abe danish.docx

7/25/2019 abe danish.docx

1/16

1.0 PENGENALAN

PERAYAAN DI MALAYSIA

Selamat datang ke Malaysia, negara beraneka budaya, bahasa, agama

dan makanan yang memikat hati. Penyatuan budaya dan sosial yang

berkurun lamanya di antara bangsa Melayu, Cina, India, Kadazan, Dusun,

Iban dan lain-lain telah melahirkan masyarakat Malaysia berbilang kaum

yang hidup dalam harmoni. Sambutan bersama pelbagai perayaan,

sambutan tradisi dan aktiviti kebudayaan di sepanang tahun memastikan

pelan!ong tidak mungkin bosan di sini. "erkenal dengan keramahan mereka,

rakyat Malaysia tidak sabar berkongsi a!ara dan perayaan mereka bersama

kenalan mahu pun pelan!ong asing. #agi sambutan perayaan yang meriah,

inilah masanya dan Malaysialah tempatnya.

$.% P&'()((* M(S)('(K(" M&+()

$. ('I '()( (IDI+/I"'I


2/16

ari 'aya (idil /itri menandakan tamatnya bulan puasa

0'amadhan1 dan disambut oleh penganut Islam di seluruh dunia. Penduduk

Islam di Malaysia memulakan hari ini dengan menziarahi kubur diikuti

sembahyang sunat hari 'aya dan saling bermaa2an antara satu sama lain.

Sanak-saudara serta sahabat handai diemput ke rumah terbuka di mana

mereka disaikan dengan pelbagai hidangan tradisional yang lazat.

3ambar 4 mat Islam menziarahi saudara dan sahabat handai.


3/16

3ambar $4 "etamu dihidangkan dengan pelbagai uadah makanan dan

kanak-kanak mendapat 5duit raya6.

$.$ ('I '()( (IDI+ (D(

ari 'aya (idil (dha uga merupakan perayaan yang disambut

oleh penganut Islam pada hari ke-% bulan 7ulhiah. Ianya uga


4/16

menandakan para emaah hai telah selesai menunaikan 2ardhu hai di

Mekah, (rab Saudi.

ari 'aya (idil (dha atau ari 'aya ai merupakan perayaan

yang dirayakan di seluruh dunia. Ia adalah perayaan terbesar di dalam

Islam selain (idil8tri yang disambut pada setiap Sya9al. (idil (dha

disambut pada hari ke sepuluh, sebelas, dua belas dan tiga belas bulan

7ulhiah setiap tahun. #ermula dengan "akbir (idil (dha pada malam %

7ulhiah, diikuti dengan solat sunat (idil (dha serta khutbah (idil (dha di

pagi % 7ulhiah, sambutan diikuti dengan ibadah korban yang boleh

dilakukan samada pada % atau atau $ atau siang : 7ulhiah.

(idil (dha adalah perayaan yang istime9a kerana ia merupakan

hari untuk umat Islam memperingati kisah pengorbanan *abi Ibrahim

dalam menunaikan perintah (llah dan ke-sabaran anaknya *abi Ismail

dalam memenuhi perintah (llah s.9.t. Selain itu, salah satu

keistime9aan (idil (dha dan ari "asyrik ialah ibadat korban. Ibadat korban

ini hanya boleh dilakukan dalam empat hari iaitu bermula 9aktu

selepas khatib menyampaikan khutbah (idil (dha sehingga sebelum

tenggelam matahari pada hari ke- : 7ulhiah.

3ambar : 4 mat Islam baru selesai menunaikan sembahyang

sunat (idil (dha.


5/16

3ambar ;4 mat Islam menyembelih binatang ternakan pada ari 'aya (idil

(dha.

:.% P&'()((* M(S)('(K(" CI*(.

:. "(* #(' CI*(.

"ahun #aru Cina menandakan hari pertama kalendar #ulan dan

perayaan ini disambut selama < hari. +imau Mandarin dan putik pohon

plum, yang melambangkan keme9ahan serta nasib baik, menghias rumah

penduduk berbangsa Cina, serta kompleks-kompleks membeli-belah.

Perayaan "ahun baru Cina adalah menandakan permulaan tahun

baru bagi kalender masyarakat Cina. #ersama-sama dengan 9arna merah,

tanglung, mer!un dan pakaian =!heongsam> , ia menadi simbol tradisi

kemeriahan masyarakat !ina.

"ahun #aru Cina melambangkan permulaan, titik permulaan

dalam nasib dan kehidupan. Sebelum hari tahun baru bermula, sanak

saudara yang auh akan kembali berkumpul. 'umah akan di!u!i dan

segala hutang-piutang dikutip atau dibayar agar mereka tidak sentiasa


6/16

dikelilingi hutang sepanang tahun yang baru. Mer!un dibakar pada

tengah malam bagi menandakan bermulanya tahun baru dan bagi

menghalau puaka dan nasib malang. 'umah-rumah dihiasi dengan buah

limau sebagai simbol murah rezeki, bunga dan pokok limau.

Perayaan yang bersamaan dengan permulaan kepada musim

bunga di China adalah permulaan kepada bulan baru dan zodiak baru.

Seperti yang kita ketahui, terdapat $ ekor binatang yang menadi simbol

tahunan kepada orang #uddha. +agenda meri9ayatkan, baha9a suatu masa

dahulu #uddha telah menemput semua binatang untuk mengadapnya,

tetapi Cuma $ binatang sahaa yang sampai. Sebagai penghargaan dari

#uddha, kesemua binatang ini diberi penghormatan menadi zodiak yangmulia bagi masyarakat Cina #uddha. #inatang-binatang itu ialah aning,

khinzir, tikus, monyet, harimau, kambing, ayam, kuda, ular, naga, lembu

dan arnab. Kononnya dikatakan baha9a mereka yang lahir dalam tahun-

tahun ini akan me9arisi si2at dan untung nasib binatang tersebut.

"arian naga dan tarian singa berserta paluan gendang yang

bersemangat menambahkan lagi suasana meriah perayaan ini. Pada

malam sebelum "ahun #aru, ahli keluarga berkumpul menikmati amuan

makan malam, diikuti dengan rumah terbuka meraikan sanak

saudara dan sahabat handai pada keesokkan harinya.


7/16

3ambar < 4 "arian singa memeriahkan sambutan "ahun #aru Cina.

3ambar ? 4 Pemberian (ng Pau kepada golongan muda menadi tradisi di

"ahun #aru Cina.

(pabila hari siang, lilin upa!ara akan dibakar, pakaian baru yang

ber9arna merah akan memeriahkan suasana, di samping u!apan =Kong ee

/att Choy> akan diu!apkan sesama penganut. Ia memba9a maksud = semoga

tahun ini akan memba9a kebaikan>. "etamu mula berkunung memba9alimau mandarin, yang bermaksud kekayaan manakala tradisi memberi =ang

po9> diteruskan kepada kanak-kanak dan orang yang belum berkah9in.

"ahun #aru Cina diraikan dengan amuan yee sang dan kuih bakul.

Kaum keluarga akan makan besar dengan masakan tradisi seperti daging

itik, daging salai, sose, kuih pulut, dan limau mandarin. 3olongan muda pula

akan mela9at golongan tua dan menerima 9ang ang pau dalam sampul

merah bagi melambangkan nasib baik, yang diberikan oleh orang yang

berkeluarga kepada mereka yang masih belum kah9in. Perarakan tarian

naga atau singa akan diadakan, dengan kereta berhias yang diiringi bunyi

gendang.

;.% P&'()((* M(S)('(K(" I*DI(


8/16

;. D&&P(@(+I

Keayaan kuasa baik mengalahkan kuasa ahat diraikan oleh penganut

indu dalam perayaan Deepavali yang uga dikenali sebagai Perayaan

Cahaya pada setiap bulan ke-A mengikut kalendar indu. Di seluruh negara,

upa!ara sembahyang serta =pembersihan> dialankan di kuil-kuil serta

tempat-tempat pemuaan penganut indu.

Perkataan Deepavali merupakan gabungan perkataan BDipaB yang

bererti !ahaya dan perkataan B3avaliB yang bererti barisan. Perayaan

Deepavali ini disambut pada hari ke ; bulan (ipasi dalam kalendar "amil

0antara bulan ktober dan *ovember1 dan uga dikenali sebagai pesta

Cahaya.

Deepavali bermaksud =sebarisan pelita>. Dengan memasang pelita,

mereka per!aya baha9a ke!erahan mengatasi kegelapan, kebaikan

mengatasi keahatan, keadilan mengatasi kezaliman dan kebiaksanaan

mengatasi keahilan.

3ambar A 4 Perayaan Deepavali uga dinamakan Perayaan Cahaya.

Mitos Hari Deepavali


9/16

Mitos yang paling terkenal di kalangan masyarakat India di Malaysia

berhubung tuuan perayaan Deepavali adalah kisah De9a Krishna

membunuh *arakasura. Seterusnya penduduk kampong telah meraikan

kemenangan Kebaikan mene9askan Keahatan dengan menyalakan lampu

serta berpesta. Satu lagi mitos yang lebih terkenal di #enua Ke!il India

adalah berdasarkan epik 'amayana di mana 'ama beraya membunuh

'avana dengan bantuan +aksamana dan anuman. +alu, mereka bersama-

sama Sita pulang dari +angka ke (yodhya. Kepulangan mereka selepas ;

tahun disambut para penduduk dengan menyalakan lampu dan berpesta.

Memandangkan kedua-duanya hanyalah mitos, tidak menadi masalah kisah

mana satu yang menadi ikutan dan turutan di kalangan kaum India

beragama indu yang menyambut Deepavali. (pa yang penting, simbol

kebaikan atau Cahaya menumpaskan Keahatan atau Kegelapan adalah

menadi pegangan utama mereka .

Malam Sebelum Perayaa Deepavali

Pada malam itu uga diadakan upa!ara memasang pelita yang disertai oleh

seluruh ahli keluarga. "idak ketinggalan uga upa!ara yang dinamakan

'angoli iaitu upa!ara menyusun beras atau hampas kelapa yang telah

di9arnakan dengan pelbagai 9arna di hadapan pintu. Kaum 9anita uga

pada malam itu akan mengenakan inai pada ari tangan dan kaki mereka

untuk tuuan menghias diri.

Memasa! "ila##u

Pada malam perayaan Deepavali, upa!ara memasang pelita dialankan yang

disertai oleh seluruh ahli keluarga. Mereka akan memasang lampu 5vilakku6.

+ampu 5vilakku6 adalah seenis pelita tradisi yang diperbuat daripada tanah

liat. Perayaan Deepavali uga akan bertambah meriah dengan adanya lampu-

lampu moden. Penganut agama indu per!aya akan De9a kekayaan dan

kemakmuran iaitu De9i +aksmi yang akan datang mela9at rumah mereka


10/16

pada masa itu. Persiapan memasang lampu tersebut dilakukan untuk

menyambut kedatangan De9i +aksmi.

$olam atau Ra!oli

3ambar E4 'angoli lambang penyembahan De9a +akshmini

Penganut indu akan menghiasi rumah mereka dengan 5kolam 6 atau

5rangoli6 iaitu hiasan lantai yang diperbuat daripada beras yang di9arnakan

sebelum tertib matahari. #iasanya 5kolam 6 ini dibuat di depan pintu rumah

sebagai tanda selamat dan rahmat supaya setiap isi rumah mendapat

keseahteraan.

Kemahiran membuat 5kolam6 ini biasanya di9arisi se!ara turun-temurun.

Falaupun nampak susah, tetapi penganut indu boleh membuatnya dengan

!antik, unik dan menarik yang kebanyakannya bermoti2kan tumbuhan.

pa!ara ini memba9a maksud yang amat bererti kerana perayaan ini tidak

hanya dirayakan oleh penganut indu tetapi uga makhluk lain di dunia

iasan BkolamB ini merupakan lambang penyembahan de9a +akshimi, De9aKekayaan yang diper!ayai hanya akan mengunungi rumah mereka yang

mempunyai hiasan BkolamB di pintu masuk rumah mereka.

Persiapa Di Pa!i Hari Deepavali

Pada pagi perayaan pula, pada kebiasaannya seluruh ahli keluarga


11/16

akan bangun lebih a9al iaitu sebelum matahari terbit. Seluruh keluarga akan

mandi dan membersihkan diri sebelum bersalam dan memohon maa2

dengan kedua ibu bapa dan ahli keluarga yang lain. Selain itu, upa!ara

mandi minyak bian turut dilakukan pada a9al pagi sebelum matahari terbit.

Penganut indu akan menalankan upa!ara mandi minyak bian bertuuan

untuk penyu!ian badan dan semangat. Minyak bian ini akan disapukan ke

atas kepala setiap ahli keluarga oleh mereka yang lebih tua seperti ibu atau

nenek.

Kebaikan mandi minyak bian bagaikan mandi di Sungai 3anges yang

su!i bertuuan membersihkan diri daripada segala keahatan dan si2at

dengki. Selepas mandi dimestikan memakai pakaian dan perhiasan serbabaru pada pagi Deepavali bertuuan untuk menghilangkan segala si2at buruk

dan keahatan dalam diri seseorang. Kemudian mereka bersembahyang di

rumah atau di kuil-kuil. Selepas bersembahyang, mereka berkunung ke

rumah kaum keluarga. Penganut indu akan mengunungi kuil di mana

patung de9a indu akan dikalungkan dengan kalungan bunga.

Maisa %a &ua%a' Deepavali

Manisan merupakan identiti masyarakat India. Manisan ini bukan

sahaa diminati oleh kaum India tetapi uga masyarakat lain di negara ini

termasuk pelan!ong asing. Dalam masyarakat India, manisan sering menadi

a!ara pembuka sebelum memulakan sesuatu malis, a!ara atau hari

perayaan. Mereka per!aya ia mampu memba9a kegembiraan, keseronokan,

nilai positi2 dan keseahteraan yang berpanangan. Itulah uga sebabnya

manisan yang lebih manis dan sedap dianggap lebih baik dan dialu-alukan.

Mereka akan dihidangkan dengan uadah tradisional kaum india yang

terkenal seperti hal9a dan laddu. Malah sembilan enis hidangan sayur-

sayuran turut disediakan pada pagi Deepavali. (ntaranya ialah 5aloogobi6

iaitu !ampuran ubi kentang dan kobis bunga, 5paneer6 !ampuran masala


12/16

bersama yourgart dan kari dal. "idak ketinggalan kuih-muih tradisional lain

seperti maruku dan adivasam dan payasam. Muruku, *eiurundai dan

(therasam adalah merupakan kuih-muih tradisional orang India.

Pa#aia (ra%isioal Deepavali

Mengenai pakaian yang sering dikenakan oleh kaum India semasa

perayaan Deepavali adalah 5Sari6 untuk kaum 9anita dan 5Dhoti6 untuk

kaum lelaki.


13/16

3ambar G 4 Pakaian rasmi di ari Deepavali.

)pa*ara Semba'ya!

Penganut indu akan mengunungi kuil untuk bersembahyang selepas

menalankan upa!ara penyu!ian. Penganut indu akan mengalungkan

Patung De9a indu dengan kalungan bunga untuk mendapatkan

keseahteraan diri dan keluarga serta memperingati ahli keluarga yang telah

meninggal dunia. Selepas sembahyang, mereka akan dihidangkan dengan

pelbagai manisan yang dinamakan 5Prasad6 sebelum pulang ke rumah.


14/16

dengan hiasan pohon krismas yang dipasang dengan lampu ber9arna 9arni.

#ungkusan-bungkusan hadiah diletakkan di ba9ah pokok untuk dibuka pada

hari tersebut Krismas.

3ambar % 4 Pokok Krismas dihias pada perayaan ini.

Carol dinyanyikan di rumah-rumah penganut Kristian oleh kumpulan

koir yang diundang. "uan rumah akan memberi derma kepada kumpulan koir

tersebut kerana persembahannya. Pada malam tersebut, mereka bergembira

dengan menyanyi dan menari. Kanak-kanak tidak digalakkan mengikut

mereka sebaliknya disuruh tidur kerana semasa mereka tidur, mereka

per!aya Santa Claus akan datang memba9a hadiah kepada mereka.

Sepertimana perayaan masyarakat lain, pada pagi hari Krismas mereka akan

mengunungi gerea-gerea untuk upa!ara sembahyang.


15/16

3ambar 4 Santa Claus memberikan hadiah kepada kanak-kanak pada ari

Krismas.

?.% P&'()((* M(S)('(K(" D()(K

?. ('I 3(F(I

Perayaan ini disambut oleh masyarakat Dayak di Sara9ak pada hb

Hun setiap tahun. Kuih-muih tradisional yang diperbuat daripada tepung

beras, gula dan santan disediakan. "uak merupakan saian utama perayaan

3a9ai Dayak. Perayaan 3a9ai Dayak bermula dengan upa!ara membuang

sial oleh "uai 3a9ai. "uai 3a9ai memulakan upa!ara =miring> ini diruai

0beranda1 rumah panang. #eliau berdoa supaya dipanangkan umur dan

dimurahkan rezeki. Pada am $.%% malam upa!ara minum air pengayu

dilakukan dengan harapan supaya panang umur, sihat dan makmur. Pada

pagi hb Hun, tepat am A.%% pagi, tuai rumah dengan diiringi oleh beberapa


16/16

penghuni rumah panang menghantar piring persembahan ke tiang

pengingat iaitu seenis kayu yang sering digunakan untuk mendirikan rumah

panang.

3ambar $ 4 salah satu tarian yang dipersembahkan semasa ari 3a9ai.

abe danish.docx

Documents

Transcript of abe danish.docx