Analecta catholica (I - 2005)
-
Upload
episcopiachisinau -
Category
Documents
-
view
251 -
download
4
description
Transcript of Analecta catholica (I - 2005)
AANNAALLEECCTTAA
catholica I
EPISCOPIA ROMANO-
CZU 282(082)=135.1=161.1 A 48
, redactor- -
, redactor coordonator
storie Mons.
, doctor în istorie
, doctor în istorie
, doctor habilitat în istorie, membru-corespondent
, doctor în studiul artelor , doctor în istorie
,
„Analecta catholica”,
-
- olegiul – – 300 p.
- -32-2
282(082)=135.1=161.1
S U M A R
Cuvânt înainte .................................................................................................9
Decretum Sacrae Congregationis pro Episcopis de erectione Administrationis Apostolicae Moldaviensis, die 28 octobris 1993, Prot. 898/93, Romae.- ..............13
-
- Decretum Sacrae Congregationis pro Episcopis de promotione sacerdotis Anto-
nius CoSanctae Sedis” Moldaviensis, die 28 octobris 1993, Prot. 878/93, Romae.- 14
n-
- onius
i-cium Episcopi titularis Paestensis (de Paesto), die 30 octobris 1999, Romae.-..........17
-
-
-
bono” de promotione Administrationis Apostolicae Moldaviensis ad gradum et dignitatem Dioce -...........................19
- oo
o -
-
a-ris Praesten28 octobris 2001, Romae.- ...........................................................................................22
--
-
u-i -.....................24
-
ui Apostolic de Moldova, Episcop
Apostolice a Bisericii Romano-Catolice din Moldova, 05 decembrie 2001, nr. -......................................................................................................31
--
s-– i divine pe nostru” cu privire la celebrarea so-
– -...........................36
–
-
10- ano--.........41
--
-
1987- ......................................................................49 -C -
- Stema Episcopiei Romano- i ...........................................105
- -
Episcop Romano- i ....................................................................113
-
-
.........................121 -
-lea
..........159 -
atedralei romano-catolice
i ...........................................................................173 -
- ...............179
-
-lea - -lea......193 -
- - -
..........................201
-
..............................................209 -
-
-1940) ...................................221 -C -
.....................................259
– ........................................279
–
Flavius SOLOMON,
le ) ..................................................291 Lilia ZABOLOTNAIA,
- -lea – -
N ..............293
e .......................................................................................................................297
CUVÂNT ÎNAINTE
Nu o -
a, e-
u-
,
e
o
-
dos
u-
-
- s-
-au de
u
a-- au,
e-
e
+Anton i
RREENNAA TTEERREEAA
BBIISSEERRIICCIIII
13
I. Decretum Sacrae Congregationis pro Episcopis de erectione Administrati-onis Apostolicae Moldaviensis, die 28 octobris 1993, Prot. 898/93, Romae.-
Quo aptius provideretur spiritualibus necessitatibus Christifidelium versantium in territorio Rei publicæ Moldovæ, opportunum visum est, ut nova pro ipsis circumscriptio ecclesiastica erigeretur.
Quapropter Summus Pontifex Ioannes Paulus, Divina Providentia PP.II, de plenitudine Apostolicæ potestatis, præsenti Congregationis pro Episcopis Decreto, perinde valituro ac si Apostolicæ sub plumbo Litteræ datæ forent, in præfato territorio Administrationem Apostolicam, Moldo-vensem appelandam, erigit.
Prælato Ordinario novæ erectæ Administrationis Apostolicæ, cuius omnia iura, facultates et
officia quæ Episcopis dioecesanis, congrua congruis referendo, ad normam iuris, competunt.
Ad hæc perficienda Summus Pontifex Exc.mum P.D. Franciscum Co-lasuonno, Archiepiscopum titulo Truentino, deputat eidem tribuens faculta-tes etiam subdelegandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ec-clesiastica dignitate constitutum, onere imposito ad Congregationem pro Episcopis authenticum exemplar actus peractæ exsecutionis remittendi.
Datum Romæ, ex Ædibus Congregationis pro Episcopis, die 28 mensis Octobris anno 1993.
+ Bernardin Card. Gantin, prefect + Justin Regali, secretar
u-
rii Apostolice de Moldova, 28 octombrie 1993, Prot. 898/ 93, Roma.-
punde într-ale cre -a considerat
vina Pro-
e
, de Moldova. Prelatului-Ordinarius al
la-
nonic „congrua congruis referendo”. e-
ular de Truentum, fiindu-i a având o
–14
demnitate eclesia Epis--numitului decret.
Episcopi, iua 28, luna oc-tombrie, anul 1993.
+ Bernardin Card. Gantin, prefect + Justin Regali, secretar
-
II
-
-
II. Decretum Sacrae Congregationis pro Episcopis de promotione sacerdotis Antoni s-tolici „ad nutum Sanctae Sedis” Moldaviensis, die 28 octobris 1993, Prot. 878/93, Romae.-
Ad consulendum regimini Administrationis Apostolicae Moldovensis, noviter erectæ, Summus Pontifex Ioannes Paulus, Divina Providentia PP. II, præsenti Congregationis pro Episcopis Decreto nominat ac constituit Admi-
15
nistratorem Apos
tatibus et officiis quae Ordinariis dioecesanis, ad normam iuris, competunt, iis exceptis quæ charactere episcopali indigent.
Contrariis quibusvis minime obstantibus. Datum Romæ, ex Ædibus Congregationis pro Episcopis, die 28 mensis
Octobris anno 1993. + Bernardin Card. Gantin, prefect + Justin Regali, secretar
i
inutum Sanctae Sedis” de Moldova, 28 octombrie 1993, prot. 878/ 93, Roma.-
Pentru conducerea Administraturii Apostolice din Moldova recent e-
E
par, c-
terul episcopal.
Episcopi, c-tombrie, anul 1993.
+ Bernardin Card. Gantin, prefect + Justin Regali, secretar
-
II
-
–16
Sanctitatea Sa Papa Ioan Paul al II-
Episco 6 ianuarie 2000 (Servizio Fotografico de „L.O.R.”, Citta del Vaticano)
17
III. n-
, Administrator Apostolicus „ad nutum Sanctae Sedis” Mol-c-
tobris 1999, Romae.-
Ioannes Paulus episcopus servus Servorum Dei – ad nutum
Sanctæ Sedis – Moldovensi, electo Episcopo titulo Pæstano, salutem et Apos-tolicam Benedictionem Nostram cogitationem ad te convectimus, dilecte fili, cuius claras probe novimus dotes, præsertim pietatem, rerumque ecclesiali-um peritiam atque diligentiam sollicitamque curam quibus laudabiliter fun-geris munere Administratoris Apostolici Moldovensis itemque opereris in Evangelium Jesu Christi nuntiandum. Quo melius vero valeas obice memo-ratum officium pariterque aptius possis consulere spirituali Christifidelium bono, te, dilecte Fili, episcopali ordine augendum esse censemus. Quaprop-ter summa Apostolica potestate te Episcopum titulo Pæstanum nominamus, cunctis tributis iuribus impositisque obligationibus secundum normam sac-corum canonum. Ad ordinationem tuam quod attinet, ut præcipuum bene-volentiæ in te Nostræ signum ostendamus, eam Nosmet Ipsi tibi libentes conferemus die sexto proximi mensis Ianuarii inter Missarum sollemnia Epiphaniæ Domini in Patriarchali Basilica Vaticana. Antea quidem catholicæ fidei professionem facies, teste S.R.E. Cardinale Præfecto – Congregationis pro Episcopis, atque ius iurandum nuncupabis fidelitatis erga Nos et No-stros Successores, teste S.R.E. Cardinale Protodiacono. Denique, auspice Vir-gine Maria, Ecclesiæ Matre, pro te, dilecte Fili, supernam poscimus opem, qua suffultus iamdiu collatum tibi munus pergas implere ad ædificationem Ecclesiæ, quæ – est consilim visibile amoris Dei erga genus humanum – Pau-li VI Allocutio: AAS 65, 1973, pag. 391. Spiritus Domini et benedictio Nostra te sustineant tecumque iugiter maneant.
Datum Romæ, apud S. Petrum, die tricesimo mensis Octobris, anno Domini millesimo nongentesimo nonagesimo nono, Pontificatus Nostri vi esimo secundo.
Ioannes Paulus II pp Decretul Papei Ioan Paul al II-lea cu privire la numirea Monseniorului
dova, Episcop titular de Paes -
nistrator Apostolic – la dispo-
– e
s evlapre
–18
Apos stos. ntru a
, ridi Tine, fiu preaiubit, la demnitatea de episcop. În virtutea puterii apostolice Te numim episcop cu titlul de Paesto, acordate fiind toate dreptu-
, pentru a-n -
lunii ianuarie în cadrul Sfintei Liturghii solemne celebrate în Solemnitatea
Prefect al Congan
inui a lucra la edificarea Bisericii,
N ereu cu Tine.
Dat la Roma, în Sf.
Ioan Paul al II-lea
-
–
19
,
-
,
–
IV. tuali
bono” de promotione Administrationis Apostolicae Moldaviensis ad gra--
Ioannes Paulus episcopus Servus Servorum Dei Ad perpetuam rei memoriam. Sollicitus de spirituali bono suorum Christifidelium, Venerabilis Frater
Antonius Cosa, Episcopus titulo Pæstanus et Administrator Apostolicus Moldovensis, ob incolarum copiam in circumscriptione ecclesiastica sua de-gentium, ab hac Apostolica Sede petivit ut territorium eiusdem Administra-tiones Apostolicæ ad gradum ac dignitatem dioecesis eveheretur. Nos, Qui gravissimo fungimur munere supremi Pastroris totius gregis Dominici, fa-vente quoque eidem rei Venerabili Fratre Carolo Josepho Rauber, Archiepis-copo titulo Iubaltianensi et in Moldova Apostolico Nuntio, de consilio Secre-tariæ Status admotæ postulationi libenter concedendum esse putavimus rati id in animarum salutem esse cessurum. Summa igitur Nostra potestate quæ seguuntur decernimus. Territorium Admnistrationis Apostolicæ Moldoven-sis evehimus ad gradum et dignitatem dioecesis nomine Chisinauensis, quam huic Apostolicæ Sedi immediate subiectam facimus. Huius novæ dio-ecesis sedem in urbe – – ponimus dum ibidem situm paroeciale templum, Deo in honorem Divinæ Providentiæ dicatum, ad gradum et deg-nitatem Cathedralis ecclesiæ evehimus. Mandamus in super ut quam pri-mum ibi constituatur ad normam iuris communis Collegium Consultorum, qui Episcopo valido sint auxilio. In iis autem quæ respiciunt ad Seminarii dioecesani ædificationem atque sacrorum candidatorum formationem, ser-
–20
ventur præscripta iuris communis, habita præsertim ratione normarum ac regularum a Congregatione de Institutione Catholica statutarum; selecti Se-minarii alumni, philosophicis ac theologicis disciplinis imbuendi, necnon sacerdotes studia completuri, Romam, si fieri potest, mittantur. Quæ decre-vimus perficienda committimus memorato Venerabili Fratri Carolo Josepho Rauber, eidem tribuentes necessarias et opportunas facultates etiam subde-legandi, ad effectum de quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignita-te constitutum, onere imposito ad Congregationem pro Episcopis authenti-cum exemplar actus peractæ exsecutionis remittendi. Hanc denique Consti-tutionem Nostram iugiter ratamesse volumus, contrariis quibuslibet rebus non obstantibus.
Datum Romæ, apud Sanctum Petrum, die vicesimo septimo mensis Octobris, anno Domini bis millesimo primo, Pontificatus Nostri vicesimo quarto.
+ Angelus Card. Sodano, Secretarius Status
-o-
oma.-
c de Mol-
Karl-, care -a dat cu
-
ri- Provi-
den
Consultorilor,
-se
21
teo -
Toate cele pe care le-Venerabilului Frate Karl-t
Episcopi un exemplar original al
Anul
Domnului 2001, în cel de-al 24-lea an al Pontificatului Nostru.
i
-
-
- -
,
–22
-
V.
Decretum Summi P
-
Ioannes Paulus episcopus Servus Servorum Dei o titulo Pæstano et
Administratori Apostolico Moldovensi, renuntiato Præsuli noviter conditæ dioecesis Chisinauensis, salutem et Apostolicam Benedictionem.
Cum primus assignandus sit Pastor dioecesi Chisinauensi, hoc ipso die per Nostram Constitutionem – Sollicitus de sprituali bono – in Moldava conditæ atque Apostolicæ Sedi immediate subiectæ effectæ, te, Venerabilis Frater, quem claris dotibus ornatum rerumque agendarum peritum ibidem pastorale munus novimus hucusque laudabiliter obiisse, idoneum putamus ad illam regendam. Summa igitur Apostolica Nostra protestate te, vinculo solutum Sedis titularis Pæstanæ, Episcopum nominamus, cunctis tributis iuribus impositisque pariter obligationibus.
Mandatus ut hæ Litteræ in notitiam veniant cleri populique tui; quos hor-tamur ut te, sicut hactenus, libentes prosequantur tecumque coniuncti maneant.
Tibi denique, Venerabilis Frater, deprecante Virgine Maria, Paracliti Spiritus precamur dona, quibus suffultus Chisinauenses fideles pergas pas-cere ut iidem magis in dies crescant in fide, spe et caritate atque – in gratia et
– 2 Pe 3, 18. Cuius pax sit sempre tecum et cum universa catholica communitate istius novellæ dio-ecesis Nobis carissimæ.
Datum Romæ, apud S. Petrum, die vicesimo septimo mensis Octobris, anno Domini bis millesimo primo, Pontificatus Nostri vicesimo quarto.
Ioannes Paulus II
23
Decretul Papei Ioan Paul al II-lea cu privire la numirea Episcopului titular
-
-
i
Scaunului Apostolic, te-am considerat vrednic de a o conduce pe tine, Vene-
N-te de obligativitatea Scaunului titular de Paesto, în-
-
,
, implo
e i-
n-
mbrie 2001, în al 24-lea an al Pontificatului Nostru.
Ioan Paul al II-lea
-
–24
VI.
Adminisi -
ice!
ât mai aproape de patronul nostru. Patronul o
- uo-
rul âespre patronul
via Într- â
Vatica
iei Sale. e
-i facem spre sla
sfântului al atât mai mult, instire Maria.
25
--
â,
u
uca plânge. Cel care deplânge pierderea persoanei iubite
ângâiere în imaginea Fecioare Maria cu Cristos în bra 1 – acest sfat bun l-
s
pun întrebarea: „Ce ar
, din nou, în mica noas-icienilor occidentali, vin
oameni din O ue -
â area – âne
n ia â
trâ u
un în
rate.
2 Prin acest îndemn, Maria an
fac cuvântul lui D 3, ântul lui -l împli
amentului 4. Acest sfat ne - aC -
– âtea suferin
1 In 2, 6. 2 In 2, 6. 3 Lc 8, 21. 4 In 2, 6.
–26
ului! Nu
– ne-ar spune Maria –
- âte
Dum area de a t
tul înnoirii Biseu
uaici o realitate nemaiîncerca â .
ele
primim în inima noas- , ,
ne-este i ucenicii lui Cristos.
ivit
Nun -au condus la gândul de a cere Sfâ -
i – Maica Bunului Sfat”. Cred
aângâietoarea mâ – sunt nu-
mai câteva dintre ele. Alegând- , ne gândim
în primul râ ândim ca Biserica din
5
ferment6
ându-ei, o facem pentru
stos, care
5 Mt 5, 14. 6 Mt 13, 33.
27
suntem noi”. Alegând-
7 – vine de la Maria, cea care ne ,
ldova, în spiritul Evangheliei, sa
r,
u -
pre care Isus se roa 8
iu
– Maicii Bunului Sfat” în toate comuni-urii noastre.
ldova
-
-
-
-
-
7 In 2, 6. 8 Cf. In 17, 20-26.
–28
-
9 -
-
9 6.
29
10.
11
12.
-
-
-
10 6. 11 21. 12 6.
–30
–
–
13
14.
–
15 -
16 -
–
13 . 14 . 15 8. 16 20-26.
31
VII.
, cu privire la ridicarea la demnitatea d u-rii Apostolice a Bisericii Romano-
-
Ioan Paul al II-lea a ridicat Administr ngul
blica Moldova, Mons. Karl-Josef Rauber, în cadrul unei Sfinte Liturghii pon-
au
- i
ica noastr ,
en
in
dificule progresul rea-
se. Toate acestea sunt ima
Pentru toate acestea su
o--
comuniunii eclesiale. Cristos Domnul s-a folosit de savoastre pentui popor atât de încercat. La rândul lor, n -au primit
-u-s-
un nou
–32
17. Comunitatea i
putem exprima astfel, în , e-
eristice.
prin Duhul Sfânt pe care l- -a conferit, ,
18.
pentru a-
nCristos, prin sfaturi, îndemnuri, exemplu,
având me , care
19.
lor. În virtutea sacramenn
gamânt”20. Într-
sei contribu
În sfâs
21. nceputul unui
, întorcea din robia babi 22.
e
17 Mt 13, 31-32. 18 LG 21; CD 11. 19 Lc 22, 26-27; LG 27; CD 8, 11. 20 LG 28. 21 2Cor 4, 15; LG 27. 22 .
33
ntuire
i spre a-
, ei devin mar
ului.
iile voastre, astfel ca
e
i , care
-- imile
voastre. El ne-vrednici de aceasta misiune.
ica
n
-a din Advent – 001, la toate li-
a
--
!
–34
- ,
23.
, -
23 -32.
35
24.
– 25
,
26.
27.
,
28.
24 LG 21; CD 11. 25 -27; LG 27; CD 8, 11. 26 LG 28. 27 . 28 .
–36
-
).
- –
VIII.
– ntul nostru” cu privire la –
-
37
-lea, anul trecut, a proclamat Mai-ca Bunului Sfat i noastre. Sub ocrotirea Ei
--a perpetuat de-a lungul
e 11 octombrie a anului 2001,
nte de toate ne- ituie
,
iIsus.
ri care ar pu- , pentru
urile de stiri. Pentru
ca noi, aflându-ne între oamenii pe care îi întâlnim , aflându-ne „atât încât „iubindu-care erau în lume, i-a iubit la ” (In 13, 1).
upierd speran - a-
pine -i urma pe cei care au u
- , , l-
o (cf. Gen 1, 3- -a binecuvântat lui, pentru a se folosi de roadele acestui mâini-lor binecuvântare tru fiecare om de pe . El n- Binecuvântarea este
nostru, în--l iubim. Noi avem un drept asupra acestui
mânt - dobândim ntaiele -a
ivine pentru
lume, pentru plaiul nostru. Este o misiune care treucenic al lui Cristos, în Biserica Lui. Bi Preas-fânta stru
monie în-
darurile Duhului Sfânt ntru
–38
de munca fie âine – n-
a-
tea Patroanei noastre, Preasfâ - Maica Bunului Sfat. Cu
vom celebra anul viitor. În anul 2003 se împlinesc 10 ani de când Sfântul Printe Papa Ioan Paul al II- c-
u-s-
s-u
- i--i cerem sincer iertare pentru toate infideli-
tîncepând
- a- n
-începând cu mine
u-i
ntem.
ica
învingând
ciunea -a lungul se-
u-nului Sfat -
ul nos-
recunoscându-se oficial astfel Episcopia Romano- e-
-o continuitadobândirea unei certe maturi
ga
lân
39
, e-,
i-sericile ce se construiesc la Râ e-
u-- u
i-
binecu-Sfântului Duh.
–
-
-
- -
-
–40
-
–
–
- -
-
41
-
IX.
-Romano-
-
a-
nscria la acea vreme într-
- a-rea r
im
pentru ceea ce suntem, pentru drumul pe care l-, ca ntul moldav.
ii-torul, de a privi înainte pentru a vedea încotro se în
S
–42
mileu, noi
n-- e-
tinilor ileniului trecut care s-
-ai pre
-am aflat de-a lungul timpului: Moghio-
nari, membri ai diferitor familii religioase, e-
strat si transmis mai a-
, , r
, înfiin i Apostolice în 1993 s-a pus cap
, iar Biserica Ci
o-elul acesta respectul nu numai al bunilor
t n,
i de a , nte
tat-o mereu micii noas-l-
dova, care s- icii noastre,
Ace -vecine, mai ales din Rom
-u în ogorul Domnului, în noile noastre
relie-
siale implicându-se activ în diferând, dragii mei colabora e
- i-i moldav. La rândul
lor, - e--
ucuria de a
43
vedea i 9 surori au intrat în rândul celor care
noastre se afl institute sau e-i-
opei: ii de prieteni ai Moldovei constituite în scopuri
-au adus fie-a-
rea bisericii noastre. , const -am par
i
c-,
ss
, mai ales la nivel parohial, o
, care, prin par-ticiparea la diferite întâlniri
u-nos c
a-u l
centrelor sociale constituite în multe pala unitate a Bisericii, n-
iatea locuitorilor Mold
rând, ocal cu scopul de a oferi o
u c- o
ani s- orii
ate
Moldova, o-
i2000, fiind astfel constituit urma
B,
–44
toe-
s-tre, u-
-un fel un punct de sosire, un moment în care ne oprim, priBi u
plecare. Viitor i--
sadev
u- no
n-
e ul sfaturilor
e e
as-a s
i unei Biserici vii,
n onoastre astfel ca
ului
-
-
45
-
-
,
–46
-
47
- -
-
-
–48
-,
-
.
Nelea SAGANOVA 49
- –
1
–
- -
ANALECTA CATHOLICA – I 50
–
Licos
–
–
Nelea SAGANOVA 51
ANALECTA CATHOLICA – I 52
Quum nonnullae,
– – – –
– –
–
–
–
Almanahul « -
Nelea SAGANOVA 53
ANALECTA CATHOLICA – I 54
-
p
Nelea SAGANOVA 55
–
ANALECTA CATHOLICA – I 56
Nelea SAGANOVA 57
ANALECTA CATHOLICA – I 58
Nelea SAGANOVA 59
ANALECTA CATHOLICA – I 60
–
Nelea SAGANOVA 61
ANALECTA CATHOLICA – I 62
Nelea SAGANOVA 63
»
ANALECTA CATHOLICA – I 64
1993
–
… op cit ,
Nelea SAGANOVA 65
ANALECTA CATHOLICA – I 66
Nelea SAGANOVA 67
ANALECTA CATHOLICA – I 68
Nelea SAGANOVA 69
ANALECTA CATHOLICA – I 70
-
Nelea SAGANOVA 71
«Editorial
ANALECTA CATHOLICA – I 72
-
Nelea SAGANOVA 73
ANALECTA CATHOLICA – I 74
-
-
Nelea SAGANOVA 75
-
–
ANALECTA CATHOLICA – I 76
Nelea SAGANOVA 77
–
–
ANALECTA CATHOLICA – I 78
–
Nelea SAGANOVA 79
-
ANALECTA CATHOLICA – I 80
–
-
–
–
Nelea SAGANOVA 81
ANALECTA CATHOLICA – I 82
–
– –
Nelea SAGANOVA 83
–
-
ANALECTA CATHOLICA – I 84
Nelea SAGANOVA 85
-
ANALECTA CATHOLICA – I 86
-
-
Nelea SAGANOVA 87
-
25-
-
ANALECTA CATHOLICA – I 88
–
2-
–
–
-
Nelea SAGANOVA 89
o
–
ANALECTA CATHOLICA – I 90
Nelea SAGANOVA 91
–
–
ANALECTA CATHOLICA – I 92
-
-
-
-
Nelea SAGANOVA 93
-
-
5-
-22
25-
ANALECTA CATHOLICA – I 94
-
2
6-
Bono»
Nelea SAGANOVA 95
-
– – –
ANALECTA CATHOLICA – I 96
«»
Nelea SAGANOVA 97
22-
-
-
ANALECTA CATHOLICA – I 98
-
–
o Russia
3
Nelea SAGANOVA 99
26- « »
- « »
-
–
ANALECTA CATHOLICA – I 100
-
–
Nelea SAGANOVA 101
–
–
-
ANALECTA CATHOLICA – I 102
–
«Casa n
6
–
, –
Nelea SAGANOVA 103
–
-
-
ANALECTA CATHOLICA – I 104
25-
–
-TABAC 105
STEMA EPISCOPIEI ROMANO-CATOLICE DE CHI 1
-TABAC*
Anul 1812 i- l-
u
o La 1847 n-
i -
-o-
i a
- ie-
o -
o
* -Tabac -
1 i-o
lo-
nal moldo- o-
-
ANALECTA CATHOLICA – I 106
-
- - d-
e-
n eu-
lui Ant -
-Catolice din
-n
o--
a-
– a-
* * *
ngul
op m
i - l-
a e-
i
e-a
cte
oe
metal le
Cel de-
-TABAC 107
o tu
a-
n
i-
-al treilea i
a
l--a do-
i l - i
-n -
e - -
-i-
e - o-
r de
u
u
r-e
r
* * *
– u-
a--
ANALECTA CATHOLICA – I 108
l-dovei –
a-2 - e-
mai exact – -au – cea cu cinci
a – - p
a-cea
-
icul de aur u
- 4
i
n
i5
e
gment 7 n i
n e-
i po ale
2 e-
--
4 - 5 - -
7
-TABAC 109
l-c
cele an e
i -Ca
i
ANALECTA CATHOLICA – I 110
8 u-
- n Cel de-
crinul dublui
- crinul alb e-
-a bucurat i-
e-
n-
a e-
11
o - - – cea de crin dublu
u12
oi
– icoana Mai-
n- 14
15
u
8 - u-
11 12
-
14 15 e au
e e
-TABAC 111
-
u –
– a
iciului divin – o
-
17 C
mi 18 o-
- ine – - e
– -
- - n-- o-
o-- ated
- i-i
t -e
e
l
n-
i-o-
r- -
17 18
ANALECTA CATHOLICA – I 112
a ale
* * *
i-
i
iciale
a-o
i
-
-
-
-
Silviu ANDRIEŞ-TABAC 113
STEMA EXCELENŢEI SALE MONS. ANTON COŞA, EPISCOP ROMANO-CATOLIC DE CHIŞINĂU
Silviu ANDRIEŞ-TABAC
Apărute în secolul al XII-lea pe câmpurile de luptă, stemele, în calitate
de însemn de identificare a posesorului, cu greu au fost acceptate de structu-rile ecleziastice. Explicaţia este simplă – ele erau percepute în societate mai ales ca simboluri războinice. Cu toată această repulsie faţă de originea mili-tară a stemelor, ierarhii Bisericii Romano-Catolice şi-au asumat treptat arme heraldice de identificare. Mai întâi pentru că, la fel ca seniorii laici, ei erau proprietarii feudali ai unor teritorii pe care le administrau. Uneori, în aceeaşi calitate de feudali, pe timpuri de luptă aceştia erau obligaţi chiar să-şi apere viaţa şi feuda cu arma în mână1. Cu trecerea timpului, încărcătura militară a stemelor s-a diminuat şi sistemul heraldic în calitate de sistem unitar de identificare a purtătorului s-a generalizat în toate clasele societăţii.
Multă vreme, în cadrul Bisericii Romano-Catolice simbolica heraldică era reglementată numai de cutumă. La 19 decembrie 1664, papa Inocenţiu X a emis prima lege heraldică „Militantis Ecclesiae” care a pus bazele heraldi-cii ecleziastice romano-catolice. Aceasta reglementa renunţarea la simboluri şi embleme laice, acceptarea unor decoruri exterioare ale scutului stemei compatibile cu realitatea ecleziastică, alte chestiuni. Pe parcursul secolelor XVII-XX legislaţia heraldică romano-catolică a fost modificată şi augmentată de mai multe ori pentru a se constitui într-un sistem mai clar şi mai propriu.2
Prin tradiţie, fiecare episcop, la numirea în funcţie, îşi asumă o stemă. Mons. Aurel Percă, episcop auxiliar al Diecezei de Iaşi, într-un interviu, ex-plica acest obicei: „Deşi nu este o prescripţie explicită, totuşi în mod tra-diţional orice episcop îşi ia la numire un motto, o expresie sau o frază biblică ce devine ca un program al ministerului său episcopal. La fel îşi alege o ste-mă, în care sunt simbolizate principalele motivaţii ale slujirii episcopale, dar şi preocupările pentru noua misiune”3.
Episcopul romano-catolic de Chişinău, Mons. Anton Coşa, s-a născut la 23 noiembrie 1961, în satul Valea Mare, comuna Faraoani, judeţul Bacău. Părinţii săi Iosif Coşa (1934-2003) şi Magdalena Bulai (n. 1937), ambii născuţi
1 П. Дудзиньский, Принципы церковной геральдики, în „Гербовед”, nr. 39 (1/ 2000), Москва, 2000, p. 35. 2 Ibidem, p. 36-37. 3 Pr. Cornel Cadar, Inteviu cu Mons. Aurel Percă, în „Lumina Creştină”, Iaşi, an. X, nr. 12 (120), 1999, p. 6. (Apud: Anton Coşa, Heraldica ecleziastică. Steme episcopale catolice în Diece-za de Iaşi, în „Arhiva Genealogică”, Iaşi, în curs de apariţie). Mulţumim şi pe această cale colegului Anton Coşa, muzeograf la Muzeul Judeţean de Istorie din Bacău, pentru toate materialele puse la dispoziţie la subiectul acestui articol.
ANALECTA CATHOLICA – I 114
în Valea Mare, au fost agricultori. Studiile primare le-a urmat în satul natal, iar pe cele liceale în comuna Hemeiuşi, jud. Bacău.
În 1989 a absolvit Institutul Teologic din Iaşi. La 25 iunie acelaşi an a fost hirotonisit de arhiepiscopul de Bucureşti Ioan Robu, pentru dieceza de Iaşi. Între 1989 şi 1990 a exercitat ministerul de vicar parohial la Roman, iar între 1990 şi 1991 la Chişinău. În 1991 devine paroh al comunităţii catolice din Chişinău, funcţie în care a rămas până la numirea în funcţia de Adminis-trator Apostolic „ad nutum Sanctae Sedis” al Administraturii Apostolice din Republica Moldova, la 28 octombrie 1993.
În ziua de 30 octombrie 1999 papa Ioan Paul II l-a numit, iar pe 6 ianu-arie 2000, în bazilica „San Pietro”, l-a hirotonisit episcop titular de Paesto (Paestum). Liturghia inaugurală ca episcop a Monseniorului Anton Coşa s-a ţinut la Chişinău pe 15 ianuarie 2000.
La 27 octombrie 2001 Mons. Anton Coşa a fost numit episcop de Chişinău. Stema E. S. Mons. Anton Coşa a făcut deja obiectul unor prezen-tări publice. Preotul Cornel Cadar a prezentat-o şi explicat-o în revista ieşea-nă „Lumina Creştină”4. Muzeograful băcăuan Anton Coşa a făcut-o publică în comunicarea „Heraldica ecleziastică. Steme episcopale catolice în Dieceza de Iaşi”, ţinută la Filiala Iaşi a Comisiei de Heraldică, Genealogie şi Sigilo-grafie a Academiei Române în şedinţa din 8 februarie 20005. La Chişinău, blazonul a fost prezentat sumar în şedinţa de comunicări din 3 noiembrie 2000 a Societăţii de Genealogie, Heraldică şi Arhivistică „Paul Gore” de către membrul acesteia, Alexandru Magola, şi a apărut imprimată pe unele ediţii ale Bisericii Romano-catolice.
Armele heraldice ale E.S. Mons. Anton Coşa au fost elaborate în Ger-mania de către heraldistul Heinz Dich din Essen-Steele. Desenul a fost exe-cutat de către profesorul de arhitectură ecleziastică dr.-ing. Heinz Dohmen din Essen-Werden la 5 noiembrie 1999. Descrierea şi explicaţia oficială a fost terminată de către autorul Heinz Dich la 15 martie 2000, iar în ziua de 11 aprilie 2000, în mănăstirea din Bochum-Stiepel, familia Heinz şi Waltraut Dich a dăruit Excelenţei sale o stemă sculptată în lemn.6 La 28 ianuarie 2005 blazonul Excelenţei sale a fost aprobat şi înregistrat de Comisia Naţională de Heraldică de pe lângă Preşedintele Republicii Moldova.7
Stema reprezintă: Scut jumătate-despicat şi tăiat. În prima partiţiune, în câmp albastru, o stea de aur cu 12 raze. Într-a doua, în câmp de aur un cap de bour negru cu o stea cu 8 raze între coarne. În partiţiunea a treia, în câmp roşu, două chei încrucişate de argint. Scutul este aşezat pe o cruce procesională labată de aur în pal, împodobită cu 5 pietre strălucitoare şi timbrată de o pălărie de prelat verde de care atârnă de ambele părţi ale scutului câte şase ciucuri verzi, 1, 2 şi 3, suspendaţi de
4 Pr. Cornel Cadar, Omnia in Christo, în „Lumina Creştină”, Iaşi, an. XI, nr. 1 (121), 2000, p. 10. 5 În curs de apariţie în revista ieşeană „Arhiva Genealogică”. 6 Aducem mulţumiri E.S. Mons. Anton Coşa pentru punerea acestor documente din arhi-va personală la dispoziţia noastră. 7 Proces-verbal nr. 97-III.
Silviu ANDRIEŞ-TABAC 115
boruri prin şnururi de aceeaşi culoare. Deviza, cu litere capitale negre, pe o panglică de argint: „Omnia in Christo”.
Să urmărim semnificaţiile mobilelor din scut şi ale decorurilor exterioare. Smalturile partiţiunilor scutului – albastru, aur (galben) şi roşu – repre-
zintă cele trei culori ale drapelului etnic românesc care se regăsec şi în drape-lul de stat al Republicii Moldova.
Steaua de aur cu 12 raze din prima partiţiune este steaua Preacuratei Fe-cioare Maria (stella maris – steaua mării). Sfânta Fecioară Maria este Maica
ANALECTA CATHOLICA – I 116
Bisericii. Ei i s-a dedicat E.S. Mons. Anton Coşa. A ales această stea drept emblemă în speranţa că Fecioara va deveni într-o zi patroana Administratu-rii apostolice din Republica Moldova şi-ntr-adevăr azi Sfânta Fecioară Maică a Bunului Sfat este cea care ocroteşte Episcopia Romano-Catolică de Chişinău. Născătoarea de Dumnezeu este şi patroana Mişcării „Opera Mari-ei” (Fokolar-Bewegung, Opus Mariae), în sânul căreia Excelenţa sa şi-a găsit hrană spirituală, multă lumină şi mâgâiere. Aurul stelei reprezintă măreţia lui Dumnezeu, iar câmpul albastru azurul cerului, în care Sfânta Fecioară Maria trăieşte deja.
Capul de bour cu stea între coarne din cea de-a doua partiţiune este mar-ca istorică a Ţării Moldovei, emblemă comună pentru baştina Excelenţei sale, născut în Moldova din dreapta Prutului şi pentru Republica Moldova, în a cărei stemă de stat se regăseşte. Astfel, capul de bour semnifică atât originea Excelenţei sale, cât şi spaţiul în care este destinat să păstorească. Aurul câm-pului este lumina lui Dumnezeu şi arată că scopul Bisericii este acela de a umple lumea cu lumina Lui.
Cele două chei încrucişate din partiţiunea a treia sunt simbolul Sfântu-lui Petru şi al ministerului petrin. Aceeaşi emblemă, dar cu o cheie de aur, iar cealaltă de argint, este simbolul dublei puteri papale ca reprezentant al Domnului pe pământ şi succesor al Apostolului Petru. Ea se regăseşte în stema Vaticanului. Cheile, în conformitate cu spusele lui Iisus, au fost date apostolilor săi şi succesorilor lor cu dreptul de „a lega” (a închide porţile împărăţiei cerurilor, adică a condamna pentru păcate) – ceea ce este simboli-zat de cheia de aur -, şi de „a dezlega” (a deschide porţile împărăţiei ceruri-lor, adică a ierta păcatele celor pocăiţi) – ceea ce este simbolizat de cheia de argint: „Ţie îţi voi da cheile împărăţiei cerurilor: ceea ce vei lega pe pământ va fi legat în ceruri, iar ceea ce vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ce-ruri” 8. În stema Excelenţei sale cele două chei, ambele de argint, indică auto-ritatea administrativă papală asupra Eparhiei din Chişinău, parte a bisericii universale în care păstoreşte un trimis papal. Argintul cheilor semnifică sliji-rea Bisericii care se adresează lumii, iar roşul câmpului îndeamnă ca această slujire să se facă în Duhul lui Dumnezeu, să răsară din duhul iubirii.
Deviza în limba latină „Omnia in Christo” este preluată din Epistola că-tre efeseni a Sfântului Apostol Pavel: „la împlinirea timpurilor: să fie reunite toate lucrurile cele din cer şi cele de pe pământ sub un singur cap, Cristos. În el...”.9 În conformitate cu acest îndemn, Excelenţa sa îşi exercită ministerul episcopal, purtând în suflet crezul că totul izvorăşte din unirea în Christos şi se unesc în El. Astfel, el doreşte să-şi dedice slujirea unităţii tuturor creştini-lor, pentru „ca toţi să fie una, ... ca lumea să creadă...”10.
Crucea procesională care sprijină scutul este însemnul patriarhilor, arhi-episcopilor, episcopilor, legaţilor şi altor reprezentanţi papali. Ea simboli-
8 Evanghelia, Matei, 16:19. 9 Evanghelia, Efeseni, 1:10. 10 Evanghelia, Ioan, 17:21.
Silviu ANDRIEŞ-TABAC 117
zează propovăduirea învăţăturii lui Christos, renunţarea de la tot ce este personal întru răspândirea Evangheliei, adică misiunea apostolică.
Pălăria de prelat, preluată în heraldică prin secolul al XIV-lea, astăzi es-te atributul stemelor oricărei feţi bisericeşti care a primit ordul sacru şi are aceeaşi funcţie ca şi coroanele de rang din heraldica laică. Culoarea pălăriei şi numărul de ciucuri indică rangul purtătorului stemei, în cazul de faţă demnitatea de episcop.
Герб Его Преосвященства Антона Коша, Римско-католического eпископа Кишиневского
Резюме
Его Преосвященство Антона Коша, Римско-католический eпископ
Кишиневский, родился 23 ноября 1961 г. в селе Валя Маре уезда Бакэу (Румыния). 30 октября 1999 г. папа Иоанн Павел II назначил, а 6 января 2000 г. возвел Апостольского администратора Молдовы монсеньера Ан-тона Коша в сан титулярного епископа Пестовского. 27 октября 2001 монсеньор Антона Коша был назначен епископом Кишиневским
Герб Его Преосвященства был разработан немецким геральди-стом Хайнцем Дихом и нарисован немецким архитектором Хайнцем Дохменом 5 ноября 1999. 28 января 2005 г. герб был утвержден и заре-гистрирован Национальной rомиссией по uеральдике при Президенте Республики Молдова.
Геральдическое описание герба: Щит полурассеченный и пересеченный. В первом, лазурном, поле золотая двенадцатиконечная звезда (stella maris – звез-да Девы Марии). Во втором, золотом, поле черная голова тура, сопровождаемая между рогами восьмиконечной звездой (герб Молдавии). В третьем, красном, поле два перекрещенных серебряных ключа (символ Римско-католической церкви). Щит помещен на процессиональный лапчатый золотой крест в столб, украшенный пятью блестящими каменьями и увенчанный зеленой церковной шапкой со свисающими на шнурах по обеим сторонам щита зелеными кистями, по шесть, 1, 2 и 3 (геральдические атрибуты епископского достоинства). Девиз черными заглавными буквами на серебряной ленте: „Omnia in Christo”.
CCAATTEEDDRRAALLAA
„„PPRROOVVIIDDEENN AA DDIIVVIINN ””
Nelea SAGANOVA 121
-
-
-
-
--
-
- -
-
ANALECTA CATHOLICA – I 122
-
- -
- W ó
- N
- -
- -
-
Nelea SAGANOVA 123
-
-
-
-
-
l
-
ANALECTA CATHOLICA – I 124
-
-
-
-
–
-
- -
Nelea SAGANOVA 125
-
-
-
-
– –
- - - - - - -
ANALECTA CATHOLICA – I 126
-
-
–
-
-
-
-
Nelea SAGANOVA 127
-
– – –
-
-
-
ANALECTA CATHOLICA – I 128
–
« » -
- ti
– –
Nelea SAGANOVA 129
-
-
-
-
-
ANALECTA CATHOLICA – I 130
-
-
-
-
-
- - - -
-
-
î
Nelea SAGANOVA 131
- - - - - -
– – -
-
- - - - - - -
- – - - - - - - -
-
ANALECTA CATHOLICA – I 132
– – – – –
–
-
- -
-
Nelea SAGANOVA 133
-
-
-
-
-
-
ANALECTA CATHOLICA – I 134
-
-
Nelea SAGANOVA 135
-
-
: -
ANALECTA CATHOLICA – I 136
-
-
-
Nelea SAGANOVA 137
-
-
-
-
- -
ANALECTA CATHOLICA – I 138
-
- -
--
–
- - J J
–
Nelea SAGANOVA 139
- -
-
ANALECTA CATHOLICA – I 140
-
- -
Nelea SAGANOVA 141
ANALECTA CATHOLICA – I 142
– –
- -
-
-
-
Nelea SAGANOVA 143
-
--
- -
-
ANALECTA CATHOLICA – I 144
-
-
-
-
p
Nelea SAGANOVA 145
ANALECTA CATHOLICA – I 146
-
- -
Nelea SAGANOVA 147
-
–
ANALECTA CATHOLICA – I 148
-
-
-
-
-
Nelea SAGANOVA 149
-
-
ANALECTA CATHOLICA – I 150
-
-
-- -
- - - - -
- - -
-
-
-
Nelea SAGANOVA 151
–
–
-
- – –
ANALECTA CATHOLICA – I 152
-
--
Rezumat
-
-- -
- o-
- o-
Nelea SAGANOVA 153
-
ANALECTA CATHOLICA – I 154
Nelea SAGANOVA 155
ANALECTA CATHOLICA – I 156
-
-
/
/
Nelea SAGANOVA 157
/
/
- / - - / - - / - / - / -
ANALECTA CATHOLICA – I 158
Eugenia RÂBALCO 159
1
*
-
-- -
-
-
- --
-
- -
* –
- -2003-
ANALECTA CATHOLICA – I160
-
-
--
-
- - –
- -
-
- «-
-
- -
Eugenia RÂBALCO 161
-- -
--
-
5 -
-
-
- - -
-
--
5 -
ANALECTA CATHOLICA – I162
- -
-
-
-
-
-
-
- -
-
Eugenia RÂBALCO 163
--
2- - -
-
-- -
-
- -
ANALECTA CATHOLICA – I164
-
- -
- - - --
- -
-
- - -
-- -
-
-
Eugenia RÂBALCO 165
-
-
-
-
-
-
-
– -
“ ” B
ANALECTA CATHOLICA – I166
-
-
-
-
Eugenia RÂBALCO 167
-–
-
-
-
-
-
--
-
-
-
-
-
-
ANALECTA CATHOLICA – I168
-
-
-
Note cu privire la istoria fondului construit
din jurul Bisericii romano-catolice din
Rezumat
- - -
-
- -2003-
-
-
Eugenia RÂBALCO 169
1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 -
7 - - 8 - -
ANALECTA CATHOLICA – I170
- -
-
Eugenia RÂBALCO 171
- -
- -
ANALECTA CATHOLICA – I172
-
Tamara NESTEROV 173
ARHITECTURA CATEDRALEI ROMANO-CATOLICE
Tamara NESTEROV*
l-
-
i-
li
- n-
r 1 -
u
-kostiol
u
P
* Tamara Nesterov – Artelor al Aca 1 Basarabia - E -
i E m
ANALECTA CATHOLICA – I 174
n -- a
-- a -
- n
- i-
c- c
- -
u-
n- n-
ra-
n-n-
i -
i-
a -Arta 2003
Tamara NESTEROV 175
ica-i
u-
a-– a
ricii a
-
aa
u a
-
– i-i
n-
-a
– ca-
u-
i-
i-- lul
a - r
--
, - -
ANALECTA CATHOLICA – I 176
-- i
- a-
- - r la in-
-
ca-
in-
a- â-
-
-
-
-
Tamara NESTEROV 177
1 -
-
ANALECTA CATHOLICA – I 178
-
a
a
Eugenia RÂBALCO 179
-
-
-
--
- --
–
--
-
- -
-
ANALECTA CATHOLICA – I 180
-
-
--
-
-
-
B -
- -
-
-
- -
-
- --
Eugenia RÂBALCO 181
-
--
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- -–
–
* - † - -
ANALECTA CATHOLICA – I 182
-
- -
- –
–
--
-
-
-
–
Eugenia RÂBALCO 183
––
–
–
––
– -
–
–
-
-
–
-
-
- –
- - -
–
ANALECTA CATHOLICA – I 184
-
-
-
–
–
–
–
-
- –
-
Eugenia RÂBALCO 185
Din istoricul cimitirului romano-
Rezumat
--
- --
--
- – -
ANALECTA CATHOLICA – I 186
– -
– -
Eugenia RÂBALCO 187
ANALECTA CATHOLICA – I 188
-
-
Eugenia RÂBALCO 189
PPAARROOHHIIIILLEE
Lilia ZABOLOTNAIA 193
E - –
-
Lilia ZABOLOTNAIA* Într- - - -
po r
- - C
1
a-
ora , n-
În „
- n-
d
* –
1 -Po
n mX- - - - e - a-
, În
ANALECTA CATHOLICA – I 194
4 a-a-
u-
u
s-
-m-
a-a-
tru, rn-
a-
no
a
a-
4 A h- - - -
- -o –
- - -a nuo-
u - În -
- a-- o
- - -
- - 8 În -
Lilia ZABOLOTNAIA 195
o
- - -
-
ut
m-
a u
u unt
nu
n -
11
- -
a- u
a
o
- a--
– 11 -
- - -
n-
ANALECTA CATHOLICA – I 196
- o
-
u
-, a
-
† du , 14
- , o
o- a
nu-
- -o -
n a-
o-
- În
14 - -
n-
- n n-
u-
- o
-
Lilia ZABOLOTNAIA 197
m
a
u , o-
g ,
-, , u
-n
a
ua a -
18
o
t
În
18
ANALECTA CATHOLICA – I 198
b
n - oto -
o - - o
n
o -
d b
-am - zut
,
a
- - –
- E - - - -
a - E r a-
- -- i
- - - r
-
Lilia ZABOLOTNAIA 199
-
u m-
o
u r
u
tur -
* * *
u
ora p-
propa o
d o-
a
În
ANALECTA CATHOLICA – I 200
-- - -
- , - -
, -- -
--
-
-
Tamara NESTEROV 201
ARHITECTURA CATEDRALEI „SFÂNTUL IERARH NICOLAE”
Tamara NESTEROV
e
a
ate - 1, - ate
de 2. o
ea
- -
o r
a–
te
o
4. a”5, e--
1 ,- -
2 -
-
4
ANALECTA CATHOLICA – I202
a (sa-
, a ,
a-
r-r
-.
e-.
C o- .
de a .
a- -
11 -12, e-
-14
o -
e
11 12 -
14
Tamara NESTEROV 203
-
-- , o
- -o
- -a
l -
at
a-
a --a
o-
e
e - – altarelor e
a
e-
ANALECTA CATHOLICA – I204
o - -r
ta e
laa
o
a-
e-
r.
re e
r-
‘ a
"
a
t-o-
C
Tamara NESTEROV 205
-
-
-
-
ANALECTA CATHOLICA – I206
o -lea
Tamara NESTEROV 207
ANALECTA CATHOLICA – I208
elor
Nelea SAGANOVA 209
- .
-
:
--
-- – - - - - - -
4
5
-- - -
4 -5
ANALECTA CATHOLICA – I 210
- --
–
-5-
--
-
-
- -- -
-
Nelea SAGANOVA 211
-
-
-
--
§ I.
-
-
–
––
-–
–
--
ANALECTA CATHOLICA – I 212
§ II.
§20 22
4
––
–
Nelea SAGANOVA 213
24
§ [III]
29
30
---
-
–
–
–
-–
–
––
ANALECTA CATHOLICA – I 214
-- 4
4
-
–
–––
– - okka–
–
Nelea SAGANOVA 215
44
45
44 –45
–––
––
- –
-
ANALECTA CATHOLICA – I 216
§ IV.
53
54
4
5
455
–
54
55
–
Nelea SAGANOVA 217
[§ V]
45
-
§ VI.
-
––
ANALECTA CATHOLICA – I 218
§ VIII.
§ IX.
-
.
–
–
Nelea SAGANOVA 219
-
- - -- - 4 - - - - - - -- - 4 - - - - - -
- - 5 - - - - - - -- - 5 4 - - - -- - 4 - - - - -- - - - - - -- - - - - - - -- - 4 4 - - - - - -- - 4 4 - - - - -- - - - - - - - - -- - 4 - - - - -- - 5 -- - 5 - - - - - -- - 5 - - - - -- - - - - - - - -- - - - - - - - -- - 4 - - - - - - -- - 5 - - - - - -- - 45 - - - - - - -- - - - - - - - -- - 5 - - - - - -- - 5 - - - - -- - 45 5 - - - - - -- - 5 - - - - -- - - - - - - - -- - 4 - - - - - - -- - 4 - - - - - - -- - - - - - - - -- - - - - - - -- - - - - - - - -- - - -
5
ANALECTA CATHOLICA – I 220
-
Rezumat
--
--
S -
221
-
–
1941
1
- -
1
– 222
2
– –
–4
– 5 – 481 6
–
8
2 --
--
-
4
5
6
8
223
9
11
12
„”
14
15
16
9
11
12
14
15
16
– 224
18
19
18
19
225
21
22
24
25
26
21 - -
22
24
25
26
– 226
– 28
29
28
29
227
– 228
-
229
–
41
42
–
–44 – 45
46 ––
48
– -
41
MDCCCLXIX
44
45
46
48
– 230
–49
51
52
49
51
52
–
231
54
–
55
–
56
54
55
56 –
– 232
58
58
233
–
59
59
– 234
61
62
64
61
62
64
235
65
–
66
68
– 69
65
66
68
69
42
– 236
237
–
– 238
–
239
–
–
81
82
4–
81
82
– 240
– – 84
––
85
86 –
88
84
85
86
88
241
89
–
91
89
91
– 242
92
94
–95 –
– 96
– – –
–
98
99
92
94
95
96
98
99
243
–
–
– 244
–
–
–
–
–
111
112
111
112
245
-
114
115
116
114
115
116
– 246
118
119
121
118
119
121
247
122
124
125
122
–124
125
– 248
126
128
– – –
126
128
249
129
– –– –
– –– – –– –
– – – 1
1
–
129
– 250
–
251
–
141
142
144
145
22
141
142
144
145 –
– 252
146
148
149
151
152
146
148
149
151 –152
253
154
–
–
– 155
154
155
– 254
156
–
158
159
156
158
159
255
161
162
161 -
162
– 256
–
Biserica Romano- a
-
Rezumat
–
PPEERRSSOONNAALLIITT II
Evgheni 259
*
.
* –
»;
»;
»;
»;
»; »;
»;
».
ANALECTA CATHOLICA – I 260
–
Evgheni 261
–
.
–
ANALECTA CATHOLICA – I 262
–
– – –
Evgheni 263
–
–
–
ANALECTA CATHOLICA – I 264
.
– –
.
Evgheni 265
.
-
ANALECTA CATHOLICA – I 266
–
Evgheni 267
.
–
ANALECTA CATHOLICA – I 268
.
.
.
.
– –
Evgheni 269
IV.
–
–
ANALECTA CATHOLICA – I 270
–
.
.
.
-
–
Evgheni 271
.
.
.
.
– –
ANALECTA CATHOLICA – I 272
–
.
.
– . –
Evgheni 273
.
– –
–.
.
.
–
–
-
.
–
ANALECTA CATHOLICA – I 274
.
– . – .
.
Evgheni 275
.
–
ANALECTA CATHOLICA – I 276
–
.
.
.
»
Evgheni 277
.
–
–
ANALECTA CATHOLICA – I 278
Rezumat
noe
rrte
ze
279
–
*
–
1
–
–
* –
1
– 280
–
– –
–
–
281
11
11
– 282
–
–
283
–
– 284
Fiica lui Serghei Koroliov –
Rezumat
285
– 286
1
287
RREECCEENNZZIIII
II
PPRREEZZEENNTT RRII
RI 291
Flavius Solomon,
, E , 2004,
272 p.+ [12 p.]: i
-
– –
– I 292
u
u
u
u–
u
e
e
RI 293
Lilia Zabolotnaia,
-polone u -lea – -lea,
Moldova, i
Raporturile dinastic- -lea – u-
-lea -
Cuvânt înainte -
n-ca
– -
- – -
-
– I 294
e -e-
a a
e
- -polono- -le - - - -lea;
- - - a-re a - - - -lea;
- - - a-– – - - e
- -lea - - s - -lea - -lea
a-
-
-e -
a-
- -
- –
- -
- a-
-
-
ae a
- -
- – –
RI 295
- --
-
- – - - a-
- - -
- – - e-
-e-
– –
a--
n --
a-
t
Anexele Tabelele Raporturile dinas-
--lea – -lea,
e-
- – e - -
e
Daniel ,
,
– I 296
RI 297
–
– -
–
– -
– I 298