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ARQ-810

SEMIOLOGÍA EN EL DISEÑO ARQUITECTÓNICO

Prof. Jacqueline Pimentel

TEMA DEL TRABAJO

ANALISIS SEMIOTICO

NARRATIVO DE UNA OBRA ARQUITECTONICA

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ALUMNO

Juan Alberto Tejada M.

MATRICULA

MDSN-29

Moca, 23 de noviembre de 2009

INTRODUCCION

De la obra que presento a continuación se ha hablado mucho, por su del valor expresivo y la importancia que reviste en la evolución del arquitecto Le Corbusier, púes encierra una ruptura con sus obras precedentes, sin embargo un análisis semiótico sistemático no aparece en Internet, siendo este el medio de investigación que abordamos para el análisis de la misma. Por la brevedad del trabajo y sus limitaciones nos referiremos a elementos o vistas que constituyen imágenes tanto de su exterior como de su interior, que a mi parecer ejemplifican el estudio narrativo-semiótico de obra objeto para el trabajo a realizar.

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Iglesia Nuestra Señora de lo Alto en Ronchamp de Le Corbusier

APROXIMACIONES A UN ANALIS NARRATIVO-SEMITICO DE

NOTRE DAME DU HAUT EN RONCHAMP DEL ARQUITECTO

LE CORBUSIER

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El siglo XX ha traído avance en lingüística y estética. Tanto así como acotara en el trabajo anterior: que nadie osaba ya preguntar por la esencia del hombre; lo que ahora ocupaba la atención era su función específica en el contexto de determinados grupos culturales era el carácter específico de lo simbólico que se revela como un mundo de signos.

Desde esta perspectiva no es extraño oír hablar del envolvente en la arquitectura y las relaciones especiales que esa envolvente articula. El espacio de ese modo ha tenido varias connotaciones; con respecto a él se ha habla de espacio continuo o sucesivo, incorporando este parámetro el tiempo al espacio. Este parámetro en la estética arquitectónica a partir de un análisis semítico podria ser interpretado como parámetro de medición de la duración de la experiencia estética, ligado al movimiento corporal del observador, es decir, en relación a los distintos puntos de vista que descubren una narrativa tiempo-espacio. La semiótica de ese modo nos permite avanzar hacia una descodificación tanto del envolvente como de las relaciones espaciales que ella articula. Esta decodificación envuelve un proceso narrativo resultante del proceso sumario proveniente del diseño de la obra en sí y su entorno natural, social, cultura, económico, religioso, político, etc. Vistos estos entornos como sistemas de signos, como también la obra que lo protagoniza. La Iglesia “Nuestra Señora de lo Alto” en la localidad de Ronchamp, al noreste de Francia, enclavada en la cima de una colina desde la que se dispone de amplias vistas hacia los cuatro puntos cardinales.

Nos ofrece todo un ejercicio de imaginación, en que la absoluta libertad de las formas arquitectónicas y la muestra evidente de cómo un artista disponía por completo de la lucidez creadora han permitido concebir un edificio de singular importancia, pudiendo ser interpretado desde una perspectiva narrativa- semiótica.

Ubicada en uno de los caminos que unen el sur de Alemania con Francia, en medio de una ruta frecuentada por peregrinos, ese lugar había servido desde la Edad Media como asentamiento de un pequeño santuario consagrado a la Virgen, pero lo que el abandono lo consiguieron los bombardeos en los últimos momentos de la Segunda Guerra Mundial, de forma que en 1945 lo que fue templo cristiano estaba convertido en verdadero campo de ruinas. Le Corbusier un autor que, en la cima de su carrera, no había prestado jamás atención a las construcciones de carácter religioso. No solo fue impactado por ubicación del lugar, sino que influyó también el interés de levantar algo novedoso porque el espacio era portador de una tradición significativa, que incluso le daba la oportunidad de levantar allí una pequeña acrópolis justo en el sitio en el que los hombres habían dejado sus señales de muerte.

A partir de este contexto Le Corbusier diseñará una obra cardada de significado simbólico y a pesar de ser no creyente utiliza de manera significativa la idea de la Sagrada Familia y la imagen de la Barca. La simbología cristiana quedará presente en toda la obra, que por demás es una obra de arte total, alcanzando un valor escenográfico espectacular, cuando por ejemplo presenta la imagen de un abrazo familiar. Del cual al mismo tiempo vierte agua en un reservorio, símbolo del sacramento del Bautismo y del origen de la vida. [pic][pic]

El signo que hace presente al ser humano queda explicito en las torres que se levantan y se abrazan. El significado suscitado por la acción del abrazo que une las torres y al mismo tiempo delimitan los espacios (ya que son tres capillas) donde la feligresía se reúne a celebrar el Sacramento de la Eucaristía y los demás ritos.

Todos llevamos el referente de la familia: nuestra familia. Por lo que resulta obvio referirse a él.

Otro elemento evocador resulta el de La Barca que funge como techo, sostenida por la luz que se filtra entre los muros y la Barca-Techo.

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Este elemento de alto valor metafórico y poético involucra todo el proceso semiótico

El signo de la barca viene conviviendo desde la niñez en casi toda la cultura, ya sea que lo hayamos dibujado o cuando nos enseñaron hacer nuestro primer barquito de papel.

El significado alude a una aspiración universal, el hecho de la religión nos salvara de un apocalíptico final, pero antes debemos estar montado en su barca.

El referente aquí para muchos de nosotros será nuestra propia casa o la barca del pescador que siglos tras siglos vive sondeando los mares de forma infinita.

El resultado, finalizado en 1955, es una construcción enormemente peculiar con muchas referencias significativas, tanto en el juego de las formas, al proceder de un escultor abstracto que trabajase con volúmenes gigantescos. Una iglesia con una única nave, a la que se anexan tres pequeñas capillas sobre las cuales se disponen elementos que podríamos comparar con torres-personas. Tiene el conjunto una irregular en la que prácticamente se prescinde de la línea recta en el trazado de los muros exteriores. La altura de esos muros es también irregular, lo que genera una cubierta en pendiente y en voladizo. El material predominante es el hormigón. El interior presenta un asombroso juego de luz natural, procedente tanto de las torres que se alzan sobre las capillas como de una irregular disposición de ventanales de distinto tamaño. La cubierta que hace alusión a una concha de cangrejo se separa en dos de los lados de los muros que debieran sostenerla, dejando pasar una fina franja continua de luz, para que ésta juegue con los volúmenes y los matice según el momento del día.

CONCLUSION

Es bien cierto que esta construcción, concebida como una obra de arte total, supone un hito diferenciado en la arquitectura: la primacía de la línea curva frente a la recta, las aparentes contradicciones formales que entre ellas misma establecen un dialogo, las diferencias en altura. Hay quienes creen que el arquitecto, fiel a sus principios, no sólo empleó su conocido canon de proporciones o modulor, sino que tomó como referencia para la obra el volumen de un cubo que luego alteró de manera significativa. No importa quizás esta discusión teórica, porque a nadie se le escapa la enorme belleza de Notre Dame du Haut, que atrapa al espectador por un sencillo argumento: está realizada desde

la emoción, más que desde la razón. La emoción de un arquitecto ateo que supo entender sentimientos, signos, símbolos y referentes de carácter religioso y materializarlos. Tal vez por eso, satisfecho con la obra, en una de las torres, presentimos una breve sonrisa.

[pic] [pic] y esta comparación: María brillante como el sol

Resultaría enjundioso un trabajo completo La Iglesia Nuestra Señora de lo Alto resulta por la dimensión léxicas, sintáctica y semántica de todos sus elemento a este respecto solo quisimos explicar una muestra.

BIBLIOGRAFIA

http://images.google.com/imgres?imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_

http://www.postgrado-fia.org/public/postg/mod/assignment/view.php?id=1099a

http://arquitectura-ibague.tripod.com/semiotica/Arquitectura_y_semiotica.htm

http://ricardoruizarte.blogspot.com/2008/05/de-la-arquitectura-semitica-la.html

Marco Teórico

La publicidad Gráfica Impresa.

La publicidad gráfica tiene muchas posibilidades, afiches, Folletos, Avisos de Prensa, Packaging, Diseño Editorial y Diseño de Producto. Las características de la publicidad gráfica dependen en gran medida de su presentación y representación, de su sintaxis y de la naturaleza de sus elementos morfológicos y relacionales.

De otro lado, la publicidad gráfica también depende en gran medida de la naturaleza del medio, su caracterización, el tipo de información, y especialización, también los recursos tecnológicos, humanos y económicos que posee.

La naturaleza de la publicidad gráfica impresa es bidimensional y es periódica.

Publicidad impresa en revistas.

La publicación de la publicidad gráfica en revistas, dependen en gran medida del nivel y especialización del contenido informativo, por ejemplo encontramos revistas femeninas, revistas mixtas, para la familia, revistas deportivas, económicas, de sexo, etc.

Del nivel de especialización del discurso informativo y tipo de revista, la naturaleza de la imagen publicitaria varía considerablemente. Creamos y recreamos imágenes gráficas en función al publico objetivo.

Características de la publicidad gráfica en revistas.

Podemos resumir los más importantes:

- Se dirige a un publico objetivo muy selectivo. Esta selectividad puede tener mucho éxito cuanto más sé lo conozca.

- El tiempo de posesión de la revista a diferencia de un diario es mayor; por lo tanto el nivel de apreciación y contemplación utiliza un mayor lapso de tiempo.

- La calidad de impresión o reproducción y la utilización del color dan más valor al producto.

- Tiene una mayor cobertura geográfica.

- El grado de confianza que el lector otorga al aviso, es un reflejo del contenido informativo de la publicación.

El Diario el Comercio

Fue fundado hace 160 años, el diario El Comercio es un testimonio de una larga tradición familiar, fundado por don Manuel Amunátegui y don Alejandro Villota en el año de 1839, en un inicio el diario tenia un formato de una sola hoja, con tipografía fuerte que dejaba la huella de impresión sobre el papel, hoy en día es un periódico que utilizada las más moderna tecnología de impresión.

Revista Somos

El diario el Comercio otorga a sus lectores distintas revistas, el día sábado se ofrece la revista Somos cuyo contenido está referido a crónicas de diferente índole, con un lenguaje ameno y coloquial, también se ofrece entrevistas, reportajes y fotografías con una diagramación moderna y una excelente presentación.

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Publicidad Gráfica

Ficha Técnica

Emisor: Gloria S.A.

Agencia Publicitaria: No se especifica

Producto: Leche Gloria

Campaña: Día del Padre

Medio: Gráfico Impreso

Nombre de la Publicación: Revista Semanal Somos _ Diario El Comercio

Fecha de Publicación: 19 de junio de 1999

Número de la Publicación: 654

Tipo de Impresión: Cuatricromía _ CMYK

Tipo de Papel: Couche de 50 gramos _ satinado

Formato: A4 _ 29.7 X 21 _ vertical

Descripción Verbal

Arriba Centro: “ Todo niño siempre quiere ser como su padre”

Abajo Centro: ¡ Feliz día Papá !

Abajo Inferior Centro: “ La leche que prefiere el Perú”

FELIZ DIA PAPA!

El sentido del presente análisis nos permitirá establecer las características sintácticas de la imagen al nivel de su composición gráfica cuya representación es fundamentalmente es icónica, así como el contenido semántico que ésta encierra con motivo de homenajear al Padre de familia en su día por la Empresa Gloria SA. En este anuncio publicitario aparecido en la contratapa de la revista Somos del Diario El Comercio, publicada el 19 de junio del 1999. Número 654. En ella la empresa Gloria SA. Utiliza un producto líder en el mercado como es la Leche Gloria Evaporada en sus dos tamaños como son la de 170 g. y la de 410 g.

Por lo tanto Gloria SA. Se constituye el ente emisor del anuncio y apela como estrategia publicitaria un tono de comunicación emocional más que racional tomando en cuenta la fidelidad a la marca establecida a lo largo de muchos años en el público objetivo, en el anuncio que sometemos a un análisis semiótico podemos encontrar diferentes elementos que se revisten de cualidades estéticas muy sugerentes.

Partimos por lo tanto de una postura de análisis basada en el recorrido generativo desarrollado por Greimas y otros.

Registro Visual

Centro

Morfología: 2 objetos cilíndricos de diferente tamaño, cuya representación es de naturaleza icónica, el primero está en una posición izquierda respecto al soporte e inclinado hacia el objeto de mayor tamaño, que se presenta vertical y se ubica al extremo derecho del soporte visual. El objeto de menor tamaño tiene en la parte superior un objeto semicircular que se semeja a un gorro.

Características Cromáticas: Los dos objetos representados son similares: en la parte inferior de los objetos corresponde el color azul thalo oscuro y dividido simétricamente sobre un eje horizontal el color que corresponde en la parte superior es blanco. El objeto de menor tamaño que posee el objeto menor es de color rojo saturado.

Texto a Modo Gráfico: En la parte superior del objeto pequeño está inscrito en texto positivo[1] “ GLORIA” y utiliza un Path semicircular[2] en la parte inferior está inscrito en negativo

el texto “LECHE ” _ “EVAPORADA” – “ENRIQUECIDA CON VITAMINAS A, B, C y D” – “PESO NETO 170 g.”, en el objeto de mayor tamaño el texto es igual la diferencia está en el texto “PESO NETO 410 g.”.

Símbolos: los dos objetos tienen la representación del Isotipo[3] corporativo “GLORIA”, un símbolo circular de característica icónica, es decir un clavel de color rojo y en el centro del mismo la cabeza de una vaca monocromática en alto contraste y cuya ubicación se encuentra sobre un eje simétrico,, separando ambos campos, el superior y el inferior.

Abajo Centro

Logotipo: Presenta dos elementos: texto, “Gloria” e isotipo de forma circular que representa un clavel de color rojo y en el centro un dibujo de una vaca a dos colores: blanco y azul Thalo en alto contraste.

Composición Gráfica

Sintaxis de la Imagen: De acuerdo a la distribución a los elementos gráficos del diseño coexisten cuatro técnicas fundamentales:

Composición General: simplicidad, y asimetría.

Técnicas de Armonía: Simplicidad la imagen está libre de excesivos detalles, buena disposición y utilización de los espacios vacíos. La esencia de la imagen cumple una labor fundamental, generalmente la figura del producto es el elemento principal.

Técnicas de contraste: Asimetría la distribución de los elementos es arbitraria, el significado del mensaje no está en relación de las características morfológicas de la imagen, sino en función del aspecto semántico y contenido, de tal manera que se advierte que partiendo sobre un eje vertical de los elementos éstos no están distribuidos equitativamente en el plano de la imagen.

Composición Específica: Inestabilidad y Equilibrio.

Inestabilidad: El objeto menor del diseño adopta una posición inestable, esto quiere decir que existe una amenaza del equilibrio, la tensión juega un papel sumamente importante en la composición, hay dinamismo y actividad como expresión formal de la figura.

Equilibrio: El objeto mayor adopta particularmente una posición de equilibrio, no es precisamente una simetría; Sino una distribución de los elementos en el soporte en relación con sus características formales semánticas, de acuerdo a convenciones gráficas. El peso visual juega un papel preponderante.

ANALISIS SEMIOTICO

Estructura Actorial

Se representan dos objetos que asumen el rol de personajes antropomorfos: Objeto Pequeño: hijo y Objeto Mayor: Padre, por lo tanto se da la relación Objeto y Relato[4].

Roles actanciales:

|Actores |Roles Actanciales |Roles Temáticos |Figuras |

|Objeto Pequeño |sujeto de estado |Hijo |/Inestabilidad/, /Debil/, |

| | | |/Pequeño/, /Menor/, /informal/ |

|Objeto Grande |Objeto de Deseo |Padre |/Equilibrio/, /Fortaleza/, |

| | | |/Grande/, /Mayor/, /formal/ |

|Gloria |Sujeto operador |Leche |/Alimento/, /Enriquecido/, |

| | | |/Vitamínico/, /Desarrollo/ |

SINTAXIS FIGURATIVA

Tensión

Inestabilidad Equilibrio

Desequilibrio / Estabilidad/

Exitación / Ponderación/

/Sensatez/

/ Prudencia/

/ Sensatez/

/ Aplomo/

/ Tranquilidad/

/ Objetividad/

/ Cordura/

Equilibrio Inestabilidad

La posición y la actitud que asumen los dos elementos de la composición principal, se constituyen el eje fundamental del relato, la deixis del desequilibrio y la excitación es asumida plenamente por el objeto pequeño cuyo rol temático es el hijo. La inestabilidad representada en el objeto pequeño (hijo), muestra rasgos de cierto apego e inmadurez.

De otra parte la actitud mostrada por el objeto grande quien a su vez asume el rol temático de padre, presenta la deixis del aplomo, equilibrio, ponderación, prudencia, tranquilidad, objetividad

y cordura, el padre asume plenamente su papel, el eje vertical de representación ayuda a dar énfasis y expresión a los actores, por lo tanto el objeto grande que asume el rol temático de padre de muestra maduro.

Débil Fuerte

/delicado/ / vigoroso/

/inseguro/ / enérgico/

/cariño/ / robustez/

/desnutrición/ / potencia/

Fuerte Débil

La deixis muestra una actitud del hijo frente a su padre, él es delicado, se muestra inseguro y esa inseguridad es propia de los niños por lo tanto el hijo queda plenamente caracterizado por el objeto pequeño. La deixis también muestra apego y cariño expresado, de otro lado también desnutrición, ya que estar débil y no estar fuerte se constituyen en estos rasgos característicos.

Por otra parte el objeto grande cuyo rol temático es el padre se muestra vigoroso, enérgico y sobre todo robusto, este análisis nos permite por lo tanto develar el sentido del anuncio él QUERER SER, que se constituye el eje del deseo de hijo frente a su padre.

PequeÑo Grande

/niño/ / Viejo/

/chico/ / crecido/

/párvulo/

/crío/

/Infante/

Grande Pequeño

La expresión morfológica de los objetos queda plasmada por la deixis positiva del cuadrado semiótico y el objeto pequeño queda plenamente caracterizado y esta fuera de toda duda su rol de hijo en el relato. De otro lado el objeto grande se presenta viejo y sobre todo crecido, por lo tanto está fuera de toda duda su rol de padre en el relato en tal sentido se constituye en el objeto de deseo del hijo, es decir en algún momento llegar a ser como su padre.

Menor Mayor

/pequeño/ / superior/

/chico/ / grande/

/señor/

/importante/

/viejo/

Mayor Menor

La deixis negativa se presenta caracterizada plenamente por el padre, un señor viejo e importante, es grande y por lo tanto superior, por parte en la deixis positiva se presenta al niño.

Formal Informal

/formativo/ /indeterminado/

/rectitud/ /Libre/

/responsabilidad/

Informal Formal

La deixis positiva, presenta un padre formativo, recto y responsable, por otro lado la deixis negativa muestra un hijo libre sobre todo en su vestimenta, el objeto que cubre la parte superior del objeto pequeño es un gorro rojo que simboliza la juventud e informalidad que contrasta con la formalidad del padre.

Alimentar Desnutrir

/vitaminado/

/nutritivo/ /no vitaminado/

/no nutritivo/

DESNUTRIR ALIMENTAR

La deixis positiva encuentra a Leche Gloria un alimento vitaminado y nutritivo a diferencia de otros productos.

ENRIQUECIDO EMPROBRECIDO

/prosperar/

/acrecentar/ /empobrecer/

/progresar/ /deshonrar/

EMPROBRECIDO ENRIQUECIDO

La deixis positiva fomenta que mediante el consumo de Leche Gloria, el niño prosperará y de acrecentará y sobre todo progresará, de ahí que se ponga de manifiesto el querer ser del niño como su padre un personaje próspero.

VITAMINICO NO VITAMINICO

/vivificante/

/tonificante/ /intrascendente/

/indispensable/ /perjudicial/

NO VITAMINICO VITAMINICO

La deixis positiva presenta a Leche Gloria como un alimento vitamínico,, vivificante, tonificaste e indispensable, mientras que otros productos o alimentos podrían ser intrascendentes o perjudiciales.

DESARROLLADO RAQUITICO

/maduro/

/adulto/ /retrasado/

/fuerte/ /débil/

RAQUITICO DESARROLLADO

La deixis positiva pronostica que alimentarse con Leche Gloria el niño puede alcanzar la madurez, ser un adulto y sobre todo fuerte y la deixis negativa nos muestra la posibilidad de quedar retrasado y débil.

Los Roles Temáticos

a. Amor Filial: Este rol temático se presenta a nivel del contenido, la caracterización y representación de los “personajes”, muestra el nivel de dependencia del hijo con respecto al padre. El recorrido temático se presenta en un caso típico de relación de padre a Hijo y se establece bien marcado el objeto de deseo del hijo expresado en el Querer ser como su padre, grande fuerte, robusto, respetado, etc., el reclamo publicitario o titular del mensaje refuerza el rol actitudinal de ambos elementos y establece una relación de espacialidad y temporalidad con la segunda frase que indica ¿Feliz día Papá!, Que alude plenamente al día del padre que se festeja en el Perú el tercer domingo de junio.

b. Fidelidad a la Marca: La empresa Gloria SA. Que se presenta como emisor del mensaje y que utiliza uno de sus productos líderes en el mercado como es Leche Gloria en sus dos tamaños, apela al sentimiento de su público objetivo cautivo adquirido durante muchos años y explota la relación de amor filial como eje fundamental de la campaña, la fidelidad a la marca es muy bien explotada en esta fecha ocasional como es el día del padre. Además existe un texto complementario que dice “ La leche que el Perú prefiere” que refuerza categóricamente está posición de fidelidad a la marca.

Programación Narrativa: Todo niño siempre quiere ser como su padre

El Anclaje Verbal: En el anuncio se presentan tres frases o textos, el primero se constituye como un reclamo publicitario típico[5] que establece el eje del deseo del hijo con respecto al padre “ Todo niño siempre quiere ser como su Padre”, el segundo nos ubica en una fecha importante en el Perú en que se celebra el día del padre como es el tercer domingo del mes de junio y dice “ Feliz Día Papá” y el tercer texto reafirma la fidelidad a la marca lograda por leche Gloria SA. Y dice “La Leche que el Perú Prefiere”.

Indiferencia

querer - ser no querer - ser

superación fracaso

no querer - ser querer - ser

El mensaje de acuerdo a la deixis positiva presenta al niño que quiere ser como su padre, es decir quiere la superación antes que el fracaso.

Organización Actancial:

Actantes y Predicados

Todo niño siempre quiere ser como su padre

AA P AP

Sujeto eje del deseo objeto

Encontramos un predicado cualificativo

Formulación:

EN = Q (S O)

EN = /querer ser/ (niño como su padre)

Estados y Transformaciones: Todo niño siempre quiere ser como su padre. Consideramos que este es el texto principal y que da sentido al anuncio.

S1 v O1

Quiere ser por lo tanto todavía no lo es, por lo tanto el sujeto de estado se encuentra disyunto a su objeto de deseo.

La transformación del sujeto de estado se hará posible si ingresa a la acción el sujeto operador (S3), por lo tanto el sujeto de estado por medio de una transformación pasará de un estado disyuntivo a un estado conjuntivo:

(S v O) (S (O)

El sujeto operador se constituye como Leche Gloria, por lo tanto tenemos la siguiente formulación:

S3 ( ((S v O) (S (O)(

CONCLUSIONES

PRIMERA: El relato constituye la veri dicción mediante la relación que establece el sujeto de estado con su objeto de deseo a instancia del amor filial.

SEGUNDA: El sujeto de estado desencadena una programación narrativa natural del querer ser y aspira a un desarrollo sostenido y pleno.

TERCERA: El sujeto operador que es Leche Gloria permitirá realizar el cambio de un estado de disyunción a un estado de conjunción, apelando a un tono de comunicación emocional más que racional y utilizando como refuerzo fundamental al reclamo publicitario que a su vez encierra el eje de deseo.

CUARTA: El anuncio presenta de manera muy sugerente la relación Objeto y Relato sin necesidad de que intervengan personajes antropomorfos, asumiendo por lo tanto el objeto pequeño el rol de niño que se presenta muy bien caracterizado por signos icónicos propios de su

edad, en tanto que el objeto grande caracteriza al padre, mostrando rasgos de estabilidad y desarrollo.

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[1] Las formas y textos en el diseño gráfico pueden adoptar una representación positiva si ocupan o llenan un espacio, y son negativas cuando son producto de un espacio diseñado u ocupado.

[2] Paths : significa en el leguaje del diseño gráfico trayecto, éstos pueden describir una trayectoria circular, semicircular, pueden inscribirse al borde de un objeto o pueden adoptar cualquier o describir cualquier forma arbitraria.

[3] Símbolo gráfico representativo o abstracto de cualquier empresa, servicio o producto.

[4] Peninou, G. En su libro Semiótica de la Publicidad, ha ejemplificado de manera muy sugerente la relación Objeto y Relato, según él “ El objeto puede prestarse a la elaboración de un relato sin necesidad de que intervengan personajes …”, pág. 202.

[5] El reclamo publicitario es una parte fundamental de un anuncio publicitario, generalmente es un texto corto que genera el interés y despierta la curiosidad del lector, es positivo y es explicado por un texto complementario.

LA ÉPOCA

1) Averigüen cual era el programa político de unitarios y federales. Relaciónenlo con lo planteado en El Matadero.

Teniendo en cuenta los proyectos políticos de los Unitarios y los Federales, en El Matadero vemos reflejados algunos de los aspectos más importantes de cada uno de estos grupos políticos.

Con respecto a los unitarios, vemos reflejada la idea de un país culto, educado, que revaloriza lo propio y busca una sociedad basada en la democracia y en el respeto a las opiniones personales. Esto no es respetado por los representantes del federalismo ya que atacan brutalmente al joven unitario.

En cuanto a las ideas de los federales vemos que éstas se traducen en el salvajismo de los trabajadores del matadero ya que con sus actitudes demuestran que no están dispuestos a aceptar a quienes actúan de manera diferente a la que ellos plantean, llegando a matar a quien se niegue a obedecer, como ocurre con el unitario que no lleva insignia ni luto.

2) Subrayen de la siguiente lista las características que definen a los hombres del Salón Literario. Coméntenlas.

• Apoyo a la política rosista.

• Crítica a la forma de vida europea.

• Análisis de la realidad argentina de la época: los integrantes de la Generación del `37 se reunían para analizar la situación político social de su época y se proponían encontrar soluciones y alternativas para los problemas planteados. Para encontrar soluciones se basaban en los ejemplos que traían de los países europeos que habían visitado, principalmente Francia.

• Búsqueda de modelos nacionales y populares: Los integrantes del salón literario del café “San Marcos”, como representantes del romanticismo, rechazaban todo aquello que los unía culturalmente a España. Como el país recién se está organizando era necesario encontrar modelos que permitieran al pueblo identificarse con un pasado común. Para eso, los intelectuales buscaron modelos populares que le posibilitaran la existencia de un ser nacional con el que todo el pueblo se identificara.

• Crítica al rosismo: Los intelectuales románticos estaban en contra de todo tipo de autoritarismo y tiranía, por lo tanto se opusieron a Rosas por que el gobernador de Buenos Aires implementó una política basada en la persecución y la tortura de todos aquellos que no compartieran su ideología.

3) Respondan en qué consiste la vinculación, propia del Romanticismo, entre obra de arte y estructura social, y por qué es novedosa para la época.

La vinculación entre la obra literaria y la realidad social de la época consiste en que, en la literatura debe verse reflejada la situación político social del país. La literatura es considerada un instrumento válido para educar al pueblo.

A partir de 1830 aproximadamente, las obras literarias son la manifestación del deseo de liberarse de las convenciones y la tiranía, y el gran valor de los derechos y la dignidad del ser humano. El Romanticismo es la exaltación del ceñimiento frene a la razón y la valoración del individuo frente a la comunidad. Se vinculan los conceptos de sentimiento y de individuo con la realidad histórica que se está viviendo: la búsqueda de la independencia.

La política y los temas sociales fueron claves en la poesía y la prosa románticas en todo el mundo occidental. El desencanto generalizado de los románticos con la organización social se plasmó a menudo en la crítica concreta de la sociedad urbana.

Esa relación entre Romanticismo y obra de arte resulta novedosa porque cambian los héroes que protagonizan las historias, porque se rompe con la estructura tradicional de los textos y porque a partir de las obras literarias se está buscando una reacción que conduzca al cambio.

COMPRENSIÓN Y ANÁLISIS DE “EL MATADERO”

1) Numerar las siguientes partes de El Matadero de acuerdo con el orden en que aparecen en el texto.

8 Triunfo de Matasiete.

3 Descripción del matadero.

10 Muerte del joven unitario.

2 Escasez de carne en Buenos Aires.

4 Huida del toro.

7 Desajarretamiento del toro.

6 Caída del caballo del inglés.

1 Lluvias que impiden el acceso de los animales.

9 Llegada del joven unitario.

5 Degüello del niño.

2) Caractericen al Restaurador de acuerdo con la manera como lo presenta el narrador.

El restaurador está caracterizado como un hombre que actúa de manera paternal, procurando beneficiar a su pueblo, es decir a los federales. Se lo muestra como un hombre previsor y observador de las leyes, las mismas que él dicta. Es un fiel defensor de la religión y observador de las leyes que impone la Iglesia, aunque con respecto a la prohibición de comer carne, él es uno de los privilegiados que no debe cumplir con este mandato.

Al final del cuento, el narrador presenta una caracterización distinta del restaurador, siendo ésta su real visión sobre Rosas. Lo presenta como un hombre manipulador que conduce a sus hombres a la violencia y a actuar con brutalidad. Lo muestra gobernando según sus propios intereses, persiguiendo, torturando y asesinando a todo aquel que de muestra de vivir en libertad y civilizadamente.

3) ¿De qué manera aparecen representados en el texto los distintos sectores sociales? Justifiquen sus observaciones con citas textuales.

En la obra de Echeverría se representan los dos grandes grupos sociales de la época.

Por un lado encontramos al sector de los federales, representados por el pueblo, los carniceros y el juez, al que el narrador describe como personas crueles, bárbaras y brutas.

Por otra parte se representa al sector de los unitarios, con los que el narrador se ve identificado, y los muestra como personas cultas y amantes de las letras y, por sobre todo, como personas civilizadas.

Al final del cuento quedan perfectamente descriptos cada uno de estos grupos sociales:

“En aquel tiempo, los carniceros degolladores del matadero eran los apóstoles que propagaban a verga y puñal la federación rosina, y no es difícil imaginarse qué federación saldría de sus cabezas y cuchillas.(representación de los federales) Llamaban ellos salvaje unitario, conforma a la jerga inventada por el Restaurador, patrón de la cofradía, a todo el que no era degollador, carnicero ni salvaje, ni ladrón, a todo hombre decente y de corazón bien puesto, a todo patriota ilustrado amigo de las luces y de la libertad...”(representación de los unitarios)

4) Relean el texto y busquen distintas tramas que aparecen en él: narrativa, argumentativo-comentativa, descriptiva y conversacional. ¿Cuáles les parece que predominan? Justifiquen esa presencia en relación con el objetivo que persigue el narrador del texto.

En la obra predomina la trama descriptiva y la trama narrativa porque el autor busca mostrar una realidad adversa, que no conduce a nada. El autor está haciendo una crítica del gobierno de Rosas y por eso tiene que contar y describir detalladamente lo que sucede en la sociedad de Buenos Aires de esa época, para que el lector pueda comprender totalmente la crítica que se está haciendo.

Ejemplo de trama narrativa:

“A pesar de que la mía es historia, no empezaré por el arca de Noé y la genealogía de sus ascendientes, como acostumbraban hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que deben ser nuestros prototipos.”

Ejemplo de trama argumentativo-comentativa:

“Porque han de saber los lectores que en aquel tiempo la Federación estaba en todas partes, entre las inmundicias del Matadero y no había fiesta sin Restaurador como no hay sermón sin San Agustín.”

Ejemplo de trama descriptiva:

“El Matadero de la Convalecencia o del Alto sito en las quintas al sur de la ciudad, es una gran playa en forma rectangular, colocada al extremo de dos calles, una de las cuales allí termina y la otra se prolonga hasta el este.”

Ejemplo de trama conversacional:

“- A ti te toca la resbalosa- gritó uno.

- Encomienda tu alma al diablo.

- Está furioso como un toro montaráz.

- Ya te amansará el palo.

- Es preciso sobarlo.

- Por ahora verga y tijera.

- Si no, la vela.

- Mejor será la mazorca.

- Silencio y sentarse. Exclamó el juez dejándose caer sobre un sillón. Todos obedecieron mientras el joven de pie, encarando al juez, exclamó con voz preñada de indignación:

- ¡Infames sayones! ¿Qué intentan hacer de mí?”

-

5) ¿Qué rasgos del joven les permite advertir que se trata de un unitario?

Los rasgos que permiten a los federales advertir que el joven que aparecía era un unitario son la ausencia de la insignia que Rosas obligaba a llevar y que tampoco llevaba luto por la muerte de Encarnación Ezcurra, la esposa de Rosas.

6) La matanza del toro se prolonga hasta la tortura del unitario: ¿qué maltratos y castigos de los realizados al animal se trasladan luego al joven? ¿de qué manera?

Son varios los maltratos que recibe el toro que luego se trasladan al joven unitario. En un primer momento se muestra cómo, luego de voltearlo del caballo, matasiete lo amenaza con degollarlo, al igual que lo hizo con el toro. Después lo atan y a empujones lo llevan hasta la casilla, lugar donde recibiría el castigo merecido. De la misma manera se había conducido con el toro luego de atraparlo en el callejón lo llevan hasta el matadero para matarlo.

Al toro lo torturaron con picanas y lazazos y lo mismo hicieron con el joven unitario al que ataron en la mesa, lo golpearon y amenazaron hasta que éste, muere ahogado en su propia sangre como símbolo de haber reventado de rabia.

7) ¿El uso de qué divisa le reclaman al unitario? Expliquen la respuesta del joven:

“La librea es para vosotros, esclavos, no para los hombres libres.”

➢ Expliquen esta frase en relación con los fundamentos filosóficos del Romanticismo.

Al joven se le reclama el uso de la divisa punzó con el lema “Viva la santa Federación”

La respuesta que el joven les da a los federales se relaciona con la idea de los románticos de liberarse de toda atadura y dominación de los tiranos. Los románticos consideran que la libertad es el principal valor que los hombres deben defender y por eso el joven le responde a los federales que ellos son los esclavos y que él se mantiene libre porque no se somete a los deseos de Rosas.

8) A partir de este fragmento realicen las siguientes actividades:

“A pesar de que la mía es historia, no la empezaré por el arca de Noé y la genealogía de sus ascendientes, como acostumbraban a hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que deben ser nuestros prototipos. Tengo muchas razones para no seguir ese ejemplo, las que callo por no ser difuso. Diré solamente que los sucesos de mi narración pasaban por los años de Cristo de 183...”

➢ Analicen estas ironías:

“...como acostumbraban hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que deben ser nuestros prototipos...”

➢ ¿Qué crítica al rosismo encierra la idea de que los historiadores españoles deben ser nuestros prototipos?

➢ Irónicamente, ¿Cómo debe entenderse el “solamente” que aparece en la frase final? ¿por qué?

Cuando habla de los historiadores españoles como nuestros prototipos, está ironizando y mostrando cómo Rosas y sus secuaces están actuando con la misma brutalidad con la que han actuado los españoles durante la conquista, repitiendo así, una historia llena de injusticia y violencia.

La visión que los de la Generación del ’37 tienen de España es una visión negativa, ya que los consideran atrasados e ignorantes por lo tanto, nada que venga de España será considerado digno de ser imitado, por eso ellos prefieren imitar a los franceses o ingleses. Por otra parte, los representantes del romanticismo dan muestras de un fuerte sentimiento nacionalista y la reacción contra España es lógica si se considera que se está en plena etapa de independización del país.

El “solamente” del final de la frase debe entenderse como una ironía que apunta a que no debe decirse nada más, ya que sabiendo la época a la que se refiere no es necesario dar más detalles, porque la fecha que se insinúa es la que comprende al período de mayor violencia del gobierno rosista.

9) Relean este párrafo y realicen las siguientes actividades:

“Estábamos, a más, en cuaresma época en que escasea la carne en Buenos Aires, porque la Iglesia, adoptando el precepto de Epicteto, sustine, abstine (sufre, abstente), ordena vigilia y abstinencia a los estómagos de los fieles a causa de que la carne es pecaminosa, y, como dice el proverbio, busca a la carne. Y como la Iglesia tiene, ab initio, y por delegación directa de Dios, el imperio inmaterial sobre las conciencias y sobre los estómagos, que en manera alguna pertenecen al individuo, nada más justo y racional que vede los malo.”

➢ Investiguen las relaciones entre Iglesia y rosismo. Expliquen desde este vínculo el fragmento destacado en el texto anterior.

➢ Respondan: ¿Cuáles son las opiniones del liberalismo sobre el clero? ¿Por qué el uso de las locuciones latinas intensifican el carácter irónico de la crítica que realiza Echeverría?

La iglesia fue en un primer momento, una de las aliadas más importantes en el gobierno de Rosas. Se vincularon durante muchos años siendo la Iglesia una de las principales fuentes de información y denuncia en contra de los unitarios.

Al igual que Rosas, la Iglesia tenía poderes extraordinarios que le permitían decidir sobre las personas y sus acciones. De esta manera la iglesia está actuando con la misma violencia que el tirano.

El liberalismo representado por los unitarios está totalmente enfrentado con el clero porque ellos están en contra de todo tipo de dominación y de autoritarismo y consideran que la iglesia es una institución que busca dominar y mantener al pueblo en la ignorancia.

El uso de locuciones latinas intensifica la ironía porque los federales son, en su mayoría analfabetos e incultos y por lo tanto, sería imposible que ellos emplearan este tipo de términos. Con esto la crítica es mucho más violenta en cuanto muestra la ignorancia y falta de preparación de los gobernantes.

10) Analicen el sentido irónico de nada más justo y racional que vede lo malo. Reparen especialmente en el uso del adjetivo racional.

El uso de la frase “nada más justo y racional que se vede lo malo” realza la ironía porque los federales no actuaban con raciocinio sino que se guiaban por el autoritarismo que no se basaba en la razón sino en el poder y la autoridad mal empleada. Los románticos hacen una exaltación del sentimiento por sobre la razón, los jóvenes de la generación del ’37 se guían por su sentimiento nacionalista y desprecian todo lo que tenga como base la razón. Por otra parte, con esta frase muestra la actitud hipócrita de la Iglesia que, bajo el pretexto de lo pecaminoso dicte las leyes de abstinencia.

11) Analicen el discurso directo que el narrador cita de los predicadores:

“Es el día del juicio...”

➢ ¿De qué texto religioso proviene la forma de los enunciados que lo integran? ¿De qué modo le sirve esta intertextualidad a los fines del relato?

El discurso directo es tomado de la Biblia, del libro del Apocalipsis y esta intertextualidad le sirve al autor porque de esta manera el texto que presenta a los lectores es considerado una verdad absoluta, así como los textos bíblicos. Por otra parte con esta intertextualidad también está ironizando la situación, porque es una advertencia irónica hacia aquellos unitarios que no siguen los preceptos rosistas al pie de la letra.

12) Releven subjetivemas que permitan dar cuenta de la animalización que el narrador hace de los personajes del matadero.

Entre los subjetivemas empleados por el narrador se pueden rescatar los siguientes:

“Las negras achuradoras...se acogieron y agazaparon entre las panzas...”

“Las significativas miradas de aquel grupo de dogos del matadero.”

“-¿No temes que el tigre te despedace?”

“-Está rugiendo de rabia.”

13) Expliquen por qué, de acuerdo con el texto se produce una guerra intestina entre las conciencias y los estómagos.

Se produce una guerra intestina entre los estómagos y las conciencias porque el pueblo tiene hambre pero la iglesia ha prohibido comer carne y entonces las personas no saben como actuar.

14) Ubiquen el siguiente enunciado en el texto:

15) ¿En qué medida pueden equipararse el Juez del Matadero y el Restaurador? ¿Por qué? ¿Qué otras relaciones entre los personajes pueden establecer?

El juez del matadero y Rosas se ven identificados porque los dos tienen el poder de decidir sobre la vida de quienes están a su cargo. Rosas decide sobre la vida de los ciudadanos, premiando o castigando a los hombres según respeten o no sus mandatos. El juez del matadero actúa de la misma manera decidiendo no sólo sobre la vida de los novillos sino también sobre la vida del joven unitario.

Otras de las relaciones que pueden establecerse es la autoridad que ambos ejercen sobre sus dominios territoriales, Rosas sobre la Provincia de Buenos Aires y el Juez sobre esa pequeña república que es el matadero.

16) Citen una zona del relato en la que humanos y animales del matadero aparezcan en el mismo ámbito y sin diferir unos de otros. ¿Con qué recurso lingüístico logra el narrador esa igualdad?

La descripción es el recurso utilizado por el narrador para mostrar a humanos y animales dentro de un mismo ámbito y sin que difieran unos de otros. Por ejemplo, cuando llegan las reses al matadero y vemos cómo la gente y los animales andan desesperados buscando un pedazo de carne para limpiar y obtener así el alimento esperado.

“A sus espaldas se rebullían, caracoleando y siguiendo los movimientos una comparsa de muchachos, de negras y mulatas achuradoras, cuya fealdad trasuntaba las arpías de las fábulas y entremezclados con ellas algunos enormes mastines, olfateaban, gruñían o se daban de tarascones por la presa.”

17) Respondan: ¿Con qué fines se incluyen los diálogos entre los personajes del matadero? Analicen cada uno y establezcan relaciones entre el uso de este recurso y los procedimientos propios del costumbrismo.

Los diálogos han sido incluidos con el fin de adecuar la obra a la realidad que describe. Por medio de los diálogos se logra una caracterización de los personajes, lo que nos permite reconocer y diferenciar cada uno de los tipos sociales de la época.

El uso de este recurso se asocia al estilo costumbrista que se desarrolla en la obra de Echeverría. El costumbrismo se caracteriza por presentar textos cortos, con temas locales o populares. Sus personajes son típicos de una zona y con hábitos y lenguaje característicos.

En las obras costumbristas los personajes se mueven en un escenario en el cual se muestran descriptivamente las costumbres de un pueblo o de una región. El narrador de las obras costumbristas refleja con detalle el modo de vida de un grupo social, sus creencias, sus relaciones y su forma de hablar.

Este se ve reflejado en El Matadero en el siguiente diálogo, en el que se muestra a los personajes que trabajan en el matadero como un grupo grosero e inculto:

“-Ahí se mete el sebo en las tetas, la tía-gritaba uno.

- Aquel lo escondió en el alzapón-replicaba la negra.

- Che, negra bruja, salí de aquí antes de que te pegue un tajo-exclamaba el carnicero.

- ¿Qu´é le hago, ño Juan? ¡No sea malo! Yo no quiero sino la panza y las tripas.”

El narrador nos presenta los distintos sectores sociales que existían en la época que está describiendo y también lo muestra a través de los diálogos entre los federales y el joven unitario,

manifestando a través de este recurso, no sólo la diferencia cultural entre unos y otros, sino principalmente las diferencia en las ideas que cada uno de ellos defiende. En este diálogo, el joven unitario es el encargado de manifestar los sentimientos e ideas del narrador/autor del cuento.:

“- Silencio-dijo el juez- Ya está afeitado a la federala, sólo te falta el bigote. Cuidado con olvidarlo. Ahora vamos a cuenta. ¿Por qué no traes divisa?

- Porque no quiero.

- ¿No sabes que lo manda el Restaurador?

- La librea es para vosotros, esclavos, no para los hombres libres.

- A los libres se les hace llevar a la fuerza.

- Sí, la fuerza y la violencia bestial. Esas son vuestras armas, infames. El lobo, el tigre, la pantera, también son fuertes como vosotros. Deberíais andar como ellos, en cuatro patas.

- ¿No temes que el tigre te despedace?

- Lo prefiero a que, maniatado, me arranquen, como el cuervo, una a una mis entrañas.

- ¿Por qué no llevas luto en el sombrero por la heroína?

- Porque lo llevo en el corazón por la patria que vosotros habéis asesinado, infames.

- ¿No sabes que así lo dispuso el Restaurador?

- Lo dispusisteis vosotros, esclavos, para lisonjear el orgullo de vuestro señor, tributarle vasallaje infame.

- ¡Insolente! Te has embravecido mucho. Te haré cortar la lengua si chistas. Abajo los calzones a este mentecato cajetilla y a nalga pelada denle verga, bien atado sobre la mesa.”

Analisis de el Matadero |

Genero

Esta obra pertenece al genero narrativo y se clasifica como novela corta por ser tan pequeña pero sin dejar de ver las características propias de esta obra tan marcada.

Movimiento

El movimiento al que pertenece esta obra es el realismo aunque se pueden observan en ella elementos románticos

Fuentes

Dentro de las fuentes del autor no podemos citar ninguna escrita pero si podemos citar sociales como lo fue la dictadura que se vivió en aquel entonces en argentina una época de opresión y legislatura en que prevalecía mas que todo la ley del mas fuerte, podemos citar algunos escritos en que creemos que se baso como lo son escritos de la época revolucionaria por la tensión que se vivió eran comunes.

Importancia

Dentro de la importancia de esta obra podemos mencionar muchas como por ejemplo que fue la primera en descubrir el romanticismo en Argentina y es esta obra una de las mas conocidas a nivel mundial aunque fue muy criticada por sus ideologías y así también como asía ver de mal y barajaros a la sociedad de aquel entonces a una sociedad regida por la federación que no era muy vista por el autor. Por esta obra el autor gano fama e importancia que se reconoce hoy en argentina al ponerlo como uno de los precursores de el romanticismo en el país así como de darle un lugar en la generación del 37.

Argumento de la obra ( EL MATADERO )

Todo comienza en un pueblo de argentina que es sometido por las creencias religiosas, por la dictadura de los federales y por la barbarie de este pueblo estos aplacados por las leyes religiosas en cuaresma dejas de comer carne alimento principal en aquel pueblo que lo consumía en grandes cantidades. Pues un día una inundación dada por el invierno hace que el matadero se quede vacío todos estaban en una extrema situación pues sin carne el pueblo sufriría un sincope y moriría de hambre pero el gobierno hizo venir por mar a unos buenos ejemplares para ser sacrificados el pueblo se alegro y daba gritos de alegría y vítores a la federación y comenzó la matanza, donde toda la gente se avalancha hacia la carne tan preciada por el pueblo que dejaron afuera los sentimiento de caridad y se volvieron egoístas hasta el punto de que el asesinato de un niño no los conmovió mucho pues el hambre y la sed de egoísmo los segó

Matasiete era la figura principal de esta tragedia la fuerza y la brutalidad de este lo hacían salir de el populacho como un héroe a quien todos seguían en eso estaban cuando de paso por ahí un unitario un joven de 25 años a quien el populacho vio y matasiete lo reto, este fue agarrado y llevado donde el juez quien lo comenzó a torturar pero este de enojo reventó de ira y murió esto no fue de gran importancia pues la barbarie de aquel populacho de aquella gente

Feroz y hambrienta no daba para sentimientos buenos ni se compadecieron por la muerte de uno de sus hermanos.

Ideas Principales

• El hambre causa de muerte moral y material

• El gobierno como dictador aun de sentimientos

• Odio hacia las clases e ideas

• La barbarie, el hambre, el odio, la discriminación

Temas Principales

• El hambre

• El odio hacia las clases y la discriminación

• La dictadura

• Las creencias religiosas

• La muerte

Tema Principal

El tema principal en la obra es el “hambre y la muerte” pues eso es lo que vemos que sale a flote en toda la obra desde el inicio hasta el final

Espacio Geográfico

El pone como país a Argentina, como región a Buenos Aires, y como pueblo a un lugar desconocido pero que asemaja mucho y en todo a cualquier pueblo de aquella época

Análisis

Figuras Literarias

Repetición: A la Bruja , A la Bruja

Símil: Tenia Un rió de sangre en las venas-Afirmo

Valoración

Esta obra es una de las mejores pues refleja en ella a la sociedad además que toca la sensibilidad humana al ver en sus paginas la barbarie de aquella comunidad que seguía su sed de sangre y muerte que los lleva a corromperse cada vez mas

Conclusión

Podemos decir como grupo que la obra es una joya artística de nuestras tierras y que por ella vemos un poco de la realidad de aquel entonces. Este análisis como grupo lo hicimos basándonos en acontecimientos y en la lectura de la obra que fue para nosotros y esperamos que para todos los que tengan acceso a este trabajo de gran utilidad y nos brindo mas conocimiento de la literatura latinoamericana |