Adalet ve Kul Hakkı Justice and Rightful Share · This album, which is composed of the works...

Adalet ve Kul Hakkı Justice and Rightful Share

3rd Albaraka International Calligraphy Competition

ALBARAKA TÜRK YAYINLARI: 39KÜLTÜR YAYINLARI: 10

ALBARAKA TÜRK PUBLICATIONS: 39CULTURAL PUBLICATIONS: 10

Sanat YönetmeniArt DirectorUğur İslim

TasarımGraphics Design ByTolga Çeki

EditörEditorTalha Erdoğan

Baskı KoordinasyonPrinting CoordinationTekin Kavcak

Baskı - CiltPrinting - Binding ByFRS Matbaacılık

Arapça ÇeviriArabic TranslationMahmut Sami Kanbaş

İngilizce ÇeviriEnglish TranslationCihan İçlek

Genel Yayın YönetmeniChief EditorMehmet Ali Verçin

Yayın KoordinatörüPublishing CoordinatorEkrem Şahin

Sanat DanışmanıArt AdviserMehmet Özçay

1. Baskıİstanbul, Haziran 2012 ISBN 978-975-00582-9-5© Tüm yayın hakları ALBARAKA TÜRK’e aittir.Tanıtım amacıyla yapılacak kısa alıntı dışında yayıncının izni olmaksızın hiçbir yolla çoğaltılamaz.

1st EditionIstanbul, June 2012ISBN 978-975-00582-9-5© All rights reserved by ALBARAKA TÜRK.This book may not be reproduced is any matter what so ever it is without the writtenpermission of the publisher, other than short extracts with the aim of publicization there of.

Sunuş

Hat sanatı, estetikle din duyarlılığının altın oranda buluştuğu bir çalışma alanı. İslam sanatlarının çoğunda olduğu gibi hat sanatı da gelecek kuşaklara usta-çırak ilişkisiyle aktarılmıştır. Bu niteliğiyle o, geometrinin tanımlanabilir sınırlarını aşan, biçimselliğin ötesinde, salt insandan insana aktarılabilen bilgileri içeren, taklit edilmesi zor bir sanat.

Bir ağacın varlığını sürdürmek için gerek duyduğu özsuyu toprağın derinliklerinde araması gibi, toplumlar da devamlılıkları için gerekli gücü, kültürel değerlerinde arar. Bu nedenle bir toplumun kültürel gelişmişliğinin, derinliğinin en önemli göstergesi, yetiştirdiği büyük sanatçılar ve bu sanatçıların ortaya koyduğu nitelikli eserlerdir.

Tarih boyunca Kur’an yazısı İslam topluluklarının ortak yazısı oldu. Ancak bu yazıyı geliştirme, güzelleştirme yolunda en çok emek sarfeden İslam topluluğunun Osmanlılar olduğu herkesce teslim edilen bir gerçek. Onların bu çabalarıdır ki, yazıyı başlıbaşına bir sanat haline getirmiştir. Meşhur “Kur’an Hicaz’da nazil oldu, Mısır’da okundu, İstanbul’da yazıldı,” sözü bu gerçeğin bir tespiti.

Albaraka Türk Katılım Bankası olarak, 2005 yılından bu yana düzenlediğimiz Albaraka Uluslararası Hat Yarışması ile, İslam medeniyetinin bu değerli sanat unsurunun hakettiği değeri kazanması konusunda mütevazı bir katkıda bulunmaya çalışıyoruz. Hat sanatına ülkemizin dışında da büyük bir ilgi olduğunu bildiğimizden, İslam dünyasındaki bütün sanatçılar yarışmaya davet edildi.

Sanatta geleneğin devamlılığını ve bozulmadan gelecek nesillere aktarılmasına yardımcı olmak, insanları bu yönde teşvik etmek ve geleneksel sanatlarımıza ilgiyi arttırmak hedefiyle hayata geçirdiğimiz Albaraka Uluslararası Hat Yarışması’nın üçüncüsünde yarışan ve dereceye giren eserleri bu kitapta biraraya getirdik.

Daha nice yarışmalarda geleceğe değerli eserler bırakacak sanatçılarımızın gelişimine destek vermek ve hat sanatımıza yepyeni eserler kazandırmak dileğiyle...

Saygılarımla

Fahrettin YahşiGenel Müdür / Yönetim Kurulu Üyesi

Preface

The art of calligraphy is a working area in which esthetics and religious sensitivity meet substantially. As is the case in many Islamic arts, the art of calligraphy has been transferred to the posterity through journeyman-apprentice relationship. With this characteristic, it is an art which goes beyond the definable limits of geometry, which is beyond the spatial harmony, which includes only the knowledge that can be transferred from person to person, and which is difficult to imitate.

As a tree searches for sap, which is necessary for its survival, in the depths of the soil, societies similarly search for the power, which is a must for their continuity, in their cultural values. Therefore, the most significant indicators of development and profundity of a society’s culture are their great artists and qualified creations produced by these artists.

The Quran script has been the common script of Islamic societies throughout the history. It is a fact accepted by all that the Islamic society which has paid the greatest attention to this script is the Ottomans. The script has become an independent art thanks to these efforts. The famous saying “The Quran landed in Hedjaz, it was read in Egypt, it was written in Istanbul.” is a proof of this reality.

As Albaraka Turkish Participation Bank, with Albaraka International Calligraphy Competition we have sought to make a small contribution to this valuable component of art of Islamic Civilization for making it gain the value which it deserves, since 2005. All artists in the Islamic world were invited to participate in the competition because we know that there is a great attention to the art of calligraphy outside our country. In this book, we collected all works those competed and placed in the third Albaraka International Calligraphy Competition which was organized in order to help the continuity of tradition in art and its transfer to the posterity without deterioration, to encourage people in this way, and to increase attention to our traditional arts.

In many more competition, I wish to support the development of our artists who will leave valuable works to the next generations, and to make our art of calligraphy gain completely new creations.

With my best regards

Fahrettin YahşiGeneral Manager / Board Member

6

Osmanlı devrinde asırlar boyunca gelişimini sürdüren hüsn-i hattın geleneğinde, müsabaka (yarışma) adetine rastlanmaz. Yazılacak herhangi bir hat eseri için doğrudan hattatla temas kurulur ve sipariş neticesi eser vücûd bulurdu. Yetişen genç hattatların, yazdıklarına imza koyabilmeleri, hocaları tarafından kendilerine verilen bir icâzetnâmeyle kayıt altına alındığı için, bunlar arasında bir tercih mümkün olurdu.

Yüzyıllardır hem gündelik hayatımızda, hem san’at ufkumuzda geniş yer tutan Arap asıllı Türk harflerinin –1928 yılı îtibariyla– gözden çıkarılışı neticesi, millet olarak ibret alınacak bir redd ü inkâr devresine girmiştik. Bu hal 40–50 sene kadar sürdü. Türk gençliği, mâziden gelen böyle bir asîl san’atının bulunduğunu –şükür ki– fark etti ve XX. asrın son çeyreğinde yeniden genç hattatlar yetişmeye başladı.

Ancak, onların gayretlerini imkân nisbetinde semerelendirmek ve isimlerini duyurabilmek için bir müsâbaka ihdâs olunması gerekiyordu. Bunu da 1980’den beri İstanbul’da faaliyet gösteren İslâm Tarih, San’at ve Kültür Araştırma Merkezi (IRCICA) kuvveden fiile çıkardı. Her üç yılda bir tekrarlanan bu yarışmaların geçen yıl sekizincisine ulaşıldı; yalnız Türkiye’den değil, sâir İslâm ülkelerinden de katılımlar gittikçe arttı.

Hatırladığım kadarıyla Albaraka da ülkemizde hat müsabakası tertiplemekte ikinci sırayı aldı ve bu müessesenin husûsiyeti olarak konulu yarışmalara ağırlık verildi. 2005 yılından bu yana sürdürülen bu faaliyetin üçüncüsü de bu yıl gerçekleştirildi. Katılanların muvaffakiyeti, seçici kurul azalarını da cidden bahtiyar etmektedir. Her yarışmanın sonunda, dereceye giren eserlerin birikmesiyle, Albaraka, herhalde fazla uzun sürmeyecek bir müddet hitâmında, sahip olacağı koleksiyonun bir taraftan da tezhiblenmesi yoluna giderek, bu iki san’atın gelişmesine vesîle olacaktır.

Saygılarımla

Prof. M.Uğur DERMAN

7

In the history of Ottoman calligraphy that continued to improve for centuries during the Ottoman era, calligraphy contests were uncommon. Calligraphers were contacted directly and commissioned to create the work of art. Trained young calligraphers were given a license by their teachers, thus making it possible to keep a list of calligraphers to choose from.

As Turkish letters of Arab origin, which played an important part in everyday life and fine arts for centuries, were excluded from the alphabet in 1928, our nation entered a period of denial which lasted about 50 years. Thankfully, new generation of Turkish people noticed the existence of such a noble art and by 20th century, young calligraphers started to emerge.

To reward their efforts and help them make a name for themselves, a calligraphy contest was needed. Research Centre for Islamic History, Art and Culture (IRCICA), which started its activities in İstanbul in 1980, made it happen. The contest is held once in every three years; last year’s contest was the 8th one. Number of contestants not only from Turkey but also from other Islamic countries has been increasing.

As far as I can remember, Albaraka was ranked second in holding calligraphy contests, and being special to this institution, the competitions with particular subjects were paid more attention. This activity has been maintained since 2005, and the third one was concluded last week. Success of the entries pleased jury members greatly. Thanks to the collection of the winning works at the end of each competition, Albaraka will have a collection in a short time, and by making this collection illuminated, it will have contributed to these two arts simultaneously.

Best Regards

Prof. M.Uğur DERMAN

8

Allah’a hamd, Rasulüllah’a salavat olsun. Albaraka’nın düzenlediği uluslararası hat yarışmasında dereceye giren çalışmalardan müteşekkil bu albüm, bu sanatın her geçen gün daha fazla ilgi ve sevgiye mazhar olmasının mücessem bir örneği.Hat sanatı İslam’la başlayıp günümüze kadar gelen bir sanat dalı. İslam’ın bidayetinden bugüne kadar kurulan bütün İslam devletleri bunun daha güzelleşmesi için gayret göstermişdir. Nihayet Osmalı’da en parlak devrini yaşamış, bugün de bu bakiye üzerinden hayatını devam ettirmektedir. Hurufat mehazi her ne kadar da ortadoğu gösterilse de, bütün İslam milletlerinin katkısı inkar edilemez.Ne var ki Türkler’in haricindeki milletler yazıyı bir okuma yazma ile anlaşma vasıtası mütalea ettiklerinden, Osmanlı’ya kadar istenilen seviyede terakki kaydedememiş; ama varlığını devam ettirmiştir.Osmanlı’da bu bir sanat haline gelmiş, hatta yazı çeşitleri ihdas edilmiş, mevzuları tefrik edilmiştir. Bu cümleden olarak Kur’an-ı Hakim ve ilmî kitaplar nesih yazısı ile yazılıp âbidevî eserlerin kitâbeleri talik ile yazıldığı gibi, divana mahsus yazı ihdas edilerek yalnız divanda istiğmal edilmiştir. Günlük işlerde istiğmal edilen rik’anın yanında hassasiyet itibariyle mühim bir mesele olan maliye kayıtları siyakat adı verilen yazı ile icrasını bulmaktadır. Bu minval üzere giden yazı hikayesi inkılâplar ile durdurulmuş, 30-40 sene gibi bir duraklamanın ardından, şimdi, bâriz bir hareketlilik göze çarpmaktadır.Bu hareketlenmenin sebeplerinden biri, tertip edilen müsabakalardır. Bu müsabakaların başında (IRCICA) İslam Konferansı Teşkilatı’nın tertip ettiği müsabaka ve diğerlerini sayabiliriz. Albaraka da düzenlediği bu yarışmalarla hat sanatına hizmet hususunda gereken gayreti göstermiş bulunmaktadır.Bu gibi müesseselerin bu hizmete talip olması ile hat sanatının neşv ü nemasına vesile olacakları muhakkaktır. Bu vesile ile, müsabakayı tertip eden Albaraka müessesesini bu husustaki gayretlerinden dolayı tebrik ederken, müsabıklara da muvaffakiyetler dilerim.

Saygılarımla

Hasan ÇELEBİ

9

Praise be to Allah, Peace and blessings be upon the Messenger of Allah.This album, which is composed of the works placed in the international calligraphy competition organized by Albaraka, is a concrete illustration of the fact that this art gets more attention and love day by day. The calligraphy is a branch of art which started with Islam and survived till today. From the beginning of Islam to today, all Islamic states have strived to make this art more beautiful. Eventually, it reached to its peak in the Ottoman Empire, and it continues to its life thanks to this remainder. Although Middle East is regarded as the source of the letters, the contribution of Islamic nations cannot be denied. On the other hand, since the nations except for Turks considered the script just as means of communication through reading and writing, it could not develop enough up until the Ottoman period, but it could survive. This became an art in Ottomans, even different writing types were created, and their topics were separated. In accordance with the previous sentence, the Quran and scientific books were written in naskh style, inscriptions of monumental works were written in ta’liq style, a writing style special to diwan was created and used only in diwan. While riq’a was used for daily routines, finance record, which was a significant issue in respect of sensitivity, were written down in a different style called siyakat. The story of writing, which existed in this way, was stopped with revolutions. After an inaction which lasted 30-40 years, now, there is a noticeable action. One of the reasons for this action has been the organized competitions. The competitions of IRCICA and the others can be considered among them. Albaraka also has made the necessary effort regarding the contribution to the art of calligraphy by organizing these competitions. It is clear that with their willingness to this service, such institutions will help the art of calligraphy to grow and develop.I congratulate the institution of Albaraka, which organized the competition, for its efforts in this issue, and I wish success to all competitors.

Best Regards

Hasan ÇELEBİ

10

Sayfa 26, Ali Memdûh Abdulhalim Muhammed, MısırCelî Sülüs / 3.‘lük ödülü

Sayfa 22, Abdurrahman Depeler, TürkiyeCelî Sülüs / 2.‘lik ödülü

Sayfa 28, Ayten Tiryaki, TürkiyeCelî Sülüs / Teşvik ödülü

Sayfa 24, Muhammed Ali Zâhid, PakistanCelî Sülüs / 3.‘lük ödülü

Page 26, Ali Mamduh Abd Alhalem MuhammedJali Thuluth / 3rd Award

Page 22, Abdurrahman DepelerJali Thuluth / 2nd Award

Page 28, Ayten TiryakiJali Thuluth / Encouragement Award

Page 24, Muhammad Ali ZahidJali Thuluth / 3rd Award

Sayfa 30, Cemali Gündoğdu, TürkiyeCelî Sülüs / Teşvik ödülü

Page 30, Cemali GündoğduJali Thuluth / Encouragement Award

Sayfa 20, Yılmaz Turan, TürkiyeCelî Sülüs / 1.‘lik ödülü

Page 20, Yılmaz TuranJali Thuluth / 1st Award

11

Sayfa 32, Menaf Nom, TürkiyeCelî Sülüs / Teşvik ödülü

Sayfa 34, Ömer Nûr Fuâd, MısırCelÎ Sülüs / Teşvik ödülü

Sayfa 36, Ahmed Muhammed Seyyid Mustafa, MısırCelî Sülüs / Teşvik ödülü

Page 32, Menaf NomJali Thuluth / Encouragement Award

Page 34, Omar Nur FuadJali Thuluth / Encouragement Award

Page 36, Ahmad Muhammed Sayed MustafaJali Thuluth / Encouragement Award

Sayfa 38, Muhammed Emced, Suudi ArabistanCelî Sülüs / Teşvik ödülü

Page 38, Muhammed AmjadJali Thuluth / Encouragement Award

Sayfa 40, Ahmed İbrahim Îd, MısırCelî Sülüs / Teşvik ödülü

Page 40, Ahmed Ibrahim EidJali Thuluth / Encouragement Award

Sayfa 44, Mahfûz Zünnûn Yunus Ubeydî, IrakSülüs / 1. ‘lik ödülü

Page 44, Mahfoodh Dhannoon Younus UbaidiThuluth / 1st Award

12

Sayfa 52, Cemali Gündoğdu, TürkiyeSülüs / Teşvik ödülü

Sayfa 48, Nuria Garcia Masip, İspanyaSülüs / 3.‘lük ödülü

Sayfa 54, Ayten Tiryaki, TürkiyeSülüs / Teşvik ödülü

Sayfa 50, Abdurrezzak Karakaş, SuriyeSülüs / Teşvik ödülü

Page 52, Cemali GündoğduThuluth / Encouragement Award

Page 48, Nuria Garcia MasipThuluth / 3rd Award

Page 54, Ayten TiryakiThuluth / Encouragement Award

Page 50, Abdulrazaq QaraqashThuluth / Encouragement Award

Sayfa 56, Fatih Özkafa, TürkiyeSülüs / Teşvik ödülü

Page 56, Fatih ÖzkafaThuluth / Encouragement Award

Sayfa 46, Ziyad Haydar El Muhendis, IrakSülüs / 2.‘lik ödülü

Page 46, Ziyad Haider AlmuhandisThuluth / 2nd Award

13

Sayfa 58, Musa Mahmud Süleyman, LibyaSülüs / Teşvik ödülü

Sayfa 60, Eyüp Kuşçu, IrakSülüs / Teşvik ödülü

Sayfa 62, Mithat Topaç, TürkiyeSülüs / Teşvik ödülü

Page 58, Musa Mahmoud SuleimannThuluth / Encouragement Award

Page 60, Eyüp KuşçuThuluth / Encouragement Award

Page 62, Mithat TopaçThuluth / Encouragement Award

Sayfa 64, İbrahim Abdullah Âl Zâyir, Suudi ArabistanSülüs / Teşvik ödülü

Page 64, Ibrahım Abdullah AlzayerThuluth / Encouragement Award

Sayfa 66, Muhammed Dîb Cellûl, SuriyeSülüs / Teşvik ödülü

Page 66, Mouhamad Deep JalloulThuluth / Encouragement Award

Sayfa 70, Îhâb İbrahim Ahmed Sâbit, ÜrdünSülüs-Nesih / 1. ‘lik ödülü

Page 70, Ihab Ibraheem Thabet Thuluth-Naskh / 1st Award

14

Sayfa 74, Muhammed Safarbâtî, CezayirSülüs-Nesih / 3.‘lük ödülü

Page 74, Mohammed SafarbatiThuluth-Naskh / 3rd Award

Sayfa 82, Erol Balcı, TürkiyeSülüs-Nesih / Teşvik ödülü

Page 82, Erol BalcıThuluth-Naskh / Encouragement Award

Sayfa 76, Bijar El Hâc Kerîm Erbilî, IrakSülüs-Nesih / Teşvik ödülü

Page 76, Bijar Alhaj Karim ArbillyThuluth-Naskh / Encouragement Award

Sayfa 86, Mustafa Parıldar, TürkiyeCelî Ta’lîk / 1.‘lik ödülü

Page 86, Mustafa Parıldarjali Ta’liq / 1st Award

Sayfa 88, Hanife Alpaydın, TürkiyeCelî Ta’lîk / 2.‘lik ödülü

Page 88, Hanife Alpaydınjali Ta’liq / 2nd Award

Sayfa 72, Abdurrahman El Abdî, SuriyeSülüs-Nesih / 2.‘lik ödülü

Page 72, Abdulrahman AlabdiThuluth-Naskh / 2nd Award

Sayfa 80, Hüsâmeddin Fâlîh Sâlim, IrakSülüs-Nesih / Teşvik ödülü

Sayfa 78, Osman Çiçek, TürkiyeSülüs-Nesih / Teşvik ödülü

Page 80, Husam Aldin Faleh SalemThuluth-Naskh / Encouragement Award

Page 78, Osman ÇiçekThuluth-Naskh / Encouragement Award

15

Sayfa 92, Hamid Rızâ Safâiyan, İranCelî Ta’lîk / Teşvik ödülü

Page 92, Hamid Reza Safaeianjali Ta’liq / Encouragement Award

Sayfa 96, Abdurrazzak Muhammed Mahmud, SüriyeCelî Dîvânî / 2.‘lik ödülü

Page 96, Abdurrazzaq Mohamad Mahmodjali Diwani / 2nd Award Sayfa 98, Mahmud Abdullatif Dûşû, Suriye

Celî Dîvânî / 2.‘lik ödülü

Sayfa 100, Hüseyin Ali Şâkûle, SuriyeCelî Dîvânî / 3.‘lük ödülü

Sayfa 102, Hâdî Sâlih, IrakCelî Dîvânî / 3.‘lük ödülü

Sayfa 104, Cemal Mahmud, MısırCelî Dîvânî / Teşvik ödülü

Sayfa 106, Muhenned Es Sâî, SuriyeCelî Dîvânî / Teşvik ödülü

Page 98, Mahmoud Abd Allateef Dushujali Diwani / 2nd Award

Page 100,Hussein Ali Shaqulajali Diwani / 3rd Award

Page 102, Hadi Salehjali Diwani / 3rd Award

Page 104, Gamal Mahmoudjali Diwani / Encouragement Award

Page 106, Mohannad Alsaeejali Diwani / Encouragement Award

Sayfa 90, Hüseyin Hüsnü Türkmen, TürkiyeCelî Ta’lîk / 3.‘lük ödülü

Page 90, Hüseyin Hüsnü Türkmenjali Ta’liq / 3rd Award

16

Şeref Üyeleri Honorary Members

Prof. M. Uğur Derman Hasan Çelebi

Jüri Üyeleri Jury Members

Mehmet Özçay Davut Bektaş

Ali Toy

Yarışma JürisiThe Jury of the Competition

17

Celî SülüsJali Thuluth

SülüsThuluth

Sülüs-NesihThuluth-Naskh

Celî Ta'lîkJali Ta'taliq

Celî DîvânîJali Diwani

Yarışma DallarıCategories of the Competition

Celî SülüsJali Thuluth

20

Birincilik ÖdülüYılmaz Turan

“Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir.”(Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.)

22

İkincilik ÖdülüAbdurrahman Depeler

“Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan ve adaletle şahitlik eden kimseler olun. Bir topluluğa olan kininiz, sizi adaletsizliğe sevk etmesin. Âdil olun; bu takvâya daha

yakındır. Allah’tan sakının. Çünkü Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır.”(Mâide Sûresi; 5)

24

Üçüncülük ÖdülüMuhammed Ali Zâhid

“Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin. Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır.

Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir.”(Nisâ Sûresi; 4)

26

Üçüncülük ÖdülüAli Memdûh Abdulhalim Muhammed

“Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder;çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar.”

(Nahl Sûresi; 16-90)

28

Teşvik ÖdülüAyten Tiryaki


30

Teşvik ÖdülüCemali Gündoğdu

“Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, haksızlık etmez, onu düşmana teslim etmez.”

(Buhârî, Mezâlim 3; Müslim, Birr 58.)

32

Teşvik ÖdülüMenaf Nom

“İşçiye alın teri kurumadan ücretini verin.”(İbn Mace, Ahkâm 2443.)

34

Teşvik ÖdülüÖmer Nûr Fuâd


(Nahl Sûresi; 16-90)

36

Teşvik ÖdülüAhmed Muhammed Seyyid Mustafa

Rasûlüllah şöyle buyurdu: “Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir.”

(Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.)

38

Teşvik ÖdülüMuhammed Emced


40

Teşvik ÖdülüAhmed İbrahim Îd

Adil ve İhsan sahibinin adıyla: “Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder;

çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar.”(Nahl Sûresi; 16-90)

SülüsThuluth

44

Birincilik ÖdülüMahfûz Zünnûn Yunus Ubeydî

Peygamber aleyhisselâm şöyle buyurdu:“Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.

Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur.

Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur.

Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.”(Buhârî, Cum’a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.)

46

İkincilik ÖdülüZiyad Haydar El Muhendis

“Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.

Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur.

Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.”

(Buhârî, Cum’a 11, Ahkâm 1; Müslim, İmâret 20.)

48

Üçüncülük ÖdülüNuria Garcia Masip





50

Teşvik ÖdülüAbdurrezzak Karakaş

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Birbirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin. Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle

kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez. - Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki -

Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter. Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır.”

(Müslim, Birr 32.)

52

Teşvik ÖdülüCemali Gündoğdu





54

Teşvik ÖdülüAyten Tiryaki





56

Teşvik ÖdülüFatih Özkafa


“Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin. Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle

kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez. - Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki -

Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter. Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır.”

(Müslim, Birr 32.)

58

Teşvik ÖdülüMusa Mahmud Süleyman

Rasûlüllah sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdu:“Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.




60

Teşvik ÖdülüEyüp Kuşçu





62

Teşvik ÖdülüMithat Topaç

Rasûlullah şöyle buyurdu:“Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.




64

Teşvik Ödülüİbrahim Abdullah Âl Zâyir


“Müflis kimdir, biliyor musunuz?” diye sordu. Ashâb:– Bizim aramızda müflis, parası ve malı olmayan kimsedir, dediler.

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem:

“Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnâd ve iftirasında bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp… bu sebeple iyiliklerinin

sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir” buyurdular.

(Müslim, Birr 59.)

66

Teşvik ÖdülüMuhammed Dîb Cellûl





Sülüs-NesihThuluth-Naskh

70

Birincilik ÖdülüÎhâb İbrahim Ahmed Sâbit

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Müflis kimdir, biliyor musunuz?” diye sordu. Ashâb:

– Bizim aramızda müflis, parası ve malı olmayan kimsedir, dediler.Rasulullah sallallahu aleyhi ve selem:

“Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnâd ve iftirasında bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp… bu sebeple iyiliklerinin sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları

bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir” buyurdular.(Müslim, Birr 59.)

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:“Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur.”

(Buhârî, Zekât 41, 63; Müslim, Îmân 29,31.)

Rahmân ve Rahîm Allah’ın adıyla “Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar.

O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.” (Nahl Sûresi; 90)

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin.

Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez.

–Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki – Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter.

Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır.”(Müslim, Birr 32.)

“Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki, gökyüzünde bulunanlar da size rahmet etsin.”

(Ebû Davud, Edeb 58)

“Kim bir cana kıymamış, ya da yeryüzünde bozgunculuk etmemiş bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur.”

(Mâide Sûresi; 5)

“İşçiye alın teri kurumadan ücretini verin.” (İbn Mace, Ahkâm 2443.)

72

İkincilik ÖdülüAbdurrahman El Abdî

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene

yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır.”

(Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56)

Ebû Ümâme İyâs İbni Sa’lebe el-Hârisî radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye, Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder.”

Bir adam dedi ki: – Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise?Bunun üzerine Peygamberimiz: “Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir” buyurdu.

(Müslim, Îmân 218.)

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kimin üzerinde din kardeşinin ırzı, namusu veya malıyla ilgili bir zulüm varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı kıyamet günü gelmeden

önce o kimseyle helaleşsin. Yoksa kendisinin sâlih amelleri varsa, yaptığı zulüm miktarınca sevaplarından alınır (hak sahibine verilir). Şâyet iyilikleri yoksa, kendisine zulüm ettiği kardeşinin günahlarından alınarak onun üzerine yükletilir.”

(Buhârî, Mezâlim 10, Rikak 48.)

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Müflis kimdir, biliyor musunuz?” diye sordu. Ashâb:

– Bizim aramızda müflis, parası ve malı olmayan kimsedir, dediler.Rasulullah sallallahu aleyhi ve selem:

“Şüphesiz ki ümmetimin müflisi, kıyamet günü namaz, oruç ve zekât sevabıyla gelip, fakat şuna sövüp, buna zina isnâd ve iftirasında bulunup, şunun malını yiyip, bunun kanını döküp, şunu dövüp… bu sebeple iyiliklerinin sevabı şuna buna verilen ve üzerindeki kul hakları

bitmeden sevapları biten, hak sahiplerinin günahları kendisine yükletilip sonra da cehenneme atılan kimsedir” buyurdular.(Müslim, Birr 59.)

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Biribirinizle hasetleşmeyin. Almayacağınız bir malın fiyatını müşteri kızıştırmak için arttırmayın. Biribirinize kin ve nefret beslemeyin.

Biribirinize darılıp yüz çevirmeyin. Birinizin satışı üzerine başka biriniz satışta bulunmasın. Ey Allah’ın kulları, böylelikle kardeş olun! Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulüm ve haksızlık etmez; yardımı kesmez ve onu hakir görmez.

–Peygamberimiz üç defa göğsüne işaret ederek buyurdular ki – Takvâ buradadır. Müslüman kardeşini hor ve hakir görmesi, bir kimseye şer olarak yeter.

Her müslümanın kanı, malı ve ırzı, başka müslümana haramdır.”(Müslim, Birr 32.)

74

Üçüncülük ÖdülüMuhammed Safarbâtî

Cenab-ı Allah şöyle buyurdu: “Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin. Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır. Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir.”(Nisâ Sûresi; 29)

Ümmü Seleme radıyallahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Ben sadece bir beşerim. Siz bana yargılanmak üzere geliyorsunuz. Belki sizin biriniz, delilini getirmekte diğerinizden daha becerikli ve daha üstün anlatımlı olabilir. Ben de, dinlediğime göre, o kimsenin lehinde hüküm veririm. Kimin lehine kardeşinin hakkını alıp hüküm vermişsem,

ona cehennemden bir parça ayırmış olurum.”(Buhârî, Şehâdet 27, Hıyel 10, Ahkâm 20; Müslim, Akdiye 4.)

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır.

Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır.” (Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56)

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kimin üzerinde din kardeşinin ırzı, namusu veya malıyla ilgili bir zulüm varsa, altın ve gümüşün bulunmayacağı kıyamet günü gelmeden önce o kimseyle helaleşsin. Yoksa kendisinin sâlih amelleri varsa, yaptığı zulüm

miktarınca sevaplarından alınır (hak sahibine verilir). Şâyet iyilikleri yoksa, kendisine zulüm ettiği kardeşinin günahlarından alınarak onun üzerine yükletilir.” (Buhârî, Mezâlim 10, Rikak 48.)

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur.”


Ebû Mûsâ el-Eş’arî radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hiç şüphesiz Allah zâlime mühlet verir. Onu yakalayınca da kaçmasına fırsat vermez.” Sonra şu âyet-i kerîmeyi okudu: “Rabbin, zâlim bir kasaba halkını yakalarken işte böyle yakalar. Onun yakalaması gerçekten çok acı ve çetindir.”

(Buhârî, Tefsîru sûre (11); Müslim, Birr 61.)

Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik, sizden önceki ümmetleri helâk etmiş, onları, biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir.”

(Müslim, Birr 56)

Ebû Ümâme İyâs İbni Sa’lebe el-Hârisî radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye, Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder.” Bir adam dedi ki: – Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise? Bunun üzerine Peygamberimiz: “Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir” buyurdu.

(Müslim, Îmân 218.)

“Ey îmân edenler! Adâleti titizlikle ayakta tutan, kendiniz, ana-babanız ve akrabanız aleyhinde de olsa Allah için şahitlik edenler olun. (Haklarında şahitlik ettikleriniz) zengin olsun, fakir olsun, Allah onlara (sizden) daha yakındır. Hislerinize uyup adâletten sapmayın; (şahitliği) eğer, büker (doğru şahitlik etmez), yahut şâhidlik etmekten kaçınırsanız, (bilin ki) Allah yaptıklarınızdan haberdardır. Ey îmân edenler! Allah’a, Peygamberine,

Peygamberine indirdiği Kitab’a ve daha önce indirdiği kitaba iman (da sebat) edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitablarını, peygamberlerini ve kıyamet gününü inkâr ederse, tam manasıyle sapıtmıştır. Îmân edip sonra inkâr edenleri, sonra yine îmân edip tekrar inkâr edenleri, sonra da inkârlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir...”

(Nisâ Sûresi; 135-137)

76

Teşvik ÖdülüBijar El Hâc Kerîm Erbilî

Enes radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Din kardeşin, zalim de mazlum da olsa ona yardım et.”

Bir adam: “Ya Rasûlallah! Kardeşim mazlumsa ona yardım edeyim. Ama zâlimse nasıl yardım edeyim, söyler misiniz” dedi.Peygamberimiz: “Onu zulümden alıkoyar, zulmüne engel olursun. Şüphesiz ki bu ona yardım etmektir” buyurdu.

(Buhârî, Mezâlim 4; İkrâh 6.)

Yine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder. Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki,

gökyüzünde bulunanlar da size rahmet etsin.”(Ebû Davûd, Edeb 58)

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen sadakadır. Bineğine binmek isteyene

yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır.”

(Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56)

Allah azze ve celle şöyle buyuruyor: “Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği emreder.”(Nahl Sûresi; 90)

Rahmân ve Rahîm Allah’ın adıyla“Allah’a ibâdet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya,

yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davranın; Allah kendini beğenen ve dâimâ böbürlenip duran kimseyi sevmez.”

(Nisâ Sûresi; 36)

78

Teşvik ÖdülüOsman Çiçek

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:“Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur.”


“Mallarınızı aranızda haksız sebeplerle yemeyin. Kendiniz bilip dururken, insanların mallarından bir kısmını haram yollardan yemeniz için o malları hâkimlere (rüşvet olarak) vermeyin.”

(Bakara Sûresi; 188)

“Ey îmân edenler! Adâleti titizlikle ayakta tutan, kendiniz, ana-babanız ve akrabanız aleyhinde de olsa Allah için şahitlik edenler olun. (Haklarında şahitlik ettikleriniz) zengin olsun, fakir olsun, Allah onlara (sizden) daha yakındır. Hislerinize uyup adâletten sapmayın; (şahitliği)

eğer, büker (doğru şahitlik etmez), yahut şâhidlik etmekten kaçınırsanız, (bilin ki) Allah yaptıklarınızdan haberdardır. Ey îmân edenler! Allah’a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği Kitab’a ve daha önce indirdiği kitaba iman (da sebat) edin. Kim Allah’ı, meleklerini,

kitablarını, peygamberlerini ve kıyamet gününü inkâr ederse, tam manasıyle sapıtmıştır. Îmân edip sonra inkâr edenleri, sonra yine îmân edip tekrar inkâr edenleri, sonra da inkârlarını arttıranları Allah ne bağışlayacak, ne de onları doğru yola iletecektir...”

(Nisâ Sûresi; 135-137)

Allah Teâlâ şöyle buyurdu:“Muhakkak ki Allah adâleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder; çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar.”

(Nahl Sûresi; 90)

80

Teşvik ÖdülüHüsâmeddin Fâlîh Sâlim

Ebû Ümâme İyâs İbni Sa’lebe el-Hârisî radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Yemin ederek bir müslümanın hakkını alan kimseye, Allah cehennemi vâcip kılar, cenneti de haram eder.”

Bir adam dedi ki:– Ya Rasulallah! Şayet o küçük ve değersiz bir şey ise?

Bunun üzerine Peygamberimiz: “Misvak ağacından bir dal bile olsa böyledir” buyurdu.(Müslim, Îmân 218.)

Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Müslüman, müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, haksızlık etmez, onu düşmana teslim etmez.”

(Buhârî, Mezâlim 3; Müslim, Birr 58.)

Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Müslüman, dilinden ve elinden müslümanların zarar görmediği kimsedir.”

(Buhârî, Îmân 4-5, Rikâk 26; Müslim, Îmân 64-65.)

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Mazlumun bedduasını almaktan son derece çekin; çünkü onun bedduası ile Allah arasında bir perde yoktur.”


Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik, sizden

önceki ümmetleri helâk etmiş, onları, biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir.”(Müslim, Birr 56)

Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Devlet başkanlarınızın en hayırlısı, sizi seven ve sizin tarafınızdan sevilen, size dua eden ve sizin duanızı alandır.

Devlet başkanlarınızın en kötüsü de, size buğzeden ve sizin buğzunuza hedef olan, size lânet eden ve lânetinizi alandır.”(Müslim, İmâre 65, 66)

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek, ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur.

Kadın, kocasının evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr, efendisinin malının çobanıdır; o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüz sürüden sorumlusunuz.”


82

Teşvik ÖdülüErol Balcı

“Cennetlikler üç gruptur. Bunlar: Âdil ve başarılı devlet başkanları; yakınlarına ve müslümanlara karşı merhametli ve yufka yürekliler; ailesi kalabalık olduğu halde haram kazançtan sakınıp kimseden bir şey istemeyenlerdir.”

(Müslim, Cennet 63.)

“Zulümden sakınıp kaçının; çünkü zulüm, kıyamet gününde zâlime zifiri karanlık olacaktır. Cimrilikten de sakının; çünkü cimrilik, sizden önceki ümmetleri helâk etmiş, onları, biribirinin kanını haksız yere dökmeye, haramlarını helâl saymaya sevketmiştir.”

(Müslim, Birr 56)

“Ancak îmân edip iyilik edenler, Allah’ı çok çok ananlar ve haksızlığa uğratıldıklarında kendilerini savunanlar başkadır.Haksızlık edenler, hangi dönüşe (hangi akibete) döndürüleceklerini yakında bileceklerdir.”

(Şuarâ Sûresi; 227)

Allah Teâlâ şöyle buyurdu: “Kim bir cana kıymamış, ya da yeryüzünde bozgunculuk etmemiş bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu

yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur.”(Mâide Sûresi; 32)

Rahmân ve Rahîm Allah’ın adıyla“Ey îmân edenler! Mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin. Ancak karşılıklı rızâ ile yapageldiğiniz ticâret bundan ayrıdır.

Birbirinizi öldürmeyin. Allah size karşı çok merhametlidir.”(Nisâ Sûresi; 29)

Celî Ta’lîkJali Ta’liq

86

Birincilik ÖdülüMustafa Parıldar

“Allah, merhametli olanlara rahmetle muamele eder.Öyleyse, siz yeryüzündekilere karşı merhametli olun ki,

gökyüzünde bulunanlar da size rahmet etsin.”(Ebû Davud, Edeb 58)

88

İkincilik ÖdülüHanife Alpaydın

Çeşm-i insâf kadar kâmile mîzân olmazKişi noksânını bilmek gibi irfân olmaz

(Bursalı Mehmed Talib)

90

Üçüncülük ÖdülüHüseyin Hüsnü Türkmen


(Nahl Sûresi; 90)

92

Teşvik ÖdülüHamid Rızâ Safâiyan

“Şüphesiz Allah, size emanetleri ehline (sahiplerine) teslim etmenizi ve insanlar arasında hükmettiğinizde adâletle hükmetmenizi emrediyor.”

(Nisa Sûresi; 58)

Celî DîvânîJali Diwani

96

İkincilik ÖdülüAbdurrazzak Muhammed Mahmud

“Ey îmân edenler! Bir topluluk başka bir topluluğu alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınları alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır.

Birbirinizi ayıplamayın; birbirinize kötü lâkaplar takmayın. İmandan sonra fasıklıkla anılmak ne kötü isimdir! Bu davranışlardan kim tevbe etmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir.”

(Hucurât Sûresi; 11)

98

İkincilik ÖdülüMahmud Abdullatif Dûşû




100

Üçüncülük ÖdülüHüseyin Ali Şâkûle

“Allah’a ibâdet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya,yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya,

ellerinizin altında bulunanlara (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davranın;Allah kendini beğenen ve dâimâ böbürlenip duran kimseyi sevmez.”

(Nisâ Sûresi; 36)

102

Üçüncülük ÖdülüHâdî Sâlih

Allah Teâlâ şöyle buyurdu: “Ey îmân edenler! Bir topluluk başka bir topluluğu alaya almasın; belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınları alaya almasın;

belki onlar kendilerinden daha hayırlıdır. Birbirinizi ayıplamayın; birbirinize kötü lâkaplar takmayın. İmandan sonra fasıklıkla anılmak ne kötü isimdir!

Bu davranışlardan kim tevbe etmezse, işte onlar zalimlerin tâ kendileridir.”(Hucurât Sûresi; 11)

104

Teşvik ÖdülüCemal Mahmud




106

Teşvik ÖdülüMuhenned Es Sâî

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İnsanların her bir eklemi için her gün bir sadaka gerekir. İki kişi arasında adâletle hükmetmen

sadakadır. Bineğine binmek isteyene yardım ederek bindirmen, yahut yükünü bineğine yüklemen sadakadır. Güzel söz sadakadır. Namaz için mescide giderken attığın her adım bir sadakadır. Gelip

geçenlere eziyet veren şeyleri yoldan gidermen de sadakadır.”(Buhari, Sulh 11; Müslim, Zekat 56)

ÖzgeçmişlerAutobiographies

110

ABDURREZZAK MUHAMMED MAHMUT

1980 yılında Suriye’de doğdu. Şam’da Güzel Sanatlar Fakültesi, Hat ve Tezhib Bölümü’nden mezun oldu. Bir hattat ve tasarımcı olarak 2001–2007 yıllarında Birleşik Arap Emirlikleri’nde çalıştı. 2008–2011 yıllarında Şarcah’ta hat dersleri verdi. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve

yarışmaya katılan sanatçı bu yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü.

ABDURRAHMAN EL-ABDÎ

1973’te Halep’te doğdu. 1990 yılında Muhammed Dib Cellûl’le başladığı hat derslerini daha sonra Ahmed Emin Şamta ile sürdürdü. Bu arada büyük Türk hattatlarının meşklerinden yararlandı. IRCICA tarafından 2004, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlenen hat yarışmalarında çeşitli ödüller

aldı. Bunun dışında da uluslararası sergi ve yarışmalara katılıp çeşitli ödüllere lâyık görülen sanatçı 2009, 2010 ve 2011 yıllarında Dubai’de yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi.

ABDURRAHMAN DEPELER

1982 yılında Konya’da doğdu. 2000 yılında Selçuklu İmam Hatip Lisesi’nden, 2005’te Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nden mezun oldu. Aynı üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde, Sosyoloji Bölümü’nde yüksek lisansa devam etmekte. Hat çalışmalarına dedesi Abdullah

Rıza Bey’in teşvikiyle 1999’da hattat Hüseyin Öksüz’le başladı. Kendisinden rık’a, sülüs, nesih ve divâni meşk etti. 2005’de hattat Davut Bektaş ile celi sülüs çalışmaya başladı. Bu dersler için İstanbul’da bulunduğu zamanlarda Ali Toy, Mehmed Özçay ve Osman Özçay’dan da istifade etmekte.

Çalışmalarına Sami Tokgöz Hat Koleksiyonu’nda hat sanatı ve restorasyon alanında sürdürmekte.

ABDURREZZAK KARAKAŞ

1981 yılında Suriye’de doğdu. Hat derslerine önce Cuma İbrahim ile başlayan sanatçı, çalışmasını 2004’ten itibaren Ahmet Emin Şamta ile sürdürdü. IRCICA’nın 2001, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalarda rik’a, dîvânî ve celî dîvânî dallarında çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Ayrıca Dubai’de 2007 ve 2008 yıllarında düzenlenen el-Bürde yarışmalarının her birinde üçüncülük ödülü aldı. Çeşitli sergilere katılan sanatçı,

hat çalışmalarına serbest devam etmekte.

111

ABDULRAZZAQ MOHAMAD MAHMOD

He was born in Syria, in 1980. He graduated from the Faculty of Fine Arts, the department of Calligraphy and Illumination, in Damascus. Being a calligrapher and designer, he worked in the United Arab Emirates between the years of 2001 and 2007. He gave calligraphy courses in Sharjah

between the years of 2008 and 2011. The artist, who participated in many national and international exhibitions and competitions, received various rewards in these competitions.

ABDULRAHMAN ALABDI

He was born in Aleppo, in 1973. He continued calligraphy courses, which he had started with Muhammed Dib Cellûl in 1990, with Ahmed Emin Şamta. Meanwhile, he also benefited from the practices of great Turkish calligraphers. He received various rewards in calligraphy competitions

which were organized by IRCICA in 2004, 2007, and 2010. Furthermore, the artist, who has participated in international exhibitions and competitions thanks to which he has received various rewards, worked as one of the calligraphers of Mushaf-i Sharif (the Quran) which was

written in Dubai, in 2009, 2010, and 2011

ABDURRAHMAN DEPELER

He was born in Konya, in 1982. He first graduated from Seljuk Religious Vocational School in 2000, and then, he graduated from Fine Arts Faculty of Seljuk University in 2005. He continues his master degree in Social Sciences Institute of the same university, in the department of Sociology. Thanks to the encouragement of his grandfather Abdullah Rıza Bey, he started his calligraphy works with Hüseyin Öksüz, in 1999. He practiced riq’a, thuluth, naskh, and diwani with him. He began studying jali thuluth with the calligrapher Davut Bektaş, in 2005. When he

is in Istanbul, he benefits from Ali Toy, Mehmed Özçay, and Osman Özçay for these courses. He continues his works in Sami Tokgöz Calligraphy Collection, in the field of calligraphy and restoration.

ABDULRAZAQ QARAQASH

He was born in Syria, in 1981. The artist, who first started calligraphy courses with Cuma İbrahim, continued his work with Ahmet Emin Şamta as of 2004. He was awarded in the fields of riq’a, diwani, and jali diwani, in the competitions which were organized by IRCICA in 2001, 2007, and 2010. Additionally, he received third place award in each al- Burda competition organized in Dubai, in 2007 and 2008. The artist, who

participates in various exhibitions, continues his calligraphy works independently.

112

AHMED MUHAMMED SEYYİD MUSTAFA

1976 yılında Kahire’de doğdu. Ayn Şems Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu. Mısır’daki Hat Akademisi’nde hat ve tezhip dersleri aldı ve 2001’de mezun oldu. IRCICA’nın 2010’da düzenlediği uluslararası hat yarışmasında sülüs dalında teşvik ödülü aldı. Yurt içi ve yurt dışında birçok

sergiye katılan sanatçının onlarca eseri farklı koleksiyonerlerde bulunmakta.

ALİ MEMDÛH ABDULHALİM MUHAMMED

Mısır’lı sanatçı hat sanatını Ahmet Faris’ten meşk etmekte. Yurtiçi ve yurtdışı birçok sergi ve yarışmaya katıldı. 2011 Milletlerarası el-Bürde Hat Yarışması’nda celî sülüs dalında üçüncülük ödülünü, aynı yıl Suudi Arabistan Kültür Bakanlığı tarafından düzenlenen hat yarışmasında ikincilik

ödülünü, IRCICA’nın düzenlediği 8. Milletlerarası Hat Yarışması’nda celî sülüs dalında mansiyon ödülünü elde etti. Bunların dışında çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Gazete ve dergilerde yayımları bulunan sanatçının bir kısım eserleri ABD, Suudi Arabistan, Katar, İngiltere, İspanya,

Türkiye ve Kuveyt gibi ülkelerdeki koleksiyonerlerde bulunmakta.

AYTEN TİRYAKİ

1961 yılında Ordu’da doğdu. Lise eğitimini Amasya Öğretmen Okulu’nda tamamladı. 1983’te Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Aynı yıl Hasan Çelebi’den hat dersleri almaya başladı ve 1989’da hat icazeti aldı. 1984’de Kubbealtı Akademisi’nde tezhip kurslarına başladı. Prof. Dr. Çiçek Derman ve İnci Ayan Birol ile çalışmalarını sürdürdü. Ayan Birol’dan tezhip icazeti aldı. IRCICA 5. Uluslararası Hat Yarışması nesih

dalında teşvik ödülüne, IRCICA 7. Uluslararası Hat Yarışması nesih dalında mansiyon ödülüne, IBB Hat ve Tezhip Yarışması mansiyon ödülüne, Albaraka’nın düzenlediği hat yarışmalarında sülüs ve sülüs-nesih dallarında teşvik ödülüne lâyık görüldü. Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan emekli

olan sanatçı, hat ve tezhip kurslarında öğrencileriyle sanat çalışmalarına devam etmekte. Evli ve üç çocuk annesi.

AHMED İBRAHİM ÎD

1980 yılında Mısır’da doğdu. 2002’de Ayn Şems Üniversitesi Arap Dili ve İslami İlimler Bölümü’nden mezun oldu. 2002-2006 arasında hat dersleri almağa başladığı Kahire’deki Hüsn-i Hat Akademisi’nden mezun oldu. Ahmed Faris, Şirin Abdülhalim ve Davud Bektaş gibi birçok hat

hocasından eğitim aldı. Hâlen Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Arap Dili Bölümü’nde öğretim görevlisi. IRCICA’nın 2007 yılında düzenlediği milletlerarası hat yarışmasında celi sülüs dalında teşvik ödülü alan sanatçı, ulusal ve uluslararası birçok sergiye de katıldı.

113

AHMAD MUHAMMED SAYED MUSTAFA

He was born in Cairo, in 1976. He graduated from the Law Faculty of Ayn Şems University. He had calligraphy and illumination lessons in Calligraphy Academy in Egypt, and he graduated in 2001. He received encouragement reward in the field of thuluth, in the international

calligraphy competition organized by IRCICA, in 2010. Different collectors have tens of creations of the artist who has participated in many exhibitions inside and outside the country.

ALI MAMDUH ABD ALHALEM MUHAMMED

Being an Egyptian artist, he practices the art of calligraphy with Ahmet Faris. He participated in many exhibitions and competitions at home and abroad. He received the third place award in the field of jali thuluth in 2011 International al-Burda Calligraphy Competition, the second place

award in calligraphy competition organized by Saudi Arabian Ministry of Culture in the same year, and honorable mention in the field of jali thuluth in 8th International Calligraphy Competition organized by IRCICA. Other than these, he also received various rewards. The artist, whose certain creations are held by collectors in some countries such as USA, Saudi Arabia, Qatar, England, Spain, Turkey and Kuwait, has publications

in magazines and newspapers.

AYTEN TİRYAKİ

She was born in Ordu, in 1961. She completed her high school education in Amasya Teacher Training College. She graduated from Theology Faculty of Ankara University, in 1983. In the same year, she started to take calligraphy lessons from Hasan Çelebi, and she acquired proficiency

in calligraphy in 1989. She started illumination courses in Kubbealtı Academy, in 1984. She continued her works with Prof. Dr. Çiçek Derman and İnci Ayan Birol. She acquired proficiency in illumination from Ayan Birol. She received encouragement reward in the field of naskh in IRCICA 5th International Calligraphy Competition, honorable mention in the field of naskh in IRCICA 7th International Calligraphy Competition, honorable mention of Calligraphy and Illumination Competition organized by Istanbul Metropolitan Municipality, and encouragement reward in the field of thuluth and of thuluth-naskh in calligraphy competitions organized by Albaraka. Being retired from Religious Affairs Directorate, the artist

continues her works of art with her students, in calligraphy and illumination courses. She is married, and she has three children.

AHMED IBRAHIM EID

He was born in Egypt, in 1980. He graduated from Ayn Şems University, from the Department of Arabic Language and Islamic Sciences, in 2002. Between the years of 2002 and 2006, he graduated from Calligraphy Academy in Cairo where he started to have calligraphy courses. He got

education from many calligraphy teachers such as Ahmed Faris, Şirin Abdülhalim, and Davud Bektaş. He is still an academician at Theology Faculty of Uludağ University, in the department of Arabic Language. The artist, who received encouragement reward in the field of jali thuluth

in the international calligraphy competition organized by IRCICA in 2007, also participated in various national and international exhibitions.

114

BİJAR EL HÂC KERÎM ERBİLÎ

1963 yılında Irak-Erbil’de doğdu. Bağdat Üniversitesi Güzel Sanatlar Akademisi Seramik Bölümü’nden mezun oldu. 1995’de Yusuf Zunnûn ve Ahmed Abdurrahman’dan icazet aldı. 2005’te Prof. Dr. Ali Alparslan’dan ta’lik, Hasan Çelebi, Hüseyin Kutlu ve Fuad Başar’dan sülüs ve nesih

dallarında icazet aldı. IRCICA’nın 1992, 1997, 2000 ve 2004 yıllarında düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarında çeşitli ödüller aldı. Ayrıca 2009 yılında Albaraka tarafından düzenlenen hat yarışmasında sülüs ve sülüs-nesih dallarında teşvik ödüllerine lâyık görüldü.

CEMALİ GÜNDOĞDU

1977 yılında Ankara’da doğdu. 2000’de Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Beyoğlu’nda Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni olarak çalışmakta. Evli ve iki çocuk babası. Fakülte yıllarında hat sanatına ilgi duymaya başladı ve Kültür Bakanlığı’nın açtığı hüsn-i hat kurslarına devam etti. Sonrasında 2003 yılında, Ankara’da Kadir Sakoğlu’ndan 3,5 yıl sülüs-nesih meşk etti. 2007’de İstanbul’a yerleşerek Ferhat

Kurlu ile tanıştı ve sülüs-nesih meşkine tekrar başladı. Ferhat Kurlu’dan 2010’da IRCICA’da yapılan törenle sülüs-nesih icazetini aldı. 2009’da İBB’in düzenlediği “2010 Avrupa Kültür Başkenti İstanbul” yarışmasında mansiyon aldı.

EROL BALCI

1973 yılında Rize’de doğdu. Meslek lisesinden mezun oldu. Bilim Kültür Sanat Derneği bünyesinde yazı eğitimine başladı. Mehmet Memiş’ten hat dersleri aldı. Hâlen Gebze Belediyesi bünyesinde hüsn-i hat dersleri veren sanatçı çeşitli sergilere iştirak etti.

CEMAL MAHMUD

1976 yılında Kahire’de doğdu. 1998’de Mısır Hat Akademisi’nden mezun oldu. Hâlen Mısır’daki Halil Ağa Hat Okulu’nda hocadır. Yurt içi ve yurt dışı birçok sergiye iştirak eden sanatçı, katıldığı birçok yarışmada da çeşitli ödüllere lâyık görüldü.

115

BIJAR ALHAJ KARIM ARBILLY

He was born in Iraq-Erbil, in 1963. He graduated from Fine Arts Academy of Bagdad University, from the department of Ceramics. He acquired proficiency from Yusuf Zunnûn and Ahmed Abdurrahman, in 1995. He acquired proficiency in ta’liq from Prof. Dr. Ali Alparslan, and he acquired

proficiency in thuluth-naskh from Hasan Çelebi, Hüseyin Kutlu and Fuad Başar. He received various rewards in international calligraphy competitions organized by IRCICA in 1992, 1997, 2000, and 2004. Furthermore, he also received encouragement reward in the fields of thuluth

and thuluth-naskh in the calligraphy competition organized by Albaraka, in 2009.

CEMALİ GÜNDOĞDU

He was born in Ankara, in 1977. He graduated from Theology Faculty of Uludağ University, in 2000. He works as a teacher of Religious Culture and Moral Knowledge, in Beyoğlu. He is married, and he has two children. He became interested in the art of calligraphy when he was at the university, and he attended the calligraphy courses which were organized by the Ministry of Culture. Afterwards, he practiced thuluth-naskh

with Kadir Sakoğlu for three and a half years in Ankara, in 2003. In 2007, he settled in Istanbul, he met Ferhat Kurlu, and he started to practice thuluth-naskh again. In a ceremony conducted by IRCICA, in 2010, he received the certificate of thuluth-naskh from Ferhat Kurlu. In 2009, he received honorable mention in the competition of “2010 European Capital of Culture Istanbul” which was organized by Istanbul Metropolitan

Municipality.

EROL BALCI

He was born in Rize, in 1973. He graduated from vocational high school. He started his writing education in the Association of Science, Culture and Art. He took calligraphy lessons from Mehmet Memiş. The artist, who still gives calligraphy lessons in the Municipality of Gebze, has

participated in various exhibitions.

GAMAL MAHMOUD

He was born in Cairo, in 1976. He graduated from Egypt Calligraphy Academy, in 1998. He is still a teacher at Halil Agha Calligraphy School in Egypt. The artist, who participated in many exhibitions inside and outside the country, received various rewards in many competitions which he

attended.

116

EYÜP KUŞÇU

1971 yılında Irak’ın Kerkük şehrinde doğdu. Hat derslerine 1994 yılında Kerkük’te Avni el-Nakkai ile başladı. Çalışmalarına İstanbul’da hattat Davut Bektaş ile devam etmekte.

HÂDÎ SALİH

1978 yılında Irak’ta doğdu. Ortaöğrenimini Kerkük’te tamamladı. O yıllarda önce resim ve heykele, sonra hat ve tezhip sanatına ilgi duydu. Muzaffer Mahmud’dan rık’a, dîvânî ve celî dîvânî meşk etti. Hat sanatındaki gelişimini daha üst seviyelere taşımak maksadıyla 2007’de İstanbul’a

geldi. Burada Davud Bektaş’dan hat dersleri aldı. 2006’da Irak’ta el-Kala ve el-Minâra adı altında düzenlenen yarışmada dîvânî dalında birincilik, yine aynı yılda Suriye’de Abdülhamid el-Kâtip adına düzenlenen milletlerarası hat yarışmasında celî dîvânî dalında ikincilik ödülü aldı.

Çalışmalarına şahsî atölyesinde devam etmekte.

HANİFE ALPAYDIN

1985 yılında Üsküdar’da doğdu. 2003 yılında Mithatpaşa Kız Meslek Lisesi Çocuk Gelişimi bölümünü bitirdi. 2010 yılında Anadolu Üniversitesi Okulöncesi Öğretmenliği bölümünden mezun oldu. Fatih Sultan Mehmed Vakıf Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları

Yüksek Lisans programına devam etmektedir. 2005 yılında hattat Tahsin Kurt’tan başladığı ta’lik meşkine hâlen devam etmektedir. 2010 İstanbul Kültür Başkenti tarafından düzenlenen hüsn-i hat yarışmasında üçüncülük ödülü alan Hanife Alpaydın’ın eserleri çeşitli karma

sergilerde sergilenmiştir.

FATİH ÖZKAFA

1974 yılında Konya’da doğdu. 1996’da Selçuk Üniversitesi İktisadî ve İdarî Bilimler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü’nden mezun oldu. 2002’de hattat Hüseyin Öksüz’den sülüs-nesih icâzetnâmesi aldı. Celî divanî ve divanî meşklerini de ikmâl ettikten sonra ta’lîk derslerine başladı. 2005’de Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk Sanatları Bölümü’nde araştırma görevlisi ve Bölüm Başkan Yardımcısı oldu. 2008’de,

“İstanbul Selâtîn Camilerinin Kuşak Yazıları” adlı teziyle doktor, 2009’da da yardımcı doçent oldu. IRCICA VI. Uluslararası Hat Yarışması’nda (2004) ve VIII. Uluslararası Hat Yarışması’nda (2010) sülüs dalında teşvik ödülü, 2012 Albaraka Uluslararası Hat Yarışması’nda ise yine sülüs

dalında mansiyon ödülü aldı. 2011 (1432) ramazan ayında Dubai’de yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi. 40’a yakın uluslararası/ulusal sergiye hat eserleriyle katıldı. Klasik/modern hat tasarımları ve bilimsel çalışmaları hususunda Prof. M. Uğur Derman, Prof. Dr.

Fevzi Günüç, Mehmed Özçay, Osman Özçay, Davut Bektaş, Ali Toy ve Savaş Çevik gibi üstadlardan da istifade etmekte.

117

EYÜP KUŞÇU

He was born in the city of Kirkuk of Iraq, in 1971. He started his calligraphy lessons with Avni el- Nakkai in Kirkuk, in 1994. He continues his works with the calligrapher Davut Bektaş, in Istanbul.

HADI SALEH

He was born in Iraq, in 1978. He completed his secondary education in Kirkuk. In those years, he was first interested in painting and sculpture, and then, he paid attention to calligraphy and illumination. He practiced riq’a, diwani and jali diwani with Muzaffer Mahmud. He came to

Istanbul in 2007 in order to upgrade his advancement in calligraphy. He took calligraphy lessons from Davut Bektaş. In 2006, in a competition organized in Iraq under the name of al-Kala and al-Minâra, he took the first prize in the field of diwani, and in the same year, he took the second

prize in the field of jali diwani in a competition organized in Syria in the name of Abdülhamid al-Kâtip. He continues his works in his personal workplace.

HANİFE ALPAYDIN

She was born in Üsküdar, in 1985. She completed her secondary school education at Mithatpaşa Girl’s Vocational School, in the department of Child Development. She graduated from the University of Anatolia, from the department of Pre-school Education, in 2010. She continues her

master degree program of Traditional Turkish Arts, in Fine Arts Institute of Fatih Sultan Mehmed Waqf University. She still continues the practice of ta’liq which she first started to study with the calligrapher Tahsin Kurt in 2005. The works of Hanife Alpaydın, who received the third place

award in the calligraphy competition organized by 2010 Istanbul Capital of Culture, have been exhibited in various group exhibitions.

FATİH ÖZKAFA

He was born in Konya, in 1974. In 1996, he graduated from Seljuk University Faculty of Economic and Administrative Sciences, from the department of Public Administration. He acquired proficiency in thuluth-naskh from the calligrapher Hüseyin Öksüz, in 2002. After completing

the practices of jali diwani and diwani, he started the lessons of ta’liq. In 2005, he became a research assistant and the Assistant Head of Department at Seljuk University Faculty of Fine Arts, in the department of Traditional Turkish Arts. In 2008, he became a doctor with his thesis

called “Band Scripts of Istanbul’s Sultanate Mosques”, and he became an assistant professor in 2009. He received encouragement rewards in the field of thuluth, in IRCICA 6th International Calligraphy Competition (2004) and 8th International Calligraphy Competition (2010).

He also received honorable mention in the field of thuluth, in 2012 Albaraka International Calligraphy Competition. He worked as one of the calligraphers of Mushaf-i Sharif (the Quran) which was written in Dubai, in Ramadan 2011 (1432). He attended approximately 40 national

and international exhibitions with his calligraphic artworks. He benefits from certain experts such as Prof. Dr. M. Uğur Derman, Prof. Dr. Fevzi Günüç, Mehmed Özçay, Osman Özçay, Davut Bektaş, Ali Toy and Savaş Çevik in respect to classic/modern calligraphic creations and scientific

works.

118

HÜSÂMEDDİN FÂLİH SÂLİM

Basra’da doğdu. 1999 yılında Basra Üniversitesi Siyaset ve Hukuk bölümünden mezun oldu. Hamid Aytaç’tan icazetli olan babasının sülüs ve nesih yazılarından etkilenerek hat sanatına ilgi duydu. Irak ve Basra’daki birçok sergiye iştirak etti. IRCICA’nın düzenlediği hat yarışmasında

reyhânî dalında iki teşvik ödülü aldı.

HÜSEYİN HÜSNÜ TÜRKMEN

1970 yılında Trabzon’da doğdu. 1991 yılında Mimar Sinan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nden mezun oldu. Rik’a, dîvânî, celî dîvânî, ta’lîk yazılarını Prof. Dr. Ali Alpaslan ile altı sene meşk ederek icazet aldı. 2000-2005 yılları arasında derslerine devam ettiği Fuat Başar’dan

sülüs-nesih yazılarından icazet aldı. İSMEK’te hat dersleri veren Türkmen hat çalışmalarına şahsi atölyesinde devam etmektedir.

İBRAHİM ABDULLAH EZ-ZÂYİR

1972 yılında Suudi Arabistan’da doğdu. Kral Suud Üniversitesi Güzel Sanatlar Bölümü’nden mezun oldu. Hâlen Milli Eğitim Bakanlığı’nda güzel sanatlar alanında öğretmenlik görevini icra etmektedir. 1994 yılında Mehmed Özçay’dan ders almak için İstanbul’a gitti. Onlarca sergiye ve

yarışmaya katılan sanatçı, aynı zamanda birkaç caminin kitabesini yazdı. Suudi Arabistan’daki hat yarışmalarında juri üyelikleri de yapmaktadır.

ÎHÂB İBRAHİM AHMED SÂBİT

1968 yılında Ürdün’de doğdu. Ağız ve Diş Sağlığı Bölümü lisans diplomasıyla mezun oldu. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya iştirak etti. IRCICA’nın 2004, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalara rık’a, dîvânî ve nesih dallarında katıldı ve çeşitli ödüllere lâyık görüldü. 2011 yılında Dubai’de düzenlenen el-Bürde Hat Yarışması’nda ve İstanbul’da düzenlenen Uluslararası Hilye Yarışması’nda ödül alan

sanatçı 1997’den beri “el-Eyyâm” gazetesinin tasarımında bulunmaktadır.

HÜSEYİN ALİ ŞÂKÛLE

1981 yılında Suriye’de doğdu. Hat derslerine önce Cuma İbrahim ile başlayan sanatçı 2004 yılından itibaren de Ahmet Emin Şamta’dan devam etti. IRCICA’nın 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği yarışmalarda dîvânî dalında ikincilik ve üçüncülük ödüllerine lâyık görüldü.

119

HUSAM ALDIN FALEH SALEM

He was born in Basra. In 1999, he graduated from Basra University, from the department of Politics and Law. He was impressed by the thuluth and naskh writing of his father who acquired proficiency from Hamid Aytaç, and so became interested in the art of calligraphy. He participated in many exhibitions in Iraq and Basra. He received two encouragement rewards in the field of rayhâni, in the calligraphy competition organized

by IRCICA

HÜSEYİN HÜSNÜ TÜRKMEN

He was born in Trabzon, in 1970. In the year of 1991, he graduated from Mimar Sinan University, from the Faculty of Fine Arts. He acquired proficiency by practicing the scripts of riq’a, diwani, jali diwani, and ta’liq through six years with Prof. Dr. Ali Alparslan. He acquired proficiency

in thuluth-naskh scripts studying with Fuat Başar between 2000 and 2005. Türkmen, who gives calligraphy lessons in Istanbul Metropolitan Municipality Art and Vocational Training Courses (ISMEK), continues his works in his personal workshop.

IBRAHIM ABDULLAH ALZAYER

He was born in Saudi Arabia, in 1972. He graduated from King Saud University, from the department of Fine Arts. He still works as a teacher in the field of fine arts, in the Ministry of National Education. In 1994, he went to Istanbul so as to take course from Mehmed Özçay. The artist,

who participated in tens of exhibitions and competitions, also wrote the inscriptions of several mosques. In the calligraphy competitions in Saudi Arabia, he worked as a jury member.

IHAB IBRAHEEM AHMED THABET

He was born in Jordan, in 1968. He has a license degree on Oral and Dental Health. He joined many national and international contests. He competed in IRCICA’s contests in the fields of riq’a, diwani and naskh in 2004, 2007 and 2010 and received various awards. In 2011, he also

received awards from al-Burda Calligraphy Contest in Dubai and International Hilye Contest in Istanbul. He has been designing the newspaper called “al-Ayyam” since 1997.

HUSSEIN ALI SHAQULA

He was born in Syria, in 1981. The artist, who started calligraphy lessons first with Cuma İbrahim, continued with Ahmet Emin Şamta as of 2004. He received second and third place awards in the field of diwani in the competitions organized by IRCICA in 2007 and 2010.

120

MAHFÛZ ZÜNNÛN YUNUS UBEYDÎ

1971 yılında Irak’ın Nineva şehrinde doğdu. 1994’de Musul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu. Bir süre avukatlık yaptıktan sonra hat sanatına yöneldi. Hâlen Musul Güzel Sanatlar Enstitüsü’nde hat dersleri vermekte. 2000 yılında IRCICA’nın düzenlediği Beşinci Uluslararası

Hat Yarışması’nda sülüs dalında ikincilik ödülü, 2002’de Bağdad’da düzenlenen Müslüman Gençler yarışmasında birincilik ödülü, el-Bürde yarışmasında sülüs–nesih dalında mansiyon ödülü kazandı. Eserleri Irak’ın birçok cami ve mimari eserlerini süslemekte.

MENAF NOM

1980 yılında Bingöl’de doğdu. Öğrenim yıllarında karakalem ve resim sanatıyla ciddi şekilde ilgilenirken hat sanatıyla tanıştı. Önce Süleyman Berk’ten rik’a, 2006’dan itibaren de Osman Özçay’dan sülüs meşk etti. Kültür Bakanlığı, Feshâne, Vakıflar Genel Müdürlüğü gibi önemli kurum ve

kuruluşlarda sergilenmiş yazıları bulunmakta.

MİTHAT TOPAÇ

1969 yılında Sinop’ta doğdu. İstanbul Teknik Üniversitesi İşletme Mühendisliği’nden mezun oldu. Hat sanatına 2004’de Yusuf İzzeddin Sav’dan rik’a meşk ederek başladı. 2005’te Davut Bektaş’dan sülüs-nesih dersleri almaya başladı. 2009’da icazet almaya hak kazandı. Hâlen Bahçeşehir

Belediyesi Gelişim Akademisi’nde hat dersleri vermekte.

MAHMUD ABDULLATİF DÛŞÛ

1982 yılında Suriye’de doğdu. Reklamcılık alanında çalıştığı sırada Ahmed Emin Şamta ile tanıştı ve kendisinden hat dersleri aldı. 2001’de Suriye’de düzenlenen Abdulhamid al-Katib Hat Yarışması’na katıldı ve rık’a dalında mansiyon aldı. IRCICA tarafından 2007 ve 2010’da

düzenlenen uluslararası hat yarışmalarına rık’a dalında katıldı. Bu yarışmaların birincisinde mansiyon, ikincisinde ikincilik ödülüne lâyık görüldü. 2008’de Albaraka tarafından düzenlenen hat yarışmasında celî dîvânî dalında teşvik ödülü aldı.

121

MAHFOODH DHANNOON YOUNUS UBAIDI

He was born in 1971, in Nineva, Iraq. In 1994, he graduated from Mosul University Faculty of Law. After working as a lawyer for a while, he started doing calligraphy. He is still giving calligraphy lessons in Mosul University Fine Arts Institute. He became runner-up in IRCICA’s 5th International Calligraphy Contest in thuluth category, winner in Muslim Youth Contest in 2002, and got an honorable mention in al-Burda

Contest in the field of thuluth-naskh. His works can be seen in many mosques and buildings.

MENAF NOM

He was born in Bingöl, in 1980. He was deeply interested in drawing and painting during his education when he came across the art of calligraphy. First he was taught riq’a by Süleyman Berk, after 2006 he practiced thuluth with Osman Özçay. His works have been on display in

important institutions and organizations like Ministry of Culture, General Directorate of Foundations and Feshane.

MİTHAT TOPAÇ

He was born in Sinop, in 1969. He graduated from Istanbul Technical University, from Management Engineering department. In 2004, he started doing calligraphy by practicing riq’a with Yusuf İzzeddin Sav. He started taking thuluth-naskh lessons from Davut Bektaş in 2005. In 2009, he

acquired proficiency. He is still teaching calligraphy in Development Academy of the Municipality of Bahçeşehir.

MAHMOUD ABD ALLATEEF DUSHU

He was born in Syria, in 1982. While he was working in advertising department he met Ahmed Emin Şamta and took calligraphy lessons from him. He joined the Abdulhamid al-Katib Calligraphy Contest that took place in Syria in 2001 and got honorable mention. He also joined IRCICA’s

International Calligraphy Contests in 2007 and 2010, competing in riq’a category. He received honorable mention in the first one and became the runner-up in the second one. In the calligraphy contest held by Albaraka in 2008 he received encouragement award in the jali diwani

category.

122

MUHAMMED SAFARBÂTÎ

1971 yılında Cezayir’de doğdu. Psikoloji bölümünden mezun oldu. Muhammed Şerîfî’den hat dersleri aldı. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya katıldı. IRCICA’nın 1997, 2004 ve 2007 yıllarında düzenlediği hat yarışmalarında çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Yine Fas, Suriye, Dubai

ve Cezayir’deki hat yarışmalarında çeşitli ödüller aldı.

MUHAMMED ALİ ZÂHİD

1966 yılında doğan Muhammed Ali Pakistan asıllıdır. Muhammad Khaild Javed Yousafi’den sülüs yazı çeşidini meşk edip icazet aldı. Üç ayrı Mushaf yazan sanatçı başta IRCICA olmak üzere ulusal ve uluslararası birçok yarışmaya katıldı ve bu yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü.

MUHAMMED DÎB CELLÛL

1957 yılında Suriye’de doğdu. 1975–1978 yıllarında Mahmud Sabûnî’den hat dersleri aldı. Ulusal ve uluslararası sergi ve yarışmalara katıldı. IRCICA’nın 2007 yılında düzenlediği milletlerarası hat yarışmasında dîvânî dalında birincilik, celî sülüs dalında mansiyon kazandı. Ayrıca el-

Bürde, Albaraka gibi diğer uluslararası hat yarışmalarına iştirak eden sanatçı, katıldığı bu yarışmalarda farklı ödüllere lâyık görüldü. 2009, 2010 ve 2011 yıllarında Dubai’de yazılan mushaf-ı şerifin hattatlarından biri olarak görevlendirildi.

MUHAMMED EMCED

1972 yılında Suudi Arabistan’da doğdu. İlk, orta ve lise dönemini Mekke’de bitirdi. Hâlen Mekke Ümmü’l-Kura Üniversitesi’nde okumakta. Hat sanatına ilgisi oldukça erken bir yaşta başladı ve ağabeyi Abdurrahman’dan meşk etti. Ulusal ve uluslararası onlarca sergiye ve yarışmaya katılan sanatçı aynı zamanda Mekke’de “Hattatlar Evi” adı altında bir kuruluşun tesisinde katkıda bulundu. IRCICA’nın 2001 ve 2004 yıllarında düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarında ve Suudi Arabistan’da farklı zamanlarda düzenlenen yarışmalarda çeşitli ödüllere lâyık görüldü.

123

MOHAMMED SAFARBATI

He was born in Algeria, in 1971. He graduated from the department of psychology. He took calligraphy lessons with Muhammed Şerif. He joined many national and international contests. He received various awards in IRCICA’s Calligraphy Contests in 1997, 2004 and 2007. He also received

various awards in contests in Morocco, Syria, Dubai and Algeria.

MUHAMMAD ALI ZAHID

Mohammad Ali, who was born in 1966, is originally from Pakistan. He received a diploma by practicing thuluth script with Mohammad Khaild Javed Yousafi. The artist, who has written three different Quran, participated in many national and international competitions such as IRCICA

and received various rewards in these competitions.

MOUHAMAD DEEP JALLOUL

He was born in Syria, in 1957. He took calligraphy lessons from Mahmud Sabûnî between 1975 and 1978. He participated in national and international exhibitions and competitions. In the international calligraphy competition organized by IRCICA in 2007, he received the first prize in diwani and honorable mention in jali thuluth. Furthermore, the artist, who participated in some other international calligraphy competitions such as al-Burda and Albaraka, received different rewards in these competitions. He worked as one of the calligraphers of Mushaf-i Sharif (the

Quran) which was written in Dubai, in 2009, 2010, and 2011.

MUHAMMED AMJAD

He was born in Saudi Arabia, in 1972. He completed his primary and secondary education in Mecca. He is still a student at Ummu’l-Kura University. His interest in the art of calligraphy started in a very early age, and he practiced with his brother Abdurrahman. The artist, who

joined tens of national and international exhibitions and competitions, also contributed to the construction of an institution called “The House of Calligraphers” in Mecca. He received various rewards in the international calligraphy competitions organized by IRCICA in 2001 and 2004,

and in the competitions which were organized in Saudi Arabia.

124

MUHENNED ES-SÂÎ

Suriyeli hattat 1977 yılında doğdu. Halep Üniversitesi Dişçilik Bölümü’nden mezun oldu. Hâlen özel kliniğinde görevini icra etmekte. Hat sanatını Halid es-Sâî’den öğrendi. IRCICA’nın 2000, 2007 ve 2010 yıllarında düzenlediği hat yarışmalarına katıldı ve çeşitli ödüllere lâyık görüldü. Bunların dışında Albaraka tarafından 2008’de ve Birleşik Arap Emirlikleri tarafından 2007’de düzenlenen hat yarışmalarına katılıp ödüller

kazandı.

MUSTAFA PARILDAR

1982 yılında Şanlıurfa’da doğdu. 1995’te Yrd. Doç. Dr. Mehmet Memiş’ten hat dersleri almaya başladı. 2000’de Şanlıurfa İmam Hatip Lisesi’nden, 2007’de Selçuk Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel Türk El Sanatları Hat Ana Sanat Dalı’ndan mezun oldu. Aynı okulda Yrd. Doç. Hüseyin Öksüz’den divânî, celî divânî, ta’lîk ve celî ta’lîk meşk etti. Aynı bölümde yüksek lisansa başladı. Sanatçı, halen çalışmalarını serbest

sürdürmekte.

NURIA GARCIA MASIP

1978’de İspanya / İbiza’da doğdu. 1999’da Amerika’da George Washington Üniversitesi’nde, Fransız ve İspanyol Edebiyatı’nda lisansını tamamladıktan sonra, İslam sanatına karşı ilgisinin uyandığı Fas’a seyahat etti. 2001’de, Muhammed Zekeriya ile rik’a, sülüs ve nesih yazılarını

çalışmaya başladığı Washington’a döndü. Ayrıca, Fas’ın başkenti Rabat’ta, Hamidi Bel’aid ile mağribi yazı türünü çalıştı. 2004 yılında, İstanbul’a gelerek Hasan Çelebi ve Davud Bektaş ile sülüs ve nesih yazılarını meşk etti. 2007’de, IRCICA tarafından düzenlenen merasimde sülüs ve nesih

icazetnamesini aldı. Uluslararası birçok sergi ve yarışmaya katılan sanatçı bu yarışmalarda çeşitli ödüllere layık görüldü.

MUSA MAHMUD SÜLEYMAN

1982 yılında Libya’da doğdu. Hâlen İstanbul’da, Fuad Başar’ın hat derslerine devam etmekte.

125

MOHANNAD ALSAEE

Syrian calligrapher was born in 1977. He graduated from the Dentistry Department of Aleppo University. He is still working in his private clinic. He learned the art of calligraphy from Halid es-Sâî. He participated in calligraphy competitions organized by IRCICA in the years of 2000, 2007,

2010, and received various rewards. Additionally, he joined calligraphy competitions organized by Albaraka in 2008 and by the United Arab Emirates in 2007, and he received various rewards.

MUSTAFA PARILDAR

He was born in Şanlıurfa, in 1982. He started to take calligraphy courses from Assistant Professor Mehmed Memiş, in 1995. He graduated from Şanlıurfa Religious Vocational School in 2000, and from Seljuk University Faculty of Fine Arts Traditional Turkish Crafts the Branch of Main

Art in 2007. At the same university, he practiced diwani, jali diwani, ta’liq, and jali ta’liq with Assistant Professor Hüseyin Öksüz. He started his master degree in the same department. The artist still continues his works independently.

NURIA GARCIA MASIP

She was born in Ibiza, Spain, in 1978. In 1999, after completing her undergraduate program at George Washington University, in the department of French and Spanish Literature, in America, she travelled to Morocco where she became interested in Islamic Art. In 2001, she returned to Washington where she started to study the scripts of riq’a, thuluth, and naskh with Mohammad Zakariya. Furthermore, in Rabat which is the

capital city of Morocco, she studied the maghribi script with Hamidi Bel’aid. In the year of 2004, she came to Istanbul, and practiced the scripts of thuluth-naskh with Hasan Çelebi and Davut Bektaş. In the ceremony organized by IRCICA in 2007, she received the diploma of thuluth-naskh.

The artist, who participated in many international exhibitions and competitions, received various rewards in these competitions.

MUSA MAHMOUD SULEIMANN

He was born in Libya, in 1982. He still continues the calligraphy courses of Fuad Başar.

126

OSMAN ÇİÇEK

1982 yılında Erzurum’da doğdu. Eskişehir Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi’nden mezun oldu. Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları Hat Dalı’nda yüksek lisansa devam etmekde. Hat sanatı ile 1996 yılında tanıştı ve o dönemde Abdullah Gün’den altı ay nesih meşk etti. Ardından Ahmet Zeki Yavaş’tan yedi sene nesih ve sülüs dersleri aldı. 2008’de Davud Bektaş ile

başladığı hat çalışmalarına devam etmekte. 2011 İSMEK Branş Yarışması Hat Dalı’nda birincilik ödülü aldı. Birçok şahsi ve karma sergilere katılan sanatçı, hâlen çeşitli kurumlarda ders vermekte.

HAMİD RIZÂ SAFÂİYAN

1989 yılında Şiraz, İran’da doğdu. Nimetullâhî, Yazdâni, Rezaei, Cengani ve Şirazi gibi hattatlardan meşk etti. 2003 yılından beri faal olarak ta’lik yazı üslubuyla eserler vermekte. 2011 yılında İran Hattatlar Cemiyeti’nden “Üstün Başarı” ödülü aldı. Şiraz ve Tahran’da kimi sergilere

katılan Sefaian, 2012’de ilk kişisel sergisini açtı.

YILMAZ TURAN

Aslen Trabzonlu olan Turan 1974 yılında Berlin’de doğdu. İlköğrenimini Almanya’da tamamladıktan sonra İstanbul’a geldi. Diyanet İşleri’ne bağlı bir kursta hâfız oldu. Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Ali Selçuk Erkurt’dan sülüs ve nesih

yazılarını meşk ederek icazet aldı. Hâlen hat çalışmalarına Mehmed Özçay ve Osman Özçay ile devam etmekte.

ZİYAD HAYDAR EL-MUHENDİS

1967 yılında Irak’ta doğdu. 1992’de Musul Üniversitesi Mühendislik Fakültesi’nden mezun oldu. 1983’de hat sanatıyla uğraşmaya başladı ve 1995’de Yusuf Zennun’dan icazet aldı. IRCICA’nın 1986, 1989, 1992, 1997, 2000 ve 2003 yıllarında düzenlediği milletlerarası hat yarışmalarına

katıldı ve bu yarışmalardan çeşitli ödüller aldı. 2006, 2007, 2010 ve 2011 yıllarında el-Bürde hat yarışmalarına katıldı ve farklı ödüllere lâyık görüldü. Bunların dışında da ulusal ve uluslararası sergi ve yarışmalara katılan sanatçı, birinci kişisel sergisini 1996’da, ikinci kişisel sergisini

2004’te Erbil’de açtı.

ÖMER NÛR FUÂD

1985 yılında Mısır’da doğdu. Kahire Üniversitesi, Arap Dili ve İslâmî ilimler bölümünden mezun oldu. Hat ve tezhip alanında uzmanlaşan sanatçı sülüs ve celî sülüs yazılarını Ahmet Fâris’ten meşk etti. Ulusal ve uluslararası birçok sergiye ve yarışmaya katıldı.

127

OSMAN ÇİÇEK

He was born in Erzurum, in 1982. He graduated from Management Department of Eskişehir Anatolia University. He continues his master degree in the field of calligraphy at the Department of Traditional Turkish Arts at Fatih Sultan Mehmed Waqf University. He met the art of calligraphy in 1996, and in that period, he practiced naskh with Abdullah Gün for six months. Afterwards, he took naskh and thuluth courses from Ahmet Zeki Yavaş for seven years. He continues his works of calligraphy which he started with Davut Bektaş in 2008. He received the first prize in Istanbul

Metropolitan Municipality Art and Vocational Training Courses (ISMEK) Competition in the branch the of Calligraphy. The artist, who has participated in many individual and group exhibitions, still gives lessons in various institutions.

HAMID REZA SAFAEIAN

He was born in Shiraz, Iran in 1989. He practiced with the calligraphers; Nimatullahi, Yazdani, Rezaei, Cengani and Shirazi. He continues his works with script of ta’liq since 2003. He received “Over-Achievement” award from Iranian Calligraphers Association in 2011. Sefaeian

participated in some exhibitions in Shiraz and Tehran, held his first personal exhibition in 2012.

YILMAZ TURAN

Turan, who is originally from Trabzon, was born in Berlin, in 1974. After completing his primary education in Germany, he came to Istanbul. He became a hafiz in a course connected to Religious Affairs. He graduated from the Theology Faculty of University of Anatolia. By practicing the scripts of thuluth and naskh with Ali Selçuk Erkut, he acquired proficiency. He still continues his works of calligraphy with Mehmed Özçay and

Osman Özçay.

ZIYAD HAIDER ALMUHANDIS

He was born in Iraq, in 1967. In 1992, he graduated from the Engineering Faculty of Mosul University. He started to pay attention to the art of calligraphy in 1983, and he acquired proficiency from Yusuf Zennun in 1995. He participated in international calligraphy competitions organized

by IRCICA in 1986, 1989, 1992, 1997, 2000 and 2003, and he received various rewards in these competitions. In the years of 2006, 2007, 2010, and 2011, he joined al-Burda Calligraphy Competitions, and he received various awards. Other than these, the artist, who participated in national and international exhibitions and competitions, held his first personal exhibition in 1996 and his second personal exhibition in Erbil in

2004.

OMAR NUR FUAD

He was born in Egypt, in 1985. He graduated from Cairo University, from the department of Arabic Language and Islamic Sciences. The artist, who specialized in the field of calligraphy and gilding, practiced the scripts of thuluth and the jali thuluth with Ahmet Faris. He participated in

many national and international exhibitions and competitions.

Adalet ve Kul Hakkı Justice and Rightful Share · This album, which is composed of the works...

Documents

Transcript of Adalet ve Kul Hakkı Justice and Rightful Share · This album, which is composed of the works...