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AGUA Y ARQUITECTURA RELIGIOSA: EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS DE UN AYAUHCALLI DEL PERIODO AZTECA TARDÍO EN EL MANANTIAL HUEYTLÍLATL, COYOACAN 67$1 '(&/(5&4ï < -8$1 &(59$17(6 526$'2ð ¹ Universidad Nacional Autónoma de México, México ² Instituto Nacional de Antropología e Historia, México Resumen (Q HVWH WUDEDMR RIUHFHPRV XQD LQWHUSUHWDFLyQ GH XQ FRQMXQWR DUTXLWHFWyQLFR GHO SHULRGR $]WHFD 7DUGtR G& DVRFLDGR D XQ FXHUSR GH DJXD XELFDGR HQ &R\RDFDQ HQ OD FXHQFD GH 0p[LFR (O FRPSOHMR HVWi LQWHJUDGR D XQ VLVWHPD GH FDSWDFLyQ GH DJXD \ VXV SDUWLFXODULGDGHV FRQVWUXFWLYDV QRV SHUPLWHQ LQIHULU TXH VX IXQFLRQDOLGDG WHQtD XQ FDUiFWHU UHOLJLRVR /D LGHD GH VX IXQFLyQ ULWXDO VH UHIXHU]D VL VH WLHQHQ HQ FXHQWD ODV FDUDFWHUtVWLFDV GHO FRQWH[WR DUTXHROyJLFR TXH SUHVHQWD DGHPiV YDULRV HQWLHUURV GH DGXOWRV \ QLxRV HVFXOWXUDV GH SLHGUD \ GLYHUVRV REMHWRV GH FHUiPLFD 6HJ~Q ODV IXHQWHV KLVWyULFDV GHO VLJOR ;9, HVWH WLSR GH HGLソFLRV XELFDGRV a la orilla del agua eran conocidos como ayauhcalli HVWR HV ウFDVD GH OD QLHEODエ Abstract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ayauhcalli オ+RXVH RI WKH PLVWカ INTRODUCCIÓN (Q 0HVRDPpULFD ORV DPELHQWHV DFXiWLFRV IXHURQ LPSRUWDQWHV HVSDFLRV GH FXOWR /XJDUHV PX\ GLYHUVRV FRPR FXHYDV ODJRV \ PDQDQWLDOHV SHUR LJXDOPHQWH FRQVWUXFFLRQHV FRPR HVWDQTXHV GH DJXD FDQDOHV VLVWHPDV GH GUHQDMH R SDWLRV KXQGLGRV VLUYLHURQ FRPR XPEUDOHV SDUD FRPXQLFDUVH FRQ RWUR QLYHO FyVPLFR 0F&DIIHUW\ %UDG\ \ $VKPRUH 3XJK 9DQHJDV 3pUH] 6FDUERURXJK =HSHGD *DUFtD 0RUHQR /ySH] 6iQFKH] /ySH] $XVWLQ \ /ySH] /XMiQ (Q OD FXHQFD GH 0p[LFR KD\ QXPHURVRV HMHPSORV DUTXHROyJLFRV GH HVWDV DFWLYLGDGHV ULWXDOHV 7DO HV HO FDVR SRU FLWDU DOJXQRV GHO 7HPSOR 0D\RU GH 7HQRFKWLWODQ /ySH] $XVWLQ \ /ySH] /XMiQ /ySH] /XMiQ ODV HVWUXFWXUDV KLGUiXOLFDV \ ORV REMHWRV DVRFLDGRV HQ HO ERVTXH GH &KDSXOWHSHF (Cabrera et al. 0RUHQR &DEUHUD 6ROtV 2OJXtQ R ORV KDOOD]JRV DO VXU Contributions in New World Archaeology

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AGUA Y ARQUITECTURA RELIGIOSA: EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS DE UN AYAUHCALLI DEL PERIODOAZTECA TARDÍO EN EL MANANTIAL HUEYTLÍLATL,

COYOACAN

¹ Universidad Nacional Autónoma de México, México² Instituto Nacional de Antropología e Historia, México

Resumen

a la orilla del agua eran conocidos como ayauhcalli

Abstract

ayauhcalli

INTRODUCCIÓN

(Cabrera et al.

Contributions in New World Archaeology

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teocalli (Mena y

ayauhcallinextlahualiztli

Figura 1.

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el

LOS MANANTIALES DE COYOACAN

et al.

por conducir

et al

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Figura 2.

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EL MANANTIAL HUEYTLÍLATL

dos importantes canales5

como .

5

tlilatl

Mapa de CoatlichanHistoria Tolteca-Chichimeca Códices Indígenas

color del olin Mapa de las Conquistas Chichimecas o Mapa de Cuauhtinchan No 1

EK’Waynal

calmécac de Tlillan estaban los sacerdotes

La lectura de Anders et al. Códice Borgia

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Figura 3.

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Figura 4.

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con dos cuerpos y de planta aparentemente cuadrangular

LOS MANANTIALES Y SU ARQUITECTURA EN LA CUENCA DE MÉXICO. ELEMENTOS PARA EL ANÁLISIS

Ameyalli, or springs (Ojos de agua)], except that, in almost every ameyalli found in the mesoamerican area, there are evidences of structural remains that denote the construction of an altar, a temple, or a sanctuary related to the water and fertility deities that sprang up there

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LOS CONTEXTOS ARQUEOLÓGICOS DEL MANANTIAL HUEYTLÍLATL

Figura 5.

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Figura 6.

Figura 7.

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tetzacualco

ayauhcalli

…fueron alargando y ensanchando el sitio del águila desde junto á la quebrada y ojo de agua hondable, […] y luego hicieron una hermita pequeña toda de carrizo y tule de el Quetzalcóatl, junto al tunal del águila y ojo de agua, por no tener adobes.

Historia de los mexicanos por sus pinturas

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Figura 8.

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chalchiuhmomozco

ayauhcalli

los tlaloqueAtempan

Aticpac Aticpaccalquicíhuatl En el templo de

Atlauhco Atlauhco Cihuacóatl

En el ayauhcalli El Mapa de los linderos del agua

tlaloque

Derechos de pesca de TlatelolcoPrimeros Memoriales

Primeros Memoriales

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Figura 9. Detalle del Plano parcial de la ciudad de México

tepictotoncon el tzotzopaztli

ayauhcalco

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Los que se bañaban llevaban cuatro puntas de maguey cada uno, y antes que se bañasen cortábanse las orejas y con la sangre que salía ensangrentaban las puntas de maguey: la una echaban en el agua, la otra hincaban a la orilla del agua, otras dos ofrecían al ídolo que estaba en aquel oratorio de ayauhcalco

en las partes que hay manantiales y ojos de agua y cuevas de agua, sean guardadas como la de nuestra madre que llaman ayauhcalco (que está ahora allí el repartidero de zacate y labrado encima y cegado está la ermita de Santo

sacerdotes

ayauhcalli

Historia Tolteca-Chichimeca

Plano parcial de la ciudad de México

Códice Nuttall Códice Vindobonensis

Historia Tolteca ChichimecaPlano en papel de maguey

hablar del Plano parcial de la ciudad de México

Figura 10. Detalle de las almenas en el techo del templo del

Plano parcial de la ciudad de México

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UNA INTERPRETACIÓN FUNCIONAL GENERAL DE LOS EDIFICIOS DEL MANANTIAL HUEYTLÍLATL

el Plano parcial de la ciudad de México

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ayauhcalli

ayauhcalli

denominado amacuexpalliamanacochtli

aztatzontli

El imperio aztecal

techo de alguna de las etapas constructivas del ayauhcallitemplo representado en el Plano parcial de la ciudad de México

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BIBLIOGRAFÍA

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Crónica mexicana.

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Arqueología Mexicana

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Arqueoastronomía y etnoastronomía en Mesoamérica

Diario de Campo, suplemento No. 36, “El bosque de Chapultepec: un manantial de historias”

teupixques o sacerdotes de

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Estructura político-territorial del imperio tenochca. La triple alianza de Tenochtitlan, Tetzcoco y Tlacopan

El Pedregal de San Ángel

Excavaciones del Programa de Arqueología Urbana

Tlatoque Símbolos de poder en Mesoamérica

Crónica de la Nueva España

Informe preliminar del rescate arqueológico en el Manantial Hueytlilac, Los Reyes, Coyoacan, D.F.

América pintoresca, descripción de viajes al nuevo continente

Relaciones originales de Chalco Amaquemecan

Memorial breve acerca de la fundación de la ciudad de Culhuacan.

CÓDICE BORGIALos templos del cielo y de la oscuridad. Oráculos y liturgia Códice

Borgia

CÓDICE DEL MARQUESADO DEL VALLE

CÓDICE VINDOBONENSISOrigen e historia de los reyes mixtecos.

CÓDICE ZOUCHE-NUTTALLCrónica Mixteca: El rey 8 Venado, Garra de Jaguar, y la dinastía de Teozacualco-Zaachila.

EL IMPERIO AZTECA

Memorias de la Academia Mexicana de la Historia

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.

La urbanización indígena de la Ciudad de México. El caso del Plano en papel maguey

HISTORIA DE LOS MEXICANOS POR SUS PINTURASMitos e historias de los antiguos nahuas.

CONACULTA

HISTORIA TOLTECA-CHICHIMECA

Postconquest Coyoacan: Nahua- Spanish Relations in Central Mexico, 1519- 1650.

Estudios de Cultura Náhuatl

Festines y ritualidades

Revista de Revistas. El Semanario NacionalHistoria mexicana

Estudios de Cultura Náhuatl

Tamoanchan y Tlalocan

Monte Sagrado-Templo Mayor: el cerro y la pirámide en la tradición religiosa mesoamericana

Las ofrendas del Templo Mayor de Tenochtitlan

del relieve natural y el uso del agua.

Las zonas arqueológicas de los volcanes Iztaccíhuatl y Popocatépetl.

Deidades y espacio ritual en Cuauhnáhuac y Huaxtepec: Tlalhuicas y xochimilcas de Morelos (Siglos XII-XVI).

Chalchihuite. Homenaje a Doris Heyden

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MAPA DE COATLICHAN. Códices Mesoamericanos II

Les typologies des sanctuaires mexicas et leur localisation dans l’espace sacré du mexique préhispanique. Lieux de culte et parcours cérémoniels dans les fêtes des vingtaines à Mexico-Tenochtitlan. Tesis de doctorado

Landscape and Power in Ancient Mesoamerica

Churubusco-Huitzilopochco

Vocabulario en lengua castellana y mexicana y mexicana y castellana

Atlas arqueológico de la alta montaña mexicana

Diario de Campo, , “El bosque de Chapultepec: un manantial de historias”

Historia de los indios de la Nueva España.

Historia de Tlaxcala

Paleopaysages et archeologie pre-urbaine du Bassin de Mexico.

PLANO PARCIAL DE LA CIUDAD DE MÉXICOCONACULTA

PRIMEROS MEMORIALES DE FRAY BERNARDINO DE SAHAGÚN

Stone Houses and Earth Lords: Maya Religion in the Cave Context

Los cuerpos de agua como lugares sagrados en la concepción náhuatl

RELACIONES GEOGRÁFICAS DEL SIGLO XVI

Aportaciones etnohistóricas para el estudio del Sistema Hidráulico Acuecuexco de Coyoacan. Siglos XVI-XX.

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Paisaje e imaginario colectivo del altiplano central mesoamericano: el paisaje ritual en

El alma encantada

Historia general de las cosas de Nueva EspañaHistoria general de las cosas de Nueva España

CONACULTA

Historia general de las cosas de Nueva España

Latin American Antiquity

The Code of Kings, the Language of Seven Sacred Maya Temples and Tombs.

Collected Works in Mesoamerican Linguistics and Archaeology, IV

tlatoani Arqueología Mexicana

Revista del Instituto de Geología

Boletín de Monumentos Históricos

Ordenanza del Señor Cuauhtémoc. Estudio.

Arqueología de “el Tanque” de Culhuacán Iztapalapa: un intento de ordenamiento de los datos para la historia prehispánica de Culhuacán.

Mesoamerican Notes

Arqueología Mexicana