Akhlaq Ahl Alqran
20
ﻛﺘﺎﺏ: ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻫﻞ ﺃﺧﻼﻕ ﺍﳌﺆﻟﻒ: ﺍﻵﺟﺮﻱ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﷲ ﺑﺴﻢ ﺑﺎﷲ ﺇﻻ ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﻭﻣﺎ ﺛﻘﱵ ﻭﺑﻪ ﺍﻟﺜﻘﺘﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﺃﺧﱪﻧﺎ: ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺃﰊ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﳏﻤﺪ ﺃﰊ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺒﻂ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ. ﰲ ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮﻡ ﰲ ﺃﲰﻊ، ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻣﺸﺮﻗﻲ ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻣﻲ ﻣﺴﺠﺪ. ﳍﻤﺎ ﻗﻴﻞ: ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳎﺪ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺧﱪﻛﻤﺎ ﺑﻠﺪﺟﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﻮﺩﻭﺩ ﺑﻦ ﳏﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺃﺑﻮ ﻓﺄﻗﺮﺍﺑﻪ ﺇﺟﺎﺯﺓ. ﻗﺎﻻ: ﹰ ﲰﺎﻋﺎ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺍﻟﻨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻮﻳﺲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎﺭ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻗﺎﻝ ﳉﻤﻴﻌﻪ: ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺃﺑﻮ ﺃﺧﱪﻧﺎ: ﺃﺑﻮ ﺃﻧﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳﱯ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻜﺮ: ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ، ﺍﷲ ﺭﲪﺔ ﺍﳊﻤﺎﱐ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﺃﺑﻮ ﺃﺧﱪﻧﺎ: ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺭﲪﻪ ﺍﻵﺟﺮﻱ، ﺍﷲ: ﻧﻔﺴﻪ، ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻪ ﲪﺪ ﻣﺎ ﺍﳊﻤﺪ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻜﺮﱘ، ﳌﻮﻻﻧﺎ ﺍﳊﻤﺪ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺑﻪ ﺃﺳﺘﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﺃﺣﻖ ﺑﻪ ﳓﻤﺪﻩ ﻓﻨﺤﻦ. ) ﻳ ﻭ، ﻧﻪ ﹶﺪ ﻟ ﻦ ﻣ ﹰ ﺪﻳﺪﺍ ﺷ ﹰ ﹶﺳﺎﺄ ﺑ ﺭ ﻨﺬ ﻟﻴ ﹰ ﻗﻴﻤﺎ ﹰﻮﺟﺎ ﻋ ﹶﻪ ﻟﻞﹸ ﺠﻌ ﻳ ﹶﻢ ﻟ ﻭ ﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜ ﻩ ﺒﺪ ﻋ ﻠﻰ ﻋ ﹶﻝ ﹶﻧﺰ ﺃ ﱠﺬﻱ ﺍﻟ ﻠﹼﻪ ﻟ ﹶﻤﺪ ﺍﳊ ﱠﺬﻳﻦ ﺍﻟ ﻨﲔ ﺍﳌﹸﺆﻣ ﺸﺮ ﺒ ﹰ ﺍ ﺪ ﹶﺑ ﺃ ﻓﻴﻪ ﺜﲔ ﻣﺎﻛ ﹰﻨﺎ ﺴ ﺣ ﹰ ﹶﺟﺮﺍ ﺃﻢ ﹶﻬ ﻟ ﹶﻥ ﺃ ﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﻟ ﹶ ﻠﻮﻥ ﻌﻤ ﻳ.( ﻭ) ﰲ ﻣﺎ ﹶﻪ ﻟ ﱠﺬﻱ ﺍﻟ ﻠﹼﻪ ﻟ ﹶﻤﺪ ﺍﳊ ﹺ ﺭﺽ ﺍﻷ ﰲ ﺞ ﻠ ﻳ ﻣﺎ ﹶﻢﻌﻠ ﻳ ﺍﳋﹶﺒﲑ ﹶﻜﻴﻢ ﺍﳊ ﻮ ﻫ ﻭ ﺓ ﺮ ﺧ ﺍﻵ ﰲ ﹶﻤﺪ ﺍﳊ ﹶﻪ ﻟ ﻭ ﺭﺽ ﺍﻷ ﰲﻣﺎ ﻭ ﻮﺍﺕ ﻤ ﺍﻟﺴﻔﻮﺭ ﺍﻟﻐ ﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮ ﻮ ﻫ ﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﹺﺝﻌﺮ ﻳﻣﺎ ﻭ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴ ﻦ ﻣ ﹺﻝﹸﻨﺰ ﻳﻣﺎ ﻭﻨﻬﺎ ﻣ ﹺﺝﺨﺮ ﻳﻣﺎ ﻭ.( ﺍ ﻣﻮﻻﻩ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﲪﺪ ﻧﻌﻤﻪ، ﻭﺗﻮﺍﺗﺮ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ، ﻗﺪﱘ ﻋﻠﻰ ﺃﲪﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻢ، ﻳﻜﻦ ﱂ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻪ ﻟﻜﺮﱘ ﹰ ﻋﻈﻴﻤﺎ. ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻀﻞ ﺫﻭ ﺇﻧﻪ ﻧﻌﻤﻪ، ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻓﻀﻠﻪ، ﻣﻦ ﺍﳌﺰﻳﺪ ﻭﺃﺳﺄﻟﻪ. ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻐﻔﺮﺓ،ﺎ ﻭﻟﻨﺎ ﹰ، ﺭﺿﺎ ﻟﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺓ ﻭﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺣﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺃﻣﻴﻨﻪ ﻭﻧﺒﻴﻪ، ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪﻩ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺻﻠﻰ ﻃﻴﺒﺎﹰ ﹰ ﻛﺜﲑﺍ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﲨﻌﲔ ﺁﻟﻪ. ﺃﻣ ﺑﻌﺪ ﺎ: ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺑﺎﷲ ﺇﻻ ﻗﻮﺓ ﻭﻻ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ، ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺃﻟﻖ ﻭﺑﺎﷲ ﻗﺎﺋﻞ ﻓﺈﱐ. ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﻗﺎﻝ: ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺃﻋﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻧﺰﻝ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻭﺃﻋﻠﻤﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺟﻞ ﻋﺰ ﺍﷲ ﺃﻧﺰﻝ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻟﺴﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ،: ﻭﺣﺮﺯ ﺑﻪ، ﺍﻋﺘﺼﻢ ﳌﻦ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻥ ﳌﺎ ﻭﺷﻔﺎﺀ ﺑﻪ، ﺍﺳﺘﻨﺎﺭ ﳌﻦ ﻭﻧﻮﺭ ﺍﺗﺒﻌﻪ ﳌﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﻭﺭﲪﺔ ﻭﻫﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ، ﰲ. ﲟﺤﻜﻤﺔ ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﺑﻪ، ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺃﻥ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﷲ ﺃﻣﺮ ﰒ: ﺑﺄﻣﺜﺎﻟﻪ، ﻭﻳﻌﺘﱪﻭﺍﻪ، ﲟﺘﺸﺎ ﻭﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺣﺮﺍﻣﻪ، ﻭﳛﺮﻣﻮﺍ ﺣﻼﻟﻪ، ﻓﻴﺤﻠﻮﺍ ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﺍ) : ﻨﺎ ﺑ ﺭ ﻨﺪ ﻋ ﻦ ﻣ ﹸ ﹸﻞ ﻛ ﹺﻪ ﺑ ﺁﻣﻨﺎ.(
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