BACHILLER:Andrea Alejandra Fernández VásquezC.I. V-25156308

R E P U B L I C A B O L I VA R I A N A D E V E N E Z U E L A

M I N I S T E R I O D EL P O D E R P O P U L A R PA R A L A E D U C A C I O N

I N T I T U T O U N I V ER S I TA R I O P O L I T E C N I C O S A N T I A G O M A R I Ñ O

A R Q U I T E C T U R A – SE M I Ó T I C A

 INTRODUCCION A LA

SEMIOTICA

ORIGEN

ORIGENES

SEMIOLOGIAFue definida y estudiada por Saussure en Ginebra, en

1908 . “La ciencia que estudia la

vida de los signos en el seno de la

vida social”

SEMIÓTICA“ciencia que estudia las

propiedades generales de los

sistemas de signos, como base

para la comprensión de toda actividad

humana.”

POSTULADOS

EuropeoFerdinand de

Saussure

-Comportamiento a nivel social.

-Significado y significante.

-Convencionalismo.

-Arbitrariedad del

signo.

Anglosajón

Charles PierceLa teoría tríadica

del signo.

LA SEMIÓTIC

A 

Se conoce como semiótica a la teoría que tiene como objeto de interés a

los signos. Esta ciencia se encarga de analizar la presencia de éstos en la sociedad, al igual que la semiología.

Muchos autores han hablado y escrito sobre el término: Saussure, Pierre,

Buyssens, entre otros. En las diferentes definiciones se encuentran elementos

en común y otros absolutamente opuestos; sin embargo todos coinciden en algo, que la semiótica no se trata de un acto de lectura; sino de una actitud

de exploración de lo que existe de fondo de toda significación: sus raíces y

los mecanismos que la sostienen.

SEMIÓTICA DE LA ARQUITECTURA

La semiótica en la arquitectura estudia su significado, el por que de sus elementos, formas, colores. Se analiza el elemento en todo y sus

partes para darle un significado total.

 La semiología tiene por objeto cualquier sistema de signos, sea cual sea su sustancia: las imágenes, los gestos, los sonidos, los ritos, en una palabra, todos los sistemas de significación, toda práctica social. No hay

campo que no haya sido alcanzado por la expansión semiológica, y la arquitectura, sus espacios, sus elementos constructivos, decorativos, los que nos movemos en ella, la habitamos y transitamos y su trascendencia

en el diseño no escapamos al encanto de la interpretación

SEMIÓTICA DE LA ARQUITECTURAPara estudiar la semiótica de la Arquitectura

vamos a usar el edificio Cleveland Clinic And The Lou Ruvo del arquitecto ganador del premio

Pritzker, Frank Gehry.

La arquitectura es un sistema de signos: la puerta, el techo, la

pared, la ventana etc.

Arquitectura: Signo, Diseños, Urbanismo.

Signo del edificio: El signo no tiene forma, el simplemente lo

más parecido a un cubo con múltiples curvas.

Diseño: El origen de esta obra viene de Frank Gehry, quien dice

haber llegado a esta idea por medio de la creatividad de lo

único.

Urbanismo: En relación con la ciudad es que está situado en

Las Vegas, cuidad de total extravagancia.

Es un edificio para tratar a enfermos con Alzheimer que

como edificio detona seguridad médica. Su signo y significante detonan de manera igualada.

Código de construcción, que implica como se interpreta el objeto que en este momento

puede ser interpretado como un cerebro, que es el órgano

principal en la enfermedad.

SEMIOSIS

La semiosis es cualquier forma de

actividad, conducta o proceso que

involucre signos.

Incluyendo la creación de

un significado.

Es un proceso que se desarrolla en la

mente del intérprete; se inicia con la

percepción del signo y finaliza con la

presencia en su mente del objeto d

el signo.

CAMPO DE LA SEMIÓTICA SIENDO EL ESTUDIO DE LA CULTURA COMO COMUNICACIÓN, LA

SEMIÓTICA HA DE INICIAR SUS RAZONAMIENTOS CON UN PANORAMA DE LA CULTURA SEMIÓTICA,

ES DECIR, DE LOS METALENGUAJES QUE INTENTAN INDICAR Y EXPLICAR LA GRAN

VARIEDAD DE “LENGUAJES” A TRAVÉS DE LOS CUALES SE CONSTITUYE LA CULTURA.

CAMPO DE LA SEMIÓTICA

ZOOSEMIÓTICA

Se refiere al estudio de los sistemas de comunicación entre animales. Se han

realizado estudios sobre la comunicación entre especies de animales, por ejemplo, entre insectos, como hormigas, abejas, o entre mamíferos, como elefantes, delfines

o ballenas. Estudian la comunicación entre hordas y manadas en relación con

las redes que establecen entre sí.

 SEÑALES OLFATIVAS En olfato es quizá uno de los sentidos más complejos y ha sido relativamente

poco estudiado. Permite conocer el entorno y proporciona información

necesaria para la sobrevivencia. Algunos animales marcan su territorio con su aroma particular a través de la orina. Este aroma puede ahuyentar a

otros machos o bien atraer a las hembras en celo.

CAMPO DE LA SEMIÓTICA

 COMUNICACIÓN TÁCTIL

 Este tipo de comunicación también está codificado culturalmente. Por

ejemplo los abrazos o los besos en la mejilla se usan como saludo en algunas

culturas pero no en otras.

    CINÉSICA Y PROSÉMICA

El estudio de este tipo de comunicación incluye la forma de andar incluyendo todos los movimientos del cuerpo, los

gestos, ademanes y la llamada comunicación no verbal. Gracias al cine y a la televisión, podemos tener alguna

idea estereotipada acerca de las diferencias culturales de los ademanes

que hace la gente de diferentes culturas al hablar.

CAMPO DE LA SEMIÓTICA

  PARALINGÜÍSTICA

Se refiere al estudio de los rasgos suprasegmentales (los tonos de la voz)

y de las variantes facultativas que corroboran la comunicación

lingüística. George Trager subdivide los rumores que no tienen estructura lingüística propiamente dicha en tipo de voz y para lenguaje. El tipo de voz depende de la edad, sexo, lugar de

origen y estado de salud de la persona que habla e incluso de las

circunstancias que la rodean.

CAMPO DE LA SEMIÓTICA

LENGUA Y HABLASe entiende como un conjunto

de signos articulados por medio de los cuales se comunican las personas, o sea, un

conjunto sistemático de signos que permiten un cierto tipo de comunicación.

Para Barthes:

Lengua: Un conjunto sistemático de las convenciones necesarias a la

comunicación, indiferente a la materia de las señales que la componen. La lengua, es a la vez el producto y el instrumento del habla: nos encontramos ante una

verdadera dialéctica.

Habla: Representa a la parte puramente individual del lenguaje (el discurso).

LAS DICOTOMÍAS DE ROLDAND BARTHES

Significado y Significante"Llamamos signo a la combinación del concepto y de la imagen acústica: pero en el uso corriente este término

designa generalmente a la imagen acústica, por ejemplo una palabra ('arbol', etc.). Se olvida que si llamamos

signo a ‘árbol' no es más que gracias a que conlleva el concepto de "árbol", de tal manera que la idea de la

parte sensorial implica la del conjunto. (...) Y proponemos conservar la palabra signo para designar el conjunto, y

reemplazar concepto e imagen acústica respectivamente con significado y significante; estos dos últimos términos tienen la ventaja de señalar la oposición que los separa, sea entre ellos dos, sea del total de que forman parte".

Significado: "Es el concepto al cual corresponden las ideas... Cuando se dice que los valores corresponden a

conceptos, se sobreentiende que son puramente diferenciales, definidos no positivamente por su

contenido, sino negativamente por sus relaciones con los otros términos del sistema.

Significante: El significante o serie de sonidos o imagen acústica "no es el sonido material, cosa puramente física, sino su huella psíquica, la representación que de él nos

da el testimonio de nuestros sentidos; esa imagen es sensorial "es solamente en este sentido y por oposición al otro término de la asociación, el concepto, generalmente

más abstracto".

LAS DICOTOMÍAS DE ROLDAND BARTHES

Sintagma y Sistema (paradigma)

SintagmaSe presenta bajo una forma

CONCATENADA.El lenguaje es lineal: producimos

sonidos uno después de otro.Las palabras siguen una después

de la otra.Representan a su vez relaciones

espaciales (imágenes, dibujos, pintura y fotografías).

Combinación ordenada de significantes interactivos.

Combinación de “esto” y “esto” y “esto”.

LAS DICOTOMÍAS DE ROLDAND BARTHES

Sistema (paradigma)Constituye el segundo eje del lenguaje.Relaciones que pertenecen al mismo conjunto por medio de la cualidad de una función que comparten.En un contexto dado, un miembro del grupo del paradigma es estructuralmente reemplazado por otro.Los signos están dentro de una relación paradigmática cuando la sección de uno excluye a la del otro.

Sintagma y Sistema (paradigma)

LAS DICOTOMÍAS DE ROLDAND BARTHES

Denotación y ConnotaciónBarthes:

Todo sistema de significación conlleva un plano de expresión (E) y un plano de contenido (C) y que la significación coincide con la relación (R) de ambos

planos.Denotación: En el primer caso (primer plano (E)), el

primer sistema (ERC) se convierte en plano de expresión o significante del segundo sistema:

2 E R C1 ERC

Connotación: Un sistema connotado es un sistema cuyo plano de expresión está, el también,

constituido por un sistema de significación. El primer sistema (ERC) se convierte no ya en plano de expresión, como ocurre en la connotación (semiótica

connotativa hjelmslevniana), sino en plano de contenido o significado del segundo sistema:

2 E R C1 E RC

O también es el caso de todos los metalenguajes:2 E R C1 ERC

LAS DICOTOMÍAS DE ROLDAND BARTHES

SINTAGMA Y SISTEMA

 El sintagma es por ejemplo una orden y el sistema es la asociación de unidades, todas las

opciones y hay que elegir ejemplo: menú,

al elegir cambia el sistema.

El sintagma es el ordenamiento. En

ejemplo mobiliario las posibilidades de un mismo mueble es el

sistema y el ordenamiento de los

mismo es el sintagma.

En la ropa sería: un sintagma el

ordenamiento de camisas, jeans, gorro y un sistema tener que elegir una camisa, un

jeans, etc.

MEDIOS EXPRESIVOS EN ARQUITECTURA

 La obra arquitectónica expresada, se hace comunicable y lo que expresa es un pleno de contenidos que constituyen en la obra un medio expresivo, es decir que

por medio de éstos la obra está destinada a prestar una significación. Esta materia de la forma no sólo acentúan el sentido expresivo de la obra, sino que sirven a la vez para indicarnos las relaciones que puedan tener en el objeto. Se puede decir entonces que, la evaluación positiva de la expresión arquitectónica

depende de su autenticidad. "Se vive en un medio ambiente - en que la apariencia de los objetos indica - su finalidad, y el modo en que se le ha

manejado" Es decir, cuando estos objetos tienen expresiones de su producción y material, de su función, de su esteticidad, de su relación con el contexto, y de la conformación del ambiente y espacialidad. Lo que la expresión arquitectónica

manifiesta, es también la restricción de sus conexiones tecnológicas, sus relaciones espaciales, funcionales, de la dialéctica entre resistencia material,

límite y espacio.

MEDIOS EXPRESIVOS EN ARQUITECTURA

Los objetos arquitectónicos no comunican o no han sido creados con ese propósito, si no que funcionan. es por esto que la semiótica siempre se plantea si las funciones se pueden

interpretar como aspecto comunicativo y si la consideración de las funciones en su aspecto comunicativo las podemos comprender y definir. la arquitectura como comunicación

disfrutamos de la arquitectura como acto de la comunicación, sin excluir su funcionalidad. Roland Barthes “desde el momento que existe sociedad, cualquier uso se convierte en signo de este uso.” producto manufacturado y espacio promueven una función, comunica la función que

realizan y como deben de usarse; los dos objetos comunican incluso sin ser usados. Pierce, clasifica a los indicios, como signos que dirigen la atención a un objeto por un impulso ciego (fundados en códigos y convenciones comunicativas). la arquitectura tiene estímulos de este tipo, en este sentido lo que permite el uso de la arquitectura, no solamente son las funciones posibles, sino sobre todo los significados vinculados a elle, que te predisponen para su uso.La arquitectura es un sistema de reglas retóricas hechas para hacer lo que ya se espera. e s

una operación dirigida a personas para satisfacer sus exigencias y persuadirlos a actuar de una forma. por lo que la podríamos definir como comunicación de masas y más por sus

características similares como que es persuasiva, psicagógico, se disfruta no necesita de nuestra atención, sociedad de mercado etc.

ARQUITECTURA, COMUNICACIÓN Y

SEMIÓTICA

ARQUITECTURA, COMUNICACIÓN Y

SEMIÓTICA