MODELO SOCIOBIOLOGICO

La sociedad, en su evolución, produce y cambia los valores y normas morales.

Maneja el concepto que de acuerdo al tiempo en la historia y al lugar en que se encuetre el sujeto y a la sociedad en la cual se desarrolla el individuo crea sus

respuestas morales .

Los valores no son eternos y la ética es la encargada de mantener el equilibrio para que el hombre encuentre nuevas fórmulas de adaptación a un sistema social en permanente cambio.

EUTANASIA

LEGALIZACION DE LAS DROGAS

DIVERSIDAD DE GENEROS

MODELO PERSONALISTA

Considera que la persona humana es una unidad, un todo, el fin y el origen de la sociedad, que es el punto de referencia entre lo lícito y lo ilícito.

CIENCIA

DIGNIDAD LIBERTAD

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA DE LA

BIOÉTICA

Antropología: Ciencia que estudia el origen del

hombre, su comportamiento y su desarrollo dentro de la sociedad y cultura a la que

pertenece.

Filosofía: Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y

los efectos de las cosas naturales, especialmente

sobre el hombre y el universo

La bioética en sus inicios, fue más bien obra de médicos, teólogos y científicos preocupados por los problemas éticos que surgían en la intervención e investigación biomédica.

los filósofos se han ido incorporando paulatinamente a ella aceptando que su voz es una más entre una diversidad de opiniones y concepciones morales representativas de las sociedades contemporáneas.

La filosofía puede jugar un rol decisivo en la bioética, pero a condición de que se reconozca las características propias de la bioética como una inédita interacción entre ciencias y humanidades, y como un diálogo plural

La razón de la presencia de la filosofía en la bioética se halla en que las controversias bioéticas están repletas de problemas filosóficos sobre la índole (ético, jurídico o político) de diversas entidades naturales, prácticas, técnicas y estructuras sociales que constituyen el origen o el efecto de los problemas a debate.

Por Ejemplo: El Aborto

 si el embarazo es el resultado de acceso carnal no consentido, ¿por qué se aplica la pena de muerte a quien en nada contribuyó a dicho acceso?

¿Es acaso el hijo que lleva en su seno la madre ultrajada el responsable de esa ofensa?

Puede el estado decidir sobre mi cuerpo?

Es pues humanamente incomprensible que la madre sea quien prive a su hijo de esa posibilidad que le asegura el derecho a vivir, que lleve a cabo, o permita que otros lo hagan, lo que ella misma calificaría de criminal si se tratara de nuestro ambiente general.

La posible o cierta enfermedad o anomalía del nuevo ser no puede ser motivo de supresión de su vida, y menos aún si en esta actividad se involucra personal del área de la salud, pues es bien sabido que la ayuda médica se orienta a dignificar la vida del enfermo hasta cuando se agote su potencial biológico, pero no es considerado tratamiento médico, en ninguna modalidad conocida de la medicina, el provocar consciente y voluntariamente la muerte de quien se confía directa o indirectamente a nuestro cuidado