ن النيب صىل هللا عليه وسمل هو املبعوث رمحة للعإملني، وهو اذلي -فإ

لينإ هذه الرسإةل اخلإمتة من ربه .محل ا

،وقد أ مران هللا ابتبإع هذا النيب اخلإمت والسري عىل مهنجه، واقتفإه أ اثره

.والتخلق خبلقه

لقد اكن لمك يف رسول هللا أ سوة حس نة ملن اكن يرجو هللا : )فقإل تعإىل

(21: 33سورة ال حزاب )-( واليوم ال خر وذكر هللا كثريا

ويتطلب التأ ىس معرفة النيب صىل هللا عليه وسمل ومعرفة سريته، وفهم .دقإيقهإ وأ رسارهإ الس تنبإط أ وجه احلمكة يف ترصفإته وأ وامره ونواهيه

وال ينبغي قراءة هذه السرية يف مصإدرهإ قراءة عإبرة، بل جيب قراءهتإقراءة واعية متأ نية مع أ خذ العربة مهنإ حىت تتحقق الغإية من قراءهتإ

.والهدف من دراس هتإ

وهذا الهدف هو معرفة صورة الـمثل ال عىل اذلي وضعه هللا أ مإمنإ- لهنتدى به ونسري عىل ضوئه، -

ولنأ خذ من هذه السرية زادا يعيننإ عىل اقتحإم احليإة وحل مشإلكهإ كام . حلهإ النيب صىل هللا عليه وسمل

،اكن النيب صىل هللا عليه وسمل منوذجإ اكمال يف نفوس الصحإبةيتحدثون عنه، وحيمكون أ فعإهل وأ قواهل يف أ حإديثه يرووهنإ ومل يدون

.واحد مهنم شيئإ مهنإ

ىل تدوين ل ن النيب صىل هللا عليه وسمل اكن –ومإ اكنوا يف حإجة ا يعيش يف أ عامقهم، ويتغلغل يف أ رواحـهم، ويمتثل يف خواطرمه، ويـحيإ

.يف وجداهنم

نوا .ولكن جإء بعد الصحإبة جيل من التإبعني مسعوا من الصحإبة ودو

(هـ 92ت )عروة بن الزبري

(هـ 105ت ) أ ابن بن عامثن بن عفإن

(هـ 110ت )وهب بن منبه

(هـ 110ت )رشحبيل بن سعد

(هـ 124ت )ابن شهإب الزهري

عإمص بن قتإدة املدين ال نصإري

محمد بن مسمل بن عبيد هللا بن شهإب الزهري امليك

عبد هللا بن أ يب بكر بن محمد بن معرو بن حزم ال نصإري

موىس بن عقبة املدين

(هـ 150ت )معمر بن راشد موىل ال زد البرصي اليـمـين

هو اذلي كتب أ صل هذه السرية اليت –محمد بن اسـحإق بن يسإربإ ابن هشإم يف كتإبه هذا اذلي بني أ يدينإ .هذ

هو اذلي روى عنه ابن –( املعروف ابلواقدي)محمد بن معر بن واقد .سعد يف كتإب الطبقإت الكربى

جإء ليمكل املسرية ويقدم لنإ معهل البإيق اذلي نراه يف -ابن هشإم .صورة كتإبه هذا

ليه املراجع القدمية ال مإ تشري ا .ومل يبق من أ عامل اذلين تقدموه يشء ا

ىل كتإب ابن هشإم جه هو بقلمه رواية عن ابن -وذلكل نظرا ا ـ قد دب

ىل اكتبه سـحإق، فقد نسب ا .ا

وأ صبح الكتإب يعرف بسرية ابن هشإم، وال ياكد أ حد يعرف أ نه سرية

ال حني يطإلعه ويعرف روأ يته عنه سـحإق ا .ابن ا

سـحإق لينإ العلمإن اجلليالن ابن ا وهذه يه ال مإنة العلمية اليت يشري ا

. وابن هشإم

سـحإق ابن : هو أ بو بكر وقيل: يقول ابن خلاكن أ بو عبد هللا محمد بن ا يسإر بن جبإر وقيل يسإر بن كوانن املطليب ابلوالء املدين صإحب

.املغإزي والسري

ليه جإءته من أ ن جده يسإر اكن موىل قيس بن مـخرمة نسبته املطلب ا

ليه .بن املطلب بن عبد منإف القريش فنسب ا

،بإه خإدل بن الوليد من عني التـمر يف مواقع الردة واكن يسإر هذا قد س .فأ خذه قيس بن مـخرمة، وأ سمل يسإر، وحسنت ذريته

سـحإق عىل العمل ورواية احلديث حىت أ صبح جحة فيه .أ قبل ابن ا

اكن ثبتإ يف احلديث عند أ كرث العلامء: قإل صإحب الوفيإت عنه.

هـ 85فقد ودل ابملدينة املنورة عإم –أ مإ عن مودله ونشأ ته .

سـحإق بكثري من هؤالء التإبعني والعلامء من أ مثإل وقد التقى ابن ا

القإمس مب محمد بن أ يب بكر، وانفع موىل معر، ومحمد بن عيل بن احلسني

.، وأ ابن بن عامثن بن عفإن، وعبد هللا بن هرمز، أ س تإذ مإكل

سـحإق بعدة رحالت للزتود من العمل واملعرفة .وقإم ابن ا

ىل اال سكندرية عإم ىل غريهإ من 115فقد رحل ا هـ، مث واصل رحلته ا ىل الكوفة، واجلزيرة واحلرية .البالد، فدخل الري، وذهب ا

،ىل العراق وأ قإم فهيإ فرتة هنية رخية، فقدا طإبت هل فهيإ احليإة ورحل ا ليه، حيث العمل واجلإه والرفعة، وقربه أ بو جعفر املنصور أ مري املؤمنني ا

.وطرب منه أ ن يؤلف كتإب السرية البنه املهدي

نه تويف ببغداد مع اختالف يف س نة الوفإة، فقيل : هـ، وقيل 151س نة : ا .هـ 152س نة : هـ، وقيل 150س نة

سـحإق أ صل للك كتب السرية اليت كتبت وهذا الكتإب اذلي أ لفه ابن ا .بعده

هو أ بو محمد عبد املكل بن هشإم بن أ يوب الـحـمريي : قإل ابن خلاكن .املعإفري املشهور بـحمل العمل، املتقدم يف عمل النسب والنحو

ودل ابلبرصة ونشأ فهيإ خالل القرن الثإين الهجري.

مإمإ من أ مئة واكنت البرصة عإمرة بأ مئة اللغة والعمل، وذلكل اعترب ابن هشإم ا ىل جإنب تقدمه يف السرية واحلديث .النحو واللغة ا

ىل مرص واكنت مرص مقر . وشغف ابلعمل ومتإبعته، ومن أ جل هذا رحل ا أ خذ عن أ يب هريرة وابن عبإس . كثري من أ مئة احلديث والعمل يف فنونه اخملتلفة

. وأ خذ عنه القراءة انفع بن أ يب نعمي. وغريهام

وتلقى السرية عن أ يب محمد زايد بن عبد هللا بن الطفيل، واكن زايد قد

سـحإق .تلقى السرية عن ابن ا

وقد تويف ابن هشإم يف فسطإط مرصيف الثإلث عرش من ربيع الثإين

.هـ رمحه هللا 218يف عإم