ABERTURA DE TURMAS 2016/2 MESTRADO/DOUTORADO · 2.2.1 A prosa constitucional do século V e IV...

ABERTURA DE TURMAS 2016/2

MESTRADO/DOUTORADO

DISCIPLINA CÓDIGO PROFESSOR DIA HORÁRIO SALA Sem de Questões Clássicas

de Filosofia II FCM713 FCM813

Graça Augusto 5ª feira 10:00/13:00 307D

Sem de Questões Clássicas de Filosofia III

FCM714 FCM814

Carolina Araujo/Alice Haddad 4ª feira 14:45/17:45 307D

Sem de Questões Clássicas de Filosofia IV

FCM715 FCM815

Ulysses Pinheiro 4ª feira 16:30/19:30 414

Sem Filosofia Analítica Contemporânea II Ministrada na UFF

FCM716 FCM816

Dirk Greimann/Celia Teixeira

2ª feira 14:00/17:00 UFF

Sem Filosofia Analítica Contemporânea III

FCM717 FCM817

Roberto Horácio 2ª feira 17:10/20:10 320D

Seminário de Ontologia I Será ministrada

quinzenalmente e se estenderá por todo 1º

semestre de 2017

FCM727 FCM827

Luiz Henrique L Santos 6ª feira 14:00/17:00 320B

Seminário de Ontologia IV

FCM730 FCM830

Ethel Rocha/Raul Landim Marcos Gleizer

3ª feira 14:30/17:30 320B

Seminário de Semântica Filosófica I

FCM731 FCM831

Guido Imaguire 6ª feira 14:00/17:00 414

Seminário de Epistemologia I

FCM719 FCM819

Alberto Oliva 4ª feira 09:00/12:00 325D

PPGLM | Universidade Federal do Rio de Janeiro | Instituto de Filosofia e Ciências Sociais | Largo de São Francisco de Paula 1/320B | 20051-070 | Rio de Janeiro, RJ | (21) 2252 8035 r. 308 | www.ppglm.wordpress.com

Disciplina: Seminário de Questões de Filosofia Clássica II

Professor: Maria das Graças de Moraes Augusto

Horário: 5a. feira – 10:00 às 13:00 horas – Sala 307A 1. Objetivos O curso terá como objetivo a discussão do princípio corruptor das ‘constituições políticas’ e sua relação com a prosa discursiva da segunda metade do séc. Va.C e no séc. IVa.C, tal como analisada por Platão no Livro VIII da República. Nesse sentido, estudar-se-á o formato corruptivo do regime democrático, sua transição para a tirania e a crítica platônica desta politeía a partir da crítica da poesia trágica e da prosa constitucional dos sofistas e retóricos deste período. 2. Programa 2.1 O princípio corruptor das politeîai, o caráter dos homens e a crítica a Homero.

2.2 A crítica platônica à democracia e os gêneros do logos.

2.2.1 A prosa constitucional do século V e IV

2.2.2 A crítica da tragédia e os “σοφο� τύραννοί τ�ν σοφ�ν συνουσί�”, Rep. 568b1.

2.3 O “manto da democracia”: os týpoi das epithymíai e a phrónesis.

2.4 Democracia e tirania: Sófocles ou Eurípides?

3. Bibliografia Básica

3.1 Textos Antigos

ADAM, J. The Republic of Plato. Edited with critical notes, commentary and appendices by James Adam. 2.ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1963. 2 v. [reimpr. 1965]. SLING, R. S. Platonis Rempvblicam. Oxford: Clarendon Press, 2003. VEGETTI, Mario. Platone: La Repubblica. Traduzione e commento a cura di Mario Vegetti. Napoli: Bibliopolis, 2006. v.8-9. _______. Mario. Platone. La Reppublica. Introduzione, traduzione e note di Mario Vegetti. Milano: BUR, 2007. PEREIRA, Maria Helena da Rocha. Platão: A República. Introdução, tradução e notas de M. H. R. Pereira. 9a ed. revista. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2010.


DIÈS, Auguste. Philèbe. Paris, Les Belles Lettres, 1941. [reimpr. 1978]. FERRARI, Franco e POLI, Silvia. Platone. Le Leggi. Introduzione di F. Ferrari e traduzione di F. Ferreri e Silvia Poli. Milano: BUR, 2005. PROLÉGOMÈNES À LA PHILOSOPHIE DE PLATON. Texte établi et traduit par L.G. Westernick et J. Trouillard avec la collaboration de A. Ph. Segonds. Paris: Les Belles Lettres, 1990. ARISTOTELIS. Politica. Recognovit brevique adnotatione critica instrvxit W. D. Ross. Oxford: Oxford University Press, 1957. AUBONNET, Jean; DESCLOS, Marie-Laurence. Aristote. Politique II. Paris, Les Belles Lettres, 1998. KENYON, F. Aristotelis Atheniensivm Respvblica. G Oxford: Oxford University Press, 1920. SANTONI, Anna. Aristotele. La constituizione degli ateniesi. Alle radici della democrazia occidentale. Bologna : Cappelli editore, 1999. DAIN, A.; MAZON, P. e IRIGOIN J. Trachines et Antigone. Texte établi et traduction par A. Dain e Paul Mazon, revista e corrigida por Jean Irigoin. 7ème éd. Paris: Les Belles Lettres, 2002. JEBB, Richard. Sophocles – The plays and Fragments. Antigone. Whith critical notes, commentary and translation in english prose. 3.ed. Amesterdam: Adolf M. Hakkert Publisher, 1962. v. 3. SOMMERSTEIN, Alan H. Aristophanes. Ecclesiazusae. Oxford, Oxbow Books, 2007. (Aris & Phillips Classical Texts). DOVER, K. Aristophane’s Clouds. Edited with introduction and commentary by Kenneth Dover. Oxford: Oxford University Press, 1970. DOVER, K. Aristophane’s Frogs. Edited with introduction and commentary by Kenneth Dover. Oxford: Oxford University Press, 1993. GOULET-CAZÉ, Marie-Odile (ed.). Vies et doutrines des philosphes illustres. Traduction française sur la direction de Marie-Odile Goulet-Cazé. Introductions, traductions et notes de J.-F. Balaudé, L.Brisson, J.Brunschwig, T.Dorandi, M.-O. Gooulet-Cazé, R. Goulet et M. Narcy. 2e. éd. Paris: Le Livre de Poche, La Pochothèque, 1999. 3.2 Estudos e Comentários ADKINS, A. W. H. Merit and responsibility. A study in greek values. Oxford: Oxford University Press, 1960. BERTELLI, L. “Modelli constituzionali e analisi politica prima Platone”. In: BERTELLI, L.; DONINI, P. Filosofia, politica, retorica: Intersezioni possibili. Milano: Angeli, 1994, p. 27-83. BORDES, Jackeline. Politeía dans la pensée grecque jusqu’à Aristote. Paris: Les Belles Lettres, 1982. CATALDI, S. (ed.) Poleis e Politeiai: experienze politiche, tradizioni letterarie, progetti constituizionale. Attil del Convegno Internazionale di Storia Greca. Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2004. DOVER, K. Greek popular morality in the time of Plato and Aristotle. Indianopolis: Hackett Publishing, 1994. [Reimpressão com correções da edição da Basil Blackwell and University of California Press, Oxford, 1974]. EHRENBERG, V. Lo stato dei greci. Traduzione de Ervino Pocar. Firenze: La Nuova Itália, 1980. FARRAR, C. The origin of democratic thinking. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.


GOLDHILL, S.; OSBORNE, R. Performance culture and atehenian democracy. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. GOLDHILL, S. The invention of prose. Oxford: Oxford University Press, 2002. [Suplemento n. 32 de Greece & Rome editado pela Classical Association e intitulado New Surveys in the Classics.] HAVELOCK, E. A. The greek concept of justice: from its shadow in Homer to its substance in Plato. Massachusetts, London: Havard University Press, 1978. MANVILLE, P. B. The origins of citizenship in ancient Athens. Princeton: Princeton University Press, 1990.NIGHTINGALE, A. W. Genres in dialogue. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. _______. Spectacles of thruth in classical greek philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. ROWE, C. Killing Socrates: Plato’s later thoughts on democracy. The Journal of Hellencic Studies, Havard, v. 121, p. 63-76, 2002. ROWE, C. The art and wisdom, Plato’s understanding of techne. Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 1996. ______. Plato and the art of philosophical writing. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. VAROUFAKIS, Y. Capitalismwill eat democracy – unless we speak up. Gènéve: Ted Talks, dez. 2015.


Disciplina: Questões Clássicas de Filosofia III (FCM 714/FCM 814) Docente: Carolina Araújo & Alice Haddad Horário: Quartas-feiras, de 14:45h às 17:45h Tema: O Timeu de Platão Programa: O curso propõe-se como um exercício de análise e discussão passo a passo do texto do Timeu de Platão. A hipótese é de que o Timeu é elaborado a partir da suposição de que natureza e narrativa são indissociáveis, e que a realidade é constituída por certa artificialidade representada pela difícil relação entre razão e necessidade. O objetivo do curso é estabelecer como Platão entende a cosmologia como um gênero discursivo com semelhanças e diferenças em relação ao gênero filosófico. Bibliografia: a) Fontes: ARCHER-HIND, R. D. The Timaeus of Plato. North Stratford: Ayer, 2002. BRISSON, Luc (Trad.). Timée-Critias. Avec la collaboration de Michel Patillon. 5ème ed. Paris: Flammarion, 2001. BURY, R. G. (Trad.). Timaeus, Critias, Cleitophon, Menexenus, Epistles. Cambridge MA: Harvard University Press, 1999. (Loeb Classical Library, Plato, v. 9). CHAMBRY, E. (Trad.). Sophiste - Politique - Philèbe - Timée - Critias. In: PLATON. Oeuvres Complètes. Paris: Garnier, [1939?]. t. 5. CORNFORD, Francis MacDonald. Plato’s Cosmology: The Timaeus of Plato. Indianapolis: Bobbs-Merrill, [1975]. FRONTEROTTA, F. (Trad.) Timeo. Milão: BUR, 2003. LAN, Conrado Eggers (Trad.). Timeo. Buenos Aires: Colihue, 1999. LEE, Desmond (Trad). Timaeus and Critias. London: Penguin Books, 1977. NUNES, Benedito (Coord.). Diálogos: Timeu – Crítias; o Segundo Alcibíades; Hípias Menor. Tradução direta do grego Carlos Alberto Nunes. 3. ed. Belém: UFPA, 2001. RIVAUD, Albert (Ed.). Timée – Critias. 2ème ed. Paris: Les Belles Lettres, 1985. (Collection des Universités de France, Platon, t. 10). TAYLOR, A. E. A Commentary on Plato’s Timaeus. Oxford: Clarendon Press, 1962. ZEYL, D. J. (Trad.). Plato: Timaeus. Indianapolis: Hackett, 2000. b) Literatura:


BRISSON, L. Le même et l’autre dans la structure ontologique du Timée de Platon. Paris: Klincksieck, 1974. CHERNISS, H.“A much misread passage of the Timaeus (Tim. 49c7-50b5)”, The American Journal of Philology, 75 (1954), pp. 113-130. HADOT, Pierre. Physique et poésie dans le Timée de Platon. In: ______. Études de Philosophie Ancienne. Paris: Les Belles Lettres, 2010. p. 278-305. HENRI-MARTIN, Th. Études sur le Timée de Platon. Frankfurt/Main: Minerva GMBH, 1975. 2 v. JOHANSEN, T. K. Plato’s Natural Philosophy. A Study of The Timaeus-Critias. Cambridge University Press: Cambridge, 2004 LAUTNER, P. Plato’s Account of the Diseases of the Soul in Timaeus 86B1–87B9. Apeiron, 44 (2011), pp. 22-39. LLOYD, D. R. Triangular Relationships and Most Beautiful Bodies. Mnemosyne, 62 (2009), pp. 11-29. MILLER, D. The third kind in Plato’s Timaeus, Göttingen: Hypomnemata, 2003. MOHR, R. Plato on time and eternity. Ancient Philosophy, 6 (1986), pp. 39-46. MORROW, G., “Necessity and persuasion in Plato's Timaeus”, The Philosophical Review 59 (1950), pp. 147-163 PARRY, R. D. The intelligible world-animal in Plato’s Timaeus. Journal of the History of Philosophy 29 (1991), pp. 13-32. ROBINSON, T., “The argument of Timaeus 27d ff.”, Phronesis 24 (1979), pp. 105-109. ROWE, Christopher. Why is the ideal Athens of the “Timaeus-Critias” not ruled by philosophers? Méthexis, v. 10, p. 51-57, 1997. STEEL, C. The moral purpose of the human body. A reading of Timaeus 69-72. Phronesis, 46 (2001) pp. 105-28. VIDAL-NAQUET, Pierre. Athènes et l’Atlantide: Structure et signification d’un mythe platonicien. In: ______. Le Chasseur Noir: Formes de pensée et formes de société dans le monde grec. Paris: La Découverte, 1983. p. 335-360. VLASTOS, G., (1939) "The disorderly motion in the Timaeus & Creation in the Timaeus : is it a fiction ?" In : ALLEN, R. (ed) Studies in Plato's Metaphysics. London : Routledge, 1965, pp. 379-419.


Disciplina: Questões Clássicas de Filosofia IV (FCM 715/FCM 815) Docente: Ulysses Pinheiro & Fabiano Lemos Horário: Quartas-feiras, de 16:30h às 19:30h Tema: Razão e misticismo na filosofia alemã moderna. Programa: O objetivo do curso é examinar o modo como, em alguns de seus momentos cruciais, a filosofia alemã moderna tratou de explicar, integrar ou recusar o discurso místico. Começaremos analisando brevemente um dos marcos fundadores dessa tradição, a saber, a concepção de Lutero sobre as relações entre filosofia e mística. Em seguida, abordaremos a maneira como Leibniz tratou do mesmo tema, especialmente em seu confronto com algumas vertentes da Cabala cristianizada de sua época e, também, nas reservas que expressava relativamente à filosofia de Malebranche e dos jansenistas e quietistas. Finalmente, examinaremos a concepção formulada por Schlegel sobre o aspecto ineliminável da dimensão mística, bem como sua tentativa de expressar conceitualmente o misticismo como um sistema. Veremos que, entre o Iluminismo nascente de Leibniz e o Romantismo de Schlegel, ocorre uma completa reviravolta nos termos mesmos do problema: enquanto, para o primeiro, o místico deveria ser, se não eliminado (o que era, para Leibniz, não só impossível, mas indesejável), ao invés disso, integrado ao sistema racional totalizante da filosofia, para o segundo, o caráter místico do real, incluindo sua incompletude constitutiva, deveria servir de ponto de partida para o exercício da reflexão que, desonerada da necessidade de determinação objetiva, colocaria em uma espécie de curto-circuito a arquitetônica kantiana e todo projeto de uma filosofia como totalidade do pensamento. Observação: O curso será ministrado em conjunto com o Prof. Fabiano Lemos, do PPGFil da UERJ, mas ocorrerá nas dependências do PPGLM/IFCS. Bibliografia: Uma bibliografia completa será fornecida no primeiro dia de aula


Disciplina: Seminário de Filosofia Analítica Contemporânea II (FCM716;

FCM816)

Docente: Dirk Greimann & Célia Teixeira

Horário: Segunda-feira, das 14:00h às 17:00h (Ministrada na UFF, Campus Gragoatá, Bloco O, 3º andar) Tema: Analiticidade. Programa: O objectivo principal deste curso consiste em fazer um estudo detalhado da noção de analiticidade. Explicitamente introduzida por Kant, esta teve um papel central em vários debates filosóficos. Com a publicação do influente artigo de Quine (1951), “Dois Dogmas do Empirismo”, a noção de analiticidade passou a ser vista com algum cepticismo. Nos últimos anos, contudo, tem-se assistido a um renovado interesse pela noção e a uma tentativa de reabilitação desta. Mas que tipo de noção é esta? Será a noção de analiticidade inteligível? Qual a sua importância filosófica? Esta são algumas das questões que nos propomos tratar neste curso. Bibliografia:

Ayer, A. J. (1936). Language, Truth and Logic. London: Gollancz.

Boghossian, Paul (1997). ‘Analyticity’. In Bob Hale and Crispin Wright (eds.) Companion to the Philosophy of Language. Oxford: Blackwell.

Boghossian, Paul (2003). ‘Blind Reasoning’. Proceedings of the Aristotelian Society. Supplementary Volume 77 (1): 225–248.

Bonjour, Laurence (1998). In Defense of Pure Reason. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Carnap, Rudolf (1947). Meaning and Necessity. Chicago: The University Chicago Press.

Frege, Gottlob (1884). Foundations of Arithmetic. Trans. J. L. Austin. Oxford: Blackwell, 1950.


García-Carpintero, Manuel, and Pérez, Otero (2009). The Conventional and the Analytic. Philosophy and Phenomenological Research, 2: 239-274.

Hale, Bob and Wright, Crispin (2000). ‘Implicit Definition and the A Priori’. In P. Boghossian and C. Peacocke (eds.) New Essays on the A Priori. Oxford: Clarendon Press.

Kant, Immanuel (1781). Crítica da Razão Pura. (Várias traduções)

Kripke, Saul (1972). Naming and Necessity. Oxford: Basil Blackwell.

Quine, W. V. (1951). ‘Two Dogmas of Empiricism’. In From a Logical Point of View. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1953.

Quine, W. V. (1935). ‘Truth by Convention’ in The Ways of Paradox and Other Essays. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1966.

Quine, W. V. (1954). ‘Carnap and Logical Truth’ in The Ways of Paradox and Other Essays. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1966.

Russell, Gillian (2008). Truth in Virtue of Meaning. Oxford: OUP.

Williamson, Timothy (2007). The Philosophy of Philosophy. Blackwell/Brown Lectures in Philosophy.


UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO LÓGICA E METAFÍSICA DISCIPLINA: Seminário de Filosofia Analítica e Contemporânea III (FCM717/FCM817) PROFESSOR: Roberto Horácio de Sá Pereira HORÁRIO: 2ª feira das 17:00hs às 20:00hs. OBJETIVOS: O curso se dedica ao exame da possibilidade de uma forma não-conceitual de autoconsciência e a uma análise da ontogênese da autoconsciência. PROGRAMA: Todo curso está centrado no livro ainda inédito de Kristina Musholt, Thinking about oneself, from Nonconceptual content to the concept of the Self cuja cópia PDF será disponibilizada aos participantes. BIBLIOGRAFIA: Musholt, K. (2016?), Thinking about oneself, from Nonconceptual content to the concept of the Self.


Disciplina: Seminário de Ontologia I (FCM717/FCM817)

Docente: Luiz Henrique Lopes dos Santos

Horário: Sextas-feiras, de 14:00h às 17:00h (Início do curso; ) Encontros quinzenais que se estenderão por 2017/1

Tema: Leitura do Livro IX da Metafísica de Aristóteles Programa: Trata-se de ler minuciosamente, na forma de seminário, o Livro IX da Metafísica de Aristóteles, onde se elucidam sistematicamente os vários sentidos dos termos potência e ato. Bibliografia:

1) Barnes, J. (ed.), The Complete Works of Aristotle, Princeton, 1984.

2) Aristotle, Metaphysics: BookΘ, transl. and comm. Stephen Makin, Oxford, 2006.

3) Burnyeat, M., et al., Notes on Eta and Theta of Aristotle's Metaphysics, Oxford, 1984.


Disciplina: Semântica Filosófica I (FCM731/FCM831)

Docente: Guido Imaguire

Horário: Sextas-feiras, de 15:00h às 18:00h (Início do curso: 02/09) Tema: Ontologia e Semântica Programa: O curso pretende discutir questões da filosofia da linguagem que tenham relevância direta para a ontologia analítica contemporânea. Em particular: (i) as questões referentes a decisões sobre existência por meio da quantificação e paráfrases propostas por Quine, (ii) a distinção entre particulares e universais por meio da análise dos termos singulares e universais (Strawson) e, finalmente, (iii) a disputa sobre verbalidade e substancialidade das discussões metafísicas. Outras questões (e literatura adicional) pode ser levada em consideração de acordo com o interesse dos participantes (a ser decidido na primeira sessão). Bibliografia:

• WITTGENSTEIN, Tractatus Logico-Philosophicus • QUINE, W.O. ‘Sobre o que há’ • STRAWSON, Studies in the Ways of Words. • STRAWSON, Individuals

SEMINÁRIO DE EPISTEMOLOGIA I (FCM719/FCM819) Horário Quarta-feira, de 09:00h às 12:00h Professor ALBERTO OLIVA 1. O Justificacionismo e a concepção tradicional de racionalidade 2. Racionalismo crítico e convencionalismo metodológico 3. O ceticismo e o relativismo como herdeiros do convencionalismo

metodológico 4. Kuhn: a incomensurabilidade e a derrocada da objetividade 5. O modelo dual: os fatos das ciências naturais e os fatos pré-

interpretados das ciências sociais 6. O socioconstrutivismo: as ciências naturais explicadas pelas sociais. Bibliografia Básica: Carnap, R. (1979) “Replies”. In: The Philosophy of Rudolf Carnap. Illinois. The Open Court Publishing. Kuhn, T. (1970) The structure of scientific revolutions. In: Foundations of the unity of science Vol.2. The University of Chicago Press. Kuhn, T. (1977) The Essential Tension. Chicago. The University of Chicago Press. Kuhn, T. (1976) “Reflections on my Critics”. In: Lakatos & Musgrave (orgs.) Criticism and the Growth of Knowledge. Cambridge University Press. Kuhn, T. (2000) The Road since Structure. Chicago. University of Chicago Press. Neurath, O (1969) “Foundations of the Social Sciences”. In: Foundations of the Unity of Science. Vol. 1. The University of Chicago Press.

Neurath, O (1973) Empiricism and Sociology. Boston. D. Reidel Publishing Co. Neurath, O. (1960) “Sociology and Physicalism”. In: Ayer, A. (org.) Logical Positivism. Illinois. The Free Press,

Oliva, A. (1999) Ciência e Sociedade do Consenso à Revolução. Porto Alegre. Edipucrs. Oliva, A. (2005) Racional ou Social? A autonomia da razão científica questionada. Porto Alegre. Edipucrs. Popper, K. (1968) The Logic of Scientific Discovery. Londres. Hutchinson. Popper, K. (1989) Conjectures and Refutations. Londres. Routledge and Kegan Paul. Feigl, H. (1979) “Physicalism and the Unity of Science”. In: The Philosophy of Rudolf Carnap. Illinois. The Open Court Publishing. Winch, P. (1976) The Idea of a Social Science and its Relation to Philosophy. Londres, Routledge and Kegan Paul. 9ª ed.

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