KRATAK

PREGLED

Syloam

John Bevere

OvakoovorigB ?OG

Naslov izvornika: Thus Saith The Lord?Autor: John BevereCopyright © 1999 by John BevereOdobrenje za ovo izdanje:Messenger InternationalPO Box 888, Palmer Lake, CO 80133, USAwww.MessengerInternational.orgOva, kao i druga učenja od Johna Beverea dostupna su na:www.CloudLibrary.orgCopyright ©2013 za hrvatsko izdanje, Syloam

Izdaje: SyloamČernyševského 11; 851 01 Bratislavawww.press.syloam-international.orgwww.syloam-international.orgwww.media.syloam-international.org

Za nakladnika: Miroslav ČobrdaUrednik: Miroslav FicPrijevod: Zdenka GrgićLektura: Vera Mitrović i Zdenka GrgićKorektura: Vera MitrovićPrijelom: Darko BrvenikTisak: 1909.MinervaNaklada: 1000

ISBN: 978-80-89414-31-4

Ako drugačije nije naznačeno, svi biblijski navodi uzeti su iz Biblije u izdanju „Kršćanske sadašnjosti“, Zagreb, 2006. Tamo gdje se prijevodi biblijskih stihova poklapaju s ovim standard-nim prijevodom, neovisno o oznakama u originalnom tekstu, korišten je taj prijevod na hrvatskom jeziku. Međutim, tamo gdje se prijevodi na engleskom jeziku znatno razlikuju, a ra-zlike su važne za smisao teksta knjige, prevoditeljica je te sti-hove slobodno prevela, a njihov standardni prijevod na hrva-tskom jeziku pripadajućom oznakom, navela u bilješkama ispod teksta.Zabranjen pretisak ove knjige (djelomično ili u cijelosti) bez pismenog dopuštenja izdavača.

Ovu knjigu posvećujem svima onima koji su pozvani u proročku službu.

Bog kaže:

„Ako odvojiš dragocjeno od bezvrijedna, bit ćeš usta moja.“

-Jeremija 15:19

Stoga, otkrivajte Njegovo srce Njegovom narodu.

ZahvaleMoja najdublja zahvalnost pripada ….

Mojoj ženi, Lisi – ti si odmah, do Gospodina, moj najdraži prijatelj i ljubav mog života. Hvala ti za sve one sate koje si provela uređujući ovu knjigu. Volim te!

Našoj četvorici sinova, Addisonu, Austinu, Alexanderu i Ar-denu – vas četvorica predstavljate veliku radost mog života. Svaki je od vas moje posebno blago. Hvala vam što sa mnom dijelite Božji poziv i ohrabrujete me da putujem i pišem.

Loran Johnson – hvala ti za ljubav, ljubaznost i mudrost koju nesebično iskazuješ našoj obitelji i službi. Ti si pravi prijatelj i pravi Isusov učenik.

Pastoru Alu Briceu – ti si uvidio naše slabosti i trpio naše nedostatke te volio Lisu i mene sve više tijekom tolikih godina našeg prijateljstva. Hvala ti što si bio istinski brat i pastor.

Osoblju John Bevere Ministries – hvala vam za vašu nepodi-jeljenu podršku i vjernost. Lisa i ja volimo svakog od vas pose-bno.

Davidu i Pam Graham – hvala vam za vašu iskrenu i vjernu podršku koju nam pružate vodeći naš europski ured.

Rory i Wendi Alec – hvala vam što vjerujete u poruku koju je Bog stavio u naša srca. Visoko cijenimo vaše prijateljstvo.

Deborah i Barbari – zahvalni smo za vaše uredničke vještine koje ste pokazale na ovom projektu. No, najviše od svega, zah-valjujemo na vašoj podršci i ohrabrenju.

I na kraju, moja iskrena zahvalnost mojem Gospodinu. Može li se riječima uopće iskazati koliko cijenim sve što si Ti učinio za mene i Svoj narod? Volim Te više negoli to mogu izraziti. Voljet ću Te zauvijek!

VII

uvod

Proročka je služba jedan od darova službe koje Duh Sveti danas obnavlja. Isto kao što su istina o iscjeljenju, ili krštenje Duhom Svetim i njemu pripadajući karizma-tski darovi bili obnovljeni u crkvi, tako je obnovljeno i pet punovremenih službi apostola, evangelizatora, pastora, učitelja i proroka.

Pa ipak, čini se kako su pretjerivanja neizbježna kad god se nešto dobro obnavlja u crkvi. Ponekad se ljudi u tom procesu povrijede – nekad toliko ozbiljno da posta-nu gorki ili prestanu vjerovati.

Na primjer: osoba očajnički treba iscjeljenje, vjeruje u iscjeljenje, a još uvijek nije iscijeljena, razočara se i na kra-ju bude potpuno uništena. Ako se podloži pastoru i ovaj je na neki način zloupotrijebi, može se tako obeshrabriti da napusti crkvu, bojeći se ponovo dati povjerenje nekom pastoru.

A upravo je područje proročkog ono na kojem ima najviše nerazumijevanja ili zloupotrebe. Mnogi kršćani ne prihvaćaju proročke darove, danas toliko potrebne, vjerujući da Bog više ne govori svome narodu kroz pro-roke. No, čak i ako svladaju tu prepreku i povjeruju da je

OvakO GOvOri BOG?

VIII

proroštvo za danas – čak štoviše za njih same ili njihove obitelji – još uvijek mogu biti plijen razočaranja ili čak pri-jevare od strane onih koji im prorokuju, prihvaćajući svaku „riječ“ koja dolazi od „proroka“ kao da je od samog Gos-podina. Drugi, pak, uzbuđeni zbog riječi, počinju slijediti one s proročkim darom – ponekad čak više od samog Isu-sa.

Dok sam obavljao dužnosti urednika magazina Charis-ma, primijetio sam da Duh Sveti obnavlja proročku službu u crkvi. Bog podiže proročke glasove u našem naraštaju. Moja obitelj i ja bili smo blagoslovljeni i ohrabreni proroštvima koja smo primili kroz neke ljude u proročkim službama.

Nedavno sam, proučavajući svoju Bibliju, uočio neke od biblijskih priča koje nalikuju proročkoj službi kakvu možemo danas vidjeti. U Postanku 18, čitamo o trojici ljudi koji su posjetili Abrahama i rekli mu da će Sara dogodine roditi sina! Sara se nasmijala, vjerujući kako su ona i Abra-ham prestari, ali se slijedeće godine Izak zbilja rodio.

Štoviše, u Isusovoj je službi opisan susret Isusa i žene kod zdenca u Samariji, gdje joj On govori koliko se puta udavala te da joj muž s kojim sada živi nije muž. Zapa-njena, ona odgovara Isusu: „Gospodine, vidim da si pro-rok …“ (Ivan 4:19). Zatim odlazi javiti svojim prijateljima: „Dođite da vidite čovjeka koji mi reče sve što sam učinila!“ (Ivan 4:29).

Osobno sam blagoslovljen proročkom službom i vjeru-jem kako je to valjana služba u crkvi, ali me sve više zabri- njavaju zloupotrebe koje se događaju. Charisma je ne-davno provela temeljitu studiju o službi koja „prodaje“ proroštva u zamjenu za donacije u određenim iznosima. Što je veća donacija, to je proroštvo dublje. Drugom pri-likom, jedna je poznata televizijska služba zaradila mili-june dolara dok je jedan od njenih gostiju davao „riječ“

Uvod

IX

onima koji su donirali novac putem telefona (telethon, op.prev.).

Što se može učiniti?Vjerujem kako je Bog stavio određene ljude u tijelo

Kristovo da djeluju poput zvučnog alarma kad stvari nisu u redu. Pokojni Jamie Buckingham, moj dugogodišnji mentor, bio je takav čovjek. Kad je pokret učeništva za-stranio tijekom 1970-tih, on se tome hrabro suprotstavio objavljujući istinu u svojim napisima i u nekim svojim knji-gama.

Daleko je bolje da netko poput Jamiea, koji voli ljude u to uključene, adresira problem, nego da ga ostavi kritičarima koji zarađuju napadajući one među nama koji vjeruju u puninu Duha Svetog i duhovne darove. Lov na vještice, koji su neki kritičari poduzeli, nije postigao puno osim što je osramotio crkvu.

Jednako kao što naše fizičko tijelo ima bijela krvna zrn-ca u svom krvotoku da nas štite od bolesti, tako i tijelo Kristovo treba osvjedočene muškarce i žene koji će uka-zati na zastranjenja od čistog evanđelja te nas vratiti na pravi i uski put – natrag Kristu.

Vjerujem kako je John Bevere takav čovjek. Bog ga je posljednjih nekoliko godina podigao da bude glas koji podsjeća crkvu na opasnost od zadržavanja povreda i koji ju poziva da na novi način spozna strah Gospodnji.

Sada, John piše novu, odvažnu knjigu, za koju sâm vje-ruje da bi mogla biti jedna od njegovih najvažnijih knjiga. On razumije štetu koja nastaje kad griješe oni koji imaju proročke darove. John prepoznaje zamku davanja ugo-dnih proroštava samo zato jer ih neki kršćani žele čuti. On upozorava na nemarnu naviku davanja „riječi“ kao „Ova-ko govori Gospodin“, onda kad su riječi zapravo samo oso- bno mišljenje – a ne riječi od Boga.

OvakO GOvOri BOG?

X

John Bevere sebe ne naziva prorokom, niti ga tijelo Kristovo „prepoznaje“ kao takvog. Pa ipak, vjerujem da John jest prorok koji često viče u pustinji, baš poput svo-ga imenjaka Ivana Krstitelja (John the Baptist, op.prev.).

U ovoj knjizi John zvoni na uzbunu. Ponovo nas upućuje na Pismo kao mjeru onoga što je istinito a što lažno pro-rokovanje. On to čini ne prozivajući imena, a ono što je napisao, pisao je u ljubavi, a ne poput nekih kritičara koji samo kritiziraju u jednom oštrom, mržnjom ispunjenom duhu, nastojeći rušiti, a ne graditi.

Vjerujem kako na isti način na koji evangelizator može zastraniti od svog pravog poziva da dovede ljude u poka-janje, ili na koji pastor može povrijediti ljude umjesto da ih iscijeli, i proročki glas može ponekad stvoriti pravo pustošenje u ljudskim životima, što mu svakako nije svrha.

Ovom prilikom pozivam one koji imaju proročke darove – od službi poznatih na razini zemlje do kršćana u lokalnim crkvama – da ovu knjigu pažljivo pročitaju. Oni je trebaju proučiti kako bi se podsjetili što Pismo kaže te provjerili jesu li njihove službe usklađene s Božjom riječi.

Pastor Ted H. iz New Life Church u Colorado Springsu, država Colorado, istakao je neke izvanredne stvari u ne-davnom izdanju Ministries Today :1

„Zaključujem da je lažno proroštvo zloupotreba Božjeg imena – što je kršenje treće zapovijedi – te da ljudskom osjetljivom egu treba malo poticaja ako osoba sebe naziva Božjim glasnogovornikom, a to zapravo nije! Naposljetku, Biblija nam nalaže pro- vjeravati proroštva kako bismo vidjeli jesu li stvar- no od Boga (1 Ivanova 4:1).

1 Ted H., „Handling False Prophecy,“ Ministries Today, izdanje Rujan/Listopad 1998, str. 29

Uvod

XI

Zatim je Ted naveo tri razine proroštva:

1. „Ovako govori Gospodin“Ovo je najviši oblik proroštva. To se proroštvo daje kad

vjernik tvrdi kako govori u ime samog Boga. Ova vrsta proroštva je ili 100 posto točna ili 100 posto pogrešna. Ovo proroštvo znači da više ne može biti nikakvih drugih mišljenja ili protivnih misli. Gospodin je govorio i tu se nema što dodati.

2. „Dakako, Duh Sveti i mi odlučili smo …“ (Djela 15:28).Ova vrsta proroštva odražava opće slaganje o volji

Božjoj. Ono može, ali i ne mora biti 100 posto točno; ljudi zapravo govore da, koliko je do njih i koliko im njihove sposobnosti dopuštaju, oni vjeruju kako je to volja Božja za određenu situaciju.

3. „Znači li vam ovo išta?“ ili „Što vi mislite o tome?“Kad nam, dok molimo za ljude, dođe neka riječ ili misao

na um, možemo ih pitati što Bog radi u njihovim životima. Ponekad će nas Gospodin povesti u proročko zastu-panje. To se još naziva riječju znanja ili riječju mudrosti (1 Korinćanima 12:8). Ova se vrsta proroštva ne poziva na autoritet.

I na kraju svog članka, Ted zaključuje:

„Kad sam jednom razumio ove tri vrste proroštva, to je otvorilo put mojem srcu da može još više podržati različite proročke funkcije unutar tijela Kristovog. Bez Njegovog proročkog djelovanja kao vitalnog sastojka u našim crkvama, djelujemo bez jednog od Njegovih najvećih darova, a to je činjenica koja nužno slabi naše crkve.“

OvakO GOvOri BOG?

XII

Sve što na to mogu reći jest: „Amen.“A mi, koji vjerojatno nikad nećemo imati proročku

službu, pažljivo čitajmo što Riječ kaže o onima koji je ima-ju. Na isti način na koji mi, evangelički kršćani, ne toleri-ramo pogansku ili lažnu religiju u svojim crkvama ili od-bacujemo liberalnu teologiju koja nije u skladu s Riječi, moramo paziti da i proročke službe budu u skladu s njom.

Vjerujem kako John Bevere ima riječ za Crkvu. On ju donosi snažno i strastveno. Moram reći da sam pažljivo čitao ovaj rukopis u njegovoj cjelovitosti te da osjećam koliko je važna ova poruka koju trebaju razumjeti i čuti ne samo kršćanski voditelji nego i vjernici.

STEPHEN STRANG, IZDAVAČ ČASOPISA CHARISMA

LAKE MARY, FLORIDA

XIII

Sadržaj

Zahvale

Uvod .................................................................. VII1. Proročka služba ........................................... 12. Raširena zabluda ........................................ 113. Prava proročka služba I ............................ 234. Prava proročka služba II ........................... 355. Proročko zagađenje .................................. 496. Osobno proroštvo .................................... 657. Govoriti idolima srca ................................ 798. Okaljani proročkim riječima .................... 1019. Uče moje ljude pobuni ............................. 11510. Djelovanje Jezabele ................................. 12911. Samozvani ili od Boga postavljeni ........ 13912. Jezabelin žalac ........................................... 15313. Prorok se poznaje po plodovima .......... 16714. Ljubav prema istini ................................... 18915. Kako ispitati i primiti osobno

proroštvo .................................................... 201

Epilog ................................................................. 216

Toliko smo se bojali ne prezreti proroštvo da smo

ga zaboravili prosuditi.

1

Najveća je povlastica i najdublja želja svakog vjernika čuti Božji glas. Bio je to vapaj patrijarha iz Starog zavje-ta, dok su hodali pustinjskim pijeskom. To je želja svakog vjernika iz Novog zavjeta – čuti Božji glas. Duboko je u nas usađena želja da čujemo i poznajemo glas našeg Gospodina.

Dragocjeno je imati čast sjediti do Njegovih nogu i učiti od Njega. To je blago koje se mora čuvati. Moramo se odvojiti kako bismo čitali Njegovu Riječ, a potom u tišini očekivali Njegov miran, tihi glas. Ovo se zajedništvo mora njegovati, jer to je vrt u kojem nalazimo opskrbu, zaštitu i osvježenje. Baš kao u braku, u tom zajedništvu ima tre-nutaka intimne radosti, tajnih čežnji i neizrecive ljubavi. To je mjesto na kojem otkrivamo svoju dušu. To je poseban i osjetljiv odnos, odnos koji treba njegovati i kojeg treba štititi.

Mnogi su i različiti načini na koje Bog govori svojoj dje-ci. Osobno vjerujem kako nam On, prije svega, želi izra-vno govoriti. To je pravi razlog zašto je poslao svoga Sina, razderati veo koji je odvajao čovjeka od Boga. Ova knjiga nema namjeru baviti se brojnim načinima na koje Bog

Proročka služba

1.

OvakO GOvOri BOG?

2

odabire govoriti. Tema je toliko opširna da se ne može obraditi u jednoj knjizi. Stoga se ova knjiga fokusira na jedan poseban vid: kako znati da nam Bog govori kroz ne-koga drugog. Ovo je razlikovanje sastavni dio našeg osob-nog odnosa s Bogom.

Izvanredno je velika odgovornost djelovati kao nositelj poruke „od Boga“. Petar nas upozorava: „Ako tko go-vori, onda to neka čini kao onaj tko govori riječi Božje“1 (1. Petrova 4:11).

Pavao to potvrđuje: „I sâm vam se pokazah slabim, bojažljivim i drhtavim …“ (1 Korinćanima 2:3-6). Premda smo ljudi, Bog nam povjerava Svoj dragocjeni glas i koristi nas da govorimo Njegove riječi drugim ljudima.

Prorok je božanski glasnogovornik. Govoriti proročki znači govoriti pod božanskim nadahnućem. To znači doni-jeti Božju poruku pojedincu, skupini, narodu ili naraštaju. To znači donijeti usmjerenje, ukor, opomenu, ohrabrenje ili uputu, no jedna je stvar sigurna: Proroštvo će uvijek usmjeriti primatelje prema Božjem srcu i Njegovim putovi-ma. Božji je glasnik samo onoliko dobar koliko je vjeran Onome koga predstavlja. On ne predstavlja sebe ili svoje mišljenje. On predstavlja Boga.

Moj prvi susret s osobnim proroštvom

Meni su često upućivane osobne proročke riječi. Sjećam se toga prvog puta kad mi je Bog progovorio na ovaj način. Bilo je to 1980. godine. Studirao sam stro-jarstvo na Sveučilištu Purdue. Bio sam spašen već dvije godine, ali sam u svom srcu vrlo rano osjetio snažnu želju za službom. Moji se roditelji nisu s time slagali zbog našeg rimokatoličkog odgoja. Osobno sam se osjećao emocio-nalno razapetim, njišući se naprijed-nazad. Poštivao sam svoje roditelje, ali nisam mogao ignorirati sve jači poziv koji sam osjećao.1 „Ako se tko služi darom govora, neka je svjestan da govori riječi Božje!“ (Biblija u izdanju Kršćanske sadašnjosti, Zagreb, 2006.)

3

Proročka služba

Prisustvovao sam jednoj velikoj konferenciji zajedno sa šest do sedam tisuća drugih ljudi u Indianapolisu, država Indiana. Vrlo poznati službenik zaključio je prekrasnu poruku; zatim je rekao da mu je Bog dao riječ za dvoje ljudi. Prva je poruka bila za baptističkog pastora.

Druga je bila za mene. Rekao je: „Večeras je ovdje mladić, sijediš negdje u posljednja dva reda ‘partera’ (moja lokacija). Teturaš naprijed-nazad pitajući se jesi li ili nisi pozvan u službu. Jednog dana znaš da si pozvan; slijedećeg dana misliš: Zar sam ja stvarno pozvan? Bog kaže da si stvarno pozvan u punovremenu službu te da će te On upotrijebiti na prekrasan način.“

Dok je govorio, znao sam bez ikakva sumnjanja da se Bog obraća izravno meni. Snažno osvjedočenje Nje-govog mira i prisutnosti ispunilo je moje srce dok sam slušao. Osjećao sam kao da svaka riječ postaje dijelom moga bića. Zapazio sam da je težina otišla s moje duše. Slijedećeg sam jutra iskusio ogromnu radost. Znao sam da je pitanje riješeno. Više neću biti razdijeljene duše niti ću imati muku. Diplomirao sam i već u ljeto 1983. bio sam u punovremenoj službi, služeći mome pastoru. Ta je riječ dovršila sigurnost Božjeg poziva nad mojim životom.

Tjelesnost nasuprot obećanju

Biblija otkriva da će proročka služba imati vrlo važnu ulogu u pripremanju crkve za Gospodinov povratak. Petar navodi proroka Joela koji je rekao da će sinovi i kćeri, sluge i sluškinje proricati (Djela 2:16-18; Joel 3:1-2). Neprijatelj to isto tako dobro zna. On želi osujetiti ili izopačiti proročko i umanjiti njegovu učinkovitost. On nastoji da crkva os-tane tjelesna, jer tada dragocjeno ostaje pomiješano s nevrijednim.

OvakO GOvOri BOG?

4

Stoga ne začuđuje biblijski uzorak koji se može pri-mjeniti na veliki dio današnje proročke službe. Vrlo često Jišmael dolazi prije Izaka. Tjelesna će narav pokušati doni-jeti ono što samo Duh može. Dopustite mi objasniti. Bog je Abrahamu, kada je ovomu bilo sedamdeset i pet godina, obećao da će imati sina. Nakon jedanaest godina čekanja, Abraham i njegova žena smišljaju plan djelovanja. Haga-ra će, sluškinja njegove žene, imati dijete s Abrahamom; tako se rodio sin po imenu Jišmael.

Bog je dopustio ovo, govoreći u sebi: Ako misle da mogu moje obećanje ostvariti kroz tijelo, čekat ću da Abramov re-produktivni sustav potpuno odumre. Onda ću Ja dati sina kojega sam Ja obećao. Zašto? Jer Bog neće dopustiti da se naočigled Njemu proslavlja tjelesna narav! Prošlo je slijedećih trinaest godina kad su i Abram i Sara prestali biti sposobni za rađanje (Rimljanima 4:19). Tada Sara začne i rodi Izaka. Pavao je napisao:

„sin kojeg je rodila ropkinja rođen je u ljudskom na-stojanju da se ispuni božje obećanje. ali je sin kojeg je rodila slobodna žena rođen kao ispunjenje božjeg obećanja.“2

Galaćanima 4:23, NlT

Bog je obećao da će proročko obnoviti u punini prije negoli se Isus vrati (Djela 3:20-21). Ovo očekivanje prožima crkvu. Međutim, osobno sam vidio pokušaje da se Božje obećanje ostvari na tjelesan način.

Postoji proročka služba rođena od obećanja i volje Očeve, i postoji proročka služba rođena od tijela i volje čovjeka. U čemu je razlika? Premda su obje začete u iskrenoj želji da se ispune Božji plan i obećanje, onu koju je rodilo tijelo, tijelo mora i održavati, dok onu koja je 2 „Onaj od ropkinje rođen je po tijelu, a onaj od slobodne po obećanju.“ (Biblija u izdanju Kršćanske sadašnjosti, Zagreb, 2006.).

5

Proročka služba

rođena po Duhu podržava Duh. Tijelo rađa tijelo i, stoga, izravno govori željama čovjeka. Duh rađa duh i, stoga, iz-ravno govori što Bog želi. Svrha je ove knjige pomoći vam razlikovati ove glasove. Premda riječi koje dolaze od tijela mogu biti ugodne našim ušima, one će nas odvesti u za- bludu, propast, ili moguću smrt. Riječi koje dolaze od Duha, premda u početku neugodne, vode nas Božjemu srcu.

Provjeravajte sva proroštva

Osobno sam, tijekom dvadeset godina svoga kršćanskog života, primio brojne poruke koje su počinjale s „Ovako govori Gospodin …“. Od toga se samo neko-liko njih pokazalo istinskim riječima upućenim od Boga. Da sam slušao većinu tih proroštava, danas bih bio jedan zbunjeni pojedinac koji je vrlo vjerojatno zastranio od Božje volje. Novi zavjet nas opominje:

„Ne gasite (ne susprežite ili ne obuzdavajte) [svetog] Duha; ne prezirite proročke darove i govore [nemo-jte omalovažavati proročka otkrivenja niti prezirite upute, opomene ili upozorenja]. Nego sve provjerava-jte i tražite dokaze za sve stvari [sve dok ne spoznate] koje su dobre; to zadržavajte.“3

1 solunjanima 5:19-21, aMP

Nama je u crkvi potrebno proroštvo te smo najozbiljni-je upozoreni da ga ne preziremo. Prezreti nešto znači osu-diti to ili mrziti.

Toliko smo se bojali ne prezreti proroštvo da smo ga zaboravili prosuditi. Važno je da naučimo razlikovati ili prepoznavati istinu od laži.3 „Duha ne gasite! Proročke govore ne prezirite, nego sve provjeravajte, što je dobro zadržavajte.“ (Biblija u izdanju Kršćanske sadašnjosti, Zagreb, 2006.)

OvakO GOvOri BOG?

6

Ispitajmo slijedeće Pavlove riječi u stihu 21: „Nego sve provjeravajte i tražite dokaze za sve stvari [sve dok ne spoznate] koje su dobre; to zadržavajte.“

To je cilj ove knjige. Ne smijemo prihvaćati lažno kao istinito samo zato što se bojimo da bismo mogli odbaciti istinito jer mislimo da je lažno; naučimo se odvajati do-bro od lošeg. Isto tako nije ispravno biti previše oprezan i previše kritičan te tako odbaciti istinu. Ono u čemu da-nas griješimo, u duhom ispunjenim krugovima, jest olako prihvaćanje svake riječi. Obično samo slegnemo rameni-ma odbijajući netočne ili tjelesne riječi s uzdahom „O, pa dobro. To baš nisu pogodili,“ ili „O, vidi se da rastu u svom daru.“ Ali, nitko ne bi trebao olako shvaćati nešto što počinje s „Ovako govori Gospodin.“

Izraelci su u ovome isto tako griješili. Dospjeli su do mjesta na kojem im je Bog rekao kroz proroka Miheja:

ako lažac i prevarant dođe i rekne: „Prorokovat ću ti vino i piće,“ on bi bio prorok ovome narodu.“4

Mihej 2:11, NIV

Prijevod u bibliji New Living Translation još je snažniji. Tamo stoji: „Eto takvog bi proroka vi voljeli!“ Bog im je govorio: „Vi ćete prigrliti kao proročko sve što udovoljava vašim tjelesnim željama i apetitima.“

Pavao nam kaže neka provjeravamo i tražimo dokaze za sve stvari dok ne naučimo prepoznavati ono što je od Boga. Budući da griješimo u svojoj popustljivosti, može vam se činiti da se ova knjiga priklanja više na suprotnu stranu.

4 „Kad bih mogao biti nadahnut čovjek koji izmišlja ovu opsjenu: „Prorokujem ti vino i piće,“ on bi bio prorok narodu ovome.“ (Biblija u izdanju Kršćanske sadašnjosti, Zagreb, 2006.)

7

Proročka služba

Ako i jest tako, onda je to u nadi uspostavljanja is-pravne, božanske ravnoteže. Sadržaj proroštva moramo ispitivati pod jarkim svjetlom Božje riječi.

Kako je došlo do pisanja ove knjige

Iskreno govoreći, nisam planirao napisati ovu knjigu, već nastavak knjige „Strah Gospodnji“. Proveo sam mjesece i mjesece skupljajući stihove i podatke; štoviše moj ju je izdavač već bio najavio. Tijekom večere sa svojim izdavačem i ljudima iz njegovog tima, podijelio sam neke misli koje ćete naći u ovoj knjizi. Primijetio sam da je bio tih i vrlo pozoran dok sam govorio.

Naposljetku me izdavač upitao: „Johne, bi li mogao o ovome pisati u svojoj slijedećoj knjizi?“

Iznenađen, uzvratio sam pitanjem: „Umjesto ove što smo je planirali?“

Odgovorio je: „Da.“Rekao sam mu: „Dopusti mi da se molim u vezi toga.“Revno sam tražio Božju volju u molitvi. Podijelio sam

ideju o knjizi s najbližim prijateljima, u koje sam imao pov-jerenja, a oni su me podržali i ohrabrili da pišem o ovoj temi. Duboko u svom srcu znao sam da ću je napisati, no isto sam tako znao kako bi knjiga mogla ne samo mnoge uznemiriti, nego bi je mnogi mogli krivo razumjeti. „Gos-podine,“ pitao sam, „želiš li uistinu da napišem ovu knji- gu?“ Nisam mogao ne misliti na progonstvo koje bih mogao iskusiti. „A zašto bih se tome izlagao?“

Plakao sam. Uviđao sam svoju sebičnost. Sjećao sam se mnogih ljudi koje sam sreo i svih onih priča o ljudima zatrovanim riječima koje nisu bile prave. Odlučio sam, ne mogu se povući od onoga što mi je Bog povjerio objaviti.

OvakO GOvOri BOG?

8

U ovoj knjizi navodim istinite priče za koje vjerujem da će vam pomoći naučiti kako da razlučite pravo od krivog. Nisam navodio nikakva imena, jer ovo nije knjiga koja govori o osobama, nego o greškama. S izuzetkom dva izvještaja, svaka od tih priča uključuje osobu koja ima proročku službu poznatu na razini zemlje. Ovo govorim kako bih istaknuo činjenicu da se ne radi o primjerima koji se događaju na nekim udaljenim mjestima ili vrlo rijetko. Vjerujem da su ovi primjeri točan uzorak onoga što se događa na razini cijele zemlje. Razgovarao sam s mnogim voditeljima koji su imali slična iskustva, ali ih nisam mogao uvrstiti u knjigu zbog njezinog ograničenog opsega. Vje-rujem kako se suočavamo s krizom koja zahvaća cijelu crkvu; s krizom koja će se pogoršavati ne prigrlimo li istinu i ne okrenemo li leđa lažima.

Može se dogoditi da vam istine navedene u ovoj knji-zi budu neugodne ili vas osvjedoče. Znam to jer sam i sam bio osvjedočen dok sam ih pisao. Ustanovio sam da je Duh Sveti jače rasvjetljavao istinu na onim područjima gdje nisam dosljednije hodao u Njegovoj volji. Kajao sam se i promijenio svoje viđenje u vezi davanja poruka koje počinju s „Ovako govori Gospodin.“

Iskreno se nadam da će ova knjiga izoštriti pažnju onih koji već služe u području proročkog. Da bismo to ostvarili, moramo zadržati otvoreno i poučljivo srce. Moramo vjero-vati istinama koje čitamo u Božjoj riječi umjesto da čitamo ono što već vjerujemo. Možemo se naljutiti i braniti poput Kajina, Adamovog sina, i zapustiti otkrivenje koje nam je potrebno. Ili se možemo poniziti i biti slomljeni poput Da-vida kad ga je Natan suočio s istinom, te se podići na novu razinu bogobojaznog karaktera.

Više o ovim knjigama, možete da saznate na našem web sajtu:

www.press.syloam-international.orgwww.syloam-international.org

www.media.syloam-international.org

Knjige možete da naručite preko e-mailapress@syloam-international.org

+381 64 40 54 744+381 64 34 30 817+385 91 73 90 191