ABDUL BAHA Y BAHA ULLA · 2008. 10. 22. · ABDUL BAHA Y BAHA ULLA Bab y Baha’ u’ llah son los...
2
ABDUL BAHA Y BAHA ULLA Bab y Baha’ u’ llah son los fundadores de la fe Baha’ ie. A la muerte de Bab en 1850, Baha’ u’ llah se convierte en el jefe. Antes de su muerte en 1892, Baha’ u’ llah nombró su hijo unico, Abdoul Baha, como su sucesor. Baha’ U’ llah nació en Irán en 1817. Su nombre signi- fica “Gloria de Dios”, en árabe. Según la fe Baha’ ie, es el último mensajero de Dios. El aspecto principal de su mensaje es la unidad; la unidad de Dios, de la religión como del hombre. Abdoul Baha nació en 1844, su nombre significa “Cria- do de la gloria”. Puso de manifiesto que era posible, en la agitación de este mundo, vivir una vida enteramente sacrificada a Dios. Abdoul Baha dijo: “Sea una lámpara, sea un Baha’i.” Vivió estas palabras en cada minutos de su vida. Abdoul Baha se murió en 1921. EL CAMINO INICIADOR DE LA PAZ ABDUL BAHA Y BAHA ULLA CONTACTOS Francia 7 Avenue du Domino Noir 94420 Le Plessis Trévise +33 (0) 1 76 33 38 [email protected] Inglaterra 5G, River View Heights 27, Bermondsey Wall West London SE16 4TN +44 (0) 207 252 0430 [email protected] Canadá 1602- 1238 rue Melville, Vancouver, BC, V 6E 4N2 +(1) 6045612423 [email protected] Senegal Villa 111A Sacré Coeur 3 - Dakar +221 867 14 35 [email protected]n Isla de La Reunión 12 lotissement Les Flamboyants 97450 Saint-Louis +262 (0) 2 62 26 91 46 [email protected] Isla Mauricio 16 Morcellement la Comète Neil Armstrong Street Roches Brunes +(230) 7661605/4917884 [email protected] Sudáfrica Suite A808, Schubart Park Cnr Vermeulen & Struben Street Pretoria 0001 22782 5777 959 The
Transcript of ABDUL BAHA Y BAHA ULLA · 2008. 10. 22. · ABDUL BAHA Y BAHA ULLA Bab y Baha’ u’ llah son los...
ABDUL BAHA Y BAHA ULLA
Bab y Baha’ u’ llah son los fundadores de la fe Baha’ ie. A la muerte de Bab en 1850, Baha’ u’ llah se convierte en el jefe. Antes de su muerte en 1892, Baha’ u’ llah nombró su hijo unico, Abdoul Baha, como su sucesor.Baha’ U’ llah nació en Irán en 1817. Su nombre signi-fica “Gloria de Dios”, en árabe. Según la fe Baha’ ie, es el último mensajero de Dios. El aspecto principal de su mensaje es la unidad; la unidad de Dios, de la religión como del hombre.Abdoul Baha nació en 1844, su nombre significa “Cria-do de la gloria”. Puso de manifiesto que era posible, en la agitación de este mundo, vivir una vida enteramente sacrificada a Dios. Abdoul Baha dijo: “Sea una lámpara, sea un Baha’i.” Vivió estas palabras en cada minutos de su vida. Abdoul Baha se murió en 1921.
EL CAMINO INICIADOR DE LA PAZ
ABDUL BAHA Y BAHA ULLA
CONTACTOS
Francia7 Avenue du Domino Noir94420 Le Plessis Trévise+33 (0) 1 76 33 38 [email protected]
Inglaterra5G, River View Heights27, Bermondsey Wall WestLondon SE16 4TN +44 (0) 207 252 0430 [email protected]
Canadá1602- 1238 rue Melville, Vancouver, BC, V 6E 4N2+(1) [email protected]
SenegalVilla 111A Sacré Coeur 3 - Dakar +221 867 14 35 [email protected]
Isla de La Reunión12 lotissement Les Flamboyants 97450 Saint-Louis +262 (0) 2 62 26 91 46 [email protected]
Isla Mauricio16 Morcellement la ComèteNeil Armstrong StreetRoches Brunes+(230) 7661605/[email protected]
SudáfricaSuite A808, Schubart Park Cnr Vermeulen & Struben Street Pretoria 0001 22782 5777 959
The
ÉSCUELA SUFI INTERNACIONALKHIDMATUL KHADIM
“O gente de las tierras, O gente de los mares,Venga hacia el Océano de Generosidad”
Es en estos términos que Jeque Ahmadou Bamba llama a todos los hombres de buena voluntad a aplicarse con generosidad y el amor universal.
En esta perspectiva, fundó la escuela de espiritualidad, Khidmatul Khadim, la escuela de los hombres y mujeres que hicieron la elección, con total libertad, en toda conciencia y por amor de la humanidad, de llevar su mensaje, extenderlo sobre la tierra y proponer alternativas a la violencia y a los conflictos, que son fuentes eternas de la desdicha de los hombres y de sus sufrimientos.
Toda la filosofía y la acción de Jeque Ahmadou Bamba se basa en esta palabra del Profeta Mahoma*:“La humanidad es la gran familia de Dios, y el que es el más gustado de Dios es el que trata a Su familia con la mayor consideración. ”
Según las enseñanzas del Maestro, la Escuela Khidmatul Khadim promueve:n los valores morales que conducen a la paz interior,n la religión de la paz social y el servicio a la humanidadn las diferencias consideradas como una necesidad de vidan la educación a todos los niveles
De hecho todo esto constituye una progresión en la Vía Majestral: la progresión del Corazón por el Corazón, en armonía con todos. Nadie se excluye de esta vía. Jeque Ahmadou Bamba extrae su inspiración del modelo profético, ya que el Corán afirma que “el profeta es un bienhechor para todo el Universo”. Jeque Ahmadou Bamba, cuya acción está basada en el modelo profético, hace un llamamiento a todos y a cada uno:“Invito en voz alta, a todos los hombres, a venir hacia mi apoyo, sin que ningún se les perjudique.”
Khidmatul Khadim afirma que nadie debe ser desechado a un lado debido a su diferencia. Es esa diferencia que es fuente de riqueza para el beneficio de todos.
*paz y bendiciones sobre él
EL CAMINO INICIADOR DE LA PAZ
TERAPIA DE LIBERACIÓNCuando se murió su padre, el globernio ofrió a Baha’ u’llah la misma posición social, como era el costumbre en Persia. El rechazó la oferta y elegió a dedicar su vida a las acciones humanitarias. Preferió la familia global a la familia biológica.
LA HISTORIA, UNA HERENCIA RELACIONALEl lugar donde creció Baha’ u’ llah conoció varias persecuciones religiosas. Abdoul Baha compartió con Baha’ u’ llah los rigores de 40 años de destierro y exilio. Es a través del trabajo sobre ellos mismos que los dos, Baha’ u’ llah y Abdul Baha, fueron capaces de aceptar las circunstancias de sus vidas.
El HOMBRE ENTRE TRISTEZA, CÓlERA Y MIEDO“Mientras lo puedas, enciende una vela de amor a cada encuentro, con ternura, alegra y aclama cada corazón. Ama al extranjero como a tí mismo. Muestra a los almas extranjeros el mismo amor que tienes para tus amigos sinceros.” (Baha’ u’ llah).
CompetenCia Y CoopeRaCiÓnDespués de que los otomanos liberó a abdul Baha, fue de viaje a europa y américa. no buscó justicia contra su opresor, ni intentó competir con ellos. al contrario, predicó a todos, sin distinción, el mensaje de paz y unidad.
COMPLEJO de INFERIORIDAD Y SUPERIORIDADLas enseñanzas de Abdul Baha nos muestran queel hombre tiene una naturaleza humana y una naturaleza divina y que ningun es superior al otro: “No elevase sobre otros, sino da a todos los hombres por su iguales, el agradecidos como los criados de único Dios. Sabe que Dios es que se compadece ha-cia todos”.
ACCIÓN Y REACCIÓNBaha’ u’ llah era un hombre de acción. Envió una serie de cartas a los reyes y a los jefes del mundo y les aconsejó vivamente controlar con justicia. Les pidió agruparse para formar una nación de la Commonwealth. Decía que es solamente actuando colecti-vamente que los hombres pueden establecer la paz eterna.
EL PERDÓNAbdul Baha insista sobre la importancia del Perdón :“Si alguien viene a las manos contra ustedes, busca a ser su amigo, si alguien le da un golpe al corazón, sea su curandero, si alguien se burla ustedes, acojalo con amor”.
La ECONOMÍa POR LOs MEDIOs DE La PaZBaha’ u’ llah instaló una serie de instituciones y un sistema de leyes concebido para aplicar los principios de sus escrituras. Tomó disposiciones dentro de estas instituciones para impedir que una élite se trasladara. se aplicaron algunos métodos basa-dos en los principios de la consulta Baha’ i a las decisiones que deben tomarse en grupo.
EL PODER DEL PENSAMIENTOEl pensamiento íntimo de Baha’ u’ llah tiene una dimensión espiritual que lleva a la acción. Se puede ver que su pensamiento, así como su convicción tienen el poder de transformar la cara de la sociedad para el bienestar de todos.
LA DEMOCRACIA POR LA PAZEl instrumento principal de la sociedad es la justicia a través de la cual se alcanza la unidad mundana. Baha’ u’ llah tiene un código de Justicia Divina que incluye principios como el estatuto igual de los hombres y mujeres, la división de los recursos de la tierra entre los hombres y la eliminación de las diferencias que existen entre los ricos y los pobres.
SERVIR a la HUMaNIDaD SEGÚN El MODElO PROFÉTICOBaha’ u’ llah condenó todos los prejuicios raciales y étnicos.Su mensaje es una llamada a la unidad que dirige del mundo.
INTELIGENCIA DE LO REALBaha’ u’ llah fue alguien que purifió su alma. A través de su método de purificación y la evolución de su espiritualidad, vio que las diferencias son ciertamente una necesidad de vida.Baha’ u’ llah trabajó sobre sí mismo para hacer surgir la paz que la sociedad necesitaba.
