8/17/2019 Antecedentes de Los Sistemas de Abastecimiento en Paraguaná

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ANTECEDENTE DE LOS SISTEMAS DE ABASTECIMIENTO EN

PARAGUANÁ

La historia de lo que la actualidad es Paraguaná en el ámbito de los sistemas de

abastecimiento de agua se remonta a la época prehispánica, donde el pueblo aborigen

habitante de estas tierras, los caquetíos, basaba su subsistencia en la recolección y pesca

de especies marinas, a través de las cuales podían tener acceso a una fuente abundante

de alimentos. Esta etnia también practicaba como actividad económica la eplotación de

las salinas, la cual fortalecía a su ve! a la pesca, ya que, mediante el uso de las mismas

se lograba conservar el pescado. Ello influyó sobre el comercio de este producto hacia

el interior del territorio caquetío.

Los llamados daba"uroides, provenientes de la hoya del Lago de #aracaibo, aportaron a

esta región su cultura alfarera. $na ve! llegados a estas costas formaron con los que

aquí habitaban una nueva y más comple"a cultura, donde destacó el mane"o del barro.

%ay bases de distintas formas y abundan el borde hueco&sona"ero y las asas verticales a

modo de 'o"os(. Esta alfarería se asocia, en su mayoría, al almacenamiento de

alimentos, agua y otros líquidos.

Para el momento del arribo de los europeos, los caquetíos de )oro y Paraguaná habían

evolucionado hacia comunidades centro nucleares simples, plenamente sedentarias, con

cultura agroalfarera y cierto nivel de comple"idad. *u agricultura utili!aba sistemas de

riego y el grano básico era el maí!. Para los caquetíos ubicados en el plano costero la

 pesca era una actividad esencial. +tras actividades fueron la fabricación de alfarería,además de la cestería, te"idos de algodón y fibra de palma, canoas y adornos corporales

hechos en base a materiales como conchas marinas de diversos tamaos y colores, oro,

tiras de algodón y plumas de aves- de los cuales itus /eu0omm hi"o proli"a descripción

en su carta del ao 1232.

El cultivo del maí! y otros productos como la batata, yuca, algodón y a"í, fue apoyado

 por sistemas de captación de lluvia, los llamados "ag4eyes o bucos- y de riego, como las

acequias del río )oro, considerado otro rasgo andino de cultura y reportados en el siglo

567 por el obispo 8allesteros, quien escribió9 : Los indios antiguamente, tenían hecha

una represa que ellos llaman buco, a una legua del río arriba que lo atraviesa, y en frente de la represa, sacada una acequia del largo de dos leguas y que en partes llevaba

de hondo dos estados, por donde el agua del río se lleva a la ciudad de Coro y se

riegan gran cantidad de tierras...”. Este buco estuvo en funcionamiento por largo

tiempo, incluso en 122;, el mismo +bispo 8allesteros, : pedía el envío de 30 esclavos

negros para que trabajasen en la limpiea y reparaci!n del buco y de la acequia, pues

así podría la ciudad seguir e"istiendo” .

)on la nueva "erarqui!ación social y el desarrollo de una sociedad desigual, como

consecuencia de la conquista y coloni!ación del territorio, el acceso a los recursos

imprescindibles de la vida lo poseía la élite, conformada principalmente por losespaoles y blancos criollos, denominados mantuanos. Estos poseían el derecho sobre la

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mayoría de las fuentes de agua a lo largo del territorio. Los demás pobladores de la

sociedad, la mayoría pertenecientes a otros grupos étnicos, entre ellos indígenas,

!ambos, mulatos y negros- tenían que conformarse con le"anas y apartadas corrientes

naturales de lagunas que no fuesen propiedad de la minoría privilegiada. Por esta ra!ón,

algunas veces, la escase! de agua llevaba a la necesidad de :robarla? .

Bl igual que los poblados indígenas, los centros poblados construidos por los mantuanos

se encontraban cerca de fuentes de agua, siendo estos por lo general en tiempos de la

colonia, conformados por una ciudad nucleari!ada por una Pla!a #ayor y los

 principales edificios pCblicos , como el Byuntamiento, la )atedral, el Palacio Episcopal

y la )asa de la Deal Budiencia, entre otros, los cuales constituían el sector de mayor 

importancia con las calles empedradas, donde en algunos casos se instalaba el mercado.

Bllí se encontraban las residencias de las familias más importantes, pertenecientes a los

mantuanos, como )ondes o #arqueses, quienes ehibían sus escudos en las fachadas de

sus viviendas. #ientras que en sus alrededores se encontraban los barrios periféricos. Esta distribución marcaba, a su ve!, el compás del abastecimiento y

distribución del agua.

Estos indicios de comien!os en el área de distribución y abastecimiento se consolidan el

3 de octubre de 12G3, tal como acordaría el )abildo de )aracas, órgano de poder del

Estado colonial, se comien!a a construir en )aracas uno de los primeros sistemas

hidráulicos de los que se tiene noticia. El mismo consistía en un sistema de acequias de

mampostería, como e"emplo de los nuevos constructivos impuestos culturalmente,

 basados en el modelo y mecanismos de distribución europeos

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ser el primero en la Península. Este Cltimo es proyectado a partir de la venta por parte de

Pedro E. Domero al )once"o #unicipal del @istrito alcón, presidido por #ilcíades

Domero de un "ag4ey y un al"ibe cercanos al fundo  #mparo, para que los mismos

sirvieran de surtidores de agua a Pueblo /uevo.

La quebrada de Bmparo es uno de los lugares referenciales de mayor nombradía en laPenínsula de Paraguaná. Puerta sur de Pueblo /uevo,  #mparo, anteriormente llamado

itiri"í, queda en una hondonada de gran importancia por la locali!ación de acuíferos en

sus suelos, además de proporcionar la propia quebrada fertilidad a la fundación agrícola

que allí se desarrolló, lo cual se epresó en la abundancia de siembras en sus conucos y

huertas .

@e acuerdo a testimonios orales y a lo aportado por Dodrigo Dodrígue! %idalgo en su

$eopolítica de un %ueblo &uevo, #mparo perteneció para finales del siglo diecinueve a

@on Pedro *ierraalta inoco, hi"o de @on )arlos *ierraalta y de @oa @omitila*ierraalta @e León, y hermano del destacado caudillo paraguanero Jeneral Muan

*ierraalta inoco. *iendo luego e"ecutado la venta del fundo a Pedro Erasmo *ierralta,

quien como ya fue mencionado, fue quien e"ecutó la venta que daría el acceso comunal

a los recursos contenidos en el fundo.

*eala Lópe! en su escrito, el contenido del periódico coriano  'l (ía, de fecha

lunes I de "ulio de 1A2, donde aparecen varios decretos de obras del Jeneral Brgenis

Bsua"e, quien sería el presidente del Estado alcón entre los aos 1A2 y 1A,

disponiéndose allí que se dotara )...a la poblaci!n de %ueblo &uevo de un molino quetenga capacidad suficiente para e"traer el agua del aljibe adquirido por la

 *unicipalidad.”  Bsimismo, se ordena construir )una caja de agua de capacidad 

 suficiente para con ella surtir la tubería que debe llevar el agua a la poblaci!n de

 %ueblo &uevo.” @ie! días después, el periódico sealaba que fue )adquirido el )+agei

de #mparo” por la -lustre *unicipalidad de este (istrito, el $ral. #rgenis #suaje, muy

digno presidente de este 'stado, cumpliendo fielmente la promesa que nos hiciera en su

visita a esta %enínsula ha dotado a esta poblaci!n de un acueducto”.

@esde  #mparo, el agua llegaba por tuberías hasta la llamada  %laa de la %ila  en el

centro de Pueblo /uevo, frente a la casa del Jeneral Muan /aran"o, que fuera después el

)entro *ocial y )ultural Paraguaná, o club de Pueblo /uevo, de la cual se surtían los

habitantes de la localidad. otografía de esta pla!a de la pila de Pueblo /uevo aparece

en la $uía de eneuela de . 8enet, y es reproducida en 1G1 por Blí 8rett #artíne! en

 #quella %araguan/ .