1 S t 6

¿ial* 9

«¿1 fiáa Bta ¿Brujo

velikou lfcoctcjnost k toou,

•e Msàioao SH&nit»

•dv&hv t i »dt , «o Kat oit Ii« ,

a m ¿ m t ro*lièoY*t

¿•¿AO »4 4rwih4bo.

B U ri «jaglieki » ¿ l i U *

i

Gcrtrw* vot L* Fort

Cirkev mluvi k terli

Itčuj ee, PttjBo Měřic» tc»ro a*' h k , teatro sé dui;«, rečotti mé rado«tit

Jaex peutuix cocosi, fy vč«k jsi X4* poó bvlsderd* Jití liauivá laatura, Ty vfctk jsi ot«vřecé koř* sán*l

řt, Panno iitrit, blthořeSia V '* , kdo Té blthoalevi. Li nikdy »I SlovČk ncnelonyalní1

Jhts jediná l u k « , «hei neustále aiuvit k« viect JeČXlU S Ti« JHili po>>¿11!

I > duj tc, P»:.ae Maria, Efidl# ač seně, koruno tó dui«« r»čuj H , r* í oetí aé rrčottil

Eli b«{oči* U a , kdo Ti blf.hoaltril

ríuti Q&Kicrai EV/T.Vv lt.KIl.TLv.

Cmlý kreeUnaký «vit al»»i l«toa 1600. výročí obrácaaí « křtu av. ¿«gaetina. Svctý

otoč vydal k tonuto jubileu apoštolsky liti, který byl «veřajnin r 6 . £ . l $ & . h% poiátku

»Ifta»

"Mfij dávqý předchfidee, Celeetir. I» , seřadil av. iaguatin* • Bipp©aa aotva rok po .¿«to m r i i seci nejlepii eirkevni «¿Hala. 06 U «oby byl «tála příteoen jak v Uvoté mírky, tak i v ajíleni a kultuře celého sápsániho «věta. I éalii papeiové, o konsiloeh eai ne-aluvi, 6»«to a kojot ierpell • jako spieú. Příklady a v*rouČn« dokwaonty v nich doperuAo-vtli ÜB ka «tudi« a aepcdobeváai. Lrr « 3 1 . v« «vi encyklice 'Aeterni fa tria' vyaoe^ ooanil jeho filetofieki a o n i . Mo» I I . ahraul jato akutky a agr ilanky v aacykliee U d aelutea toaaal fenarie', kde prohláail, fta av. Aofuntia pro joto pronikavý «¿vtip, to-kat«* »vi profiytU-Ktel j*k» W « a i jeřai i pro «vstest jato Sivoi? s skraas prtvdy hato-liaki viry m I u srovnávat vftboe • aikýo, »aato Jos • aálckterýaá, kéa vy tikali od podétku lidského pokolení al podnea. Prtil VI. tvrfil, la skuteloi v oka nejen sářl ve v vysoké* stupni přednosti «irfcevnich etou, nýbr* ia lsa til říci, la v jato díle ae sbí-ká veifcerě ataroviki afilaci, ia t nlto vyeháseji agpilenftové proody# ktori pak pronikají oala« virouínei* tredieí aáaledujieick «Uletí .*

Bejsnáaijii Augustinovo « D o jaou jato "Yyanéxl". Z 13. knihy 6. kapitoly "Spojeni

• Bohu* tvoři jedinou tlaleaoet resunnýeh bytosti"«

"Jaooa Ty, Bol« aái, osvěcuje! sali taanotui kotavil »¿a roseto sa avého svitla, t*k-la aaia tosmot« bud« jako jaa&oat o polod&i. >ah, daj si aáa aaba, Bela a&j, »»vrat ad. aáo aaba, »»bot Tebe oilujil i ndluji-li Tí aálo, dej, al Ti silu ji korouealjil kaaoku aoéfit, Seto aa ni oedoatávé v dakoxuli láaae, oby wá duie apořiaal» v Tvé* objeti a ni-kdy ee od Tebe »ao<*vrátila, dokná aa noakryje do akrytoati Tvé tváře. To jefini via» le m ^ vede ftpttnč sejec also m e , nýbrl i ve osl aania, j*e*-li odčilen oč Tebe. MaEeá má kejnoat, která naci a&j Cúk, je pro an« ne^o»tetka*."

t % 33. kapitoly *\eikerý tvor al okváli Beht»"t

" / i Ti ahváli dile Tvá, ab^ehoa k Tobi vi^ltauli liakou) il Ti oilujeae, aby Ti akvé-

Xile Tvi dilf, která v Ceee aeji asřátek t konec, plvoí a sénik, proapiah « i*ed«» boj-

•oat a nadoaUtek."

Mniak břovnovakýi

Živoř i- UKitoi gvvTfec VÍCL/V/ / B/SY jpyc tv /H U ^ I U

¥ tjcki pak doeoh u hrobu pfeblaSe&é « ¿««to ariaéci etihodni pani a s«i?eAniee tudadlj

pHaltvni sásreky jejich etcocti pácobenin Foli ad losti v>řly mjevo. 2 jeji hrobky ttková

podivná e přelibesná vlaž- vyahácela, la věech vaionýeh kořeni a kviti vůró přav^&ov&laj

neaálo 1161 t»ké postřehle třil.r£t ¿i Čtyřikrát »víc« • evitilQv boř-ký- svžtlea v tichu tatt* j*oci plenouci, sol v«=e nti-íttlo u U jeno vléta;»r.if totiž Tri lednici její. Vor Hrnu-ti se o ton valikou byl* sefřsar s n*věť.ěl* si rvčy t co počíti* Foslése «noru po-jfcle jedoví t£ úsjel e poslal* sluhy n* Tetic, Iccti ctihodné t^lo le£clo pochovánoi poručila, eby mc hrobšis bh lnJ Uic«dly v> ti»v*li čit ne sp&sob koeteli, c urřile mu titul ks sti bluleaiho kichtel» eTCÍ.rr,<Uls, eby - nkáře-li se UJÍ ¿»¿ti néjtké SN*»*nl -nikoli sáeluhús bleřené mut*ex.ic*1 ojbrl «Yntých, jicfcí oetftky by tes b;'ly uloHny, m přifiíulo. i to bylo vykonáno, všecky ve tupující 6c tito basiliky tskevá hru»* pojí* stlc, {« nejinak aef • nejvfctéí ¿čtou oesčloveli * • U a vttupoveti, • t iiiuee&i. ti »¿srtky ee prk u tos *íst? <*ály.

Zetisoc ře toto éálo, blties? Vdclr-v, t vile Iri-rtoVy krysi svolený st knítete, Vy-rostl s let ehlepeošýck c květea přepův».Uného jinčíttví sílil. V k , so ru od uřítele pí>» tylo povídéno, hluboko v pes* ti ckavt.1 * sníiil s* ekutkei, n*i lni ti vée, ce elu-chea byl pfi^tl. řrotc crtk« jeho xpro-eviiilá t n'kterýri. syny bfclislsvýri, kteří e ni ssuhleeili, sávi*éli KU jeho čin; • fřeevaté snthj, rtdili ee vespolek t řekliT leh* co sob* počneš a k*a ee obrátis®? KniU cá£, j»jl j a w && trln poctil i , del ce přerráti-ti od kníli o *&oro isaichea m »tel» proto eráanoi o aevyklou ometou nefasti n*áich kráče-ti sáe nenee.évá. / řini-li toto oyni r* vSku ehlrpeekéis neto jinoiakés, coi tepm eei £initi bud«, »i éospřje v cvie nebo » ( c m ?

c<é toho ¿ne teťy jeli se a*a volni éetlrati, výhroiovili «o » jiných přeanoho příko-ři SM ř i t U i .

ilo to •fcocko vui Bohu ailý • čuch«» MObloauoýK «aáiol, »bronÍBi VÍ17 to o6rᣫjo * ¿tito» trpčlivorU •« obrňujo« / botboLoici i M kloriky • sis terč řehololky, jichi «¿o-BÍ bylo EU potreyou, útcJili ttrtnričsýad úfcleíy, per^£l»li je «tratit e hroxotbi DÁRENAI-• i je «¿šili, Ukle sikdo s aich se ceaohl k sisx éoeteti. >ei oa toho vře ho je« vřtk*, * suli sobi vérfl^Ki skrytě eedci tfrífke si proresil e po tá^e^u eluaoe tejnS rókterého klerike k sobi povoUvel, s kéyi svitels, S&iUls mbo K^SE sobi sil ¿ho Ujně U M pro pos^tél. á kuli »¿ku r w skryto« pod ftstea ascii, s kdekoli selecí pskojaé sietsčko, pil-9* v td eítsl s • vnitfcis úpťftís přeyelsi ielel sstrrselo«ti erdee lidu eyiho • slepoty i ssrijy jeho* lucléss poeilséo si Bohe s *Ut«e&o«tí se apásev, p*velsl setku svou o **eeky v e ^ i e , ^ Jek sluftoo bylo, ebolil sé se jekol těžaři fcdha «rad**«it£s Slov* wouárfok jeks sstsoré s jtks hřeboW hluboké vbiti (Xss 1 ,11) . /le bleie^ Vécler pře-vili řroí, synové slsčibc^ t eí^í prolhané e mílové »eilechetai, brénili jtttv d , ebyeh ss seuíil sékscut Mae st ftehc Jelito žristc s psmlstichel jeho p^ikáeéai? ťrotivi-li ee vás Kristu slsuliti, proi sepua jitích acneeháteT Bjl-li jter. pek ji si ¿ouertč po* m i i péií s soci, sí «yaějike j i o^aitáa e Bohu véeaohouclsu c upfísaého erc se chci slouiiti«

(1 kcpitoly 4 . s 4 . )

ff^l Pv -I- ^ f T

V i • 7/19e6 joss přinesli správu s v^stré Hfraki tfiseésai prssičsBtu rr.C. BusA-kovi. Ke tuto výsvu r v c ^ T L v Ittolickjeh sevinéeh Ř. 31 s 3«£. BK sir. 5 LK!ÍI.1BV řotsr-aý Ué£kOB "lofis", kde pi&et "V dopise, jtk jej přinesly agentury, ee krtwž jiného pře-vit 'iiecésai rtčm epeluje tejcséns, rby byl snstsver bosprotticírii i sprc^trc^toTtai Vliv státu BE cií-ktiTni práci v aédiích. Oaesováni sírksvci publicistik} tutí v«rící, sty si autentické iaforse.se • • • opttřovtli seetou aábořenekého "eenisestu".**'

úplný text eitoveai vity snii "řlecíar.! n č i ep-eluje u*j»éue, sby byl st«i(s»eo bespro-střecki i sprostítNdkovený vliv etátu ne eirkemí práci v »¿čiich. Osssovér.i círitvaí publicistiky m socla nini»ur suti věřící, eby si spetřoveli »ut-rtické io-řormeee o ¿tyj v církvi, hc aor.o^e ootcmagotv r t v i t . Sv. etolee s vlestiúch bisRuaů ees-tou n^Owienekého "seaisťetv''*"

M l s piée Lečielev Potoroýt " Ui třicet let spsluprecuji s letoliok^ai sovineai, ří-

tí! jfcss éseopie luchortd pret^ř e VydíTřteletri Cherity, vyélo si SO titulů knih, ekript

a jixtfch publikeei e nikdy jtea nepssorov»l, te by ee ni fřee re»no áívtl center. / fe

asistuje jekýsi •seoisétt", éobře vis. Uř v rooe Vjij nás se sjetou bjíl řteeir in terrie

v hreéci králové u; oeor OVKI pse sinistr <!r. Mile« Hubás, ie j* nutné, ebycho* rosřiri-

li svou publik*ini linaoBt, sej>okojoT*lÍ viřící obje&tivníai inřon»ce«d. Cr té čely

tollo ko Xlmptmni, i kfyl áplnft a^okojaxd Mjaaa.*

Ctoo k»rdinál Pr. Fr*nti&nfc Toad'ak ja ař»j«2 jiného cáxoru, pokud Jd» • eitwei n¿-bolon&káx» ti»ku, ¿«o. n»j>r. » j«h© dopiav wvótxti ét»opi«u *otá*ky «iru » *o«i#-

liant" • 2.11«13f£, • acal pite

/liíafcžl i» trsieká. i rokW ¿go o tl«k. ti. ¿o. a»ái á»t»*y atcneTÍi "Ui-«bni ob¿»né m¿í aujné prtn • »tejné pavinnocti . . .

KU® jiné to ittsaaá, 1« nejan «t«i»té, cl. i viiicl w*¿l »tajné práre tu ti»k. Jeká > «kut»ftno»t? V knihkupectvích j» «SoauUx litan.tury *t»i»ti6ké, trítí t .f . « s i k «están! ani jada» knih* náboiMuská. ř-roíŤ eírkern! n*kl»d»Wl»t*i"

určité anoten!, pokud jóa • aotihlf ay k tisxu náboienakých knih. Ji pokud ja s¿eo poTclaoo. ja aánlsd Uk nický, U ja v n»jkr*táí dobž »»»hrán.* {Vi» 2. 12/1&&)

á la exirtuje "jfrk>»i m U e t t ' , M který jacú lidé vyslýchání, obl loráni a edauso-váráni - n»bo i ©»robo*oráni, jřka »»př. poslednis aoudnia fixaci v httt - to »dm! ptn profesor řskontf ri. 4 I* tento "jtk¿ai l ud idtť nchrttcg» to, «o nedovedou a aejaaw ••kapny vykonat tsr. Xatolieké neviny, řuehovni putýř ani "akxpte a jiné publiksee" autorit povolersufak a vydárutfah . . .

Ifrelia aa odhodláni Ueh, kteři riskereli rfteebno, — tvořila jajiah ftivot ve epoleó-iti, a a u lim aa peehepit tilu aetiveee, jii k tone kýlo «potratí a jal ú*ot aouvisi

Uké a nou pfiaálelitoeti k církvi. / jako knř* ayalin Uké ne to, sde laiká» v cirxvi přináleli úloha vidj jam té pealedni Í M U A M v axtWsmí aitwei, kdy »«utni «1 j m Vyřešeni aa kry v eeléa »«yalu. lfcslia aa to, jek a kde ukládat tonto kapitál bačeuenoati éivfcve a náa, a by byl k áiaposiei, «i to jednou bude potřebné o aaiaé. é pero* doufán, ia B&h aia aa postará, »by tyto prtktiaké lákae a upUtievání dekMatA poalodnibo koaeilu aopřiUy aesner. hesepoaináa ani ac oaoUti občti t»oh, kdo jo aproatřodkoráT»j 1. a přa»-to dpofén k dobru airkva i národ», 1» nebudou po»lodnini.

ř . Kolář 15.6.

si rpsám ¿SB

oddllani vyiotfová&i TB

22LÍŽ ř l f f l t i t

raaitko

feTii W - 4 4 V « Y Oloaouoi «aa 24.T.l3ee

r • prorodoni doaomi proklidky

ftnaftaike dna byU proradon» a» sákladé aaaaaaai (přiknsu) uyftatfovatala TB Cleaouc w dna tf3 TV - 44É/Ů6 dowmií prahlidk» u

0TvV Miahal m r • 19.6.1964 bydlišti O 1 o n o u a , feria Vaaiba ř.

f ffoíchosi Týalooh 5 fit tr.ř. byl prorodon. Oaob», a nii ná být prohlidka provaéona, rypirríAái pokud jaoa doUtován, U k * Cos¿ uaaán ládné viai, ktoré mvxlmi a tro»tnou éisnoati.

ProbliAca byla praTadon» v rodinné« doaku brrtři KRT\ÍQĚt loinioo. obir»ci pokoj, ditaký pakoj, kunhyn, aklap, eurái.

Prohlídku provodlit vy atřovvtol VB npor. ttrv2»k, apor. Sfjgr , J W r . Vrrrcui

Fo poutaní podio S ft odat. 1 tr.ř. •» prohlídky sáSsatnil W T W

. Potfla J, p , * t f t . J t r . ř . b ± U prchíi*? ^ f ^ f * »•»"»atolná wob» Xvito»l»r» foiglo-uá, a»r. iO.5.1354» bytaa 01o^ue/ioIgogi%A«ká proaomioo NilfV Olonoua. odbor vnitřniah vioi.

Danoaoni (přikas) o prohlidaa bylo doru£»no přad sepořatía doaovní proklidky dno 24.7.13ee.

Po pou&eni • právu etiinosti byla - nebyla atilnoat poááx* i

fyulíván evábe práv« 3 dau a toto al jeáté m d l i l i . Utí® al ctiinost nepodáván.

í prohlídkou aapeietc v 14,55 bod. , MBTvz Miohi 1 v,r«

Prahli<Sk* skončené v 17,45 bod.

Wř i prohlídce byla odr«s*o 16 poloiak (nisto nálesut rfátský polaj, loiciee, otý«cí pokoj, půda, oslep).

Prohlídku provodil opor. Bre&ek, npor. Stbjgr o kpt. JUTr. Varrol, Prohlieoe byl» pMtočna »eiglová Xvttoeiava.

itiehslKrtvi převssl pctvrseni a odebráni visí podle protokole*

Xrieiue nepřišel, aby přestali evét v nebe, nýtri aby aebe přinesl aa aecd«

John Eau7 bevnea

«IFLS - SVÍiVC PBO ¿ M l POP"

Před lety, m aviiek holího U l a 1666, proudí katolické abyvatelatvo etřeéesevciot ho p říetsvu Li vore* aa preeeal* V nepřehlednán nooZatvl kleSioích «ustává a tát ¿oiixý ei-•inec, luterán, íB Utý &im*kf přírodovědec Kiele ttenaon* íínt© aášitkea je hluboce otře-een a posdřji řekne» "£¿¿1 j&ea vidil, jak a velkou áotou nesou Boetii ulieeoi, procitla v* m í agr Henka t "bud je to jea preetý kousek ohleba e lidé, kteří tu projevuji tekovou ftetu, jaou bláhoví, ftebo je to opravdu lálo Eriatovo - • pro£ já Mu taká neprokssuji áctuT

•toneon jo válený 8 1 « vftdeeké o b a W e ve Ilerenoii » U > ee tak* obrátí aa katolic-kou viru r . 1667. Pekreřuje ve vedeekýeh výtkUDoeh. CnSfteké avecenl přijal r . 1675, evi-tloln biskupe« v Bsn&ovent byl jnsnován r . 1677, překládán do jCnsteru, Kenburfcu, Sob**-rinu, oby niaiooářsky půeobil hlt ml nesi protestanty, ool nebylo v tá době oni enedné o d aoela bespeáaé. ¿5'11*1666 uairá v aok^eábvrská* «tíateOru Sokrerin»,sni*.rf-So přijaoul átbohu po«aasánl nenecnýeh. lejbliiid «ocelitelaf katollokf k m i , kteitf ausi být «svolán al a Uuboeku, přiohási poadi*

Coeta hielee »tenoone vyvolala u Maha jeho aoeEaantká noporeauatal, v přírodo videÚ i « teologa i Jak je selno prsaté aenechst akvftleu kariéra přlroáovigoe. Próteatentitl spoluobčané jeho vlaati aaae aeehápou, jak tento tak inteligentní nul oe «¿le obrátiti ca *pepoiono«kéa náboieaatví. tatolidtí epolubrttM jaou pohoršeni, jsk ae biakwp n^U tak aoels vadát vfcech privilegii aváho ¿řaáu a kláat tak příčné poladevky oáa na oobe o ne viechay duehomi aprávee*

Jea tlilo církev v Heklenbursku apelu a oetetalni eevereevrepakýai katolíky v biekup-•tvloh Kodaň, Oenebruek, Kildeahein, MSsater n Pedorborn alevl Bok kielee Stcneeaa, neči-ní t»k, oby vsponloale aa *alavaou Minulost*« Ta dobo byle věe jiná M Í "•levná", pokud Šlo • ketoliokou eirkev v severa! kvrspé*

tmlčá debř ná evé av7tce. Stensen byl rfxMtmf přírodovédee, jeaul oe podtřily obje-vy v léksřctvl o geologii, vyvolávcjicí roaruoh, a jehol bádání vedle k tesu, Se velebil velikost Tvůree* Byl to křeaUn, jehol kocverae vyvolala pehorMoi, e2 to nebyl akt opor« tuniesu, nýbrl dfleleáné přisnání k prevdi, kterou poanel, a je&i ne po ool/ iivot anclil

• BKÍre&l road^lenýeh křealen^* Byl to knča o biekup* jecui neálo O ioaeieai nebo trjňmsl vlivu a noci "initituee oir-.ve", nýtori o epáau keidého jednotlivoo jenu aviřonáho* haní to evátoe pro aaái dobu?

T «ta ae hájili tok hielee E t e a s e n e j U l ' . ! ^ ve Boh»erÍnu alevaýai bohoalulbeni o vy-vrehclenin byl« poul v Treiluteomi nedaleko «itteaburgu* V / n j biskup« U. Theie-einge uposlechlo na 9 tieio eeklenburskýoh kstolíxi o krm* nich přiili hosté a hit i a eisiny, nssi xdai karč* tteienar, býrelý biskvp s Hilceeheisu Jaotaeee, biakup Ersnťenburg ae í-tckhoJjcu a &chxenser a Oelo, frče biekupů a KLK s neklenburský aeaéký *Vbcg«lieký biskup &tier* hláčei putovxls v aobotu ^1*C* kn » noci se bohveriau do Ireilútsevu. fieelo pouti ančloi "Vířit bohu."

řodclní jřk© v HDR, efltvovrli ketolici KLK Kielee ítMueai při fceverokén ketoliekéc aje«4u V Lubecfcu, ickie M teto proteetentnké a*sto et*le přoa noc kítoliekf».

Ma setkáni ke to li« u prenluvil koc*iský biskup Bene Ne rtem en a» tán* "niels S>ton»ec • btdrtel objevuje církev*. Toto táse mé elivit diskusi o vstebu m i vírou a přírodní-i vidtú jakoi i pertneretví ketolická cirkve v fisnburku e £leevick»-UolÍtjnsku u skandi-návský«! eboexd.

Bsdoetná aprávu byl* pro ¿¿»»tniky, ie kosiee, která »»hájil» pro ses e blrbořeč»cí tohoto veliká^o kinkupt, potvrdil* sá»r»£ná usdrtveni u joho přicluvu » ie tedy v íii-

ee n&ie jdnet o proces tl»hcíe5eni, která se ořekává jif přiiti rok«

ý ď ^ L £ S S £ Z * Í l&Ak íili

Se křest*ny V so&ich Lfctinaké áneriky, eby lili podle víry, která oe ji* doetelo ve křtu*

JTKC GRIC" t n e PP.O BRJÍ I IM

Před deseti loty* lb. 7.137t>, byl M dvoře sdsijni etaxioe Mervre V brtsilskán spolko-vá* svátá Beto Groceo sestřelen e«lesiánnký knás, P. Rudolf Umkenbeixu Ani po deseti lo-tech ne a£j joho Indiáni knene Bororo ve vesničce Derure, kde jieh lije asi 4C- , nesepo-•náli. Svádoctvln je ntpř. to, ie chUpeSek, který ee nerodil 15* dorvenoe, ve výrobní den knřeevy anrti, byl pekřt&n jnénea Fudolfo.

ke se rve ec Herure isá 6C tisi* hekterft leer, pee.tvin o křovin, jei jsou iánteSni obdě-lávány» Eklisi ee tu kukuřice, rýle, naniok o benány. Bořili dobytek n kosy sásebuj! eby-vttele nlákes, sýra» a nsaem. livotní ponory jaou velni akrovná. Tile nei okosenické pro-blány vřak doléhej! jiné faktory, a tercet o budoucnost, otásks, sde a jak ee budou jeit* jnoei «yletaevet bresiUti Indiáni* Lac» jiek je eetvu 200 tisíc, jsou restřiitlni v necpe-tet tasená n rocptýleni po obUiti , jei je fcC krát vitii nei ICE. kosi 15& niliony Brssil-• 3 , * nioki dví třetiny liji v ehudebá, tvoři indiánská «online - jek řiksji ctetistiky

• *přílii cenedbetelnou veličinu*.

Snnedbetelnou veličinou evien nebyli pro Badelf» Lmkenbelns, který scpl»til avou ¿•n^u íifrtui&ai se Indiány áxvoteeu "Přiáel jsea, ebyeh cleuiil, o jsen ochoten ca to se-•řít . " fbto vátá o to ji na jeho nákrebku náneckgr, portufelsky u v jecyce feerorfi. Lelí o-proetřed svých hororů, jimi v* nov tl svij krátký iivot. Bylo CM 37 let, kdyl správě o je-ho sevraldini otřásla lidní v Brteilii i ve vlasti, kdy i Bororevá s neusedni Indiáni tajo-ae Xsvtnte ne loučili inlenpévon ne ovýu Oteen a nesli ho ke hřebu*

Bclesián Bndclf Lunkenbein, který ne hlásil do ni sie u Indiáni, debřo viděl, Ie ho

V Brssílii nedoká lehký ¿kol. k. lfrj v 19 letech přiáel poprvé do seni avá touhy, áená sde noviciát a ctuduje filosofii. V letech 126>-1>€5 vj-uřwj* indiánské déti a teké áiti bílých uscdlikfi ne msijni štěnici Berure. Petes cc vruci do K h ne atudiun teologie* V Scrvcu 1SK » jo vyavécon ne knSse. Oč r . 1970 je po ton definitivní v kerure. kieionář plný iinorodosti, idealisté, v nási ee pojí besettrootná nlndiatvort ne sugrslen pro eku-toSnoet. Misionář ne Airokýn nrdeen, který indiánskou v^c vsel ne vře ovoji. Misionář, ¿oni vi , Ie pro Indiána päd» tnananá více nei noinoet výdělku. Pro Borory e Xsvente, pro viochi^r pflvoáni indiánské objvstel» Barrsilie je sea£, nc nii liji , cení poevátnout sení jejich předků, jejich nýt& o tredici hluboce »»kořenénou v dijináoh.

2e původní páni jeou dnen nuceni lít v reservacích, které Inciáni nueí stále soovu hájit proti eottsotein velkoetetkáf&o, proti oeednikón pídícín ne po púdé, Ceeto p»k třké proti úřtdi® e bospodárnkýn po^nitum - to d&ee petři v negv tři l»tin4dco»aerické »eni k dcaninu pořádku. Kdo v Bresilii háji indiánské nároky, kde chce udriet rcservsei echop-nou livote, vsbudi si uaeho nepřátel. F. Lunkenbein tu situeci Snel. V depise » pi&o rodi&únt tl.> dvou nebo tří nésíci ne bude vys^řovtt indiánské áseni . . . v tich doech ptJt se oSie stát, ie dojde ke střelbě, nákteří ul vyhreiovrli. Bude to teiy pro ná* je iU velni tílkj' rok, cle vidy jeae stále v Belieb rukou c děláne v&e, abyeho* se v}hnuli ne-npr»vedlDO» ten.*

Téneř <hre riUioe nete je s výhrllek nkuteSnoet. Pesd5 odpoledne 1S.7.1376 přijede tu dvůr nieijni aUniee terure asi pftl tuctu aut. Velkost*tkář s okolí e *pictoleiroe", m-jrti pochopové» kteři jeou s* penise ochotni ke knidénu nácili, iáéejí V. kudolfo o ros-

»limu Boní tu, precuje • ladiáey někde ar poli. Idyl ho «»voleji o koaečm přijde, vetřelci ho obklopí* £>o<hás i k vý*ně olov* Foton pedtjí výstřely, Jtseeien třesd kulr*-ni - jedae jde při»© ¿o erdce - shrouti ee ř* Lankanboin k se ad. S nie aairá jeder» lr. i-át., který nu přiiel ne posec, e jede*» ótodaik. tři mrtví v poxdnín odpoledni ne dvoře sd-•ijni stenioe v feeruret Obiti touhy po pňd4 Uch, kdo váeehno besohledné podřisují svý;* vlastním sája&n, kteří hl»di ne Indiány jsko ne li cd druhého řádu, kteři stojí v cesii hospodářskému pokroku seni.

leifloro?n* mírt ji lidé v Srtsilii při konfliktech o pádu, jen r . 19*5 jich b>lo ví-ce ne" :jOC. ktidero^cv jeou vreřd-íni te&é nieionáli e knt-li* Zoniel h Lunksobeia ntdrx'0? Aag*Jev»nost brasilaké eírrve se indiánskou neniinu pokre£uje, sis prshlésy jeou a»aér/ aeléhitvé« Předevéi» stsvfc* silnic indiánskýri resenrrceaí s aaoha asgetimíci vlivy; nej-výče s nich stojí alkoholismus. Státní indiánská politika so sálo sterá o secbcvání kul-turní identity - j e to evlářtni stsrast církve. fctát je spifte se úplné rssptýleai Indiá-nu do brriileké společností. /ni livot ksen* Lorori e ievente tis nesletsl neovlivněn, lis druhé straně se jeví swtevfcj nové vitrlity. Stoupě jí Jiořty nov! nerosených détí u Lo-rorů. kssu, který t>e ul vsdável, jehol Cen; ni nechtřly přivádít ¿¿ti ne svět, protole mviáil} mi tensi pro jejich budoucnost, přináM opit nový livot* ř. Lunkeabein nescnrel aséeras*

Bovéu politika evitcvébe hoepertářetví pote Aerrsli arcibiskup lisy, kerd. Jora Unfieiu-ri, biskup Lateieao Metsinger • Lisy * biskup uduundo Jbestoflor Montero a Potoni v Boli-vii ne tiskové konferenci skee Itisereor v hil^eeheisu e Hensovera. Biskup Jtoatero sdirts-ail, fte lidé v Bolívii a Peru es soitU ne pokraji aartii *U nás je stále postní době." Biskupové pouk á st li as ob ti lasu hospodářskou sitesei, a* problésgr terorismu a na téséř aokontrclovrtelaý obchod oaejnnýid látkasi v seaáeh ind.

irpontlno

V hirváis aésti Buenos liree hýla nepořádána asnifeatsso as spořádaný rodinný livot s prsti rssvodu, který je se tía v seoi sakásán* Byls definována jtko ůspíeh. Podnět k ní vyděl sd kerdinále J m m C* ireaburu a sila být reekei proti plán* aékteřýah poslanci, jiní by s*i povelevši roüvod.

Braalllo

la suegalovsaoet pro utiskované v Letinaké áasriee byl vysnessaéa letoini senou ereitie-kupe Eoners Katolického auiského hnuti v Bekoueku hreailský biakup so Sao fslix do Jrgueis v Meto Grosse, Boa Pedre Ceealdvlige. Cene jo adélováae keioroSné saobáa, jel se s rea su-ji se fta&nu v livotních podmínkách ve Třetía svité v duchu svangelis a je dotován» sunou JC tisíc iilinkS.

Bospory nes i rolníky, kteří aevlestní p3du, a velkostetkáři vedly k eetréwi konfliktu brcsilekébo kardinále lloieio Larscheidere a bespeSnoetnini úřad7 apolksvého státu Gcers* íitdy v Coert se tkly osa llerů sáklrdniho církevního spole&sastvi s sbvinénla, *e "poda^-sovtlí" sosAdélee nov les tni sí půdu ke konfliktu o p&d«, při aíni éoftlo k beji e oss O -lesných stráici ("pistoleiroe") jednoho velkostatkáře pí i¿lo o livot* PectorOni ssisteat tilírtdo Coppinu, belgický státní přitluánik, je ůřtdy podelřiván jsko aákulisni pivote« Vici.

fsrdinál Lorscheider, arcibiskup s fortclese, hlevniho sviste spolkového sté tu Ceirt, veřejní v? m l cearekého sdnistra vnitra, "aby nejdřív st tkl biskupy, povt? uje-li sékltd-aí obce se tek nebes;siné, protoř.e biskupové od r* 196:: teková společenství sřisuji e o aé peřují", Loslovr kardinál dodel» "i-otois Ise setknovt i popele Jane M l * II* , janl nás povařil, sbychos sáxlsdni spolefecatvi podporovali*'1

Mósie Hmm ev. bude i let©« v sáii slevit skoro sto tisíc sáklsdnieh obci s U 3 cie-si. Je to kas(peň se roslíření snslosti bible do vřech vretev objrvstelem, je! sir tle

r* 1571. IItané výeledky jeou tsv. biblické krotfky, v nichl se echásejí skupiny vířících

rüsnéno V^KU i aeaěstnéni k rozjíaání s no!litbáa*

- 17 -Chile

Podlé správ jsou církevní or¿ici*f«a jek katolické, tak protectsnteké výru vény nové • In* átleku M ttraay vojenského retiau. Krs:, lané, kteři pra ovijí jek o eociálti pomocni-ci ¥ chudinských itvrtich ¿entiese, jeou policii eam-¿oráai te teroristy e stále ořerňo« váoi.

Cd 6 . 7 . do *e kotil v iilevai» nčwtí l*tin^koaK<erický lntre aieijni epirituflitv«

hc podnH jF*peifí^ch cdiljnich d¿l to oyla piiprtvfi m 501.. výro?i pokřeatíní J«»rik;y t také velkomožná odpovtř st dokuneot t řucbls, který ideal etiveni nisijniho úeili e«sié letinakcuserickd církve.

Boje a velkostatkáři o právo n* pSdu ctily livot *noh* drobných rolníku e Indiáni » sooi, éetní hyli tr fel«in ch obviněni títřeni c «uřeni. Podle správ STlái t m jihu ne«č, v fcexect e Qiiepec, dockéaelo v ndnulých letech opřkovtnž ke krvavý» srálkán vol-koatetkáři o Indiáni, protole ti co nechtřji vsdát cvých práv.

f l ^ m t y

kont. ¥egt, který kil 4 , 7 . náailnl odvěsen se tomi, adresoval nyní evýn cpolubretlío V opiakopát« Jist o okolnoetech svého vjpevéaeni o o eitueci «oxi katolickou církvi c •endinistiojcou vládou, Piie o vývoji eendinietiekébo rclisu od období boje proti přeé-•tásející diku túře, pek • pontupnéa přechodu k sutcriUtivni« foroác a »kuteíné» popi-ríní cpravdovibo politického plurelieau al k stále jesn*¿kímt protikladu m*í refioec e katolickou církvi. H i c » -iiikar*g*j«ký národ «á vlaatní křaeUnskcu a kietoriekou identi-tu. Boní solné vnutit au násilí» a klenánia attrrielletiekou otrukturu, jel neusn*vá to-to identitu a sákladní práva kaiďéhc ilov>k*, kaidého národa." 0 to», jek byl vyřešen s Jiikartguy, pi*a. "hy 1 jsea předvolán na krajtký úřad, kde ni osnácili, fo jeos setřen

• reekasu vlády, S oakortou voják* a v doprovodu ječaoho lékař« a tclevisniko pracovníka Jaes byl přivason na kondureoké hranice. té« «i deli par bos wtvpnibo via» do Hondurasu.

^r-áei jaíi byJ diples&iioký, U*„viak a&aUl v aé« oeofaáa úředá. m i jsc- jan oblek • 4 dolary a 2C •entá."

Předseda «letní biakupeké konference, kerd. Obendo Bravo, otnáail, le 4 . 3 . né dojít k setkání biskupské konference s .vládnísá předeteviteli. í j n i l proto vířící, ete ae «oť-U l i a vytvářeli vhodná ovsduií pro nastávf jící dialog.

ftlWffr

Halil a řeholnici a celá Paraguayo decenstrovali v klevnin ařetř Asunsion S» dodrlo-váni lidakých práv c ta národní dialog k docelení deackreeie. Ml?«alivý pochod, jehel oe áiaatnilo 2S-GC oaob, vadli předeteveni řeholních řádu. hasli tranaparent s nápisem

atžini biakupy se dialog« bratrství a mír."

klSUKÍ ŮVtSL ťCTLITI^ KV 1'^ÍC ZJ^Í

Za neaocné neloaooonatvín.

£¡ci - M Uí-T »

Boj proti aaloaecenatví je víeo nal podáváni litů. Ba první« siati atojí včř&ná roapo-snáni neooei. Jeeo elouii »eové prohlídky, řadové problířJcy vo Školách o pozorováni »(*«•-•ých oaob, jař ao atýnaji a nesocnýai. Tato neaoc ae vyakytuje dosud v Aaii, ^friee a Lt— tinaki iv«rice.

Zdravotník testuje >*.lé a k m ^ na k-Si poatiieného. Píchá do nich jehlou. Vytéká ai-oc krev, cle vjčatřeraný nepociluje boleat. ailé akvrny jaou necitlivé< alabé signály «eloBocenetví.

Péče o nelenecné M ( * « Í , »1 s m í r n í trklapou nt brány I U I Í M , Vyhledává fterstvé případy. Jan 4 aillocy t otteicmných G Bilionů neeoenýeh loprou jaou rogiatrerán* • «tá-lo eěetřovány. ¿nenecuL to, { • jt se oby cen pouao jeden i piti aelowoc/ch»

Miliony postižných skrývejí evou nenes, al aa odbili deíoraec«, sd liony jaou nekeSecy a nevidí o tes, etetíelee ar 1 4 » ji jeho arsniná cviřtte do odlehlé dSungle nebo ao a tí-ha jí k iebroté ne e k n j i opol&Čnosti.

Titésztví nad nalonoeeestTin Ise tedy éoeáhnout jen ve vitéaaá bitvi a aev£doaoeti a áskesti. U-vetovi kanpenž juou troto atejnS dúleiitá jako řtdevé prohlídly*

řodle konstituce re vyvíjí buí "tubertuleidní typ* nebo "loproneteeeí typ" selesoceo-atvi nebo itiMsá f o m .

• fufcerkuloidni lepre" ífcervmrá lepre), leaifní forna, pfisebi polko*«ní H ř e e je dr-lekoeáhle a*eolétítelná. \4tilnou te etrácí, »11* *£ek senechávit polkosení e ochrnutis, necitlivosti e

•Lepronetoení lepre" {lepre nervovýefc uslin), Bmlif%i forae, je poatupujíci ae*oei řekterie ee M n U s í ano Li o kupí oe v kil i a v nervech* Jeden gren leprenetosni tkán* obsahuje al 7 niliard bakterii*

Isleaocenetvx saéíná bledými akvrneni ns káli, které vásk aeevrbí oni nebolí* «vitlé partie k2£e jaou »opak necitlivá, nebol nervy, jel nereální vedou pocity bolesti do nos-ku, jsou poikoscay běsily lepry*

Tvoři oe boule, w l y , o toky e ercleniny* ?sniká přiřerný "lví ebliřej** Becily lepry vlek ni* i nejen nervovou v*tev nyetésu áivosti, nýbri kros§ toho nervovou vftev pehybové-he systáau. * necitlivosti kúie tedy přietupuje ochrnutí avtlú* »ocitlivost bolesti e selhávání evelú vedou k tonu. Se neaocný leprou stoupá ns střepy nebo trey nebo eehá éo vařící vody, ani* poaoruje por^náni nebo popáleniny vanilcejiei tin ne údech. Poehási k infekcin, vředás, hnise výn ranán, sniž «ní tkán*, snstvořeninás, akraoování ádá o fce atrát« prsti ns rukou i as nohou*

Se příklt$ u peřátovité nebo u pesourovité ruky, jel je také náaledfces peákesoal sete-rickýeh nsrvS, prlee u! re nešále potybovet proti ort»tni» prst&a a prety stráosji eehop-nott nlco uchopit. Jestlile ul nefungující eini víčka, nsdochásí k srkánít vypadámjl ře-sy. Tak oko poetráíé svoji dvojí ochrenu. De ok» vníksji preeh a seéietote, to vede k po-ftkosení rohovky e konec konci nesřidks k úplnáau oslepnutí.

A I £ k W&&2ÍML1

tak eo aeptel Kotky Torety s U lks ty lísleoln Itaggeridge. Matka odpovádálsi

"Zařinely jase r* 13S7 a piati aalonocnýni, kteří k nán p ř i m do dosevi, pretoie je vyhodili a práce, henobll doetet ládaý příbytek, a tok shodili a lebreli. Brey po jejich příchodu oe k nán připojil jeden lékař - doktor Sonn, aby nán posáhrl, a od té doby a ná-si éopoeud je. Jske spseieliate na saleaeeenstvi sseviiovsl naáe eeetzy pro práci o selo-socnýeri, hesi nind je anoho vsdclaných, bohatých a achopn/oh lidi, ivťak t*kto zmocní bývají vylou čili ae speleSnoeti, a dosovl, ať příbusných a nesřidks oe atévá, Se i jejich Vlt-etni diti je ul nechtějí víočrát spetřit. Kdyl jaou o^lou&ezi. od vlestuich rodin, ne-sbývá ji® nic jiného než jit a Icbrtt. Velice tťeto nůÍPte vidát lidi přichásejicí do Bezifáleka a nojvsčálon-' ¿áioh končin jihu i neopek ben,irálaké obyvatel® edcbáse^ici deieko ns sever, a to proto, aby b>li dtleko od liei, kteří je anali, a od edat, kde preeevali C byli váletii. Mösl xu ti mi Krloaucnýxd v E&lketě tsÁxt voliee schopné lidi, kteří aaatáva-li v livoté aosSn^ vysoká niste, i 1® nyní po onovoctiéni iiji v preásástísh aosnání, ne-silovení a nikde &e o nž neetará. hohu dixy jeou tu neio sestry, aby je silovely, kýly jin přáteli e obohrcovely je.

Tétiins neáieh sester proils svláátnin výcvikes pro práci o saloseesýsi e e nevýší léky, které do.táváse a li-A e a Anglie, jsae e te aestevit onenocn&ní, přijdou-li ne noční včte. Proto jich v kelciU stám Uk anoho - v mál páfti jich je ade tésfcř 10 tisie - ooi nás velice tiáí, nebol je stejué, {e nenooní nej»ou ke svá neeoci lhoetejní e efttéjí ee léčit. £dyl ae k náe cotteví hned, jek sile sjisti, Se se jin m tálo objevilo airvrne snfc-áici »elosoecnctví, sá ke idy s nich ntdáji, Se oude do ovou let sesle uadxvven.

- § -

/ M i třmi, kteří scncdbcli lé'»ni? Baslimo ee vybudovr t ne ósemí • rcslose 134 tri, které nám pi od níkolike lety dsrovtle indieké vládě, Meto síro« To nleto aá niter Ehenti

keřisujeae »de pro melomocné rehsUlitsdni etředieko, kde ee nohou ti, kteří tyli léčeni, sscvičorst v bf in eL prtccvmích úkoaech, tekle budou schopni uřídit ti po návrr— tu ¿o svýeh domoví drobné dílny, bebudou pek aueet preeháset krmjoa e lebrtt."

V krnise o lfetoe Terese píše Seemond Soig o návčtivě • "městě aira"9 k nřsul vede eoe-te posázená nádherně kvetoucími strusy. V hovorné jsou krt?tovsné sáslocy, křesla, ubrus s ve váse květiny - ne ro?díl o^ hovorny v frlkit*, kde je vis etroee prosté. ?o proto, fte pro s»lo«oené chce lartk* Terese mít vře eo nej^rúont jíi. ká to být nirto, kče nohou důstojně lit e unrirrt, vért iivot podobní- itorei 1 nitru fivotu. Pro tělee nemocné jtou sce aelé evétniřky séřiei ¿istotou, ale také doaky, kde robou lit rodiny pehrcmtcis. IrTO ti ti sde narosené jrou tu jeele, sle děti mohou lit i u rodilfi, pokud oe jejich nemoc sssts-vile e usAr»vují ee.

ttsteSko řidl krejtnke lístky Teresj, léktřks, jel stá jekc pomocnice vyléčené melemoo-né dívky. Keuřils je i chirurgický* sísch"r s svlácr jí svoji práci výborné.

Brstr Yoeudee, který petřl jske noviesistr k nulské ví tri kosgre£*ee ssleiené tetkou Tsreseu, říká» "Veškerá ne.*e spirituslite speSívá v tee, ie vidíme Jeilée v nejchudlíeh • ehedýcb s jame touto přitosnostl formováni s «tvářeni. Sepssusujeme, eo dělají druxi." Misionáři hliloňské lásky lítsji ssi 300 élenfi) ssi se sto diesésl selého svéu přiile poslání, sty U s sele žili klálter. Podobni jako sestry věnuji se i bratří přsdnoetně aaí-rtjícím, chudým e aslonocným. Působí nssi aejopuřtěnějlísi mlsdistvými Celt«ty e v Ti to-re ne okřeji Kalkaty peluji o jedno s *»jvétáieh středieek pro nelsnocné v seai pro

tisie nemocných.

• smi u pfeiravujf bt í.ooo. vftoSi rturri Akíikvíí

Xdyl byl kstolieký kněs Josef Smidnieki v sibiřekés Novosibirsku sdsousen k třes. le~ t&a pracovního tábore pro "hanobeni ectétské vlajky- s "náboZenské vyučování děti s mlá-dě ie", tek*l dev aei 5<X> věřících ketollk&, prmvoalsvmýfeh, eren^elních křoelrn3 e téven-¿LteiH pieú souáai budovou. Jeden pre^melevaý volal t "Otře Josefo, agr vlichni jsme e vi-nil" Touto scénou skončil* pros»tím veřejná Činnost dnes 43 letého ka*se, ktsrý je jekýn-si symbolem obesrele a houlevuatě snevu budovaného katolického iivota se iirých pláních maká semě.

Jeho li vet mi dráha odřeli poetsveni ketellkú v teaku, jejiohl eirkeval struktury Vy-ly se stalinských dob dalekosáhle smiSeny. Josef Svidniaki peeháai s polské nonliay v sk •krt jinakén Podolí. Ta věku ¿2 lot se přestěhoval do ftigy ařejat j i ! s úayelem v&tcupit do knélského eemináře. /le ářsdp ssi neudělily povoleni - ani po vojonaké alulbé a po pě-tiletém inlonýrekém studiu. Přorto se Svidnieki nedal sdrsdit s připravoval se as kaéi-ství saaofitetné.

k. 1971 ve 34 letech přijel fces úředního souhleru kněleké svěceni, řřeete ee au ko-aedné r. 13 fr podařile, le sa ¿rady dsly dovolení púeobit jrko kněsi stel ee kstolickým ferářea v akrajinakéa ¿it d r u . Tka byl kněs tek oblíben pře dovila aeti alsdýed ke tolik;, le místní "orgány" větřily nebe spěli e posuraly ee, aby Svidniekéssi bylo povoleal odňrto. Jeho působení v ¿.iteniru jeko ferářo trvslo eotve rok.

Potem eo knfts protloukal nejdříve jeko domovník, sl v létě r. 1976 nelesl svou vis st-al úlohu t duchovní správu aesi rosptýlea/ad ks toliký ve £tře^ai /sii s ns Bibiři. Jeho první štěnici byls Duúenbe, hlevni a^sto Tádiické republiky, ksa hjrlo ee etelinuKreh dob vypověseno velké aoolstvi povoliských hěasá. ketoliei v Puéenbe as asbll oficiálně err*-aisevet jeko obec, dokonce jia bylo udíleno povoleni ke stevbl farního kostele, m ít^d-rf den r. 1>7C slevil oeidnioki v luěenbé v eouxroméa bjtě první aéi ev. á. Ii7c byl do-staví koaUl, o rok posději byl v/budován kostelík i v tádliekéa aěeteíku Surcra-Tjubes i v dtlíím aěetě, VeciuU, vsnikle keple. Po lét» vypadaly 3ei nickéhe neděle tsk, ie v Suáehbe slevil s věřícími s bi ev. v 7,30 a v 10 hodin, potom jel 1C'J ke do buvrn-rjube, kdo tyly hohoslufby etfnoveny ns odpoledne. 7. fur^an-Ijube jel pak dalěich 20 km do Veěi, aby solobrovel veřerní ali ev.

10

dle jako v Íitoaíru byly i v Tádlikietáau atíatni stranické a poli o« jal orgány "sn»t>o-kojeny- paetoračni práci prostého kn*ae. (c velikonocích r . 127* n»j.ř. vice mi dv. ti-aíee katolíku ve tioch "farnostech" obdrielo oč ftráře fcvidniekábo svátoet emířeni.) B. 15Č3 v kvttau bjlo fwidsickésu odňato povoláni pracovat Jako knJs v fádlieké republi-oe. Cč té doby jtou ony tři f* met ti boa knžsa, dředy povoluji pousa, oby v« "evat* éeb' " přiletěl duchovni a Lotyéaka, vačáleného fta«t tiaic ks.

Svidnicki Šal na Lihiř, protoia aa dovídal, la katolíci v Bovoaibireku obdriali povo-leni k vytvoření farní obce * ka auvhř koftrla. V lf*. atoletí tu byla velká katolická •bac - přeřevřÍE a polekýnd a litevtkýni řlanyj iaposantni koatel patřil ke sntki^ asřata. Za tvrdého prcnáelertnvání církve va řO. t 3C. letech byle vřak kaldá otope katolického livota sahlasent. Lni^nicki «aeel v iovceibirsku saíit od salátku. Jeho "ítrnout" ».la obrovské roaBČry i Třikrát do aréaloe létal do T ostaku, oby taa olovil večorni aii av. a ka-tolíky, větiinou p&vořoie ťolásy a povol lakýsd JKOCÍ.

Také ne Líbiři byla dinnoet toheto knřae pilně aleÉcván®, "orgány" byly * Lvidnickéaai v prtíe». ObvyUá -varování" eÍ£ntlieovt.l«, la ae aít kolec tóhc at*huje> C velikonocích r . 19ó<S ae kn*r etel ob* ti tajeraáh© "přepadaní chuligány", při néaJ au pachateli oťňali m m i kalich, liturgická roucha, aiaál a aoSlitehaí knihy. Pote* 13.12.19U při ranní ali av. ae objevilo v katolické® farnic kot tel o v kovocihircku aeda policejních ářeiniků

• přímo » oltáře kaise aatkli.

?e visení ft Svidnicki sahájil hledcvku, byl však násilní iiven. 1C.4.1SCT a?lo preti aí»u sedit eoudní říaani, ale pro vkua ůřadi ae ahroaáldile v soudní d n i přilil aaohe lioni katolické farní obce. Jednáni bylo tedy & II o Se no nr 11.5. Obh-jkyn! ox offo při první» jedni ciu dni co ss vfcech sil analila, aby dokásala noudriitelnoet výtek Svifinické-aa Cinénýeh. dle druhého dno oe ul v eále neobjevila, protcle po rodní lhfití »náhle" cb-driele povoleni k pobytu v sanrtoriu, který mléhav* potřebovala, tré cvřdkyn*, které vy-stupovaly jil v jinveh proceeech proti knUín nebo cktivnia vřřícia, odříkávaly i v pro-aocu preti Svidnickénu cvoji aeučenou partii. Jiní «ve "evidkové oblalcby" naproti tom, dva katoličtí povelliti Kěaei, vypadli a rola, jel jia byle přidělena. Idyl vatoupili do aoudni siné, oba ae vrhli ke kaisi, poklekli, tvolali "iochválen bu? Je£ii Krietus" a probili o požehnáni.

Proces tedy neprobií.rl tffccal* pcfle progresu, ala výsledek byl předoa sejiétén» výrok • vině podle l IjC i 131 tr. sákon& Buskí federetivaí republiky.

Případ Josefa Bvidniekého ja však vice nol ovédoctvi o sudedaictvi, jel lse srovnat •o svědectvím jiných prevoelcvných, katolických aobo "evangelni kře a lánských" duchovních. Bignaliaoje také přodeviia, le viude aa liroiirých pláních Sovdtakého svaau lije také ka-tolická víra, fte katolíci ve své auohctvámé situeci seniin co nejen prorté asvsdávaji, nýbrl vytrvale etoji při své církvi.

V Fetooaké SSB bj l 57 letý luteránaký pastor Harry BeeteaU 3.4.196& setdoa s 5.1C, odsousen k pěti letůa příčného tábora.

B. 197' ee Poetsnik atal paetoroo a řtyři léta pfisobil v solé vwakovské obcí. E. 1»75 ail pečovat o noví salolenou finsko-luterskou obec v ťu^kinž ne dal oko Leningradu. Cd po-látku tea s*l potila, nepř. aedoatal klíče od koctela ani b>t. taeto ho voltli nr ECE. Protoia a« obrátil proti po» róa panujícia v Putkin* , b.. 1 přelotan do Urvaste v řeverový-chodnía .<- ¿tonaku. J&i t&s viak nebyl uňat^en ¿ikanování. Ki konec nap tel 1 avjch káxéní pod násvaa "Co j« nutné pro aír", jel byla vytiiUna v exilu. Proto ho jeho ercibiakup, JHgar haxk, připustil ae elulby.

aíru je nutnd být upřinný a přátelaký ke vron. tkevejae oe s porotunřnín a pocho-pení» ka kaíňéuu Mctžjnj. Lu?j» lat,..tví, piitos vžfck neatdřitelnl ke ale v nár a v celéa svít*. Pejso ee vést Kriste», který prevít Přikáaáni vás ¿áváa^ sbysto ao adloveli nevsá-joa, jek© já jacs ailoval váa." fak sn- le sakoaioai Ibotnaikovy sbírky káaáaí.

V Litv5 ee krtolíci jif nyní připravují aodlitbou a posty na oelevy CCX,. výroJÍ pokřea-tf nfní v r. litkupovó je k tosru vyavali ptstyřti^ýn lit ten. ¿le i ctít připravuj«

opatření: Jde KÍU O to, aby církev nev^ila> z jubilejního roku poaíleiub, aby ae tfcbnlnilo epoléčnému vyanáni vířících. Předoviís noseji být oslevy podporovány ae sihrcniří c Vati-kán s nich aá být scels vyloudca.

-11 -

Moskví to p&oobí eteroeti. Igor Trojtmifcý, "epeeieliets" u ketoliské otisky, ctná-kilt le v Litvi byl aelolen poť předeednictvín biekupe Juozese Preikeeee jubilejní výbor, •prcTujo oo řtifc kectelS, jil vylle jubilejní brolure « očekává ee jubilejní nedellen. Trejenoveký verujs před "exietencí livll nosí katolický» klérea, jel jeou nepřátcleké •tátu"» o obvinuje Vetikán, le tyto k»Us podporuje. Píle, le "svláčtř negttlvní úlohu tu hřeje vetikánaký reshlaa".

Podle réílwaí lití pedele 1?7 li*.evekých kn< li gerjerálniuu tejecníkevl l. Gcrb»řovovi vl*atnoru'nř podep-ený lict, v n*»f ho lidřjí, ftj t-e xeeifil o seručeni náboiemké svo-body v aby nábcřerjrká evobode bylt »eruřen» nejen v áetevl O V sákonecb, nýbr! i V keldodennía livcbí. V liet* ei knt£í trkč etřiuji nt stálá eeeehováni de 5iet£ církev-ních obleeti od ebčenskýeh eutorit, která vykonávají nátlak na ferské redy e ne jednotli-vé eírkevní brftry. LitevUÍ kn?lí dále plží, le vařící v porovnáni a nov^říoíci jeou diskriminováni risnýeJ. apSeobj, jeko nepř. le neiosji příetup k hr nedjtfs ed^lovecia pro-atředkln, eol odporuje úetevě. Iroaé toho ládeji propuřt^ní v~*n;cýcb epolubritři n? svo-bodu i vráceni kostele ev. Žesinira ve Vilná, který byl skonfi*kován t saeevěcen, e vráe cení ke*těla irsnfty áarie v přístavní» »¿sté JQsjpedá.

Savý koaleař aovitské fisdy pro náboloňské aáleiitosti, Konstantin Charoev, evláétč •leduje poaéry v Litv«. Podseani noviny "áronika katelieké církve v Li tvé" osnádLly, le Charoev při návétčv* v Litvě alibil biakupun avýsit počet studentu v teologická* aenináři v Ktunnsu ne 150, jestliže biskupové oe buáou "dobře chovat k eovétskýa úřodan" - tsn. jestliže alibi, le nebuoou svítit nlsdé aula, které bespečnoetní ůřeňy nraoheu sepráhnout pro své cíle.

"Juventue Aec*oaica* ae nesývá nový saaiadatový čeeopis v Litv*. Jeko vydevftel js se ěeoopie edpovédný "Liteveký m i nládeSe", ne koe*uni etická ergenieee presující v po?seaí.

Y posledních letech (cel 40) kleci počet knlli v Litvi s 1400 ne 700. Je to sp&eebene

atátnín nunerue clsueus, protole církev oni přijinst aotve polovinu ueheeeču do jediného

knčlekého cenioáře v Ks i. ne au.

• Lotyteku oe letos radovili i Kardinál Julien Ysivode s svétieí biekup Jenie Cakuls vycv*tili »edB »»evekn?»< * v ř-ste^Mle »v. Jskube v Idas íii jsets důstojnými následovníky prvního lotyéekého biskupa, ev. Meinharde, jehel 800. výročí le-tce Letyáske oslsvovalel

Pro "pro ti oo v* tekou Bfiteei e propegsndu" byl 2 2 .4.1586 setřen v Moakv* rueký pravo-s l a v í jáhen a bietorik Tledisir Sušek. V červenci I*ť3 poprvé vsfcudil posornoet, kdyl oe áopiren obrátil ne velná chreaáfčiui Svitové redy církví ve Veneouveru e podrobné uposor-nil ne cbtíSe, o ainif se nusi potýket prevoslevní duchovní při «vén tsolsgickén v a délá?* vání. tloukou dobu Bušek precovtl v ntkledstelstvi Ue&kevekého patriarehátu a podílel ee as "řvmále Wosfcevnkého petrierchátu". Fropuetili ho, kdyl vy^o nejevo, le pracuje ne déjinácb ru«ieá pirvoslsvná církve od r. 1917. /Ckoliv popřel, le toto dílo uveřejnil V cil in?, Ujná policie »konfiakov«le jebc erchiv. Fueek preesval jeko neteř, eby oe vy-hnul obvin'ni, le je "přílivník" o "ehulifén". oi o ala netnáná eeobe exsluvilr tele-fonicky eeh&sku. Od toho dno anisel, jeho byt téhol dne prohlede le KG£>. Přátel&n řekli, le jáhen *usek byl setčea pro "protieovétekou proprrrndu".

Léčivý prostředek proti eteisxu je třeU o?ekáv»t jeduek od vhodného výkladu neuky, jednek od betihonnébo livote církve t jejích édu. Je ne církvi, ety spřítonňovLle e čini-lo jrkobj viťitelnýn bohr Ctce e jeho vtěleného ^yne e bet přestání oe pod vecenin ¿uch* evttáho obnovovtlr. e ečitlovtlc»

Bsdost a naděje i'l

t ř i / n

E Z Z J Z L &

Více nel "reforetátory" potřebuje církev v eoufieenoeti ovftee, » to eveté křeeUnské laiky. Letí to Jan ke vel 11. 7. éervne před valnýa ehroaál^ěnin fcepsiské rady pro lřiky. Povolání ke eveteati není výaadeu duchovni elity a neválo oo ne svláétni spfteeby livote

- 17 -

nebo povoláni. Je snopek seměřeno ke v*os křesltiúto e sulo být neplněno mu li i fenami kti-iého rodinného stavu s kaidéhe povoláni* "Světci ji»ou praví o nejplodněji reformátoři," s ¿řasnil pap#l, "ktitíé období obnov; eir ve je epjeto e výsntmmýfci evídectvimi svatosti."

Jen Pavel BZ* odsoudil kaid* pou Hráni nuděni. "křeslem ne nikdy noeni smířit o nu-fonin nebo před takovým fenonénen eeviret o* i , " řekl pepei při sudisaei pro éele^eci •kwuenieké "/«.oe křettaaů se edetrenéni s»£eni" áCéT. Pelegaei vedle protoetentská před-sedkyně ILtt J*nqueline weetercsspováf /w/T ee sssasuje ee odetraněni audeni e troutu smrti.

I í 1

hejv&tŘi tábor v dSjin^ch italských katolických skuut- ee konel v první*. r.rpnov'n týdnu v /.brussmkéa niroítoü pu*¿u. íuda, tieíc t u n . v horcké obitcti poetrrilo pí ca 14 tisíc ketolick/ci: skauti e ekeutek ve v*hu od 1«->.1 let. Byl pří toren téi geu-rální tt-Je=ník evvtové skautské or^t niaeoe e :-T»'. koťto * Bolendek* , Sritinie, Švýcarska, k'P, fUckt., Ippn-lukt, íuretfcit e -toeíricJ-é republiky.

Ztelekých katolických skeutů jo 1>C tiaie e petři do »esinárodnlho odrušeni sksut¿, které aá přes I & sdlioaJ élsnů. V prvních dnech pfiili nosí skauty předstrvitelé unčleoé kébo, hoepodářekého o odborářského světe s spolein' probírali otásky se ústřední berlo •Pro co ee rozhodneme ve ev*tě, s n¿m£ es mluví". K ' ' e n účcřtníci tť ! epclrřn? resjí-» li , modlili ee e účastnili ee are svaté.

hc rávitěvu Svrtého otce se pak připravili svláětní vigilil rečosti. Jen ksvel II* přiftel ©esi skauty 9. srpne e jeho návětěva vyvrcholila měl svatou. Výsvu s evtngoiie "lijte bedrs přepásána e veie lampy ei hoříI" rosvedl Bvatý otec v homilii se svlúítnis •hledem na sksutsmé sáasdy s spúeob iivota, ktert lse vyjádřit sknutakýn hssles připrrven!". řntnené to mít důvěru v íáoht s ochotně plnit Jeho váli. V Otlií části vy-vdvihl fftrone ekeutů* ev. Pavle, epoétole národů, s /breháse jamo příklady poeluěnoati vůči Eohu. Ve evstém fevlu nohou posnst vsor sluiby věea licíma, svláětě potřebným. ? této souvislosti citovtl ivatý otec srkledstele sksutin^u sire liado-rosela, !e skuteS-ný spúeob. jik být šichtám, je sejietit íleetný livot druhých, fposornil také. Ie skaut-ský iivot vc sityku t přírodou t£ * tobě přinéřet pcrsoereni po duc e?ní etránee. tflavníe úkolem skautü ¿t usilovat o lepěi budoucí rvK* V tomto duchu sakondil svou horlili vý-svout "Lkauti c skautky, vydejte se as psul ps oectáeh světe. Irixtue jde e vámil"

h ř M l t M » i

fvítové federace tpolelenetvi křestanskébo iivot*, dříve snáná pod jménem keriánské druiiny konsle mvá valné stseoinl od íC* erpns v Leyole. Meriáneké CruLLry selolil jiS

v r . 1^63 druh ev. Ignáce, BolgiSan Jean Leunis* Tyto drulicy so rychle rosHřily v křes? ianském sváté e mtrly se neoddělitelnou souě&mtl výchovného působení jesuit»* Po sruěeni Tovaryfistre Jsllěova r. 1773 trvrly dál. V asšem století es velni rosřiřily » v eouřasni dob? pracují v Vi semieh sv?tP. (V Frtse sdoSili první l^riánskou dru! inu sde li jiti Ylechcvé r . 11,75* Teto Iruíinz salořilc ne kalé btraně vlaěmVý ipitál pro chu^d, přístf-věla k shrámu sv. belvitorm ttk rvanou Vleískou ks tli , per¿¿¿i sřldilc Tlt£thý eirstčinoo* Ctudentfcká Ltjriúxuicá crulint byle stložena v lonviktě ev. Himente. •'ejím prvnis. řeťitelsa

ee ttfcl sv. Idwund Kecpiác, Jtxjličca, který poseji sorF-el v /nglii jřkc mučedník.) Po II* vetikánckés cněmu se násev moriáneké drulíny sa^uil na Spolaíenetví křeel^jaakého šivote, ss nilt ae také ortunist-řnl etiuktura. Teto fipcleěenstvi tvoři akupirn ltiki, aládele i dožilých. Cllos je véat dleny k oeohnimu éuehovninsi růstu« e to pomocí evč-

to&ti, duchovních cvictní e příkladem svatých. Ječjjctliv» apoleéonstvi si Uké aledou svl^ětní úU>ly, n^př. ponoc uprchlítáa, nes&měetneným, hlsdovějieia s V roevojových se-mieh také oživování domácích kultur v duchu evangelia. Ba vrlném sssedárl v Loyole praco-valo 150 delegátů s sem1 v sedrd ekupinéoh. Téor prvního dne rodlot "Vtrie, přikler' atteho ponlání ve evět? e v církvi* Txlejte, cc vám Jolif řekne!" "Z* srpne promluvil nr sasedáni generální pfedstpver.ý lovaryfetvt JeCíěova F* !«ne řetr Xolvenhech. Jfi.o první úkol scíircsnil poviraxcHt přináťot írirtr lidem, přiblíSit lidi Ke řrístu. r polejem ví křeelrmkého iivota eseji pfíprrvovi t cecty epo:tolátu p evrro»li*t ci, a tc v krlré ci-tut ci e s pokorou, v duchu sv. Ignáce, sr pomoci Ur tk; loíí.

- 13

• ritných evét*dílech pr&cuje v eouíttné dofcS 1737 sieionářú s andridekl dieeéte. Bejvíee - - jich p&ecbi v Lctinské /neric* » i í J ; » ifrice jich pracuje , v ijsii Srt» v Ceeánii ř ( t hvrepl jeden sie onái.

ř t U l f

Bosinárodní hnuti katolických i<tudentS f iRtercreionle kctolirkých etucentú kenřly v nipnu ejesd se ú?*eti 3bC delen>t$ t ř*0 rení. Kl*míiri uirHj bylo« Pctlárí kfcUlic-kých studentu v* eréW, ktorý e« swní, t J ové tpúecy hltání evtngelic ve řicUth c es universitách.

n ^ v » t i

PepeS Jen Ptvel I I . jsenovcl 16. řerrnr éedefcátisedniletáhe benediktina Lr. f^rmme Crosrfc novjřír. vídjátkýa ercibiejtupea. iiens ¿roor se ntrodil lj.lQ.ljl* v* Vírni, ti- te-ké stude vel íiloaafii i taclojii. 1-. dubnt 1^4 ho kard. Inctitser v^ev'til nt jujsse. Byl krplence., prafektea stužii s učitelen náboženství v Sollcbrunnu, r. 1&0 dewihl dok-torátu teologie e r . Ia»ú4 se etel duchovníš rádce» rekouekýoh nkeutok. Znovuoživení poutního Ei.sU Bop«»ndorf nodeleko Vídni ae rulo jeho úrtřefiní» úkole®. Ir . Oroer re •tel ředitelen těchto pouti a t«.ké převsel vedoní Legio Bnrite v Eekoushu. T. lTfc vstou-pil do benediktinského řadu a dostal řá«oré ,}néno Btrwnn. Slnvné elibj sloiil U9 .1Jí^ . X* *voho árfcdn buce alevnostré uveden 14. sáří 1

V srůstá sájon o "kláátery a* řas". tohídfcř řeholních společenství ne "kláčter ne iee" budi snsi sleťýni stála vátěí sájon. Jen v infornetaís st/«disku Jednoty rakouckých lán-ských řeholních řádu ve Vídni ae r . lSi^ přihlásilo nei 40C sájenců. Btbidka -klářtere ns Čaa* ne procedila jek© dobrá solooet vyjit vstříc nájnu nledich lidí o Iivot se klá*-ternísá sdsi. i<vt es tři týdny snji sájeaci, pokud dosáhli 17. roku, přilslitest prolivet vžtdní den řádového iivete, práci a scřlitbu % přitec destrt infortree o opiriturlit* * řádových pravidlech, li nt celé výjiafcy ntbisí tuto nclnost táťř ktldf řá v T*keusku.

ř ? fi

, íonfres ergtnistce trpící církvi" se konci keneos, červenec v lonigeeteinu. 1'etředni U m byle "Církev e lidská právě, celin trit* a prcnssledovenýsi". ivláiui po-sornest vinovtli áčeetniei akuteřcésa cebo séánliváw: uschováváni lidských práv v seních Yarčevskčho pektu a otásee, jek pedperevet církev v seních, v nich! ee porutají lideká práv*. Odborníci tnelysovrli eitueci v totelitních ctátoch. řrof. I r . Bebes nluvil ne tá-na t "An/relování cír vc se lid*ká práv* v teskesleveneku?.

Bodle násoru předsedy bi*kixcské koaferenee, kord. Uoffnore, k* to líci by nesáli volit tsv. otřenu selených, i kdyl jejich prohřátá je oeHrene přírody e ftivotniho prostředí, lerdinál projevil terto názor v rozhovoru e ndektoreu lietu áolnisohe fcundechru. kolo-nýn vytýká hlevná podporu wačláho potratu e příliš volné pojistní nenlelství. x*zi jiný» prohlásili "Jfenúiese chtít, eby n^kro byl troetán s* to, &e po«ko<<il nikde v leee etren, n sebvelovfet nebití čit-: te, nebot není ftédrý roedil v ton, uecrti-li ce diti před nebo po neroseni.*

SJljB-JLÍJLJS

t.tMtí t~llt.il s kctolickou církvi ve Lkoteku projevilo generální ehronáiói>rii

pr«sbyteriánfcké církve "¿hurch ef . cotlsnr". Odjíitlo "Vestnimtcrcké vysnění" s r. 1U1, v n£n! byl etkásán ulttel. t "nevčřicírů t pejeřercl", pc^eš oxntčen se "ántikriett" e řeholní ¿¿olcierjctví líčen* jtko M¿ocitlivá i hlítná".

Oen&rální ehroe^ldéni v Lninbur^hu j ř i ^ l o návrh k odctrenťni Vjtnání výewisnou vi-t-iinou. Četní cucLovní prouláaili, Ie jocu"nenejvjé apokojeni" s výeledken» prctcíe nyní je se KVf ti. eprovoieno v>cnáni vír\ ur^ilivá pro kftolixy. Lacl^uje to ¿elái ekumenickou apolu^rúci i oblet cirkvoci.. i 2 J»,l uil. cbyvitel Lhotek* je jen LU ti»ic katolíku, •ice nei 5C % otyviteletve ptXiL k preabyteriáneké etátni církvi, "Lhureh of ueotlend".

-14 -

UL&JkJuí

Sort »»ster * koirwmtu ev. fcrifity v fíur a v /aaiai třídilo kléřter v #bo .fiasky furku), v blízkosti evého pío3refora*řniho sídle v V a n d a l . >bo v jiíni éátti ŤinsY.t y dvoujazyčné; n-:kt«ré eeetry «i nluví fivéíüqy, všech test 6« sna li naučit obtiiBéau fi;»I akéau jazyku.

J u g o a l é v i a

tfelohrříckj1 koíu aiotici",, íonÜ- LoUt uveícnll v^cltcl-y ankety O Vyuftuváni t-bcí; nttvi* 43 * detbZovtajcL ojxL co v„ júdřilo, la jejich d£ti navřtCvují vyučováni nt-tolcnetví v« fimcřtech. lorlt t>e ¿oi¿nív¿, i© a*.ute né procento je V}é¿í. Leník pifeex "Jettlife ikolr netluví o ot¿Jt;¿ch, které »ajinaji :;0.eV¿ lii»i, jc třrf»zřcvař, le cni jdou hledat cí^cv;'* jiüaa, tj . do kcJtels.."

Y Chorvateku bvlo roncen řervr>f v;, svicano £t novoi-nříí, r toho diecíiních a ře-holních. : L B nich pochází ar záhřebské erci<*.ioodse, Pro biskupství íplíX bylo vj-zríeem L, prv üatrtjevo S> novot-nt aí. k řehrlních ktfcíi prtří éeet k boeenaké františkánské pro-vincii. Ve flovineku bylo vycvéoeno 1? norokrálí, s toho F řeholních.

IL i h

kečrrétí bitku*, ové ihref pc pohřbu ktríin¿le Leeslo Lékaie, který seařel 30. června, svolili Leeslo řV-eheie st nového přecaeťu biakupaké son/erenee. ircibi&xup řas*.ai se ntro-dil r. Iá37| J*n Pavel I I . ho ť . l-7-> uBtsr.ovil d i e c é z i biakuje» ve Veaz^reau e v ¿uh-as lat- arcibitkupoc koadjutorem a pravé a nártupnia ze dnes fc> letáho arcibiskupa s locay, Joatéfi Ijjaae.

M I M *

siřte so a Bobe» e nesl sebou!" - to tylo vfidSí heslo <-75. aáro<*ni pouti k Matce Bolí na Jaenoci horu. Pe«t vyvrcholil» ? % arpna o clavaeeti fcaaehevzetí ťannr karie at účasti ¿50 ti«le véíieieh ae věaeh oblaati Poleká a tiaíeo oisieh poutníka . * i 3 zeni. daeric&é krijax vadl bostonský arcibiskup, kardinál berrjsrd Preseia Le», ka p<:¿í pout se vydalo «¿0 skupin, colaos esi 160 tifie oeob, sazi aiai dva biskupové, přea tisíc kn*-II s 15-0O aenin*ristft fcejpofeW jfcí skupin* 32 tisíc vyile s Varšavy jii t . arpna, s he-byně přilíc přee lt torie přlích poutciki, s Vratislavi li titic, s krtkova 10 tisíc. Sejdolií ceatu - kolea iOO ks - vykonali ve í'0 cneeh poutnici s baltské oblasti.

Středem elavrorti byla koncelebrovaná aic av., hlavní keneelobrent byl kar¿. Lee s toctonu. Peleký priu.a kari. Ll«c%> vysval v«řici, oby pioc vicehny obav; s kriae ae-strácali nrdíji a radost, které pccnáai s víry a posiluje dúviru. áaťtji poeiluje i ná-véUva «¿iiw havle 11. v přifctía roce. kard. Glaa^ prchláailt "liebaie docuč nebyle očealá-ao oficiální pozváni, chce?* uťrievrt t iíiit ovsduH radcatného c'ckávání v píeav^dčení, la Kvetý otec, jehoř. příchod pocili je tratíy ve víře, poaílí na ¿a uile-ahtilé tulby, jej.ichl cílen jcou jednete a řuchcvni pcavicení nai«ho národa." ¿tilia devoraa k sedl ji je pro-ptíťní joliticlých vésrÚ. Kare. Cleav ae na tajil tni otavtad s éaliiho v^voja. Cčaoučil saverani revino *>uf«*teího ¡ ře-xítu w fcj«a.t»iich, tav. nábcísnské vščj. Otncvi rc¿í atciftickí Kttlifní. /le ecvřtcni vyslovil polský pri&^a x.t¿¿^i, le v tiikoatach a přa-káiiulch vira derrává, ctáv¿ ae pevn'jeí a roete d^včrt v Echa.

ř v M M

Jako "evetouci církev" csutřil profeeor Vleíirír Peterce s katolické vysoké řkoly v Isui koldavsko. Svou dieoési cha rek teri sova 1 jako "j&ladou a dyaaaic&ou". i'¿el a n*ho £0 % ki tolik.j navštěvuje ne'¿lní boh&sluScy, viecLny ta ti katolických roiia jfcou pokřti-ny e pož i j i as úca^tcl vyuíováiií náboJeiuitvi v i.o?telich.

furun&ky historik T-uritriu--nt^ov ohfriel j ^ o první e¿uiw>nia*ou cenu, z i ia^nsu ^a-re-ieriáte* pru jednotu Lřaatan!.. Vytzuatnini au occv- .tli tfcjoa^ik ae^rutariatu, i . »ierre Ifttprey, a reictor yhjjalaké univerzity Ure^crita^, Ur^t^o kavúretta, sa jeho práci "ívatý

- 17 -

stolec s nederní Fuauneko líSj^lOtt"t která byl* Crofrorienou přijeté jeko dektercká prá-ce. Tůnitriu-íuaa^ov je docentea dt jin ni Vyeoké ¿kole erthivářaké v BukureHi.

L L U L L I

V Toront*, v řeckoketolické katedrále Přec* ní ni Pán*, poevfitil ulrtní trcibiekup 6 . erpne tři nové sveny. řvetý ot*e seelel tarto telefTtei "Při přílelitoMi cicaní tři svort pro slovenskou řeckok*teličkou katedrálu >*ro»j»*ni Páné, kterou jces porvětil při evi* xxtvH*y~ ten-dy 1 % eéři 19í<! n« av£t»k te^cil-oleotné Fency Urrie, prtrorky Zloven-ske, teovu eelétá», rytlí ke slover.ekýr řeckokrt^líkj». Proaís Páns, ebyete s&ctrli v' r-ni evénu cyril©a*tod<" jskétm dědictví, byli nt nt hrdi e přitinili ee o to, elyete ei ho ne jer. třchevrM, ele i c«*videli zvelebené aledýc renerccia. £ tese Via ee erder uděluji sv~ opořtclaks po? ohnání e pc&íléa ho i V£CB řeckoKr tolik ¿A ee eterá vletti nj Clovenaiou"

V £ c P i f

Arcibiskup i pely, k*rd. uenenuel h*uguba, je edválný «ui. Potvrdil to aoononrát. předcvSÍ*. účinnou láskou k bliinitu, ale téš jesnýe postojea v aáklednich politických etátiách evA se a . á d y l po uchopeni aooi ¿7* 7*1-ti, noví vuccové akláoali přísahu e aeae jednou se Fieao er. slicoveli svá "Ze ¿Jone • vlsst", nebyl kerdinál pfítoaen. i novu au to IR li ae zlé* t a noru jeer; řekli Voxud v této aerl vlády přicházejí k BĎCÍ náeilía, a ne evefcocnýisi vclbeni, vili u^enás^óho lidu, dotud ee nszáčsstnia. t2ebto cexeconií."

2 3 let neervieloeti e ale ne! krev e enrtt Kil ion ubitých, aeetřeleaých, ne kuey rx>e-řectných, usuřenýcL k enrti, te iive pohřbéných. i treélivý eaod pro sgendeký lid« fc-otvt jeěti existuje rodina, kterou by nepostihla teto pretrpéná skutečnost*

tne tni Libye byle v křesUn&kén steroviku jednia se e tře dítek církve. Lápední Tripol-ake patřilo akrso Tertullitne, Cyprisue s ¿u^uetina k vynikt.iícinu svesku a kertegea, vý-sbodni Cyreeníkf by?» t s m ^ á s t i . byssjiiáké sýchudni eí.fve. Co*. cír-kve, fíaekeke tolieká s f»eko-prevoslcvná jacu i dnse v revoluční iálásaká seci přitočny, bojují vřek o rvé přeliti.

PisKup Oiovenni bsrtinelli t frentiikánakého řádu byl ve své rodné obci Benshiaí jíl dlouho trnce v oku libyjských ttráJcS revoluce. Ti jíl před 1$ lety. s anevu letoe přepad-li e vyplenili frentiikánaký kláiter. Prý je to afcytek "itflakéh© kolonialiesiu-, Pro ber-tinelliho to neplatilo - narodil ee r . 1944, kdy kueeeliniho oddíly jíl byly porelcsy a Liby jei byli ne eeet* k aaaoetetnoati. ísddáfího stoupenci vlek nikdy neodpustili kerti-nellitru, ie v perlední* šestiletí ee chránil krteliekou církev v se ad, idyl sde j i ! byle XfteZř sničene, e upevnil j i .

řo libyjské Lult m í revoluci r. 1Í7C/71 nssáctalo se tří opoétolekých vikeriáti (Tri-polis, kojuěhúai, l e m ) i S ipoétola«J preiektuxy hieurete aai a tisíei vařících tésřř nic* Kstečráls v hlevnín sčatt se stals nsjdfíve chléves pru kosy s potos sešitou, velký dívčí penaionát fnuitiňkánek kecáransi pro áaddáfiho tělesnou atrál. Itelčti a seltlti kttolíoi byli vypovéseui. ¿eckoprevoelevx^ý biskup, aetropolite Partbonios a JterUgény, a ml 1 rovně! neenáxe e mieenýa odc( o«*«« evýeh včJících. /le nebránili stu vykonávat yentýř-oký úřed. Xetolidti bitfcupcvé byli wpr©ti tom odvoláni do $in* nebo lili v jekánU. dru-hu » j e t i ve svých erdineriútech.

Ze této eitui ce ee uj*.l bii.)o4> Lertinelli jtko vikář-r.ele£át vedení církevní lodičky. \ chudých předjetích strvll kapličky pro nčkclik set sbylýeh ketolíkfl. Foxvoj ropnfho prli. siu po r. IjíA přivedl do sec£ tstoliký s razných řáotí sváté, bylo to tdr^ř ti-síc erpertSi. Vadla syolubretří s Itálio, kslty, Polska s Tálného východu poeáhely biekupe-vi i it*.leké s poleká aeetřiSky. Objevily se první úspěchy sladého biskupe. Ltále více Libyjcá pocito\elo přitrilivoet oné cír-vo, dříve povriovené se "typicky ittlatou", jel se jetí nyní trk příkladná. J trk přichází nové pronásledováni, aetýkání, jek se proje-vilo jeř.ti před eserický-a nálete«: ne Tripolic.

(Podle Beiee Cestreine, kirche bunt 17/bč)

- li -

Koptská, syrská, araéncká s delíi eterobylé orientální církve er jí eelkes TC edlioni věřících, jeru člantrasd i ví tové rtdy oírkví e páetují dlel o g » prevotlemou, tek t fcr-telickou církví.

K&JLILTDC"

iues jod». • postcv, které jil petří do dojili. Tek jnko všechny ortetnl i tase pocho-vel čee s ne¿protnou sprrvedlncctí. koje je^no j# Herodes. Fisené a* posedili ne iičov-aký trín přesto, le jí oř byl Iducrjoe. Ixiv nenáviděli z celého srdce, i já jccc n%-návidil židy. VÍR, le jeea. jia udílel jen velikou redoet - a to tehdy, k YŽ jtea

ttsřel. Lei j»ea ti přivlretek Veliký, lytlel jeea, l<* bu? u veliký pro veliJcé etevby, kterýsi jeem ee pjfónil* ¿i tu'v V-lih,'. ne ntrcc. Jtkc knžťý tyran, který není echopen budovnt řt -etí pro evojo podctné, bu rvcl jre:. sj; on luxvnní cttvby s saténe. i ten je jeduc, ko?:u tloulí e co rypirlizují. /le pro tchle neřni txje jt^no nr.d voctii IÍposunu-ti . Vypíná re ned niui pro suj zločin. Ire zločin epÁchnný ne sclých dttech. Lil jsen SF bit nikoli«. ťf tí v &«t3 V f v pkoli. wts víe hna podává, m v»ecn«.*o st pc . ne. /le se évt. tisíce rokfi os n»*Rpo«a^lo nt Herodův zločin.

Kdysi jednr lent - s byle to hříáná l u x - pot«sele krictu nohy» řekl, le kdeeoliv se bude kázet even^elius, nezeponene co oni ne tuto nepftrnou pozornost, ti kde zuctclo s evangelia volni sálo, ul dávno oe oeví, co vleetnl edélele te hřiiná font, cle stáls se vi, oo udílel Herodeo. Biatorie mi pfidflile nále cévid-níhcdný pricát zločinu splete-ného ne nelých dttech. Je ne Č«ee, ebyeh eeetoupil t tohoto 1. stupni a pfcdel ho tis, kteří si ho ul dávno saalouiili. ¿ádés od hirtorie rcheřilltpcillf

Bechci očiétftní. taková krev oe nedé enýt. 1«sidán odpuátční, jen Báb s&fe ečpuetit. Historie neodpouřtí. řádéc jen to, cbyoh ul nebyl povnlován as nejvetlího slečince a to-hoto oboru, kryř jre*. byl překonán, ¿udán, aby aeje jnéno přeeU-le být aysbolea^sločinu se neviiinýek dát ech. OdSvodnin to. VSbcc nepopírác, oo »o etsle v betléaě. Pláč es tak se roznesl po celé« svéti. /le bylo tc před 'CCC lety* Lidé byli přece tenkrát berbeři o Jejich králové byli berbery dvcjtáecb, protele jejich barbaretví sílá k dispozici i noc. Byl jrer eenévidin^, proto jrec nerv vidli. lál jees se c evuj trln, ne ni&i jsen aedčl a «Hostí řiařaf . T keSdén jře^ vidli nspfítel.. Yíuis jccs předpChláčtl éklady. přeto jees vreldil - a sebyl jeee první ani peeledcí v déjinich. Vreld.il j»cs nejen cizí, tle i cvoje. Ano, přienávén i to, co ul je néal anáséi 1 avojl aanlolku jser 6el sevr&ídit o avé dva syny jter dal popravit* Práván pesaraenel sfij říeský ochránce, císař /a^uztuf, Ke je lepií týt Serodovou aviaí sel Berodovýs eyneeu Jedni® elovea - byl j*es divoch, feezkrotoý berber, kterému byle avSřens noc* Itfybyeh lil ve veées ateleti, ae-el bych si dost lékeřl, kteří by a sne sjietiii chorobnou áofaylnoet o sbsvili si odóovédooeti. Sdrl jees se etrechu o ov* j tria del peprevit své vleatní dá ti , dalo oé očekávat, le bu<*u si-lo«rdnějlí k ciziaT >.ee?l jcea iádné vsálání, tic jeea nevédál o hunenierru* Rik^o n*-U?il áetá k dmhýc, ani lásce, nikdo ni nehlásal evangeliun, poselství lásky, ťezrtel jr-ets křeslenství, sevédSl jeea, le Ježi* krictue je M h a le B:lh je láake, le včiehni lidd, Véechny d?<ti jsou holi déti. ? ntlí doLí byl jen socsý, jen pán a otrok* Rez^bijel jeei: sás. hejel jíjerp si ne to loldn4ře, řeneslníky sterti* Ti ee aeuSili chránit lidský livot, ele sebijet, sní ee tía iivili. í;yli sr to plroeRi. !iezn&li soucit, pretole ho nikdy ne-pocítili ne sobě. Jejich »«Či to byle jedro, keho eebíjejí, c jejich duchu Xf ;á. 'o':.vA

ee ovaea odvt5il n\}eký dueh přebývtt v těchto drtvcích. Já j.er ho nepotřel.cvf 1, nev>-SýSlel jte* si pokrytecká jetér.* pro av*j zlociu. St-řXc5il j^«- jedaoznefnř: Jí^te e po»c-bijejtel Tehdy nebylo třebe. pokriiTtícké právní terainclorie. 'ebití se ntzývrlo atbitlc, vrelde vrežcou. kyli jeuie eer^í pokrytci, přesto tc vřechno r*píestuas být zlečinea.. ^le V této nepochopitelná olye^iáňá sločinnoetl jrer byl ul .'ávno překonán. U5 dúvtc jrer: Stretil priaát. ktrttil jeei» první rif to, proto!: jten zirtrl pozadu.

Vy, lidi z "C. stglťtí, kteii ci s opuvriwnin poóe.váte no je jséne a šeptáte ho ev/e ťčtes jtko oíporný symbol zločinu, veho ao dc.ou^tite rvi Vy, tv&recvé aouctnnjch Oi,.int

které oe se okoniik Surnou psát. Jtlou z i eebow zioioenáte stopu i bude k vás- hifctorie tě-ká tok pfisaá jtko ke ani? ívt eet století picd váiui se lidé trápili, vzcilávi-li, pře.- e-návili bcrbnr«tvív tby via odevzdeli to, cc nez/váte kulturou. ívteet století kultur*' -to je veliký v:ltd t vwliky závtsak* ^á^níci, uc»aci, filozofové, ua lc i , a epořt-lové, proroci, e^^odlníci - ti ván dví tieiee roka-v.> chovávali, Vj tvái eli to, eo o pýchou nezý-váte hulaná Soňa t cáte ho nc keičéik kroku ylná úete.

- 17 -

t a 'ili jet« vřrk jeětě anohen víc, sdedili jste křeslanstvi. Vy víte, tc Je5íř ¿ristue je Luh, £• Buh je lúfku, Se všichni liťé jicu bratři, protole jsou r^žími dt Celj váš fivot je tajemní- proniknutý bo*l niiot ti. Ku! v>, dědici aultuiy, hunídoiatu a kieeif otteí» Jecu veěe ¿4ti, veěe nevinné děti, besbranné děti bespeéaé před ulit, eio-ienen? kol i* jich roěně sebijlte vy jen ae tekovéa malér kou*ku aeaě, kterésu dáváte jaéao vltstt - iei 1C./.U"C rodně. Sto toeie re-istrevRných sebitýeh, aevinr.ých, jeětě aenrrotených, ¿plně besbrezmýeh dř ti . Fto tieíe a*>l.*enýcb ést, ktei-ýa aebyle ««evcifno erirát ee, stplakit - .jen filcrrt.

ich, ¿«etléao» jíkou U»Í:X trnou t^isočkeu jti »^¿ -tl! L šatky acpon scuft.lt & ?.ivy| f Ui aart brurálv tveji c ^ i . i k ; l beaúap. ěn{. i T/I: - tady tetky it luji ; : rd ko-sicí tor tvé čiti, i« ohrosují jtjich ^cho^lí. iúr-t^i, tkj tyly odeouxea; ui irrt, j.rocí o tc, poťpláceji!1 - t pt*. et popr^vt evtii - ne tmi' tupýi. ioldrérSs., alt « fclovo vtt-tí®, éjtcleoýfc ©¿bomíkit;, kteří nt ji se edou lite ttlitíLo eturie, jik CJ r.xit lir'i6k> iivet. Jerich povolání cil do á-tLo a coii pos»útju£ho. U d 6i.láčili piícthu, ie buJcu vicyo-ky chránit lidrké íivotv. - fcčLttří ee tiakuchtivocti, ¿ini ze střechu, jiní s hlcupotti, lbe a te jachti e tuposti přijití, jí úlo^u attri.t

ř petor ae a íejetis eláníte ned květea e a pohnutím posloucháte svého kacúrks, s lát kou uk:tděnou fěter. blsdite psel Roníte siry aí" pepírovýe neétěstia roeénofch hrdinSI Gduřevňujete oe pro hrdiny áirokého plátem * e je*tě iiréího rvěčoaí! Lmite ee rozlítoa-nit nad dětmi, které urírtji hladem v ln Jii , v wilní /mrrioe, ee Vietnfsv - e kt&rí® ae-riníte poeocil hcrřtřTujete glorie , poeloueháte konoertj, etejíte u eytrlení aed ¿.iehe-lwjg&lcrou Pietou, dvete hoiakou soaodii - s připrevujete lidskou tragedii.

i. nosná, aoiná a dojetí» klidíte na ukřilor^něho árir te, kej-f jcte sv* j slolir. pře-jcenovrli ns nevinnou ir.terrupci - přerušení. PřeruženíT ile ěehot * ke en«d iivou? -byl jcos překonáni

Yy, kteři vspojdníts ne noje jaěno v souvislosti •> hetléaes, tíiiSBsLii BL i e r ^ t . necite ho spótl k.yl -tea ¡jlkůÁLs UžfiM žkžiži í hictorie, hledej prevé jaénc pro sločiny ÍO. ttcletíJ L kdjř eáí odvihu, eeettvuj strtění krtr.logy pachstelúl ¿Lei tvt lyhťbliltqvánf Chci předat r^íirí-

A pokud ván, knlturni lidé, huaenieté, křeetsn , teto TOje kádost o rehabilitaci jde příliš ns nervy, psa si dovolíš posnesienst, le evěťori, které já joe» tehdy nea l ,

a věžp/ apáus. vo kterou .-id tehdy nov-řli. ic porčrn* víc ne? tr vrše s « m l

i sc as to řekne historie?

Potret je velký* hřichea proti dítěti. Je to největil shudebe dnešní doby. fatret snaaená, le sďae strseh s dítěte, střech, ie skývs chlebe, kterou au dáns, saeněi pecen, který SřjDS. ky se eeetreni asproti toim ehoeae, eby ae keidó dítě narodilo, vyrostlo a bylo řada« v>cbováao*

šatka áereaa s kalus ty