Alchimia revine n Romnia

- Interviu cu Toni Ceron, reputat autor i productor francez de elixire, cel care a readus n actualitate fitospagiria, tiina medical bazat pe studiile lui Paracelsus -

Prima dintre crile publicate la noi n ar, dintre numeroasele lucrri ale lui Toni Ceron, "214 elixire alchimice", a trezit interesul unor terapeui romni, care l-au invitat, anul trecut, pe continuatorul tradiiilor medicale paracelsiene s in un seminar n Romnia. ncepnd s foloseasc aceste elixire, au putut s verifice efectul lor n practic i, dornici de noi cunotine i instruciuni, l-au invitat pe autor s revin, pentru a ine un nou seminar la Bucureti.

"M-am bucurat s vin n ara dvs. Am simit cldura specific romneasc i dorina sincer de a nva"

- Termenul de "alchimie" sugereaz omului modern neiniiat ceva magic, legat de Evul Mediu timpuriu. Ce nseamn ns ea, n accepiunea dvs.?

- Pentru mine, alchimia reprezint un mijloc de vindecare printr-o transformare la nivelul cel mai profund, depind cu mult simpla vindecare fizic. Alchimia nu utilizeaz energii intense i provizorii, ci, mai degrab, energii subtile i blnde, ca cele ale organismului uman. Anticii ne sftuiau s urmrim natura i s-o lsm s lucreze, asemenea grdinarului care-i muncete pmntul. Alegerea plantelor este important; se folosesc plante sntoase, cultivate fr ngrminte chimice. n plus, caracteristicile planetare ale zilei i, de asemenea, ora, sunt luate n considerare, pe ct posibil. Prin intermediul alchimiei, putem transforma Insolubilele noastre n Foc Interior. Acesta este conceptul pe care mi-am propus s-l aprofundez pe parcursul seminarului de la Bucureti, din perioada 13-17 iunie. Mai simplu spus, este vorba despre procedee care ne ajut s ne reconectm la esena noastr profund, cea care e liber de spaiu i de timp.

- n lucrrile dvs. referitoare la alchimie apare foarte des termenul de "spagirie". Putei s ne explicai acest termen?

Toni Ceron

- Putem spune c spagiria este alchimie aplicat. Autorul acestui cuvnt este Paracelsus, care l-a compus din cuvintele greceti Spao, adic a separa, a diferenia, a extrage, i Ageiro , care nseamn a asambla, a reuni. Deci, spagiria desemneaz un proces prin care o plant se "deschide" i cele Trei Principii ale ei sunt purificate, dup care ele sunt reasamblate ntr-o form mai subtil i mai ptrunztoare.

- Cum v-ai simit cnd ai venit pentru prima oar n Romnia?

- M-am bucurat s ajung n ara dvs. Am simit cldura specific romneasc i, prin intermediul acestei clduri, am simit rzbtnd dorina sincer de-a nva. Mi-a plcut dorina cursanilor de-a ptrunde direct n esena lucrurilor, dispersndu-se de orice ocoliuri.

- Deci, v-a plcut suficient de mult pentru a reveni anul acesta. Ce v-ai propus s facei acum?

- Mi-am propus s mprtesc n continuare din coerena filozofic a sistemului alchimic. Desigur, nu m voi mrgini la teorie, ci voi pune la propriu n practic o serie de protocoale terapeutice. Am primit invitaia de-a reveni i de-a susine un nou seminar de spagiterapie i elixire alchimice, ntruct cei care au participat la cursul pe care l-am inut la Bucureti anul trecut au nceput deja s se foloseasc de aceast tiin n practica lor terapeutic i au dorit s-i extind nivelul de cunotine n acest domeniu. n urma cursului meu, gzduit de Casa Satya, terapeuii vor putea recomanda elixirele pe care le produc n propriul meu laborator, ELIXALP. Ele se gsesc deja de anul trecut n Romnia, iar cei care sunt interesai s afle mai multe detalii, le pot afla pe site-ul www.elixire.ro

"Fiecare dintre noi este mult mai important dect i imagineaz"

- Avei vreun sfat pentru cititorii revistei noastre, despre felul n care cunotinele de alchimie i spagiterapie ar putea fi integrate ntr-o manier ct mai simpl i eficient n viaa de zi cu zi?

- Pentru nceput, ar fi bine s pornim de la acceptarea noastr profund. Trebuie s acceptm cine suntem noi deja i s avem ncredere c procesul alchimic este n curs de desfurare n fiecare dintre noi, ntr-o msur mai mult sau mai puin contient. Odat contientizat, procesul devine ireversibil i nu ne mai putem ntoarce la vechile noastre obiceiuri. Alchimia nu poate fi separat de cel care o practic, este o interaciune n urma creia i omul, i arta alchimic au de ctigat. Transformrile noastre zilnice, minore n aparen, sunt parte integrant din alchimia fiinei noastre profunde. Este totodat un proces educativ, o coal. Este o coal prin care trecem cu toii, att la nivel colectiv, ct i individual. Fiecare dintre noi este mult mai important dect i imagineaz.

"Elixirele mele activeaz principiul nsntoirii, care exist deja n noi"

- Care ar fi avantajele spagiterapiei fa de alte metode terapeutice?

- Elixirele sunt complete i lucreaz n conformitate cu Focul Medicului Interior, care slluiete n fiecare dintre noi. Ele nu vin s aduc ceva ce i lipsete omului, ci activeaz principiul nsntoirii, care exist deja n corpul i n sufletul fiecruia dintre noi. Elixirele sunt att de complexe, nct nu folosesc deloc energia corpului nostru. Elixirele nu fac dect s "re-informeze" fiina respectiv cu energia arhetipal, de care ea are nevoie pentru a funciona optim n aceast lume. Dup ce i-au ndeplinit misiunea, elixirele sunt eliminate din corp n mod natural. Nu ne putem elibera de legitile acestei lumi dect nelegndu-le i respectndu-le. Suntem vindecai atunci cnd putem renuna la remediu. n felul acesta, pacientul se regsete i i crete gradul de libertate i autonomie.

- Cea mai mare parte dintre elixirele produse de dvs. sunt deja disponibile n Romnia. Cum ar trebui s le foloseasc cei care doresc s le testeze efectele?

- Sub ndrumarea unui terapeut, elixirele pot fi administrate fie prin prisma proprietilor lor fitoterapeutice, fie prin teste de natur energetic (puls, antena Licking .a. ). Ca o recomandare general, se administreaz 15 picturi de elixir de 2 sau 3 ori pe zi, n funcie de recomandarea terapeutului. Picturile se pot aplica extern, n zona sternului (timus), unde este sediul medicului nostru interior.

Paracelsus, scurt biografie

Exist dou variante privitoare la ziua de natere a celui nscut Philipus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim care avea s devin cunoscut sub celebrul nume de Paracelsus, respectiv, cea de 11 noiembrie i cea de 17 decembrie. Cea de-a doua pare mai probabil, deoarece personalitatea sa prezint n mod marcant caracteristicile zodiei Sgettorului: cltoriile extinse, cutarea neobosit a cunoaterii n domenii din cele mai diverse i o remarcabil libertate a spiritului, care l-a fcut s resping fr menajamente multe dintre dogmele epocii. Nici asupra anului de natere biografii nu cad de acord, unii propunnd anul 1493, alii 1454. n schimb, nu exist controverse asupra locului naterii, satul Einsiedeln din Elveia. Unicul fiu al medicului i chimistului Wilhelm Bombastus von Hohenheim avea s fie foarte legat de tatl lui, i din pricina pierderii premature a mamei. Tatl Wilhelm i-a fost i profesor, cci inea cursuri la Bergschule, coala la care Theophrastus avea s-i nsueasc primele noiuni legate de proprietile metalelor i modul prelucrrii acestora. Seriozitatea i devotamentul cu care tatl i exercita meseria aveau s-i ofere un model demn de urmat biatului.n anul 1507, tnrul von Hohenheim pornete ntr-un adevrat pelerinaj de studii, care avea s-l duc pe la cele mai cunoscute universiti ale Europei renascentiste: Basel, Tbingen, Viena, Wittemberg, Leipzig i Heidelberg. Theophrastus n-a fost impresionat nici de cunotinele primite la aceste nalte coli i nici de calitatea profesorilor, care vorbeau din cri i nu se oboseau s verifice informaiile cuprinse n manualele considerate, la vremea aceea, adevrate biblii ale medicinii, respectiv, lucrrile lui Aristotel, Galen i ale lui Avicenna. Dezamgit, studentul elveian avea s ajung la concluzia c "Universitile nu te nva totul, aa nct un medic trebuie s caute babe, igani, vrjitori, triburi nomade, tlhari btrni i ali asemenea proscrii i s ia lecii de la ei. Un medic trebuie s fie un cltor... Cunoaterea nseamn experien".Primete diploma de bacalaureat a Universitii din Viena n 1510 i pleac la Ferrara, unde se presupune c a primit titlul de doctor, n 1516. n timpul studiilor din Italia, a nceput s foloseasc numele de para-Celsus, adic cel mai presus de Celsus (referindu-se la autorul roman de manuale de medicin, Aulus Cornelius Celsus).Interesul lui Paracelsus nu se mrginete la medicin. Aprofundeaz alchimia, filozofia hermetic, neoplatonic i pitagoreic. Astrologia l atrage i o pune n practic, dedicnd mai multe scrieri felului n care se pot alctui talismane astrologice.Peregrinrile sale continu, ducndu-l pn n Anglia, Scoia i Irlanda, iar apoi n ndeprtata Rusie. A fost capturat de ttari i a reuit s scape, fugind n Lituania i de acolo n Ungaria. Oriunde ajungea, cuta s obin cunotine noi de la cei care practicau alchimia, sub o form sau alta. elul su final era s descopere cum poate s foloseasc ceea ce numea "forele latente ale Naturii".Se ntoarce n Elveia, la Villach, n 1524, unde este primit cu onoruri i i se ofer o catedr de medicin la Universitatea din Basel. Cu toate acestea, rmne un spirit liber, un nonconformist, care pe 5 iunie 1527 i afieaz programul cursurilor, invitnd pe oricine ar dori s vin s le audieze, gest care oripileaz conducerea universitii.Faptul c prefer s scrie i s predea n german, n loc de latin, i denun inutilitatea unor remedii populare i creeaz noi probleme cu autoritile i prsete Baselul, pornind din nou la drum. Unii susin c aceste cltorii l-ar fi dus pn n Africa i n Orientul Mijlociu. Lucrarea sa de cpti "Der grossen Wundartzney" (Marea carte a chirurgiei) apare n 1536 la Ulm. Paracelsus devine, n fine, avut, i este cutat inclusiv de capetele ncoronate ale Europei.Printre contribuiile eseniale pe care Paracelsus le-a adus la progresul medicinii se numr un soi de autovaccin folosit cu succes n tratarea ciumei, un tratament pentru gut, pentru combaterea sifilisului i a silicozei. Pune la punct remedii chimice cu totul noi, pe baz de mercur, sulf, fier i sulfat de cupru.

Anticipeaz principiile homeopatice, afirmnd c "acelai lucru care-l mbolnvete pe om l poate i vindeca". Compatriotul su, marele psiholog C.G. Jung, spunea: "Noi nu l considerm pe Paracelsus doar un pionier al chimiei medicale, ci i un precursor al tiinei vindecrii empirice".Paracelsus se stinge n mprejurri misterioase, pe 24 septembrie 1541, n vrst de doar 47 de ani, la Hanul Calul Alb din Salzburg, unde sosete la invitaia prinului-arhiepiscop Ernst de Bavaria.Asemenea lui Albert Einstein, Paracelsus credea c puterea imaginaiei este esenial pentru a face mari descoperiri: "Cel care se nate cu imaginaie descoper forele latente ale Naturii. Pe lng stelele care exist deja, mai exist ceva - imaginaia - care poate da natere unei noi stele i unui nou cer".