لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 195 دراسة داللية لأ

______________________________________________________

الكليةاحلكومية،مري حماضريف

آباد احلديثةإسالم اجلامعةالقوميةللغاتاللغةالعربية قسم تاذاملساعديفاألس

القيامة يوم دراسةدالليةأللفاظ سليم حارث حافظ

مهداين هللا كفايت.د

Abstract:

The faith in the day of Judgement is the cordinal belief among the article of faith. This belief saves humans from sinful activites. That is why, the Lord has mentioned various names and attributes for the day of resurrection.

Arab genesis tells that anything having gigantic importance always gain multifold nomenclature e.g sword gainded more than 500 names. According to Imam Ghazali and Qurtabi, around fifty different names for the day of judgement mentioned in Quran.

Among all names and attributes, the master signifier is word Rests .الدنيا which is used as compared to the word اآلخرةof the names define Qaymah partially eg ،القارعة ، الصاخة ، الحسرة

.لجمع ، التالقالحساب ، اآلزفة ، ا . Owing to this fact it has been mentioned 116 times in the Quran by Lord.

This article studies different names and attributes of Qiyammah semantically.

إنقضيةالبعثواحلسابواجلزاءفيالداراآلخرةمنقضاياالعقيدةاألساسيةالتيجاءهبااإلسالم،فاحلياةفيالتصوراالسالميليستهيالفرتةالقصريةالتيتمثلعمرالفرد؛وليستهيهذهالفرتةاحملدودةالتيتمثلعمراألمةمنالناس؛كماأهناليستهيهذهالفرتةاملشهودةا

.لتيتمثلعمرالبشريةفيهذهاحلياةالدنيا

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 196 دراسة داللية لأ

_ فيالتصوراالسالمي_ ياةإناحلمتتدطوالفيالزمان،ومتتدعرضافياآلفاق،ومتتدعمقافيالعوامل،ومتتدتنوعافياحلقيقةعنتلكالفرتةالتيرياهاويظنهاويتذوقهامني

.غفلوناحلياةاآلخرةمنحساهبمواليؤمنونبها

– فرتةاحلياةالدنيا – ومتتدفيالزمان،فتشتملهذهالفرتةاحملدودةاملشهودة !خريالتياليعلممداهاإالهللا،والتيتعدفرتةاحلياةالدنيابالقياساليهاساعةمننهاروفرتةاحلياةاأل

ومتتدفياملكان،فتضيفإليهذهاألرضالتييعيشعليهاالبشر؛داراأخرجينةعرضهاكعرضالسماواتواألرض؛وناراتسعالكثرةمن ! مجيعاألجيااللتيعمرتوجهاألرضمالييناملاليينمنالسنني

املشهودإليوجودمغيباليعلمحقيقتهكلهاإالهللا؛والنعلمإالماأخربناهباهلل،وحوديبدأمنومتتدفيالعوامل،فتشتملهذاالوجود .وعاملاملوتوعاملاآلخرةكالمهامنغيباهلل. حلظةاملوت،وينتهيفيالداراآلخرة

:أمهيةالقيامةفيالوجوداإلنساين

فكرةالقيامةوالبعثومايتصلبهامنثوابوعقابفكرةحيةفيالوجداناإلنسانيوتكمنفيفكرةالصراعبيناخلريوالشر،وملاكانالشرغالباوالباطلمستفحال،وكاناإلنسانبضعفهغريقادرعليإحقاقاحلق،وإزهاقالباطل،فكاناإلميانباليوماآلخرفطريامنسجمامع

.ة،يثاباحملسنونعليإحساهنم،ويعاقباملسيئونعليإساؤهتمرغبةاإلنسانفيانتصارالفضيلة،وحتقيقالعدالةاإلنساني

وفياإلسالمتقومفلسفةخلقاإلنسانعليمبدأاخلالفةفياألرض،واخلالفةتعنيإعماراألرضواالرتقاءفياحلياة،وتسخريطاقاهتا،ومكافحةالشروالفسادوالظلم،والوجوداإلنسانيليسمقصوراعليهذهاحلياةاملشهودةعلياألرض،وإمناميتدإليعاملآخرغي

. ياليعلمحقيقتهإالهللا،والنعلمنحنعنهإالماأخربنااللهبه،عامليبدأفيلحظةاملوت،وينتهيفيالداراآلخرةب

واإلنسانفيالتصوراإلسالمييمتدوجودهفيهذهاألبعادمنالزمانبينالعاملاملشهودالذينعيشهعلياألرض،ومافيهمنتكليفوم (احلياةاآلخرة) كابدةوصراعبيناخلريوالشر،إليذلكالعاملالغييب

: قدجعالللهاإلميانباليوماآلخرركنامنأركانالعقيدة،وقرنبيناإلميانبهواإلميانباليوماآلخر،فقالو رر﴾﴿ل 1يسالربر أنت ولواوجوهكمقرباللمشررقروالمغرربرولكرن الربر منآمنبراللهروالي ومراآلخر

ووفريتكل وأكدسبحاهنأهنذااليومواقعالحمالة،والشكفيه،ويتمفيهجزاءكلنفسبماقدمت،﴿ فإرذامجعنامهلري ومال ري بفريهر فكي ومهاليظلمون﴾ 2ن فسم اكسبت

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 197 دراسة داللية لأ

،ينشأعنهاأخالقساميومماالشكفيهأناإلميانباحلياةاآلخرةيرتقيباإلنسانإليآفاقواسعةمنتصوروجودهوخالفتهعلياألرض . ة،واهتماماترفيعة،وسلوكقومي

واإلميانباآلخرةيفضيإليالشعورباألمنوالطمأنينة،ويبعدعنالقلقوالسخطوالقنوط،إذإناحلسابالنهائيليسفيهذهاألرض،بلزانهويومالقيامة،حيثالعدالةاملطلقة،فالندمعلياخلريواإلحسانإذامليتحققجزاؤهفيالدنيامبقاييسالناس،فسوفيوفياألجرمبي

هللا،واملؤمنباآلخرةيعملوهوينظرألعماهلبمقاييسمختلفةلسيتكمقاييسالعباد،يعملوهوموقنأهنسريجعإلياللهفيوفيهحسناالت رجعون﴾اهببالعدلكقوهلتعايل اخلقناكمعبثاوأن كمإرلي بتمأمن 3﴿أفحسر

.ومايقتضيهالعقل،وهومايقتضيهالشرعفاإلميانباآلخرةينسجممعالفطرةالبشرية،وينسجممعالعقل،وه

.منأجلذلك،التستقيماحلياةدونيقينفياآلخرة،ومنأجلهذاكانالتأكيدفيالقرآنالكرميمركزاعليحقيقةاآلخرة

عنداستقراءآياتالقيامةتستوقفنابعضاألمساءالتينظنللوهلةاألوليأهناتدلعليمعنيواحد،ولكنعنددراسةسياقاآلياتنجدأنلك .معانأخري،ومنهذاآثرنادراسةأمساءيومالقيامةملنهامعنيخاصاوإناشرتكافي

: أمساءيومالقيامةفيالقرآنالكرمي

فيالقرآنالكرميألفاظكثريةتشريإلييومالقيامةومسىاللهذلكاليومالذييحلفيهالدمارهبذاالعاملبأمساءكثرية،وقداعتنىجمعمنأ . 4هاللعلمبذكرهذهاألمساء،وقدعدهاالغزاليوالقرطبيفبلغتخمسينامساكمايقوالبنحجرالعسقالين

. 5ازادعليهشيئامافيالشرحوالتفسريالبنالعريب،ورمب" سراجاملريدين" وقدساقالقرطبيبعضهذهاألمساءمنكتاب

.فالقيامةملاعظمأمرها،وكثرتأهواهلا،مساهااللهتعالىفيكتاهببأمساءعديدة

.وسنقتصرفيهذاعلىذكرأشهراألمساء،معتعريفكالمستعريفاخمتصرا

:السرفيكثرةأمسائه

: " يقواللقرطيبسيفلماعظمعندمهموضعه،وتأكدنفعهلديوكلماعظمشأهنتعددتصفاته،وكثرتأمساؤه،وهذامهيعكالمالعرب،أالترىأنال

. مهوموقعه،مجعواهلخمسمائةاسم،وهلنظائر 6" فالقيامةملاعظمأمرها،وكثرتأهواهلا،مساهااللهتعالىفيكتاهببأمساءعديدة،ووصفهابأوصافكثرية

:أشهرأمساءذلكاليوم

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 198 دراسة داللية لأ

: اآلخرة/ اليوماآلخر .1" اآلخرة" واللفظ. مرة 116" اآلخرة"مرة،و 26 فيالقرآن" اليوماآلخر" قدوردلفظ

.هوأكثرلفظاوردفيالقرآنالكرمي

وجندهذاا7اآلخرةهيامسيجمعكلمايكونبعداحلياةالدنيا،وهيتبدأمنقيامالساعةوتستمرفيخلوداليعلممداهإالاللهتعايل" اآلخرة" فالدنيابأمجعهاومشوهلايقابلها" الدنيا" الختيارغالبامايقابللفظ

رةخي رلرل ذرين يت قونأفالت عقرلو ومااحتوهتمنخروجوحشروحسابوخلود،ففيق ن ياإرال لعرب وهلووللد اراآلخر وهلتعايل﴿ومااحلياةالد وجنداملقابلةبينالدنياواآلخرة،ومثلهقوهلتعايل8ن﴾

رةرحسنةوقرناعذا: ن ياحسنةوفرياآلخر ن همم ني قولرب ناآترنافريالد : وقوله9بالن ارر﴾﴿ورمرنالص احلررني﴾ رةرلمر ن ياوإرن هفرياآلخر ناهفريالد رة﴾:وقوله10﴿ولقدراصطفي ن ياومرنكمم نريريداآلخر 11﴿مرنكمم نريريدالد

رروالمآلئركةروالكرتابروا: وقوهلتعاىل والي ومراآلخر : ،وقالتعاىل12لن بريرني﴾﴿ولكرن الربر منآمنبراللهررر﴾ نبراللهروالي ومراآلخر : ،وقالتعاىل13﴿ذلركيوعظبرهرمنكامنرنكمي ؤمر

رر﴾ والي ومراآلخر منآمنبراللهر داللهر اي عمرمساجر : وأحيانايسميهباآلخرةأوالداراآلخرة،كقوله14﴿إرمن نالص احلررني﴾ رةرلمر ن ياوإرن هفرياآلخر ناهفريالد . 15﴿ولقدراصطفي

رةر﴾:وقوله ن يابراآلخر للهرال ذرين يشروناحلياةالد : وقوهلتعاىل. 16﴿ف لي قاترلفريسبريالررةجنعلهالرل ذريناليرريدون علوافرياأل والفسادا﴾﴿ترلكالد اراآلخر : ،وقوهلتعاىل17رضر

رةهلرياحلي وان لوكانواي علمون﴾ .18﴿وإرن الد اراآلخر

.ومسىذلكاليومباليوماآلخر،ألهناليومالذياليومبعده

: اليوملغة

موضوعللوقتمطلقاليالأوغريه،قليالأوغريه،كيومالدينلعدمالطلوعوالغروحبينئذ،والعربقدتطلقاليوموتريدالوقتواحلني،هنا 19.راكاناوليال

20.مدةكونالشمسفوقاألرض: وعرفا

21.زمامنمتدمنطلوعالفجرالثانيإليغروبالشمس،خبالفالنهارفإهنمنطلوعالشمسإليغروهبا: وشرعا

.24وبالفتحبمعنيالواحد.23موضوعللنهاية،كماأمنقابلهموضوعللبداية22ألول،بكسراخلاءمقابال: اآلخر

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 199 دراسة داللية لأ

25﴾هواألولواآلخر﴿: امسمنأمساءهللا،قالتعايل: واآلخر

.ويعرببالداراآلخرةعنالنشأةالثانية؛كمايعرببالدارالدنياعنالنشأةاألويل

: واملرادباليوماآلخر

27.إمافيدارالنعيم،وإمافيدارالعذاباألليم: الذياليومبعده،حيثيبعثالناسأحياءللبقاء: 26يومالقيامة. 1

.28اليوماآلخروهومناحلشرإليماالهناية. 2

29.أوهلالنفخةالثانيةفيالصور،وآخرهاالستقرارفياجلنةأوالنار: اليوماآلخر. 3

.يعنيفياجلنةأوالنار30.مناملوتإلياالستقرار. 4

: ناإلميانباليوماآلخروم: " يقوالإلمامابنتيمية .31" اإلميانبكلماأخربهبالنبيصلياللهعليهوسلمممايكونبعداملوت،فيؤمنونبفتنةالقرب،وبعذابالقربونعيمه

32"إنالقربأوملنازالآلخرة" ويؤيدقوهلصلياللهعليهوسلم

: ومسيباليوماآلخر

33.ألهنالليلبعده-1

34.ألهناليومبعده: وقيل-2

.ألهنآخرأيامالدنيا: "وقيل-3

35".أوآخراألزمنةاحملدودة-4

.وليسبينهذهاملعانيتعارض،بلمؤداهاواحد

:يومالقيامة .2 36"قدوردلفظالقيامةفيالقرآنسبعينمرة"

: ،وقوله37﴿اللهالإرهلإرال هوليجمعن كمإرلىي ومرالقريامةرالري بفريهر﴾: ومنهاقوهلتعاىل: ،وقوله38﴿ونشرمهي ومالقريامةرعلىوجوهرهرمعمياوبكماوصما﴾مي ومالقريامةر﴾ رواأنفسهموأهلريهر ررينال ذرينخسر 39.﴿إرن اخلاسر

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 200 دراسة داللية لأ

: قاالبنمنظوروالراغبأصفهاين

: وقيل. أصلهامايكوناإلنسامننالقيامدفعةواحدة،أدخلفيهااهلاءتنبيهاعليوقوعهادفعةالقيامنقيضاجللوس"قااللزجاجالقيوموالقي امفيصفةاللهتعالىوامسائهاحلسنىالقائمبتدبريأمرخلقهفيإنشائأصلهمصدرقاماخللقمنقبورمهقيامة،

40".مهورزقهموعلمهبأمكرنتهم

: قااللفريوزآبادي

: والقومة . قمتمعه: وقاومت هقرواما . ان تصبفهوقائرممنقو موق ي موق و اموق ي ام : وقامقوماوق ومةوقرياماوقامة "ر ةالواحدةومابينالر كعت ينرقومة

41. "الذيالنرد هلمنامسائرهرعز وجل : والقيوموالقي ام .امل

: لفيوميذكرا

( ق وامه ) األمروهذا( است قام ) و( قائرم ) و( ق وام ) فهو( قرياما ( ) ي قومبه) قامباألمر" 42" بالفتحوالكسروتقلبالواوياءجوازامعالكسرةأيعمادهالذييقومبهوينتظم

: فياملعجمالوسيط

( القيامة) قوماوقياماوقومةانتصبواقفاواألمراعتدلويقالقامميزانالنهارانتصفوقامقائمالظهريةحانوقتالزوال( قام") 43"القوامةويومالقيامةيومبعثاخلالئقللحساب

: قاالبنفارس

ااستعريفيغريهم القاف( قوم") حدمهاعلىجماعةرناس،ورمبر .واآلخرعلىانتصابأوعزم.والواووامليمأصالنرصحيحان،يدأل

ر ةالواحدة،إذاانتصب: وأمااآلخرفقوهلم: ويكونقامبمعنىالعزمية،كمايقال. قامقياما،والقومةامل

44."قيامعزم: قياحمتم،وفياآلخر: ومهيقولونفياألو ل. قامبهذااألمر،إذااعتن قه

:قاالجلرجاين

"القيامباللههواالستقامةعندالبقاءبعدالفناءوالعبورعلىاملنازلكلهاوالسريعناللهباللهفياللهباالخنالععنالرسومبالكلية"45

. ودخلهاالتأنيثللمبالغةعلىعادةالعرب،ومسيتبذلكلمايقومفيهامناألمورالعظامالتيبينتهاالنصوص ومنذلكقيامالناسلربالعاملني،

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 201 دراسة داللية لأ

: كقوهلتعاىلمون﴾﴿ث إرن كمي و فعندقيامةالناس،يظهرالتخاصم،وهوختاصمالكافرواملؤمنوالظاملواملظلوم46مالقريامةرعرندربركمتختصر

47؛قاهلابنعباسوغريه

:الساعة .3 مرة 39 قدوردلفظالساعةفيالقرآن

الص فحاجلمريل﴾: ومنهاقالتعاىل ،48﴿وإرن الس اعةآلتريةفاصفحر

.50﴿ياأي هاالن اسات قوارب كمإرن زلزلةالس اعةرشيءعظريم﴾: ،وقال49﴿إرن الس اعةءاتريةأكادأخفريها﴾: وقال

رساعة﴾: وقوهلتعاىل: " قاالبنمنظورفيلسانالعرب مالمجررمومنالبرثواغي : يعنيبالساعة51﴿وي ومت قومالس اعةي قسر 52". الوقتالذيتقومفيهالقيامة،فلذلكرتكأنيعرفأيساعةهي،فإنسميتالقيامةساعةفعلىهذا،والساعةالقيامة

: قاالبنمنظور. معنىالساعةفيكاللقرآنالوقتالذيتقومفيهالقيامة: قااللزجاج" يومالقيامة،: والساعةاصطالحا "53يريدأهناساعةخفيفةحيدثفيهاأمرعظيم،فلقلةالوقتالذيتقومفيهامساهاساعة

: علىذلكاليوملوجوه" الساعة" وسبباطالق ماهىإالساعةاحلساب: لسرعةاحلسابفيهكأهنقيل: "األول

الساعةهىالوقتالذىتقومالقيامةمسيتالساعةالهناتفاجئالناسفىساعةاليعلمهاأحدإالاللهتعاىل،أالترىأهنتعالىقال: الثاىن 54" وفىأيوقتيكوندوثها.أنالساعةالجتئإالدفعةألهناليعلمأحدمتىيكومنجيئها: والبغتوالبغتةهوالفجأة،واملعىن" بغتة"

: " قااللقرطيبوالساعةكلمةيعربهبافيالعربيةعنجزءمنالزمانغريحمدود،وفيالعرفعلىجزءمنأربعةوعشرينجزءامنيوموليلة،اللذينهماأصالأل

. زمنةذيأنتفيه،وهواملسمىباآلن،ومسيتبهالقيامةإمالقرهبا،فإنوحقيقةاإلطالقفيهاأنالساعةباأللفوالالمعبارةفياحلقيقةعنالوقتال

: وقيل. وإماأنتكونسميتبهاتنبيهاعلىمافيهامنالكائناتالعظامالتيتصهراجللود. كآلتقريب .55.. "إمنامسيتبالساعةألهناتأتيبغتةفيساعة

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 202 دراسة داللية لأ

:القارعة .4 مرات 4 وقدوردلفظالقارعةفيالقرآن

ب تثمودوعادبرالقاررعةر﴾: وقال56وماأدراكماالقاررعة﴾ - ماالقاررعة - ﴿القاررعة : قالتعاىل .57﴿كذ

: وأهالللغةيقولون.وذلكأهناتقرعاخلالئقبأهواهلاوأفزاعها. القيامةوالساعةعليماقالعامةاملفسرين: فالقارعة 58تقواللعربقرعتهمالقارعة،وفقرهتمالفاقرةإذاوقعبهمأمرفظيع

وفيهذهالتسميةمايلقيصورةالقرعواللطمعليحينغفلة،واملشهداملعروضهنامشهدهوملادييبدوالناسفيظلهضئاالعليكثر "هتم،فهم﴿كاالفراشاملبثوث﴾مستطارونكذلكمستخفونوتبدواجلبااللثابتةكالصوفاملنفوشتتقاذفهالرياحاهلوج،فمنتنا

ساللذيتشرتكفيهحروفهكلها،معمنظرالناسكالفراسقالعرضأنتسميالقيامةبالقارعة،ليستقالظالللذييلقيهاللفظ،واجلر 59"شاملبثوث،واجلبالكالعهناملنفوش

.60"أهواهلوشدائده: قدأصابتهمقوارعالدهر،أي: يقال. مسيتبذلكألهناتقرعالقلوببأهواهلا: " قااللقرطيب

: الصاخة .5 .ذكرفيالقرآمنرةواحدة

. 61﴿فإرذاجاءترالص اخ ة﴾: قاالللهتعاىل

: وقيلهيماخوذةمنصخةباحلجر. الصكالشديد: واصاللكلمةفياللغة: قاالبنالعريب: " فهيالصحيحةاللتيتكونعندهاالقيامة،قااللقرطيب:الصاخة62.إذاصكه

. 63" الصاخةالتيتورثالصمم،وإهنااملسمعة،ولعمراللهإنصيحةالقيامةمسمعة،تصمعنالدنيا،وتسمعأموراآلخرة: الصاخةيعنيصيحةيومالقيامة،مسيتبذلكألهناتصخاالمساع،أي: قااللبغوي: " وقاالبنكثري

.64" تبالغفيامساعهاحتىتكادتصمها

:الطامةالكربى .6 ذكرفيالقرآمنرةواحدة

.65﴿فإرذاجاءترالط ام ةالكب رى﴾: قالتعاىل

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 203 دراسة داللية لأ

.66﴿والس اعةأدهىوأمر﴾: مسيتبذلكألهناتطمعلىكألمرهائلمفظع،كماقالتعاىل

لفظةمصورةجبرسهاملعناها،فهيتطموتعموتربيوتطغيعليالسماءاملبنية،واألرضاملدحوة،واجلباالملرساة،والليالملغوالطامة 67.وهيتجئفيإباهنالتطمعليهذاوليطغيمشهدهاعليتلكاملشاهدمجيعا.طش،والضحياملخرجأهناتطمكلشئوتعم

68. والطامةالنفخةالثانية" الصاخةالنفخةاألوىل: قالعكرمة

وأما. دكللفظفيموضعه،فإنالطامةأرهبوأنبأبأهوااللقيامةألهنافيقوهلمطمالسيإلذاعالوغلبأماخبصوصسببورو " الصاخة"

فالصيحةالشديدةمنقوهلمصخبأذنيهمثألصاخفاستعريمتنأمساءالقيامةجمازاألنالناسيصيخونلها،فلماكانتالطامةأبلغفي .اإلشارةإليأهواهلاخصبهاأبلغالصورتينفيالتخويفواإلنذار

: الغاشية .7 .ذكرفيالقرآمنرةواحدة

يةر﴾: قالتعاىل 69﴿هألتاكحدريثالغاشر

. القيامة،وإهنالتغشيالناسكالداهية: الغاشية"مسيتبذلكألهناتغشىالناسبأفزاعهاوتغمهم،ومنمعانيهاأنالكفارتغشامهالنار،وحتيطب70"والسوالعنهاهناللتذكريوالتهويل

: وقال. 71غشامهالعذامبرنفوقرهرمومرنتحترأرجلرهرم﴾﴿ي ومي : مهمنفوقهمومنتحتأرجلهم،كماقالتعاىلهادومرنفوقرهرمغواش﴾ نجهن ممر .72﴿هلممر

:احلاقة .8 .مرات3 وقدوردلفظاحلاقةفيالقرآن

.74ألنفيهايتحققالوعدوالوعيد - كمايقوالبنكثري - ،مسيتبذلك73مااحلاق ة﴾ - ﴿احلاق ة : قالتعاىل

75" ملاعرفتاحلقةمنيهربت: احلاقةالقيامة،مسيتبذلكألنفيهاالثوابواجلزاء،والعربتقول" قااللفراء

: مسيتاحلاقةألهناأحقتلقوماجلنةولقومالناروقيل: وقالغريه. ليلقائم: وهيكقوهلم. مسيتاحلاقةألنتحقفيها: قاالبنحجر ألهناحقالشكفيه: وقيل. خاصمتهفخصمته: أيحاققتهفحققته،: يقال. ألهناحتاققالكفارالذينخالفوااألنبياء

"76 .

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 204 دراسة داللية لأ

والقرآنيختارهذاللفظمنالناحيةاملعنويةملاسيعقبهمنذكرالتكذيببهامنعادوثودفهياحلاقةاللتيتحق،واللتيتقعألحقيتهابالو قوع،إحقاقاللعدالإلهليوتقريراللجزاءعلياخلريوالشر،وهوخيتارهذاللفظمنالناحيةالتصويريةألنلهجرساخاصا،هوأشبهش

.77ئربفعالثقلثماستقرارهاستقرارامكينا

:الواقعة .9 .ذكرفيالقرآمنرتني

،78﴿إرذاوق عترالواقرعةليسلروق عترهاكاذربة﴾: قالتعاىل

.وأصلوقعفيلغةالعربكانووجد. 80"مسيتبذلكلتحققكوهناووجودها:" قاالبنكثري79﴿ف ي ومئرذوق عترالواقرعة﴾

لفظالوقعةمبافيهامنمدثسكون،أشبهبسقوطاجلسوالقيامةهيالواقعةفهيحادثواقعالجماللكذهبوالتكذيبه،وفيااليةالثانية .ماللذىريفعثميرتكفيقع

:يومالوعيد .10 .ذكرفيالقرآمنرةواحدة

. ،ألهناليومالذيأوعدهبعباده81﴿ونفرخفريالصوررذلركي ومالوعريدر﴾: قالتعاىل .وحقيقةالوعيدهواخلربعنالعقوبةعنداملخالفة

وفيسياقهذهاآليةتشريأهنذااللفظلغرياملؤمنني،ألنالسياقيدلعليالوعيدواليكونالوعيدعلياملؤمنينإمناالوعدهلموالوعيديكو " قاالبنعاشور. والوعيديطلقعليفئةخاصة،وليسألهالجلنةوعيد،إمناهلمالوعدوالبشري. نللكافرين

82"كافرةألناملؤمنلميكنفيغفلةعناحلشرواجلزاءيقاهلذالكالملكلنفسمننفوساملشركينفهوخطابالتهكمالتوبيخيللنفسال

:يومالبعث .11 .مرات3 فيالقرآنالبعثوقدوردلفظ

نت راب : كقوالللهتعاىل نالب عثرفإرن اخلقناكممر : ،وقالتعايل83﴾... ﴿ياأي هاالن اسإرنكنتمفررييبمر﴾ الب عثرفهذايومالبعثر إرلىي ومر ميان لقدلبرثتمفريكرتابرالل هر 84﴿وقاالل ذرينأوتواالعرلمواإلر

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 205 دراسة داللية لأ

85" اإلحياءمناللهتعالىللموتى،وبعثاملوتىنشرمهليومالبعث: البعث: " قاالبنمنظور

86"،يومالقيامةوهواملعاد،وقياماألرواحواألجساد" منالبعث" أيفيشك: "قاالبنكثري

.

:يوماخلروج .12 .فيالقرآمنرةواحدة" اخلروجيوم" وقدورد

﴾: قالتعاىل 87﴿ي وميسمعونالص يحةبراحلقرذلركي وماخلروجر

. "اإلجتماعليوماحلساب" اخلروج" أييوماخلرومجنالقبورومعين" "يوماخلروج" ومنتلكاألوصافالتيذكرتليومالقيامة88

: يومالفصل .13 .مرات7 فيالقرآنالفصلوقدوردلفظ

تكذربون﴾: قالتعاىل ل ذريكنتمبرهر : وقال. 90﴿هذاي ومالفصلرجمعناكمواألو لرني﴾: وقال. 89﴿هذاي ومالفصالر 91﴿إرن ي ومالفصلركامنريقاتا﴾

يت ه " نبابرضرب نح غريرهرفصالمر ن هفصالخلصوماتروهواحلكمبرقطعرهاوذلركفصالخلرطابر فصلت هعن 92."أوقطعت هفان فصلومر

: مسيبذلكألناللهيفصلفيهبينعبادهفيماكانوافيهيختلفون،وفيماكانوافيهيختصمون،قالتعاىليختلرفون﴾ ن همي ومالقريامةرفريماكانوافريهر لب ي .93﴿إرن رب كهوي فصر

: يومالدين .14 مرة13 فيالقرآنالدينوقدوردلفظ

يم : قالتعاىل هابرغائربرني - يصلون هاي ومالدرينر - ﴿وإرن الفج ارلفريجحر - وماأدراكماي ومالدرينر - ومامهعن 95﴿وقالواياوي لناهذاي ومالدرينر﴾: وقال. 94ي ومالمتلركن فسلرن فسشيئاواألمري ومئرذللر ر﴾ - ث ماأدراكماي ومالدرينر

كافأة: والدرين" والدين.: ودرن تهبفعلرهدينا . اجلزاءوامل

سم ي نالمصدر،والدريناالر .ومسيبذلكألهناللهيجزيالعبادوحياسبهمفيذلكاليوم96"جزيته،وقرياللد

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 206 دراسة داللية لأ

: يوماحلسرة .15 .ذكرفيالقرآمنرةواحدة

نون﴾: قالتعاىل ياألمرومهفريغفلةومهالي ؤمر 97﴿وأنذررمهي وماحلسرةرإرذقضر

. مسيبذلكلشدةحتسرالعبادفيذلكاليوموتندمهم 98أماالكفارفلعدمإمياهنم﴿حت ىإرذاجاءت همالس اعةب غتةقالواياحسرت ناعلىماف ر طنا﴾

ن : واستمعإلىتحسرالكفارعندماحيلبهمالعذاب وإرنكنت لمر ررين ﴿أنت قولن فسياحسرتىعلىماف ر طتفريجنبرالل هر - الس اخرنالمت قرني نرني﴾ - أوت قوللوأن الل ههدانريلكنتمر .99أوت قوحلرينت رىالعذاب لوأن لريكر ةفأكومنرنالمحسر

همكمات ب ر ؤوامرن وتبلغاحلسرةذروهتابأهاللكفرعندمايتربأالسادةواألتباعمنمتبوعيهم﴿وقاالل ذرينات ب عوالوأن ن لناكر ةف نتب ر أمرنالن ارر﴾ ينمر .100اكذلركريريهرماللهأعماهلمحسراتعليهرمومامهبرخاررجر

.ويتحسراملؤمنونفيذلكاليومبسببعدماستزادهتممنأعمااللربوالتقوى

:يوماخللود .16 .ذكرفيالقرآمنرةواحدة

.101وهابرسالمذلركي وماخللودر﴾﴿ادخل : قالتعاىل

مسيذلكاليومبيوماخللودألنالناسيصريونإلىداراخللد،فالكفار

بوابرآياترناأولئركأصحابالن اررمهفريهاخالردون﴾: خملدونفيالنار،واملؤمنومنخلدونفياجلنان،قالتعاىل ،102﴿وال ذرينكفرواوكذ

وجوههمففرريحةراللهرهمفريهاخالردون﴾: وقال .103﴿وأم اال ذريناب يض ت

: يوماحلساب .17 مرات4 فيالقرآن" احلسابيوم" وقدوردلفظ

﴾: قالتعاىل انسواي وماحلرسابر لهمعذابشدريدمبر لل هر لون عنسبريالر : وقال. 104﴿إرن ال ذرين يضر﴾ نبري ومراحلرسابر ي ؤمر نكلرمتكربرال بريوربركممر .105﴿وقالموسىإرنريعذتربر

﴾ لي ومراحلرسابر لل ناقرط ناق ب 106﴿وقالوارب ناعجر

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 207 دراسة داللية لأ

. وفيآياتكثريةوصفاللهيومالقيامةب﴿يوماحلساب﴾ففيهيتمذلك،وهواملرحلةاللتيتعقباحلشروالبعث

:ومبيوماحلساب،ألناللهيحاسبفيهعباده،قااللقرطيبمسيبذلكالي

"معنىاحلسابأناللهيعدردعلىاخللقأعماهلممنإحسانوإساءة،ويعدردعليهمنعمه،ثيقاباللبعضبالبعض،فمايشفمنهاعلىاآل

107"خرحكمللمشفوفبحكمهالذيعينهللخريباخلري،وللشرربالشرر

:يوماآلزفة .18 .فيالقرآمنرتنياآلزفةوقدوردلفظ

رركاظرمرني﴾: قالتعاىل ﴿أزرف تاآلزرفة : ،مسيتبذلكالقرتاهبا،كماقالتعاىل108﴿وأنذررمهي وماآلزرفةرإرذرالقلوب لدىاحلناجرفة﴾- ندونرالل هركاشر . وكآلتفهوقريبوإنب عدمداه. والساعةقريبةجدا . 109ليسلهامر

.والساعةبعدظهورعالماهتاأكثرقربا

: القريبةيقال" اآلزفة" فمعين"أزفالشخوصإذاقربوضاقوقته،فهيفياألصالمسفاعلثمنقلتمنهوجعلتإمساللقيامةلقرهباباإلضافةملامضيمنمدةالدنياأوملابقي

110." فإنكآلتقريب،وجيوزأنتكونباقيةعلياألصلفتكونصفةحملذوفأيالساعةاآلزفة

:يوماجلمع .19 .مرات3 فيالقرآن"اجلمعيوم" وقدورد

: قالتعاىلناإرليكقرآناعربريالرتنذررأم القرىومنحوهلاوتنذرري وماجلمعرالري بفريهر﴾ ،مسيتبذلك،ألناللهيجمعفيهالناس111﴿وكذلركأوحي

. 112﴿ذلركي ومم جموعل هالن اس﴾: مجيعا،كماقالتعاىللهجن اتتجررميرنت وقوهلتعايل﴿ي وميجمعكملري ومراجل هسيرئاهتررويدخر ايكفررعن حترهامعرذلركي ومالت غابنرومني ؤمرنبرالل هروي عملصاحلر

113األن هارخالردرينفريهاأبداذلركالفوزالعظريم﴾

. وقيلهوجيمعاللهبينكلعبدوعمله. يوميجمعاللهاألولينواآلخرينواألنسواجلنوأهاللسمآءوأهالألرض. وقيلألهنيجمعفيهبينكلنبيوأمته. وقيلألهنيجمعفيهبينالظاملواملظلوم

114وقيلألهنيجمعفيهبينثوابأهاللطاعاتوعقابأهالملعاصي

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 208 دراسة داللية لأ

:يومالتالق .20 .ذكرفيالقرآمنرةواحدة

﴾: قالتعاىل علىمنيشاءمرنعربادرهرلرينذرري ومالت القر نأمررهر ي لقريالروحر رجاترذوالعرشر .115﴿رفريعالد

. يلتقيفيهالعباد: وقاالبنزيد. يلتقيفيهآدموآخرولده: قاالبنعباس: " قاالبنكثري: خلالقواخللق،وقامليمونبنمهرانيلتقيفيهأهالألرضوالسماء،وا: وقالقتادةوالسديوباللبنسعدوسفيانبنعيينة

إنيومالتالقيشملهذاكله،ويشمألنكلعاملسيلقىماعملهمنخريوشركماقاهلآخرون: وقديقال. يلتقيفيهالظاملواملظلوم . والنصيحتملجميعماذكر. 116"

: يومالتناد .21 . ذكرفيالقرآمنرةواحدة

: قالتعالىحاكيانصيحةمؤمنآلفرعونقومهإرنريأخاف عليكمي ومالت نادر﴾ ،مسيبذلكلكثرةماحيصلمننداءفيذلكاليوم،فكإلنسانيدعىبامسهللحسابواجلزاء117﴿وياق ومر

.،وأصحاباجلنةينادونأصحابالنار،وأصحابالنارينادونأصحاباجلنة،وأهالألعرافينادوهنؤالءوهؤالء

: يومالتغابن .22 .ذكرفيالقرآمنرةواحدة

: قالتعاىلمسيبذلكألنأهالجلنةيغبنونأهاللنار،إذيدخلهؤالءاجلنة،فيأخذومناأع.118يجمعكملري ومراجلمعرذلركي ومالت غابنر﴾﴿ي وم

. داللهلهم،ويرثوننصيبالكفارمناجلنةوايقالغبنتفالناإذابايعتهأوشاريتهفكانالنقصعليه.فوقعالغبنألجلمبادلتهماخلريبالشر،واجليدبالردئ،والنعيمبالعذاب"

119.وكذاأهالجلنةوالنار. لغلبةلك

. ويظهريومئذغبنكلكافربرتكاإلميانوغبنكلمؤمنبتقصريهفياإلحسانوتضييعهاأليام. واملغبومننغبنأهلهومنازهلفياجلنة120

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 209 دراسة داللية لأ

: فسلعاآلخرة"ياللذييساجلنةوالنار،هياخلليقةبأنيتغابنالناسعليهاوأنيجتهدوافيالفوزهبا،ذلكبالعماللصاحلفيالدنياوذلكهوالتغابناحلقيق

121."حتقالسباقواجلهاد،وسيقعفياآلخرةحيثيفوزاملؤمنونبأطيبسلعة،وحيثيحصاللكافرونفيهاعليالدون

: يومالفتح .23 .فيالقرآمنرةواحدة" يومالفتح" ذكر

- وي قولومنتىهذاالفتحإرنكنتمصادرقرني : ويظهرلناذلكفيقوهلتعايلالينفعال ذرينكفرواإرميان هموالمهينظرون 122ق لي ومالفتحر

واملرادمنيومالفتحالقيامة،وهويومالفصلبيناملؤمنينوأعدائهمويومنصرمهعليهم،وقيلهويومبدر،وعنمجاهدواحلسن" 123." يومفتحمكة" رضياللهعنهما"ال،فقدكانغرضهمفيالسؤالعنوقتالفتحاستعجاالمنهمعليوجهأماعنوجهإختيارهذاللفظهنا،فهومنإطباقاجلوابعليالسو "

التكذيبواإلستهزاء،فأجيبواعليحسبماعرفمنغرضهمفيسؤاهلمفقيللهمالتستعجلواهبوالتستهزؤافكأنيبكموقدحصلتم 124"فيذلكاليوموآمنتمفلمينفعكماإلميانواستنظرمتفيإدراكالعذابفلمتنظروا،

:أمساءاألخريبطريقاالشتقاقواألوصاف

هذههيأشهرأمساءيومالقيامة،وقدأوردبعضالعلماءأمساءأخرىقدأخذوهابطريقاالشتقاقبماوردمنصوصا،فقدمسوهبيومال ،125﴿ي ومئرذيصدرالن اسأشتاتا﴾: صدرأخذامنقوهلتعاىل

ها﴾: ويوماجلداألخذامنقوهلتعاىل .126﴿ي ومتأتريكلن فستجادرلعنن فسر

: افالتيوصفاللهبهاذلكاليوم،فقالوامنامسائهومسوهبأمساءاألوص

يومعسري،ويومعظيم،ويوممشهود،ويومعبوسقمطرير،ويومعقيم،يوماملآب،يومالعرض،يوماخلافضةالرافعة،يومالقصا .ص،يوماجلزاء،يومالنفخة،يومالزلزلة،يومالراجفة،يومالناقور،يومالتفرق،يومالصدع،يومالبعثرة،يومالندامة،يومالفرار

: ومنهاأيضا يومتبلىالسرائر،يومالمتلكنفسالنفسشيئا،يوميدعونإلىنارجهنمدعا،يومتشخصفيهاألبصار،يومالينفعالظاملينمعذرهت .م،يومالينطقون،يومالينفعمالوالبنون،يوماليكتموناللهحديثا،يومالمردهلمناهلل،يومالبيعفيهوالخالل،يومالريبفيه

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 210 دراسة داللية لأ

: " مسبمايقارهبومياثله،قااللقرطيبوقديضيفإليهابعضأهاللعلمأمساءأخرى،وقديسمىاالوالميتنعأنتسمىبأمساءغريماذكرحبسباألحوااللكائنةفيهمناالزدحاموالتضايقواختالفاألقدام،واخلزي،واهلوان،والذل،وا

. 127" الفتقار،والص غار،واالنكسار،ويومامليقات،واملرصاد،إلىغريذلكمناألمساء

: النتائج

: بعدالوقوفعليهذهالدراسةالبسيطةحوالأللفاظيومالقيامةوداللتهوصلتإلينتائجعديدةفمنأمهها

فكرةاإلميانباليوماآلخرفكرةحيةوعميقةفيالوجودالبشري،تنسجموفطرته،وتشكلحدافاصالللصراعبيناخلريوالشر: 1.

. املسيئونعليإساءهتماللجوءإليقوةعظميلتحقيقالعدالةاإلنسانية،فيثاباحملسنونعليإحساهنم،ويعاقب: 2

.حياةاإلنسانفيالدنياهيطريقهإلياآلخرة،وهذايقودإليضرورةإعمارالدارينالدنياواآلخرة: 3

وكلماعظمشأهنتعددتصفاته،وكثرتأمساؤه،فالقيامةملاعظمأمرها،وكثرتأهواهلا،مساهااللهتعالىفيكتاهببأمساءعديدة،و :4 وصفهابأوصافكثرية

واقفوأحداثوأماكنوأحوالتجرييومالقيامة،والقرآنينمايستخدمهذهاأللفاظفهوإإنفيهذهاملصطلحامتعانيودالالتلم:5منايستخدمهاليؤديبهامعنيخاصايعربعنحالةمعينةومشهدمعني،واليصحإقامةغريهذاللفظمكاهنألهنلنيؤدمياأداهصاح

. هبمنمعان

6 : يقةتلكاحلياةإاللفظواحدوهولفظعنددراسةاأللفاظالتيتشريإلييومالقيامة،والتيوردتفيالقرآنالكرمينجدأهناليدلعليحق

" اليوماآلخر" أو" اآلخرة" . أماباقياملسمياتفهيتدإلماعليأجزاءمنهأوعليأحوالفيه،والتنطبقألفاظهاعليتمامذلكاليوم

" اآلخرة" ومنهنافإننانقوإلناالمسالذيينطبقتماماالنطباقعلياليومالذييجريفيهالبعثواحلسابواخللودهو: 7 و" اخلروج" عليسبيالملثالاليدإلالعليبعثالناسوخروجهمومثله" البعث" ف" دنياال" وهوالذييقابللفظ

" التغابن" أما. يدلعليالتقاءحيصلفيذلكاليوم،وكذلكاجلمع" يومالتالق" .يشملبعضاخللقأيضا" يوماحلسرة"فيحصلفيجزءمنذلكاليوم،ولفئةمناخللق،وليسكالخللق،و

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 211 دراسة داللية لأ

" احلساب" أما .فهولفظيدلعلياملدةالتييحاسببهااخللقوبعدذلكيكونالثوابوالعقاب،وجترياأللفاظاألخريعليوفقهذااملنوال

" 70" مرةولفظالقيامةبعدهبعدد" 116" هوأكثرلفظوردفيالقرآنالكرمييدلعليذلكاليوحميثورد" اآلخرة" ولذالفظ .مرة

اهلوامش

177:البقرة1

25:آلعمران2

115:املؤمنون3

فتحالباريبشرحصحيحالبخاري،أحدبنعليبنحجرعسقالين،دارالريانالقاهرة،4 .11/396 ه،1407 طالثانية،

233 ه،ص1417 التذكرةفيأحواالملوتيوأموراآلخرة،حممدبنأبيبكربنفرجالقرطيب،دارالبخارياملدينةاملنورة،طاألويل5

214 املرجعنفسه،ص6

370:م،ص1985 ه،1405 بوعودة،دارالنشرمكتبةاملنار،طاألويلالتطورالدالليبينلغةالشعرولغةالقرآن،عودةخليأل7

32:األنعام8

201:البقرة9

130:البقرة10

152:آلعمران11

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 212 دراسة داللية لأ

177: البقرة12

232: البقرة13

18: التوبة14

130: البقرة15

74: النساء16

83: القصص17

64: العنكبوت18

262:املصباحاملنري،أحدبنمحمدبنعليالفيومياملقري،مكتبةلبنانبريوت،ص19

981 ه،ص1412 الكليامتعجمفياملصطلحاتوالفروقاللغوية،أبوالبقاءأيوببنموسيالكفوي،بريوت،طاألويل20

261:املصباحاملنري،أحدبنمحمدبنعليالفيومياملقريص21

62:الكليات،ابوالبقاءالكفوي،ص22

2:89 بريوت،بصائرذويالتمييزفيلطائفالكتابالعزيز،جمدالدينمحمدبنيعقوبالفريوزآبادي،املكتبةالعلمية23

3:املصباحاملنري،املقريص24

3/احلديد25

90/ 2 بصائر،جمدالدينالفريوزآبادي،26

45: ه،ص1417 معجمألفاظالعقيدة،عامرعبداللهفاحل،مكتتةالعبيكانالرياض،طاألويل27

184/ 3 ه،1391 فيضالقديرشرحاجلامعالصغري،عبدالرؤوفاملناوي،دارالفكربريوت،طالثانية28

590: ه،ص1410 شعباإلميان،ابوحممدعبداجلليلبنموسياألندلسي،دارالكتبالعلميةبريوت،طاألويل29

983: الكليات،ابوالبقاءالكفويص30

39:ه،ص1405 العقيدةالواسطية،لشيخاإلسالمابنتيمية،املكتباإلسالميبريوت،طاألويل31

4267: ،رفماحلديث2: سننابنماجة،ابوعبداللهمحمدبنيزيدبنماجةالقزويين،الناشردارإحياءالكتبالعربية،عدداألجزاء32

983 الكليات،ابوالبقاءالكفوي،ص33

ه،ص1407 فهدبنناصرالسليمان،دارالثرياالرياض،طاألويل: شرححديثجربيلعليهالسالم،للشيخمحمدبنصاحلالعثيمني،إعداد3435

144/ 1 بشرحصحيحالبخاري،ابنحجر،فتحالباري35

.111 ه،ص1406 املعجماملفهرسأللفاظالقرآن،حممدفؤادعبدالباقي،طاألويل،دارالفكرللطباعةوالنشر36

87: النساء37

97: اإلسراء38

45: الشورى39

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 213 دراسة داللية لأ

12/496مادةقوم،. دارصادربريوت،الطبعةاألوىل: لسانالعرب،حممدبنمكرمبنمنظوراألفريقياملصري،الناشر40

: ه ص1381/ حممدسيدكيالين،مطبعةمصطفىالبابياحللبيالقاهرة،الطبعةاآلخرية: داتفيغريبالقرآن،الراغباألصفهاين،حتقيقواملفر 691

1487: ص: ه 1/1406 القاموساحمليط،جمدالدينمحمدبنيعقوبالفريوزآبادي،مؤسسةالرسالةبريوت،طبعة41

520/ 2 املصباحاملنريفيغريبالشرحالكبري،أحدبنمحمدبنعلياملقريالفيومي،42

: دارالدعوة،حتقيق: املعجمالوسيط،إبراهيممصطفى،أحدالزيات،حامدعبدالقادر،حممدالنجار،دارالنشر43 2/767جممعاللغةالعربية،

– ه1423:احتادالكتابالعرب،الطبعة: ناشرعبدالسالممحمدهارون،ال: معجممقاييساللغة،أبياحلسينأحدبنفارسبنزكريا،احملقق44 6،5/44: م،عدداألجزاء2002

1/234إبراهيماألبياري: حتقيق 1405 بريوتالطبعةاألوىل، – دارالكتابالعريب: التعريفات،عليبنمحمدبنعلياجلرجانيالناشر45

31:الزمر46

: مسالدينالقرطيب،احملققاجلامعألحكامالقرآن،أبوعبداللهمحمدبنأحدبنأبيبكربنفرحاألنصارياخلزرجيش47 254/ 15 ،. م 2003/ ه 1423: دارعاملالكتب،الرياض،اململكةالعربيةالسعودية،الطبعة: هشامسمريالبخاري،الناشر

85: احلجر48

15: طه49

1: احلج50

55: الروم51

8/168 لسانالعرب،ابنمنظور52

. ،169/ 8 املصدرنفسه،53

،1401 التفسريالكبريومفاحتالغيب،حممدفخرالدينالرازي،طاالويل،دارالفكر5412 /208

21 التذكرة،القرطيب،ص55

3-1: القارعة56

8: احلاقة57

20/164اجلامعألحكامالقرآن،القرطيب،58

66: مشاهدالقيامةفيالقرآن،سيدقطب،داراملعارفمصر،ص59

209: التذكرة،القرطيب60

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 214 دراسة داللية لأ

33: عبس61

224/ 19 اجلامعألحكامالقرآن،القرطيب،62

227: التذكرة،القرطيب63

7/217 ه،1405 تفسريالقرآنالعظيم،أبوالفداءعمادالدينإمساعيلبنكثريالقرشيالدمشقي،مكتبةالنهضةالعربية64

34: النازعات65

46: القمر66

192: مشاهدالقيامةفيالقرآن،سيدقطب،ص67

227: التذكرة،القرطيب68

1: الغاشية69

160: القيامةفيالقرآن،سيدقطب،صمشاهد70

55: العنكبوت71

41: األعراف72

2-1: احلاقة73

7/99 تفسريالقرآنالعظيم،ابنكثري،74

3/17م،1980معانيالقرآن،ابوزكرياحيييبنزيادالفراء،طالثانية،عاملالكتب،بريوت،75

11/395 فتحالباري،ابنحجر،76

107: مشاهدالقيامة،سيدقطب،ص77

1.2: الواقعة78

15/اقةاحل79

6/5 تفسريالقرآنالعظيم،ابنكثري،80

20: ق81

26/308 التحريروالتنوير،حممدالطاهربنعاشور،الدارالتونسيةللنشر،82

5: احلج83

56: الروم84

1/230 لسانالعرب،ابنمنظور،85

3/206 تفسريالقرآنالعظيم،ابنكثري،86

42: ق87

27/ 17 اجلامعألحكامالقرآن،القرطيب،88

21: الصافات89

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 215 دراسة داللية لأ

38: املرسالت90

17: النبأ91

2/474املصباحاملنري،الفبومي،92

25: السجدة93

19-14: االنفطار94

20: الصافات95

13/169 لسانالعرب،ابنمنظور،96

39: مرمي97

31: األنعام98

58-56: الزمر99

167: البقرة100

34: ق101

39: البقرة102

107: آلعمران103

26: ص104

27: غافر105

16/ص106

189/ 15 اجلامعألحكامالقرآن،القرطيب،107

18: غافر108

58-57: النجم109

ه،1398 روحاملعانيفيتفسريالقرآنالعظيموالسبعاملثاين،شهابالدينالسيدحمموداأللوسيالبغدادي،طبعةجديدة،دارالفكربريوت11024 /58

7: الشورى111

103: هود112

9/التغابن113

136/ 18 اجلامعألحكامالقرآن،القرطيب،114

15: غافر115

6/130 تفسريالقرآنالعظيم،ابنكثري،116

327: غافر117

لفاظ يوم القیامة 21شامرہ منرب جملہ علوم اسال میہ 216 دراسة داللية لأ

9: التغابن118

137-136/ 18 اجلامعألحكامالقرآن،القرطيب،119

18/138 املرجعنفسه،120

226: مشاهدالقيامة،سيدقطب،ص121

29-28: السجدة122

247/ 3 لطباعةوالنشر،الكشافعنحقائقالتنزيلوعيوناألقاويلفيوجوهالتأويل،أبوقامسجاراللهمحمودبنعمرالزحمشري،دارالفكروا123

3/248 املرجعنفسه،124

6: الزلزلة125

111: النحل126

.233 التذكرة،القرطيب،ص127