Absurdo das teorias reencarnacionistas - Guenón

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Absurdo das teorias reencarnacionistas – Guenón “Para precisar más estas consideraciones, sería menester poder referirse expresamente a la teoría de los ciclos; pero aquí basta repetir que, puesto que cada ciclo es en realidad un estado de existencia, la forma antigua que abandona un ser no liberado de la individualidad y la forma nueva que reviste pertenecen forzosamente a dos estados diferentes (el paso de una a la otra se efectúa en la Esfera de la Luna, donde se encuentra el punto común a los dos ciclos), ya que un ser, cualquiera que sea, no puede pasar dos veces por el mismo estado, así como lo hemos explicado en otra parte al mostrar la absurdidad de las teorías «reencarnacionistas» inventadas por algunos occidentales modernos 1 .” 1 Todo lo que acaba de decirse aquí tiene también una relación con el simbolismo de Janus: la Esfera de la Luna determina la separación de los estados superiores (no individuales) y de los estados inferiores (individuales); de ahí el doble papel de la Luna como Janua Coeli (ver las letanías de la Virgen en la liturgia católica) y Janua Inferni, lo que corresponde de una cierta manera a la distinción del dêva-yâna y del pitri-yâna. — Jana o Diana no es otra cosa que la forma femenina de Janus; y, por otra parte, yâna deriva de la raíz verbal i, «ir» (latín ire), donde algunos, y concretamente Ciceron, quieren ver también la raíz del nombre de Janus.

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Absurdo das teorias reencarnacionistas – Guenón

“Para precisar más estas consideraciones, sería menester poder referirse expresamente a la teoría de los ciclos; pero aquí basta repetir que, puesto que cada ciclo es en realidad un estado de existencia, la forma antigua que abandona un ser no liberado de la individualidad y la forma nueva que reviste pertenecen forzosamente a dos estados diferentes (el paso de una a la otra se efectúa en la Esfera de la Luna, donde se encuentra el punto común a los dos ciclos), ya que un ser, cualquiera que sea, no puede pasar dos veces por el mismo estado, así como lo hemos explicado en otra parte al mostrar la absurdidad de las teorías «reencarnacionistas» inventadas por algunos occidentales modernos1.”

El hombre y su devenir segun el Vedanta

1 Todo lo que acaba de decirse aquí tiene también una relación con el simbolismo de Janus: la

Esfera de la Luna determina la separación de los estados superiores (no individuales) y de los estados

inferiores (individuales); de ahí el doble papel de la Luna como Janua Coeli (ver las letanías de la

Virgen en la liturgia católica) y Janua Inferni, lo que corresponde de una cierta manera a la distinción

del dêva-yâna y del pitri-yâna. — Jana o Diana no es otra cosa que la forma femenina de Janus; y, por

otra parte, yâna deriva de la raíz verbal i, «ir» (latín ire), donde algunos, y concretamente Ciceron,

quieren ver también la raíz del nombre de Janus.

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