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Los desarrollos epistemológicos y científicos en el siglo XX, aportaron para una concepción diversa y amplia de la ciencia, para lo cuál fue necesario

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a. Conservar las teorías que los científicos habían descubierto en la historia

b. Aumentar los impuestos para financiar la ciencia

c. Dudar de las verdades absolutas

d. Validar todo conocimiento como ciencia

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Hasta hace poco la ciencia parecía algo incuestionable y el estereotipo de un hombre de bata blanca, simbolizaba el conocimiento, la inteligencia y la sabiduría. Se podía confiar en lo que dijese, hiciese y produjese hasta la Bomba. Añádanse los pesticidas, el agente naranja, el calentamiento global etc. El resultado hoy en día es la desconfianza en la ciencia y en las nuevas tecnologías. Sin embargo, ahora que la mayoría del mundo vive en la era tecnológica, o como muchos la denominan, la sociedad del riesgo, la opinión pública y los políticos necesitan cada vez en mayor medida volverse hacia la ciencia en busca de respuestas y consejos. De acuerdo a la lectura anterior podemos afirmar que

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a. Es necesaria la información de calidad en temas científicos

b. La paradoja entre desconfianza y uso de la ciencia

c. La ciencia no aconseja bien

d. Entre más usamos la tecnología más desconfiamos de ella

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Cuando en el ejercicio de la lectura nos piden que eligamos un artefacto para saber como funciona, el proceso que desarrollamos para dar cuenta de su funcionamiento es

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a. Observación

b. Diagnóstico

c. Inducción

d. Lectura del manual

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Una de las paradojas de la globalización es que los países económicamente pobres son los más ricos en recursos naturales y en diversidad cultural, pero genera muchos conflictos en su implementación, en este sentido podemos afirmar que la globalización tecnológica y comercial también ha universalizado:

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a. La valoración a los recursos naturales

b. La valoración a los recursos naturales

c. El Estado de Crisis

d. La pobreza de los paises en desarrollo

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Ha países como Colombia, son presionados internacionalmente para implementar conocimientos extranjeros para resolver la mayor parte de sus necesidades tecnológicas y científicas, así mismo las creencias, hábitos y modas que generan nuestra manera de vivir y habitar el mundo, son en gran parte imitación de formas de vida de los países desarrollados, que incluso allá fracasaron. Esta

insistencia para seguir modelos de desarrollo de otros países, se le denomina.

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a. Progresismo científico

b. Desarrollismo capitalista

c. Colonialismo intelectual

d. Neoliberalismo cultural

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Como contrapeso a la tendencia de afirmar la cientificidad de las ciencias desde el entusiasmo cientificista de la tradición positivista, se fue consolidando poco a poco un conjunto de concepciones alternas a la positivista, que han asumido el nombre común de perspectivas hermenéuticas.

Hermenéutica significa en general, el arte de la interpretación de un texto, es decir, la posibilidad de referir un signo a su designado para adquirir la comprensión. A veces se ha identificado con la exégesis, o con la reflexión metodológica sobre la interpretación. Actualmente, este término designa una teoría filosófica general de la interpretación.

Como tal, al hablar de hermenéutica no es correcto presuponer algún autor o corriente determinados a partir del cual o de la cual comenzó el movimiento hermenéutico, sino un conjunto de autores y corrientes que en común comparten su oposición a los presupuestos básicos del positivismo y buscan alternativas metodológicas y epistemológicas por la vía de la interpretación y la comprensión. La pluralidad de estos autores y corrientes es significativa e incluye pensamientos como los de Weber, Marx, Dilthey, la escuela de Frankfut o Heidegger y Gadamer.

¿Por qué se propone un método alterno al positivismo?

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a. El positivismo es es estado del alma que se desarrollo con actitud.

b. El positivismo es una práctica de las religiones para matener el dominio

c. El positivismo no usa un metodo cientifico.

d. El positivismo se quedo con un sólo metodo, el de la cincias naturales.