Alkarren barri 208 (Abendua)

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abendua 2013 COMUNICACIÓN 208

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Revista de la diócesis de Bilbao correspondiente al mes de diciembre del 2013.

Transcript of Alkarren barri 208 (Abendua)

  • abendua 2013

    COMUNICACIN

    208

  • 2Edita: Delegacin de Medios deComunicacin Social de la Dicesis de Bilbao.

    Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.Secretaria de redaccin y administracin: Begoa Kareaga Menika.Diseo: ST3 Elkartea Imprime: Grafilur

    N Depsito legal: BI-523-00Suscripcin anual: 16 euros Virgen de Begoa, 38. 48006 BilbaoTfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71E-mail: [email protected]

    Comunicacin/Alkarren Barri es una revista con contenidos de mbito diocesano. La Direccin de C/AB slo se compremete a publicar aquellas informaciones y artculos que hayan sido solicitados y se enven exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artculos de opinin y las res-puestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

    4 ADVIENTO: NO OS DEJIS ROBAR LA ESPERANZA!

    12 ES DIFCIL ACCEDER AL MERCADO LABORAL SIENDO DISCAPACITADO

    27 HISTORIA ARTE Y DEVOCIN

    NDICEAURKIBIDEAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    GAZTELIZA: IBILTARI ETA MISIOLARI8 18

    ENTREVISTA A VICENTE PEDROSA

    FOTO PORTADA: GONTZAL FERNNDEZFOTOS INTERIOR: GONTZAL FERNNDEZ

    JAVI ATXADIEGO PEDRUEZA

    6 SEGUIREMOS SIRVIENDO A LOS MS EXCLUIDOS16. LA EXHORTACIN DEL PAPA NOS VA A DAR MUCHA LUZ

    14 NADIE SIN SALUD, NADIE SIN HOGAR

    22 GAZTE ROLE MODEL SARIA

    26 HACIENDO LA SOLIDARIDAD

  • 3En primer lugar, la histrica, cuando asu-mi nuestra misma car-ne para hacer presente en el mundo la Buena Noticia de Dios;

    YA VIENE!

    EL ADVIENTO CELEBRA UNA TRIPLE VENIDA DEL SEOR:

    ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    Abendu Santu honetanKristoren jaiotziaKontentuaren handizGuztiok poz gaitianMaria Jose, Jesus Maria

    (Marijesien koplak)

    En segundo lugar, la que se realiza aho-ra, cada da, a travs de la Eucarista y de los dems sacramentos y a travs de tantos y tantos signos de su presencia, comenzando por el signo de los herma-nos y de los hermanos pobres;

    Y finalmente, en tercer lugar, la venida definiti-va, al final de los tiempos, cuando llegar a plenitud el Reino de Dios.

    Entrevista a Jos Luis Achtegui, Delegado de Liturgia

  • OBISPOGOTZAINAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    4

    Queridos hermanos y hermanas:

    Atea zabaldu itxaropenari

    No os dejis robar la esperanza! Es la advertencia que hemos odo repe-tidamente de labios del Papa Francis-co. La esperanza, junto con la fe y la caridad, constituyen lo que llamamos virtudes teologales, es decir, aquellos dones que recibimos de Dios, que nos unen a l, que crean en nosotros ca-pacidades nuevas, nos abren nuevos horizontes, iluminan y guan nuestra vida y nos capacitan para ser y obrar como autnticos hijos de Dios.

    Fedea eta itxaropena batuta doaz

    El tiempo de Adviento es tiempo de esperanza. En esperanza fuisteis salvados, nos dice San Pablo (Rm 8, 24). El Papa Benedicto XVI escribi una hermosa encclica sobre este tema. En ella nos recordaba que la esperanza est ntimamente unida a la fe. De hecho, en muchos lugares de la Escritura ambas realidades se utilizan indistintamente. Y esta fe y esperanza estn unidas de raz a la salvacin, a la redencin, al don que Dios nos da para que seamos capa-ces de alcanzar con l nuestra pro-pia plenitud.

    Itxaropena nimioa danean, galdu egiten da

    Pero es que alguien pretende robar-nos la esperanza? La esperanza se roba cuando se empequeece. Cuan-do llamamos esperanza a realidades caducas y pasajeras, que dejan el corazn humano insatisfecho y tan-tas veces frustrado. La esperanza se roba cuando se queda encerrada en mi propia voluntad y caprichos, cuan-do adquiere la forma que yo quiero darle, sin estar abierta al don que libremente se me quiere comunicar. La esperanza se roba cuando tiene un horizonte finito y limitado, tra-zado por ideologas inmanentistas,

    soluciones puramente humanas que siempre son respuestas cortas a los graves problemas que acucian hoy a nuestra sociedad y a la humanidad entera. La esperanza se roba cuan-do es suplantada por sucedneos que prometen bienes definitivos que realmente no pueden proporcionar.

    Itxaropena beharrezkoa da bideari ekiteko

    El Papa Benedicto afirmaba: noso-tros necesitamos tener esperanzas ms grandes o ms pequeas, que da a da nos mantengan en camino. Pero sin la gran esperanza, que ha de superar todo lo dems, aquellas no bastan. Esta gran esperanza slo puede ser Dios, que abraza el univer-so y que nos puede proponer y dar lo que nosotros por s solos no podemos alcanzar. De hecho, el ser agraciado por un don forma parte de la espe-ranza. Dios es el fundamento de la es-peranza; pero no cualquier dios, sino el Dios que tiene un rostro humano y que nos ha amado hasta el extremo, a cada uno en particular y a la huma-nidad en su conjunto. Su reino no es un ms all imaginario, situado en un futuro que nunca llega; su reino est presente all donde l es amado y donde su amor nos alcanza. Slo su amor nos da la posibilidad de perse-verar da a da con toda sobriedad, sin perder el impulso de la esperanza, en un mundo que por su naturaleza es imperfecto. Y, al mismo tiempo, su amor es para nosotros la garanta de que existe aquello que slo llegamos a intuir vagamente y que, sin embar-go, esperamos en lo ms ntimo de nuestro ser: la vida que es realmen-te vida (Spe Salvi, 31).

    Belengo izarrak benetako itxaropena non dagoan erakusten dau

    No os dejis robar esta hermosa es-peranza. Una esperanza que no slo tiene que ver con lo que nos espera despus de esta vida, sino que ya ha

    acontecido entre nosotros en la En-carnacin del Hijo de Dios. La estre-lla de Beln indica dnde encontrar la esperanza verdadera y capital, fundante de todas las dems es-peranzas. El tiempo de Adviento es tiempo de aprender a esperar, de aprender a recibir la esperanza y vivir en ella, de agradecer este don tan grande que se nos hace, escondi-do en la pequeez y debilidad de un Nio que nace en Beln. Que el con-sumismo, los envoltorios y celofanes no nos impidan abrir nuestra vida a esta esperanza encarnada que se nos entrega en Jess nacido pobre y humilde en un pesebre. Acojamos ese don, arropmoslo en el corazn. Quien me ama guardar mi palabra, el Padre le amar, y vendremos a l y haremos morada en l (Jn 14, 23)

    Mara conservaba todas estas co-sas meditndolas en su corazn (Lc 2, 19). En este tiempo de Adviento, Mara nos ensea a esperar y, en esta espera, a crecer en esperanza y gozo. Con su actitud constante de servicio proclama la grandeza del Seor, ensendonos a vivir en la belleza y alegra de la fe, a superar las dificultades del camino sosteni-dos por la esperanza cierta, y a hacer de nuestra vida una entrega de amor, a imagen de Cristo que no ha veni-do a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por todos (cfr. Mt 20, 28). Aprendamos de la Sagrada Familia a entregar nuestra vida y a servir, de modo particular, a quienes ms lo necesitan. Ello os comunicar el gozo profundo del Espritu Santo.

    Os deseo un fructfero tiempo de Ad-viento, una celebracin gozosa de la Concepcin Inmaculada de Mara y una santa y feliz Navidad. Con todo mi afecto, pido al Seor que os ben-diga

    + Mario Iceta GabicagogeascoaObispo de Bilbao

    Adviento: No os dejis robar

    la esperanza!

  • 5Las informaciones que van llegando a travs de los medios de comuni-cacin, constatan el estado de de-vastacin total del pas. La Dicesis de Bilbao se puso en contacto con las congregaciones `Hermanas de Caridad de Santa Anay las `Misio-neras de Cristo Jess en las que realizan su servicio Rosario Vicente Gonzlez, de Portugalete y Aniana de la Torre Garca, de Sestao. Am-bas religiosas estn en Manila y se encuentran bien pero muy afecta-das por la catstrofe que ha sacudi-do a tantos hermanos y hermanas.

    Por otra parte, la bilbana Mari Jose Egido, que actualmente se encuen-tra en Singapur, pero ha estado trabajando durante dcadas en Fili-pinas, pudo contactar con sus com-

    paeras de Verbum Dei en las islas. stas, adems de reclamar ayuda para responder a las comunidades de las zonas afectadas, denuncia-ban la irresponsabilidad humana, que tanto por el calentamiento glo-bal como por los misiles lanzados a principio de este ao al Ocano Pacfico han alimentado la cats-trofe natural.

    Chacales con los nios hurfanos

    El rgano de informacin del Ponti-ficio Consejo de Misioneros, FIDES, da cuenta de la situacin dramtica de miles de nios que se han que-dado hurfanos en Filipinas y son presa de los traficantes y pedfilos. El padre Shay Cullen, misionero de San Columbano, que vive en Filipi-

    nas desde 1969, es conocido por su compromiso social y pastoral, espe-cialmente por los nios y nias vcti-mas de la explotacin sexual. El mi-sionero explica que con el pretexto de salvar o curar a los nios, los tra-ficantes los secuestran y los venden a los pedfilos. O ganan grandes sumas de dinero proporcionando a los nios para adopciones ilegales o llevndolos al mundo de la prostitu-cin, convirtindose en esclavos de la explotacin sexual.

    Segn datos de UNICEF, recopilados antes del tifn, se estima que en el pas los nios vctimas de la trata con fines de explotacin sexual se encuentran entre los 60 mil y cien mil

    CRITAS DE BIZKAIA SE SUMA AL LLAMAMIENTO DE SOLIDARIDAD QUE HACE CRITAS FILIPINAS POR SU COMPROMISO CON LAS PERSONAS DAMNIFICADAS

    POR EL TIFN HAIYAN.

    SE HAN ABIERTO LOS SIGUIENTES NMEROS DE CUENTA CON EL OBJETO DE CANALIZAR EL COMPROMISO Y LA

    SOLIDARIDAD DE LA POBLACIN VIZCANA:

    LABORAL KUTXA: 3035-0134-45-1341043873BBK: 2095-0101-51-3830633699BBVA: 0182-1290-34-0201518634LA CAIXA: 2100- 8686-80-0200004806

    SOSALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    FILIPINAS

  • 6DADELAIGLESIADIOCESANAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    El obispo comenz su intervencin teniendo un recuerdo especial para las vctimas de Filipinas y los tra-bajadores de Edesa junto a la red de empresas que trabajaban en su entorno. En este sentido, el prela-do manifest que una de las tareas principales de la Iglesia es apoyar a tantas familias que estn sufriendo el drama de la falta de trabajo. Por lo tanto, una de las cuestiones claves es la de seguir sirviendo a los ms excluidos y como tantas veces repite el Papa, no dejar que les roben la es-peranza. En este sentido, manifest que un 39% del presupuesto dioce-sano se destina a la actividad carita-tiva y misionera.

    Otra de las tareas que remarc el obispo como prioritaria es la de fa-vorecer e impulsar valores y actitu-des para hacer realidad la reconci-liacin de nuestro pueblo. En este sentido, se refiri al trabajo realiza-do por el Consejo Pastoral Diocesano durante los ltimos dos aos y deta-ll las lneas de accin que se impul-sarn desde la Dicesis.

    Critas

    Ana Sofi Telletxea dibuj las princi-pales tendencias de la realidad aten-dida desde la institucin durante el

    presente ao. En general -dijo- las familias estn apoyando en las cues-tiones de subsistencia, principal-mente relacionadas con el manteni-miento de la vivienda.

    La situacin afecta especialmente a familias jvenes con menores en los que ambos adultos estn en paro, muchas son mujeres solas a cargo de menores, personas en grave ex-clusin, inmigrantes pero cada vez ms, autctonas remarc.

    Ante esta situacin, la sociedad de Bizkaia se muestra solidaria y prue-ba de ello es el aumento de las per-

    sonas que se acercan a Critas de-seosas de incorporarse en tareas de voluntariado. En el ao 2013 hay 2.550 personas voluntarias, un 4,15% ms que en el ao anterior. Por otra parte, el aumento de donati-vos de personas particulares es no-torio y tambin se ha incrementado el nmero de aliados que colaboran con la actividad de la organizacin.

    El gerente, Jos Mari Ziarrusta, des-tac los tres objetivos principales que persigue la Dicesis en su ges-tin econmica que son: la autofi-nanciacin, la corresponsabilidad y la transparencia

    6

    SEGUIREMOS SIRVIENDO A LOS MS EXCLUIDOS

    Comparecencia ante el Da de la Iglesia Diocesana

    En vsperas del Da de la Iglesia Diocesana el obispo realiz una com-parecencia pblica en la que dio a conocer los datos ms relevantes de la actividad de nuestra Iglesia durante el ao 2012. Junto a monseor Mario Iceta participaron en la presentacin, Ana Sofi Telletxea de Cri-tas y el gerente, Jos Mari Ziarrusta. Entre otros aspectos, se dieron a conocer las lneas generales del estudio realizado por la empresa Ikerfel en torno a la percepcin sobre la Iglesia en Bizkaia, que se presentarn en la Dicesis el 2 de diciembre.

    JOS MARI ZIARRUSTA, MONSEOR MARIO ICETA Y ANA SOFI TELLETXEA

  • 7ERABARRITZEAREMODELACIN ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    Zerbitzuak egoan premina bati erantzuten deutso

    Pozik hartu dozu izendapena?

    Gustura, ze uste dot beharrezkoa dala Eleizbarruti baten holako zerbitzu bat egotea. Etorkizunari begiratu behar jako eta zeregin pila bat dagoz. Eus-kera zerbitzua oso inportantea da. Nahiz eta zerbitzu barria izan, 69tik gabilz lanean honetan. Mikel Zarate eta Lekuoanagaz hasi nintzan ka-tekesi liburuak euskeratzen eta ha-rrezkero, umeenak, gurasoenak zein helduentzako katekesi arloko mate-rialak prestetan ibili izan naz. Horrez ganera, liturgiako hainbat gauza era-bili izan doguz eta darabilguz esku artean.

    Zelako bilakaerea euki dabe kate-kesirako materialek mende lauren honetan?

    Lehenengo eta behin esan behar da Eleizbarruti arteko lana izan dala beti. Hasieran umeentzako baliabideak baino ez genduzan prestetan baina,

    gero, konturatu ginan ezinbestekoa zala gurasoakaz be lantzea material horreek. Holan, hasi ginan eurentzako gauzak prestetan. Gero, katekisten-tzat Preminak sortu ahala, horre-tara egokitzen hasi ginan. Lan asko baina oso gozatsua izan da niretzat.

    Eta zelan egokitu zaree gizartearen aldakuntzetara?

    Ingurua aldatu ahala moldatzen joan behar izan dogu. Holan, misio-lari ikuspegia gehiago zabaldu izan dogu eta sinisten ez dauanarentzat edo eleizatik hurrundu danarentzat be materialak egokitzen ahalegindu gara.

    Eta euskerearen arloan zelan jokatu dozue?

    Hori be bilakatuz joan da. Materiala latinetik gaztelerara, hortik batueraz eta gero bizkaieraz sortzen izan dogu. Sortu dinot, mamina hitzez-hitz itzu-

    li beharrean berregin behar dalako. Azken baten, gura doguna zera da: mezua jentearengana ondo heltzea eta horretarako, argi dago, hizkuntza bakotxak bere moldaerak daukazana.

    Liturgia arloan zer egin da eta zer dago egiteko?

    Eleizbarrutiarteko taldean orain urte asko hasi ginan meza liburuakaz. Gure Eleizbarrutitik Mikel Zarate, Lino Akesolo, On Karmelo Etxenagusia, La-rrabe eta neu hasi ginan lan honetan. Orduan Nafarroa eta Iparraldeko jen-teagaz be batzen ginan. Altarako li-burua, abadeak erabilten dauana, eta irakurgaiena batuz prestauta dauka-guz baina Erromako baimen ofiziala behar dogu. Bien bitartean, bizkaie-razkoa be prestetan gabilz. Horrez ganera, abadebako ospakizunetako `Igandea deitutakoa be egiten gabilz eta Erritualak euskeratzen, bizkaieraz dagozan ebanjelioak be gaurkotzen Ikusten dozunez badago zer egin

    Lontzo Zugazagaren kanpoko ezaugarri adierazkorrena bere ahotsa da. Sako-na eta sendoa, bere berba jaio garbiagaz ondo ezkontzen dana. Baina honek ez deutso gerizpetarik egiten bere barruari. Guztiaren ganetik abadea da eta euskerearen jagolea. Zehatza eta maratza, esango geunke, bere bertsozale-tasuna aintzat hartuz. Oraindik aurrera, ganera, Eleizbarrutian osotu barri dan Euskera zerbitzuko arduraduna be bada. Beretzat ez da kontu barria, orain 25 urtetik dabilelako euskerazko baliabideak sortzen eta egokitzen. Egin daua-naz eta jatorkonaz galdetu deutsagu.

    HEMOS IDO ADECUANDO EL LENGUAJE Y LOS CONTENIDOS DE LOS MATERIALES A LOS DIFERENTES DESTINATARIOS, PORQUE PARA NOSOTROS LO FUNDAMENTAL ES QUE LLEGUE EL MENSAJE.

    MI INTENCIN ES TRABAJAR CON UN GRUPO DE COLABORADORES PARA PODER LLEVAR A CABO LAS TAREAS DEL NUEVO SERVICIO DE EUSKERA.

  • GAZTELIZA2013ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    Buenas noticias... ...en 140 caracteresAlrededor de 100 personas participaron en el encuentro diocesano de jvenes con el obispo celebrado en el Centro Diocesano Begoazpi. Fue un da y medio en el que pudimos experimentar, escuchar, jugar, orar y celebrar, bailar, twittear, encontrarnos con otros y seguir cono-ciendo y encontrndonos con Jess, resume Ana Prez-Pons, de la de-legacin de evangelizacin y catequesis y miembro de la organizacin del Gazteliza.

    GAZTELIZA Ibiltari eta misiolari

    #gazteliza he vuelto a ver amigos que conoc en la Jornada Mundial de la Juventud.

    #gazteliza en un mal momento, alguien me dio un abrazo que me provoc una sonrisa.

    #gazteliza en los momentos difciles siempre ha habido alguien en quien apoyarme y sentirme apoyado.

    #gazteliza dos personas me ensearon a valorarme y a ser mejor persona y seguir adelante.

    #gazteliza he sido ta.

    #gazteliza nos han dicho que mi hermana enferma se va a curar.

  • GAZTELIZA2013 ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    Buenas noticias... ...en 140 caracteres

    #gazteliza mi madre se cur de cncer.

    #gazteliza parece que mi madre empieza a despegar en el tema del trabajo.

    #gazteliza una profesora particular se presta voluntaria para ayudarme con el ingls.

    #gazteliza hay muchos jvenes que hoy da siguen siendo discpulos de Jess y transmiten su mensaje.

    #gazteliza he aprobado todos los exmenes gracias a la insistencia y ayuda de mi madre.

  • IDTPALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    Dios es un equilibro permanente-mente inestable de cercana y alte-ridad, afirm, entre otras muchas reflexiones, el ponente.

    El telogo se refiri a lo que Ludwig Feuerbach, padre intelectual del humanismo ateo, denomin como la teora de la proyeccin, esto es, proyectar en un ser ideal lo que nos gustara ser y no podemos ser.

    Desde que el filsofo alemn plan-teara sus crticas a la religin, el

    atesmo antropolgico se ha con-vertido en una de las cuestiones fundamentales para la teologa y tambin para los que el ponente de-nomin los nuevos ateos.

    Para la teologa, porque tiene que mostrar que Dios no es el resultado de proyectar en un ser fantstico nuestros deseos, sino porque es el Principio y Fundamento de la vida y la realidad sin, por eso, confundirse con ella, matiz. Y para el nuevo atesmo, porque tienen que mos-trar la consistencia argumentati-va de la teora de un Dios frgil.

    Es Dios fruto de nuestros deseos?

    A modo de entender del telogo, Dios es sobre todo, un dato que rompe todas las expectativas posi-bles. Por eso, sorprende y desco-loca.

    Jess Martnez Gordo seal que existen huellas, seales o chispa-zos de la verdad y bondad de Dios que activan el deseo de unirse y confundirse con l. Lo habitual

    es que se desee abrazarlo, inclu-so controlarlo, dijo. Al fin y al cabo, Dios es caricia y aguijn, Cristo y Jess, historia y fe. Si sabemos captar esto, ser la novedad que podremos aportar, concluy

    DIOS ES UN EQUILIBRIO INESTABLE

    Reflexin de Jess Martnez Gordo en el IDTP

    Jaungoikoak harritu eta aldatu egiten dau.

    Jaungoikoa fereka eta eztena, Kristo eta Jesus, historia eta

    fedea da.

    Jaungoikoaren misterioak geure

    bizitzako beste misterio batzuk argitzen laguntzen dau.

    Las dos charlas que ofreci el doctor en Teologa Fundamental y sacer-dote diocesano, Jess Martnez Gordo, en el Instituto Diocesano de Teo-loga y Pastoral reunieron a un gran nmero de personas. El presbtero se centr en desentraar el fundamento de Dios desde el punto de vista filosfico, teolgico y antropolgico.

    JESS MARTNEZ GORDO

  • SEMINARIOASEMINARIO ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    EN EL CAMINO DEL BUEN PASTOR

    Bialdu beharginak zure uztaraZure Ebanjelioa iragarten eta bizitzen jarraitu daien

    Etsita dagozanengan itxaropena ereiteko

    Gure karidadea emonkorrago bihurtzeko

    Gazteengan zure deia antzemoteko

    Dejndolo todo le siguieron. Es el mensaje del Evangelio de Lucas que sirve de marco para el Da del Seminario, que se celebrar el ocho de diciembre. Resulta toda-va sorprendente que en nuestra sociedad haya gente que opte por dejar su trabajo y su entorno fa-miliar y decida seguir a Jess. En pleno siglo XXI hay quien muestra ese coraje y rompiendo moldes, inicia el camino del sacerdocio. Es un proceso de formacin que requiere de un tiempo y de unas personas que acompaen a los candidatos a sacerdotes en ese camino que les llevar a servir a las comunidades.

    El Papa, en un encuentro que tuvo con ellos en Roma, les pidi una sola cosa: la ejemplaridad. Nece-sitamos seminaristas coherentes, autnticos, que prediquen el Evan-gelio con su propia vida, les dijo.

    El obispo de Bilbao ha escrito una carta dirigida a la Dicesis en la que invita a orar insistentemente y sin desfallecer por las vocacio-nes, porque el ministerio de los sacerdotes es indispensable para la vida de los creyentes y de las comunidades.

    En este momento el seminario cuenta con diez seminaristas en proceso de formacin. Este ao han entrado tres nuevos respon-diendo a la llamada.

    lvaro Merello decidi hacer una actividad de voluntariado, hace dos aos, con las Misioneras de la Caridad. En esos das de servi-cio sinti que Jesucristo puso en su corazn la semilla del sacer-docio. Fue creciendo hasta que consigui la fuerza para vencer los miedos que le impedan dar el paso. Ha transcurrido casi un ao

    y lvaro est contento con su de-cisin.

    Jorge Ugalde recuerda que su primer encuentro con el Seor se produjo con 14 aos. Tras la pri-mera perturbacin intent olvi-darlo y continu con sus planes. Sin embargo, cuando finaliz la etapa del colegio volvi a encon-trarselo y no quiso esquivarlo. Y as ha llegado al seminario de Bilbao.

    Miguel ngel Esnaola es el vete-rano en las instalaciones del Re-fugio. Tras constatar que la vida y la fe son demasiado grandes como para dejarlas recluidas en su pequea vasija de barro de-cidi confiar en l. As comenz a percibir la presencia de Dios en lo pequeo e irrelevante, haciendo de la realidad bienaventuranza, promesa de futuro

  • 12

    ENTREVISTAALKARRIZKETAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    Era el 15 de octubre de 2004. Ainhoa Elorriaga haba finalizado sus es-tudios con muy buena nota y estaba realizando las prcticas del segun-do mster. Tena 24 aos, soaba con encontrar un trabajo que le gustara, comprarse un piso y. Era un da lluvioso. Por la ma-ana realiz una prueba para un posible trabajo, luego supe que fui la ni-ca que lo aprob. Por la tarde, tras sus prcticas, cogi el coche en Amore-bieta para dirigirse a su casa de Busturia y Autza-gane dio el mayor susto de su vida a su familia, porque ella no se desper-t hasta que pasaron cin-co meses y medio.

    Durante las primeras tres semanas fue feliz. Es-tuvo viviendo como en un sueo los primeros quin-ce aos de su vida. Pero, la situacin cambi con el coma inducido. Comen-zaron los dolores. Me do-la hasta tragar la saliva. Entonces se dio cuenta de que algo grave le ocu-rra pero no saba ponerle nombre. Lloraba, era la nica manera con la que poda expresar sus penas.

    Alguien dijo, sta; como mucho, vegetal. Fue algn mdico con deficiencias en humanidades. Pero su madre le segua contando historias, ensendole fo-tografas, viviendo los das con ella. Entonces pen-s que si ella quera que viviera podra hacerlo y sac fuerzas desde lo ms profundo si tengo que morir morir, pero quiero que mis padres piensen que he hecho todo lo posi-ble por vivir.

    De Cruces a Gorliz y all, una neumona que casi volvi a acabar con ella. Despus a Arrasate, al centro de rehabilitacin de las personas con dao cerebral. An no poda hablar y apenas abra los ojos porque le dola todo el cuerpo. Pero cuando Ain-hoa se dio cuenta de ver-dad que lo suyo iba a ser una carrera de obstculos fue cuando lleg a casa. Entonces me di de bru-ces con la realidad y me di

    cuenta que ya las cosas no iban a ser como antes.

    Ainhoa cambi s, pero ella tiene claro que a mejor. Se enfad seriamente con Dios. No entenda por qu deba sufrir no tanto yo sino mi familia. Luego supe que slo sobreviven un 3% de las personas que han recibido un golpe tan fuerte como el mo. En-tonces me reconcili con l porque si no me quiere todava all supongo que

    Es difcil acceder al mercado laboral siendo

    discapacitado

    3 de diciembre, Da de las Personas con Discapacidad

    Ainhoa Elorriaga insufla fuerza. Transmite ilusin y pasin por la vida. Las secuelas de aqul terrible accidente la han cambiado fsicamente, pero an ms internamente. Tras despertar del coma su vida cambi por completo. Ella ya barruntaba que algo le pasaba pero no saba muy bien qu. Senta que le costaba mucho respirar y, de vez en cuando escuchaba que se iba a quedar vegetal. Pues no, gracias a Dios y a su madre, que para ella fue su principal motor durante esos cinco largos meses, despert. La primera palabra que dijo con su dbil voz fue amatxu.

    Neure familiari esker egin dot aurrera

  • PASTORALDELASALUD ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    Pastoral de la salud ha iniciado el curso bajo el epgra-fe `Fe y Caridad que este ao ilumina su actividad. El director de Critas Bizkaia, Carlos Bargos, ofreci la charla de apertura ante el numeroso pblico que acudi a la cita organizada desde Pastoral de la Salud. La ponencia se centr en dos preguntas claves, la pri-mera, buscando qu es lo que aporta la fe a la accin social, a nuestro compromiso, a la apuesta por las personas ms desfavorecidas o a las que estn en si-tuacin de pobreza, enfermas o en soledad.

    La segunda cuestin invitaba a reflexionar sobre cmo esa accin caritativa afectaba, influa y enter-neca la fe proponiendo una nueva forma de mirar y escuchar.

    El ponente comenz la charla invitando a entender y a plantear la caridad como caricia para las personas atendidas considerndolas terreno sagrado.

    Calendario para el curso

    Pastoral de la Salud ya tiene programadas varias de las citas ms importantes de su calendario: El cursillo preparatorio para la Pascua del Enfermo tendr lugar los das 5, 6 y 7 de mayo y contar, entre otros, con Jos Luis Segura, presbtero de Madrid, experto en temas sociales. Por otro lado, el 23 de enero y el 10 de junio de 2014 celebrarn reuniones de responsa-bles de grupo. El 11 de febrero, se celebrar el Da del Enfermo. El 22 de marzo ser el Retiro de Cuaresma para Agentes de Pastoral y el 25 de mayo, la Pascua del Enfermo

    LA CARIDAD ES CARICIA

    ser porque puedo ayudar a otras personas que estn como yo.

    Matrcula de honor

    Ainhoa ha estado yendo a un centro de Da y all ha cono-cido a una persona que lleva ms de 23 aos sin poder comunicarse verbalmente. Sin embargo, ella habla con l. Entiendo lo que me quie-re decir slo con la mirada. Considera que si ella lo ha conseguido, otros tambin lo pueden lograr. Lo im-portante es que se lo crean y piensen en positivo. Ain-hoa repite la importancia de animarse uno mismo a ha-cer aquellas cosas que ms cuestan. Porque si piensas que te duele, el cerebro no har tanto esfuerzo para moverlo. Hay que pensar que lo vas a mover cueste lo que cueste. Aprendi a ma-

    nejarse con la mano izquier-da, hasta que pudo mover la derecha. Cada vez es ms autnoma. Sigue estudian-do y escribiendo todos los das. Pero, lo que de verdad le motivara es encontrar un trabajo para sentirse til.

    Esta sociedad discrimina a las personas discapacitadas y nos aparta como si fura-mos tontos, pero no es as. Puede que nos cueste ms tiempo que a otros hacer las cosas pero somos capaces de hacerlas, dice.

    Siempre ha sido una estu-diante brillante, pero tal y como le dice su hermano, la matrcula de honor ms im-portante de todas las que ha sacado es la de saber hacer frente a las adversidades de la vida

    Medikuek gizakorragoak izaten ikasi beharko leukie eta

    gaixoei mezu positiboak emoten

  • Etxebako personak aterpean bizi diranak baino hogei urte

    lehenago hilten dira

    Etxebako personen arteko %30ek buruko

    gatxen bat dauka

    CRITASALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    En el marco de la campaa europea `Nadie sin hogar 2010-2015, la plataforma Bes-teBi, de la que es miembro Critas Bizkaia, realiz una accin reivindicativa para soli-citar el cumplimiento del compromiso adquirido por el Parlamento Europeo en 2008 de terminar con el `sinhogarismo para el ao 2015.

    Nadie sin salud. Nadie sin hogar

    El centro de acogida Lagun Artean, que comenz su an-dadura en 1983, puso en marcha en marzo de este ao la campaa `Mejor cama que cartn con el objetivo de sensibilizar a la sociedad sobre la realidad de las per-sonas sin hogar. El objetivo de la campaa es conseguir que una persona apadrine una cama durante las noches que lo desee para una persona sin hogar. El coste de una cama al da son diez euros y el centro dispone de 32 ca-mas.

    Hasta el momento, llevan cubiertas todas las camas del albergue hasta el 24 de marzo de 2014. Estamos muy contentos con la respuesta que nos ha dado la ciudada-na pero nuestro objetivo es conseguir ms colaborado-res, remarca la responsable del centro Amaia Porres.

    Lagun Artean

  • NOTICIASBARRIAK ALKARRENBARRI207AZAROA2013

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    CRITAS ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    El centro Egunon Etxea para perso-nas mayores que gestiona Critas en el Casco Viejo celebr su vigsi-mo aniversario con un encuentro al que asistieron ms de un centenar de personas vinculadas a este pro-yecto. Algunas de ellas contaron en primera persona su experiencia en este centro. El acto fue muy clido gracias a los distintos testimonios aportados. Maika Aguirre y Pili Cas-tro, responsable del centro y del rea de personas mayores de C-ritas respectivamente, contaron la realidad actual y los retos a futuro del centro.

    Egunon Etxea naci de forma pione-ra en 1993 como centro de da para las personas mayores del entorno del Casco Viejo cuando an no exis-tan centros de da pblicos. El cen-

    tro dispone en la actualidad con 35 plazas, 6 personas contratadas y 26 personas voluntarias, adems de contar con el incondicional apoyo de la comunidad de las Hijas de la Cari-dad, que reside en el ltimo piso del

    edificio. Actualmente, Egunon Etxea atiende a personas mayores con un recorrido vital complejo y en situa-cin de vulnerabilidad, desventaja social y alto riesgo de exclusin

    EGUNON ETXEA CELEBRA SU

    XX ANIVERSARIO

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    En unas declaraciones emitidas en el programa Iglesia hoy, de Radio Popular, el obispo de Bilbao, Mario Iceta valor el texto de la Exhortacin Apostlica del Papa Francisco, Evangelii Gaudium (la alegra del evan-gelio), fruto del ltimo Snodo de los obispos que trat de cmo evan-gelizar hoy.

    EVANGELII GAUDIUMALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    LA EXHORTACIN DEL PAPA NOS VA A DAR MUCHA LUZ

    Declaraciones de mons. Iceta sobre la Evangelii Gaudium

    Monseor Iceta dijo en la entrevista que es una Ex-hortacin Apostlica im-ponente, con un gran conte-nido, tanto para la sociedad como para la Iglesia, con la que el Papa quiere ilumi-nar cules son los elemen-tos fundamentales para la evangelizacin en los prxi-mos aos. Es de una im-portancia capital, central y adems, creo que tiene que ser recibida, reflexionada,

    orada llevada a la prctica y que nos va a iluminar en nuestra pastoral cotidiana y tambin en nuestro Plan de Evangelizacin que te-nemos que ir elaborando durante este ao.

    Monseor Iceta realiz pos-teriormente un recorrido por los principales conte-nidos del texto. Evangelii Gaudium, es una Exhorta-

    cin que consta de cinco ca-ptulos cuyo elemento cen-tral es que la Iglesia est hecha para evangelizar. El captulo 1, resalta que la Iglesia tiene que salir e involucrarse en los proble-mas de hoy y acompaar a las personas en sus dificul-tades. Una Iglesia en salida.

    El captulo 2, habla prin-cipalmente de la crisis del compromiso comunitario y tambin de un no a una economa de la exclusin y no a la nueva idolatra del dinero.

    El 3 trata sobre la centrali-dad: Anunciar el evangelio. Todo el pueblo de Dios est llamado a anunciar el evan-gelio.

    En el 4 habla de la dimen-sin social de la evangeliza-cin, de la inclusin social de los pobres y de un nuevo modo de economa al ser-vicio de la persona: cules pueden ser las claves de una economa que no ex-cluya a los pobres; tambin habla de la unidad, que es ms importante que el con-flicto y del dilogo social como una contribucin a la paz.

    Por ltimo, el 5, trata sobre el espritu misionero y las claves para llevar a cabo la tarea evangelizadora.

    El Obispo valor el docu-mento de forma muy po-sitiva, explic que es una exhortacin larga, que tiene 288 puntos y que toca mu-chsimos temas, habla con ese estilo y esa frescura del Papa. Se le entiende per-fectamente, muy claro, va al grano. Creo que es un docu-mento mayor, que nos va a dar mucha luz

    Eleizeak urten egin behar dau eta gaur egungo arazoetan murgildu, txarren

    dagozanei lagunduz

    Alkarrizketea da bakerako bidea

    Kristinau guztiok gagoz deituta

    Jaungoikoaren erreinua iragartera

  • EVANGELII GAUDIUM ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    LA EXHORTACIN DEL PAPA NOS VA A DAR MUCHA LUZ

    Declaraciones de mons. Iceta sobre la Evangelii Gaudium

    Algunas frases...El gran riesgo del mundo actual, con su mltiple y abrumadora oferta de con-sumo, es una tristeza in-dividualista que brota del corazn cmodo y avaro, de la bsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada.

    Puedo decir que los gozos ms bellos y espontneos que he visto en mis aos de vida son los de personas muy pobres que tienen poco a qu aferrarse.

    Tampoco creo que deba es-perarse del magisterio pa-pal una palabra definitiva o completa sobre todas las cuestiones que afectan a la Iglesia y al mundo. No es conveniente que el Papa re-emplace a los episcopados locales en el discernimiento de todas las problemticas que se plantean en sus te-rritorios. En este sentido, percibo la necesidad de avanzar en una saludable descentralizacin.

    Sueo con una opcin mi-sionera capaz de transfor-marlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se con-vierta en un cauce adecua-do para la evangelizacin del mundo actual ms que para la autopreservacin.

    La Iglesia en salida es una Iglesia con las puertas abiertas. Salir hacia los de-ms para llegar a las peri-ferias humanas no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido. Mu-chas veces es ms bien de-tener el paso, dejar de lado la ansiedad para mirar a los ojos y escuchar, o renunciar a las urgencias para acom-paar al que se qued al costado del camino.

    Si la Iglesia entera asume este dinamismo misionero, debe llegar a todos, sin ex-cepciones. Pero a quines debera privilegiar? Cuando uno lee el Evangelio, se en-cuentra con una orientacin contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos, sino sobre todo a los pobres y enfermos, a esos que sue-len ser despreciados y ol-vidados, a aquellos que no tienen con qu recompen-sarte (Lc 14,14).

    As como el mandamiento de no matar pone un l-mite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir no a una economa de la ex-clusin y la inequidad. Esa economa mata. No puede ser que no sea noticia que

    muere de fro un anciano en situacin de calle y que s lo sea una cada de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusin. No se puede tole-rar ms que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del ms fuerte, donde el poderoso se come al ms dbil. Nuestro dolor y nuestra vergenza por los peca-dos de algunos miembros de la Iglesia, y por los pro-pios, no deben hacer olvi-dar cuntos cristianos dan la vida por amor: ayudan a tanta gente a curarse o a morir en paz en precarios hospitales, o acompaan personas esclavizadas por diversas adicciones en los lugares ms pobres de la tierra, o se desgastan en la educacin de nios y j-venes, o cuidan ancianos abandonados por todos, o tratan de comunicar valores en ambientes hostiles, o se entregan de muchas otras maneras que muestran ese inmenso amor a la humani-dad que nos ha inspirado el Dios hecho hombre

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    Vicente Pedrosa supuso un cambio radical en el estilo de la catequesis de nuestra Dicesis

    De una catequesis doctrinal pasamos a una catequesis experiencial y cristolgica

    Con Vicente Pedrosa la ca-tequesis en nuestra dicesis ha tenido un antes y un des-pus Qu sucedi para tan significativo cambio?

    Despus de estar cinco aos en Ortuella, me enviaron como formador y padre es-piritual al Seminario. Fue all, en 1962, cuando el entonces rector, Don Santiago Goiri, y Jos Angel Ubieta, a sugeren-cia del Padre Estepa, me en-viaron a estudiar Catequtica al Instituto Superior Interna-cional de Catequesis y Pas-toral Lumen Vitae. ramos ciento diez alumnos de todo el mundo, con las mismas in-quietudes. Un clima muy enri-quecedor y propicio, por tanto.

    Seguro que los que le envia-ron a Lovaina vieron madera de buen educador en la fe.

    Mi estancia en la parroquia de San Flix de Cantalicio de Ortuella fue un hito en

    mi apertura al horizonte catequtico. Esta zona, muy bien cuidada pastoralmen-te entonces por veinticinco sacerdotes entre los vein-ticinco y cincuenta aos, fue un rodaje espiritual que aliment mi inquietud por comunicar el mensaje de Jess en sintona con la cul-tura de la gente. En Derio, claro, saban de mis inclina-ciones pastorales.

    Al volver al seminario de Derio, tras tus estudios, tus enseanzas dieron un vuel-co a la forma de impartir la catequesis. Qu te dieron en Lovaina?

    En Lovaina me ampliaron el campo hacia los aspectos pedaggicos y sobre la psi-cologa religiosa y me con-firm de que la catequesis deba centrarse en Cristo resucitado. Pero la inquietud por algo diferente, ya vena de tiempos atrs.

    Por curiosidad, qu tres libros te marcaron ms en aquellos momentos?

    La resurreccin de Jess como misterio de salvacin de P.F. Xavier Durrwell, en lo que se refiere al mensa-je a transmitir. Sicologa religiosa, del profesor de Lovaina Antoine Vergote, en cuanto a los destinatarios de la catequesis. Y Dios nos habla, del Padre Mar-cel van Caster, en cuanto a pedagoga de la fe. Preci-

    samente nos inspiramos en la dinmica pedaggica de este jesuita para elaborar el Nuevo Diccionario de Cate-qutica, publicado en San Pablo.

    Te has dedicado de lleno a la catequesis, en el mbito de la Dicesis y a nivel na-cional. Cules han sido los tres momentos ms gozo-sos en tu trabajo?

    Dira, en primer lugar, el trabajo en el Seminario

    ENTREVISTAALKARRIZKETAALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    El nombre de Vicente Pedrosa debiera de estar grabado en la historia de nuestra Di-cesis con letras de oro. Ordenado sacerdote en Comillas en 1952, tras pasar cinco aos en la Zona minera, fue destinado al Seminario de Derio como miembro del equipo formador en Teologa y padre espiritual de la Comunidad de Filosofa. En 1963-64, es enviado a hacer la Diplomatura en Catequtica y Pastoral en el Instituto Superior Inter-nacional de Catequesis y Pastoral Lumen Vitae vinculado a la Universidad Gregoria-na y de Lovaina. El curso 1963-64 fue un ao clave en mi vida de sacerdote, resume Pedrosa, echando su mirada atrs. A partir de aquella fecha cambi radicalmente el modelo de catequesis de nuestra Dicesis y su forma de impartirla. De una catequesis sosa y doctrinal se pas a una catequesis experiencial y cristolgica que entusiasmaba a los telogos de lo que fuera entonces el Seminario de Derio.

    Posteriormente, Pedrosa fue el responsable del Secretariado Nacional de Catequesis, durante cerca de seis aos, y muchas cosas se transformaron tambin a nivel estatal. Sus charlas, artculos y libros se cuentan por decenas. Y todava contina! Estos hom-bres dejan hasta la ltima gota por la Iglesia.

    VICENTE PEDROSA

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    con los telogos ayudndoles a que salieran bien prepara-dos y evaluando con ellos las catequesis que impartan en distintos puntos de la Dice-sis. Segundo, el trabajo en el Secretariado Nacional de Ca-tequesis, donde estuve cinco aos y medio, en los que tra-baj con unos equipos extraor-dinarios de biblistas, telogos y pedagogos. Entonces elabo-ramos el catecismo para ado-lescentes Con vosotros est. Y, por fin, como tercer momen-to, ya de nuevo en la Dicesis, el trabajo interdiocesano con adultos, que dio origen a las comunidades cristianas.

    Seguro que, desde aquel bendito 1963-64 en que te enviaron a estudiar, se han producido muchos cambios en la catequesis.

    Muchos, muchsimos. De una catequesis, que consista en aprender de memoria una serie de respuestas se pas a una catequesis experiencial. De una catequesis centrada en la doctrina, a una cate-quesis bblica con un fuerte subrayado cristolgico. Y, por fin, dira, de una catequesis centrada en los nios, hemos pasado a una catequesis don-de se tiene en cuenta tambin a los jvenes, a los adultos y a las familias.

    Y convencido que habr que introducir cambios en el fu-turo.

    Nuestra sociedad se ha secu-larizado. Es un momento que requiere una catequesis del primer anuncio. Los mate-riales de catequesis actuales tienen, la mayora de ellos, un sentido misionero, pero no nos hemos detenido a dedicar una parte a lo que llamamos el primer anuncio. No hemos asumido con realismo ni es-tamos convencidos que esta-mos en unos tiempos en los que hay que trabajar el des-pertar a la fe.

    Ya jubilado, todava sigues tra-bajando sin parar.

    Estoy muy activo. Estoy escri-biendo un libro sobre El senti-do misionero de los funerales y otro sobre La presencia de Jess en nuestra vida; ce-lebro todos los das con mis dos hermanas aliadas y en la residencia Antonio Miranda, cuando me toca; colaboro en la parroquia San Jos de Baracal-do; acudo a reuniones de varios grupos de adultos; hago la re-vista de las comunidades cris-tianas y participo en el Consejo de las Comunidades de la Igle-sia, de Bizkaia. S, tengo trabajo. Bastante.

    En tu juventud tocabas con maestra la guitarra y canta-bas canciones del Padre Duval en francs, que eran la delicia de los telogos del Seminario de Derio. Cules son tus afi-ciones en estos momentos?

    Me gusta el cine, que veo en la televisin; me gusta la msica clsica y leo, leo mucho. Me en-canta leer, sobre todo, todo lo relacionado con la vida sacer-dotal.

    Qu tal la salud?

    Va a menos. Tengo una artro-sis generalizada en la columna vertebral, con dolores perma-nentes, pero vamos adelante. Ha sido siempre mi cruz y he aprendido a vivir con ella. De vez en cuando, tengo que des-cansar durante unas horas para recuperar la espalda.

    Uno piensa que debera ha-ber un da en la Dicesis para rendir un sonado homenaje a curas como Vicente Pedro-sa o a familias como la de Vi-cente Pedrosa: Dos hermanas aliadas; un hermano tambin sacerdote diocesano (Txomin Pedrosa, ya fallecido) y otro hermano misionero con se-senta aos en Centroamri-ca, en Costa Rica. Casi nada! Para cortar la respiracin!

    Javier Martnez Suescun

    ENTREVISTAALKARRIZKETA ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    Orain arte, umeei zuzentzen jaken

    katekesia eta orain, gazteak, helduak eta familiak be kontuan

    hartzen dira.

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    Cul ha sido la razn principal del viaje?

    Cuando realic el camino de Santiago por la ruta del norte, tuve tiempo para co-nocer algunos rganos de Bizkaia y gracias al con-tacto que mantena con los hermanos Miriam y Pablo Cepeda, pudimos organi-zar este viaje dirigido a los alumnos del curso de orga-nistas de la Iglesia. Comen-zamos con el curso hace 21 aos y, desde entonces, procuramos desplazarnos a diversos lugares para co-nocer la realidad eclesial de los diversos sitios.

    Han visitado algunos rga-nos fabricados por Aqui-lino Amezua, un hombre muy vinculado a Catalua.

    Sin duda. Naci en Azpei-tia, fue un organero forma-do en Francia, Alemania e Inglaterra, autor del gran rgano del Palau de Be-

    lles Arts, de la Exposicin Internacional de Barcelo-na (1888). Amezua tena unos talleres en Barcelo-na y otro joven organero, Lope Alberdi Recalde, de Gautegiz de Arteaga, fue el encargado de stos. Amezua construy ms de cuarenta instrumentos, tanto en Catalua como en el resto de Espaa, princi-palmente en Euskadi. Fue un referente para todas las nuevas generaciones de organeros de la Penn-sula. Alberdi, obtuvo reco-nocimiento en el mbito internacional. Visitaremos los rganos de Andra Mari de Amorebieta (1896) o el de Santa Mara de la Asun-cin de Gautegiz Arteaga (1884), ambos construidos por Amezua. En la ruta que hemos preparado veremos y tocaremos tambin los rganos de la catedral de Santiago, el de San Antn y el rgano del monasterio de Ziortza.

    Los alumnos, entonces, han tenido la oportunidad de tocar algunas piezas

    S. Queremos que se em-papen con la msica. De los 40 que hemos veni-do, 30 son organistas en activo. En los cursos que organizamos juntamos a gente de diversas edades. Tenemos una nia de 12

    aos, que toca estupenda-mente y un organista de 85. A todos les une la cul-tura musical y su amor al rgano.

    Esa es la razn por la que disfrutamos mucho en es-tas salidas porque habla-mos el mismo lenguaje. Estamos muy contentos

    NOTICIASBARRIAKALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    La dimensin potica... ...de la liturgia Algunos alumnos de los Cursos de Organistas Litrgicos que orga-niza la Abada de Montserrat visitaron nuestra Dicesis. Uno de los cuatro organistas del monasterio, el monje benedictino Ramn Ora-nias, acompa al grupo en la visita que realizaron para conocer el interesante patrimonio organstico de las iglesias de Bizkaia.

    La restauracin del rgano de la iglesia Andra Mari, de Amorebieta-Etxano, ha sido posible gracias a la donacin de una persona annima oriunda del municipio. Dej una cuenta abierta a nombre de la parroquia con la nica condicin que se le enviaran las facturas. La restauracin finaliz en febrero de este ao. Por desgracia, el donante annimo falle-ci antes, pero su hijo prosigui pagando todas las facturas. La reparacin total ha costado unos 190 mil euros que se ha podido sufragar gracias a esta familia.

    RAMN ORANIAS

  • NOTICIASBARRIAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    La dimensin potica... ...de la liturgia

    Udazkeneko lehen edurrarekin bat eginda, IV. eta V. Bikaritzetako hainbat parrokiatatik etorritako abes-lariak alkartu ziran Urkiolan, On Mario gotzaina ere bertan zala. Abadio, Apatamonasterio, Arratzu, Axpe, Busturia, Dima, Elantxobe, Elorrio, Ereo, Errigoiti, Foru, Gernikako Kaltzada Egotetxea eta Andra Mari, Ibarruri, Iurreta, Maaria, Murueta, Muxikako Areatza, Nabarniz, Orue eta Zornotzako parrokietako elizkizunak kantuz jazten daben koruetako 160 lagun inguru batu ziran guztira. Kanpoko negu giroa aldatu eta edurrak urtze-raino berotu ebezan inguruak.

    Ana Berrizbeitia, de la Delegacin de Evangelizacin y Catequesis, habl sobre la dignidad y belleza que el canto otorga a la liturgia y a la experiencia personal de fe, en el encuentro de coros parroquiales celebrado en Urkiola. A su modo de ver, la msica no es un mero ornamento, convertida la msica en oracin, es palabra que pronun-ciamos cantando. Cuando se hace adecuadamente, lleva a la unidad y ayuda a la asamblea a confesar su fe. Hay que tener en cuenta, que cada canto tiene su lugar y sig-nificado. Esto es, no hay que cantar cualquier canto en cualquier tiempo

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    GAZTE ROLE MODEL SARIA

    CENTROS IKASTETXEAKALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    Qu le pas por la cabeza cuando le concedieron este premio?

    Despus de haber conocido la ikas-tola y a su Directora Nerea y su equi-po, pude comprobar que su proyecto educativo es una cosa muy impor-tante. Hay dos ideas que lo resumen: euskera y calidad educativa. Por ello, tras haber recibido muchos recono-cimientos en mi larga vida profesio-nal ste es uno de los que ms va-loro.

    Los premios se basan en los valo-res que se difunden, Cules son los que ms le inquietan?

    Me suelen tachar, gente que me co-noce, de pesimista pero la palabra pesimista u optimista, deja de tener valor cuando se simplifica. Ms que pesimista, en el momento actual me falta esperanza. No veo esos valores que deberan estar arraigados en to-das las instituciones de este pas y ser suficientemente asumidos por muchsima gente. Nuestra sociedad es cortoplacista, no mira a largo pla-zo, y no se basa en slidos valores.

    En la Asociacin para la Revitaliza-cin del Bilbao Metropolitano, Bil-bao Metropoli-30, definimos cinco valores que los aceptara cualquier persona y que responden a las siglas de IPICA, que son I de innovacin, P profesionalidad, I identidad, C comu-nidad, A apertura. Hay que innovar, pero innovar es hacer hoy mejor las cosas que ayer y, maana, mejor que hoy, eso es innovar. Innova el ama de

    casa, innova Marije, que la acabo de conocer ahora, innova todos los das. Ella se merece el premio mejor que yo.

    Para innovar hay que ser un buen profesional, que adems se identifi-que con un proyecto y lo desarrolle en una comunidad abierta.

    Ha participado en encuentros con alumnos y alumnas

    Todava no, pero me he comprome-tido con la directora no a estar dos horas con los chavales, sino un cur-

    so entero; una vez al mes o una vez cada quince das. Estoy dispuesto a venir y a hablarles, no de mi expe-riencia, sino de cmo entiendo que se pueden asimilar los valores desde posiciones como las que tiene ellos en su casa, en el estudio y lo quie-ro hacer, estoy dispuesto a hacerlo. Creo que adems es una funcin que puedo hacer ahora, en este atarde-cer de mi vida, puedo contribuir a eso. Y creo que la esperanza me va a volver en la medida que sepa con-cretar y transmitir los valores que me han guiado a lo largo de mi vida.

    Algo que desee destacar?

    Espero que en Euskadi seamos ca-paces de definir un Proyecto de Pas de largo plazo, compartiendo una visin, una misin y unos valores. Una visin como objetivo medible y realizable, que con una actitud inte-gradora cree las condiciones para que como ciudadanos nos enorgu-llezcamos de pertenecer a nuestra tierra y podamos satisfacer nues-tras necesidades como personas con una calidad excelente y un coste aceptable.

    Me atrevo a poner cuatro o cinco objetivos como visin a 15 aos: deberamos ser los primeros en el Estado espaol y uno de los cinco territorios de Europa, de igual tama-o en: Renta per cpita, Educacin (Primaria, Secundaria, Formacin Profesional, Universidad), Sanidad y Atencin a Mayores

    JOS ANTONIO GARRIDO: Siempre innovando

    JOS ANTONIO GARRIDO

  • CENTROS IKASTETXEAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    Cmo recibi la noticia de que le daban este premio?

    Pensaba que me estaban toman-do el pelo; no me lo esperaba. Me descoloc; no creo que haga nada especial; me cost aceptarlo. No porque no lo agradezca; creo que la gente que se merece el premio es la gente con la que estoy; ellos tenan que estar aqu.

    Pero estoy muy agradecida; es re-conocerme a m a travs de ellos, a Critas que me dio la oportunidad, a mi Comunidad.

    Uno de los motivos del galardn son los valores Qu valores son los que ms le inquietan?

    Para m el darte tal y como eres; es mejor confundirse por querer a las personas que no hacer algo por miedo a confundirte. Darte como eres, sencillamente e implicarte con la gente. Creo que es un valor, tambin, a trabajar con los jvenes; el premio es para mostrar que hay unos valores en nuestro mundo que, a veces, pueden estar escondi-dos y pequeitas cosas, que vaya-mos haciendo todos pueden hacer que esta sociedad cambie: la entre-ga, la sencillez, el trabajo pequeo de cada da

    Y en cuanto a lo que le toca?

    Estar atenta a las realidades de la exclusin hace que la mirada cam-bie y que te plantees la vida de otra

    manera. En nuestra sociedad a ve-ces estamos un poco despistados y no nos damos cuenta de que no es que la gente est en crisis, sino que ya estaba antes y ahora sigue estando en crisis.

    El compromiso sigue siendo un valor hoy en da? S, una cosa que creo que es bonita, y en Hargindegi (centro de Critas en el barrio de San Francisco) los jvenes adquieren pequeos com-promisos que les llevan a ir toman-do decisiones en su vida. Incluso los chavalitos jvenes que han pasado

    por aqu han realizado un trabajo social, pero desde una filosofa y una arquitectura diferentes.

    Qu reto le queda pendiente por hacer?

    Amar ms a las personas, que creo que es fundamental.

    Cmo valora este premio?

    Creo que es una oportunidad, para Critas, para mi Comunidad, para la gente con la que estoy todos los das; es un regalo. Lo hago desde la fe, es Jess quien me sostiene cada da. Muchas veces tiraras la toalla, pero te fas de Aqul que te ha puesto en el camino y eso es fundamental. Tambin mi familia, que siempre me ha acompaado y me acompaa y ayuda. Trabajar en contextos de exclusin tiene estas cosas, pero no conozco ningn da que no haya ido a gusto a trabajar; el equipo, los voluntarios, la gente de Critas en Hargindegi es una gozada. Es un espacio muy amable y la gente, aunque viene a veces muy rota, encuentra un respiro. Es un poco como un oasis en medio del ambiente en donde est. La gente se siente acogida, se siente igual a ti y eso me parece fundamental. Luego, la calle es ms dura, pero si conseguimos que en pequeos es-pacios se estn sintiendo a gusto es suficiente

    Begoazpi ikastolak seigarren urtez jarraian autortu eban ikasleentzat eredugarri diran persona biren egiteko pro-fesional eta humanitarioa. Sarituek, Jose Antonio Garrido Bilbao Metrpoli 30 erakundeko presidenteak eta Ma-rije Calvo monja pasiotarrak, hunkituta jaso eben Nestor Basterretxea eskultoreak diseinatutako eskultura. Batak zein besteak bihotzez eskertu eben saria eta, aurreko sari-tuen bidetik, geletan euren esperientziaren barri emoteko konpromisoa hartu eben.

    MARIJE CALVO: Amar ms a las personas es fundamental

    MARIJE CALVO

    Fotos y textos: Javi Atxa

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    MISIONESMISIOAKALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    HACIENDO LA SOLIDARIDAD

    Norma se define por ser una mujer campesina, indgena, de una familia humilde. Y adems de eso es una mujer que trabaja en la organizacin Maquita Cushunchic desde hace 6 aos. Este mes se ha acercado a nues-tra tierra para compartir la experiencia de Economa Solidaria que lleva adelante su organizacin all en Ecuador.

    NORMA MORA

    Norma, lleva aqu una se-mana, ofreciendo algunas charlas.

    He estado en algunos cen-tros educativos, con di-ferentes grupos de edad, tambin con algunos gru-pos voluntarios en San Se-bastin, Ermua y Portuga-lete.

    En esos encuentros he-mos tenido la oportunidad de conversar y de com-partir experiencias de la realidad de los pases de Sudamrica, conociendo qu es el comercio justo, el empoderamiento de la mujer, cmo es que la mu-jer participa del comercio justo. Y cmo el comercio justo debe dar el enfoque de la participacin de la mujer, sobre todo, en lo que se refiere a la lectura de gnero.

    A qu se dedica en el Ecuador?

    Adems de trabajar en el campo con mi familia. Par-ticipo en la comunidad con grupos de jvenes y de mu-jeres promoviendo la co-mercializacin asociativa.

  • MISIONESMISIOAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    Nos reunimos varias mu-jeres y salimos con ca-nastas cargadas de pro-ductos a la Feria Libre, en Riobamba. Con los jvenes trabajamos en proyectos de promocin de todo lo que es la Economa Soli-daria, enfatizando la no violencia, y sobre todo, enfocando la transmisin de nuestros saberes ind-genas como el idioma, la vestimenta, la msica o la danza que estaban des-apareciendo.

    Cual es el papel de la mujer en su comunidad?

    El poder de decisin que las mujeres vamos alcan-zando es todo un logro. El que las mujeres se empo-deren, que lideren, el que ellas vayan exigiendo sus derechos para tener una vida digna y de calidad, es importante.

    Sin embargo, los ndices de violencia no bajan, o no bajan como deberan. Los roles impuestos por la sociedad que crean un im-portante desequilibrio en el que las mujeres tienden a una sobrecarga de tra-bajo, etc. En eso tambin estamos trabajando, para que tambin los hombres asuman roles y responsa-bilidades, junto a la mujer. Todo ello por medio de procesos de formacin, concienciacin, de movili-zacin, haciendo que ellos

    mismos se den cuenta. Es un proceso largo.

    Qu aporta la mujer en la Economa Solidaria?

    Yo digo que las mujeres son valientes y van pro-moviendo el desarrollo en la comunidad. La mujer ve ms all. Ella no piensa en otra cosa ms que en que su hijo este bien, en condiciones mejores, que su familia est bien, y por eso es ella la que decide la economa solidaria. Es una economa de la mu-jer. Y viendo que va bien, que va dando resultados, el hombre va asumiendo este modelo. Necesita su tiempo.

    Por otro lado, el trabajar con las mujeres es me-jorar la situacin econ-mica y el desarrollo de la organizacin. Las mujeres adems de trabajar en la economa solidaria, tam-bin inciden en los gobier-nos locales.

    Cmo desarrollis el Co-mercio Justo desde vues-tras organizaciones?

    La produccin de estas mujeres y jvenes, lo ca-nalizamos a travs de va-rios mercados, de varios pases en Europa. Esa pro-duccin la enviamos para otros pases que no tiene ese producto a travs del MCCH.

    Por medio del Comercio Justo, acercamos y co-mercializamos productos de las personas empo-brecidas para que puedan tener una vida digna. All promovemos el consumo responsable. Al consumir o al comprar cualquier producto, primero vemos que est hecho en Ecua-dor por los pequeos pro-ductores.

    Las multinacionales, no han tenido tentaciones de entrar en vuestras zonas?

    Del ao 2005 al 2007, hubo una crisis brbara con nuestros productores. Adems hubo unas con-diciones climticas muy desfavorables que hicie-ron perder gran cantidad de cultivo. Y estas em-presas, para no perder el mercado y mantener todo, ofrecieron a los agricul-tores mucho ms dinero. Nosotros nos quedamos sin produccin para ex-portar. Los que vendieron

    ese ao cogieron dinero pero, a costa de qu?

    Nosotros decimos que la economa solidaria es primero la familia, el ser humano y mirar por el resto de las personas. Con esos principios de la ho-nestidad, de la familia, la transparencia, la gente va asumiendo otro modo de mirar la vida. No se tra-ta de vender y vender, sino ver tambin por la otra persona.

    Nosotros hablamos de ac-ciones de solidaridad. Si una persona en una orga-nizacin es pobre, hasta el extremo, ah est la orga-nizacin velando por ellos haciendo la solidaridad. Y cada ao vamos revisan-do cuntas de estas ac-ciones llevamos adelante. Y vamos creciendo en el nmero de acciones. Es la ayuda mutua. Es un dar-nos la mano que es lo que significa Maquita Cusun-chik

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    LIBROSLIBURUAKALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    Presentado el acto por Llorenc Puig Puig, director de Cristinaisme i Jus-ticia, primero el profesor de Teolo-ga Jokin Perea y luego Cristina de la Cruz Ayuso, de la Universidad de Deusto, comentaron sus impre-siones sobre el trabajo del telogo bilbano.

    As, Jokin Perea hizo un extenso repaso del libro y sobre los princi-pios de la teologa de Cristianismo y Justicia, aportando en su exposicin una clara apuesta en la defensa de la justicia y de los ms desfavoreci-dos como esencia propia y bsica de los cristianos.

    Cristina de la Cruz, por su parte, re-cord que Javier escribe desde el compromiso de sentirse hermano y que sus pginas no dejan indiferen-

    te a ninguno de sus lectores, desta-cando que sin la prctica de la jus-ticia, no hay seguimiento de Jess.

    El propio Javier Vitoria record que somos nosotros los que hacemos presente a Dios recordando que hay mucha gente trabajando por la Justicia en nuestros barrios e ins-tituciones y que muchas personas se han tomado en serio que somos los largos brazos de Dios. Vitoria reflexion en voz alta que el cris-tianismo en el futuro va a ser una

    minora, pero una minora que ser relevante para los pobres, vctimas para las personas marginadas y no para los poderosos y apost por una minora que sea relevancia viva de Jess de Nazareth, ya que lo que nos hace sentirnos trabaja-dores de la justicia es la experien-cia de la injusticia asever

    Javi Atxa

    El objetivo principal del autor ha sido el de fundamentar desde la an-tropologa y las ciencias sociales la interioridad. Santamara nos invita a realizar un viaje a lo ms profundo de nuestro ser, desde el yo, al t y al nosotros.

    El libro pone el foco en la necesidad de los humanos, en todas las pocas

    histricas, de parar y abstraerse del ruido para poder leer la interioridad. Eso s, siempre desde la clave del contacto con los dems. El silencio debe llevar al servicio y a la oracin por medio de la escucha.

    Pero Txemi destac la importancia del verbo servir ya que cuando el amor colonializa se vuelve terrible

    La interioridad. Un viaje al centro de nuestro ser

    El saln de actos de Arrupe Etxea se qued pequeo para acoger a las personas que quisieron acompaar a Javier Vi-toria en la presentacin de su ltimo trabajo Una teologa arrodillada e indignada el pasado 12 de noviembre.

    Este es el sugerente ttulo del libro escrito por el licenciado en psicologa y teologa del centro de orientacin y terapia familiar Lagungo: Txemi Santamara. El autor propuso la lectura del libro en una presentacin pblica en el Instituto Diocesano de Teologa y Pastoral. Present un contenido, que no es novedoso en el fondo, pero pretende dialogar con los signos de los tiempos. El libro se dirige al lector desde un lenguaje actual, de este siglo, que se centra en vivir desde lo que somos.

    Nueva publicacin del telogo Javier Vitoria

    Somos nosotros los que hacemos presente a Dios

    JAVIER VITORIA

    Jaungoikoaren beso luzeak

    gara

  • LIBROSLIBURUAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    HISTORIA, ARTEY DEVOCIN

    Jess Muiz Petralanda ha participado en la elaboracin del libro sobre la baslica de Begoa. El reconocido experto en el arte sacro de Bizkaia ha participado en la elaboracin de un libro que contiene cerca de 10.000 fo-tografas y varios tesoros. El ms valioso es un plano de 1709, totalmente desconocido hasta la fecha, que est pintado sobre tela y mide ms de dos metros de alto.Cul fue la gnesis de la publicacin?

    La idea surgi inicialmente a raz de un reportaje sobre Aranzazu de la revista Eus-kal Herria, que dio pie a su responsable, Javier Pascual, a pensar en preparar una triloga de libros monogr-ficos sobre los santuarios marianos ms importantes de Euskadi: Aranzazu, Esti-baliz y Begoa.

    En el caso de Begoa desde el gran estudio de Maari-cua, que se edit en 1950, no se haba publicado ninguna monografa nueva. Faltaba, en suma, una obra actual que tratase sobre este mo-numento tan querido por to-dos los vizcanos.

    Cules han sido las princi-pales fuentes de informa-cin para elaborar el libro?

    De entrada, contaba con va-rias referencias bibliogrfi-cas de inters, entre las que destacara los libros de Sil-verio de Echevarria y Andrs Eliseo de Maaricua, pero incluso los tratados de ca-rcter ms devocional, de-dicados a los milagros de la Amatxu han sido muy ti-les para ciertas cuestiones puntuales. A estos se unan estudios ms recientes y puntuales como los dedica-dos por Fernando Morente a los cuadros procedentes de Sestao o el estudio de la bio-

    grafa de Bernab de Gara-mendi de la profesora Maite Paliza, una figura que dej honda huella en las refor-mas del santuario de fines del siglo XIX.

    Aunque el plazo apremiaba no quise renunciar a revi-sar la documentacin que consideraba ms significa-tiva. Las cuentas de la pa-rroquia, la principal fuente de informacin en este tipo de investigaciones, slo se conservaban desde 1783. Sorprendentemente, cuan-do ya se haba empezado a disear la maquetacin del libro, encontramos de forma fortuita en el Archivo Hist-rico Nacional de Madrid una copia de los gastos e ingre-sos del santuario de la se-gunda mitad del siglo XVI y

    primera mitad del siglo XVII. Y aunque no es muy nume-rosa, tambin se ha reledo alguna documentacin del archivo de protocolos nota-riales de Bilbao.

    Me gustara destacar asi-mismo los planos, fotogra-fas y grabados conservados en el Museo Vasco, un centro de investigacin que posee un riquisimo fondo, impres-cindible para este tipo de proyectos.

    Algunas curiosidades?

    Las fotografas de Eulalia Abaitua, han permitido co-nocer con detalle aspectos concretos como el diseo del tabernculo de fines del si-glo XIX. Del archivo de Derio se ha rescatado un plano de

    1709, totalmente descono-cido hasta la fecha, que est pintado sobre tela y mide ms de dos metros de alto, donde se refleja la ubicacin de los escudos del patrn a lo largo y ancho del templo. Un verdadero hallazgo que constituye un autntico filn an por explotar.

    Adems, en el libro se repro-ducen obras como la hermo-sa vidriera del antiguo bap-tisterio o alguna de las tallas de los apstoles realizadas por Garamendi. Y se insiste en el valor del rgano, un va-lioso instrumento realizado por la casa Cavaille-Coll de Pars, que necesita de una restauracin que le devuelva todo su esplendor. El libro recuerda al rector Garitaonandia, en qu me-dida particip en el proyec-to?

    Lamentablemente Jess apenas pudo ser testigo y partcipe de los primeros pasos de este libro que tanta ilusin le haca. Cuando se le present el proyecto, lo acogi con el entusiasmo y la ilusin con los que arro-paba todo lo concerniente a Begoa y se comprometi a escribir al menos su pr-logo, aunque finalmente no parece que pudo realizarlo. Sin duda, habra sido muy feliz de contemplar perso-nalmente el resultado de nuestro esfuerzo

    JAVI VITORIA

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    EN BENEFICIO DE LA COMUNIDADEl sbado, 23 de noviembre, se celebr la Asamblea Diocesana de Pastoral Penitenciaria, en Bilbao. El tema central, en torno al cual gir el encuentro de este ao fue el de los Trabajos en beneficio de la comunidad (Tbcs).

    Cuando hablamos de Trabajos en Beneficio de la Co-munidad, -destaca el responsable de esta Pastoral, Jorge Muriel- nos referimos a la `comunidad` como `sociedad`. As pues, deben ser las instituciones pblicas las primeras responsables en proponer y permitir que las personas penadas tengan acogida en su organizacin. Y digo que `deben ser` porque en la realidad se `lavan las manos`. Ante esta opor-tunidad de humanizar y resocializar, algunas pa-rroquias y unidades pastorales de nuestra Dicesis estn ofreciendo la comunidad cristiana como lugar

    de cumplimiento de los tbcs. Muriel explica que este ofrecimiento est permitiendo que la persona no en-tre en la crcel, est regalando libertad y os ase-guro que para uno que suele pisar la prisin estas acciones son pequeas semillas del Reino de Dios.

    Encuentro de Pastoral Penitenciaria en Las Arenas

    Unos dias antes, el 18 de noviembre, medio centenar de personas participaron en un encuentro de Pasto-ral Penitenciaria celebrado en la parroquia de Las Mercedes, de Las Arenas, cuyo grupo de colaborado-res aporta gran parte del presupuesto de los fondos econmicos que Bidesari recibe de las parroquias de Bizkaia. Jos Gmez, prroco de Las Mercedes, pre-sent el acto recordando que Pastoral Penitenciaria es la cenicienta de todas las pastorales y enmarc el acto en la concienciacin de la comunidad cristiana, recordando que este grupo cuenta con catorce aos de trayectoria. Apost, asimismo, por seguir ayudando a la reinsercin de las personas, en su segunda o terce-ra oportunidad.

    EN CORTOLABURREANALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    ESKOLA PUBLIKOKO GAZTEEN TOPAKETAAzaroaren 13an, eskola publikoko gaztetxoak (10-14 urte) batu ziran Indautxuko Karmeneko Ama parrokiako lokal eta inguruetan. Jai, dibertimentu eta hausnarketarako tartea izan eben, nota asko, soinu bat ardatzat hartuz. Eleizbarrutiko erlijinoko irakasle batzuen batzordeak an-tolatuta, ikastetxe desbardinetako 250 ikasle inguru eta euren irakasleak batu ziran.

  • EN CORTOLABURREAN ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    LA FUNDACIN TAPIA, PREMIO A LA SOLIDARIDAD

    La Fundacin Tapia, cuyo patronato preside el obispo de Bilbao, ha recibido uno de los galardones concedidos por la Fundacin Menchaca de la Bodega, en la 15 edicin de la entrega de los premios a la solidaridad que conceden anualmente a asociaciones y particu-lares que trabajan en pro de la solida-ridad: ONCE, Askabide y la Fundacin Tapia, son algunos de los galardonados en esta edicin.

    XV ANIVERSARIO DE LA RESIDENCIA ASPALDIKOEl 5 de noviembre, el obispo de Bilbao ce-lebr con una Eucarista el XV aniversario del centro de servicios gerontolgicos As-paldiko, ubicado en Portugalete, junto a un centenar de personas residentes, familia-res y trabajadores de la residencia.

    El centro de servicios gerontolgicos Aspal-diko de Portugalete naci en 1997, con el convenio Aspaldiko Etxea promovido por Critas Diocesana para promover la Funda-cin Aspaldiko y en el que colaboran BBK, propietaria del edificio, y la Diputacin Foral de Bizkaia conveniando un nmero de plazas residenciales.

    Aspaldiko dispone en la actualidad de 274 plazas residenciales divididas en siete plan-tas, una unidad sociosanitaria, adems de diversos servicios generales, centros de da, centros sociales y un centro de formacin

    Labayruk Juan Bautista Eguzkitzaren ahozko testuak argitaratu dituJuan Bautista Eguzkitza abade bizkaitarra orain dala 95 urte Euskaltzain-dia martxan jarri eben euskaltzain osoetako bat izan zan. Andres Urrutia Euskaltzainburua, argi-talpen honen arduradu-nak, abadearen bizitza eta lanen errepasoa egin

    eban Labayruk argita-ratu dauan Neure en-tzule maiteak liburuaren arukezpenean. Aitatutako liburuan, bere sermoi eta berbaldiak jasoten dira.

    Irudian, liburuaren egilea eta Labayruko zuzenda-ria.

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    A mediados de noviembre se celebr, en Bilbao, el V Encuentro de Voluntariado del rea de Personas Mayores de Critas Bizkaia que cada dos aos rene al volun-tariado en torno a algn tema relevante en

    la tarea del acompaamiento a las perso-nas mayores. Asistieron unas 200 perso-nas de las 500 que conforman dicha rea. Los asistentes abordaron dos temas: por un lado, se presentaron las orientaciones para el acompaamiento a personas ma-yores en Critas Bizkaia, que se han es-tado trabajando durante el ltimo ao y, por otro, se narr la evolucin histrica del centro de da `Egunon Etxea que das des-pus celebraba su vigsimo aniversario.

    EN CORTOLABURREANALKARRENBARRI208ABENDUA2013

    BELAUNALDI DESBARDINEN V. ASTEBURUA ERREKALDENEleizbarrutiaren egunean, Errosarioko Andra Mari alkarteak belaunal-di desbardinen V. asteburua ospatu eban. Alkarteko gazteez eta hel-duez osatutako batzorde bat arduratu zan antolaketaz. Laurehun lagun inguru batu eban jarduerak helburu nagusi bat eukan: alkartzeko, alkar autortzeko, baloratzeko, alkarregaz gozatzeko eta ospatzeko eremuak eta uneak sortu. Luis Mari Vega parrokoak guztiz positibotzat jo eban

    alkarraldi hau, eremu ho-neek sortzea merezi dauala sinistuta. Alkartea egiteko bidean hazten doazan per-sonen parte-hartze eta lan-kidetzarako une aproposak dira.

    ENCUENTRO DE VOLUNTARIADO DE CRITAS

  • NAVIDADESGABONAK ALKARRENBARRI208ABENDUA2013

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    Hasta el 22 de diciembre, el MU-SEO DIOCESANO DE ARTE SACRO y el MUSEO DE PASOS, adems de sus respectivas exposiciones de belenes, dispondrn una se-leccin de productos navideos procedentes de 17 conventos. Se trata de una versin reducida de la popular feria de Los dulces del convento que se celebra todos los aos a finales de mayo.

    Urtarrilaren 6ra arte, jaiotzen lau erakusketa egongo dira ikusgai Alde Zaharrean. Aurton, anto-latzaileek bat egin dabe jaiotzak bisitatzeko erraz-tasunak emoteko: jaiotza-zaleen alkarte bi, museo bi eta parrokia bi ados jarri dira alkarregaz lau erakusketa eskaintzeko.

    En el Museo Diocesano de Arte Sacro (plaza de La En-carnacin, Atxuri) volvemos a encontrar los Belenes del Mundo. 80 pequeos naci-mientos que nos muestran la diversidad con que se representa este tema: tc-nicas y materiales, ambien-taciones y vestimentas se adaptan en cada caso al lu-gar de origen.

    En el claustro de la Cate-dral (calle Correo, puerta

    del ngel), de la mano de la Asociacin Belenista San-tos Justo y Pastor, encon-traremos los belenes parti-cipantes en el 1er Concurso Nacional de Dioramas Villa de Bilbao: 40 grandes ma-quetas, verdaderas obras de arte llegadas de Cdiz, Jerez de La Frontera, Sevi-lla, Murcia, Soria, Alicante, Valencia, Tarragona, Barce-lona y Girona.

    En el Museo de Pasos (ca-lle Iturribide 3), la Asocia-cin Belenista de Bizkaia nos presenta sus tradicio-nales Belenes de gran for-mato: 10 espectaculares instalaciones de 3 x 2,5 metros. Entre ellas, hay un beln napolitano, otro ambientado en Santurtzi y otra que nos lleva a frica, con todos sus animales en movimiento.

    Y finalmente, en la iglesia de San Nicols (calle Viuda de Epalza) de nuevo la Aso-ciacin Belenista Santos Justo y Pastor nos ofrece la exposicin de Belenes audiovisuales, 8 montajes con efectos especiales sonido, luz, agua, humo..., entre los que destaca La costera de la antxoa, am-bientada en San Juan de Gaztelugatxe.

    Pero adems, este ao tras la visita, pueden ob-tenerse distintos premios. Y, qu hay que hacer para llevrselo?: visitar las cuatro exposiciones y pe-dir que nos sellen el folle-to que podr encontrarse en cualquiera de ellas o en un buen nmero de co-mercios del Casco Viejo

    BELENES EN EL CASCO VIEJO

    Eleiz Museoak Erregeak datoz! tailerra-ren hirugarren ekitaldia ospatuko dau aur-ton. Bost eta bederatzi urte bitarteko nes-kato eta mutikoei zuzendutako jarduera hau abenduaren 23, 26, 27 eta 30etan eta urtarrilaren 2 eta 3an ospatuko da goizeko 10:00etatik 13:00era. Partaideek, maska-rak, koloretako paperakaz faroltxoak, jaio-tzak... egingo dabez, zuhaitzean ipinteko pi-naburuak margotuko dabez. Ume bakotxak egunean 3 euro ordaindu beharko ditu.

    ERREGEAK DATOZ! Gabonetako tailerra LUZ DE

    LA PAZDE BELN20 DE DICIEMBRE

    DULCE NAVIDAD

  • DICIEMBREABENDUA

    Loreto Fernndez Imaz, (organista) En la baslica de Santa Mara de Portugalete (20:00 h.)

    Concierto extraordinario por el centenario del rgano de Abadio. Thomas Ospital y Yoann Tardivel. (rgano a 4 manos) En la iglesia de San Trokaz (Abadio) (20:00 h.)

    ASOCIACIN DE AMIGOS DEL RGANO DE BIZKAIA DIEGO DE AMEZUA

    1428

    50 aos de Sacrosanctum Concilium Ponente: Xabier Basurko. En Barria, Plaza Nueva, 4-1. (10:30 h.)

    CONFERENCIA CMO CELEBRAR MEJOR EL DOMINGO Y SU EUCARISTA?

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    PAREJAS EXTRAORDINARIAS EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA

    En los Locales de Barria Plaza Nueva 4, planta 1, aula n 5 De 18:30 a 19:45 h. Seminario del Pueblo de Dios y Pastoral Familiar

    10

    ORACIN VOCACIONAL15 Catedral de Santiago. 19 h.

    ORACIN DE TAIZ

    20Pq. San Francisco JavierJuan de Ajuriaguerra, 42. (20:15 h.)

    CAMPAA DENAVIDAD DE

    CRITAS

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    En toda la Dicesis

    CONCIERTOS DE NAVIDAD

    20y22 20: CORO DE LA UPV. CATEDRAL DE SANTIAGO (19:30 h.)22: CAPILLA DE MSICA DE LA CATEDRAL (CORO Y ORQUESTA) CATEDRAL DE SANTIAGO (20 h.)

    Jueves de Puertas Abiertas En la capilla del Seminario Diocesano, 19:30 h.

    ORACIN EN EL SEMINARIO

    5

    Eucarista presidida por el Obispo Catedral de Santiago 12 h.

    SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCINDA DEL SEMINARIO

    8 En toda la DicesisVIII FESTIVAL DE RGANO DE BIZKAIA BIZKAIKO HOTSAK 2013

    8

    SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD25

    Misa Pontifical presidida por el Obispo (12 h.)

    DA DE LA FAMILIA

    29En toda la Dicesis