Analyse eccl£©siologique du P£¨lerinage National £  Lourdes Analyse...

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    13-Jul-2020
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  • Analyse ecclésiologique du Pèlerinage National à Lourdes

    Essai d’une approche pratique de théologie fondamentale

    Thèse en cotutelle Doctorat en théologie pratique

    Anne RIGHINI

    Université Laval Québec, Canada

    Docteur en théologie pratique (D.Th.P.)

    et

    Institut Catholique de Paris Paris France

    Docteur en théologie

    © Anne Righini, 2015

  • iii

    Résumé

    Comment faire de la théologie aujourd’hui ? Le Pèlerinage National a permis une expérience

    de réflexion théologique s’appuyant sur une pratique chrétienne contemporaine. La

    description de l’ecclésialité singulière découverte aux sanctuaires s’est élaborée dans une

    conversation entre les observations à Lourdes, la parole des pèlerins, des publications de

    sciences humaines et des écrits théologiques. Les participants au Pèlerinage National et des

    milliers d’autres pèlerins forment une assemblée aux contours flous et mouvants. On peut

    toutefois reconnaître l’Église dans cette foule convoquée par la Vierge et rassemblée autour

    d’un évêque : l’eucharistie est célébrée, la Parole de Dieu est proclamée et écoutée, les

    pauvres représentés en particulier par les « malades » sont aux premiers rangs. Dans l’ici et

    maintenant du rassemblement liturgique, chacun peut faire mémoire du salut en Jésus-Christ

    et percevoir quelque chose du Royaume avant de repartir vers les incertitudes de sa vie

    quotidienne. Lourdes – l’eau et le rocher – fait signe dans une époque de transformations qui

    aspire à la fluidité et à la solidité tout à la fois. Le théologien qui accepte de se laisser

    entraîner par les croyants y rencontre les questions les plus contemporaines et l’extraordinaire

    créativité d’une Église qui se laisse guider par l’Esprit.

    Mots clés : théologie, postmodernité, théologie pratique, Église, pèlerinage, Lourdes,

    assemblée, liturgie, identité chrétienne, événement, interruption, Église liquide.

  • v

    Abstract

    How should theology be done today? The National Pilgrimage has offered an experience of

    theological thinking based on contemporary Christian practice. The description of the singular

    ecclesiality that was discovered in the shrines is the product of a dialogue between the

    observation work that was made in Lourdes, the pilgrims’ words, human science works and

    theological writings. The pilgrims who go to the National Pilgrimage, together with thousands

    of other pilgrims, form an uncertain, moving group. Nevertheless, Church can be found in this

    crowd summoned by the Virgin that gathers around a bishop: Eucharist in celebrated; the

    word of God is proclaimed and listened to while poor people that are mainly represented by

    sick persons are standing in the first line. Il the here and now of the liturgical gathering, each

    person can remember the salvation through Jesus Christ and perceive something from the

    Kingdom before going back to the uncertainties of their everyday life. Lourdes – water and

    rock – is a sign in a time of transformations that aspires both to fluidity and solidity. By

    letting oneself be dragged by the pilgrims, the theologist comes across the most contemporary

    questions and the extraordinary creativity of a Church that lets itself be guided by the Spirit.

    Keywords: theology, postmodernity, practical theology, Church, pilgrimage, Lourdes,

    assembly, liturgy, Christian identity, event, interruption, Liquid Church.

  • vii

    Table des matières Résumé ..................................................................................................................................... iii

    Abstract ..................................................................................................................................... v

    Remerciements ....................................................................................................................... xv

    Introduction générale ............................................................................................................... 1

    Chapitre 1. Un projet d’ecclésiologie pratique ...................................................................... 7

    Une démarche de théologie pratique .................................................................................. 7

    Au cœur de la question de la théologie .............................................................................. 8

    Le choix du Pèlerinage National comme terrain d’étude ................................................. 12

    L’observation du Pèlerinage National .............................................................................. 17

    Des critères d’ecclésialité pour qualifier le pèlerinage ................................................... 27

    La réalisation de l’Église dans l’Église locale ................................................................. 28

    La visibilité du corps du Christ dans la célébration de l’eucharistie ................................ 34

    Lieux et fonctions de l’Église ........................................................................................... 39

    Conclusion ........................................................................................................................... 48

    Chapitre 2. Le pèlerinage, Lourdes et le Pèlerinage National ........................................... 51

    Le pèlerinage ....................................................................................................................... 51

    Une pratique peu langagière ............................................................................................. 52

    La rupture, la marche, le lieu saint ................................................................................... 58

    Les sociétés pèlerines ....................................................................................................... 62

    Lourdes et le Pèlerinage National ..................................................................................... 65

    Nouveaux pèlerinages au dix-neuvième siècle ................................................................ 66

    Les origines des pèlerinages à Lourdes ............................................................................ 69

    La congrégation de l’Assomption et la création du Pèlerinage National ......................... 73

    Lourdes dans les controverses du dix-neuvième siècle .................................................... 76

    Lourdes et le Pèlerinage National aujourd’hui ................................................................. 79

    Conclusion ........................................................................................................................... 80

  • viii

    Chapitre 3. L’Église se réalise à Lourdes entre le 11 et le 16 août .................................... 81

    Lourdes ................................................................................................................................ 82

    Le lieu désigné par l’apparition ........................................................................................ 83

    L’espace des sanctuaires .................................................................................................. 87

    Une convocation adressée à tous et à chacun en particulier ............................................ 89

    Marie ................................................................................................................................ 91

    Le programme du Pèlerinage National ............................................................................ 93

    Le programme : Lourdes ou le Pèlerinage National ? ...................................................... 94

    Une proposition structurée par l’eucharistie, les sacrements et le thème d’année ........... 95

    Le paradoxe du lieu .......................................................................................................... 97

    Le 15 août ......................................................................................................................... 98

    Les « malades », les hospitaliers et les autres ................................................................ 100

    Les « malades » .............................................................................................................. 100

    Les hospitaliers ............................................................................................................... 103

    Fécondité et limites du modèle ....................................................................................... 105

    Les « autres » pèlerins .................................................................................................... 106

    Le type ecclésial du rassemblement à Lourdes lors du Pèlerinage National .............. 109

    Les modèles de réalisations de l’Église à notre disposition ........................................... 110

    L’eucharistie du 12 août ................................................................................................. 112