AL MAESTRO CON CARIÑO. (PARTE I)

ESCUELA GENERAL RICARDO FLORES

MAGON.

Mirna Sojo. mirnasojo@gmail.com

http://esrlc.com.ve

Tuve la oportunidad recientemente de visitar

en la ciudad de Tlacolula, Valles Centrales del estado

de Oaxaca México, a la Escuela General Ricardo Flores

Magon, su director el compañero Mario Cruz López,

un hombre sencillo, afable y noble que a mí llegada y

luego de recibir un saludo, me dijo en palabras llanas:

“yo no los acompañaré en las visita, lo harán las

estudiantes…” esto en un principio me sonó extraño e

mis oídos, ¿Cómo es que un director deja en sus

estudiantes la responsabilidad de enseñar lo que

sucede en su escuela? Y más aún, en voz precisa

también nos dijo “lo que aquí verán no es mentira”,

esto por supuesto le agregó un toque de curiosidad a lo

que vendría.

Con estas palabras inicié el recorrido en las

manos de las estudiantes: Marisela López Bautista,

Iliana Yadira Santiaga Pérez y Yessica Michele

Jiménez López. Mientras iban mostrando el trabajo de

mantenimiento y embellecimiento hecho por los

mismos intendentes (así se le llama al personal obrero)

llegamos al espacio de corte y confección, un lugar

donde los jóvenes de esta escuela secundaria trabajan

elaborando sus propios trajes y la aplicación de estos

conocimientos a la vida cotidiana, allí se funciona por

autogestión y proyectos de producción de uniformes,

otros rubros como pintura sobre tela, bordado,

manualidades para el autoabastecimiento de los

mismos estudiantes y la escuela en general.

También mis lindas anfitrionas me mostraron

el invernadero, es el espacio donde los y las

estudiantes pasan para aprender, coordinar y

desarrollar aspectos relacionados con la siembra, desde

un enfoque agroecológico, allí estaba entonces la

siembra de tomates, con las cual la escuela ha

cosechado muchos de sus frutos y autogestionado

desde la venta en el mercado por una comisión que se

encarga de ello, me dice el director Mario que el

invernadero fue el inicio de todo el desarrollo de la

escuela que transitan… “la necesidad del trabajo en el

invernadero llegó de manera circunstancial” nos obligó

a pensar como lo trabajaríamos y la organización para

abordarlo de manera pertinente, “al principio existía el

comité estudiantil, empezó el aprendizaje y las

interrogantes para nosotros, fue cuando surgen las

brigadas, que por sus característica fueron dejando a

un lado a los comités de estudiantes hasta rebasarlos

totalmente. Las brigadas tuvieron preponderancia

desde entonces”

La escuela tiene una estructura de brigadas de

estudiantes, las cuales forman en su totalidad veinte,

conformadas por un numero de veinte estudiantes y

cuentan con un jefe por cada brigada, además estas

brigadas tienen la responsabilidad de coordinar que los

grupos cumplan con sus actividades dentro de los

espacios de la siembra y taller, grupos de elaboración

de aguas, así se le dice a los jugos, (la escuela no

consume refrescos ni enlatados gaseosos), así como

también la superación de cualquier problemática que

deban atacar a tiempo los estudiantes, entre otras

cosas interesantes de resaltar estas brigadas la

conforman estudiantes indistintamente del grado en

que estén, y en su seno hay dos adultos.

Lo sorprendente es como las mismas brigadas

se organizan para asumir sus responsabilidades sin

que el director y los maestros intervengan, entendí que

el personal docente como administrativo están

pendiente de fortalecer esta forma de democracia

participativa y protagónica en sus estudiantes, dando

así el espacio para el desarrollo y una escuela real

donde se practica este hecho, parafraseando sus

palabras me dice, que la responsabilidad” es el eje y

que, “el adulto debe ser capaz de obedecer” el mando

obediencia, el desarrollo de la capacidad de mando,

desde la responsabilidad que a cada quien le toca, si

“alguno no tiene la capacidad de mando, entonces hay

que favorecer este desarrollo en los jóvenes y adultos,

pero también la capacidad de obediencia para

favorecer el engranaje propio de las dinámicas

cotidianas de la escuela.

Diez y seis brigadas circulan de manera

permanente por el invernadero y cuatro brigadas por

el taller de corte y confección, también existen los

grupos que elaboran las aguas y los centinelas de los

baños están organizados por grupos de seis

estudiantes y realizan labores del uso adecuado de los

baños por los estudiantes y la elaboración de jugos de

manera voluntaria, estos grupos tienen la obligación

de indagar luego que se dio en la clase, y el maestro la

obligación de brindarle apoyo. Nos dice el director

Mario, que los grupos de Centinelas surgieron a raíz

de la problemática del uso de los baños, rayado de

paredes y que las mismas brigadas propiciaron su

organización y superación del problema.

¿Que si han tenido obstáculos, problemas y

contradicciones? En nuestra conversación posterior

degustando la típica comida de los Valles Centrales,

dialogábamos con sus dos subdirectores y mis

acompañantes del movimiento democrático oaxaqueño,

que han hecho ya dos congresos pedagógicos internos

donde se llevan las propuestas una vez discutidas por

las bases, me dice con convicción: “dos crisis han

sucedido al interno de nuestra escuela, la primera tuvo

que ver con la definición del órgano de gobierno…”

esta nos llevó a diferenciar entre órgano de gobierno y

comisión, generalmente las comisiones son las que se

nombran dentro de las escuela, “nosotros

necesitábamos algo más”, un órgano de gobierno que

establece directrices, orientaciones y políticas

generales. Es así como se constituye el Consejo

Directivo, el Consejo General con sus dos órganos: el

Consejo Técnico Escolar y el Consejo de jefes,

culminando en el espacio de las asambleas de brigadas

y las asambleas generales donde participan todos.

Parafraseando sus ideas nos dice: La segunda

crisis tuvo que ver con descenso de la motivación de los

estudiantes relacionado con problemas de rendimiento,

esto nos llevó a dirimir cual era el camino a seguir y

nos obligó a comenzar a profundizar en torno a la

didáctica, como ese espacio para entender que estaba

sucediendo desde nuestras prácticas pedagógicas esto

nos ha dado como resultado pensar, y ya lo estamos

desarrollando con buenos resultados lo que

denominamos “las unidades didácticas” donde

escogemos un tema generador e integramos

conocimientos, haciendo más dinámica la escuela una

primera unidad tuvo que ver con “volviendo a

nuestras raíces prehispánicas” y la segunda la estamos

denominando “transculturación”

“nuestros congresos son resultados de las

crisis que hemos tenido que enfrentar, no son decretos

ni imposiciones…” dice dignamente.

Cuando le pregunté cuáles eran sus referentes

para direccionar la escuela y hacer de la escuela una

escuela de práctica y convivencia democrática me dijo

que el pedagogo ruso Makarenko ha sido fuente de

inspiración, pero establecía una diferencia, Makarenko

trabajó su escuela con la Colonia Máximo Gorky con

niños y jóvenes sin familia, lo cual lo obligó a

establecer el órgano de gobierno como estructura de

desarrollo dentro de su experiencia, y a la toma de

decisiones con sus integrantes, en nuestro caso- dice-

no es así, aquí los jóvenes tienen sus padres, lo cual

pasa por tomar en cuenta que las decisiones no deben

recaer sobre el director ni los maestros, esto en sus

“inicios lo hicimos sin considerar a los papas” pero a

raíz de los congresos y nuestras crisis hemos tenido

que considerarlos en las tomas de decisiones y

consultas.

La perspectiva de la burguesía dice: “es formar

obreros” nosotros tenemos que trascender esta visión,

en un principio encontré a una escuela “disgregada”

“cada uno jalando para su lado” “la indefinición de

objetivos” un “tejido social descompuesto dentro de la

escuela” esto nos llevó a ir profundizando.

Tenemos presente el pensamiento guevarista

“en cuanto a organizar y planificar los gastos” y “los

estímulos morales” el reconocimientos público del

trabajo realizado. Esto es lo más importante, la

ubicación de caracteres, el complemento del otro, sus

capacidades y su desarrollo moral. Hemos tenido que

trabajar la “unidad dialéctica” las diferencias y

contradicciones, “el ser humano tiene un carácter

gregario” no todo el tiempo tenemos la oportunidad de

trabajar con los afines, entonces “trabajar las

diferencias es parte de la conciencia en la

recomposición del tejido”, cada quien es necesario e

importante para construirnos en sociedad.

Cuando decidimos irnos me dijo: los referentes

teóricos nos han servido como eso referentes… pero la

experiencia nuestra es única en cuanto a su

construcción”, con ello me hizo pensar en Freire

cuando dice, que cada experiencia es única y que tratar

de trasplantarlas a otras realidades es un error, en

todo caso se pueden recrear, reinventar…

Esto ante un México que se desgarra desde el

marcado neoliberalismo, lo podría definir sin medias

tintas como un proceso revolucionario y a contra

corriente, una pista desde el México adentro que puja

por mantenerse en la vida, en la línea de la

construcción de una escuela para la liberación y desde

la educación popular dentro de una estructura escolar

en la misma dirección.

Escuela Social Latinoamericana y del Caribe

Movimiento Pedagógico Revolucionario

Al MAESTRO CON CARIÑO (2)

ESCUELA GENERAL RICARDO FLORES

MAGON.

Mirna Sojo.

En la primera parte de esta experiencia vivida

en la ciudad de Tlacolula Oaxaca- México, en la

Expedición Pedagógica Simón Rodríguez, donde fuimos

13 maestros maestras venezolanos en el mes de Abril,

hablaba acerca de la construcción que esta escuela se

está dando en la construcción democrática, y que,

recorrí en las manos de tres estudiantas, que iban

presentándome a sus compañeros y compañeras que

la habitan.

Hablé también de la estructura conformada

por brigadas de estudiantes y estudiantas, la

estructura consejista, a mi modo de ver un aspecto

importantísimo a la hora de hablar de las concepciones

y democráticas protagónicas que serían interesantes

de debatir en nuestra escuela venezolana.

Me faltó hablar de dos cosas, las cuales quiero

compartir con los camaradas que leen aporrea y a su

vez devolver a la escuela estas reflexiones como parte

de la ética revolucionaria que corresponde y así

contribuir al fortalecimiento de esta experiencia desde

la mirada venezolana para que los que integran esta

escuela sigan revolucionando su educación.

1. El taller de música, compuesto por

jóvenes estudiantes que ejecutan algún instrumento

musical, con los cuales se componen, arreglan e

interpreta la música, a mi modo de ver un espacio de

recreación y aprendizaje para conocer los géneros

musicales propios y de otras latitudes, este taller se

articula con el coro, compuesto por 30 estudiantes los y

las cuales se estaban preparando para celebrar el día

de las madres. Al taller asisten todos los estudiantes y

estudiantes que toquen o quieran aprender algún

instrumento musical.

Siempre he creído que las escuelas guardan

dentro de sus jóvenes un potencial que muchas veces

no es tomado en cuenta o no descubierto por la

comunidad escolar pues los currículos solo nos hablan

de que se debe formar en estudiantina, coros o bandas

fuera de ello no hay nada. Pues aquí en esta escuela

pude constatar que hacer música es importante para

desarrollar los valores y la identidad como pueblo,

valoro el hecho de que “hacer música” permite más

amplitud y desarrollo de aprendizaje, en la escuela se

aprende hacer música y los grupos musicales se arman

de acuerdo a los valores que existen como tales y la

necesidad.

El otro aspecto fue la asistencia a una

asamblea general de la escuela, donde fueron

convocados el consejo técnico escolar y el consejo de

jefes de brigadas. El punto a tratar: La producción. Lo

que mas me llamó la atención de esta asamblea fue su

carácter formativo, no se habló de producción sin antes

ver los rubros que se querían sembrar a través de

videos, donde se explicaba las definiciones, origen,

formas y métodos de siembras, el control de plaga

entre otros.

Esto permitió entrar en dilemas de cuales si y

cuales no entre la siembra de melones, pepinos, chiles

de agua, flores como la rosa, la cala y lirios…

cuestiones por demás que generó comentarios y dialogo

entre los jefes de brigadas, que ya venían con

conversaciones entre sus brigadistas de manera

previa.

Papel importante como generador de la

conversa lo tuvo el director Mario, que con sencillez iba

permitiendo las opiniones, divergencias y puntos de

vista de la asamblea, también con toque de humor,

hasta llegar a la toma de decisiones, la cual se dio

desde mi observación a través de estos criterios:

1.- Todo aquel que tenga conocimiento del

asunto que se está tratando lo expone: agrónomos,

técnicos, padres de familia, lo cual va generando el

descarte de aquellos rubros que aunque se quieran

cultivar, el tiempo, el clima, la logística no lo

permitiría.

2.- La búsqueda, el cultivo y trasplante de las

semillas en el tiempo a fin de que se trabaje con el ciclo

de la siembra, (aquí se hizo énfasis en la

programación), esto jugó papel importante en la toma

de decisiones.

3.- lo que el rubro va a permitir a la

comunidad escolar, los beneficios, el aprendizaje y su

relación con áreas de conocimientos.

4.- luego viene el descarte de los rubros hasta

que quedan los más pertinentes para cultivarlos y por

consenso se llega a la definitiva.

Estos aspectos que tenía pendiente de esta

forma de hacer escuela, de ser maestros y comunidad

estudiantil, son experiencias vivas que ocurren en

nuestra América, y segura estoy que, desde la

revolución bolivariana, mucho bien nos haría conocer

desde adentro estos modelos educativos con lo cuales

ahorraríamos tiempo enorme en concretar nuestra

LOE y además nuestra educación emancipadora no

copiándolos sino recreándolos, reinventando desde

nuestra realidad.

Me queda claro también que el director Mario

anda inspirado en lograr una escuela que brinde en

verdad un proceso de liberación en la conciencia no

solo de sus maestros sino de sus estudiantes y padres

de familia.

Me queda la convicción también de que, ser

director, directora, dirigir una escuela pasa por tener

claro contra quien estamos luchando, quién es el

enemigo a derrotar y como vamos a luchar para lograr

la escuela necesaria en tiempos de revolución y

derrotar ese enemigo que nos mantiene enajenados y

negándonos a nosotros y nosotras mismos.

Me queda clara la convicción de que los

referentes con los que se dirige una escuela, deben ser

claros para todo modelo educativo a emprender. No se

puede tener una educación y mucho menos una escuela

emancipada si nuestros referentes siguen siendo los

mismos con lo que nos esclavizaron y nos siguen

esclavizando.

De ello tenemos un alarga historia de

referentes foráneos ajenos a nuestro trópico de los

cuales Fals Borda Chucho García Jorge Guerrero

Veloz, Simón Rodríguez, Amílcar Cabral, Paulo

Freire, José Vasconcelos, Carlos Lanz ente otros

muchos, los cuales a través de sus escritos y legados

han dejado claro que por allí no es, y se han

pronunciado al respecto.

Me queda clara la convicción y la fortalezco

desde lo vivido de que los estudiantes y las estudiantas

son personas responsables a la hora de dirimir sus

diferencias asumir su destino siempre y cuando haya

una escuela que les brinde el espacio para crecer en

sociedad y aprender desde la democracia plena, viva y

protagónica. Superar la visión de que los estudiantes y

estudiantes son seres “pocos productivos”, a los “que

hay que estar vigilando”, y con los cuales no se puede

generar iniciativa novedosas, es asunto de la vieja

escuela obsoleta que debe morir. Y si no, allí esta la

Escuela General Ricardo Flores Magón, precursor de la

revolución mexicana y ahora vivo en la escuela que es

escuela para todos los que allí conviven y para el que

la visita.

Escuela Social Rodrigueana Latinoamericana

y del Caribe

Movimiento Pedagógico Revolucionario