conocer nuevas palabras de origen chorotega.
a. Pizarrac. Mapa grande (colgante) Mapa individuald. Hoja de trabajo
Cierre(10 min)
e. Redacto un párrafo de 8 líneas sobre lo que más te gusto de la cultura chorotega y luego lo comparto en plenario.
VC. Se valoran las ideas aprendidas sobre el tema en estudio y si hay concordancia en su escrito.
e. Cuaderno de apunte
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RUBRICA DE VALORACIÓN DE LA SESIÓN
CRITERIOS 1. INCIPIENTE 2. EN PROCESO 3. AVANZADOExploración de conocimientos previos
- Cuesta que expresen lo que saben del tema.
- Algunos aportes no se vinculan con el tema.
- Los aportes expresados se vinculan con el tema.
Las respuestas emitidas
- Muestran dificultad en identificar palabras de origen chorotegas al dar sus respuestas.
- Algunas palabras son de origen chorotegas, otras no.
- Menciona muy bien palabras de origen chorotegas.
Glosario de palabras de origen chorotega.
- No se muestra una claridad en las palabras escritas
- No hay un orden alfabético.
- Se muestra con poca claridad en las palabras escritas
- Algunas palabras están ordenadas alfabéticamente.
- Las palabras están escritas claramente.- Las palabras están
ordenadas alfabéticamente
VOCABULARIO CHOROTEGA-ESPAÑOL
Chorotega Españolnyua Hombrengumu Madreniyujui Esposadiri, tiri Montañanequepio Tierranambi Perronambue Tigrezu punah Parióyazrah hoygrote fuegonamboru pinolyahuayor HuevoMamea InfiernoNimpe sombreroNyumpie TigrilloNyumbu kuki LagartijaNambima bebida hecha de masa de maízNimbunate LagrimaNmandi BosqueNambuxol ComalNyuma Hoja
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MAPA DE TOPONIMIAS CHOROTEGAS (Colgante)
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B. MATERIAL DEL ESTUDIANTE
Hoja de Aplicación
Nombre: _______________________________ Grado: __________ Fecha: ________
1. Con la siguiente lista de palabras chorotegas elabora un glosario en orden
alfabético.
Nandayure – Monimbó – Nindirí – Nimboja – Diriá – Nandaime – Niquinohomo –
Nandaime – Dirianjen – Nicoya – Curu – Ñopo – Diriamba – Diriomo – Dirita –
Nandasmo – Nandayosi - Urviate
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8. ANÁLISIS DE RESULTADOS
1.2.3.4.5.6.7.8.8.1. ANTES DE LA INTERVENCIÓN
a) Descripción del contexto
La Escuela Pública “Mons. Abel Ruiz”, se encuentra ubicado en el municipio de Diría,
departamento de Granada, el cual fue fundado en el año 1970 con ayuda de la
comunidad e instituciones gubernamentales y durante el gobierno del presidente
Bolaños (2003) se hicieron ampliaciones en dicho centro debido a la demanda
estudiantil. En la actualidad se atiende el nivel de Educación Primaria Regular en los
turnos matutino y vespertino, Educación Inicial en el turno matutino y Educación
Acelerada por el turno vespertino. La población estudiantil activa de educación primaria
de este centro educativo es de alumnos, de los cuales 589 corresponden al turno
matutino y el restante 350 al turno vespertino.
Cuenta con una infraestructura de nueve pabellones entre: aulas, dirección, sala de
usos múltiples, biblioteca, administración, recursos humanos y está equipado con
centro tecnológico educativo, actualmente se ha dotado a la biblioteca de fuentes
bibliográficas en las áreas de Lengua y literatura, Matemáticas, donados por el
proyecto EXCELENCIA; en cuanto al centro tecnológico, éste no cuenta con el servicio
de Internet.
43
El tipo de estudiante que accede al centro es de las zonas rurales aledañas y urbanas,
de escasos recursos económicos, donde la mayoría de los padres de familia ejercen
empleos de artesanos y agricultores, esto influye considerablemente, ya que ellos no
tienen los recursos económicos necesarios para la adquisición de libros adicionales o
material escolar (estuches geométricos, atlas geográficos, cuadernos, libros, etc.) que
son necesarios para el aprendizaje de los niños y niñas.
El personal docente lo conforman: un director, una subdirectora y veintitrés docentes
de Educación Primaria. Es de considerar que el personal docente está preparado
humana, académica y científicamente para su desempeño laboral, sin embargo un
resto de docentes están en proceso de formación profesional, es decir el 98% son
graduados, y el restante 2% está preparándose profesionalmente.
El centro educativo ha trabajado en conjunto con el Proyecto Excelencia y el CETT
(Centro de Excelencia de Capacitación para Docentes), los cuales han sido organismos
educativos interesados en promover la formación docente en cuanto a las áreas de
matemáticas, lengua y literatura, con capacitaciones a nivel de centro e irradiando a las
escuelas vecinas; aunque esto no está estipulado dentro de un calendario a nivel
interno.
En cuanto al trabajo del docente en el aula de clases, se ha orientado que se planifique
con el enfoque basado en competencias, en el cual el docente se muestre como
facilitador y mediador del proceso enseñanza aprendizaje.
b) Concepciones y prácticas previas
En base a las evidencias recopiladas mediante los instrumentos aplicados, así como en
la guía de observación aplicado en el contexto de la investigación, se pudo obtener lo
44
siguiente con respecto a las concepciones y prácticas de las variables de la
investigación podemos decir que:
Mediante la guía de observación se encontró que la clase se imparte de un modo
tradicional, todo es memorización conceptual; otra es la falta de recursos didáctico, ya
que los estudiantes son de bajos recursos económicos y no tienen acceso al uso de la
tecnología; además pudimos observar que el programa de estudios sociales y los libros
de textos tienen muy poca información con respecto al tema de la lengua chorotega.
En cuanto a la encuesta realizada a los estudiantes del cuarto grado se encontró:
1) Sobre las actividades y estrategias empleadas en la promoción de valores culturales, de acuerdo con la encuesta tenida con los estudiantes, ellos
manifiestan que las que más se promueven en su centro educativo para rescatar
la cultura son los actos culturales y los murales educativos. El docente por su
parte considera que las estrategias que se usan para la enseñanza de la cultura
como identidad nacional se enfocan en el aprender-haciendo. Según lo percibido
de estas opiniones se infiere que las estrategias que se usan para la enseñanza
de la cultura se enfocan en la memorización de la teoría de la asignatura;
aunque el docente de la asignatura argumenta en la información de los
instrumentos que las estrategias para la enseñanza se enfocan en el aprender-
haciendo.
2) Sobre los elementos que se enseñan de una cultura, se pudo constatar en
las respuestas de los estudiantes que no todos los aspectos los desarrollan,
algunos siempre lo abordan muy superficial. De lo observado en el aula se pudo
confirmar las aseveraciones de los estudiantes.
3) Con relación sobre los conocimientos que tienen los estudiantes sobre los aprendizajes en la asignatura de estudios sociales, ellos coinciden y hacen
referencia al dictado de resumen. Según lo examinado en sus producciones
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sobre los conocimientos previos tienen algunas nociones sobre el tema de la
cultura indígena (chorotega) en un nivel no muy amplio y claro.
4) Sobre el vocabulario de origen chorotega, se percibió que los estudiantes
reconocen algunas palabras pero desconociendo su origen. El docente dice que
desconoce este vocabulario porque existe poca información de esta lengua
chorotega.
Según lo analizado se percibe que los estudiantes y el docente no tienen
claramente definido el origen chorotega en algunas palabras.
5) Sobre cómo se aprende y se enseña el tema de la cultura chorotega, los
estudiantes enfatizan que es por medio de la transcripción textual del libro al
cuaderno. Según opinión del docente, éste esclarece que aplica un aprendizaje
significativo. No obstante en la práctica se observó que la actividad se centra en
lectura y dictado.
6) Sobre qué evidencias hay del estudio sobre la cultura chorotega, no se
obtuvieron evidencias concretas que demostraran tal aseveración más que las
recopiladas en las encuestas aplicadas a los actores involucrados en las que se
afirma que los estudiantes tienen poco conocimiento de esta cultura por falta de
información en los textos, a lo que se pudo entender por sus respuestas.
Con respecto, al docente dice que el programa de estudios sociales no
desarrolla este tema, por el cual no lo profundizan en sus clases. De lo que se
pudo observar en documentos curriculares y didácticos es muy poca la
información que presentan. A esto se añade, según opinión de algunos actores
educativos, que las horas clases asignadas a este tipo de contenido es muy
reducido.
8.2. DURANTE LA INTERVENCIÓN
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a) Dificultades didácticas encontradas
En cuanto al logro de las competencias y desempeños se percibió la dificultad en
la identificación de lugares de asentamiento y trazo de la ruta chorotega de
Mesoamérica y Nicaragua en el mapa individual, y que los niños tenían poco
dominio en el uso y manejo de mapas, lo que nos demostró que el proceso de
enseñanza aprendizaje se basa más en la teoría que en la práctica.
En cuanto a la comprensión de los contenidos podemos decir que los y las
estudiantes presentaron desconocimiento sobre el origen y características de la
cultura chorotega; otra dificultad presentada fue la falta de conocimiento de palabras
de origen chorotega. Otra dificultad que se percibió como muy significativa y de vital
importancia para la validación de la unidad es la poca práctica de la lectura
comprensiva y comentada de documentos relacionados con la Cultura Chorotega ya
que observamos que se da muy poca la práctica de esta habilidad básica en el
proceso de enseñanza aprendizaje. Cabe mencionar otra dificultad relevante la
ubicación de países y departamentos en el mapa Mesoamericano y de Nicaragua,
ya que esta destreza era muy importante en la validación de nuestra unidad.
En cuanto a la metodología y tiempo se puede decir que el factor tiempo de hizo
corto en algunas de las actividades planteadas por los que los niños y niñas no
vinculaban la teoría con la práctica (uso de mapa), no obstante en la segunda
sesión se experimentó la desesperación de algunos niños por retirarse de la clase,
ya que iban a practica de banda de guerra.
En cuanto a los recursos, la falta de algunos materiales didácticos por parte de los
niños (lápices de colores) se percibió que no vinculan la teoría con la práctica;
también fue notorio la falta de instrumentos tecnológicos (data show), la escuela no
47
contaba y era de mucha utilidad para el desarrollo de nuestra unidad didáctica, ya
que este permitía reforzar con una mejor apropiación en el proceso enseñanza
aprendizaje.
En cuanto al seguimiento y evaluación se puede mencionar que se realizaron
rúbricas para valorar el nivel de comprensión en los estudiantes, asimismo para
constatar si se lograron alcanzar las competencias propuestas en la unidad
didáctica. También se aplicaron hojas de trabajo para constatar el aprendizaje de
los estudiantes en los contenidos desarrollados, aunque en unas se presentaron
dificultades con la ubicación de nombres de países y departamentos.
b) Oportunidades para la validación de la unidad didáctica
El haber aplicado instrumentos en el campo de investigación prepararon las
condiciones previas favorables para la aplicación de la unidad propuesta ya que los
estudiantes poco a poco fueron conociendo el objeto de su participación como
actores determinantes para todo este proceso investigativo, permitiendo desde un
inicio contar con tiempo suficiente para trabajar con ellos y ellas, lo que permitió la
disponibilidad tanto de los estudiantes como de los docentes para que se
desarrollara la validación de la unidad didáctica.
El facilitar los materiales, recursos, mapas y documentos a los estudiantes que
permitieron el desempeño y el desarrollo de los temas para su comprensión. Esto
indica que una educación verdaderamente de calidad debe proveer de los medios
necesarios para el éxito formativo, de lo cual carecen mucho los centros de estudio.
El nivel de conocimientos de los estudiantes en relación a los temas de estudios,
permitió la fácil asimilación y apropiación de los temas. El empleo de una
metodología práctica y el trabajo en equipos de estudiantes que les permitió
interactuar les facilitó su comprensión.
48
El permitirles su participación, mediante la expresión de sus ideas y reflexiones
personales sobre la temática, consiguió que relacionaran los contenidos temáticos
con el contexto social en que viven y reafirmaran sus conocimientos.
En cuanto al tiempo de trabajo, fue favorable ya que el centro tiene un horario
regular sin afectaciones, salvo las requeridas en el calendario escolar al cual se
rigen, la disciplina estudiantil fue determinante ya que los estudiantes participantes
se comportaron al nivel de lo requerido para el estudio, al igual que su asistencia y
puntualidad, factores muy importantes para esta actividad educativa.
En el desarrollo de la validación de la unidad, se pudo constatar por medio de la
observación de las evidencias de los trabajos de los actores participantes, que ellos
estaban claros de lo que se les pedía que realizaran, y la puesta en acción de sus
conocimientos previos a la hora de trabajar, la información de los documentos que
se les facilitó para leer, los cuales estaban centrados en el tema.
En cuanto a la evaluación de los aprendizajes se aplicaron instrumentos de
evaluación diseñados a valorar los desempeños adquiridos por los estudiantes,
basados en el desempeño de habilidades y destrezas destacando lo actitudinal y
procedimental en cada tema, permitiendo obtener una valoración que nos
permitiese medir el nivel en los logros alcanzados por nuestros actores involucrados
en el proceso de investigación.
Se estableció una interacción entre los estudiantes y cada uno de nosotros donde
nuestro papel fue de facilitador del aprendizaje, pues la cantidad de estudiantes
participantes permitió aprovechar el tiempo, y el hecho de que las actividades no se
basaban en tener que copiar grandes resúmenes como en las clases tradicionales,
49
La posibilidad de un aprendizaje más reflexivo que memorístico sobre lo que
aprendían fue una de las condiciones que permitió concluir el trabajo de validación
de la unidad, ya que cada estudiante actuó de forma activa en todo el proceso. La
secuencia didáctica permitió que se cumpliera una de las funciones didácticas:
iniciar de lo más fácil a lo más complejo, llevando al estudiante desde un proceso de
exploración de conocimientos previos, familiarización de conceptos, desarrollo de
contenidos y la aplicación de todo lo aprendido a un nivel comprensivo.
50
c) Superación de las dificultades
Para el logro de las competencias y desempeños se dio a conocer algunos
conceptos claves que permitieron la asimilación de la unidad didáctica en desarrollo.
Para la comprensión de los contenidos, un dificultad encontrada, que es una de las
principales, es la poca práctica de lectura comprensiva y analítica de documentos
sobre los temas de estudio; para ello se orientó la lectura comentada, procediendo a
leer e ir realizando el comentario de lo leído para su comprensión, permitiendo que
fuese el estudiante quién iniciara el análisis para llevarlo hasta su comprensión y
continuar el análisis de la misma forma para el resto de los documentos requeridos
en el proceso de enseñanza y aprendizaje.
Para la metodología y tiempo empleados se dio atención individual en algunas
actividades que fueron necesarias, ya que no tenían dominio de la ubicación de
algunos países y departamento en el mapa de Mesoamérica o de Nicaragua. Y con
respecto a que algunos niños se tenían que retirar por práctica de banda de guerra,
por medio de la docente de aula se orientó que iban a integrarse después de
terminar toda la sesión de clase.
De los recursos para superar la falta del recurso didáctico en el aula por parte de los
estudiantes, se tomó la iniciativa de facilitarle el material de apoyo (lápices de
colores) para el desarrollo práctico de la temática. Los estudiantes procedieron a
colorear y trazar flechas necesarias para señalar la ruta de procedencia y
asentamiento de los chorotegas. En cuanto a la falta de una Datashow se superó
gracias al apoyo por parte de la delegación municipal del Ministerio de Educación
en Diría, quien lo facilitó para la presentación de un video que permitiera reforzar lo
estudiado.
51
Para el seguimiento y evaluación se superó la dificultad manifestada en los y las
estudiantes, dándoles atención individualizada y explicando el uso y ubicación de
los nombres de países y departamentos en los mapas trabajados.
8.3. DESPUÉS DE LA INTERVENCIÓN
a) Indicadores del cambio en las visiones educativas
Una vez aplicado los planes de clases, se observó que los alumnos estaban
trabajando con entusiasmo; una vez terminadas las actividades se les preguntó que
“si les había gustado la clase que se les había impartido”, y ellos manifestaban que
“les gustaba mucho y que así fueran las clases de sociales que les impartiera su
docente”, pues se les haría más fácil aprender, ya que ellos se aburren copiando
textos extensos, y que a la hora de la evaluación todo era memorístico; y que les
resulta más fácil lo practico en los contenidos de estudios sociales.
Todos los niños y niñas a quienes se les aplico el test posterior de la intervención
didáctica recordaron y respondieron efectivamente las preguntas del test. En sus
respuestas alguno expresó que la cultura chorotega es una “hermosa herencia
cultural”, y otros dijeron que “aún existe en nuestras ciudades en la actualidad a
través de comidas, tradiciones, valores, música, vestimentas y bailes”. Y sobre la
asimilación de la identidad cultural algunos niños expresaron lo siguiente:
“Aprendimos mucho de la identidad pasada que es la nuestra, por cierto bonita”
“Me identifico con la tradición de mi pueblo”
“Quede muy alegre, porque ahora si entiendo más lo que es identidad cultural”
“Tenemos que cuidar nuestra identidad cultural”
52
En una encuesta de consulta posterior a la intervención, la maestra titular valoró
todo el proceso de enseñanza aprendizaje de forma muy positiva resaltando los
siguientes aspectos: Preparación del docente, planificación de la clase y
preparación de materiales. Y expresó:
“Los profesores investigaron sobre el tema, se prepararon para impartir la clase
con material disponible, videos y láminas, mapas y papelógrafos. Se pudo
constatar la asimilación del contenido a través de la evaluación y participación
activa de los estudiantes”.
b) Aprendizajes significativos
Desarrollada la intervención didáctica, los aprendizajes más significativos obtenidos de
nuestra investigación, fueron los siguientes:
Los estudiantes lograron asimilar los contenidos formulando su propio concepto,
identificando las características y origen de procedencia y asentamiento de la
población chorotega en Nicaragua.
Al igual se percibió cómo ellos fueron capaces de identificarse con el origen de esta
población por las características que presentaban al ir adaptándose a la lectura, lo
que nos indicó que los estudiantes lograron alcanzar un nivel de desarrollo en sus
conocimientos y lograr los objetivos del aprendizaje.
También se les hizo más fácil asimilar los contenidos en estudio con el video
presentado. Algo muy importante fue que se despertó en los niños y niñas la
participación y el deseo de ampliar sus conocimientos con respecto a los contenidos
en estudios.
Igualmente importante fue que valoraron positivamente el material que se les
proporcionó para que trabajaran con los contenidos que se les impartió, pues esto
53
les permitió conocer, comentar, trazar, ubicar, reconocer y reflexionar sobre la
importancia que tenía esta cultura en nuestra identidad cultural.
La docente titular consideró que lo más significativo de la intervención fue el
aprendizaje de los estudiantes: “Los estudiantes aprendieron su cultura, tradiciones,
idioma o dialecto, costumbres de los chorotegas”.
“Aprendimos cosas bonitas que desconocía de nuestros antepasados, y valoro la
clase [porque] aprendimos palabras chorotegas y de donde vinieron, los lugares
de Nicaragua donde se quedaron”.
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9. CONCLUSIONES
Luego de haber realizado esta investigación educativa sobre la Importancia del
Aprendizajes de la lengua chorotega como medio de desarrollo de la Identidad Cultural ,
en el centro educativo Monseñor Abel Ruiz Castillo, en el Municipio de Diriá, se ha
llegado a las siguientes conclusiones:
En cuanto a la percepción de la comunidad educativa sobre la cultura chorotega se constató:o Se constató la falta de conocimiento del origen de algunas palabras utilizadas en
la vida cotidiana.
Sobre las ideas que en este centro educativo tienen sobre la identidad cultural se puede describir que:o Lo enfocan solo desde el punto de tradiciones, bailes, comidas y costumbres,
por lo tanto no se percibe el rescate de la Lengua como elemento fundamental
de nuestra identidad cultural.
o Es un tema poco profundizado, que no lo desarrollan con mayor profundidad.
Sobre las estrategias empleadas para la enseñanza de la cultura chorotega en la disciplina de estudios sociales en este centro educativo, se puede mencionar:o No se ha podido superar el enfoque tradicionalista, tanto en enseñanza como en
el aprendizaje, así como la falta de materiales, recursos didácticos e innovación
por parte del docente para el buen desarrollo de la asignatura de estudios
sociales.
o Los documentos curriculares no promueven ni contenidos, ni estrategias, ni
tiempos que permitan profundizar y asimilar los elementos de la cultura
chorotega.
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o Siendo una comunidad de origen chorotega no se promueve la identidad cultural
de este grupo étnico.
Se pudo determinar, sobre la promoción del aprendizaje de la lengua Chorotega en el centro educativo, que:o Existe una gran variedad de vocablos de origen chorotega que merecen ser
reconocidos y rescatados en nuestro vocabulario como parte de nuestra
identidad cultural actual.
o Debido a que muchas personas no disponen de conocimientos sobre nuestros
antepasados estos son ignorados.
o El reconocimiento de significados de palabras y toponimias contribuyó a que
hubiera una mayor identificación con la propia cultura.
Sobre los elementos didácticos que favorecen el aprendizaje significativo de esta temática, se concluye lo siguiente:o La integración de competencias en el currículo educativo sobre identidad cultural
chorotega permitió la promoción y desarrollo de los contenidos la lengua
chorotega de forma exitosa.
o Los contenidos para este nivel educativo deben enfatizar el origen,
características sociales y económicas, legado cultural, asentamientos
(toponimias) y vocabulario chorotega.
o La lectura interpretativa de textos históricos-geográficos, los mapas de la ruta y
lugares de asentamientos (toponimias), el uso de videos cortos sobre la cultura
chorotega, definiciones en papelógrafos, ayudan a adquirir nuevos
conocimientos y afianzar los contenidos.
o La estrategia propuesta fue valorada muy positiva, cumpliéndose en tiempo y
forma, y aunque algunos estudiantes presentaron dificultades en lectura y
escritura, la atención individual y la dinámica empleada facilitaron alcanzar los
aprendizajes esperados.
56
10. RECOMENDACIONES
En respuesta a los resultados y conclusiones obtenidas, se ofrecen algunas
recomendaciones claves para la promoción de la enseñanza y aprendizaje de la lengua
chorotega y la identidad cultural, dentro del currículo de ciencias sociales de educación
primaria:
En la disciplina de Estudios Sociales se debe promover el rescate de palabras de
origen chorotega que son utilizadas en la vida cotidiana, a través de murales,
exposiciones, ferias culturales, revistas, folletos, videos, entrevistas a especialistas
e investigaciones que amplíen información sobre la lengua chorotega y la identidad
cultural.
Es necesario que para una mayor efectividad del desarrollo de estos contenidos
sobre la cultura chorotega se dosifiquen y adecuen los planes de forma tal que se
conceda el tiempo necesario para implementar estrategias que mejoren la
enseñanza y aprendizaje de estos temas.
Debe promoverse el rescate de la cultura chorotega implicando a los propios
actores sociales (de la comunidad) en el reconocimiento de los significados de
palabras y toponimias propias de su cultura.
Se sugiere el uso de esta propuesta didáctica como referente para futuras
adecuaciones curriculares, tomando en cuenta las competencias diseñadas, las
estrategias implementadas, considerando los tiempos y recursos empleados
(mapas colgantes e individuales, folletos históricos geográficos, videos y hojas de
aplicación), la dinámica de acompañamiento y los recursos de evaluación.
57
BIBLIOGRAFÍA
Civilización Chorotega. https://civilichorotega.blogspot.com,
Cultura Chorotega: Historia Universal. www.historiacultural.com,
EcuRed. Chorotegas. www.ecured.cu
Gardela, Marco Julio. Nicoya y Chorotega, Origen y significado de estos vocablos y otras Disquisiciones afines.
Kirkland Lothrop, Samuel / Culturas Indígenas de Nicaragua. Tomo 1, 2ª. Edición.
Los Chorotegas – Mitología Indígena. Mitologiaindigena.ucr.ac.cr,
Nicaragua Precolombina. Revista Temas Nicaragüenses (RTN). Cuadernos del Magisterio No. 1
Quiroz Rodríguez, Juan Santiago. Términos Chorotegas en la Toponimia Guanacasteca, Centro Universitario de Guanacaste.
Torres, Catalina (2014). Convivencia y Civismo 6. 3ª. Edición. Ministerio de Educación.
58
ANEXOS
ANEXO 1. INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN
A. ENCUESTA PARA DOCENTE
Instructivo: Estimado/a Docente, la siguiente encuesta tiene la finalidad de conocer más acerca de la importancia de la enseñanza de la Lengua Chorotega en su centro educativo y para lograr un mejor desempeño en la calidad de la educación. Le agradecemos el conocimiento que su experiencia pueda aportarnos.
Marque con una “X” la opción (sólo una) que usted considera Más significativa en cada pregunta.
¿Qué nivel académico tiene el docente?
Maestro/a normalista @ PEM @ Licenciatura @ ¿en qué disciplina? _________________
Maestría @ Otros estudios, especifique: __________________________________________
1. ¿Qué actividades está empleando usted para la promoción de valores culturales?
a. Actos culturales b. Murales Educativos
c. Exposiciones
d. Dramatizaciones e. Otras (especifique) _________________________
2. ¿Qué aspecto abordaría más para facilitar un buen proceso de enseñanza aprendizaje de la cultura Chorotega?
Lengua Religión Arquitectura Legado Cultural
Otras (especifique) ________________________
3. ¿Qué estrategias utiliza más en la clase de estudios sociales para enseñar el tema de la cultura chorotega?
Dictado de resumen Lectura interpretativa Cuestionarios
Guía de estudio Exposiciones Otra (especifique) ____________________
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4. ¿Conoces alguna palabra en lengua chorotega?
a. SI
b. NO
c. Si conoces, escribe una: _________________________________________
5. ¿Cree usted que es importante desarrollar más a fondo la cultura chorotega?
a. SI
b. NO
Justifique su respuesta ______________________________________________________
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B. ENCUESTA PARA ESTUDIANTES
Instructivo: Estimados/as Estudiantes, la siguiente encuesta tiene la finalidad de conocer más acerca de la importancia de la enseñanza de la Lengua Chorotega en su centro educativo y para lograr un mejor desempeño en la calidad de la educación. Le agradecemos el conocimiento que su experiencia pueda aportarnos.
Marque con una “X” la opción (sólo una) que usted considera Más significativa en cada pregunta.
Fecha: _____________ Grado: ________ Sexo: ________
1. En tu centro educativo: ¿Qué actividades se realizan más para promover los valores culturales?
Actos culturales Exposiciones Dramatizaciones
Murales Educativos Otras (especifique) __________________________
2. En el grado anterior que te enseñaron sobre la cultura indígena(Chorotega)
Lengua Arquitectura Religión Legado Cultural
Nada Otros (especifique) _______________
3. En tu aula de clase: ¿Cómo te resultaría más fácil aprender los conocimientos históricos de la cultura chorotega?
Dictado de resumen Lectura interpretativa Cuestionarios Guía de estudio Exposiciones
3. ¿Qué palabras de origen chorotega has escuchados en tu municipio?
Diría Diriomo Nimboja Monimbó Nandañuri
4. ¿A través de qué actividad aprendiste el tema de la cultura chorotega?
Dinámica Lamina Resumen Trabajo grupal
6. En la clase de Estudios Sociales has estudiado sobre la cultura chorotega.
SI NO No sé, o no estoy seguro
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C. GUÍA DE OBSERVACIÓN DEL ENTORNO EDUCATIVO
Instructivo: La siguiente guía es con el fin de observar la actividad en el entorno educativo, para determinar la importancia del aprendizaje de la lengua chorotega como medio de desarrollo en la identidad cultural.
1- Entorno sociocultural del centro:
2- Infraestructura y seguridad del centro:
3- Ambiente psicológico y relaciones:
4- Administración escolar:
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D. GUÍA DE OBSERVACIÓN DE CONCEPCIONES Y PRÁCTICAS
Instructivo: La siguiente guía pretende conocer si los docentes emplean estrategias para la enseñanza del tema identidad cultural y lengua chorotega de Estudios Sociales y que conceptos tienen los estudiantes.
1. ¿Qué estrategias se usan para la enseñanza de los temas de Identidad Cultural y Lengua Chorotega?
a. Se enfocan en la memorización de la teoría.b. Ayudan a cumplir el programa curricular.c. Se enfocan en el aprender haciendo.
2. ¿Cómo se entiende el concepto de identidad cultural?
a. Es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos y creencias.b. Se enfoca en el patriotismo.c. No se tiene claro o no se sabe que responder.
3. ¿Existe en esta escuela una alta vivencia de la identidad cultural nicaragüenses?
a) Existe una alta vivencia de todo lo que es nicaragüense. b) Se da una vivencia moderado de lo nicaragüense. c) Se viven con más entusiasmo las cosas extranjeras que las nicaragüenses.
4. ¿Cómo es la estrategia que emplea el docente de estudios sociales para que tú aprendas este tema?
a) Clases que enfatizan la teoría (memorización de información)b) Clases que enfatizan la práctica (se aprende haciendo, sin hacer mucho énfasis en la teoría)c) Clases que equilibran la teoría y la práctica. (Se pasa de la teoría a la acción)
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E. GUÍA DE OBSERVACIÓN DURANTE LA APLICACIÓN
Instructivo: La siguiente guía pretende conocer como aprenden los estudiantes con la aplicación de la unidad, observar logros y dificultades el tiempo y la aplicación de las estrategias.
1. ¿Qué conocimientos previos tienen los estudiantes sobre los temas de estudio en la sesión de familiarización?
2. ¿Tienen conocimientos sobre la lengua chorotega?
3. ¿Comprenden las actividades que se les plantean a resolver?
4. ¿Se ajustan al tiempo las actividades realizadas por los estudiantes?
5. ¿Demuestran algunos aspectos sobre la identidad cultural?
6. ¿Definen conceptos de forma comprensiva?
7. ¿Conocen elementos (vocabulario) de la lengua chorotega?
8. ¿Emite juicios críticos sobre temas?
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F. TESTS POSTERIORES A LA INTERVENCIÓN DIDÁCTICA
Test de Estudiantes
Nombre: _____________________________________________ Grado: _______ Fecha: __________
1. Escribe cinco palabras chorotegas que recuerdes:
2. Selecciona la respuesta correcta encerrándola en un círculo:
a. Chorotega hace referencia a: Pueblo indígena de origen mesoamericano Civilización maya de origen asiático Español de origen europeo
b. Diriá en chorotega significa: Comida Pequeñas colinas Castillo de flores
c. La palabra “perro” se escribe en chorotega: Yu Nambue Nambi
3. Contesta: ¿Los Chorotegas son parte de nuestra identidad cultural? ¿Por qué?
4. ¿Cómo nos identificamos con nuestra cultura?
5. ¿Qué conocimientos te quedaron sobre la identidad cultura?
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Test del docente
Nombre: _____________________________________________ Grado: _______ Fecha: __________
1. ¿Qué percepción tuvo del proceso de enseñanza-aprendizaje sobre este tipo de temática, antes y después de las intervenciones?
2. Escribe los aspectos que valore como positivos más relevantes que observó, durante el proceso y cuáles aspectos recomienda mejorar.
3. Establezca semejanzas y diferencias sobre la cultura chorotega y la cultura actual.
4. ¿Qué fue lo más significativo durante las intervenciones didácticas?
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ANEXO 2. TABLAS DE DATOS
Tablas de frecuencia de la encuesta de estudiantes
1. ¿Qué actividades está empleando usted para la promoción de valores culturales?
f %a. Actos culturales 6 60b. Murales Educativos 4 40c. Exposiciones 0 0d. Dramatizaciones 0 0e. Otras (especifique): 0 0
2. ¿Qué aspecto abordaría más para facilitar un buen proceso de enseñanza aprendizaje de la cultura Chorotega?
F %Lengua 6 60Religión 2 20Arquitectura 0 0Legado Cultural 2 20Otras (especifique): 0 0
3. ¿Qué estrategias utiliza más en la clase de estudios sociales para la enseñanza de los contenidos?
f %Dictado de resumen 7 70Lectura interpretativa 1 10Cuestionarios 1 10Guía de estudio 1 10Exposiciones 0 0Otra (especifique) 0 0 4. ¿Conoces alguna palabra en lengua chorotega?
f %SI 0 0NO 10 100
5. ¿Cree usted que es importante desarrollar más a fondo la cultura chorotega?
F %SI 10 100NO 0 0
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ANEXO 4. GALERÍA DE FOTOS
Entrada Principal Centro Educativo Monseñor Abel Ruiz Castillo – Diriá
Segundo Pabellón
68
Salón de Clase
Cuarto Grado C
Turno Vespertino
Docente de Grado
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Primera Sesión de Clase
Explicación de la docente investigadora
70
Lectura interpretativa
71
ANEXO 5. PRODUCCIONES DURANTE EL PROCESO DE INTERVENCIÓN
Encuesta del estudiante
Entrevista del docente
Hojas de aplicación
Test de evaluación estudiante
Test del docente
72
