Aportaciones arqueológicas al conocimiento de las técnicasde construcción de la Córdoba bajomedieval

La investigación histórica sobre técnicas de construc-ción está todavía muy poco desarrollada. Los histo-riadores que trabajan con documentación escrita nohan dedicado gran atención al examen de los datosde carácter técnico contenidos en la misma, mientrasque los arqueólogos, arquitectos e historiadores delArte, que trabajan con fuentes materiales, es decir,sobre los propios edificios procedentes de la EdadMedia, han prestado tradicionalmente más atención aaspectos puramente estéticos, estilísticos o construc-tivos que a los de carácter técnico.

La tecnología de la construcción usada en Córdobadurante la Baja Edad Media viene siendo objeto demi atención desde hace algunos años en un doblesentido. En primer lugar, mediante el examen de ladocumentación escrita conservada en la ciudad deCórdoba; las fuentes escritas que nos informan sobreeste tema para los siglos XIV-XV se encuentran re-partidas entre el Archivo Municipal de ]a ciudad---donde se conservan unas ordenanzas de alarifes de1495 y referencias sobre construcciones públicas enlos libros de actas capitulares del concejo, fechadosen los años 90 del siglo XV- y el Archivo HistóricoProvincial de Córdoba, en cuya sección de protoco-los notariales se conserva un buen número de contra-tos de obras, datados entre 1460 y 1500, que nos po-nen en contacto con las técnicas de construcciónempleadas en la Baja Edad Media para la realizaciónde viviendas, calles, puentes, obras de infraestructurahidráulica y un largo etcétera de materias. Los prime-ros resultados del estudio de esta documentación, lle-

Ricardo Córdoba de la Llave

vado a cabo ininterrumpidamente desde el año 1986,aparecieron publicados en 1990 en el capítulo sobreconstrucción e industrias de la edificación de mi li-bro sobre La industria medieval de Córdoba, editadopor la Caja Provincial de Ahorros.

El conocimiento de esta documentación debía sercompletado mediante el estudio directo de las cons-trucciones datadas en aquel período y, en ese sentido,nuestra investigación ha recibido un fuerte empujegracias a las diversas excavaciones arqueológicas lle-vadas a cabo en la ciudad durante los últimos años yen las que nos ha sido posible participar; en concreto,la información recopilada procede de excavacionesrealizadas con carácter de apoyo a la restauración demonumentos, durante el transcurso de las cuales hasido posible estudiar abundantes restos de cimenta-ciones, lienzos de muro y revestimientos en edificiosprocedentes de época medieval que aun permanecenen pie o que conservan parte de sus alzados. Tales in-tervenciones se han centrado en el tramo de murallaconservado en la calle Ronda del Marrubial, en laiglesia del antiguo convento de Santa Clara de Cór-doba (calle Rey Heredia) y en las iglesias parroquia-les de La Magdalena y San Pedro -todas ellas obrasde los siglos XIII y XIV- y han sido realizadas du-rante los años 1994-96 por un equipo de arqueólogosdirigido por Pedro Marfil Ruiz.

Los datos arqueológicos resultan imprescindiblespara corroborar los contenidos en la documentación,dado que aportan un valioso testimonio material quecompleta y confirma el conocimiento de las técnicas

Actas del Primer Congreso Nacional de Historia de la Construcción, Madrid, 19-21 septiembre 1996, eds. A. de las Casas, S. Huerta, E. Rabasa, Madrid: I. Juan de Herrera, CEHOPU, 1996.

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constructivas usadas en Córdoba durante los siglosXIV y XV adquirido mediante el recurso a las fuen-

tes escritas. En esta labor solo hemos dado los prime-ros pasos y realizado las primeras observaciones, queesperamos ir completando mediante la participación

en un mayor número de intervenciones y estudios ar-queológicos en años sucesivos, de forma que por el

momento solo podemos ofrecer unos primeros resul-tados de la investigación, limitados a señalar algunosde los rasgos más sobresalientes de las técnicas em-pleadas en la realización de cimentaciones, la cons-

trucción de muros de piedra, ladrillo y tapial y loselementos de revestimiento de dichos muros.

En cuanto a las técnicas de cimentación, hay quecomenzar indicando que la arqueología confirmaalgo que ya testimoniaba la documentación y que,por otra parte, resulta obvio y es que los cimientos

siempre se realizaban en piedra, tanto en las grandes

edificaciones como en las viviendas más humildes.En época bajomedieval se emplean casi siempre parala cimentación sillarejos de piedra caliza, mal escua-drados e irregulares, asentados con argamasa entresus juntas y con unas dimensiones medias reducidas,inferiores a los 50 cm de longitud y 30 de altura. Ló-gicamente, existen gran variedad de módulos en la

sillería de cimentación y diversidad de disposiciones,pero todas las estudiadas hasta la fecha presentan

unos caracteres comunes que las diferencian clara-mente de las cimentaciones islámicas, constituidaspor sil1ares de mayor tamaño, dispuestos a tizón, y a

veces con alternancia de zonas de relleno de cantos

Figura 1

Inicio de la cimentación a interior del lienzo meridional de

la iglesia de La Magdalena, constituida por los típicos silla-rejos a tabla (siglo XIII)

R. Córdoba

rodados y boJos de arenisca, técnica ésta de combinarrellenos y sillares que no parece haber sido empleadaen las construcciones cristianas (figura 1).

Entre los rasgos técnicos más destacados de las ci-mentaciones bajomedievales destaca, en primer lu-gar, la aparición de rebancos o zarpas, es decir, pro-

gresivos ensanchamientos de la cimentación que seva haciendo cada vez más ancha conforme profun-diza en el terreno. Para obtener el efecto de estabili-dad y firmeza deseado que justifica el uso de estosrebancos se emplean diversos sistemas; en las igle-sias de La Magdalena y San Pedro, aparece un granescalón, de 40 cm de ancho, al inicio de la cimenta-ción, escalón donde descansa el muro principal y las

pilastras que sujetan bóvedas o arcos, para a partir dedicho escalón el muro bajar en vertical; ese sistemaha sido documentado igualmente en construccionesislámicas como la perteneciente a los restos de mez-quita conservados en la iglesia de Santa Clara. En

Figura 2Rebanco de cimentación en el ábside de La Magdalena,constituido por una zarpa de 40 cms. donde apoyan las pi-lastras de sujección de la bóveda (siglo XIII)

Aportaciones arqueológicas de la Córdoba bajomedieval 153

cambio, en las murallas de Córdoba los rebancos son

de menor tamaño (15-20 cm de anchura) y suelenaparecer dos o tres colocados a distinta profundidadque van abriendo el cimiento progresivamente hasta

alcanzar una diferencia de 40-50 cms de anchura conrespecto al perfil del muro. Esta técnica de ensanche

de la cimentación mediante escalonamiento se en-cuentra documentada en el caso de las murallas deSevilla y de Murcia, ambas datadas igualmente en e]período bajomedieval.

Una segunda técnica de cimentación bien docu-mentada es la conocida en la época como «corona-ción de cimientos». Consiste en prolongar ]a alturadel cimiento por encima de tierra, formando con éste]a parte baja del muro o pared que va a ]a vista. Es un

sistema que suele emplearse en unión a muros de ta-pial, precisamente para proteger la zona inferior del

tapial de la acción erosiva del agua de lluvia y delroce de personas y animales. Esta cimentación, queaparece a la vista, lo hace bajo la forma de zócalo; en

las murallas del Marrubial aparece un zócalo com-puesto por tres o cuatro hiladas de sillarejos, pro]on-gación a la vista de las hiladas que constituyen ]a ci-mentación, aunque mejor trabajados, mejor

asentados y con presencia de marcas de cantería in-xistentes en la parte del cimiento que va cubierta. Porlo demás, el conocido zócalo gris o marrón que apa-rece pintado en la parte inferior de las viviendas tra-diciona]es andaluzas, cuya pared está constituida en

el resto por pintura blanca de cal, no es sino la pervi-

Figura 3Zócalo de sillería en las murallas del Marrubial. edificadomediante la técnica de coronación de cimientos (siglo XIV).Se aprecian los cajones de tapial con los rasgos descritosmás abajo

vencia o fosilización en e] tiempo de esta técnica decoronación de cimientos usada para proteger los mu-ros de tapial.

Por lo que hace referencia a los alzados, ya hemosindicado que se dan en la época tres soluciones cons-tructivas: la piedra, el ladrillo y el tapial. La piedrafue muy poco usada, quedando reservado su uso para

las grandes edificaciones públicas o religiosas o paraciertas instalaciones industriales que necesitaban es-tar dotadas de una mayor resistencia (caso de los mo-linos hidráulicos). Aparecen con frecuencia muros desillería, con siJlares perfectamente escuadrados yasentados que demuestran una espléndida labor decantería, pero son más frecuentes los muros integra-

dos por sillarejos a tabla. En los muros bajomedieva-les no se emplea con tanta frecuencia como en lasedificaciones islámicas el aparejo a soga y tizón,pero'eJlo no significa que no se use durante los siglosXIV Y XV; existen edificios bajomedievales que pre-

sentan este tipo de aparejo a la vista (como es el casode ]a capilla de San Bartolomé) y, en todo caso, esfrecuente e] empleo en los muros de silJería de losllamados perpiaños, tizones que atraviesan todo elgrosor de] muro y que van colocados en posición

tranversal para dotar a éste de mayor solidez; gene-ralmente no se denotan como tales tizones en super-ficie, sino solo como piedra de manor tamaño, es de-cir, con una cara vista de módulo más reducido loque dificulta establecer su myor o menor frecuencia

de uso.Las juntas de sillares y sillarejos van siempre tra-

badas con un mortero de color oscuro en cuya com-posición interviene ]a ea] en muy escasa proporción,

predominando la arena y elementos desgrasantes. Es-tos morteros bajomedievales son completamente dis-tintos a los usados en las construcciones islámicas deCórdoba, que poseen una blancura Jlamativa por laaltísima proporción de ea] por ]a que están integra-dos, mientras que los usados en los siglos XIV y XVaparecen a la vista parduzcos, con gruesos fragmen-tos de piedra o ladrillo en su interior, con un aspectomucho más tosco. Su empleo es, sin embargo, abso-lutamente general y no se conocen muros de sillaresasentados en seco o trabados mediante otro sistemaque no sea el ya descrito.

Es muy característico de la edificación en piedrabajomedievaJ el uso de cantos rodados, fragmentosde ]adriIJo o de teja, insertos entre las juntas de los

sillares o sillarejos a manera de calzas para la piedra;

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Figura 4

Refonnas en el muro Oeste de la torre medieval de La Mag-

dalena, donde se aprecian los numerosos calzas de cantos

rodados en las juntas de los sillares (siglo XVII)

su finalidad es servir de nivelación a la superficie so-bre la que se asentará el siguiente sillar o en uno desus laterales. El empleo de cantos rodados en las jun-

tas es desconocido en las edificaciones islámicas deCórdoba y constituye, por lo tanto, un valioso ele-mento para datar los aparejos aunque hay que decirque su uso se multiplica conforme nos adentramos en

los primeros siglos de la Edad Moderna y que, por lotanto, no es posible afirmar que un aparejo de silleríadonde aparezca este recurso sea medieval, es posibleque pueda ser de los siglos XVI o XVII.

Durante estos siglos es también muy común el usode hiladas de ladrillo insertas entre las de piedra paraobtener ese efecto de nivelación; el empleo de hila-das o, cuando menos, grupos de ladrillos para conse-guir la nivelación de los sillares aparece documen-

tado, como fecha más temprana, en algunas

construcciones islámicas tardías, de fines del sigloXII o principios del XIII, pero su mayor extensión severifica durante la época moderna hasta convertir encaracterístico de la construcción cordobesa un apa-rejo mixto donde alternan superpuestas las hiladas depiedra y de ladrillo, en proporción de una o dos de si-

llares o mampuestos por dos o tres de ladrillo.Finalmente, podemos citar como elemento diferen-

ciador de los aparejos islámico y cristiano en Córdobala presencia de marcas de canteros en los sillares.Desconocidas en época islámica, las marcas de cante-ría se multiplican a partir del siglo XIV apareciendocon frecuencia, al menos en los sillares mejor labra-

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R. Córdoba

Figura 5

Aparejo de si llería, con presencia de sillarejos a tabla y cal-zas de ladrillo en las juntas, perteneciente a los baños del

palacio episcopal (siglo XV)

dos. En los edificios bajomedievales de Córdoba seconservan muchas de ellas (murallas del Marrubial,torres del Alcázar Cristiano, iglesias) aunque son to-das muy similares y no es posible, al menos de mo-mento, usarlas para la datación de los muros dondeaparecen en función de que motivos idénticos o muyparecidos se repiten con diferencia de varias décadas.

Por lo que se refiere a las técnicas de construcciónde muros en ladrillo, la documentación bajomedievaldistingue dos tipos principales, las acitaras, muros deladrillo asentado de plano, y los tabiques, pared del-gada de ladrillo trabado con yeso usada generalmentepara la división de espacios interiores. Sin embargo,

este material fue sobre todo empleado para la realiza-ción de bóvedas de medio cañón, pilares, pilastras yarcos en las distintas obras de arquitectura, usos delos cuales nos ha quedado abundante muestra. Porejemplo, son de ladrillo asentado de canto las bóve-

das de medio cañón conservadas en la iglesia deSanta Clara y datad as en el siglo XIV; también apa-rece su uso en los arcos, a veces edificados medianteel empleo exclusivo de este material, a veces alter-nando con sillares de piedra, como los que tambiénse conservan en Santa Clara, del siglo XIV, construi-dos en la más pura tradición de los arcos de la Mez-quita de Córdoba o del acueducto de los Milagros; fi-nalmente, es frecuente verlos aparecer en pilastras omuros asentados de plano y trabados con un morterooscuro y basto, con gran proporción de arena, similaral ya descrito en el caso de la sillería.

Aportaciones arqueológicas de la Córdoba bajomedieval 155

Figura 6

Bóveda de medio cañón en la iglesia de Santa Clara, inte-grada por ladrillos colocados de canto y trabados con arga-

masa (siglo XIV)

Figura 7

Arcos de medio punto en la iglesia de Santa Clara realiza-

dos mediante alternancia de ladrillo y piedra (siglo XIV).

En la parte superior del arco se conservan enlucidos origi-

nales sobre enfoscado con inclusión de paja

Las ordenanzas de alarifes de 1495 establecen endos palmos las dimcnsiones que debía aJcanzar el la-drilJo y medio; el palmo es una medida de )ongitud

con una equivalencia que ronda los 21 cm (dos pal-mos, 42 cm), lo que quiere decir que cada ladrilJo de-

bía medir en torno a los 28 cm según la documenta-ción. Esas dimensiones quedan plenamenteconfirmadas por la investigación arqueológica, pueslos ladrilJos usados en edificios bajomedievales semantienen siempre entre los 28-30 cm de longitud,

14-15 de anchura y 4-5 de grosor, medidas que cabecalificar de «standarizadas» para todo el período me-dieval. Con todo, es difíciJ precisar que los aparejosdonde se usan ladrillos con esas dimensiones proce-dan de los siglos XIV o XV, pues dichas medidasson también comunes a los )adriJ]os usados en lasobras islámicas y, sobre todo, a los empleados enedificios más modernos, de los siglos XVII y XVIII,lo que hace la datación inviable en función de las di-mensiones del ladriIJo. Habría que indicar igual-mente que los ladrilJos, al igual que las tejas, presen-tan pastas muy diferentes durante los siglosbajomedievales, hay algunos de pasta muy roja,

como )os refractarios usados en hornos y hogares,otros de barro amarilJo y otros que deben ser mezcla

de arci]]as y limas de diferente calidad. En general,]]evan abundantes desgrasantes y su apariencia es

también tosca y rugosa.En cuanto a los muros de tapial, las ordenanzas

de alarifes de 1495 fijan las dimensiones de cada ta-pia, es decir, de cada cajón de tapial o bloque resul-

tante de un encofrado, en ocho ladrilJos de largo ytres de alto; si establecemos )a longitud media de un)adri]]o en los 28 cm antes citados, tendremos que

la altura del cajón debe aJcanzar los 84 cm y su lon-gitud los 2.24 m. El uso de esta aJtura teórica está

confirmada por los ejemplos de tapiales bajomedie-vales que han sido estudiados; por ejemplo, loslienzos de la muralla de la Ronda del Marrubial,edificados en tapial, presentan cajones con una al-tura media establecida entre los 84-86 cm, la habi-tual en las fortificaciones y otras obras bajomedie-va)es, según han establecido Juan Eslava y otros

investigadores. La longitud dictada por las ordenan-zas es también muy común -es normal la aparición

de cajones con longitudes comprendidas entre los2.20 y los 2.40 m-, si bien en el caso concreto dela Ronda del Marrubial esa longitud sea notable-mente superior.

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La documentación apenas nos aporta más informa-ción sobre las técnicas de edificación en tapial, salvola indicación de que los albañiles deben saber «quétongas entran en cada tapia y cuántas espuertas encada tonga». En el caso de los tapiales usados en laRonda del Marrubial, datados en la primera mitad delsiglo XIV, cada cajón o tapia está constituido pordoce tongas o lechadas superpuestas de tapial cuyogrosor medio es de 7 cm, presentando la inferior detodas ellas una mayor resistencia y un notable aña-dido de cal para formar la base del cajón y trabar conmayor resistencia con el cajón inmediatamente infe-rior. Cada tapia suele contar con seis orificios, deno-minados agujas o cárceles, separados a intervalos de60-70 cm y que son el resultado de la descomposi-ción del enlucido que llevaba originalmente la mura-lla; al desaparecer dicho enlucido han quedado aldescubierto los huecos en los que se hallan embuti-dos los maderos utilizados para sujetar el ensamblajede cajones, unos maderos que serían recortados unavez fraguado el cajón de tapial y quedarían ocultosbajo la argamasa que enlucía el muro. En estos hue-cos se conservan abundantes restos de madera perte-necientes mayoritariamente a tablas planas, de sec-ción en torno a los 7 X 1.5 cm, y excepcionalmentealgunos rollizos; quizá sea interesante señalar que lasmaderas de sección cruadrangular suelen ser usadassiempre en tapiales cristianos, mientras que en los deépoca islámica es más frecuente el uso de la seccióncircular. Además de los palos colocados en posiciónhorizontal y empleados en el encofrado se conservanalgunos otros dispuestos en diagonal, atravesando elcajón de tapial de arriba a abajo, que servirían paratrabar los diferentes cajones entre sí. Probablementehaya que relacionar la función de las agujas, apartede su lógica utilidad para la labor de encofrados, conel reforzamiento estructural de los paños.

La composición del tapial revela abundante pre-sencia de argamasa de cal, arena y nódulos calizosgruesos, nódulos arcillosos y de piedra arenisca, can-tos rodados, gravas y gravillas, así como elementoscerámicos fragmentados (tejas, ladrillos, cerámica).Para protegerlo de la acción erosiva del agua de llu-via, que es su único gran enemigo, se dispone en laparte baja del muro el zócalo de piedra, resultante dela coronación del cimiento, que antes comentamosy, en su parte superior, una cornisa de ladrillo asen-

tado de plano que Ihira al exterior de la muralla yotra cornisa formada por el propio suelo de losas de

R. Córdoba

arenisca del camino de ronda de la muralla, que so-bresale unos 20 cm hacia el interior de los muros;ambos elementos, saliente de ladrillo a extramuros,saliente de piedra a intramuros, tienen como finali-dad proteger la parte alta del muro de tapial de la cli-matología.

Prácticamente todos los muros de la época, ya fue-ran de piedra, ladrillo o tapial, solían ir enlucido s opintados; el enlucido podía aplicarse directamentesobre el muro, es decir, sobre la piedra o tapial, obien realizar previamente un enfoscado de la superfi-cie mediante una capa de argamasa que diera mayorresistencia al elemento de cubierta. Aplicados direc-tamente sobre los muros conocemos dos tipos de en-lucido. En primer lugar, la técnica denominada lIa-gueado, consistente en cubrir las juntas de los sillaresde un muro de piedra mediante la aplicación de unacapa de argamasa que deja a la vista la parte centralde cada sillar ocultando sus juntas; es una técnica nodocumentada en época musulmana, muy empleadaen cambio durante los siglos XIV y XV (la hemosdocumentado en el zócalo de las murallas del Marru-bial o el interior de la iglesia de La Magdalena) ycuyo uso se prolonga en época moderna, hasta por lomenos el siglo XVIII. Los sillares aparecen así «con-torneados» por una banda de argamasa, que va si-guiendo el dibujo de las juntas, y que suele presentarunos 4-5 cm de anchura en todo el muro.

En segundo lugar, el enlucido realizado sobre losmuros de tapial que, por su mismo carácter y textura,no necesitan un enfoscado previo. En muchas zonasde la muralla del Marrubial se conserva bastante bienun enlucido consistente en una fina capa de argamasade cal de 4-5 mm. de grosor y con alto contenido enarcillas, de lo que resulta una mezcla muy depurada,cuya superficie presenta en la actualidad tonos ocreso castaños oscuros, posiblemente originados por unafuerte carbonatación. La realización de enlucidos enlas obras de tapial era general pues mediante su apli-cación se eliminaban irregularidades en la superficiey se cegaban los mechinales resultantes de la retirada

de las agujas. Este enlucido conserva en algunas zo-nas, y en los límites extremos de cada cajón, unasmarcas de perfil cóncavo y redondeado correspon-dientes a los nueve clavos que intervendrían en la su-jección de los cajones de madera usados para verterel tapial en su interior; dichas marcas miden 5 cm dediámetro y presentan una separación en altura de5 cm. Este tipo de improntas han sido documentadas

Aportaciones arqueológicas de la Córdoba bajomedieval 157

en algunas fortificaciones de Sevilla, en la cordobesa

torre de El Carpio y en el interior de la iglesia del an-tiguo convento de Santa Clara, obras todas ellas data-

das en el siglo XIV.Sin embargo, por regla general, los muros recibían

un recubrimiento previo antes de proceder a su enlu-

cido o pintura e incluso una nivelación de su superfi-cie. En el interior de la iglesia de Santa Clara y enotros edificios bajomedievales hemos documentado]a realización de una cama de argamasa con inser-

ción de numerosos fragmentos de tejas y ladrillo enla pared, como paso previo a su enlucido; esta nive-lación es similar a la usada en los suelos que vere-

mos más adelante y configura un elemento de cu-bierta del muro colocado entre su núcleo (de piedra otapial) y ]a capa exterior de enlucido o pintura. Su

empleo se documenta también en edificaciones islá-micas desde el siglo XII, por ejemplo, en paredes queluego iban recubiertas mediante enyesado o pintura a

la almagra.Pero era más frecuente cubrir las paredes mediante

un simple enfoscado de argamasa sin mezcla de mor-tero ni otros elementos. Los enfoscados empleadosdurante ]os siglos XIV y XV resultan muy caracterís-ticos pues, al margen de mezclar los habituales com-ponentes de arena y cal con mayor proporción delprimero, incluían paja desmenuzada, material no do-

cumentado en los enfoscados de otros períodos histó-ricos. Restos de enfoscados con presencia de paja seconservan en las paredes de la iglesia de Santa Claray en las de algunas viviendas que fueron antiguos ba-

ños.Bien fuera mediante e] uso de nivelación o de un

simple enfoscado, e] objetivo era constituir una base

sobre la que aplicar la cubierta definitiva. La cal nofue muy usada en la Córdoba bajomedieval, donde]os muros solían ir pintados, bien mediante pigmen-

tos de diversas coloraciones, bien mediante pinturarojiza a la a]magra. En Santa Clara se conservan res-tos de pinturas mudéjares que forman motivos geo-métricos con una amplia gama de colores y que ha-cen las veces de zócalo en el interior de la iglesia; enotros lugares, perviven restos de pintura amariJIentao rojiza, que debió ser la más habitualmente emple-ada, dado que el uso de otros pigmentos implicaba lareaJización de pinturas al fresco o mediante técnicasmás depuradas y costosas.

Una técnica ampJiamente usada fue la pintura a laalmagra, tanto para los muros de edificios como para

el revestimiento de obras hidráulicas (aljibes, alber-cas, conducciones, baños) donde tenía como finali-

dad esencial era la de impermeabilizar el recipiente eimpedir así el crecimiento de musgos y la formación

de mohos. La presencia de esta pintura rojiza en lasconstrucciones medievales fue interpretada hacetiempo por Basilio Pavón como indicio del origen

musulmán de dicha obra, pero hoy resulta indudableque esta técnica siguió siendo utilizada en épocas

posteriores y, aunque en en Córdoba se documente

de manera amplia en la construcción islámica, hayque decir que durante los siglos XIV y XV fue igual-

mente usada.

Figura 8

Restos de enlucido con pintura a la almagra aplicada sobreargamasa de cal en la pared interna de una alberca en los

arrabales occidentales de Córdoba (siglo XII)

Para la colocación de los suelos resultaba tambiénimprescindible la nivelación de la base sobre la queasentar posteriormente el pavimento. Dicha nivela-ción se conseguía mediante la realización de lo quelos contratos de obras del siglo XV denominan alca-tifa, una gruesa capa de broza o relleno, integradapor argamasa de cal y arena, fragmentos de ladrillorascado, teja cortada y otros elementos, que se em-pleaba para al1anar la superficie y dar estabilidad alas losas, azulejos o yeso posteriormente aplicado.En la iglesia de Santa Clara excavamos un suelo deladril10 asentado de plano bajo el que apareció sucama de argamasa y, a continuación, su alcatifa denivelación integrada por fragmentos planos de tejas yladrillos colocada directamente sobre el muro que di-cho suelo cubría.

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Figura 9

Alcatifa de argamasa con inclusión de fragmentos dc teja

efectuada sobre el muro Norte de la iglesia de Santa Clarapara colocación de un suelo de ladrillo (reforma del siglo

XVIII)

Los elementos de pavimentación usados con ma-yor frecuencia en la Córdoba bajomedieval fueron

el ladrillo asentado de plano, las baldosas cudrangu-lares de ese mismo material -a veces alternando

con azulejos en juegos decorativos- y las losas depiedra arenisca. Un pavimento de losas de arenisca,cuyas dimensiones en superficie alcanzan los 95 X

33 cm se conserva en el camino de ronda de la mu-ralla del Marrubial y representa un buen ejemplodel uso de este tipo de suelos en obras de carácterpúblico.

R. Córdoba

Figura 10

Pavimento de 10sas de arenisca que ocupa la mitad meridio-

nal de1 suelo del adarve en la muralla de! Marrubial, mien-

tras la mitad Narte se resuelve mediante una capa de mor-tero en1ucido (siglo XIV)