Adab Mencari Ilmu

5/13/2018 Adab Mencari Ilmu - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/adab-mencari-ilmu 1/7

Adab Mencari Ilmu

Banyak Buku yang dikarang ulama berkaitan dengan mencari ilmu. Mereka menganggapadab bagian penting dari seseorang dalam mencari ilmu, bahkan adab didahulukan dandiutamakan ketika seseorang mencari ilmu.

Buku-buku itu misalnya: Ta¶limul Muta¶allim, Tadzkiratu Saami¶ wal Mutakallim: IbnulJama¶ah, Adabul Alim Wa Muta¶allim: KH Hasyim Asy¶ari, Hilyatu Thalibil Ilmi abuzaid dan lain-lain.

Pada kesempatan ini kita mencoba membaca satu buku tersebut, paling tidak bab pertama.Yakni kitab :

733

Isi buku ini: Muqaddimah. Bab 1: Keutamaan ilmu dan ulama,keutamaan belajar danmengajarkan ilmu. Bbab 2: Adab seorang alim/orang yang berilmu terhadap dirinya, perhatiannya terhadap murid dan pelajarannya. Bbab 3: Adab orang yang belajar terhadapdirinya, gurunya, temannya, pelajarannya. Bab 4: Adab terhadap buku dan saranalainnya. Bab 5: Adab terhadap lingkungan belajar bagi yang tingkat akhir dan yang dalamtahap belajar

Keutamaan ilmu dan orang berilmu/ulama dan keutamaan belajar dan mengajarkannya.

Allah berfirman:

} {]:11[

³Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yangdiberi ilmu pengetahuan beberapa derajat´

Ibnu Abbas mengatakan: ulama itu seratus derajat di atas kaum mukmin, dimana duaderajatnya seratus tahun.

} {] : 18[

Allah memberi kesaksian bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah). Juga para Malaikat dan orang-orang yang berilmu, dalam keadaan tegak dengan keadilan...



Dalam ayat ini, Allah memulai dengan diriNya sendiri, kedua dengan para malaikatNya,ketiga dengan ahli ilmu, hal ini cukup menunjukkan kemulian dan keutamaan keagungan,kehormatan bagi mereka orang-orang berilmu.

} {]:9[

Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui ?"

} {]:43[

Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui

} {]:43[

tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu

:} {]:49[

Sebenarnya, Al Quran itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yangdiberi ilmu

:} {] :28[ : } {]:7[ :} {]:8[

Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama.

mereka itu adalah Sebaik-baik makhluk...yang demikian itu adalah (balasan) bagi orangyang takut kepada Tuhannya

Dua baris terakhir ini menjelaskan bahwa para ulama adalah mereka yang takut kepada

Allah ta¶ala, dan orang-orang yang takut kepada Allah adalah sebaik-baik makhluk, maka bisa disimpulkan bahwa para ulama adalah sebaik-baik makhluk.

...

Rasulullah bersabda, barangsiapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allah padanya, makaakan Allah pahamkan dalam masalah agama.Bukhari: 69



Juga sabdanya, ulama adalah pewaris para nabi. Attirmidzi: 3157Kiranya derajat ini sudah cukup sebagai kemulian dan kebanggaan, sebagaimana tidak ada derajat diatas derajat kenabian, maka tidak ada pula kemualian diatas kemualian

sebagai pewaris dersajat itu.Ada juga riwayat ketika disebutkan di hadapan nabi, tentang dua orang, salah satuunyaabid ahli ibadah dan satunya alim. Maka Rasulullah bersabda: keuatmaan seorang alimatas abid seperti keutamanku atas orang yang paling rendaj di antara kalian.Addarimi:2609

Juga nabi saw bersabda: barang siapa menempuh suatu jalan dalam rangka mencari ilmu,maka sesungguhnya ia telah menempuh satu jalan dari jalan-jalan menuju surga, dansungguh para malaikat benar-benar meletakkan sayapnya bagi penuntut ilmu karenakeridhaan allah padanya, dan sungguh seorang yang alim/berilmu benar-benar akanmemintakan ampun padanya siapa yang dilangit dan di bumi sampaipun ikan yang dikedalaman palung laut. Dan sesungguhnya keutamaan seorang alim atas seorang abid(ahli ibadah) seperti keutamaan bulan malam purnama atas seluruh bintang gemintang,dan sesungguhnya ulama itu pewaris para nabi, dan para nabi tidaklah mewariskan dinar tidak pula dirham, tetapi mereka mewariskan ilmu, maka barang siapa yangmengambilnya maka ia telah mengambil bagian yang komplet. Attirmidzi: 3157Perlu diketahui, bahwa tidak ada peringkat di atas peringkat sebagai orang yang malaikatsibuk beserta lainnya dalam memintakan ampunan orang tersebut, mendoakan dirinyadan meletakkan sayap-sayapnya di atas dirinya.Dan sesunguhnya sangat berharga doaseorang yang shalih atau kita duga kuat keshalihannya, maka bagaimana dengan doa paramalaikat ini!!.Ada berbagai pendapat tetang makna malaikat meletakkan sayapnya ini. Ada yangmengatakan: tawadhuk sikap kerendahan hati. Ada yang mengatakan: turun dan hadir bersamanya. Ada yang mengatakan: menghormati dan ta¶dhim padanya. Ada yangmengatakan: malaikat membawa di atas sayapnya dan membantu mencapai maksudnya.Adapun maksud hewan juga memintakan ampunan disini ada yang mengatakan: karenahewan diciptakan untuk kemaslahatan dan kemanfaatan bagi hamba. Sedangkan ulamamerupakan orang yang menerangkan apa yang halal dan apa yang diharamkan danmewasiatkan kebaikan pada hewan-hewan itu dan melepaskan madharat darinya.

Juga diriwayatkan dari Rasulullah: akan ditimbang pada hari kiamat tinta para ulama dandarah para syuhada. Ada sebagian ulama mengomentari: padahal yang paling tinggi

nilainya bagi seorang syahid adalah darhanya, sementara yang paling tidak bernilai bagiseorang yang berilmu adalah tintanya.Juga riwayat lain: tidaklah Allah disembah dengan sesuatu yang lebih afdhal darikepahaman dalam agama. Dan sesungguhnya seorang yang paham agama lebih tegasterhadap syaithan daripada seribu ahli ibadah.Attirmidzi:2605.Ibn majah: 218Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.



Ilmu ini akan dipikul orang-orang yang adil dari setiap generasi. Mereka menolak perubahan orang yang melewati batas, menolak intihaal ahli kebatilan dan ta¶wil orang bodoh.Hadits ini dishahihkan Imam Ahmad dan dilemahkan oleh Imam Al Iraqi. Yang rajih,hadits ini adalah hadits hasan dengan banyaknya jalan periwayatanHadits lain menyebutkan: akan memberi syafaat tiga kelompok, para nabi kemudian paraulama dan para syuhadaDiriwayatkan pula bahwa para ulama pada hari kiamat di atas minbar-minbar dari hari.

Al qadhi Husain bin muhammad rahimallahu di awal catatannya menukilkan sebuahriwayat: barangsiapa mencintai ilmu dan ulama maka tidak dicatat atasnya kesalahan

pada hari-hari hidupnya.Ia juga meriwayatkan dari Nabi saw: barang siapa memuliakan ahli ilmu maka seolah iamemuliakan 70 nabi, siapa yang memuliakan orang yang mencari ilmu maka seolahmemuliakan 70 syuhada.Dan Nabi saw juga berkata: barang siapa shalat di dibelakang ahli ilmu maka seolahshalat di belakang nabi, sementara orang yang shalat di belakang nabi maka Allahsungguh mengampuninya.Syeikh Asy-Syarmasahy al-Maliky dalam pengantar kitabnya Nadzmu ad-Durry menukilsebuah sabda Nabi SAW, bahwasannya beliau bersabda:

Barangsiapa mengagungkan ahli ilmu maka sama halnya dia mengagungkan Allah SWT,

dan barangsiapa menganggap ringan ahli ilmu maka sama pulahalnya denganmeremehkan Allah SWT dan Rosul-Nya.´

:

Ali RA berkata cukuplah ilmu sebagai alasan untuk menjadi mulia, yang mendorongorang yang tidak menganggap keelokan ilmu, dan bergembira dengan ilmu itu jika iamenisbatkan diri padanya, dan cukuplah kebodohan sebagai sesuatu yang tercela bagidirinya untuk melepaskan diri dari ketercelaan itu

Sebagian salaf berkata: sebaik-baik hadiah adalah ilmu pengetahuan, dan sejelek-jelek musibah adalah kebodohan.



Abu Muslim al Khaulani mengatakan: ulama di muka bumi ini laksana bintang di langit, jika bintang nampak bagi manusia mereka mendapat petunjuk, jika bintang itutersembunyi dari pandangan, mereka menjadi bingung.

Abul Aswad adduali mengatakan: tidak ada sesuatu yang lebih mulia dibandingkan ilmu,

bisa jadi raja sebagai penguasa manusia, tetapi ulama pemandu para raja.

Wahb bin Munabbah berkata: ilmu bisa melahirkan berbagai macam hal mulai darikemulian bila pemiliknya hina, kejayaan bilamana ia terpuruk, kedekatan bilamana ia jauh, kekayaan jika ia dalam kefakiran, dan kedigdayaan bila ia jelata.

Mu¶adz RA berkata: pelajarilah oleh kalian akan ilmu, karena mempelajarinyamerupakan kebaikan, mencari ilmu merupakan ibadah, mudzakarahnya merupakantasbih, membahasnya merupakan jihad, mencurahkan segenap upaya untuk memperolehilmu merupakan pendekatan kepada Allah, mengajarkannya kepada orang yang tidak

tahu merupakan sedekah.Kata Fudail bin Iyadh: orang berilmu yang mau mengajarkan akan banyak dido¶akan dikerajaan langit.

Sufyan bin Uyainah berkata: setingi-tinggi kedudukan manusia di sisi Allah adalah orangyang berada diantara Allah dan hamba-hambanya yakni mereka para nabi dan ulama. Ia juga berkata: Allah tidak memberikan di dunia ini sesustu yang lebih utama selainkenabian, adapun setelah kenabian tidak ada yang lebih afdhal selain ilmu dan kefaqihan.Kemudian ditanyakankepadanya: tentang siapa ini? Sufyan bin Uyainah menjawab:mereka fuqaha (yang paham ilmu agama).

Kata Sahl: barang siapa yang ingin melihat majlis para nabi hendaknya melihat majlis para ulama, maka ketahuilah oleh kalian akan mereka itu.

Kata imam Syafi¶i: jika saja fuqaha yang mau beramal itu tidak menjadi wali Allah makatidaklah Allah memiliki wali.

Kata Sufyan At tsauri dan Imam Syafi¶i: tidak ada yang lebih afdhal setelah ibadahfardlu, selain mencari ilmu.

Abu Dzar dan Abu Hurairah mengatakan: satu bab ilmu yang kami pelajari lebih kami

sukai daripada 1000 rekaat shalat sunnat.dan satu bab ilmu yang kami ketahui dandiamalkan atau belum diamalkan juga lebih kami sukai daripada 100 rakaat shalat sunnat.

Di atas sudah jelas bahwa menyibukkan diri dengan ilmu semata karena Allah itu lebihafdhal daripada ibadah sunat badaniyah baik berupa shalat sunnat, puasa sunnat, tasbih,doa dan sebagainya.karena kemanfaatan ilmu itu bisa menjangkau pemiliknya danmanusia umumnya. Sementara ibadah badaniyah yang sunat terbatas pada pelakunya



saja. Dan karena ilmu juga sebagai hal yang bisa menjadikan ibadah yang benar, yang iatergantung pada ilmu itu bukan ilmu tergantung pada ibadah.dan karena ulamameruapakan pewaris para nabi, bukannya bagi para ahlli ibadah.dan karena ketatanseorang yang berilmu itu wajib atas lainnya dalam diri orang alim itu. Dan karena ilmuitu pengaruhnya masihtetap miski pemiliknya telah mati. Sementara ibadah sunat akan berakhir dengan matinya pelaku. Dan tetap adanya ilmu menjadikan hidupnya syariahdan merupakan penjagaan terhadap petunjuk agama ini.

Tapi perlu diingat, bahwa keutamaan tadi, itu hanya bagi ulama yang mau mengamalkan,yang baik-baik yang bertaqwa yang bermaksud mencari keridhaan Allah, mencarikedekatan di sisiNya dalam surga, keutamaan ilmu tadi bukan untuk yang mencarinyadengan niat jelek atau semata kepentingan duniawiyah saja baik untuk kebanggan,kekayaan, atau banyaknya pengikut dan muridnya.

Diriwayatkan dari Nabi saw: "Barangsiapa menuntut ilmu untuk mendebat para ulama,atau untuk mengolok-olok orang bodoh atau untuk mengalihkan pandangan manusiakepadanya, niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam neraka"

"Barangsiapa belajar Ilmu untuk selain Allah atau menginginkan selain Allah, makahendaklah dia menempati tempat duduknya (kelak) di neraka" Attirmidzi: 2579

"Barangsiapa mempelajari suatu ilmu yang seharusnya karena Allah Azza Wa Jalla,namun ia tidak mempelajarinya kecuali untuk mendapatkan sebagian dari dunia, maka iatidak akan mendapatkan baunya Surga pada Hari Kiamat. Abu daud: 3179

"Sesungguhnya manusia yang pertama kali dihisap pada hari Kiamat ialah seseorangyang mati syahid, lalu diperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia mengetahuinya

dengan jelas, lantas Dia bertanya: 'Apa yang telah kamu lakukan di dunia wahai hamba-Ku? Dia menjawab: 'Saya berjuang dan berperang demi Engkau ya Allah sehingga sayamati syahid.' Allah berfirman: 'Dusta kamu, sebenarnya kamu berperang bukan karenauntuk-Ku, melainkan agar kamu disebut sebagai orang yang berani. Kini kamu telahmenyandang gelar tersebut.' Kemudian diperintahkan kepadanya supaya dicampakkandan dilemparkan ke dalam neraka. Dan didatangkan pula seseorang yang belajar Al-Qur'an dan mengajarkannya, lalu diperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia



mengetahuinya dengan jelas, Allah bertanya: 'Apa yang telah kamu perbuat? ' Diamenjawab, 'Saya telah belajar ilmu dan mengajarkannya, saya juga membaca Al Qur'andemi Engkau.' Allah berfirman: 'Kamu dusta, akan tetapi kamu belajar ilmu danmengajarkannya serta membaca Al Qur'an agar dikatakan seorang yang mahir dalammembaca, dan kini kamu telah dikatakan seperti itu, kemudian diperintahkan kepadanyasupaya dia dicampakkan dan dilemparkan ke dalam neraka. Dan seorang laki-laki yang di beri keluasan rizki oleh Allah, kemudian dia menginfakkan hartanya semua, laludiperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia mengetahuinya dengan jelas.' Allah bertanya: 'Apa yang telah kamu perbuat dengannya? ' dia menjawab, 'Saya tidak meninggalkannya sedikit pun melainkan saya infakkan harta benda tersebut di jalan yangEngkau ridlai." Allah berfirman: 'Dusta kamu, akan tetapi kamu melakukan hal itusupaya kamu dikatakan seorang yang dermawan, dan kini kamu telah dikatakan sepertiitu.' Kemudian diperintahkan kepadanya supaya dia dicampakkan dan dilemparkan kedalam neraka."Muslim: 3527

Kata Hammad bin Salmah: orang yang mencari hadits bukan karena Allah, ia telah berbuat makar terhadapnya

Kata Basyar: Allah mewahyukan kepada nabi Daud janganlah kamu jadikan antarKudengan kamu seorang berilmu yang suka memfitnah karena akan memalingkanmudengan keraguan dari mencintaiKu, mereka itu penyamun jalanan atas ibadah kepadaKu.

Wallahu a¶lam bi shawwab.

Adab Mencari Ilmu

Documents

Transcript of Adab Mencari Ilmu