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今今日のうたうた

新時代

新時代の足音足音

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大阪本紙朝刊

体験が導いた「福の神コわれわれ、

清風生は校祖平

清風の教育は

高野山での修

岡宕峯（静

人）先生の遺志た

行た

る高野山修養

行事や暗示

る清

風魂

を体

得す

るた

めに、

など、

ただ話

を聞

かせ

るのみ

日々朝礼

をは

じめとす

る特色

ならず、実際

に体験させ身

を

ある

授業・

行事

に参加

する。

もっ

て感

じさせ

る教育だ。教

しかし、半ぱ惰性

に参加

して

育は学問だ

けでないというこ

いる生徒

もい

るのではな

かろ

とを早く

に気づ

かれていたこ

うか。

とがわかる。

宕峯

先生は朗治29年8月24

清風の教育方針は宕峯

先生

日に

広島県の下蒲刈島

に生ま

の実

体験より

導き出

されたも

れた。幼少の時は虚要児であ

のであり、

体験す

ることの重

り、「10歳ま

で育

つま

い」と医

師から

言われるような少年で

あっ

たが、

徹底した

自己鍛錬

を続

け、97歳で永眠さ

れた。

宕峯

先生は、苦学

生を支援

していた江間俊一

先生と出

会

う。江間

先生の指導のもと

で、静

座と腹式呼吸 、すな

わ

ち正しい判断力と鋭い断

行カ

という2大

能力

を磨き、長寿

を得

るた

めの方法

を学ぱ

れ

た。その後「一

年の計は穀物

を

植え、

十年の計は樹木

を植

ぇ 、百年の計は人

を育てよ」

という言葉と宗祖弘法大

師が

綜芸種智院

を開

かれたという

故智

にな

らい、「その道

を究

めるには子孫の育成

に当

る以一f

外に途はない」と決意し、安

心さ

れ、尊敬さ

れ、信頼さ

れi

る人材（福の神）

を育成す

ると

ために、

清風学

園を建設さ

れ

た。

SiA­

l

今年度から始まっ

た 、井上

愛一郎先生（中央）の授業

ース」

別版

校祖•平岡宕峯先生の哲学

臨特4

-

1面から続く

一

そもそも、コ

ンピ

ュー

タ

ーとは、人工知能(AI)と

は、シミ

ュレー

ショ

ンとは

何か。本年度

から、始

まっ

た

井上愛一

郎先生の授

業は、

他の学

校にはない取り

組み

であり、

これからの高度情

報社会

を生きていくの

に必

要な知識

を学べ

るという。

井上

先生の授

業は、ま

ず

パソコ

ンの組み

立て

から始

まる。パ

ソコ

ンを使

ってい

る人でも、その

パソコン

が

どのような部品でできてい

るの

か知

らない人

が多い。

そのた

め、ま

ずコ

ンピ

ュー

ター

とは何

かを知

る必要が

あるのだ。

そして次

に、大学数学の

線形代数学び「文系も理解を」

A

I

線形代数

で学

ぶ行列を

学

ぶ。行列とは多次元のもの

を計

算す

るの

に用い

られる

ものであ

る。

なぜ

行列を

学ぶの

か。現

在、世界は

高度情報社会と

なり、

世の中

には膨大

な情

報があふ

れてい

る。そのた

め、コ

ンピ

ュー

ター

には膨

大な情報

を処

理す

ること

が

求められてい

る。し

かし、

コンピ

ュー

ター

は単な

る計

算機であ

る。そのた

め計

算

処理をす

るた

めには、情報

を数

式に置き換え

る必要が

ある。し

かも、そ

れが膨大

であ

るた

め、行列の計

算を

用い

る必要があ

るのだ。

行列を使うことで初

め

て、コ

ンピ

ュー

ター

は大

量

の情報処

理をでき

るのだと

いう。このこと

が、膨大

な

呈の情報

を処

理す

る必要が

あるAIの誕生

につな

がっ

てい

る。ま

た、プログ

ラム

言語

の

p

ython（

パイソン）

も学

ぶ。現在、世の中

にあ

要性

をご存

じだっ

たからこ

購入

に伴う経済的

困難など大

そ、このような教育

にな

った

きな災難

を乗り

越えてきた。

のだろう。宕峯

先生は朝礼

乗り

越え

られた

理由は、ひと

時、同

じ話

を何度も生徒

に言

えに宕峯

先生の信仰心

によ

る

い聞

かせた。し

かし、同

じ話

ものであっ

たに違いない。

高

でも苦労の経験

をしてこ

られ

野山真言

宗大僧正でもあ

る先

た先生だ

からこそ迫

力があ

生は弘法大師

に幼少より

篤く

り、生徒

のみ

ならず

先生方も

帰依してこ

られた。特

に先生

その信念

に圧倒さ

れたとい

にと

っての最後の修養

行事で

う。

は、「

自分の祈願は奥之院で

清風学

園は建

校以来、

進駐

弘法大師

にかなえても

らっ

た

軍の教育

改革によ

る廃

校の危

ので諸君

らも真心こ

めて祈願

機 、ジェー

ン台風（昭和25

しなさい」と仰せ

にな

った。

年）によ

る校舎倒漉 、土地の

困っ

てい

るとき

には

必ず助

け

てくださ

るという実

体験

を通

した揺

るぎない確信

がう

かが

える

言葉だ。

宕峯

先生の

体験

により

導か

竿72氏

19―

れた哲学は「福の神コース」 、

すな

わち

自利利他の道という

（輝

ク村

ッ岡

大乗的思想

に行き着いた。福

ン‘

の神

にな

るた

めに必要な

具体

ピ闊

的な要素は「徳・健•財」と

ン氏

いう3

つに分割さ

れる。この

ヘ三

ン永

3要素

を持っ

て世の中

に尽く

ュ物

す人間

にな

るた

めの原動力た

る魂 、すな

わち一清

風魂」

を

ミ監

との

）卜

体得

するた

めには、判断力と

断行力、信仰心 、精進努力、

央ス

中リ

予算

生活など

の徳目

を実践す

（ダ

生メ

先金

るよう努

める必要があ

る。

この宕峯

先生

が示さ

れた清

峯体

宕団

岡子

風の教育方針は変化

の激しい

時代

において、

われわれ

清風

平男

る技

す競

生を照

らし導く不動の存在と

歳操

万体

して、こ

れからも輝き続

ける

であろうこと

を確信してやま

ない。

（乾将崇）

～つい.•·• · ···-·· •、• C�·-•

Think of

� �・轟“

the

Paul Robinson

Are you busy every day doing homework and

studying for your next exam ? If so, then you

must be a student. But besides completing your

school homework and preparing for your next test,

what are your other short and long term goals in

life ? What would you like to be doing five or ten

years from now ? If you don't have any idea, then

you are just living from day to day, Perhaps it is

time for you, then, to sit down and develop a road

map of where you want your life to be five, ten,

or even twenty years down the road and how

you plan to get there. （以下、続く）

● ● ● ●,,,......,,....,,.............,,.....,.............,,...,...,..,,● ● ● •..............● ● ●..................,......,..,.......

： ※英語全文と日本語訳は、 清風学園ホ ームペ ー ジ ： ： のクラブ紹介サイト内「NIEメディア研究部」

をご覧下さい! ：0 :

.....,..,,,,.......,...........●..,.....● 9 ● ● ● 9 ●,.,,,........,.............,● ●,........................,...,.................,.

心9~ -ご亡'··・ ャヽ～ • 9 9 9--し-• • •."”巧『 一 -• こさ””’"'···".,,,.,―・←マ・てミここー』 ヽ·-_.,..●'·ー·”←· • •-`)··←” ··

Future

ポール・ロピンソン (Pa u I R o b i n s o n) 英語-科講師。タイム部（英＇字新聞のクラ ブ）顧l 問アメリカ合衆国

カリフォルニア州 出身。サンフランシス コ大学(USF)で政治学 と社会学を学ぶ。

1981年に来日。民問の言語 学校に勤務後、1986年から清風学園に勤務。 協力：タイム

部

！体育祭湮例

の

高校3生全貝による集団演技「エッサッサ」

写真部・有本怜生撮影

「エッサッサ」とは 、日本体育大学が大学相撲の応援パフォーマ

ン スとして考案した演技。動作のモチ ーフ となったのは当時アメリ

力から日本に持ち込まれた「ビストン・ ロッジ・アームモ ーショ ン走法」に静と動 、強弱の要素を取り入れ、掛け声 も迫力を感じられ

時 め受しらるも に低 必なら の原かわ道と結れそ理 な l 社 るプつ I いとるも ‘け てれ ゜ の ま も限ゆ要いな計理つか具に果ばの由く夕会井 ゜ 口てのるん A

‘新継 ‘る ‘ノしまた必のえ な ゜け算のてつになを ‘ 原をな l で上 グ ‘ プか ど Iーしがそ と フ ‘ ‘ 要共にの最れで根いてでると

‘

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‘ をヨタ業 ゜めら新 で ん新か と

3000

人を

超え

る生徒

を抱え

る清

風学

園。その安

全を守

る拠点

が、正門横の

警備室だ。清

風新聞では、

警備員の進藤久宣さん

にイ

ンタビ

ュー

を行

った。

進藤さんは平成8

年より

清風学

園に

勤務。今年で23

年にな

るベテ

ランであり、

警備室の主任

を務

めてい

る。警備室は24時間

体制で、

2人以上

が常駐さ

れてい

る。警備以外の

業務もあっ

て、事務室の休

業時間帯で

の電話の取り

次ぎや各部屋

の鍵の管

理、さ

らには台風

時には屋外

にあ

る設営物の

取り

込み

とい

った災害

対策

など、

多岐

にわた

る。

こ

の

漫画は模型アニメ

部

から提供して頂きました 。

24時間

体制の警備であ

る

ため、夜間

には校舎の見回

りをしな

ければな

らない。

学校の深夜

についてさま

ざ

まな怪談

が世間で口承さ

れ

てい

る。進藤さんも勤

務初期

には

「後ろ

から誰

かが

つけてい

るのではない

か」という不

気味さ

があっ

たた

め、抵抗

感があっ

たそうだ。し

か

し、現在では抵抗は全くな

いと

語る。

平成28年

に竣工した

新校

舎は、警備

業務に革命

をも

っ―

う

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こんな

先生て

＝

大ズ夫

4

る「エッサッサ！」とした。現在では 、日体 大のみならず渭風南海

高校、興国高校、そして清風高校などの集団演技として取り入れら

れ、生徒が一斉に掛け声を出す様は獅子が咆睦する様にも聞こえ庄巻である。

参考：日本体育大学ホームページ(HP)、清風 学園HP

警備主任の進藤さん

清風生（こエールを送る進藤さん

3面のクイズ答え.............................................................................................................

第1問[PJ鉛筆の数え方をロ ーマ字に変えた場合の

アルファベット。1本（ぼん） ＝「P」

第 2 問［物］

第 3 問 [n i n e]

※日 本語（漠字 ）に直して「、」や「 一 」など一 画を加えた場合の変 化。

b i g → d o g 大→犬c r o w→ b i r d 烏→鳥

w a t e r → i C e 水→氷o n e → t w o ー→ニ? J→ c i r c 1 e 九→丸［

たらした。防犯カメ

ラが各

所に配備さ

れ、状況

が警備

室で確認でき

るよう

にな

り、安全性も向上した。

「素

行がよく言

葉遣いも

丁寧」と清

風生の印

象を述

べる進藤さん。23年間の勤

務中 、大

きな事件や事故は

全くな

かっ

たという。

体調管

理について尋ねた

ところ 、早寝早起き

が基本

で、お酒の飲み

すぎは控え

るよう各職員

に促してい

る

そうだ。

清風生へは「将来、

立派

な人物

にな

ってほしい」と

いう

エール

を頂戴した。

（福田萬里 、堀祐樹）

清風を見守り23年

英語

文法史

を長年研

究さ

れ

ていた上智大学名営教授

の渡

部昇一

先生

が逝

かれて

から、

はや2

年を経た。英

語学者と

して大

きな

業績

を残さ

れた一

方で、その積極的な言

論活動

がしぱしぱ話題となり、「保

守論壇の重鎮」と称さ

れた

先

生の生前の演

説・講義など

を、弟子

であり、

東北大学大

学院教授

で清

風学

園顧問の江

藤裕之

先生

がま

とめたの

が本

書「学問こそ

が教養であ

る」

11写真11

であ

る。

内容はA.Rウォ

レス

につ

いての講義やチェス

タトンの

「学問こそが教養である」

学問こそが

教養てある

渡部昇ー著

江藤裕之編

刊行

物など

多岐

に渡

る。本稿

では「英

語教育

にお

ける

英語

史の効用」という章

を中心

に

紹介したい。

渡部先生は、学

校で教育すべき英

語は、会話

など

の「日

常生活」程度では

なく、「学問」でなけ

ればな

らないと言

い切

る。また国際

化の時代

において求

められる

英語

力は、英

会話力ではな

く、むしろ正確な文

章を読

み

書きでき

る力であ

るとし、格

式高い

読解力重視の伝統文

法

を教え

る日

本の英

語教育は、

正確な意思疎通

にも役立

つ、

というの

が見

解だ。

ところ

が日本の英

語教育は

近年、

スピー

キング

・リ

スニ

（乾将崇）

文法頂視の英語教育

ング

に重点

を置くもの

に変

わ

りつつあ

る。その

理由は、渡

部先生い

わく「平等主義」

が

戦後日

本の教育の

根底

にあ

る

からだという。

皆が同

じレベル

にな

るた

め

の平等主義 。そ

れ自体は悪い

わけではない

が、真の学問と

は、教養とは何

か、一

度考

え

てみ

るた

めの指針本として非

常に有用な1

冊であ

る。ま

た

渡部

先生と江藤先生の

対談や

巻末のあと

がき

には、偉人・

渡部昇一

先生の人柄

が垣間見

えて楽しい。

年に一度の清風新聞も3号目となり ました。今回は綱集主体であるNIE メディア研究部の枠を超えて広く文化系クラブからも投稿

て

編集顧問から

っゎ昧J

風清レ）

一オL|

を得て、四コマ漫画 や英字記事、写真もの、今日のうたなどを新設し ました。こ

れまで以上に「オ ー ル 清風」の雰囲気を昧わっていただ

けると思います。（常勤顧問•藤浦淳）