Ações Culturais e Meios Digitais

UNIVERSIDADE DE SO PAULOINSTITUTO DE ARQUITETURA E URBANISMO

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARQUITETURA E URBANISMO

SO CARLOS 2013

EM CONJUNTO:

AES CULTURAIS E MEIOS DIGITAIS

MSc. MAYARA DIAS DE SOUZA

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao do Instituto de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo como parte dos requisitos para obteno do ttulo de Doutor em Arquitetura e Urbanismo.

rea de concentrao: Teoria e Histria da Arquitetura e Urbanismo

Orientador: Prof. Associado Dr. Marcelo Tramontano

Verso corrigida.

AUTORIZO A REPRODUO TOTAL OU PARCIAL DESTE TRABALHO,POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA FINSDE ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.

DIAS DE SOUZA, MAYARA De EM CONJUNTO: AES CULTURAIS E MEIOS DIGITAIS /

MAYARA DIAS DE SOUZA; orientador MARCELO TRAMONTANO.So Carlos, 2013.

Tese (Doutorado) - Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo e rea de Concentrao emTeoria e Histria da Arquitetura e do Urbanismo --Instituto de Arquitetura e Urbanismo da Universidade deSo Paulo, 2013.

1. AES CULTURAIS. 2. MEIOS DIGITAIS. 3. CONJUNTOS HABITACIONAIS. I. Ttulo.

Ao Marcos, que ao longo da realizao deste

trabalho sempre foi companheiro, no me deixou

desistir mesmo quando tudo parecia to dificil, me

fez rir nos dias mais tensos, comemorou comigo

cada conquista, e sempre foi um super pai. voc,

dedico esta tese, com todo meu amor.

AGRADECIMENTOS

Ao Professor Associado Dr. Marcelo Tramontano, meu orientador, com quem

aprendi a arte de fazer pesquisa e de trabalhar em grupo. Agradeo especialmente

a oportunidade que me foi dada de participar de um projeto to grandioso e

rico como foi o Territrios Hbridos.

Aos pesquisadores do Nomads.usp, em especial Denise Mnaco pela parceria

exitosa que construmos; Cynthia Nojimoto, Sandra Soster, Luciana Roa e

Felipe Anitelli, pela amizade e por serem sempre to solcitos.

todos os participantes do projeto Territrios Hbridos.

Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP), pela

concesso da bolsa de Doutorado.

Aos Professores e Funcionrios do Instituto de Arquitetura e Urbanismo da

Universidade de So Paulo.

Lilia Hermes, amiga e terapeuta, sempre to cuidadosa e preocupada. Se este

trabalho pde ser concludo devo muito a ela.

E com muito carinho, agradeo Luma, minha filha querida; minha me, sempre

meu porto seguro e exemplo de vida; ao meu pai, pelo incentivo; aos meus

irmos, a quem tenho enorme admirao; toda a minha familia e amigos, de

Belm e de So Carlos, que me acompanham e torceram junto; e a todas as

pessoas queridas que me deram suporte com os cuidados com a Luma.

Agradeo especialmente Deus, por ter me abenoado, me dado foras e

sabedoria nas horas que eu mais precisei.

RESUMO

SOUZA, M. D. de. (2013). Em conjunto: aes culturais e meios digitais. 2013.

Tese (Doutorado). Instituto de Arquitetura e Urbanismo, Universidade de So

Paulo, So Carlos, 2013.

Essa tese parte da hiptese que uma pesquisa na rea da cultura, envolvendo

o mtodo de pesquisa-ao e que faz uso de meios digitais, pode estruturar-

se como uma ao cultural em si ou um conjunto de aes culturais capazes

de produzir alguns resultados, tanto para os pesquisadores quanto para os

pesquisados, concomitantes sua implementao, instaurando um processo

contnuo de retroalimentao crtico-reflexivo para ambos os grupos. A tese

tambm examina os procedimentos metodolgicos adotados no mbito do

projeto de polticas pblicas Territrios Hbridos: meios digitais, comunidades

e aes culturais, em especial nas aes realizadas no conjunto habitacional

Waldomiro Lobbe Sobrinho, em So Carlos, objetivando sistematizar o

conhecimento produzido na realizao de aes culturais com meios digitais

que envolvam atores pblicos e privados, instituies acadmicas e organizaes

do terceiro setor, em uma perspectiva de instruir futuras aplicaes no escopo

de polticas culturais, em especial em conjuntos habitacionais de interesse social.

Palavras-chave: 1. Aes culturais. 2. Meios Digitais. 3. Conjuntos Habitacionais.

ABSTRACT

SOUZA, M. D. de. Together: cultural activities and digital media. 2013. Thesis

(Doctoral). Institute of Architecture and Urbanism, University of So Paulo, So

Carlos, 2013.

The Thesis hypothesis is that research in cultural fields which embrace Action-

Research methods and digital media resources can be structured as a cultural

action or a set of cultural activities able to produce results concomitantly ot

their implementation both for researchers and for the community or group

of people who participate the research, establishing a continuous process of

critical and reflexive feedback for both groups. The Thesis also examines the

methodological procedures adopted in the public policies research called

Territories Hybrids: digital media, communities and cultural activities,

especially in the actions performed in public housing complex Waldomiro Lobbe

Sobrinho in So Carlos, in order to systematize the knowledge produced during

the performance of cultural activities with digital media involving public and

private stakeholders, academic institutions and nonprofit organizations, with the

perspective of instructing future applications in the scope of cultural policies,

especially in public housing context.

Keywords: 1. Cultural activities. 2. Digital media. 3. Public Housing Complex.

LISTA DE FIGURASAs imagens utilizadas para ilustrar essa tese fazem parte de uma base de dados construda pelo projeto de Polticas Pblicas Territrios Hbridos: meios digitais, comunidades e aes culturais, desenvolvido pelo Nomads.usp..

Figura 1. O LAGEAR - Laboratrio Grfico para Experimentao Arquitetnica - da UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais - foi um dos parceiros de instituies acadmicas a colaborar no projeto Territrios Hbridos. Participou da ao envolvendo graffiti digital. Fonte: Nomads.usp. 57

Figura 2. O Instituto Pombas Urbanas uma organizao do terceiro setor atuante no bairro Cidade Tiradentes na cidade de So Paulo. Fonte Nomads.usp 60

Figura 3. Interface grfica para comentrios utilizada em aes do projeto Territrios Hbridos. Fonte: Nomads.usp. 64

Figura 4. Performers vestindo as Captas, uma interface tangvel vestvel desenvolvida pelos artistas Fbio FON e Soraya Braz. As Captas foram utilizadas em ao do projeto Terrtrios Hbridos. Fonte: Nomads.usp 66

Figura 5. Projeo do graffiti digital realizado pelo pblico durante o Contato, Festival Multimdia Colaborativo, na cidade de So Carlos. O graffiti digital foi promovido pelo Nomads.usp e uma das possibilidades do uso de meios digitais em aes culturais. Fonte: Nomads.usp.. 69

Figura 6. Estao tecnolgica montada para o CDHU Cultura Fest, evento organizado pelo Nomads.usp em colaborao com moradores do conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho. Fonte: Nomads.usp. 91

Figura 7. Na ao Captas do projeto Territrios Hbridos a parceria foi feita com os artistas Fbio FON e Soraya Braz. Na foto, a artista Soraya Braz prepara o performer para a ao. Fonte: Nomads.usp. 96

Figura 8. Rdio de rua realizada no bairro Cidade Tiradentes na cidade de So Paulo em parceria com o Instituto Pombas Urbanas. Fonte: Nomads.usp 102

Figura 9. Urnas instaladas nos blocos dos condomnios do conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho. Uma das estratgias adotadas para coletar dados no conjunto. Fonte: Nomads.usp. 104

Figura 10. Registro por vdeos e fotos da rdio de rua realizada no Conjunto Habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho. Fonte: Nomads.usp. 106

Figura 11. Reunio entre parceiros para avaliao e reflexo da ao Captas do projeto Territrios Hbridos. Fonte: Nomads.usp.. 108

Figura 12. Reunio ps-evento entre pesquisadores e parceiros da ao Dilogos Interculturais do projeto Territrios Hbridos. Fonte: Nomads.usp. 108

Figura 13. Performance das Captas na ao. Fonte: Nomads.usp. 117

Figura 14. Graffiti digital no Grito Rock de 2012. Fonte: Nomads.usp. 119

Figura 15. Grupo Aquarpa em So Carlos na ao Dilogos Interculturais. Fonte: Nomads.usp. 122

Figura 16. Banda Parashurama em Lneburg na ao Dilogos Interculturais. Fonte: Nomads.usp. 122

Figura 17. Performance realizada no conjunto Waldomiro Lobbe Sobrinho na ao Conjuntos. Fonte: Nomads.usp. 124

Figura 18. Alunos em So Carlos durante sesso de fotografia. Fonte: Nomads.usp. 126

Figura 19. Aluno postando fotos e comentrios no Faceboook. Fonte: Nomads.usp. 126

Figura 20. Evento Cenas Urbanas realizado na cidade de So Carlos. Fonte: Nomads.usp. 128

Figura 21. Sesso de capacitao da ao Cross. Fonte: Nomads.usp. 130

Figura 22. Participantes da ao Cross manuseando os equipamentos para filmagem. Fonte: Nomads.usp. 130

Figura 23. Workshop 1 da ao Fabricao Digital. Fonte: Nomads.usp. 132

Figura 24. Montagem do Slice 2. Fonte: Nomads.usp. 132

Figura 25. Slice 01 montado Instituto de Arquitetura e Urbanismo - USP. Fonte: Nomads.usp. 133

Figura 26. Slice 02 montado no Instituto de Arquitetura e Urbanismo - USP. Fonte: Nomads.usp. 133

Figura 27. Banda Topsturvy tocando em So Paulo na ao Backstage com interface de comentrios ao fundo. Fonte: Nomads.usp. 136

Figura 28. Projeo da interface de comentrios em edifcio na cidade de Pelotas. Fonte: Nomads.usp. 136

Figura 29. Perfil no Facebook chamado Fotos T-Hbridos. Os participantes da ao Cenas Urbanas utilizaram a rede social para compartilhar as fotos feitas por cada um. Fonte: autora. 153

Figura 30. Grupo criado no Facebook para a discusso do projeto do pavilho durante os workshops. Fonte: autora. 153

Figura 31. Bloco de apartamentos do conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho. Fonte: Nomads.usp. 163

Figura 32. A figura mostra a foto area do Conjunto Habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho e a localizao de cada condomnio e seus blocos de apartamentos. Fonte: autora. 164

Figura 33. Planta da unidade habitacional da CDHU So Carlos. Fonte: autora. 164

Figura 34. Estacionamento e centro comunitrio de um dos condomnios do conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho. Fonte: Nomads.usp. 166

Figura 35. Estacionamento do conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho. Fonte: Nomads.usp. 166

Figura 36. Bloco de apartamentos - acesso para as unidades. Fonte: Nomads.usp. 167

Figura 37. Praa da Mangueira - rotatria que se tornou local de encontro dos moradores do conjunto. Fonte: Nomads.usp. 169

Figura 38. Rdio de rua realizada no conjunto Waldomiro Lobbe Sobrinho. Fonte: Nomads.usp. 174

Figura 39. Atividade Performance. Crianas circulando pelo conjunto aps confeco de fantasias. Fonte: Nomads.usp. 177

Figura 40. Projeo de imagens geradas pelo pblico participante do CDHU Cultura Fest, evento organizado pelo Nomads.usp em conjunto com moradores do Conjunto Habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho. Fonte: Nomads.usp. 180

Figura 41. Projeo do graffiti digital por touchtag e da interface de comnetrios. Fonte: Nomads.usp. 181

Figura 42. Apresentao de dana de rua durante o CDHU Cultura Fest. Fonte: Nomads.usp. 181

Figura 43. Atividade realizada durante o OCUPA!. Fonte: Nomads.usp. 185

Figura 44. Oficina de pipa realizada durante OCUPA!. Fonte: Nomads.usp. 185

Figura 45. Pblico participando do OCUPA!. manipulando software para visualizao do pavilho em modelo digital. Fonte: Nomads.usp. 186

Figura 46. Plantio de rvores durante o OCUPA!. Fonte: Nomads.usp. 186

Figura 47. Pgina CDHU Sanca no Facebook. Fonte: autora. 190

SUMRIO

INTRODUO 23

CAPTULO 1Aes culturais e meios digitais 311.1 Discusses sobre Cultura 341.2 Polticas Culturais no Brasil 391.3 Aes culturais 47

1.3.1 Atores das aes culturais 511.3.2 Interfaces digitais em aes culturais 61

CAPTULO 2Procedimentos metodolgicos em aes culturais 732.1 A pesquisa-ao 762.2 Procedimentos metodolgicos utilizados no projeto Territrios Hbridos 89

2.2.1 Recursos humanos e tecnolgicos 902.2.2 Tipos de parcerias 952.2.3 Aproximaes, coletas de informaes e avaliaes de resultados 99

CAPTULO 3Exame das aes culturais do projeto Territrios Hbridos 1133.1 Panorama das aes culturais do projeto Territrios Hbridos 116

3.1.1 Captas 1163.1.2 Graffiti 1183.1.3 Dilogos Interculturais 121`3.1.4 Conjuntos 123`3.1.5 Cenas Urbanas 1253.1.6 Cross 1293.1.7 Fabricao Digital 1293.1.8 Backstage 134

3.2 Exame Crtico: categorias analticas 1373.2.1 Formas de aproximao 1383.2.2 Estabelecimento de parcerias 1413.2.3 Uso de interfaces digitais 1503.2.4 Condicionantes locais 154

CAPTULO 4Exame das aes culturais realizadas no conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho

159

4.1 Caracterizao do conjunto 1624.1.1 Espao fsico 162

4.1.2 Moradores 1704.2 Aes culturais realizadas no conjunto habitacional 171

4.2.1 Ao Conjuntos 1734.2.2 Ao Fabricao digital 182

4.3 Anlises 1844.3.1 Sobre os moradores 1874.3.2 Sobre as aproximaes e participaes 1884.3.3 Sobre a formao de grupos culturais 1894.3.4 Sobre espaos para realizao de aes culturais 1914.3.5 Sobre a comparao de aes culturais realizadas no conjunto e aes culturais realizadas no espao pblico urbano

192

4.3.6 Sobre polticas culturais em conjuntos habitacionais 193

CONCLUSES 195

REFERNCIAS 203

APNDICE 231

INTRODUO

25INTRODUO

As aes culturais esto inseridas no mbito de discusses da atualidade, em

especial, por abordarem diretamente questes relacionadas s diversidades

culturais na cidade. Aes dessa natureza podem configurar-se desde uma

interveno pontual e especfica, at intervenes maiores com o envolvimento

de pessoas ou grupos trabalhando em conjunto. Interessam a esta pesquisa,

aes culturais com meios digitais que tm em seu escopo a preocupao em

se pensar os espaos pblicos da cidade como espao habitado, que envolvem

conflitos, negociaes e comunicaes entre diferenas. Nesse sentido, entende-

se que profissionais da rea de Arquitetura e o Urbanismo deveriam, ao desenhar

a cidade, entend-la como a reunio de mltiplos espaos de coexistncia entre

indivduos de grupos culturalmente diversos, e pens-la de modo a estabelecer

novas e outras posturas no sentido de contribuir para a formao e vivncia de

uma cidade que configure um loci de comunicao entre pessoas.

Neste contexto, Em conjunto: aes culturais e meios digitais

uma tese de Doutorado desenvolvida junto ao Programa de Ps-Graduao

do Instituto de Arquitetura e Urbanismo, da Universidade do Estado de So

Paulo, no Ncleo de Estudos de Habitares Interativos_Nomads.usp, que tem

como objetivo principal, sistematizar o conhecimento produzido na realizao

de aes culturais com meios digitais que envolvam atores pblicos e privados,

instituies acadmicas e organizaes do terceiro setor, em uma perspectiva

de instruir futuras aplicaes no escopo de polticas culturais, em especial em

conjuntos habitacionais de interesse social. Como objetivos especficos busca-

se: 1) Aprofundar reflexes em relao utilizao de procedimentos derivados

do mtodo de pesquisa-ao em aes culturais com meios digitais; 2) Examinar

os procedimentos metodolgicos utilizados pelo projeto Territrios Hbridos

a partir do mtodo de pesquisa-ao; 3) Examinar aes culturais realizadas

no mbito do projeto Territrios Hbridos, com nfase para as realizadas no

26

conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho.

Esta pesquisa fruto de uma linha de estudo que foi construda pela pesquisadora

ao longo de vrios anos no Nomads.usp, apoiado, principalmente, em trs

grandes experincias: o desenvolvimento da pesquisa de Mestrado; a

participao no Projeto de Polticas Pblicas Comunidades online; e, ao

longo da pesquisa de Doutorado, a participao no Projeto de Polticas Pblicas

Territrios Hbridos: meios digitais, comunidades e aes

culturais1.

A pesquisa de Mestrado, realizada entre os anos de 2004 e 2007, junto ao Programa

de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo, da Escola de Engenharia de

So Carlos (EESC_USP), teve como produto a dissertao intitulada [DES]

Interesse social: procedimentos metodolgicos para anlise

de peas grficas de apartamentos de interesse social em que se

analisou unidades de apartamentos de interesse social produzidos na cidade de

So Paulo, ao longo do sculo XX. Os procedimentos metodolgicos propostos

nesta pesquisa foram elaborados a partir do estudo de outras metodologias

j existentes. As peas grficas analisadas faziam parte de uma base de dados

composta por 3.724 unidades habitacionais paulistanas coletadas. Tal base de

dados foi ampliada ao longo da pesquisa de doutorado com informaes sobre

o Conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho, em So Carlos.

O Projeto de Polticas Pblicas Comunidades online, financiado pela FAPESP

e coordenado pelo Nomads.usp, foi realizado entre 2003 e 2008 e estudou

as implicaes da introduo das TIC na vida cotidiana de uma comunidade e

suas relaes com os espaos de morar, implantando comunicao mediada por

computadores na comunidade de Cidade Tiradentes, em So Paulo, atravs de

1. Ao longo da tese o projeto ser tratado como projeto Territrios Hbridos.

27INTRODUO

interface colaborativa especialmente desenhada para o projeto. Avaliaram-se,

entre outros, os efeitos nas relaes sociais dentro e fora da comunidade, no

espao fsico desse fragmento urbano e nas habitaes. Alm disso, foi possvel

visualizar a ocupao dos apartamentos de interesse social desta localidade e

perceber os hbitos da populao residente.

O Projeto de Polticas Pblicas Territrios Hbridos: meios digitais,

comunidades e aes culturais, tambm financiado pela FAPESP, foi

realizado entre os anos de 2011 e 2013. Seu objetivo principal foi formular

diretrizes para polticas pblicas capazes de estimular o reconhecimento e a

valorizao de diversidades culturais, sociais, econmicas, tnicas e regionais

entre diferentes grupos ou comunidades de fragmentos urbanos. Para atingir

tal objetivo, o projeto utilizou como estratgia a promoo de aes culturais

auxiliadas pelo uso de diversos meios digitais, e realizadas em parceria com o

poder pblico e com agentes culturais. O principal parceiro do projeto foi a

Coordenadoria de Artes e Cultura da Prefeitura Municipal de So Carlos.

As relaes deste ltimo projeto com a pesquisa de Doutorado perpassam

questes como a construo conjunta de aes culturais com meios digitais.

A pesquisadora trabalhou na equipe de coordenao do projeto, o que, se por

um lado, demandou dedicao e habilidade para tratar de questes de mbito

organizacional, operacional e de contato direto com pesquisadores e parceiros,

por outro, possibilitou a participao engajada nas diferentes instncias das aes

culturais, desde suas concepes, planejamentos, execues, at as avaliaes.

Vale destacar tambm que a posio que a pesquisadora ocupou no projeto

estava relacionada, principalmente, ao carter prtico. Essa atuao refletiu-se

ao longo da produo desta tese, conforme poder ser visto na redao dos

textos. Foi muito difcil, por exemplo, manter certo distanciamento das aes

28

desenvolvidas visto tamanho envolvimento da pesquisadora com o projeto. Alm

disso, a quantidade e a variedade de material produzido ao longo do projeto

foram enormes. Para esta tese foi necessrio o estabelecimento de recortes a

fim de selecionar e sistematizar materiais dentro de seus limites.

O ttulo desta tese reflete o foco do estudo pretendido. Ao analisarmos a

etimologia da palavra conjunto, encontramos que o significado de com

reunio ou convergncia, e junto remete a unio. A juno dos dois que

resulta na palavra conjunto reafirma o propsito de aes culturais enquanto

instncias colaborativas e participativas de todos os envolvidos. Nessa

pesquisa, consideramos ao cultural como um conjunto de procedimentos

inerentes a determinadas atividades culturais, utilizando-se ou no de fazeres

artsticos, proposto para uma comunidade ou para um conjunto de pessoas,

que se estabelece a partir de quatro instncias principais: concepo, produo,

realizao e avaliao.

Neste contexto, a hiptese da pesquisa seria considerar que uma pesquisa,

na rea da cultura, envolvendo mtodos de pesquisa-ao e que faz uso

de meios digitais, pode estruturar-se como uma ao cultural em si ou um

conjunto de aes culturais capazes de produzir alguns resultados, tanto para os

pesquisadores quanto para os pesquisados, concomitantes sua implementao,

instaurando um processo contnuo de retroalimentao crtico-reflexivo para

ambos os grupos.

A tese estrutura-se em quatro captulos, alm da introduo e da concluso.

Nesta introduo busca-se delinear a pesquisa, seus objetivos, hiptese,

motivaes que deram origem pesquisa abordando aspectos principais do

seu percurso de desenvolvimento, e o detalhamento da estrutura da tese.

No Captulo 1, reflete-se acerca da questo das aes culturais e meios

29INTRODUO

digitais, abordando questes relacionadas cultura, s polticas culturais, e s

aes culturais com meios digitais. Enquanto isso, no Captulo 2 so feitas

uma reflexes crticas sobre os procedimentos metodolgicos utilizados no

mtodo da pesquisa-ao e a utilizao que foi feita deles no mbito do projeto

Territrios Hbridos. O Captulo 3 examina as aes culturais realizadas

no projeto Territrios Hbridos a partir de categorias analticas derivadas dos

conceitos trabalhados nos captulos 1 e 2. Tais categorias tambm se derivam da

experincia prtica adquirida pela autora durante o desenvolvimento do projeto

atravs de participao no apenas como observadora, mas como participante

em todas as aes culturais realizadas. J no Captulo 4 feito um exame

das aes realizadas no conjunto habitacional Waldomiro Lobbe Sobrinho, em

So Carlos. Nas Concluses desta tese, ser confirmada a hiptese desta

pesquisa, bem como sero respondidas outras questes que surgiram ao longo

do processo de pesquisa. Ser feita uma retomada procurando relacionar os

objetivos inicialmente almejados e os resultados obtidos, explicitando os xitos

e as dificuldades e realizando uma avaliao do processo.

CAPTULO 1Aes culturais e meios digitais

33AES CULTURAIS E MEIOS DIGITAIS

As questes que viesam a construo desse captulo buscam uma reflexo mais

apurada em torno do universo das aes culturais com uso de meios digitais.

Mais do que explor-las, procura-se caracterizar uma ao cultural fazendo uso

de diferentes aportes que possibilitem a complexizao desse termo. Interessa

abordar neste captulo, principalmente, aspectos que envolvem aes culturais

a partir dos insumos trazidos pelo projeto Territrios Hbridos. O objetivo

aqui construir uma base terica que fornea subsdios para que se possa,

nos captulos 3 e 4 desta tese, examinar algumas das aes desenvolvidas pelo

projeto em questo e avaliar sua atuao com mais propriedade.

Para tanto, acredita-se que, para entender melhor, faz-se necessrio voltar um

pouco no tempo e examinar o entendimento da noo de cultura e como ele

foi proposto, em especial, em perodos que influenciaram de certo modo

aspectos importantes das polticas culturais hoje vigentes no pas. A breve

abordagem sobre cultura ser feita ento a partir da compreenso da filsofa

Marilena Chau2. Complementarmente a abordagem de cultura, sero discutidos

alguns momentos relevantes da poltica cultural no Brasil, a partir de recortes

estabelecidos por esta pesquisa, procurando entender as principais premissas

dessas polticas implementadas.

A seguir, trabalha-se a questo de aes culturais, procurando defini-la no

mbito desta tese. Alm disso, so identificadas suas caractersticas e seus

principais aspectos, dando nfase abordagem dos tipos de atores envolvidos. E,

finalmente, sero abordadas questes relacionadas ao uso de interfaces digitais

que esto inerentes em aes culturais com meios digitais.

2. Marilena Chau, alm de extensa produo acadmica, foi Secretria Municipal de Cultura de So Paulo entre os anos de 1989 a 1992 durante a administrao da Prefeita Luiza Erundina, e sempre esteve ligada ao Partido dos Trabalhadores (PT)

34

1.1 Discusses sobre Cultura

Por dcadas, ou at mesmo sculos, a preocupao em se definir cultura, dada

sua complexidade e uma srie de elementos envolvidos, tornou-se foco de

reflexes de tericos consagrados de inmeros campos do conhecimento, em

especial das cincias sociais e reas afins3. Se, por um lado, rgos das esferas

Federal, Estadual e Municipal ainda no a consideram efetivamente como um

bem essencial e prioritrio que deve ser levado populao, se comparada com

a sade, educao e habitao, por exemplo, por outro, a cultura vem ganhando

espao nas reivindicaes e contestaes nas diversas instncias da sociedade,

desencadeando certo clamor pela valorizao de prticas dessa natureza e pelo

desenvolvimento e implementao de polticas especficas mais direcionadas.

Vale destacar os trabalhos que vm sendo produzidos nas instituies acadmicas

que abordam o tema e o colocam na pauta das discusses. Esses trabalhos4 vo

desde reflexes tericas at propostas prticas que envolvem a formulao e a

execuo de projetos, em especial com abordagens experimentais. Concordamos

com Rubim (2006, p. 58) quando afirma que o valor e o espao conquistado pela

cultura nos ltimos tempos so definidos pela proliferao de estudos, polticas

e prticas culturais que articulam cultura e identidade, cultura e desenvolvimento,

cultura e uma diversidade de dispositivos e reas sociais. fato que o

investimento em cultura, seja no mbito da academia, que procura contribuir

com o aparato terico e conceitual, seja no mbito do poder pblico, atravs de

formulao de legislaes especficas, aquelas relacionadas s questes de

3. Autores como Cuche (2002), Cunha (2010), Durand (2001, 2013), Felix e Fernandes (2011), tambm trabalham questes que relacionam cultura e o desenvolvimento de aes culturais.

4. Borelli e Oliveira (2010) realizaram um estudo sobre os acontecimentos estticos e culturais e a produo acadmica brasileira entre os anos 1960 e 2000, abordando questes relacionadas aos jovens, cultura e as prticas polticas realizadas no pas.


financiamentos, mas tambm direcionando aes efetivas, promove o

desenvolvimento poltico e econmico fortalecendo, o que Ydice (2006, p. 14)

chama de a fibra da sociedade civil. Alm disso, cabe ressaltar a participao da

sociedade civil com diferentes arranjos e formalizaes que tambm efetivam

determinadas prticas nesse campo.

De forma ampla, a compreenso que se deve ter de democratizao da cultura

vai alm da que est associada s discrepncias entre os que tm e os que no

tm acesso s atividades culturais, em funo especialmente do entendimento

j mencionado de que rgos municipais, estaduais e federais, deveriam ser

responsveis por incentivar e disseminar tais atividades. Autores como Fleury

(2009), Botelho (2010), Lacerda (2010) e Rubim (2011) utilizam a expresso

democratizao da cultura para reafirmar e discorrer acerca da importncia

de se facilitar o acesso cultura em todas as instncias da sociedade. Dessa

forma, seria possvel ampliar a compreenso das prprias aes culturais e

estabelecer parmetros para sua anlise. As anlises, por sua vez, proporcionariam

uma reavaliao das aes culturais anteriormente realizadas, desencadeando

possveis reestruturaes, reformulaes ou at novas propostas de aes.

Partindo da ideia de democratizao da cultura, pode-se enfatizar que a cultura

tem a propriedade de se estabelecer enquanto ao poltica e transformadora

de uma comunidade. Incentivar, motivar e viabilizar manifestaes culturais

capazes de propiciar o envolvimento das mais diversas camadas da populao

so formas que proporcionam no somente de ampliar o acesso cultura, mas

tambm de fazer com que ela emerja da prpria sociedade, alm de valorizar

a atuao de grupos culturais consolidados no mbito de uma comunidade.

Acrescenta-se ainda a necessidade de se estender o espectro de atuao

das atividades de cunho cultural. Ou seja, acreditamos que proporcionar e

incentivar alternativas culturais variadas para pessoas ou grupo de pessoas que

36

ainda no foram contemplados ou no tiveram a oportunidade de participar

desse tipo de dinmica em determinado contexto, pode ajudar a minimizar

as desigualdades socioculturais existentes, pensando a mdio ou longo prazo,

alm de contribuir para a formao de uma conscincia crtica da populao.

Fleury (2009, p. 10) destaca que o acesso democratizado associado a um

processo de institucionalizao das prticas culturais. Da a importncia dada

s polticas culturais estabelecidas na estruturao dessas prticas. O autor

complementa que as instituies culturais, governamentais ou no, tm o papel

de vetores na democratizao da cultura por serem lugares de estruturao

de comportamentos sociais e de modos de representar. A democratizao

pode, portanto, difundir os benefcios da cultura entre a populao a partir

dessas instituies culturais.

vlido destacar que a diversidade sociocultural existente Brasil, pode ser

reconhecida no mbito da cidade. Isso implica ponderar que, para se entender

a concepo da prpria cidade, no se pode mais pensar em considerar

exclusivamente o desenho de espaos fsicos, mas, principalmente, entender

a cidade enquanto loci de contatos, convvios e conflitos de diferenas. Nesse

contexto de cidade encontramos diversos atores que interagem na rea cultural

que possuem muitos desafios, tanto na fase de concepo e planejamento, mas

em especial no mbito prtico, cuja viabilidade depende, de certa forma, de

aspectos relacionados s polticas culturais. A transversalidade do campo cultural,

como enfatiza Rubim (2006, p. 89), perpassa todas as reas da vida social, sejam

elas relativas economia, comunicao, ao comportamento ou poltica. Exige

que polticas culturais sejam implementadas, portanto, de forma articulada e que

possam ser capazes de romper as fronteiras da dimenso sociolgica da cultura.

Em virtude dessas e de outras inmeras concepes tericas e conceituais que

esto nos entremeios desse termo, destacamos que no nosso objetivo definir


o que cultura, nem tampouco esmiuar ou esgotar o tema, mas interessa-nos

discutir aqui acerca de algumas questes especficas que envolvem cultura e

que nos auxiliaro a entender as polticas culturais implantadas atualmente no

pas. Para isso, utilizaremos especialmente a definio de cultura proposta por

Chau porque entendemos que as questes colocadas pela autora viesam as

discusses sobre polticas culturais atuais. Chau (1988, p. 122) considera cultura

como a ordem simblica que exprime o modo pelo qual homens determinados

estabelecem relaes determinadas com a natureza, e entre si, e o modo pelo

qual interpretam e representam essas relaes. A cultura pode, desse ponto de

vista, ser entendida como o conjunto de manifestaes e prticas espontneas

que caracterizam um determinado grupo social. Essas prticas no se referem

somente s atividades realizadas nos campos das expresses artsticas, como

as Artes, a Literatura, a Msica, o Teatro e a Dana, por exemplo, mas tambm

englobam crenas, vocabulrios e outras manifestaes humanas que possibilitam

a comunicao e a interao social. Cultura, portanto, no significa to somente

esses momentos de espetculo, conforme aborda Chau (1988, p. 122),

cultura no simplesmente a arte ou o evento, no rea ou departamento, no s definida pela economia de mercado, na verdade e sobretudo criao individual e coletiva das obras de arte, do pensamento, dos valores, dos comportamentos e do imaginrio.

Complementando, a autora defende que toda pessoa um sujeito cultural, ainda

que no sejam todos criadores de obras de arte e de pensamento (Chau, 1995,

p. 84). A partir dessa reflexo, Chau traou um diagnstico sobre as principais

modalidades de relao do Estado com a cultura, no Brasil, em que identifica:

1. A liberal, que identifica cultura e belas-artes, estas ltimas consideradas a partir da diferena clssica entre artes liberais e servis. Na qualidade de artes liberais, as belas-artes so vistas

38

como privilgio de uma elite escolarizada e consumidora de produtos culturais;

2. A do Estado autoritrio, na qual o Estado se apresenta como produtor oficial de cultura e censor da produo cultural da sociedade civil;

3. A populista, que manipula uma abstrao genericamente denominada cultura popular, entendida como produo cultural do povo e identificada com o pequeno artesanato e o folclore, isto , com a verso popular das belas-artes e da indstria cultural;

4. A neoliberal, que identifica cultura e evento de massa, consagra todas as manifestaes do narcisismo desenvolvidas pela mass midia, e tende a privatizar as instituies pblicas de cultura deixando-as sob a responsabilidade de empresrios culturais (CHAU, 1995, p. 81)

Atravs desse diagnstico, Chau no seu mandato na Secretaria de Cultura de

So Paulo, de 1989 a 1992, enxergou um limite dentro do pensamento cultural

da populao e tentou ampli-lo, considerando os seguintes aspectos:

Contra a viso liberal, propusemos alagar o conceito de cultura para alm do campo das belas-artes, tomando-o no sentido antropolgico mais amplo de inveno coletiva de smbolos, valores, ideias e comportamentos, de modo a afirmar que todos os indivduos e grupos so seres culturais e sujeitos culturais.

Contra a viso autoritria, negamos que o Estado deva ser produtor de cultura, procurando, para isso, diferenciar entre estadismo cultural (cultura oficial) e dimenso pblica da cultura (o Estado estimula a criao cultural da sociedade).

Contra a viso populista, recusamos a reduo da cultura polaridade entre popular e de elite, enfatizando que a diferena na criao cultural passa por outro lugar, qual seja,


entre a experimentao inovadora e crtica e a repetio conservadora, pois tanto uma quanto outra podem estar presentes tanto na produo dita de elite quanto na chamada popular.

Contra a viso neoliberal, procuramos enfatizar o carter pblico da ao cultural do Estado, a abertura de campos de atividade no submetidos ao poderio dos padres fixados pela mass midia recusando, portanto, a fashion culture, e definir o papel do poder pblico na prestao de servios culturais (como bibliotecas e escolas de arte) e no financiamento de produes culturais propostas pela sociedade (CHAU, 1995, p. 81-82).

Nesse perodo, a autora salienta que era uma nova proposta de poltica em

que a cultura era pensada como um direito do cidado e a poltica cultural, por

consequncia, visava a cidadania cultural (CHAU, 1995, p. 81-82).

1.2 Polticas Culturais no Brasil

As discusses em torno das polticas pblicas culturais no Brasil tm sido

acolhidas, nos ltimos anos, por diversos setores da sociedade. Tambm tm sido

objeto de estudos acadmicos de diversas reas, como a Sociologia, a Economia,

a Antropologia e as Cincias Polticas, que tentam discutir aspectos relacionados

sua origem, seu percurso e abordagem, principais atores envolvidos, bem

como frmulas e estratgias especficas para sua implementao. A defesa

por uma atuao maior e focada dos diferentes agentes protagonistas dessa

poltica tambm tem sido cada vez mais cobrada e exigida pela sociedade.

Simis (2007, s.p) destaca que a poltica cultural no Brasil refere-se escolha

de diretrizes gerais e esto direcionadas para o futuro, cuja responsabilidade

dos rgos governamentais que agem a fim de alcanar o interesse do pblico,

principalmente pelo campo da difuso e do acesso cultura. As polticas culturais

40

caracterizam-se, portanto, pela formulao de propostas que visam, a grosso

modo, a promoo do desenvolvimento cultural de uma sociedade ou de um

grupo social.

Sabe-se que, para que uma poltica cultural se realize, existe uma srie de elementos

necessrios de diferentes instncias que vo desde a formao profissional de

agentes culturais, o estabelecimento de parcerias diversas, a definio de formas

de financiamentos, entre outros. A formao de agentes culturais implica em

uma capacitao de profissionais para atuar em aes de natureza cultural.

Esses profissionais poderiam se tornar um elo entre os demais atores das aes

culturais, como vimos anteriormente. Teriam, possivelmente, a capacidade de

mediar negociaes entre o poder pblico e a comunidade, por exemplo, ou

atuar como um porta-voz das necessidades e anseios de determinado grupo

junto aos provedores, financiadores ou viabilizadores das aes culturais. Os

agentes poderiam, ainda, atuar como mediadores das discusses, indicando

caminhos de acordo com sua rea de atuao e experincias adquiridas, podendo

fornecer subsdios para que a comunidade se organizasse e se estruturasse de

forma independente.

Outro aspecto importante no desenvolvimento de aes culturais o

estabelecimento de parcerias. A ideia de parcerias pode ser sugerida, por exemplo,

pela conexo de programas que j esto em curso, de forma a configur-los de

uma nova maneira e buscando efetivar produes conjuntas entre os parceiros.

Podem acontecer em diferentes mbitos, como por exemplo, no poder pblico,

setor privado, instituies acadmicas ou organizaes do terceiro setor. Essas

parcerias devem ser capazes tambm de envolver a comunidade em todas, ou

pelo menos algumas das instncias das aes culturais, visto que isso articularia

todos os atores envolvidos no processo.


No mbito do poder pblico esperado que se disponibilizem editais prprios

ou de terceiros, pensados para grupos culturais que esto em fase inicial ou

que j desenvolvem atividades culturais em comunidades, para que eles possam

se fixar e se consolidar e, consequentemente, serem capazes de organizar e

implementar aes culturais continuamente.

Outra forma de viabilizar financeiramente o desenvolvimento de aes culturais

atravs da Lei Rouanet5 que possibilita que grupos culturais sejam propositores

de aes junto s empresas do setor privado. Essa lei possibilitou a criao de

novos projetos e estratgias de atuao das polticas culturais, alm do avano

nas possibilidades de financiamento das aes. Entretanto, sabido que, na

prtica, as empresas que acabam por selecionar os projetos submetidos, quais

sero contemplados com parte do valor do imposto que seria pago ao Governo

por essas empresas. Esse processo restringe a possibilidade de financiamento s

propostas de projetos que, de certa forma, garantam a elevao do nome das

empresas e aumentem sua visibilidade, configurando o marketing cultural. Vale

destacar que projetos que no obedecem essas caractersticas ou que no

explorem temas pertinentes do ponto de vista da empresa, mesmo que j

tenham sido autorizados pelo poder pblico a fazer a captao de recursos, no

so atendidos porque no se enquadram nas exigncias das empresas.

As instituies acadmicas, com seu aporte terico, podem indicar caminhos

atravs de seus conhecimentos e propor usos de metodologias especficas

teoricamente embasadas. Alm disso, a posteriori, ela capaz de auxiliar ou

mesmo realizar avaliaes sobre os efeitos da realizao de aes culturais,

em que um dos objetivos a serem atingidos pode ser, por exemplo, de formar

5. O Ministrio da cultura disponibiliza em seu site uma srie de documentos que explicam detalhadamente a Lei Rouanet e tambm sobre as polticas culturais no Brasil de uma forma geral. Ver: Brasil (2007a, 2007b, 2007c).

42

multiplicadores nas comunidades. A Universidade poderia se tornar uma

incubadora de produtores culturais auxiliando na elaborao de projetos, ou

ainda prestando assessorias peridicas nos diversos temas relacionados s

aes propostas pelos produtores.

Do ponto de vista da participao de pessoas ou grupos de pessoas da

comunidade nas diferentes instncias das aes culturais possibilita que eles

tomem conhecimento de todo o processo de realizao de uma ao e,

consequentemente, tendam a se tornar multiplicadores dentro da prpria

comunidade. Isso permite a continuidade das aes, pois, uma vez implementadas,

em geral, ocorre a retirada dos rgos envolvidos durante o processo. Essa

forma bottom-up de interveno em uma comunidade possibilita tambm

que os prprios moradores sejam propositores, produtores e executores de

aes culturais. Esse tipo de ao com participao de moradores ou mesmo

propostas por eles, em geral, repercute de maneira positiva na comunidade e

acarreta comsequncias em aes dessa natureza.

De fato, para o desenvolvimento de aes culturais da qual se esperam boas

reverberaes na comunidade, faz-se necessria realizaes de discusses

coletivas que podem acontecer entre poder pblico e comunidade, instituies

acadmicas e comunidade, organizaes do terceiro setor e comunidade, ou

ainda essas trs instncias combinadas entre si junto com a comunidade, e que

serviriam como aporte para que a prpria comunidade refletisse acerca de

suas condies. As aes culturais so, portanto, capazes de iniciar processos

de reflexo muito amplos, de mdio e longo prazo inclusive. Podem fazer com

que a comunidade amplie seus horizontes e consiga, assim, enxergar alm da

realidade atual. Almeida (2012, p. 75) tambm destaca que as polticas culturais

no se constituem de forma isolada ou fragmentada.


Podemos considerar as polticas culturais como uma sinergia de ideias, valores, normas, instrumentos de ao, operaes, atores sociais, dispositivos institucionais, oramentos, instituies e etc. Uma poltica organiza uma reunio de medidas concretas, compreendendo decises de natureza diversa e se inscrevendo no quadro de conjunto dado pelas representaes dos problemas que entram na agenda.

Partindo do pressuposto da importncia da considerao dessas questes para

as polticas culturais brasileiras, Calabre (2007, s.p) destaca que uma poltica

cultural atualizada deve reconhecer a existncia da diversidade de pblicos,

com as vises e interesses diferenciados que compem a contemporaneidade.

No caso brasileiro, a autora considera que temos a premncia de reverter

o processo de excluso, da maior parcela do pblico, das oportunidades de

consumo e de criao culturais. Entretanto, sabe-se que no Brasil, dificilmente a

populao chamada a discutir poltica pblica, tampouco questes relativas s

polticas pblicas culturais. As indagaes possveis soam muito estranho para a

populao que no est acostumada a discutir sobre esses assuntos com rgos

competentes, nem entre elas prprias.

Fazendo um breve panorama dos aspectos relacionados cultura no Brasil,

um dos principais elementos de diferenciao do final do sculo XX e incio

do sculo XXI, foi a percepo da poltica cultural num contexto global por

meio de articulaes de aes que antes eram desenvolvidas de forma isolada.

A poltica cultural passou a configurar-se mais que a soma de polticas setoriais,

estabelecendo um esforo no sentido de articulao dos atores que intervm

no campo cultural, tanto na rea pblica como no setor privado (CALABRE,

2009, p. 11).

Vale enfatizar que nos primeiros anos do sculo XX as polticas culturais no

Brasil passaram por reformulaes, atingindo uma nova estrutura administrativa

44

que deu suporte elaborao de novos projetos e aes6. Foram criadas, por

exemplo, as secretarias de Polticas Culturais, de Articulao Institucional, da

Identidade e da Diversidade Cultural, de Programas e Projetos Culturais e a de

Fomento Cultura (CALABRE, 2007, p. 11). Entretanto, como ressalta Calabre,

nem sempre o pas teve um olhar do Estado sobre a cultura como uma rea

que deva ser tratada sob a tica das polticas pblicas.

Para entender melhor as caractersticas das polticas culturais do perodo

atual, em especial a institucionalizao dessas polticas, faz-se necessrio

retroceder um pouco at o sculo XX, em que podem ser destacados alguns

momentos marcantes na cena cultural do pas e, consequentemente, uma

variada configurao das polticas culturais que, se por um lado, obedeceu certo

carter de valorizao das elites, por outro, defendeu a participao popular nas

instncias culturais.

Nos anos compreendidos entre 1930 e 1945, o pas passou por uma srie

de transformaes polticas, econmicas, urbanas e administrativas. Na esfera

federal, no primeiro governo de Getlio Vargas, houve um grupo de aes

articuladas no campo da cultura que tomaram forma de polticas culturais.

Nesse mesmo perodo, ocorreu uma experincia mpar na cidade de So Paulo,

liderada por Mrio de Andrade, e estreitamente ligada aos ideais presentes no

Movimento Moderno Brasileiro, que foi a criao do Departamento de Cultura

de So Paulo (CALABRE, 1999, p. 11).

No perodo seguinte, de 1946 a 1960, foi o momento ureo do crescimento da

indstria cultural no Brasil, no qual a presena direta do Estado como elaborador

6. Autores como Andrade (2010), Barbalho (2007), Botelho (2001), Brasil (2007c), Coelho (2004), Rubim (2006, 2008, 2011), tambm trabalham sobre o tema das polticas culturais brasileiras abordando seu histrico e refletindo sobre seus principais aspectos e influncias nas polticas culturais vigentes.


e fomentador de polticas era bastante restrita (CALABRE, 1999, p. 11). Na

dcada de 1960, antes do golpe de 1964, o governo federal instaurou algumas

aes visando estruturar uma poltica para o setor. Calabre (1999, p. 11) divide as

polticas culturais empreendidas ao longo do perodo militar em trs momentos:

de 1966 a 1973, com forte presena do conselho Federal de Cultura; de 1974

a 1979, com a criao e reformulao da estrutura pblica contribuindo para a

institucionalizao da rea; e, de 1979-1985, em que houve efetiva presena, em

escala nacional, das instituies criadas nos perodos anteriores.

Vale destacar que o perodo da ditadura foi marcado pela ausncia de

investimentos e preocupaes no mbito da cultura, e a presena e a atuao

do Estado nos processos de elaborao e financiamento de polticas culturais

era particularmente reduzida. Em contraposio, o perodo seguinte, entre os

anos de 1980 e 1990, foi marcado pela participao popular na cultura, que foi

possvel, segundo Chau (1995), graas democratizao brasileira. Nos anos

1990, por sua vez, retoma-se o iderio do perodo da ditadura com a valorizao

de uma politica cultural neoliberal em que eram privilegiadas as questes que

envolviam as elites brasileiras.

Em anos mais recentes, na dcada de 2000, essa caracterstica foi se transfigurando,

em especial a partir de 2003, no primeiro governo do Presidente Lula, com a

atuao de Gilberto Gil a frente do Ministrio da Cultura, em que ocorreu um

novo esforo no sentido de recompor e ampliar a institucionalidade da rea da

cultura, que havia sido perdida nas dcadas anteriores. Botelho (2006, 47-49)

destaca que esse perodo constituiu-se em um intenso processo de discusso e

reorganizao do papel do Estado na rea cultural. Para a autora,

mais importante ainda o fato de o Ministrio da Cultura vir investindo na recuperao de um conceito abrangente de cultura, o que o leva a considerar como fundamental

46

a articulao entre cultura e cidadania, cumprindo um importante papel de divulgador que termina por influenciar polticas em nveis regionais e municipais.

No perodo de 2003 a 2010, vale enfatizar a atuao do ministro Gilberto Gil

em que foi retomada a postura de valorizao das pessoas enquanto sujeitos

culturais, conforme colocada por Chau em anos anteriores. Vrios programas

foram propostos pelo governo Federal que buscavam valorizar os grupos que

j desempenhavam trabalhos relacionados cultura nas comunidades, como

o Programa Cultura Viva, por exemplo. A lgica desse e de outros programas

semelhantes do Governo Federal, por meio do Ministrio da Cultura, a de

apoiar projetos dos chamados Pontos de Cultura, que tenham passado por

um processo de seleo atravs de editais pblicos. Os Pontos de Cultura

envolvem iniciativas relacionadas a expresses artsticas e culturais, em geral

idealizadas e desenvolvidas por organizaes no governamentais, de carter

cultural e social, legalmente constitudas. Para receber o apoio do Ministrio da

Cultura, os Pontos de Cultura precisam ter pelo menos dois anos de atuao e

os recursos so concedidos por um perodo de aproximadamente trs anos, em

parceria com as prefeituras, visando impulsionar as atuaes nas comunidades. A

caracterizao dos Pontos de Cultura muito diversa justamente porque a lgica

do Programa Cultura Viva opera com base no apoio a associaes socioculturais

que j desempenhavam um papel na sociedade ou em comunidades locais e

especficas. O propsito dos Pontos de Cultura era definir aes e prticas a

partir do contato com a comunidade, ao invs de levar aes culturais prontas.

Esse e outros programas tinham como prerrogativa ampliar as possibilidades de

reverberaes das expresses culturais atravs do encorajamento de discusses,

debates, prticas de compartilhamento, articulaes e trabalhos colaborativos.


1.3 Aes culturais

No mbito dessa tese, consideramos ao cultural como um conjunto de

procedimentos inerentes a determinadas atividades culturais, utilizando-

se ou no de fazeres artsticos, proposto para uma comunidade ou para um

conjunto de pessoas, que se estabelece a partir de quatro instncias principais:

concepo, produo, realizao e avaliao. Na etapa de concepo, englobam-

se as discusses vinculadas criao e planejamento da ao cultural. Na etapa

de produo, destacam-se os procedimentos iniciais de uma ao cultural em

que esto envolvidas atividades de formao de equipes, contato com possveis

parceiros, elaborao das estratgias e planejamento das atividades a serem

desenvolvidas. A seguir, a fase de realizao que est relacionada s prticas

de desenvolvimento de tudo que foi programado na instncia anterior. Nessa

fase, tambm podem ser detectadas eventuais lacunas no percebidas na etapa

de produo. E, finalmente, a etapa de avaliao, em que so realizadas anlises

todo o processo e onde possvel constatar se todos os objetivos especficos

almejados foram atingidos.

Para Teixeira Coelho (2004, p. 32) ao cultural um conjunto de procedimentos,

envolvendo recursos humanos e materiais que visam pr em prtica objetivos

de uma determinada poltica cultural. O autor coloca a preocupao social

envolvida em uma ao cultural, evidenciando a importncia do desenvolvimento

de atividades coletivas de um grupo ou comunidade ao invs da promoo de

procedimentos de carter individual. Vaz (2010, p. 3), em seus estudos realizados

sobre aes culturais no Complexo da Mar, no Rio de Janeiro, destaca que esse

tipo de ao cultural surgiu nos anos 1980 e teve grande desenvolvimento nas

duas ltimas dcadas. A autora salienta a importncia desse tipo de ao que, no

caso do seu estudo na Mar, configurou-se como

48

iniciativas populares participativas de grupos comunitrios, em geral jovens, que mantinham forte relao com o espao urbano onde se inserem, que se expressam atravs das mais diferentes expresses artsticas e culturais, procurando atuar em direo transformao e ao desenvolvimento coletivo do grupo.

J Paulo Freire (1982), um dos estudiosos e pensadores mais notveis na rea

da Educao no Brasil e no mundo, destaca-se por sua preocupao com o

desenvolvimento de aes culturais como caminho para a transformao social

do indivduo. Seus estudos, em especial os relacionados educao popular,

so voltados tanto para a escolarizao, como para a formao da conscincia

poltica do aluno. O mtodo de alfabetizao desenvolvido por ele fundamenta-

se na crena de que o aluno assimila o objeto de estudo fazendo uso de uma

prtica dialtica com a realidade. Esse aluno participaria da construo de sua

prpria educao atravs da escolha de seus prprios caminhos. A partir dessa

experincia adquirida ao longo de dcadas de trabalho, o autor defendeu o

dilogo com as pessoas simples, nas palavras do prprio autor, no s como

mtodo, mas como um modo de ser realmente democrtico. Ele acreditava

que uma ao cultural deve ter seu ponto de partida na investigao temtica

ou dos temas geradores por meio dos quais os sujeitos iniciam uma reflexo

crtica sobre si mesmos, percebendo-se como so ou esto sendo. Destaca

ainda que uma ao cultural no pode sobrepor-se viso de mundo de um

sujeito e invadi-lo culturalmente, mas tampouco adaptar-se a ela. Pelo contrrio,

ela precisa, a partir daquela viso, tomada como um problema, exercer, com o

sujeito, uma volta crtica sobre ela, para ter, como resultado, a insero do sujeito

na realidade em transformao. Freire (2002, p. 35-41), discutindo sobre ao

cultural e reforma agrria, em especial as aes desenvolvidas com camponeses,

ressalta que


A ao cultural que se orienta no sentido da sntese tem seu ponto de partida na investigao temtica ou dos temas geradores, por meio da qual os camponeses iniciam uma reflexo crtica sobre si mesmos, percebendo como esto sendo. Ao apresentar-se aos camponeses, sua realidade objetiva, na qual e com a qual esto, como um problema, atravs de situaes codificadas, refazem sua percepo anterior realidade. Alcanam, assim, o conhecimento do conhecimento anterior, que os leva ao reconhecimento de erros e equvocos no antigo conhecimento. Desta forma ampliam o marco do conhecer, percebendo, em sua viso de fundo, dimenses at ento no percebidas e que, agora se lhes apresentam como percebidos destacados em si. Esse tipo de ao cultural, reinsistamos, s tem sentido quando tenta constituir-se como um momento de teorizao da prtica social de que participam os camponeses. Se se aliena desta prtica, se perde, esvaziada, num puro blblbl (FREIRE, 2002, p. 40)

Essa abordagem de Paulo Freire reafirma a importncia de uma reflexo apurada

no momento de elaborao e desenvolvimento de aes culturais, pois os

caminhos pautados podem ou devem estabelecer, ou ainda, indicar parmetros

para a transformao social de uma comunidade. Complementarmente ao

pensamento de Freire, Teixeira Coelho (2004) enfatiza que a ao cultural trata

tambm do desejo de fazer da arte e da cultura instrumentos deliberados de

mudana do homem e do mundo, de forma a possibilitar mais interaes entre

o homem e a sociedade. Considerando as colocaes desses dois autores,

podemos destacar ainda que os objetivos de uma ao cultural podem ser

muito diversos e dependem muito do foco de atuao, do nvel de abrangncia,

da populao envolvida, do recorte estabelecido, do tempo programado para

seu desenvolvimento, e dos profissionais envolvidos, ou seja, eles podem chegar

a nveis muito amplos, com diferentes graus de dificuldade de ser atingidos e

variveis perodos de durao.

50

fato que uma ao cultural possui um incio definido, mas seu desenvolvimento

nem sempre previsvel, tampouco seus desdobramentos. Teixeira Coelho

(2004, p. 32-35) enfatiza que a ao cultural no um programa de materializao

de objetivos previamente determinados em todos os seus aspectos por uma

poltica cultural anterior, mas um processo que, tendo incio claro, no tem um

fim determinado, nem etapas intermedirias previamente estabelecidas. Portanto,

o que se espera como possveis reverberaes de uma ao cultural pode ser

gestado por longo perodo at que seja perceptvel. Essa a grande diferena

entre ao cultural e animao cultural7, pois enquanto a primeira possui um

carter de imprevisibilidade de resultados, com um incio claro, mas um fim no

necessariamente definido, a animao cultural8 pode ser claramente localizada

temporal e espacialmente e minuciosamente planejada.

Podemos observar que a desigualdade no acesso cultura pode originar vrias

aes culturais, em especial nas reas perifricas ou marginalizadas da cidade.

Essas iniciativas locais, em geral, tm como idealizadores, pessoas da prpria

comunidade ou que tem alguma ligao com ela. Apesar de apoiados na falta de

infraestrutura e equipamentos culturais, essas pessoas tm vontade de

manifestar-se, por exemplo artisticamente. O Instituto Pombas Urbanas9 que

desenvolve um trabalho social ligado cultura no complexo de Cidade Tiradentes,

na zona Leste de So Paulo, um bom exemplo desse tipo de iniciativa. So

pessoas que desenvolvem atividades de teatro, dana e artes com os moradores

7. Autores como Augustin e Gillet (2006) realizam um estudo sobre metodologias de animao sociocultural como garantias de responsabilidades e importncias de participao da comunidade nessas iniciativas e projetos. Os autores fazem um panorama histrico da animao sociocultural e detalham o papel dos diferentes atores que fazem parte das animaes socioculturais. Outros autores como Melo (2006) tambm trabalho sobre o tema de animaes socioculturais, abordando conceitos e sugerindo propostas.

8. Lopes (2006) faz um estudo sobre a animao cultural em Portugal.

9. Ver mais sobre Instituto Pombas Urbanas em http://www.pombasurbanas.org.br/.


e que, muitas vezes, esses moradores atendidos tornam-se multiplicadores de

conhecimento e passam a fazer parte desse ou de outros grupos culturais. O

fato que esse tipo de iniciativa pode gerar uma cadeia na proliferao cultural

de uma comunidade local que perpassa alm dos limites da prpria comunidade,

formando redes e dialogando com outras comunidades.

Cabe ressaltar, entretanto, que para o desenvolvimento desse tipo de ao

cultural ou de outras de carter mais amplo, faz-se necessrio o envolvimento,

no necessariamente concomitante, de diferentes esferas, entre elas o poder

pblico, a iniciativa privada, as instituies acadmicas, as organizaes do

terceiro setor, artistas e pblico.

1.3.1 Atores das aes culturais

As aes culturais podem ser entendidas de diversas formas que vo desde uma

interveno pontual e especfica at intervenes maiores, com o envolvimento

de uma gama variada de profissionais trabalhando em conjunto. Quase sempre

se estruturam de forma a abranger vrios atores e, consequentemente, parcerias,

principalmente na sua fase de realizao. Esses atores so diferentes agentes

envolvidos nas instncias de concepo, produo, realizao e avaliao de uma

ao. Eles tm funes especficas dentro dessas estruturas, ou tambm podem

participar de atividades paralelas, sozinhos ou em conjunto com outros agentes.

A participao dos atores proporciona o enriquecimento das aes culturais

pela diversidade de profissionais envolvidos advindos de diferentes campos de

atuao e formao. Rubim (2011, p. 70) destaca a importncia de se debater

acerca dos atores das polticas culturais, seus limites e caractersticas, e tambm

sobre os procedimentos envolvidos na confeco de tais polticas pblicas.

Para o autor, uma pluralidade de agentes passa a se inserir na configurao da

esfera da cultura.

52

Ainda que uma ao cultural seja fruto de aes e financiamentos de vrios

agentes ou de uma instituio ou organizao em particular, suas fases quase

sempre so realizadas em conjunto. O agente que prope ou mesmo financia

quase sempre busca parcerias em outras instncias para melhor por em prtica

o que idealizou. Mesmo assim, as dificuldades encontradas pelos agentes para

o desenvolvimento das aes culturais so inmeras e em vrios nveis. Elas

vo desde a dificuldade na aprovao de projetos a nvel governamental ou

privado, passando pela implementao propriamente dita desses projetos

nas comunidades, at chegar possibilidade de continuidade desses projetos.

Em alguns casos, os gestores, coordenadores e financiadores so os prprios

propositores e, em muitos outros, o desenvolvimento futuro transferido, direta

ou indiretamente, a um comit gestor ou a outra instituio ou organizao, nas

instncias governamentais, em mbito federal, estadual e municipal, ligadas ao

planejamento e a gesto, ou at mesmo a nveis de associaes comunitrias.

1.3.1.1. O poder pblico

O papel do Estado e das polticas governamentais na rea cultural tem

sido bastante discutido no Brasil. H quem defenda que cabe ao governo

responsabilizar-se pela proposio e execuo das aes culturais. Por outro

lado, h quem acredite que os governos no so os atores principais e que

devem atuar em parceria com outros tipos de instituies. Em casos particulares,

h quem defenda que o poder pblico no deve assumir postura alguma em

relao a essa questo. Para Rubim (2011, p. 68), tem-se hoje um conjunto de

atores estatais e civis ao lado do Estado-nao. Segundo o autor, o Estado no

o nico ator e as polticas pblicas de cultura so o resultado da complexa

interao entre agncias estatais e no-estatais.

No caso de uma ao cultural como parte de uma poltica pblica, importante


frisar que, nos casos em que o Estado o propositor, por exemplo, h o risco

iminente de que a realizao e a continuidade dessas aes estejam vinculadas a

regimes partidrios responsveis por cada administrao pblica em determinado

perodo. Muda-se a gesto, corre-se o risco de mudar toda a estrutura concebida

na gesto anterior para o desenvolvimento das aes. No se tem uma garantia

de continuidade e expanso das aes, apesar de que, cabe aqui ressaltar, que

isso no ocorre apenas quando o Estado o propositor. fato que o ideal seria

que as aes culturais fossem trabalhadas enquanto instrumentos institucionais

no passveis de excluso pelas mudanas polticas. Entretanto, cabe salientar

que a participao do Estado pode ser decisiva em muitas aes culturais. Sem

ele torna-se difcil sua execuo, pois s o Estado pode viabilizar procedimentos

necessrios, como por exemplo, a disponibilizao de editais, a liberao de

espaos pblicos, entre outros.

As aes governamentais na rea de cultura podem tambm estar aliadas

s iniciativas da sociedade civil organizada e tambm a projetos da iniciativa

privada. As polticas pblicas em curso, entretanto, tambm esto sujeitas

a entraves burocrticos, falta de coordenao, administrao, articulao e

operacionalizao. As aes culturais propostas por governos quase sempre

so pensadas como aes de grande abrangncia quantitativa, o que dificulta

o trabalho dos vrios agentes envolvidos. Esses agentes muitas vezes so

responsveis, alm da coordenao das aes, pelo direcionamento dos recursos

materiais e financeiros.

No caso de aes culturais com vnculo governamental, os agentes envolvidos

deveriam ser, preferencialmente, pessoas com envolvimento direto nas

comunidades que assumissem o papel de multiplicadores de aes culturais,

atraindo, motivando e estimulando o envolvimento de outros moradores. Sabe-se

que a participao de moradores em aes culturais locais bastante complexa

54

e uma funo difcil de ser desenvolvida por pessoas que no esto inseridas

nas comunidades. H casos em que os moradores no sentem segurana em

participar, ou no tem interesse na temtica proposta. Por conta disso, vrias

aes culturais propostas e financiadas pelo poder pblico sugerem, nas suas

estruturas organizacionais, parcerias de gesto com associaes comunitrias,

organizaes no-governamentais e outras instncias locais, buscando estratgias

para viabilizar as aes.

A grande maioria das iniciativas culturais financiadas pelos governos agrega um

conjunto de fundos que vem de contribuies variadas, como fundaes sem

fins lucrativos, empresas privadas, doaes de entidades locais, entre outros.

O fato das aes culturais serem sustentadas por parcerias faz com que cada

parceiro contribua com a disponibilizao de algum tipo de recurso, seja

material, imaterial ou humano. So as formas de contrapartida que viabilizam o

desenvolvimento das aes culturais. Muitas vezes, as aes culturais propostas

pelo poder pblico podem ter tido bom planejamento e execuo, mas seus

desdobramentos ficaram muito aqum do esperado, graas a diversos fatores

de ordem administrativa, tcnica, de recursos disponveis, entre outros. Uma

possibilidade real para minimizar ou at mesmo solucionar tais resultados

no satisfatrios, como j dito anteriormente, a realizao de parcerias com

instituies ou rgos com atuaes diretas nas comunidades.

1.3.1.2. O setor privado

Por meio das grandes e mdias empresas, o setor privado possibilita que

grupos e instituies realizem aes de cunho cultural atravs da destinao

de verba do imposto que seria pago ao governo. Isso s possvel, atualmente,

graas Lei Rouanet do governo federal que possibilita investimentos dessa

natureza. A discusso em torno das polticas pblicas relativas ao incentivo


cultura, impulsionada principalmente pelo debate nacional em torno da Lei

Rouanet trazem questionamentos sobre a destinao dos recursos e o real

comprometimento dos parceiros envolvidos em relao cultura e suas

diferentes manifestaes, assim como quais so as reais demandas e prioridades

no campo da cultura nacional. Os grupos culturais buscam recursos junto

s grandes empresas privadas do setor para colocar em prtica suas aes.

Essa prtica, muitas vezes, alm de necessria, se constitui como possibilidade

quase nica de se estruturar projetos desta natureza. Para as empresas que

iro financiar esses projetos o benefcio vem na ordem de marketing cultural.

Segundo Durand (2001, p. 68), o marketing cultural acontece quando uma verba

polpuda o autoriza a ambicionar uma grande repercusso de mdia para a marca

que patrocina um evento. Rubim (2011, p. 69) tambm ressalta que a

presena crescente do mercado, por meio dos gigantescos conglomerados empresariais, transnacionais e/ou locais, de produo e circulao culturais e da atuao de outras empresas, de qualquer rea, via dispositivos de marketing cultural, tem profunda incidncia na dinmica cultural contempornea e, por conseguinte, sobre as polticas culturais. Igualmente a profuso de organizaes no governamentais e a proliferao de entidades da sociedade civil, atuantes no setor, marcam o contemporneo.

Essas empresas, em geral, possibilitam que aes dessa natureza realizem

atividades cujas temticas no seriam possveis, ou talvez fossem mais difceis

de serem concebidas por rgos do governo. Ou ainda, a burocracia desses

rgos acabaria afastando ou desencorajando os propositores a investir. Por

outro lado, os recursos advindos da esfera privada para esses investimentos

perpassam certa seleo de interesses da empresa fornecedora, pois de acordo

com Durand (2001, p.68), os recursos de origem empresarial visam o ganho

simblico, ou de imagem, que a associao a um evento de prestgio pode

56

oferecer a uma corporao e suas marcas. As empresas escolhem e determinam

quais projetos sero contemplados e beneficiados com a verba disponvel. Esse

processo resulta na transferncia para a iniciativa privada da deciso de quais

aspectos culturais sero desenvolvidos junto populao. Alm disso, d-se uma

nfase ideia de ao cultural baseada em espetculos, com a valorizao do

produto e no de processos.

Outra forma de destinao desses valores a criao de fundaes ou institutos

das prprias empresas, e mesmo como parceiros ou apoiadores, sempre tm

recursos disponibilizados para implantao de iniciativas dessa natureza. Como

em outros contextos, mas principalmente no setor privado, os investidores

primam por resultados objetivos que devem ser traduzidos em nmeros e

comprovados estatisticamente.

1.3.1.3. Instituies acadmicas

As avaliaes peridicas feitas por instituies acadmicas podem ajudar na

boa continuidade das aes culturais, possibilitando a verificao do bom

funcionamento das atividades, das aplicaes de recursos, da participao da

populao, entre outros. As instituies acadmicas podem contribuir nesse

mbito, prestando assessoria tcnica e de leitura sistemtica e constante, alm de

estimular o debate em torno dos objetivos e implicaes das decises tomadas

durante a implementao das aes, em suas diversas instncias. A participao

da universidade deve ser entendida como uma possibilidade de atualizao

do conhecimento por ela produzido na rea, constituindo um processo de

aprendizado continuado, visando ao entendimento de realidades dos grupos

sociais e a intercmbios possveis, a partir de programas de extenso.

As instituies acadmicas que tm comprometimento com a pesquisa tambm

Figura 1. O LAGEAR - Laboratrio Grfico para Experimentao Arquitetnica - da UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais - foi um dos parceiros de instituies acadmicas a colaborar no projeto Territrios Hbridos. Participou da ao envolvendo graffiti digital. Fonte: Nomads.usp.

58

podem, em alguns casos, ser propositoras de aes culturais que, em geral, so

concebidas como experincias-piloto. Trata-se de metodologias acadmicas

em fase de teste que englobam desde sua fase de planejamento, implantao,

desenvolvimento e avaliao. Alguns dos resultados possveis de iniciativas

propostas pelas Universidades pautada na experimentao a possibilidade de

se averiguar dados, testar aes especficas e verificar suposies. importante

ressaltar que os estudos acadmicos nessa rea tambm podem e devem estar

comprometidos com as avaliaes das aes culturais j desenvolvidas ou

em curso, e, a partir dessas, traar proposies que possam orientar outras

iniciativas, alimentando, assim, as polticas pblicas do setor. Dai a relevncia

de proposies de novas formas de aes culturais que contemplem os

mltiplos aspectos envolvidos, por exemplo, fazendo uso de meios digitais em

seu desenvolvimento, possibilitando mudanas e transformaes de diferentes

nveis nas comunidades envolvidas.

A grande contribuio de aes vinculadas entre a comunidade acadmica

e o poder pblico que a primeira preocupa-se com a disseminao de um

saber desenvolvido e uma prtica que vo sendo sistematicamente construdos,

estruturados e estabelecidos a partir de determinadas referncias tericas

ou experimentais. instituio acadmica pblica competiria a transferncia

de conhecimentos e a capacitao da comunidade para que, no futuro, elas

mesmas possam ser planejadoras e executoras de suas prprias aes culturais.

importante salientar que as aes culturais com origem acadmica tambm

necessitam de parcerias, seja com o setor pblico, com o setor privado ou com

as organizaes do terceiro setor, nos diferentes nveis de execuo, utilizao

de infraestrutura e equipamentos e, principalmente, de financiamentos. Durand

(2001, p. 69) ressalta que a comunidade acadmica tem papel-chave na definio

dos princpios de fomento, na criao de programas setoriais e na composio


de colegiados para avaliar projetos, grupos de pesquisa, programas de ps-

graduao, etc.

1.3.1.4. Organizaes do terceiro setor

No mbito das organizaes do terceiro setor, h tambm a presena forte de

aes oriundas das organizaes no governamentais, principalmente locais, nas

atividades de gesto, alm dos interesses privados e parcerias com empresas de

vrias reas. Pode-se dizer que uma caracterstica da grande maioria das aes

culturais ser concretizada por um conjunto de aes realizadas por rgos de

naturezas distintas e, neste sentido, que a diversidade de parcerias de grande

importncia e riqueza para a implementao e continuao de projetos desta

ordem.

As organizaes do terceiro setor so organizaes no-governamentais,

entidades comunitrias e associaes de naturezas diversas que se voltam

criao, ao planejamento e ao desenvolvimento de aes. A priori essas aes

podem assumir um carter experimental que, aos poucos, se transformam,

atingindo patamares com boa repercusso e grandes possibilidades de ser

replicados. Ou tambm j podem partir de aes culturais bem estruturadas,

de grandes ou pequenas dimenses, mas que tambm evocam o carter

multiplicador nas comunidades.

No Brasil, h uma diversidade significativa no conjunto das organizaes

da sociedade civil, em diferentes aspectos, que deve ser considerada,

independentemente do marco legal que as regulamenta, sejam elas ONGs,

OSCIPs, OSs, fundaes, organizaes privadas sem fins lucrativos, entidades

filantrpicas, entidades assistencialistas, associaes comunitrias, entre outras.

Rubim (2011, p. 69) ressalta as significativas performances de atores no-estatais,

Figura 2. O Instituto Pombas Urbanas uma organizao do terceiro setor atuante no bairro Cidade Tiradentes na cidade de So Paulo. Fonte: Nomads.usp.


como o mercado e a sociedade civil, atravs das entidades associativas, das

organizaes no-governamentais e das redes culturais.

Alm dos agentes j citados anteriormente, destacamos que o envolvimento

de moradores de comunidades comprometidos com a estruturao e o bom

desempenho das aes faz com que eles se tornem tambm agentes decisivos

de uma ao cultural, pois evocam estreitos laos participativos que tendem

a resultar em suportes sociais envolvidos e consequentemente, com maiores

chances de resultados positivos e no fiquem, como ressalta Fleury (2009,

p. 49), como um pblico tradicionalmente concebido como um conjunto

homogneo e unitrio dos leitores, ouvintes, espectadores de uma obra ou de

um espetculo. O envolvimento mais direto e incisivo do pblico participante

das aes culturais parece necessrio tanto para dar sustentao s aes

propostas para as comunidades, como para potencializar e promover recursos

sociais.

1.3.2 Interfaces digitais em aes culturais

O objetivo de se trabalhar a questo das interfaces, sejam elas tangveis ou

grficas, no mbito das aes culturais com meios digitais, consiste em entender

como que suas possibilidades tcnicas podem ser usadas como elementos

estruturantes de aes culturais. Johnson (2001, p. 17) coloca a relevncia

cultural do design da interface, no contexto da interao humano-computador,

destacando que o modo como escolhemos imaginar essas novas comunidades

online obviamente uma grande significao social e poltica10. Para o autor, a

interface possui uma caracterstica de conectora de instncias, como uma

tradutora que possibilita que um lado seja entendido pelo outro. No contexto

10. Vale lembrar que Johnson escreveu isso antes do conceito de redes sociais ganhar a internet, por isso ele fala em comunidades online.

62

do computador, Johnson (2001, p.19) afirma que a interface torna perceptvel a

ns o mundo invisvel dos zeros e uns. Esse processo altamente significante,

trazendo consequncias sociais amplas que, em uma leitura mais estendida, se

reflete no somente no uso de computadores, mas no uso de meios digitais

como um todo.

sabido que o conceito de interfaces abrangente e pode permear variadas

reas do conhecimento. Suas formas de aplicao podem ser diversas, conforme

suas caractersticas especficas. Consideraremos, portanto, como base, a

definio de Hiroshi Ishii (2008a, 2008b), coordenador do Tangible Media Group

do MIT (Massachussetts Institute of Technology), para interfaces grficas e interfaces

tangveis, teis para o presente estudo.

Quanto s interfaces grficas (Graphical User Interfaces - GUI), o autor considera

que promovem uma representao grfica e uma interao que consiste em ver,

apontar e clicar.

As interfaces grficas (GUI) representam informao (bits) com pixels em uma exibio bitmap. Essas representaes grficas podem ser manipuladas com controles remotos gerais, tais como mouse ou teclado. Atravs da dissociao entre representao (pixels) e controle (dispositivos de input) as interfaces grficas promovem a maleabilidade de emular uma variedade de mdias graficamente. [...] Interfaces grficas so fundamentalmente interfaces cuja proposta geral supostamente emular uma variedade de aplicaes utilizando visualmente a dinmica de pixels na tela e controles remotos genricos como o mouse e o teclado11 (ISHII, 2008a, p. XXII,

11. No original em ingls: GUIs represent information (bits) with pixels on a bitmapped display. Those graphical representations can be manipulated with generic remote controllers such as mice and keyboards. By decoupling representation (pixels) from control (input devices) in this way, GUIs provide the malleability to emulate a variety of media graphically. () GUIs are fundamentally general purpose interfaces that are supposed to emulate a variety of applications visually using dynamic pixels on a screen and generic remote controllers such as the mouse and keyboard. (ISHII, 2008a, p. XXII,).


traduo nossa).

Apesar de sua maleabilidade e flexibilidade, Ishii (2008a, p.xv) afirma que existe

uma descontinuidade espacial e uma inconsistncia modal quanto s interfaces

grficas, considerando-as inconsistentes quando comparadas s relaes que

possumos com o espao fsico. Dessa maneira, o autor (ISHII, 2008a, p.xvii)

discorre que as interfaces grficas utilizam o mouse e o teclado como um

controle genrico (input) para controlar a informao digital, e a tela como meio

principal de output. Dessa forma, inscreve o toque como input principal e a viso

como output predominante, o que gera uma descontinuidade espacial quanto

aos inputs e outputs, de forma multimodal, por incluir o tato e a viso (Ibid., xxii).

Contudo, como pode ser observado, o autor baseia seu pensamento sobre

a interface grfica atravs da categoria classicamente proposta pelo campo

disciplinar da interao humano-computador: mouse, teclado e tela.

Entretanto, conforme ser exemplificado nos prximos captulos desta tese, a

interface grfica, de maneira mais ampla, no se limita somente esfera do mouse,

teclado e da tela em seu sentido tradicional, do usurio sozinho sentado frente

do computador. Atravs do uso de meios e dispositivos digitais disponveis, a

interface grfica pode reunir em si formas de input e output variadas, acarretando

em outras formas de participao e de exibio. Ao invs do usurio sozinho,

tais interfaces podem agregar mais usurios na sua participao e exibir

sua atuao a um pblico diverso, seja ele remoto ou na mesma localidade

geogrfica. No necessariamente tais interfaces grficas se restringem s formas

de comunicaes textuais, mas tambm podem configurar outras formas no-

verbais de comunicao. Bolter e Gromala (2003, p. 27) abordam a questo de

que a interface grfica no se parece sempre como uma janela, mas s vezes

torna-se como um espelho que reflete o prprio usurio e sua relao com

o computador. A questo da janela se refere ao enquadramento dado para o

Figura 3. Interface grfica para comentrios utilizada em aes do projeto Territrios Hbridos. Fonte: Nomads.usp.


usurio culminando na questo da transparncia. Para os autores, deve haver

um equilbrio entre transparncia e reflexividade, visto que a transparncia

total causa perda de experincia e que o usurio deve enxergar seu prprio

contexto.

No caso das interfaces tangveis, Ishii (2008a) considera que so relativamente

especficas, pois so adaptadas a determinados tipos de aplicaes, considerando

a praticidade e a intuio como qualidades derivadas do manuseio da interface

tangvel.

Interfaces tangveis fazem a informao digital ser diretamente manipulvel com nossas mos e perceptveis pelos nossos sentidos perifricos atravs de sua incorporao. [...] Como artefatos fsicos, interfaces tangveis so persistentes. Tangveis tambm possuem um estado fsico, com suas configuraes fsicas firmemente entrelaadas ao estado digital dos sistemas que elas representam. O estado fsico dos tangveis incorpora aspectos chave do estado digital de uma computao subjacente12 (ISHII, 2008a, p.XVI e p.XXI, traduo nossa).

Para Ishii (2008a), enquanto as interfaces grficas promovem uma aplicao com

proposta mais geral, as interfaces tangveis so utilizadas de forma mais especfica.

Isso se reflete na questo da maleabilidade e flexibilidade de interfaces grficas,

pois um processo mais simplificado alterar uma imagem, que j digital, do

que alterar formas, cores e tamanho do objeto fsico da interface tangvel.

Ainda assim, Ishii (2008a, 2008b) discorre que as representaes tangveis de

informao como mecanismos de controle de informao digital, entrelaando

12. No original em ingls. TUI makes digital information directly manipulatable with our hands, and perceptible through our peripheral senses by physically embodying it.() As physical artifacts, TUIs are persistent. Tangibles also carry physical state, with their physical configurations tightly coupled to the digital state of the systems they represent. The physical state of tangibles embodies key aspects of the digital state of an underlying computation (ISHII, 2008a, p.XVI e p.XXI).

Figura 4. Performers vestindo as Captas, uma interface tangvel vestvel desenvolvida pelos artistas Fbio FON e Soraya Braz. As Captas foram utilizadas em ao do projeto Terrtrios Hbridos. Fonte: Nomads.usp


informaes digitais a objetos fsicos, aproveitam a caracterstica das pessoas de

terem habilidades sofisticadas quanto manipulao de objetos fsicos (ISHII,

2008a, p. xv).

A partir da abordagem acima, destaca-se que em relao a sua utilizao, as

interfaces digitais em aes culturais trabalhadas nesta pesquisa poderiam ser

de duas ordens: enquanto procedimento metodolgico ou enquanto elemento

estruturante da ao cultural. O primeiro caso est relacionado diretamente

ao mbito da pesquisa, abordando as diferentes formas que os pesquisadores

podem se utilizar das interfaces digitais para auxiliar na coleta de informaes,

fazer registros em campo, analisar resultados, entre outros. Tal abordagem ser

contemplada no captulo 2 desta tese.

O segundo caso a considerao da interface enquanto elemento estruturador

da ao cultural. A interface no s possibilita, mas tambm favorece a

aproximao de pessoas e de grupos distantes geograficamente; proporciona

a publicizao de opinies dos envolvidos nas aes culturais, fomentando

formas de expresso cultural; possibilita a emergncia de discusses em espaos

pblicos e o adensamento de instncias virtuais ao espao fsico, de modo a

transform-lo.

Alm disso, as interfaces digitais podem tambm se tornar grandes aliadas dos

propositores e executores dessas aes de diversas formas, atuando como

facilitadoras de aproximaes com determinadas comunidades. Manovich (2003,

p.69-70), realizando paralelos entre o cinema e materiais impressos e literrios

para constituir o conceito de interfaces culturais, considera que formas de

cultura tm sido digitalizadas. Tomando o computador como uma ferramenta

que agrega em si mltiplos formatos digitais, o autor comenta a partir dessa

perspectiva que a distribuio de variadas formas de cultura torna-se baseada

68

atravs do computador, sendo que estamos cada vez mais em contato com

contedos culturais, do que com o prprio computador.

H de se considerar que a utilizao de determinadas interfaces por parte

dos envolvidos, em alguns casos, requerem maior dedicao e envolvimento,

contatos mais demorados, enquanto que em outros casos a participao ocorre

em perodos de curta durao. O uso de interfaces digitais em aes culturais

cria condies para a participao, proporcionando a alimentao do pblico

por ele mesmo e, consequentemente, abertura para posteriores reflexes.

Qualquer artefato digital - uma ferramenta de produtividade, um web site, ou at mesmo um jogo de computador - destina-se a transformar algo na relao entre o usurio e seu ambiente fsico e cultural. De outro modo, absolutamente no haveria qualquer razo para produzir o artefato13 (BOLTER e GROMALA, p. 14, traduo nossa).

Estendendo o discurso de Bolter e Gromala (2003) ao papel dos meios

digitais em aes culturais, tem-se que os meios digitais desempenham funes

fundamentais nessas aes, no se caracterizando como um rebuscamento ou

complemento, e sim possuidores de uma atribuio ativa. As interfaces que

estabelecem relaes entre o pblico de aes culturais e meios digitais podem

promover o empoderamento do pblico frente a diversas questes, elencadas

previamente nesse item, alm de incentivar a apropriao do espao pblico

pelos envolvidos. Assim, interfaces e meios digitais aparecem como chaves para

participao e para futuras reflexes do pblico de aes culturais, ocasionando

transformaes entre o pblico e seu espao fsico, bem como contexto

c

Ações Culturais e Meios Digitais

Documents

Transcript of Ações Culturais e Meios Digitais