Alfabetização de Adultos e Conscientização

INSTRUMENTAÇÃO DA EDUCAÇÃO

Nenhuma ação educativa pode prescindir de uma reflexão sobre o homem e de uma análise sobre suas condições culturais.

Não há educação fora das sociedades humanas e não há homens isolados

O HOMEM COMO SER DE RELAÇÕES

Pluralidade

Temporalidade

Consequencia

Criticidade

O HOMEM E SUA ÉPOCA

O homem cria e recria, formando as épocas históricas

Necessidade permanente de uma atitude crítica para se integrar às tarefas de sua época

A passagem de uma época para outra caracteriza-se por fortes contradições que se aprofundam.

A TRANSIÇÃO

A transição é mais que a mudança:

Implica realmente na marcha que faz a

sociedade na procura de novas tarefas ou

mais precisamente na procura de objetivação;

As mudanças se produzem numa mesma

unidade de tempo, sem afetá-la

profundamente

BRASIL, UMA SOCIEDADE EM TRANSIÇÃO

A passagem de uma sociedade para outra:

Uma sociedade fechada para uma sociedade aberta (época que se desvanecia e outra que se formava)

DEMOCRATIZAÇÃO FUNDAMENTAL

Participação do povo em seu processo histórico

Ajudar o homem a organizar reflexivamente

o pensamento é colocar um novo termo

entre o compreender e o atuar: o pensar.

Fazê-lo sentir que é capaz de superar a via

dominante reflexiva (que se apresenta como

única). Participação do povo em seu

processo histórico.

A ORGANIZAÇÃO REFLEXIVA DO PENSAMENTO

COMO FAZÊ-LO ?

As resposta parecem estar:

- Num método ativo, diálogico, crítico, e criticista.

- Na modificação do conteúdo programático da educação;

- No uso de técnicas, como e de redução e a de codificação;

- Somente um método ativo, dialogal e participante poderia fazê-lo.

- E o que é o diálogo?

- (Uma relação horizontal de A com B).

NOVO CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

Mas, quem dialoga, dialoga com alguém sobre alguma coisa. Esta “alguma coisa” deveria ser um novo conteúdo programático.

- Destruição da compreensão mágica (alfabetização consciente) – (construção duma compreensão crítica crescente)

- Distinção entre natureza e cultura:

Natureza: o papel ativo do homem em sua realidade e com sua realidade.

Cultura: o acréscimo que o homem faz ao mundo que não criou, a cultura como resultado de seu trabalho, de seu esforço criador e recriador.

ALFABETIZAÇÃO COMO UM ATO CRIADOR

Todo o debate que se coloca é altamente crítico e motivador.

O analfabeto apreende criticamente a necessidade de ler e escrever. Prepara-se para ser o agente desta aprendizagem. E consegue fazê-lo na medida em que a alfabetização é mais que o simples domínio mecânico de técnicas para escrever e ler. Ela é o domínio das técnicas em termos conscientes. É entender o que se lê e escrever o que se entende.

Todo o debate que se coloca é altamente crítico e motivador.

A alfabetização é um passo no processo da cidadania, pois abre um horizonte na vida do adulto. Ela não é fim porém início, com o despertar para o desempenho da pessoa como ser social.

LEVANTAMENTO DO UNIVERSO VOCABULAR

Círculos de cultura

- Momentos de socialização das palavras

“ Paulo Freire convida os analfabetos para sair da apatia e do conformismo de demitidos da vida. Instiga-os a compreenderem que eles também são fazedores de cultura.”

Círculos de cultura

- O quê?

- Por quê?

- Como?

- Para quê?

- Por quem?

- Contra quem?

- Contra o quê?

- A favor de quem?

- A favor de quê?

Círculos de cultura

TEXTO:

Visita a um assentamento de Reforma Agrária no Chile

Livro: PEDAGOGIA DO OPRIMIDO

Círculos de cultura

Tomemos a palavra TIJOLO, usada como a primeira palavra em Brasília, nos anos 60, escolhida por ser uma cidade em construção, para facilitar o entendimento do leitor.

Círculos de cultura

1º - Apresenta-se a palavra geradora “tijolo” inserida na representação de uma situação concreta: homens trabalhando numa construção.

Círculos de cultura

2º - Escreve-se simplesmente a palavra “TIJOLO”

Círculos de cultura

3º - Escreve-se a mesma palavra com as sílabas separadas

“TI-JO-LO”

Círculos de cultura

4º - Apresenta-se a “família fonêmica” da primeira sílaba

“TA-TE-TI-TO-TU”

Círculos de cultura

5º - Apresenta-se a “família fonêmica” da segunda sílaba

“JA-JE-JI-JO-JU”

Círculos de cultura

6º - Apresenta-se a “família fonêmica” da terceira sílaba

“LA-LE-LI-LO-LU”

Círculos de cultura

7º - Apresentam-se as “famílias fonêmicas” da palavra que está

sendo decodificada

TA-TE-TI-TO-TU

JA-JE-JI-JO-JU

LA-LE-LI-LO-LU

Círculos de cultura

Este conjunto das “famílias fonêmicas” da palavra geradora foi denominado de “ficha de descoberta” pois ele propicia ao alfabetizando juntar os “pedaços, isto é fazer dessas sílabas novas combinações fonêmicas que necessariamente devem formar palavras da Língua Portuguesa.

Círculos de cultura

8º - Apresentam-se as vogais

A-E-I-O-U

Círculos de cultura

Em síntese, no momento em que o alfabetizando consegue, articulando as sílabas, formar palavras, ele ou ela, está alfabetizado (a).

O processo requer, evidentemente, aprofundamento, ou seja, continuidade.

Círculos de cultura

A eficiência e validade do “Métod” consistem em prtir da realidade do alfabetizando, do que ele já conhece, do valor pragmático das coisas e fatos de sua vida cotidina, de suas situações existenciais. Respeitando o senso comum e dele partindo.

“Através da decodificação da palavra, o alfabetizando vai-se descobrindo como homem, sujeito de todo o processo histórico”

Paulo Freire

“A alfabetização não pode ser feita de cima para baixo, nem de fora para dentro. Mas sim, de dentro para fora (daquilo que ele conhece – sua realidade)”

Paulo Freire