Relatório de impacto 2016 - Social Brasilis - Empoderar para empreender
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ANDALUCÍA www.aspa-andalucia.org Nº 125 octubre 2017 Gertrudis la recovera Con motivo de los 30 años del nacimiento de ASPA (Asociación andaluza por la solidaridad y la paz) y como modesta aportación a la memoria histórica venimos presentando en varios lugares de Andalucía (Málaga, Casares, Alameda, Sevilla, Córdoba y Granada) el libro, en formato de cómic, “Gertrudis, la recovera” de nuestro compañero Luis Pernía Ibáñez. Desde ASPA queríamos hacer un pequeño homenaje a estas mujeres intrépidas e irreductibles, que el bando vencedor marginó, con la edición de dicho cómic basado en la vida de Gertrudis, recovera de Casares. Y lo queríamos hacer precisamente al cumplirse los 30 años del nacimiento de la asociación, en el año 1987, con clara vocación de sur a sur, es decir, desde el olvido y la marginación que ha vivido y vive nuestro sur para entender el olvido y la marginación de otras personas en otros “sures”. Apunte para la memoria histórica “Gertrudis, la recovera” intenta responder a una pregunta capital ¿Cómo integrar en el discurso colectivo a los que la memoria oficial silenció como parte de nuestra historia? Intentando integrar a los vencidos, a los excluidos de la historia, en la comunidad nacional. Se une a los intentos del movimiento RMH (recuperación de la memoria histórica) de empoderar a las víctimas, de la dignificación de sus personas y de romper el viejo discurso maniqueo de buenos (franquistas) y malos (rojos). Los vencidos no tenían sitio, no podían trabajar, estaban excluidos del rol social, les habían causado una ruptura del mundo. Fueron considerados “subalternos” para engrosar el lugar de los sin nombre (Walter Benjamín), de las gentes sin historia (Eric
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ANDALUCÍA www.aspa-andalucia.org Nº 125 octubre 2017
Gertrudis la recovera
Con motivo de los 30 años del nacimiento
de ASPA (Asociación andaluza por la
solidaridad y la paz) y como modesta
aportación a la memoria histórica venimos
presentando en varios lugares de Andalucía
(Málaga, Casares, Alameda, Sevilla,
Córdoba y Granada) el libro, en formato de
cómic, “Gertrudis, la recovera” de nuestro
compañero Luis Pernía Ibáñez. Desde ASPA
queríamos hacer un pequeño homenaje a
estas mujeres intrépidas e irreductibles,
que el bando vencedor marginó, con la
edición de dicho cómic basado en la vida
de Gertrudis, recovera de Casares. Y lo
queríamos hacer precisamente al
cumplirse los 30 años del nacimiento de la
asociación, en el año 1987, con clara
vocación de sur a sur, es decir, desde el
olvido y la marginación que ha vivido y vive
nuestro sur para entender el olvido y la
marginación de otras personas en otros
“sures”.
Apunte para la memoria histórica
“Gertrudis, la recovera” intenta responder
a una pregunta capital ¿Cómo integrar en
el discurso colectivo a los que la memoria
oficial silenció como parte de nuestra
historia? Intentando integrar a los
vencidos, a los excluidos de la historia, en
la comunidad nacional.
Se une a los intentos del movimiento RMH
(recuperación de la memoria histórica) de
empoderar a las víctimas, de la
dignificación de sus personas y de romper
el viejo discurso maniqueo de buenos
(franquistas) y malos (rojos).
Los vencidos no tenían sitio, no podían
trabajar, estaban excluidos del rol social,
les habían causado una ruptura del mundo.
Fueron considerados “subalternos” para
engrosar el lugar de los sin nombre (Walter
Benjamín), de las gentes sin historia (Eric
Wolf), de los condenados de la tierra
(Frantz Fanon).
La II República había hecho surgir un
“nosotros” plural con la emergencia de los
nacionalismos, el desarrollo urbano, la
reforma agraria, la promoción industrial y
la politización de la gente, pero la victoria
del fascismo polarizó el relato de los
narradores hacia el maniqueísmo del
buenos y malos. Los vencidos eran
obviamente estos, las no personas, el
anticristo.
Esta exclusión se tradujo no solo en los
145.000 desaparecidos oficialmente en
España, sino en una violencia extrema y
genocida que envuelve todo el ámbito
social y cultural y que no se solventó con la
Transición, que pasó esta realidad mirando
para otro lado.
Por otro lado la Ley de la Memoria
histórica, Ley 52/2007 de 26 de noviembre
tampoco curó la herida, que llega hasta la
actualidad.
Es preciso profundizar en la memoria
histórica como terapia para curar las
heridas y como justicia para resarcir a las
víctimas.
Es necesario recordar. Recordar en
español, es volver desde el sentimiento,
desde el corazón: re, de repetir y cordere,
de cordis, corazón en latín. Pero recordar
no es fácil. Cuando planteo el estudio de
Gertrudis me enfrento al estudio de una
memoria traumática y oprimida,
invisibilizada socialmente por más de siete
décadas. El sufrimiento, horror y pánico
bloquean cualquier narración ¿Cómo se ha
de expresar lo inexpresable? Pero hay que
recordar.
La Ruta de las Recoveras
En la edición del cómic se gestó también La
Ruta de las Recoveras un proyecto de
senderismo que va desde Casares (Málaga)
a La Línea (Cádiz) de 50 km de longitud. La
hacían mujeres viudas de la Guerra Civil.
Ellas salían de madrugada desde Casares y
otros pueblos de la Serranía de Ronda
hasta llegar a La Línea. Se fraguó en la
postguerra y duró aproximadamente hasta
1969, año en que se cerró “la verja”.
Mientras no llegó el primer camión a
Casares, las recoveras iban andando: un día
para la ida, y otro para la vuelta.
La Ruta de las Recoveras es mucho más
que un camino, es el sendero que forjaron
decenas de huellas de pies firmes,
cansados, vejados, de pies dignos de
mujeres valientes. Desde siempre hemos
sentido su llamada a nuestros corazones;
una llamada para entregarnos el
testimonio que ya habían dejado en la
tierra, en las flores, en los arbustos, en los
árboles, en el rumor del agua del rio que
nos devuelve sus confidencias, su rabia, sus
quejas, sus risas, sus palabras, su lucha.
Nosotros, humildemente, lo recogemos
como un tesoro, como una parte de
nuestro pasado, que ha estado ahí
nutriendo la tierra, esperando el momento
de alimentar también estos tiempos de
acomodación, de entrega a ídolos que
adolecen de humanidad, de lo esencial
para el espíritu.
Recogemos ese testimonio de aquella
gente, de su digna lucha para enfrentar ese
tiempo oscuro de humillaciones, de
injusticias y dolor para que no quede sin
ser conocido y reconocido por las
generaciones más jóvenes. Ellas se ganaron
por mérito propio que la historia de sus
vidas no quedara en el olvido. Ahora es
nuestro compromiso: la juventud de
Casares y, en general de quiénes hagan
este camino, tienen el derecho de recibir
esa herencia de dignidad.
A estas mujeres les tocó dejar todo lo que
constituía su vida para huir del fascismo, y
se tropezaron con él unos pocos kilómetros
más allá. Volvieron a su tierra y ya era otra
tierra abonada por el odio y la sinrazón,
una sinrazón y un odio que las llevaron a
echarse al camino para buscar un porvenir
para sus criaturas.
A las recoveras de Casares, de la Serranía
de Ronda, de tantos rincones de Andalucía,
se les arrebató todo: desde sus máquinas
de coser, con las que cosían la ropa de los
suyos y contribuían a la economía familiar,
hasta la vida de sus seres queridos,
maridos fusilados, hijos con el futuro
secuestrado.
Fueron exiliadas de sus vidas: les
arrancaron la paz del alma para siempre,
pero no pudieron con su dignidad. Así,
cuando volvían de Gibraltar y llegaban por
fin a sus humildes hogares, después de dos
días o más sin ver a su familia, aún
reservaban un tributo que dar al guardia
civil de turno que vendría a “pedirles” que
fueran al baile del Kiosko. Una petición que
sólo admitía un sí o una prenda: un
paquete de café, un cartucho de tabaco, lo
mejor del extraperlo para el “vencedor”.
Fueron mujeres –también hubo hombres-
valientes, dignas, esforzadas, irónicas,
alegres, luchadoras. Hoy tenemos una
deuda con ellas y con este camino, uno de
los más hermosos de nuestra provincia.
Pero no es una deuda que ellas pensaran
siquiera cobrarse alguna vez, sino más bien
que necesitamos pagar. Porque no es un
pago a ellas, sino que es un pago a su
legado, al testimonio de sus vidas, de su
lucha pacífica, serena, de hora en hora, de
día a día, contra la ignominia y la soberbia
de unos vencedores que tenían que
recurrir a misa diaria para acallar sus
conciencias.
Muchos tramos de las diferentes rutas que
tomaban para proteger su carga de los
controles militares transcurren por
espacios que aún conservan la belleza
natural.
Si quien hace la ruta tiene el privilegio de
recorrerla en primavera, disfrutará además
del regalo que, para los sentidos y para el
espíritu, constituye el descenso desde
Casares hasta el río Genal por la Cañada de
Las Mentiras, hasta llegar a El Secadero, en
el límite con el municipio gaditano de San
Roque.
¡Qué la disfruten!, pero dediquen unos
minutos en ese recorrido a verse en ellas, a
mirar con los ojos de las recoveras:
entonces el camino cobra otra luz. Damos
fe de ello.
Recordar las rutas de las recoveras es
bucear relatos de caminata y luna, de la
España más España donde el hambre es
más hambruna, y donde las penitas sin pan
son más penas, como canta Silvia Pérez
Cruz en las “Reinas del matute”.
Ana Mora y Luis Pernía
Para inscribirte a la ruta debes solicitarlo mediante correo electrónico a [email protected].
Te enviaran un formulario de inscripción que también se colgará en la web del ayuntamiento
de Casares dentro de unos días.
EL PRECIO: La actividad cuesta 4,00€ (seguro). Para los federados el precio es de 0,00€
El número máximo de participantes es de 50
TRANSPORTE: El ayuntamiento de Casares pondrá un autobús a disposición de lxs
participantes durante todo el recorrido y estará a comienzo y al de la ruta así como en los
puntos intermedios (comienzo y final de cada tramo).
LIBRO DE RUTA LAS RECOVERAS COMPLETA
TRAMO PUNTO KM LUGAR HORA POR DONDE?
TRA
MO
1
1 KM 0,00 CASARES 6H00 SALIDA VEREDA DE LAS MENTIRAS
2 KM 2,3 TRAVESÍA CTRA-A-377 6H45 CAMINO DE CASARES A JIMENA
3 KM 5,90 RÍO GENAL 7H30 VEREDA DE LOS PESCADORES CAMINO DE SAN ROQUE
4 KM 7,8 RÍO GUADIRIO 8H00 VEREDA DE LOS PESCADORES CAMINO DE SAN ROQUE
5 KM 15,8 SECADERO 9H15 VEREDA DE LOS PESCADORES CAMINO DE SAN ROQUE
5 DESAYUNO SECADERO 9H45 SECADERO
TRA
MO
2
5 KM 15,8 SECADERO 9H45 SAN MARTÍN DEL TESORILLO
6 KM 20,20 CL. SAN ROQUE - CTRA CA-513
10H30 RÍO HOZ GARGANTA
7 KM 21,80 CRUCE CAMINO PRIVADO 11H00 CMNO DESAGUE VEGA
8 KM 28,00 MARAJAMBÚ / CAMPO DE TIRO LOS POZOS
13H30 CMNO CTRA A-2100
9 KM 29,00 CORTIJO EL ROMERAL-COMUNIDAD
13H45 BOSQUE MAJARAMBÚ
10 ALMUERZO COMUNIDAD TERAPEUTICA MANANTIAL
14H15 BOSQUE MAJARAMBÚ
11 KM 33,70 PINAR DEL REY - SENDERO DE LA ALAHA
15H00 PINAR DEL REY
12 KM 35,80 CRUCE CTRA CA-9203 SAN ROQUE
15H45 PINAR DEL REY
TRA
MO
3
13 KM 39,8 EL TORIL - SAN ROQUE 16H30 SERENIL - SAN ROQUE
14 KM 39,90 CRUCE CARRETERA N-340 16H35 CARRETERA N-340
15 KM 41,00 CRUCE CAMINO ESCOBERO 16H40 PARAJE ESCOBERO
16 KM 46,95 CRUCE CTRA DE LAS INDUSTRIAS
17H30 CAMINO ESCOBERO
17 KM 47,75 PASEO MARÍTIMO LA LÍNEA 17H45 CALLE PEDRERAS
18 KM 49,00 LA VERJA 18H00 PASEO MARÍTIMO
30 años 30 poemas de mujeres del mundo
MARÍA ANTONIA GARCÍA DE LEÓN es Profesora Emérita de Sociología
de la Universidad Complutense de Madrid. Sus líneas de investigación y
sus publicaciones pertenecen al campo de la sociología del género,
sociología del cine y sociología de la educación. Es sobresaliente (y
pionera en la bibliografía española) su contribución al estudio
sociológico de las élites femeninas españolas, especialmente focalizado
en el colectivo de mujeres altamente cualificadas en distintos ámbitos
profesionales (empresarias, ingenieras, políticas, catedráticas,
académicas…).
EL GRAN GINECEO DEL MUNDO
Visito museos, academias, archivos, ministerios.
Ni una mujer sobre el Planeta Tierra.
Y, sin embargo, estaban allí.
no fueron solos.
Siempre hay que escribir la otra Historia,
la otra forma de habitar el Mundo.
Y, sin embargo, estaban allí.
no fueron solos.
Miento,
al fondo estaba la Mujer Bisagra,
la que colocan de forma ostentosa
entre dos filas de masculinidades encorbatadas.
Es la foto de la Tribu Humana.
La rúbrica alegre de una feroz asimetría.
Estas cosas he visto en el Planeta Tierra.
Así acontecen
Novedades de ASPA
El documental Boconas no para de darnos alegrías el viernes 20 de octubre se proyecta en el
Festival Internacional de Cine Indígena de Wallmapu (Chile) y lo mejor es que lo va a
presentar una de las protagonistas del vídeo Yolanda Mamani. Además participaremos en una
mesa de mujeres indígenas y comunicación.
Y el próximo 26 de octubre se proyectará dentro de la Muestra Internacional de Cine
Realizado por Mujeres de Zaragoza. Este es el enlace a la muestra
http://www.muestracinemujereszgz.org/programacion/documenta/
El lunes 16 de octubre, como miembros del Observatorio
Frontera Sur, estuvimos montando en la Facultad de Ciencias de
la Educación de la Universidad de Málaga, la exposición "A pie de
valla" del fotoperiodista Antonio Sempere
La muestra documenta la vulneración sistemática de los Derechos
Humanos en la Frontera Sur de Europa, y es un arma de denuncia
social contra la política migratoria del estado español y de sus
socios de la Unión Europea. "A Pie de Valla" fue creada para
visibilizar y concienciar sobre el drama migratorio, se inauguró en
Albacete a principios de año y ha sido presentada en distintas
ciudades de España.
Podéis verla en el hall de la Facultad de Ciencias de la Educación de la UMA del 17 de octubre
al 9 de noviembre.
Y para finalizar el boletín compartimos los últimos artículos que hemos subido a nuestra web:
Acción Ecológica opina Sobre la consulta y el derecho a la participación
Voluntariado Internacional en la Clínica Ambiental (II): Lorena
