azaroa 2013

comunicación

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Abiertos al mundo

adi!

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Edita: Delegación de Medios deComunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta.Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika.Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Grafilur

Nº Depósito legal: BI-523-00Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 BilbaoTfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71E-mail: komunika@bizkeliza.org

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las res-puestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

4 la tierra de los vivientes

10 arizmendiarrieta, un santo para este tiempo

24 percepción sobre la iglesia de bizkaia

índiceaurkibideaalkarrenbarri207azaroa2013

puertas abiertas en Hontza

128

por una cultura del encuentro y el diálogo en siria.

16 17 de noviembre día de la iglesia diocesana

18 entrevista a la misionera estibaliz ladrón de guevara

alkartasun jostunak

campaña de sensibilización de

lagungo20

foto portada: FernAn GorrotxAteGi

7 EstrElla MorEno: “el laicado es la gran fuerza de la iglesia” 14. JosEtxu CanibE:

“en los siete agotadores años en las misiones me vacié interiormente”

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• Cada año más de 1.300 personas se acercan a Proyecto Hombre buscando respuesta a problemas relacionados con las adicciones.

• Durante el 2012 la Fundación Gizakia ha atendido a 4.432 personas y sus familias.

• La adicción y la dependencia se está cronificando cada vez más.

• Las drogas que motivan más demandas de tratamiento son la cocaína, la heroína y el alcohol.

engánchate a la solidaridad

Jokatu bihotzez

obispogotzainaalkarrenbarri207azaroa2013

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Queridos hermanos y hermanas:

“Egunerokotasunak argi izpiak dakarz”

Comenzamos el mes de noviembre, ya bien entrados en las tareas coti-dianas. Para algunos, después del tiempo estival, podrá parecerles volver a una pesada rutina, a una cotidianeidad que ya no ilusiona. Debemos alejar decididamente este sentimiento.

El tiempo es siempre ocasión de gracia, la vida cotidiana, incluso la que pudiera parecer más gris es, sin duda, lugar de encuentro con Dios que llena la vida de luz y calor. Qui-zás nos falte la fe y la confianza para verle presente en nuestra vida. Él sale a nuestro paso en cada circuns-tancia y acontecimiento, de modo particular cuando aparece la cruz en nuestro camino. Ojalá tengamos ojos de fe para percibir esta presencia y crecer en amistad y confianza en Él.

“Domu Santu, itxaropenari zabaldutako eguna”

Y esto tiene que ver con lo que cele-bramos en el primer día del mes: la celebración de todos los santos.

Precisamente la Iglesia nos dice con esta fiesta que es en la vida cotidia-na donde vivimos el seguimiento de Jesús, el ejercicio constante y radi-cal de la caridad, es decir, el camino de la santidad, de ir configurándonos cada día más y más a Jesús y actuar con sus mismos sentimientos y acti-tudes. Para muchos se trata de una fiesta entrañable y nostálgica, pero también abierta a la esperanza. Mi-llones de hermanas y hermanos nuestros que no se dejaron vencer por la mediocridad, sino que tomaron en serio su condición de seguidores de Jesús e hicieron de su vida el cán-tico nuevo del que habla el libro del Apocalipsis, que es el canto del amor

y la entrega, de la humildad y el ser-vicio, del perdón y la misericordia, en el murmullo sereno de lo cotidiano, sin ruidos ni primeras páginas. Me gusta recordar las palabras de Santa Edith Stein que a este respecto dice: “Cuanto más profundamente esté su-mergida una época en la noche del pecado y en la lejanía de Dios, tanto más necesita de almas que estén ín-timamente unidas con Él. Aun en esas situaciones Dios no permite que falten tales almas. En la noche oscura sur-gen los grandes profetas y los santos. Sin embargo, la corriente vivificante de la vida mística permanece invisible. Seguramente, los acontecimientos de-cisivos de la historia del mundo fue-ron esencialmente influenciados por almas sobre las cuales nada dicen los libros de historia. Y cuáles sean las al-mas a las que hemos de agradecer los acontecimientos decisivos de nuestra vida personal, es algo que sólo expe-rimentaremos en el día en que todo lo oculto será revelado” (Santa Edith Stein, meditación sobre la epifanía, 6 de agosto de 1940).

“Harri biziak gara, gorputz-adar garrantzitsuak”

Somos, por tanto, un Pueblo en ca-mino, una tierra de vivientes en Cristo, el que Vive para siempre, que sabemos hacia dónde nos dirigimos, hacia el encuentro pleno y definitivo con Dios y con los hermanos y her-manas que ya partieron y que viven para siempre con Él, en la felicidad y plenitud de los santos.

Durante este mes, también celebra-remos el día de la Iglesia diocesana. El Señor nos ha convocado a formar parte de un Pueblo, que está llama-do a la santidad, constituido por unos rostros concretos, unidos en torno a Él como hermanos, viviendo la fe y el amor en un lugar concreto, presi-didos por un sucesor de los apósto-les, el obispo, que realiza y garantiza

nuestra comunión con toda la Igle-sia universal. En el día de la Iglesia diocesana damos gracias a Dios por esta porción concreta a la que perte-necemos y en la que hemos sido in-jertados como el sarmiento a la vid. Tomemos conciencia de que somos piedras vivas, miembros activos de un Cuerpo. Es un día para rezar por nuestra Iglesia local, dar gracias a Dios por todos los dones y carismas que en ella suscita. Debemos pedir humildemente por la santidad y fide-lidad de todos los que la conforma-mos, ser sal y luz, anunciadores de la Buena Noticia. Y debemos también colaborar en sus necesidades y el sostenimiento de sus obras de evan-gelización y ayuda a los empobreci-dos y necesitados.

“Bateoa fedeari ateak zabaltzea da”

Concluye el mes con el final del año litúrgico, la celebración del Reinado de Cristo sobre la creación y la con-clusión del año de la fe. Cristo ha vencido en su Misterio Pascual y, en el bautismo, nos ha agregado a esta victoria. Es precisamente el bautis-mo la puerta de la fe. Por eso debe-mos agradecer a Dios el don de la fe, cuidar de que este don crezca con su ayuda y su gracia, tener una cons-tante actitud de conversión que nos haga cada día imagen más perfecta de Jesús, confirmar y confesar la fe siendo testigos de su amor.

Que la clausura de este año de la fe constituya el comienzo de una nueva etapa de nuestra vida, operada por una fe más viva, profunda y cons-ciente. Que María, Madre y modelo de fe, nos acompañe. Con afecto •

+ Mario Iceta GabicagogeascoaObispo de Bilbao

La tierra de los vivientes

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Elizbarrutiko Pastoral Kon-tseiluak hilaren 19an egin eban eki-

turteko lehenengo batzarra. Ebanjelizazino Planaren eba-luazinoa, Kristinau Sarbide-ko Direktorioa eta Pastoral kuriaren erabarri-tzea izan ziran jorratutako gai nagu-siak. Aurrera begirakoen ar-tean, sasoi honetarako behar dan laikotza-motaren ingu-ruko hausnarketak egiteko geratu ziran batzarkideak.

Azken urteotan kontseila-riek aztergai eta langai izan daben gaia Bakearen eta Adiskidetzearen ingurukoa izan da. Orain, bide horren emaitza izan diran ekintzabi-de batzuk aurrera eroateko batzordea osotuko da Eleiz-barrutian.

Aurrerantzean bestelako gai batzuei ekingo deutse Pastoral Kontseiluko ki-deek ekiturte honetan os-patuko dabezan lau bat-zarretan. Alde batetik, barruko egitureari jagoko-nean, estatutuak barritzea-ri ekingo deutse. Bestetik, Ebanjelizazinorako IV. Egi-tasmoak markautako epea amaitu dala eta, etorkizu-nean Eleizbarrutiak izango dauazan jomugak azter-tzeari ekingo deutse kon-tseilariek.

Kontseiluko kideen beste zeregin bat Kristinau Sar-bideko Direktorioaren lehe-nengo zirriborroari ekarpe-nak egitea izango da •

HEGAZ

UnA CoMisiÓn se enCArGArÁ De ADeCUAr Los estAtUtos DeL Consejo PAstorAL DioCesAno Ante Los CAMbios ProDUCiDos

Por LA reMoDeLACiÓn De LA CUriA PAstorAL.

eL CPD CeLebrArÁ UnA sesiÓn extrAorDinAriA DUrAnte este

CUrso PArA evALUAr Los resULtADos De LA evALUACiÓn

DeL iv PLAn De evAnGeLizACiÓn y AvAnzAr en eL teMA DeL tiPo

De LAiCADo ADeCUADo PArA este tieMPo.

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erabarritzearemodelaciónalkarrenbarri207azaroa2013

oteAnDo eL horizonte

La remodelación de la Curia Pastoral fue uno de los temas que se trataron en la primera reunión del curso del Consejo Pastoral Diocesano. El vicario general, Ángel María Unzueta, detalló el itinerario seguido desde que el año 2000 apareció el primer documento diocesano acerca de la cuestión.

En el IV Plan Diocesano de Evangeli-zación, recogiendo un deseo expresa-do en anteriores planes, se propuso entonces “realizar la remodelación de la Curia e instituciones diocesanas, fortaleciendo la dimensión pastoral de sus servicios y respondiendo a las ne-cesidades de la Diócesis (acción 1.8)”.

Tal y como se indicaba en el Plan, el Consejo Episcopal asumió la respon-sabilidad de la acción y decidió co-menzar por la renovación de la curia pastoral, para proseguir después con la remodelación de la curia adminis-trativa “que se va a abordar en el pre-sente curso”, detalló el vicario.

Tras sondear la opinión de los res-ponsables de la curia pastoral y de las unidades pastorales, el Consejo Episcopal recogió y elaboró los obje-tivos fundamentales que sirvieran de guía como son el “actualizar los ser-vicios, coordinarlos, primar la partici-

pación del laicado, fortalecer la movi-lidad y acercar la curia a la realidad territorial de la Diócesis”.

Equipos

Con el objetivo de aglutinar las ta-reas básicas de la Iglesia: “anuncio, celebración, servicio y comunión”, los vicarios presentaron una primera propuesta que comenzaron a trabajar diferentes equipos. Así se formaron las delegaciones Evangelización y Catequesis por un lado, y Caridad y Justicia, por otro. Los responsables de las dos nuevas áreas son Belén Rodero y Galo Bilbao.

“Se ha reservado el nombre de Dele-gación a las acciones fundamentales que la Iglesia está llamada a realizar en todo tiempo y lugar”, explicó Un-zueta.

Los Secretariados son los que re-cogen la dedicación a los diversos estados de vida como son el del Mi-nisterio ordenado, el de los Monaste-rios de Clausura y el del laicado. La Delegación de Patrimonio histórico-cultural se articulará fundamental-mente en la curia administrativa. Por otra parte, se han formado dos ser-vicios, el de Medios de Comunicación y el de Euskera “una demanda ante-rior y que ahora puede ser atendida y estructurada”.

Este curso

Durante el periodo 2013-14 se plan-tea un tiempo de transición. Una de las prioridades de los nuevos depar-tamentos es la de trabajar en red, ya que “provenimos de modos diversos de organización y actuación” •

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• KuriaKo zerbitzuaK gaurKotu • Sarean joKatu • arduraK laiKoen eSKu • lurraldeetara hurreratu• MugiKortaSuna erraztu

foto: DieGo PeDrUezA

ErronKaK

La responsable del Secretariado para el laicado

es Estrella Moreno. Es una laica con encomienda,

que lleva alrededor de 18 años trabajando para la

Diócesis. Sus primeros encargos fueron en el

ámbito de juventud. Durante los últimos diez años ha

estado formando al laicado en el Instituto Diocesano de

Teología y Pastoral. Pertenece al movimiento de

Acción Católica General de Barakaldo.

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erabarritzearemodelación alkarrenbarri207azaroa2013

“El laicado es la gran fuerza de la Iglesia”

¿Qué ámbitos aglutina este nuevo secretariado para el laicado?

Incluye por una parte el Servicio de Acompañamiento al Laicado con Encomienda, anteriormente vinculado directamente a vicaría general y la atención a las asocia-ciones, comunidades y movimien-tos, que anteriormente realizaba la delegación de Apostolado Seglar.

Son dos maneras distintas de tra-bajar. En cuanto a la faceta que tiene que ver con la realidad plural del entorno, el objetivo fundamen-tal es ofrecer un espacio de acom-pañamiento e intentar ser vínculo para mejorar en coordinación.

En lo que concierne al laicado con encomienda, la tarea principal se

centra en potenciar esa figura y acompañar los procesos de dis-cernimiento y evaluación. Por otra parte, se trata de gestionar y po-tenciar las labores del laicado.

Una peculiaridad de la diócesis es precisamente la de la relevancia de los laicos en el engranaje dia-rio.

En este momento están trabajando desde el voluntariado unas 90 per-sonas que tienen asignado algún encargo en la diócesis. Por otra par-te, hay 38 personas con encomien-da y remuneración. El seguimiento de estos últimos está más estruc-turado y puede desembocar incluso en una situación de estabilidad.

¿Cuál es el eje central del servicio?

Lo que pretende es ser un cauce de comunicación fluida entre la reali-dad de curia con las comunidades. Queremos que sea un camino de ida y vuelta para que revierta tam-bién en nuestras labores diarias. Un espacio de comunicación y concen-tración de información entre unos y otros. Desde aquí también podemos sugerir algunas actividades concre-tas. En ese sentido, es importante conocer las diferentes realidades. Ahora estamos en la etapa de escu-char y recoger sensibilidades.

¿Y los retos?

Todavía es pronto, pero considero que el laicado es la gran fuerza de la Iglesia por lo que todo lo que po-damos aportar desde aquí es una gran tarea. Es importante seguir creciendo en conciencia, partici-pación y coordinación. Este sería el objetivo global pero ya veremos cómo se concreta en lo más senci-llo, en lo operativo. Ahora estamos en el `vamos a ver´•

laikoak dira eleizaren indargune Handia

idazkaritza Honetatik kuriako errealidadea eta lurraldeetan dagozan mugimentuen arteko koordinazinoan Hobetu gura da

ezinbestekoa da kontzientzian, parte Hartzean eta lan bateratuan Hobetzea aurrera egiteko

paz y reconciliaciónalkarrenbarri207azaroa2013

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Los provinciales jesuitas de Europa han firmado una de-claración sobre la situación de Siria alertando a la opi-nión pública internacional sobre la tragedia en la que está sumida la región.

Ofrecen su apoyo al proceso que tiene por objeto la des-trucción de las armas quí-micas y reciben con agrado una conferencia de paz que alcance un acuerdo común y “salvaguarde” la vida del pueblo sirio.

Por otra parte, realizan una llamada de atención sobre la necesidad del reconoci-miento y la designación de los intereses que están real-mente en juego, tanto en lo local, como en lo regional y en lo internacional.

El responsable del área teológica de Cristianismo y Justicia y experto en estu-dios islámicos y el mundo árabe, el catalán Jaume Flaquer, considera que en la raíz del conflicto hay elementos religiosos pero

lo que “de verdad” está en juego es la fuerza entre el mundo chiita y el suní. A su juicio, los elementos étnicos y culturales pesan más que los económicos.

El poder “dictatorial”, en manos de Bashar al-Assad, continúa desangrando el país. Tradicionalmente la minoría cristiana ha apo-yado al régimen porque ha mostrado una “cierta” to-lerancia religiosa. Sin em-bargo, en este momento, el país está dividido entre los rebeldes que, aunque en un principio eran en su mayo-ría laicos moderados, están incorporando a sus filas a musulmanes fundamen-talistas “que traspasan la frontera turca”. Esta situa-ción está complicando real-mente el conflicto armado. El éxodo de cristianos que no encuentran seguridad en ninguno de los lados es cada vez mayor.

La oposición al régimen se encuentra muy dividida, se-gún explica el profesor Fla-quer. Turquía ha sido el país de la zona que más apoyo ha ofrecido a los rebeldes jun-to con Qatar y Arabia Saudí.

La minoría religiosa de los Alauís, que detecta el poder, está recibiendo el apoyo de Irán, Irak y el grupo “terro-rista” del Líbano Hezbollah.

Francia ha sido uno de los países europeos que más ha apoyado a EEUU en su intención de atacar la zona jAUMe FLAqUer

Por una cultura del encuentro y el diálogo en siria

paz y reconciliación alkarrenbarri207azaroa2013

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porque no “perdona” a Siria su intervención en el conflicto Liba-nés.

Una solución compleja

Jaume considera que tras más de cien mil

muertos y cientos de miles de desplaza-dos, el panorama se muestra complicado. A su modo de enten-der es importante fomentar el diálogo entre los rebeldes y el gobierno. “La so-lución pasará por

algún tipo de cons-titución inspirada en la libanesa”. En el Líbano sufrieron 15 años de guerra civil. El conflicto sirio co-menzó en marzo de 2011 •

“Personaren duintasunaren eta giza

eskubideen errespetuak, edozein laguntza

materialerako erizpide eta lehentasunezko

oinarri izan beharko leuke”.

siriari buruzko europako Probintzial jesuiten

Konferentzia

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idtpalkarrenbarri207azaroa2013

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A pesar del varapalo que ha sufrido MCC motivado por la crisis de Fagor Electro-domésticos, el modelo pro-movido por el padre Ariz-mendiarrieta está “más vigente que nunca” a modo de ver de los impulsores de la causa para su beatifica-ción. Javier Retegui, quien compartió durante 15 años la experiencia cooperativa con el sacerdote, considera que la situación generada por la caída del 70% del mercado ha repercutido directamente en el grupo. Aunque la solución no se presenta fácil, tal y como manifestaba Arizmendia-rrieta, “el arte de triunfar no es durar, sino renacer y adaptarse”.

Ciertamente el “pastor de almas” fue una persona positiva que siempre bus-caba aprender de los erro-res y superar los avatares. Retegui fue su discípulo en la época en la que realiza-

ba los estudios de Peritaje Industrial, en la Escuela Politécnica de Mondragón. “Conectamos desde el pri-mer momento”, explica. Esa fue la razón por la que, a pesar de estar trabajan-do en la Unión Cerrajera de Bergara, recibió la llamada del sacerdote para invitarle a ejercer de profesor en la Escuela de la que luego fue rector. “No me lo pensé dos veces y respondí afirmati-vamente”.

Así fue como estuvieron trabajando codo con codo durante más de dos déca-das. “Nuestros despachos estaban uno al lado del

otro. En cuanto terminaba de atender los asuntos de la parroquia, venía a la Es-cuela y allí se enfrascaba en estudiar y profundizar el tema del cooperativismo”.

El año 2015 se celebrará el centenario del nacimiento del padre Arizmendiarrie-ta, en la anteiglesia de Bari-naga, Markina-Xemein. Los promotores de su causa, entre los que se encuentra Javier Retegui, consideran importante que para enton-ces, la Iglesia le reconozca como venerable.

El proceso está bastante avanzado. La Congregación

de la Causa de los Santos del Vaticano dispone de la documentación necesaria para estudiar la vida y obra del sacerdote. Varios teó-logos deberán profundizar sobre la tesis enviada, para que posteriormente pase a manos de los cardenales. Estos a su vez, si lo aprue-ban, se lo pasarán al papa Francisco.

¿Para qué un nuevo santo?

Javier Retegui tiene claro que a Arizmendiarrieta no le hubiera gustado verse en una causa de beatificación “porque era una persona verdaderamente humilde”. Sin embargo, recalca la necesidad de extender su mensaje a la sociedad ac-tual y esta causa puede ser una “buena oportunidad” para ello. El sacerdote, “siempre” desde su con-vicción cristiana, creía en una economía más huma-nizada, en la que “impere la persona sobre la empresa”.

Actualmente, la comunidad en valores se ha debilitado, y con ella, los ideales que incitan al sacrificio y al es-fuerzo colectivo y “ésta fue una de las grandes ense-ñanzas que nos legó el sa-cerdote”.

En la situación actual hu-biera puesto “los cimientos necesarios” para no caer ante la debacle económi-ca. Creía en la innovación constante y no se entrete-nía en los lamentos “por-que siempre hay otro paso que dar” •

arizMEndiarriEta, un santo para este tiempo

Javier Retegui, promotor de la causa

“arizmendiarrietak era askotako kooperatibak

bultzatu ebazan: emakumeenak, arrantzaleenak eta ikasleenak

besteak beste”.

“laikoek suspertutako beatifikazino kasu

gitxi egon da historian zehar.

Gurea begi onez ikusten dabe

Erroman”.

“ateak beti zabalik eukiten

ebazan. Guretzat

benetako santua zan”.

Javier retegui

radiosirratiak alkarrenbarri207azaroa2013

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“Rafael Belda maisua zan gizarte gaietan”

El obispo emérito de San Sebastián, monseñor Juan María Uriarte, par-ticipó en la jornada organizada por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP) en memoria de dos de los sacerdotes que han sido referentes en materias sociales. José María Arizmendiarrieta, impulsor del cooperativismo y Rafael Belda su “asesor más estrecho” en temas sociales. Bizkaia Irratia entrevistó al prelado.

Zertan ari da On Joan Maria Uriarte orain?

Orain hiru urte ta erditik nago jubilatuta baina batera eta bestera nabil. Berbal-diak emoten eta batez be, abadeei laguntzen. Euren bizitza sakontzen eta euren pastoral ikuspegia zabal-tzen deitzen deusten tokie-tan. Datorren urtean birritan joan behar dot Estadu Ba-tuetara hitzaldiak emoten. Abade talde bategaz bizi naz eta eurekin bazkaltzen dot egunero eta `mundua konpontzen´ ibilten gara. Neure herrian be, Fruizen, noizbehinka laguntzen dot. Arrebearen etxera joaten naz eta hango abadeei me-zaren bat edo beste kentzen deutset.

Rafael Belda persona ga-rrantzitsua izan zan zure-tzat?

Irakasle izan ginan batera Derioko seminarioan eta `interno´ gengozan bertan.

Beragaz hartuemon sakona neukan. Nire aldetik barru-barrukoa.

Gero, berak osasun arazoak eukazala eta, handik urten eban arren, pasealditxo bat egiten genduan domekero alkarragaz Bilbotik. Gotzain egin nintzanean pentsau neban gure zereginean la-guntzeko moduko gizon bat baegoan hori bera zala eta sarri joten neban beragana aholku eske.

Kritiko agertu zan bai mar-xismoagaz zein kapitalis-moagaz be, ezta?

Berak eta Alberdik ondo eza-gutzen eben gaia zan mar-xismoarena. Asko baloretan ebazan Marx gaztea zala eukazan intuizino nagusiak, baina berau heldu egin za-nean, konturatu zan bera be interes batzuen menpe jausi zala eta hori ez jakon gustau. Orduan, aprezietan eban arren, egurra be emon

eutsan baten baino gehia-gotan. Beste alde batetik, ondo identifikau ebazan ka-pitalismoaren akatsak be eta horregaitik, kristinau kritiko asko sortu ebazan.

Gakoa Jaungoikoa izanda, Beldak espiritualtasuna bai-no gehiago eskatzen eban?

Orduan normala zan berak esatea kristinauak konpro-misoa behar ebela eta otoi-tzetan bakarrik geratzea ez zala nahikoa. Kristianuen konpromiso soziala izan zan beretzat ardura nagusia. Gaur egun, egoerea asko al-datu da eta hotzitu egin da Jaungoikoagan daukagun benetako atxekimendua eta nahiz eta gizarte gaietan aurreratuta egon, barruko hauspo hori ahulduta dago. Indartu egin behar dogu be-netako gauzak atara gura ba-doguz. Beharrezkoa da, bada, Beldak bere denporan emon eban testigantza baino han-diagoa, hiru bider handiagoa emotea gaurko gizartean •

“en temas políticos manifestó su

preferencia por un socialismo de rostro

humano y criticó contundentemente tanto el marxismo

como el capitalismo imperante”.

“belda fue un adelantado a sus tiempos, ya que sin conocer aún la doctrina social analizó como pocos lo han hecho el pensamiento de la iglesia en materia social”.

“su firme posición crítica ante la dictadura quedó patente en más de una

ocasión y le acarreó más de un disgusto su

posicionamiento matizado ante el nacionalismo existencialista y sus

críticas a eta”.

on Joan maria uriarte

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puertas abiertas

en

¿Por qué es diferente Hontza?

Por nuestra filosofía de tra-bajo. Somos Cáritas y esto ya nos imprime un matiz y una seña de identidad. Hontza es algo que va más allá del propio servicio. El equipo de educadores y vo-luntarios procuramos ofrecer acompañamiento, escucha y calor humano. Llamar a cada usuario por su nombre y sen-tarnos a tomar un café con ellos mientras nos contamos historias de vida. La clave de Hontza es que atendemos a las personas simplemente porque lo son. No les pedi-mos nada a cambio.

Es el único recurso abierto en la capital durante toda la noche. ¿Qué tipo de gente acude?

No cerramos la puerta a na-die. En un principio Hontza estuvo dirigido a personas sin hogar con problemas de adic-ción. Al de dos años nos dimos cuenta que había gente que comenzaba a consumir para acceder al centro y no dormir en la calle. Eso nos espantó y pensamos adaptarnos a la situación. El término mismo se ha cambiado y si antes era un servicio para drogo-dependientes, actualmente, se admiten a los que tienen alguna adicción como el alcohol o la ludopatía. Porque

últimamente también viene gente que por estar engan-chada al juego lo ha perdido todo y se ha quedado en la calle.

¿El centro tiene capacidad para atender a todos los que vienen a pernoctar?

Desde las 20:30 hasta las 24 horas llegan las personas que han solicitado plaza para dormir en la ventanilla única gestionada por el ayunta-miento. Disponemos de 18 camas pero reservamos cua-tro para poder atender a los más vulnerables. Porque hay excluidos entre los excluidos que no pueden ni acceder a esas plazas.

Por lo tanto aceptamos a las cuatro primeras personas que llegan a nuestra puer-ta priorizando la plaza de mujer, la educativa y la sa-nitaria. Consideramos que la mujer es más vulnerable en la calle que el hombre. Por otra parte, la educativa consiste en acoger a aqué-llas personas que están en un proceso de desintoxica-ción pero que por saltarse alguna norma les han ex-pulsado durante dos o tres días. La sanitaria se refiere a las personas que llegan en una situación crítica. En este sentido, tenemos un protocolo con Osakidetza y ante cualquier situación de riesgo acuden.

entrevistaalkarrizketaalkarrenbarri207azaroa2013

han pasado diez años desde que el centro situado al cobijo de la iglesia de san antón comenzó a acoger y a acompañar. con mo-tivo del aniversario, cáritas ha organizado varias actividades para dar a conocer lo que marca la diferencia de este centro con el resto de los recursos. las jor-nadas de puertas abiertas orga-nizadas han tenido tanta acogi-da que ha habido que ampliar el plazo de visitas.

el establecimiento, único de es-tas características en el estado, recibirá el premio reina sofía el 27 de noviembre, en madrid. iñigo kortazar es el responsable de hontza.

iñigo kortazar

Otro servicio que se ofrece es el de `café y calor .́ ¿Cómo funciona?

Este proyecto está abierto desde las 12 de la noche hasta las 4:30 de la mañana. Esto supuso una reflexión en el equi-po porque cuando nos planteamos la posibilidad de abrirlo tenía-mos el peligro de que se satu-rase. Entonces pensamos en un sistema de tarjetas mediante el cual los usuarios pueden entrar en días alternos asignándoles una franja horaria determinada. En el día a día, las normas no

son tan rígidas y en invierno, si dis-ponemos de sitio les dejamos entrar.

¿Cómo ha repercutido la crisis eco-nómica en los usuarios?

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri207azaroa2013

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boluntarioak, ezinbestekoak

Zazpi boluntario dagoz Hontzan. Euren zeregina

ezinbestekoa da, batez be

erabiltzaileentzat. Ikusiezinak dira

kaletik dabilzanean eta

hori badakie, beraz, euren

izenetik deitzea, ikutzea eta eurei

berba egitea asko baloretan dabe.

Como voluntario de Hontza, esta experiencia constituye para mí algo que me ha abierto los ojos frente a las problemáticas que padecen las personas, que por ciertas circunstancias vitales y te-niendo en cuenta los factores estructurales de la sociedad en la que les ha tocado vivir, han caído en una situación de exclusión social.

Hontza es el espacio de encuentro, interacción y descanso de estas personas, ya que, después de haber pasado un día duro en la calle, pueden acceder a un cobijo, estar bajo techo, cubrir sus nece-sidades de alimentación, higiene y sueño, además de sus relaciones más afectivas. En esto último, creo que los educadores que trabajan en el centro, así como nosotros, los voluntarios, hacemos un gran apoyo psicosocial, en el sentido que les hacemos sentirse personas dignas, al tratarlas de igual a igual y apoyándolas en todo aquello en lo que haga falta.

Daniel March

Llevaba muchos años de voluntaria con niños y discapacitados, pero hace un año sentí que Dios me llamaba a dar un paso más, acercarme a otras realidades que me supusieran vencer miedos y desafíos personales. Conocía Hontza de haber ido de visita durante un campo de trabajo que se hace en el barrio de San Francisco en el que soy coordinadora, así que me puse en contacto con ellos. Llevo desde marzo yendo todos los martes al proyecto de pernocta. Todavía me acuerdo del primer día, lo nerviosa que estaba e incluso algo de miedo. En cambio ahora, estoy deseando que lleguen los martes.

Hontza es una gran familia, para los usuarios es su hogar, y yo me siento muy contenta de formar parte de ella. Doy unas horas de mi tiempo en las que les sirvo la cena, jugamos a las damas, hablamos o simplemente les escucho… Pero ellos han hecho que mi mirada hacia esta realidad cambiara. Y todos los martes me dan una lección de fuerza, de ganas de seguir y sonreir a pesar de las dificultades.

Ainara

En este momento está retornando gente que atendimos hace tres años o más. Tras un proceso largo lograron salir de la calle, alqui-lando alguna habitación y realizando algunos trabajos esporádicos. Ahora son los prime-ros que han perdido el trabajo. En cuanto al consumo, hace años que está disminuyendo la heroína inyectada pero todavía quedan al-gunos. Han aumentado las drogas de síntesis y el alcohol.

¿Qué está ocurriendo para que haya cada vez más gente adicta al alcohol?

Debemos hacer un análisis porque algo se está haciendo mal desde la preven-ción. La gente sigue cayendo y aunque disponemos de más información que antes, en muchos grupos sociales pa-rece que el no consumir es motivo de marginación. Esto hay que combatirlo desde casa •

A Josetxu Canibe le conoce todo el mundo como periodista y por su de-dicación a las misiones.

Han sido ciertamente las dos facetas de mi personalidad que más he desa-rrollado y las que más tiempo he de-dicado.

Como periodista has escrito numero-sos artículos y hasta libros.

En Ecuador, durante mi tiempo en mi-siones, escribía diariamente una co-lumna en el periódico “Nacional”, bajo el título “Ventana al horizonte”; aquí, en Bilbao, semanalmente, durante nueve años, hice un comentario sobre el domingo en el diario Deia; he dirigi-do la revista de Los Ríos y en todas las parroquias donde he estado he creado una revista de carácter informativo. Además, como tu señalas, he escrito las biografías de dos importantes mi-

sioneros “Máximo Guisasola, misione-ro de dos continentes” y “Un atardecer de junio”, sobre Isidro Uzkudun.

Tu espíritu misionero te acompaña desde tus inicios de cura.

Me ordené de sacerdote en 1959. Es-tuve tres años en la montaña alavesa, en Pagoeta, Moraza y Baroja, pueblos donde estuvieron Antonio Amundara-in, fundador de las aliadas, y don Clau-dio Gallastegui. Te lo digo porque me enorgullece haber estado donde tra-bajaron estos dos hombres de bien. De allí fui a Ecuador, (Babahoyo y Santa Rosa 1.963-1970), donde permanecí siete años seguidos, sin vacaciones. Allí me vacié interiormente. En el año 76, tras terminar periodismo en el 74, cogí la dirección de revista de los Ríos, y hasta hoy, siempre metido en numerosos compromisos en favor de las misiones.

Josetxu Canibe, sacerdote alavés, ha desarrollado una intensa labor pastoral en nuestra Diócesis

“en los siete agotadores años en las misiones me

vacié interiormente”

“Bidaiak esperientzia guztiz aberasgarriak

izan dira. Beste Eleiza batzuetako,

misiolariak zein beste pertsonaia

esanguratsu batzuk ezagutzeko erea

emon deuste”.

entrevistaalkarrizketaalkarrenbarri207azaroa2013

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el nombre de Josetxu canibe es para muchos sinónimo de “director de la revista los ríos”, a la que ha dedicado treinta y un años de intenso trabajo y entrega. su labor en la revista de nuestras misiones, sin embargo, es una de las múltiples facetas de este sacerdote alavés que un día, por casualidades de la vida, recaló en nuestra iglesia local. misionero en ecuador, columnista en varios periódicos, escritor de biografías de nuestros misioneros, sacerdote en diversas parroquias, formador en el seminario, profesor en varias instituciones civiles, comprometido en múltiples actividades socia-les, viajero incansable…¡Qué vida más intensa! ¡cuánto puede dar de sí una persona!

Josetxu ha anunciado que deja la revista de “los ríos”. seguirá, sin embargo, activo y comprometido, en las muchas tareas pastorales o de carácter social que todavía impulsa en la parroquia del carmen de indautxu, bilbao, y a pesar de la enfermedad de parkinson, que se le despertó hace algún tiempo. “no tengo ni he tenido tiempo nunca para aburrirme” señala jocosamente. y uno no puede menos que exclamar en respuesta: ¡cuánto tiene que agradecer nuestra iglesia a hombres como éste!

notiCiAsbarriak ALKArrenbarri207azaroa2013

Has sido, además, reconocido por el Ayuntamiento de Bilbao por tu trabajo a favor de los países más empobrecidos del planeta.

Así es. Me concedieron el premio “Bil-bao Norte-Sur”, que se entregaba por primera vez, consistente en una placa y diez mil euros.

A la vez has sido un sacerdote de pa-rroquia en distintos puntos de nuestra diócesis.

Creo que he estado en seis o siete pa-rroquias muy distintas, realizando la labor pastoral y sacramental que cual-quier sacerdote lleva adelante. Pero, la verdad, quizás por mi espíritu inquieto o porque no me ha gustado encerrarme exclusivamente en el mundo de la pa-rroquia, siempre he estado, a la vez, en contacto y en compromisos de carácter civil o social, como quieras llamarlos.

¿Cuál ha sido la época más feliz como sacerdote?

Yo creo que fue en mi estancia en Ara-bella. Teníamos un equipo impresio-nante, formado por diez seminaris-tas, varios segarles (entre ellos Ángel Toña) varias monjas de la Compasión

y algunas jesuitinas. Solía decir que teníamos el mejor equipo de Bizkaia. La parroquia, por otra parte, era una comunidad muy viva y dinámica. Por ejemplo, te cuento, hicimos un estudio sociológico de la zona que nos llevó dos años y nos supuso entrar en contacto con mucha gente. Fue una experiencia muy rica. También en la Inmaculada, donde fui párroco y delegado de sector, estuve muy a gusto. Era una parroquia muy agradable, muy viva, de mucho contacto y cercanía con la gente y con una gran inquietud social. Entonces creamos el aula social de Autonomía-Indautxu que ha ayudado a despertar la conciencia social en muchos. Y todavía sigues trabajando sin parar en la parroquia del Carmen, en la que colaboras como auxiliar.

No me aburro. Tengo muchas activi-dades. Celebro con frecuencia misa los sábados o domingos, llevo varios grupos de reflexión sobre la Biblia, doy clases de español a emigrantes, soy el presidente de una ONG de ayuda a los indios de la amazonia brasileña y peruana, publico un comentario domi-nical en la página web de la parroquia San Vicente de Abando y del Carmen Indautxu…

Hay una faceta que pocos conocen. En tus vacaciones has viajado por los rin-cones más extraños de nuestro mundo. Este mismo verano has estado en el Congo.

Conozco muy bien todos los territorios en lo que hemos tenido misiones dio-cesanas, tanto en África como en Suda-mérica. He estado varias veces en todos ellos. Por otra parte, durante los vera-nos, en los períodos de vacaciones, he estado trabajando en parroquias hispa-nas de Brooklin y New Jersey, ayudando en todo lo que se me encomendaba. Mis viajes han sido experiencias muy ricas, de contacto con otras Iglesias, con los misioneros y con personajes muy im-portantes a los que, además, entrevisté.

¿Qué personas de renombre has cono-cido y entrevistado en tus correrías por el mundo?

He conocido a muchos: Rigoberta Men-chú, Diego Esquivel, Casaldáliga, el pre-sidente y vicepresidente de Ecuador, Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino, la cam-boyana Somaly Man, a quien se le con-cedió el premio “Príncipe de Asturias”… y obispos a patadas.

¿Quién te ha golpeado el que más?

Casaldáliga. Sin dudarlo, Casaldáliga. Su forma de ser, su coherencia, su delica-deza… impactan.

Ahora has anunciado que dejas la di-rección de la revista “Los Ríos” ¿Qué te ha movido a ello?

La edad, la enfermedad -sabes que pa-dezco Parkinson-, la idea que se tiene de las misiones y otras muchas razo-nes, largo de explicar •

Javier Martínez Suescun

“Beharbada geldirik egotea edo parrokian

geratzea sekula gustatu ez jatalako,

beti egon izan naz herri edo gizarte

mailako konpromisoetan

sartuta”.

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Josetxu canibe

entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri207azaroa2013

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día de la iglesia diocesana17 de noviembre

La función principal de la CDC es la atención del clero y las ayudas a las parroquias necesitadas. Así atien-de:• Retribuciones y seguridad social de curas, diáconos y laicos con encomienda pastoral• Sostenimiento de las residencias de curas mayores o impedidos• Atención de necesidades especiales del clero• Ayudas a obras en parroquias

Para ello la caja diocesana se nutre de:• Las aportaciones que realizan las parroquias, según sus niveles de ingresos• Ingresos por servicios realizados• Donativos, legados, etc. que realizan las parroquias, personas o institucionesComo no se autofinancia, se completa su presupuesto con los fondos que se destinan de las ayudas del Fon-do Común Interdiocesano, de la “X” del IRPF.

Este año, el Día de la Iglesia diocesana quiere poner su acento espe-cial en Alkarkutxa –Caja Diocesana de Compensación (CDC), orga-nismo diocesano imprescindible para el sostenimiento económico de las parroquias de la Diócesis, cuyo fundamento principal es la so-lidaridad y la corresponsabilidad de las comunidades parroquiales.

Para el sostenimiento económico de Alkarkutxa – Caja Diocesana de Compensación, resulta imprescin-dible la implicación corresponsable de las comunidades parroquiales a las que sirve, ya que el mante-nimiento del culto y la actividad parroquial sería imposible en muchas parroquias, sin un organismo de intercomunicación de bienes que les ayudase económicamente.

Participan en la gestión de Alkarkutxa – Caja Diocesana de Compensación un representante por cada una de las 7 vicarías de la Diócesis.

(datos en millones de euros)

Fondo Común Interdiocesano

servicios y otros

parroquias

retribuciones y seg. social

residencias y otros

ayudas obras

alkarkutxa6,2 m

0,7

3,3

2,2

4,6

1,1

0,5

ALKARKUTXA – CAJA DIOCESANA DE COMPENSACIÓN

elizbarrutiko egunaalkarrenbarri207azaroa2013

día de la iglesia diocesana alkarrenbarri207azaroa2013

17

día de la iglesia diocesana17 de noviembre

En Bizkaia hay 298 parroquias, 198 sacer-dotes en activo, 116 sacerdotes jubilados,

4 sacerdotes misioneros, 2 capellanes hospi-talarios, 5 diáconos y 36 laicos en curia y uni-dades pastorales y el Seminario Diocesano forma actualmente a 9 seminaristas.

En nuestra Diócesis se celebran más de 600 misas dominicales y más de 15.800

niños y niñas acuden a catequesis, con casi 1.700 catequistas. Al año tienen lugar más de 4.200 bautizos, 5.500 comuniones, 370 confirmaciones, 1.000 matrimonios y unos 7.700 funerales.

Más de 13.000 personas han sido atendi-das por Cáritas Diocesana que cuenta con

un equipo de 138 personas, más de 2.400 vo-luntarios/as y más de 5.100 socios/as y do-nantes. Las necesidades derivadas de la crisis económica, han hecho que en 2012 el presu-puesto de Cáritas Diocesana haya superado los 12 millones de euros.

Por su parte, Misiones ha atendido a pro-gramas que están desarrollando 293 mi-

sioneros/as de nuestra diócesis que trabajan en más de 50 países; Pastoral de Juventud ha trabado con más de 4.000 jóvenes y prea-dolescentes; Pastoral Familiar ha trabajado con cientos de familias y la fundación Lagun-go, Servicio de apoyo a la familia, ha realizado más de 3.400 actividades relacionadas con problemas personales, familiares y de pare-ja; Pastoral de la Salud, con 650 personas voluntarias, acompaña a las personas que sufren enfermedades, sus familiares y per-sonas que los cuidan y atienden y Pastoral Penitenciaria y Bidesari atienden a los/las privadas de libertad, para lo que han contado con un equipo de 19 personas y más de 90 voluntarios/as.

ALGUNOS DATOS SIGNIFICATIvOS DE LA

ACTIvIDAD DE LA DIÓCESIS DE BILBAO EN 2012

Destino fondos 2012. Diócesis de Bilbao

obras y mantenimiento e inmovilizado

17%

actividades pastorales

21%

Ingresos 2012. Diócesis de Bilbao

gastos personal 23%

cáritas, misiones y manos unidas

39%

rendimientos patrimonio

7%servicios y

otros ingresos14%

subvenciones y ayudas oficiales

14%

aportaciones fieles y donativos

65%

DESTINO FONDOS DIÓCESIS DE BILBAO 2012 - PASTORALCáritas, Misiones y Manos Unidas 14.862.152,42Gastos Personal 8.891.791,42Actividades pastorales 8.144.762,82obras y mantenimiento e inmovilizado 6.644.276,57TOTAL 38.542.983,23

INGRESOS DIÓCESIS DE BILBAO 2012 - PASTORALAportaciones fieles y donativos 22.350.401,27subvenciones y ayuda oficiales 4.682.803,43servicios y otros ingresos 4.770.370,00rendimientos patrimonio 2.563.768,08TOTAL 34.367.342,78

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Estibaliz Ladrón de Guevara denuncia las últimas medidas del Gobierno

“Unos 200.000 apátridas en la república

Dominicana”

Treinta años de misionera en la República Domini-cana trabajando con los pobres entre los pobres, le ha enseñado a mirar a la miseria con otros ojos. Actualmente trabaja en Madrid integrada en los órganos de coordinación de la orden. Considera que Europa se debe replantear su trabajo de misión por-que aquí también es cada vez más patente la dife-rencia entre los ricos y los pobres. “La clase media está desapareciendo”.

Ha visitado el colegio del Rosario, en Burtzeña y ha mostrado a los alumnos la realidad de cientos de ni-ños y niñas que malviven en la calle. Les ha ense-ñado algunas fotografías de las clases en las que no

hay pizarras, ni libros, ni siquiera cuadernos. Se ve a los jóvenes tomando una merienda compuesta de pan y leche. “Para muchos es la única comida del día y se la podemos proporcio-nar gracias a las ayudas económicas que enviáis”, les dice.

La religiosa se muestra preocupada por la senten-cia aprobada en septiem-bre de este año que despoja de su nacionalidad domini-cana a cuatro generaciones de personas que durante más de 80 años fueron re-gistradas. Con esta nueva ley unas 200 mil personas quedan sin ningún recono-cimiento. “Legalmente no existen”, matiza indignada Estibaliz. La orden dispone de una escuela en un barrio

marginal con mucha pobla-ción Haitiana. Allí acogen a niños y niñas de más de seis años.

Los niños de la calle

Un tema preocupante y permanente es el de los ni-ños y las niñas que viven en la calle, tanto en la capital como en otras ciudades del país. La gran mayoría bus-ca el sustento para el ho-gar “en el que el padre no aparece y la mamá se tiene que hacer cargo de muchos hijos”. Algunos de ellos, con edades que oscilan entre los 8 y los 14 años, limpian cristales en los semáforos, hacen de limpiabotas o se dedican a la venta am-bulante. “Nuestro centro atiende a unos 150 niños al año. No tenemos capacidad

para más porque realiza-mos un trabajo personali-zado”.

Trabajan con algunos niños de Santo Domingo, pero son conscientes de que son muchos los que no acuden al centro “pero no les po-demos obligar”. Por esa ra-zón, ahora, los educadores salen a la calle un día a la semana y allí les explican dónde tienen un lugar de acogida. “Los que vienen por voluntad propia saben que no pueden meter dro-gas ni armas y que dispo-nen de un hogar”. Porque sí, la droga es el pan de cada día para estos niños que son presas fáciles para los pequeños traficantes. “An-tes esnifaban pegamento pero últimamente están consumiendo heroína”.

noticiasbarriakalkarrenbarri207azaroa2013

con ocasión del día del domund la misionera perteneciente a la congregación de las dominicas del rosario, estibaliz ladrón de guevara, ha visitado nues-tra diócesis. ha venido a mostrarnos la situación que están viviendo miles de niños y niñas en la república dominicana que viven en la calle a merced de cualquier tipo de explotación.

también quiere denunciar la gran injusticia social que están sufriendo los des-cendientes de los haitianos que fueron a trabajar de braceros a la caña de azúcar y formaron una familia en la isla dominicana.

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Estibaliz Ladrón de Guevara denuncia las últimas medidas del Gobierno

“Unos 200.000 apátridas en la república

Dominicana”

Misión también aquí

La religiosa, que antes de partir a Latinoamé-rica impartió clases en Bilbao, Muskiz, Donos-tia y Gasteiz, no descar-ta volver a la República Dominicana porque se siente de allí. Aunque matiza que “esto tam-bién es tierra de misión y es importante que nos interesemos por

las pobrezas de aquí y seamos solidarios con los cercanos”. Con la gran viveza que trans-miten sus ojos muestra su preocupación por la pérdida de ciertas ac-titudes de nuestra so-ciedad que considera fundamentales como son “la gratuidad, el mostrarse agradecido y el compartir con los demás” •

Nazino Batuen Erakundearen arabera gaur egun munduan 150 milioi ume bizi da ka-lean. Asko eta asko euren etxeetatik joan dira edo bota egin dabez indarkeria jasan dabelako, droga edo alkoholaren mende jausi diralako, gurasoak hil diralako edo gerren ondorioz.

Batzurentzat kalea da dirua lortzeko leku bakarra baina gabaz lo egiteko lekua dau-kie. Beste batzuk, ordea, aterpe barik bizi dira, kale gorrian. Horreexek dira gehie-gikeriaren bat jasateko arriskurik gehien dabenak.

Oinarrizko hezkuntza barik ezinezkoa dabe aurrera egitea baina horrena baino premina larriagoa daukie: maitasunarena. Estibaliz eta bera lako beste asko be Elizea dira.

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Lagungo es un servicio, que acompaña a las fami-lias que tienen problemá-tica relacional, compuesto por voluntarios, profesio-nales y colaboradores. Con motivo de la crisis, son cada vez más las familias sin recursos que acuden a recibir terapia. La insti-tución no puede atender a la demanda actual por lo que realizará una cam-paña de sensibilización, durante este mes, para poder ampliar la oferta y así responder mejor a las necesidades.

El psicoterapeuta y res-ponsable del área de for-mación de las más de 30 personas que forman el equipo de Lagungo, Txemi

Santamaría, ha constatado que la crisis ha tenido un gran impacto en la salud emocional de las familias. “Las penurias económicas repercuten en lo relacio-nal”. En este sentido, los más perjudicados son los más pequeños “el área de intervención con la infan-cia y los adolescentes está creciendo”, manifiesta. Es uno de los retos a los que se enfrenta Lagungo a cor-to y medio plazo.

Con una historia de más de 20 años, Lagungo sigue acompañando e intervi-niendo con las familias en riesgo de exclusión. “Son cada vez más las fami-lias que no pueden hacer frente a los costos, pero

demandan el servicio”. La institución no tiene esti-pulada ninguna tarifa y los usuarios pagan como pue-den, “algunos con pasteles e incluso hubo uno que tras desarrollar su proce-so personal entró en Cári-tas para donar su tiempo”.

Los casos son diversos, pero requieren un proce-so integrador, incluso los duelos que se “focalizan más individualmente” se tratan relacionándolos con el entorno.

Santamaría relata que las familias vienen derivadas de otros servicios sociales de base, desde las mismas parroquias o desde Cári-tas, pero lo que funciona es el boca a boca “la gente que comunica su experien-cia positiva es la que atrae a los demás”.

El acompañamiento del vo-luntariado es fundamental para una institución de este tipo “normalmente son profesionales que en

noticiasbarriakalkarrenbarri207azaroa2013

Campaña de sensibilización de LAGUNGO

Familias como la tuya necesitan ayuda

2012. urtean lagungotik

656 personari

lagundu jako.

noticiasbarriak alkarrenbarri207azaroa2013

su tiempo libre quieren participar en la misión de esta tarea”.

Cómo acompañar

La centralidad de las per-sonas es lo fundamental en el proceso de interven-ción. En este sentido, no hay un tiempo marcado

para cada proceso. “Las mismas familias son la que nos marcan sus eta-pas”.

No debe ser fácil insuflar ánimo a las personas que, en algunos casos, llegan desesperanzadas y en si-tuaciones difíciles, pero

el equipo está preparado para mostrar a los usua-rios nuevas capacidades. Les hacen ver que hay que aprender a mirar las situaciones desde otra perspectiva. “No es tanto la situación que estoy vi-viendo, sino cómo la estoy viviendo”.

Es importante que el acompañante marque al-guna distancia “saluda-ble” con las personas para poder ofrecer un servicio eficaz. “Por eso damos mucha importancia a la formación y, por supuesto, el bagaje experiencial es muy importante”.

Campaña de donaciones

“Familias como la tuya ne-cesitan ayuda” es el lema que han escogido para la campaña que llevarán a cabo en noviembre. Se tra-ta de sensibilizar a la so-ciedad sobre la labor que realizan porque “las ne-cesidades fundamentales de las personas, además de las básicas, son las que tienen que ver con lo afectivo”. Lagungo quiere captar fondos que hagan sostenible su proyecto, por eso animan a la gente que aporte “en la medida de sus posibilidades” •

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igaz 498 kasu tratau ebezan. gehientsuenetan

familia arazoak edo personalak zein

bikotekideagaz izandako krisialdiengaitik joan dira

zerbitzua eskatzen.

2012an lagungok 424.325,45 euroko

gastuak izan ebazan eta sarrerak

224.828,37koak izan ziran.

txemi santamaría

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Una red para compartir dudas

noticiasbarriakalkarrenbarri207azaroa2013

on más de dos mil las personas que parti-cipan en la Red Asís en el mundo. Se trata

de una red social abierta de personas que quieren conocer o compartir en su vida cotidiana principios de la espiritualidad francisca-na. Cada mes reciben un conjunto de textos para re-flexionar, sentir u orar. Los últimos jueves de cada mes, celebran un encuentro en distintas localidades. El pun-to de reunión en Bilbao es la capilla de la iglesia de los Franciscanos de Irala.

Allí encontramos al padre Luis Gaya quien relata que la red está dirigida a las per-sonas que dudan y buscan. Lo que une a los que parti-cipan de esta iniciativa es la referencia a Francisco de Asís “cuyo mensaje es muy actual”.

En nuestra sociedad los va-lores inmateriales como la espiritualidad, la cultura, la ética o la naturaleza parecen quedar en un segundo plano ante los materiales de la téc-

nica, el consumo o el poder. Por eso es tan importante para los promotores de la idea “ofrecer un sentido a la vida” ya que hay muchas personas inquietas que bus-can la “felicidad interior”.

En este contexto, la Red Asís se presenta como “intuición esencial del Evangelio para la vida cotidiana”. No se tra-ta de una organización es-tructurada con comisiones o portavoces. “La idea se fraguó aquí y está extendida en varios países del mundo de la misma manera”.

Las personas que compar-ten la experiencia, además de reunirse una vez al mes, se comprometen a cuatro retos fundamentales como

son: “cultivar la vida interior, actuar con humildad hacia dentro y con solidaridad ha-cia fuera y compartir con los demás”.

Cada cual puede participar en la Red Asís “en la medida

de sus posibilidades, Es bien fácil, quien quiera recibir la carta lo puede hacer en-viando un correo electróni-co a redasis@arantzazu.org o llamando al 646214896” matiza Gaya •

alkartzen gaituana zera da: hilero hartzen dogun asisko gutuna. gogoeta egiteko,

sentitzeko, otoitz egiteko…testu-saila. hileko azken eguenetan alkartzen gara

gutuneko testuak irakurtzeko eta isilunea partekatzeko.

luis gaya

s

noticiasbarriak alkarrenbarri206urria2013

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l Aula Social de la Unidad Pastoral de Autonomía Indautxu organizó una charla

titulada “Descubre e implí-cate en 6 acciones trans-formadoras ante la crisis actual” impartida por Juan Manuel Sinde, del equipo promotor de la idea. La va-loración posterior de la po-nencia fue “unánime”- co-menta Luis Vadillo desde la UP- “debíamos aprovechar el trabajo de este grupo de cristianos, que nos habían facilitado mucho el camino”.

Han transcurrido algunos meses desde aquélla pre-sentación y ya ha dado sus primeros frutos. 53 perso-nas de la zona se han ad-herido a la propuesta plan-teada. Maite es una de ellas. Asistió a la conferencia y, aunque ya tenía adquirido algún que otro compromi-so en la divulgación y venta de productos de comercio justo, decidió domiciliar su nómina y meter los ahorros en banca ética. “También comencé a aportar regular-mente a una ONG y a otras

colectas con fines sociales”, señala. Otro de los puntos que considera fundamental es el de actuar “éticamente como contribuyente”, y pa-gar el IVA “religiosamente”.

Maite considera que cada cual debe poner su grano de arena, porque detrás de cada compromiso hay muchas cosas importantes “que se pueden hacer ex-tensivas a toda la sociedad”. No es muy partidaria de ai-rear lo que cada cual realiza particularmente por trans-

formar la sociedad, pero al mismo tiempo, piensa que es importante dar a conocer este tipo de iniciativas para que “las cosas vayan mejor”.

Esta bilbaína, que trabaja en el sector eléctrico desde hace más de veinte años, ha vivido en diferentes sitios. Volvió a la capital hace seis años. Casada y sin hijos se acercó a la parroquia bus-cando un grupo de referen-cia. “Y lo encontré, ¡vaya que sí!” afirma •

maite lópez

Maite aporta su grano de arena ante la crisis

e

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noticiasbarriakalkarrenbarri207azaroa2013

PerCePCiÓn sobre LA iglesia de bizkaia

¿Cuáles son las conclusio-nes fundamentales que derivan del estudio de la Percepción sobre la Iglesia en Bizkaia?

Diría que en el estudio se deja ver la necesidad de que la Iglesia se acerque más al medio social, pero también que la sociedad se acer-que más a los valores de la Iglesia Católica. En ese sen-tido, se hace necesario ir al encuentro de la ciudadanía tanto en el contacto directo como a través de los medios de comunicación.

La ciudadanía es relativa-mente crítica con la Iglesia católica (mucho menos que la que se da respecto a las

administraciones públicas o los partidos políticos). Se establece una distancia en-tre lo que es la identificación con los evangelios y lo que lo es respecto de la Iglesia católica. Ello es un indica-dor de que hay un camino a recorrer. También podemos decir que la identidad con la Iglesia católica en Bizkaia es mayor que la que se da res-pecto a la Iglesia en general o a la Iglesia española en particular.

Hay mejor valoración res-pecto de lo que se perci-be que hace la Iglesia (las actividades que realiza) que sobre lo que dice (los mensajes). A la vez hay que decir que existe un desco-

nocimiento básico de esos mensajes, basado en el in-suficiente interés hacia esas informaciones. Los católicos practicantes los reciben di-rectamente a través de las homilías y de los medios propios de la Iglesia. Los católicos no practicantes tienden a recibir esas infor-maciones de modo pasivo a través de lo que les pueda llegar desde los grandes medios audiovisuales como la televisión.

Las actividades de la Igle-sia se vinculan fundamen-talmente a un componente social y de ayuda a las per-sonas necesitadas. Diría que el primer acercamiento a los no creyentes debería ser

más a través del ejemplo que de la palabra. Hay que comunicar estas actividades e implicar en su desarrollo a los jóvenes.

En el distanciamiento del medio social hacia la Iglesia católica hay que distinguir lo que es un distanciamien-to radical (de raíz) basado en el desacuerdo con los mensajes, de aquel otro que podríamos denominar distanciamiento funcional y que se debe más a la como-didad. El primero lo encon-tramos en mayor medida en los segmentos más jóvenes ,mientras que el segundo (el funcional) se da con mayor frecuencia entre las perso-nas de más de 45 años.

ESTUDIO RECIéN PUBLICADO

a petición de la diócesis de bilbao, ikerFel (investigaciones de merca-do y marketing estratégico) acaba de realizar un estudio en torno a “la percepción sobre la iglesia en bizkaia”. david diez llamas, doctor en sociología general e industrial y con 30 años de experiencia en la inves-tigación sociológica en diversos campos para empresas e instituciones, resume sus conclusiones tras finalizarlo.

david diez llamas

“eleizak esaten dauana baino

gehiago baloratzen da egiten dauana”

noticiasbarriak alkarrenbarri207azaroa2013

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El estudio pone de manifies-to la necesidad de renovar la imagen de la Iglesia Católica. En este momento se la ve que carece de una imagen joven y que no es innovado-ra. Ello contribuye también a que se la distancie del medio social. Estamos en un medio social que valora en gran medida “lo joven”, “lo mo-derno”... Sin caer en la trivia-lidad sí parece necesario la renovación.

¿Qué les ha llamado la atención?

La ciudadanía establece una conexión entre lo que es la crisis actual y los modos de conducta. No cabe circuns-cribirla a la evolución de ci-fras macroeconómicas, sino que va bastante más lejos. Eso supone que para supe-rarla se hace necesario mo-dificar modos y formas de conducta. A la vez que esos cambios no es algo que de-ban hacer “otros”, sino que nos implica a nosotros mis-mos.

El estudio pone de manifies-to que la sociedad considera que no se hace esfuerzo su-ficiente en la comunicación de valores. Sin embargo ,deja abierta en una medida importante el quién debería de ocuparse de esta trasmi-sión de valores. Vendría a ser como decir que el cierto

vacío que ha dejado la Iglesia en la trasmisión de valores sociales (en base al distan-ciamiento social de la Iglesia católica) no ha sido ocupado. Hay un cierto vacío y una de-manda de que eso es algo que se debe “arreglar”. Se considera que el principal trasmisor de valores deben ser los centros educativos. No hay que olvidar el papel de los medios de comuni-cación en esa trasmisión de valores.

Una gran mayoría de los vo-luntarios que trabajan para la Iglesia muestran una percepción positiva de sus acciones. ¿Es algo común en encuestas de este tipo?

Aquí se hace complicado es-tablecer comparaciones. Las empresas o las instituciones no tienen “voluntarios”, sino trabajadores y empleados. No creo que se puedan esta-blecer paralelismos.

En todo caso, es un dato positivo la imagen que los

voluntarios tienen, tanto de la propia tarea que desa-rrollan como del ambiente en que se desenvuelven. Su valoración de la Iglesia ca-tólica en cualquier aspecto es siempre más positiva que la que refiere el conjunto de los católicos. Especialmente importante es esto en algo como es el valor de la traspa-rencia. Podríamos decir que aquellos que están mejor informados son también los que mejor nos valoran.

¿Qué está ocurriendo con los valores en nuestra so-ciedad? ¿Qué papel podría jugar la Iglesia en este sen-tido?

En mi opinión, recogida en mi libro “¡Irresponsables!”, es palpable que nuestra so-ciedad está asistiendo a una crisis de valores importan-te. Se prima la comodidad frente al esfuerzo. Hay una confusión de valores que lleva incluso a presumir de “ser malos” (hay cadenas de ropa “chicas malas”). La ra-pidez es algo que se prima ante la duración. La culpa se la tendemos a atribuir siem-pre a “los otros”, pero somos muy poco dados a encontrar elementos a modificar en nosotros mismos. Es una sociedad en la que cada vez hay más lo que en mi libro denomino “matrimonios epidérmicos” que no resis-

ten la menor discrepancia, que están faltos de raíces.

¿Cómo hemos llegado a está situación?

Creo que en ello tiene bas-tante que ver la pérdida de peso específico de la Iglesia en la sociedad actual. Si re-pasamos algunos de los va-lores que trasmite la Iglesia podemos ver que son tam-bién los que faltan a esta so-ciedad. Por ejemplo, el valor del sacrificio de un Dios que muere en la cruz. La perma-nencia en el tiempo de unos valores, el examen de con-ciencia, nosotros mismos y la confesión frente a pensar que la culpa es siempre de otros.

¿Qué puede hacer la Igle-sia?

Podría decir que la Iglesia necesita adaptación al me-dio social y que este medio necesita de esos mensajes de la Iglesia. La Iglesia debe dar prioridad a trasmitir esos valores, a conseguir complicidad en la trasmi-sión de los mismos con los medios de comunicación, con los gobiernos y estruc-turas educativas... Una Igle-sia con más fieles sólo será posible si antes existe una identidad con esos valores, sería como una consecuen-cia final •

“bistakoa da gure

gizarteak balioen

krisia bizi dauana”

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noticiasbarriakalkarrenbarri207azaroa2013

Arratsaldeon, egueneroko zeregina dozue hau?

Ba bai ,orain hogetahiru urte hasi ginan eta harrezkero hiruretatik zazpi ta er-diak aldera arte batzen gara. Norma-lean hogei bat emakume batzen gara eta bakotxak dakiguzan gauzak egiten doguz. Batzuk josi, beste batzuk gan-txiloa, edo patchworda.

Noz izaten da tonbolea?

Gabon aurreko bariku, zapatu eta do-mekan. Diru mordoa ataraten da. Igaz

be 11 mila euro pasautxo atara gendu-zan.

Nora doa eskuratzen dozuen dirua?

Misinoetara. Geure arteko batzarretan erabagi genduan gosea egoan lekue-tarako bideratzea. Hasieran geugaz batera egoten ziran merzedeko mon-jak eta eurei emoten geuntsen. Baita Venezuelako karmeldar bati be.

Mejikon misiolari dagoan hemen-go beste erlijioso bati be emoten deutsagu ataratakoa. Ganera, eskutik eskura joaten danez zigur dakigu le-kura heltzen dana.

Diru zati bat hemengo oihalen eta ha-rien gastuetarako gordetan dogu eta gainontzeko guztia beharrizanean da-gozanentzat. Pozik gagoz herritarrek ondo parte hartzen dabelako eta nor-malean guztia eroaten dalako.

Emakumeak euren zereginean izten doguz abendura arteko egueneroko beharrak egiten. Hori bai behin tonbo-lea amaitzen danerako barriro hasiko dira hurrengo urtekoa prestetan •

un grupo de unas veinte mujeres de berriz se reúne todos los jueves para dar puntadas solidarias. se trata de una ini-ciativa que vio la luz hace ahora 23 años. la idea partió de un grupo de cáritas y de pastoral de la salud. decidieron organizar una tómbola benéfi-ca y sortear las labo-res que realizaban a lo largo del año. la experiencia fue un éxito y desde enton-ces prosiguen con su trabajo solidario. son las tres y media de la tarde y están llegan-do poco a poco al lo-cal parroquial.

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“La fuente y el estilo de los sacerdotes actuales debe ser Jesús de Naza-ret”, afirma con convicción el ponente. Matiza que Jesús moldeó a sus após-toles “casi como un alfa-rero” para que estuvieran

junto a Él y proclamaran el Evangelio. A su modo de entender, el sacerdote ac-tual debe amar el mundo “apasionadamente” y po-ner empeño en salvarlo de aquéllas cosas que le ha-cen “mal vivir y sufrir”.

Se calcula que hay unos cien expertos en Biblia en el mundo. José Antonio Badiola es uno de ellos. Considera que aunque en algunos casos se han in-terpretado bien los Evan-gelios, a veces, es muy difícil “adquirir el nivel ne-cesario” para captar todo el significado de los textos. Otra cuestión es la que se refiere a las capacidades necesarias para saber de-sarrollarlo en la dirección correcta “porque Dios si-gue siendo un misterio”.

Aunque últimamente no ha tenido tiempo de ejercer como periodista, cuestio-namos al profesor sobre el hecho comunicativo. Al preguntarle si la Igle-sia está suficientemente preparada para dialogar con el hombre y la mujer de hoy contesta que hay muchas variables que di-ficultan la comunicación. Sin embargo, apuesta por buscar los canales ade-cuados para “estar en sin-tonía” con los receptores actuales •

Encuentro sacerdotal de Bilbao

“... y dejando las redes,le siguieron”

gasteizko teologia Fakultadeko dekanoarentzat Jesus eguneroko

gauzetan dago berbiztuta. Justiziaren, makalen, egiaren,

alkartearen, senidetasunaren… aldeko auzietan. azken baten,

heriotzara eroan eben arrazoietan.

José antonio badiola

el sacerdote decano de la Facultad de teología de vitoria, biblista y pe-riodista, José antonio badiola, dirigió un encuentro sacerdotal en bilbao. los pilares de su reflexión se asentaron en los comienzos del ministerio de Jesús en galilea. presentó a los presbíteros un proyecto “bonito” para encarar el nuevo curso.

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FEDEA ETA USADIOAK BEGOñAN

Ofrenda flOral del BilBaO BasketDentro de los actos celebrados en vísperas de la festividad de la Amatxo de Begoña, el cuerpo técnico, la directiva y la plantilla del Bilbao Basket acudieron al santuario para rea-lizar la ofrenda a la Amatxo. El párroco, José Luis Achóte-gui, les recordó que el templo es un espacio bello pero “no un museo” y que siempre se encuentra a alguien orando. Animó a los jugadores a poner en manos de Jesús todas sus capacidades para desarrollar el proyecto que tienen entre manos.

Urriaren 11n, goizean goizetik, Be-goñako Basilika bertako jai nagu-sia ospatzera hurreratu ziran fe-dedunez beteta egon zan. Goizeko 10:00etan, gotzaina izan zan buru mezan. Gero, eleizbarrutiko erro-mesakaz Lurdeserantz abiatu zan. Egun osoan zehar, orduro, Euka-ristiak ospatu ziran. Arratsaldez, Elai Alai dantza-taldeak bere ohiko saioa eskaini eban eta erromeria ospatu zan.

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Un pUntO pOr la igUaldad..............

El 29 de octubre Cáritas Bizkaia, Radio Popular-Herri Irra-tia y Bultz-lan Consulting, participaron en la X edición del ‘Foro para la Igualdad’ organizado por Emakunde. “Berdin-tasuna oinarri, puntua jarri! - Un punto por la Igualdad” dio título al programa de radio en directo en la que se citaron unas cien personas en el Paraninfo de la UPV-EHU (Aban-doibarra).

Conducido por el periodista de Radio Popular, Koldo Cam-po, el programa se inició con las palabras de acogida del director de Cáritas Carlos Bargos, “Nos acompañan muje-res de tierra, de mar y con mucho aire, que se mueven bien entre lo humano y lo divino, unas de más cerca y otras de bien lejos, pero todas de casa”.

Entre las canciones de Luis Guitarra fueron sucediéndose las cinco entrevistas. Maitane Egido (17 años. Seleccionada por la organización ‘Ruta Quetzal’, por su trabajo literario sobre la Historia de Europa desde el punto de vista de la Mujer); Mertxe Agúndez (Abogada. Adjunta al Ararteko, fue Ararteko en funciones de 2000 a 2004); Paciencia Okon (Técnica de migraciones); Maite Burgoa (Presidenta de la Asociación de Rederas del País Vasco) y Carmen Bernabé (Doctora en Teología).

El acto contó, además, con la actuación de dos jóvenes Bertsolaris, Aitziber y Matxalen y con la presencia de la Di-putada Foral de Acción Social, Pilar Ardanza, y la Directora de Emakunde, Izaskun Landaida •

carlos bargos y koldo campo

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D el 30 de noviembre al 8 de diciembre, el grupo de misio-nes de la parroquia de Bego-

ña pondrá en marcha la 14ª edición de su tradicional rastrillo. Las or-ganizadoras recuerdan que todavía hay tiempo para aportar objetos que les ayuden a incrementar los fondos que van a poner a la venta. La recogida se está llevando a cabo en el despacho parroquial, de lu-nes a viernes en horario de 17:30h a 19:30h., y se puede donar todo tipo de objetos, aunque las volunta-rias recomiendan que no sean ropa

y calzado, ya que es Cáritas quien se encarga de recoger este tipo de entregas durante todo el año. En su primera edición, hace 14 años, recaudaron 450.000 pese-tas y el pasado año el balance fi-nal fue de 12.350 euros, más de 2.000.000 de las antiguas pesetas. La cantidad recaudada se envía di-rectamente a varias misiones como Los Ríos o Quevedo, en Ecuador, Camiri y La Paz, en Bolivia; Congo o Camerún, en África, La Habana, en Cuba, o Panamá. Son proyectos de ayuda en educación, hogares

de niños enfermos, formación de mujeres de la selva o medicinas. El rastrillo Desde el 30 de noviembre, hasta el 8 de diciembre y en horario de mañana de 11 h. a 13 h y de tarde de 17:30 y hasta las 19:30 h., el rastrillo abrirá de nuevo sus puertas con todas las donaciones de objetos que se hayan recibido y con la esperanza de que un año más, “el esfuerzo realizado por todos tenga su recompensa para los misioneros que ayudan a los más empobrecidos”, concluyen •

10 urtez NAGuSI AzokAN

Persona nagusiakaz jarduten daben eleizbarrutiko mo-bimentu eta erakunde batzuek –Bizian Gora, Osasun Pastoraltza, Eleizbarrutiko Caritaseko Nagusien Saila, Hi-rugarren Adinekoentzako Pastoraltza, EDE Fundazinoa- NAGUSI nagusien aisialdi, zerbitzu eta jardueren inguruko azokaren azken ekitaldian parte hartu dabe.

Nagusiengan arreta jarri eban joan dan kursoko Eleiz-barrutiko Alkartasun Zeinuari jarraipena emonez, Nagu-si azokaren ekitaldi honetan, azokan parte hartu daben eleizbarrutiko erakundeek “eskerronerako leku eta aba-gune bihurtu eben standa”. Hormetan panela jarri eben, bertan, gura ebanak, “berak gura ebanagaitik” eskerrak emoteko esaldi edo berba bat idatzi eian. Eskerrona per-sona jakin bati, egoera jakin bategaitik, lorpen bategaitik…

rastrillo en begoña

Inauguración en el centro Sagrado

Corazón de Bermeo

Ya están inauguradas las obras de ampliación del colegio diocesano. En el edificio anexo, construido en la parte trasera de las instalaciones centenarias,

se han habilitado ocho nue-vas aulas. De este modo, han abierto una tercera lí-nea para Educación Infan-til y Primaria. Tras más de un año de obras, los 750 alumnos que cursan sus estudios en el centro dis-ponen además de un patio cubierto para guarecerse ante las inclemencias cli-matológicas.

El director del centro, En-dika Zabala, se muestra satisfecho de la ampliación, ya que además se ha acon-dicionado una sala de uso polivalente, la cual puede albergar hasta cuatro aulas más de cara al futuro “por-que nunca se sabe las nece-sidades que pueden surgir”.

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Urriaren 12an, zapatuz, aba-degai batzuek Seminarioan sartu ziraneko 50. urteurrena ospatu eben Derion. 1962-1963 kursoan, Vatikanoko II. Kontzilioa egin zan urtean, “gaztetxo batzuk Derioko se-minariora sartu ginan abade izateko ilusinoagaz”, azaltzen dau topaketan parte hartu eban Salvador Montiel Fdez. de Pinedok. Orain dala 50 urte seminarioan sartu ziranetako batzuek ur-teurren honen ospakizunean parte hartu eben, egunari es-kerrak emoteko eta hildako kide guztiak gogoratzeko Euka-ristiagaz ekin eutselarik. Eukaristiaren ostean, taldeak ibilpide “turistikoa” egin eban, kapera nagusitik hasi eta la-tindarren kaperan amaitzeko. Seminarioko egotaldia gogo-ratu eben argazkien bidez eta mahaiaren inguruan batu zi-ran senide bazkarian “Beira-teen aretoan”. Oroitzapen eta bitxikeriaz betetako bazkalon-doak emon eutsan amaierea jardunaldiari •

urteurrena seminarioan

en cortolaburreanalkarrenbarri207azaroa2013

reinauguración de san lorenzo, en astrabuduaTras las obras acometidas en la pa-rroquia de san Lorenzo Mártir de As-trabudua, prolongadas a lo largo de cerca de un año, el domingo, 21 de octubre, se celebró la reinauguración oficial presidida por Mons. Mario Ice-ta.

Una de las novedades importantes, de esta nueva etapa, es que la pri-mera planta de la casa rectoral ha sido habilitada para acoger a per-sonas con problemas de exclusión

en un programa de Cáritas que se llama “Empleo y vivienda”. Parte de los usuarios ya llevan conviviendo en su nuevo “hogar” desde primeros de este mes de octubre. Todos son hombres, de edades en torno a los 45 años.

Actualmente están reconduciendo sus vidas para integrarse totalmente en la sociedad y “son vecinos ejem-plares, su comportamiento es mag-nífico”, destacan desde la parroquia.

Aún no están completas todas las plazas: disponen de 8 en total, distri-buidas en 4 habitaciones dobles •

Eucaristía dE acción dE gracias

por la bEatificación dE

rEligiosos mártirEs dE bizkaia

El domingo 27 de octubre, la catedral de Santiago acogió la celebración de una Eucaristía presidida por el obispo diocesano, por la beatificación de los religiosos mártires de Bizkaia celebrada dos semanas antes, el día 13 de oc-tubre en Tarragona.

De los 522 mártires beatificados en Tarragona, doce nacieron en nuestra Diócesis, pero sufrieron el martirio fuera de ella: Antonio Solá, de Bilbao; Buenaventura Gabika-Etxebarria, de Ajangiz; Emilio Serrano, de Bilbao; Esteban Ciriaco Barrenechea, de Elorrio; Francisco Euba y Gorroño, de Amorebieta; Hermenegildo Iza y Aregita, de Mendata-Albiz; Joaquina Rey, de Begoña; José Recalde, de Galdakao; Juan Antonio Salutregui, de Ger-nika-Lumo; Juan Antonio de Bengoa y Larrínaga, de Dima; Luis Aguirre, de Mungia y Victoria Arregui, de Bilbao. Sus causas han sido llevadas desde los lugares en los que murieron.

Por otro lado, en Bizkaia fueron martirizados tres religiosos procedentes de otras Diócesis que también fueron beatificados en la misma ceremonia de Tarragona: José María González, Luis Huerta y Raimundo Joaquín Castaño •

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urrian zehar, Bizkaiko 60 udalerri in-gurutan garatu izan dira jarduerak on-darearen europar Jardunaldien aur-tengo ekitaldiaren barruan. “Atzokoa biharko” goiburupean, aurton ondarea zaintzearen eta gordetearen inguruan jardun izan dabe.

Ondarearen Europar Jardunaldien he-lburu nagusienetakoa jenteari kultura ondasun interesgarriak, batez be nor-malean ikusi ezin daitekezanak edo ge-

hienentzat ezezagunak diranak, ikuste-ko aukerea emotea da. Ekitaldi honetan, 150 jardueratik gora programatu izan da. Bisita gidatuen, berbaldien, erakus-keten eta erakustaldien bitartez, eraikin erlijioso eta zibil esanguratsu batzue-tan izan diran esku-hartzeak ezagu-tzera emon izan dira. Bizkaiko ondasun higigarrietan -erretaulak, gangak, mar-golanak eta horma-irudiak- zein ele-mentu industrial desbardinetan egin izan diran esku-hartzeak erakutsi dira.

Eleizbarrutiko Artxiboak eta Museoak be parte hartu dabe ekitaldi honetan, euren egoitzetan jarduera desbardinak garatu izan diralarik •

oNdAreAreN europAr JArduNAldIAk

Unas 600 personas parti-ciparon en la peregrina-ción diocesana a Lourdes, de este año. El grupo es-tuvo acompañado por el Obispo diocesano que pre-sidió varios de los actos oficiales celebrados a lo largo de los tres días que duró la estancia.

Unos 120 enfermos, -que en Lourdes se alojan en una re-sidencia apta para todo tipo de personas con las caracte-rísticas de un hospital- junto a un numeroso grupo de hospitalarios y peregrinos partieron el 11 de octubre a Lourdes donde permanecie-ron hasta el día 13.

Las peregrinaciones al Santuario de Nuestra Se-ñora de Lourdes, organi-zadas por la Hospitalidad Vizcaína, comenzaron en el año 1984, durante el epis-copado de D. Luis María de Larrea, aunque anterior-mente había habido pere-grinaciones con otros for-

matos, acompañadas por sus predecesores. Desde entonces, han sido miles los enfermos, voluntarios y peregrinos que han acudi-do a Lourdes, primer desti-no de peregrinación maria-na del mundo •

peregrinación diocesana a lourdes

noviembreazaroa

(20 h.) Jesús Martín Moro (órgano) y Natacha Korszuk (flauta). Iglesia de san Trokaz de Abadiño

(20 h.) Juan de la Rubia (organista). Iglesia de Santa María de Amorebieta-Etxano

(20 h.) Concierto extraordinario por el centenario del órgano de Abadiño. Miriam Cepeda (organista) Iglesia de San Trokaz (Abadiño)

(20:15 h.) Aaron Ribas (órgano) Iglesia de San Nicolás de Bari (Getxo)

(12:30 h.) Mónica Melcova (organista). Iglesia de San Pedro Apóstol (Loiu)

viii Festival de órgano de bizkaia “bizkaiko hotsak 2013”

AsoCiACiÓn De AMiGos DeL ÓrGAno De bizKAiA “DieGo De AMezUA”

92023

Capilla del Seminario Diocesano. 19:30 h.

“Jueves de puertas abiertas”7

gazteliza9-10 Ikastola Begoñazpi (Bilbao)

día de la iglesia

diocesana

17

“Jueves del idtp”

Instituto Diocesano de Teología y PastoralEn Barria. Plaza Nueva, 4. Bilbao. 10:30 y 19:30 h.

14zein jAinKo?.... ¿es Dios UnA ProyeCCiÓn? ponente: Jesús martínez gordo

oración vocacional17 Catedral de Santiago. 19 h.11:30 a 14:30 h. en la Plaza del Kasko de Sestao.

acción conJunta diocesana del sector inFancia de eko-acg17

2930

Fin de semana

de encuentro

matrimonial

22Encuentro Matrimonial de Euskadi Casa de Ejercicios de Loiola. 22 - 24 de noviembre.

cursillos de cristiandad

22Cursillo mixto (Del 22 al 24 de noviembre) En la Casa de Espiritualidad de Begoña Clausura: 24, domingo (19:15 h.)En los bajos de la Basílica de Begoña.

misa latinoamericana

24

Pq. San Francisco JavierJuan de Ajuriaguerra, 42. 17:30 h.