લેખાનુક્રમ - jafariaawaz.com · t 4 july-2019 ગુજરાતીમાં...

JĀFARI ĀWĀZ JULY-20193

લખાનકરમ

Vol.-6, Issue-8, July-2019વરષ : ૩૮ સળગ અક : ૪૫૨

• તતરી લખ

ઊઘડત પાન .................................... 4

• કરઆ�ન આન હદરીસ

કરઆન શિકષણ ................................ 7

ગરરલ શિકમ .................................. 9

નિજલ અસરાર ..............................11

સવષશષઠ સમરણ ................................15

• તરરીકત

મિાયખવાણી ................................ 20

• આદબિય�ત

મીર અનીસના મરશસયા .................... 23

• ત�રરીખ આન ભગ�ળ

ઇસલામ ....................................... 27

મઝિર શવલાયત ..............................31

અલ ઇિાષદ ................................... 36

• આખલ�ક

જાનગાશષઠ .................................... 39

સૌથી સારો ઉમમતી ..........................41

• દઆ� આન મન�જાત

ઇબાદાત ...................................... 45

• આનય

ઇસલામ શવરની સમજણ ....................47

નનિ રોઝદાર ................................. 49

વયશત શવિર – અલ િસામ ............... 55

અાપણા ઘરની વાતા ........................ 59

‘જાફરી આવાઝ’ન મળલ ડાનિન ............61

JĀFARI ĀWĀZ 3


ગજરાતીમા કિવત છ: “મા ત મા, બીજા વગડાના વા.” ‘વા’ એટલ પવન અથવા િવા. જગલના પવનમા પરરવતષન આવત રિત િોય છ. કોઈ વખત ધીમો, તો કોઈ વખત વધાર, તો કોઈ વખત શબલકલ બધ, પરત માની મમતા તો સતત એકધારી ચાલ રિતી િોય છ. એમા પરરવતષન આવત નથી. લગભગ દરક ધમષમા માનો મશિમા વણષવવામા આવયો છ, પરત દીન ઇસલામમા તો માનો મતષબો બાપના મતષબા કરતા શવિર બતાવવામા આવયો છ. િદીસમા કિવામા આવય છ ક, “જનનત માના કદમોની નીચ છ.” પરરવારમા મા કનદરસથાન િોય છ. મા એક સાથ પતની તરીકનો, મા તરીકનો, વિ તરીકનો, સાસ તરીકનો, વગરનો રોલ અદા કર છ.

અગજીમા કિવાય છ ક, “A good mother is equal to one hundred teachers.” એક સારા અખલાવાળી ગણીયલ મા એકસો શિકષકોની ગરજ સાર છ. જો પરરવારનો કોઈ વડીલ ખરાબ અખલાકવાળો િોય તો પરરવારન એક પઢી સધી જ નકસાન થાય છ, પરત પરરવારમા જો કોઈ સતી ખરાબ, અસસકારી ક બદઅખલાકવાળી િોય તો પરરવારન પઢીઓની પઢીઓ સધી તન નકસાન ભોગવવ પડત િોય છ. વળી, આવ પણ કિવાય

છ ક, “A hand that rocks the cradle, rules the world.” ગજરાતીમા આન ભારાતર કરીએ તો થાય: “જ કર ઝલાવ પારણ, ત જગ પર િાસન કર.” એક સારી અન સસકારી માનો પરભાવ પરરવારમા જબરદસત િોય છ. ઘરન બધ જ સચાલન તના િાથમા િોય છ.

શવશવધ જવાબદારીઓ શનભાવવાની સાથ સાથ માએ ઘણ બધ સિન કરવાન, અન કડવા ઘટડા પી જવાના િોય છ. માની અદર રિલી આ સિનિીલતા અન સમપષણની ભાવના તન ઊચા સથાન લઈ જાય છ. પશત નબળો િોય તો પણ પોતાના બાળકોના શિત ખાતર ત બધ શનભાવી લ છ અન પોતાના અરમાનો, ઇચછાઓ અન અશભલારાઓની કરબાનીઓ આપ છ. આવી કરબાનીઓન યાદ કરીન તનો બદલો એક દીકરો કવી રીત આપ છ ત જાણવા માટ તાજતરમા બનલો એક પરસગ જોઈએ:

ગોકલ શીધર નામના, કરાલાના એક માણસ પોતાની માની બીજી વખતની િાદી વખત વાયરલ કરલી પોસટ તમારા રદલન પણ પીગળાવી દિ.

પોતાની માની બીજી િાદીની ઉજવણી કરતા, અન તમની માએ તમના માટ જ કરબાનીઓ આપલી તનો આભાર વયત કરતી ફસબક ઉપરની પોસટ ઓનલાઈન પર િજારો લોકોના રદલોન િચમચાવી નાખયા છ. કરાલામા કોલલામના રિવાસી એક એશનજશનયર, ગોકલ શીધર, ૧૨, જન-૨૦૧૯ મગળવારના રદવસ પોતાની માન સખી જીવનની િભચછા પાઠવવા માટ ફસબક ઉપર એક પોસટ િઅર કરી િતી.

તમણ પોતાની માનો ફોટો િઅર કરીન

તતરી લખ


મલયાલમ ભારામા લખય િત: “મારી માની િાદીનો પરસગ િતો. આવા પરકારની પોસટ લખવાની બાબતમા મ ખબ ઊડો શવચાર કયયો િતો, કમ ક ફરીથી િાદી કરવી, એ બાબત ઘણા બધા લોકો માટ િજ પણ એક શનરધાતમક અન નનદાપાત બાબત ગણાય છ.”

વાયરલ કરલી પોસટમા, તમની મા સાથના, તમના શપતાના અતયાચારભયાષ લગનજીવન શવર તમણ ઉલલખ કયયો િતો. ખાસ કરીન, એક પરસગન યાદ કરતા તમણ લખય િત: “એક વખત, મ મારી મા ઉપર કરવામા આવલા જલમ પછી તણીન કપાળ ઉપરથી લોિી ટપકતી િાલતમા જોઈ તયાર મ તણીન પછય િત ક, “આવ બધ તમ િા માટ સિન કરી લીધ?” એ વખત મારી અમમાએ મન જ કહ િત, ત િજ પણ મન યાદ છ: “િ તારા

માટ જીવી રિી છ, અન િજ પણ વધ સિન કરવા તયાર છ.”

તયાર પછી જયાર તમણ અન તમની માએ પોતાન ઘર છોડી દીધ, ત સમય શવર તઓ કિવા લાગયા, “જયાર મ મારી માનો િાથ પકડી રાખીન ઘર છોડય િત, તયાર જ મ મનોમન નકી કરી લીધ િત ક િ તણીની ફરીથી િાદી કરાવીિ. મારી મા, ક જણ પોતાની યવાની મારા માટ વકફ કરી દીધી િતી, તણીએ િજ ઘણા સપના સાકાર કરવાના િતા, અન ઘણી ઊચાઈઓન આબવાની િતી. માર વધ કઈ કિવ નથી.” તમણ વધમા લખય િત, “માર આ રાઝન છપાવવાની ઇચછા ન િતી.” પોતાની પોસટન સમાપન કરતા તમણ સાદી પરત મારમષક ભારામા લખય િત: “Happy married life, mother. (મા, તમન િાદી મબારક થાય.)”


321 સપાદન: જાફરી આવાઝ (કાયાષલય)

(૧) ઉપકાર, આભાર, ભલાઈ (૪)(૩) ચમતકાર, પરચો, ઇજજત (૪)(૬) બશ ધમતા, અકલમદી, શવવકબશ ધ (૪)(૮) ઉદષ મરશસયાના એક પરખયાત મરશસયાગો (૩)(૧૦) સવાલ કરનાર, માગનાર, શભખારી (૩)(૧૨) એ મશસજદ ક જન રસલલલાિ (સ.)એ બાળી

નાખવાનો િકમ આપયો િતો. (૩)(૧૪) િાશવતતા, કાયમીપણ (૨)(૧૫) ધીરજ, ધયષ, સિનિીલતા (૨)(૧૬) રાજા, રાજવી (૨)(૧૭) સરિદ, સીમા, શકષશતજ (૨)(૧૯) તશળય, નીચનો ભાગ, તળ (૨)(૨૧) વધાર ખરાબ (૪)(૨૪) સપિષ, ઘસવાની રરિયા (૨)(૨૬) વાદળ, વાદળ (૩)(૨૮) તણ માઇલના અતર જટલ એક માપ (૪)(૨૯) કાણ, બાકોર, છીદર, ગાબડ (૩)(૩૧) ઇસલામ ધમષનો િકમ, ધારમષક ફસલો (૩)(૩૩) પયગમબરોના જમાનાની એક કોમન નામ (૨)(૩૪) મદદગાર, સિાયક (૩)(૩૬) ઘોડાની જીનન એક પગડ (૩)(૩૭) મળ, જડ, આધાર, પાયો, બશનયાદ (૩)(૩૮) અકમલય, સખયા, અક (૩)

(૧) અનભવ, અનભશત, જાણકારી, સવદન (૪)(૨) રકનારો, સમદરતટ (૩)(૩) નબદ, ટીપ (૩)(૪) અશભમાન, ઘમડ (૨)(૫) શચરકતસક, વધ (૩)(૭) ધમષ, પથ, સપરદાય (૪)(૯) નમાઝનો એકમ (૩)(૧૧) સબક, પદાથષપાઠ, શિખામણ (૩)(૧૩) આરામ, સકન, િાશત (૩)(૧૮) રાજસભા, િાિી અદાલત, કચરી (૪)(૨૦) સિપરવાસી, સાથ મસાફરી કરનાર (૫)(૨૨) દદષ, પીડા, વદના, બીમારી (૩)(૨૩) વાતાષ, કિાની, અિવાલ, કાલપશનક વાત (૩)(૨૫) કઠણ, મશકલ (૩)(૨૭) કબર, કબરન ચણતરકામ (૩)(૩૦) શરિસતી સસારતયાગી ધમષગર (૩)(૩૨) વારસદાર, વારસો સભાળનાર (૩)(૩૩) આગમન (૩)(૩૫) શસવાય (૨)

ykze [kðeyku Q¼e [kðeyku

1 2 3 4 5

6 7 8 9

10 11 12 13 14

15 16 17 18

19 20 21 22

23 24 25 26 27

28 29 30

31 32 33

34 35 36

37 38


b અય ઈમાન લાવનારાઓ! (રસલ (સ.)ન) ‘‘રાએના’’ (િબદથી) સબોધીન બોલાવો નિી અન “ઉનઝરના” કિી બોલાવયા કરો, અન (આ િકમ યાનથી) સાભળો; અન (આ િકમ) ન માનનારાઓ માટ દઃખદાયક અઝાબ છ.

(સરા બકરા, આયત-૧૦૪)

b િ તમારો એવો ઇરાદો છ ક તમ (પણ) તમારા રસલન એવા જ સવાલ કરો, જવા ક આ પિલા મસાન (તની કોમ તરફથી) કરવામા આવયા િતા? અન જ કોઈ ઈમાનન બઈમાનીથી બદલી નાખિ, તો જરર ત સનમાગષથી ભટકી જિ.

(સરા બકરા, આયત-૧૦૮)

b માટ તમ મારી યાદ કરતા રિો ક િ પણ તમારી યાદ કર, અન મારો િરિ અદા કરતા રિો, અન કતઘન (નગણા) બનો નિી.

(સરા બકરા, આયત-૧૫૨)

b અન અમ તમારી થોડાક ભયથી અન થોડીક ભખથી, માલ તથા મતયથી અન ફળો (ફરઝદો)ના નકસાનથી આઝમાઇિ (કસોટી) કરીિ; અન (અય

حیم حمن الر ہ الربسم الل

و راعنا تقولوا لا منوا ا ذین

ال یہا یا

کفرین لل و اسمعوا و انظرنا قولوا

اب الیم ﴿۱۰۴﴾

عذ

ما ک رسولکم تسـلوا ان تریدون ام

ل یتبد من و قبل من موسی سئل سواء

ضل فقد بالایمان ر

الکف

بیل ﴿۱۰۸﴾ الس

لا و لی روا

اشک و م رک

اذک رونی

فاذک

رون ﴿۱۵۲﴾٪ف

تک

و جوع

ال و خوف

ال ن م بشیء م

کلنبلون و

مرت

الث و الانفس و الاموال ن م نقص

ઇનસાનના જીવનના િકમો શવર આયતો

કરઆ�ન આન હદરીસ


برین ﴿۱۵۵﴾ ر الص و بش

ا ان ا قالو

صیبۃ م م

اصابتہ اذا ذین

ال الیہ رجعون ﴿۱۵۶﴾

ا

ہ و انلل

ولی یا حیوۃ القصاص فی لکم و

قون ﴿۱۷۹﴾ کم تت الالباب لعل

الموت م احدک حضر اذا م

علیک تب

ک

و والدین

لل

ۃ الوصی خیرا ترک ان قین المت علی ا

حق بالمعروف الاقربین

﴾۱۸۰﴿

اثما او جنفا وص م من خاف من

فہ

الل ان علیہ اثم فلا م بینہ صلح

فا

حیم ﴿۱۸۲﴾٪ غفور ر

م

علیک کتب منوا ا ذین

ال یہا یا

من ذین ال علی کتب ما

ک یام الص

قون ﴿۱۸۳﴾ کم تت قبلکم لعل

રસલ!) સબર કરનારાઓન ખિખબર સભળાવી દ. (સરા બકરા, આયત-૧૫૫)

b ક જઓ સકટ આવી પડતા કિ છ ક બિક, અમ અલલાિના જ છીએ અન અમ તની જ િજરમા પાછા ફરીન જનાર છીએ.

(સરા બકરા, આયત-૧૫૬)

b અન અય બશધિાળીઓ! બદલામા તમારા માટ જીવન છ ક જથી તમ ગનાિ કરતા અટકી જાઓ!

(સરા બકરા, આયત-૧૭૯)

b (વળી) તમારા ઉપર આ પણ લખી દવામા આવય છ ક જયાર તમારામાથી કોઈનો મરણ (સમય) આવી પિોચ (અન) જો ત કાઈ શમલકત મકી જાય, તો પોતાના માબાપ તથા શનકટના સગાઓના લાભમા િરીઅતન અનસરીન વશસયત કર, પરિઝગારો પર (આ પણ) એક ફરજ છ.

(સરા બકરા, આયત-૧૮૦)

b પછી જ કોઈન વશસયત કરનાર તરફથી તની વશસયતમા કાયદા શવરધ (િોવા)નો અથવા અનયાય થવાનો ભય િોય અન (તથી) જો ત અદરોઅદર સલાિ (સલિ) કરાવી આપ તો તના પર કાઈ ગનો નથી; બિક, અલલાિ મોટો માફ કરનાર (અન) દયા કરનાર છ.

(સરા બકરા, આયત-૧૮૨)

b અય ઈમાન લાવનારાઓ! તમારા ઉપર રોઝા રાખવાન એવી જ રીત વાશજબ કરવામા આવય છ ક જવી રીત તમારા પવષજો ઉપર વાશજબ કરવામા આવય િત, આ એ માટ ક તમ પરિઝગાર બનો. (સરા બકરા, આયત-૧૮૩)


۱۰۸ـ شـر الفقر المنی۱۰۹ـ ضیاع العمر بین الآمال و المنی

ه ه و اغتنم مہل

ر أمل ۱۱۰ـ طوبی لمن قص

دنیاه أخرب و مناه ب

ذک لمن طوبی ۱۱۱ـ لعمارۃ اخراه

كل علی الأماني مات دون أمله ۱۱۲ـ منات

ۃ ۃ قطعتہ المنی ۱۱۳ـ من وثق بالامنی

هه حسن عمل

۱۱۴ـ من قصر أمل

ه ه أفسد عمل

۱۱۵ـ من أطال أمل

૧૦૮. આિાઓ સૌથી વધાર ખરાબ દરરદરતા છ. ૧૦૯. આિાઓ અન આકાકષાઓમા જીવન નષટ

થાય છ.૧૧૦. એ વયરકત કટલી ભાગયગિાળી છ, ક જણ

પોતાની આિાઓની માતા ઘટાડી અન સમયનો સદપયોગ કયયો!

૧૧૧. કટલી ભાગયિાળી છ ત વયરકત, ક જણ પોતાની આિાઓન નકારી કાઢી, અન પોતાની આખરત સધારવા માટ દશનયાન તરછોડી દીધી!

૧૧૨. જ વયરકતએ આિાઓ પર શવશવાસ કયયો, ત તની આિાઓ પણષ કરતા પિલા મતય પામી.

૧૧૩. જણ આિાઓ પર શવશવાસ કયયો, તન તની મોત નષટ કયયો.

૧૧૪. જણ પોતાની આિાઓની માતા ઘટાડી, તની આખરત સધરી ગઈ.

૧૧૫. જણ પોતાની આિાઓ વધારી દીધી, તણ પોતાની આખરત બરબાદ કરી.

૧૫ - મોટી આિા અન આકાકષા



૧. નયાયી ઇમામ સારા વરસાદથી વધ સારો છ.૨. જણ પોતાના ઇમામની તાબદારી કરી,

વાસતવમા તણ અલલાિની તાબદારી કરી.૩. ઇમામન વધ સમજદાર મનની અન વાચાળ

જીભની અન એવા હદયની આવશયકતા િોય છ ક જ િકન કાયમ કરવા માટ શિમતવાન િોય, અન િકન સાશબત કરવા માટ શિમતની આવશયકતા િોય.

૧. ઇમામત ઉમમતની વયવસથા છ.૨. અલલાિ ઇમામતન ઉમમતની સવયવસથા માટ

ફરશજયાત કરી છ.

૧. જ વયરકત કોઈ ફરરયાદીન સરકષા પરદાન કર છ, અલલાિ તન અઝાબથી સરશકષત રાખ છ.

૨. જ વયરકત કોઈ ભયકર આફતથી કોઈ ભયભીત વયરકતન રકષણ પર પાડિ, અલલાિ તન અઝાબથી સરશકષત રાખિ.

૧. ઘણીવાર એવ બન છ ક વયશત જ બાબતથી સરશકષત િોય છ, તનાથી જ ત ભયભીત િોય છ.

૧. જ બાબતો વારા સખિાશત મળ છ, તમા સૌથી મિતવની બાબત ઈમાન અન ઉપકાર છ.

૨. અલલાિની કસમ, જણ િાશતના અશધકાર ધરાવનારન સખિાશતથી વશચત રાખયો, ત કારફર અન મનારફક છ.

1ـ إمام عادل خیر من مطر وابل2ـ من أطاع إمامہ فقد أطاع ربہ

لسان و عقول، قلب إلی الإمام يحتاج 3ـ قؤول، و جنان علی إقامۃ الحق صؤول

ۃ نظام الام

1ـ الإمامۃۃ للام

نظاما

2ـ و الإمامۃ

سبحانہ اللہ أجاره المستغیث، أجار من 1ـ من عذابہ

اللہ امنہ مخوفۃ، من خائفا امن من 2ـ

سبحانہ من عقابہ

1ـ رب امن وجل

يء يحصل بہ الأمان أبلغ من ایمان

1ـ ما من شو إحسان

عن

الحق أزاح و ه، أهل الأمن منع ما واللہ 2ـ

حد

كافر جاحد، و منافق مل

لہ إلا ك حق

مست

૧૬ - ઇમામ

૧૭ - ઇમામત

૧૮ - સરકષા પરદાન કરવી

૧૯ - સરશકષત

૨૦ - િાશત



(ગતાકન ચાલ)િસનન (અ.)ન િઝરત અલી (અ.)ની આખરી વશસયત:

આખર સમય િઝરત અમીરલ મોશમનીન (અ.)એ પોતાના બનન ફરઝદો ઇમામ િસન (અ.) અન ઇમામ િસન (અ.)ન પાસ બોલાવીન ફરમાવય:

“િ તમન બનનન વશસયત કર છ અલલાિના તકવાની, અન એ કાયષની ક યારય દશનયા તરફ મોઢ ન કરતા, ભલ ન પછી ત તમારો પીછો જ કમ ન કર. જ બાબત તમારાથી રોકી દવામા આવ તનો અફસોસ ન કરતા, અન જ વસત તમારાથી અલગ કરી દવામા આવ તના પર રદન ન કરવ. િમિા િક વાત કરવી, યતીમો પર રિમ કરવી. પરિાન થયલા માણસની મદદ કરવી. આખરત માટ સફરન ભાથ તયાર કરવ. જાશલમના દશમન થઈ જવ, અન મઝલમની મદદ કરવી. કરઆનના િકમો ઉપર અમલ કરવો. અલલાિના મામલામા કોઈ મલામત કરવાવાળા પર રફટકારનો ખયાલ ન કરવો.”

તયાર પછી મોિમદ ઇબન િનફીયાની તરફ નજર કરી અન ફરમાવય ક, “તમારા ભાઈઓન મ જ વશસયત કરી, િ તમ પણ તન યાદ કરી લીધી?”

મોિમદ િનફીયાએ જવાબ આપયો ક, “જી, િા.”પછી િઝરત (અ.)એ ફરમાવય ક, “િ તમન

પણ એ જ કાયયોની વશસયત કર છ ન વળી એ પણ ક તમારા બનન ભાઈઓની ઇઝઝત અન એિતરામ કરજો ક જમના ઉપર તમારો મોટો િક છ. તમના દરક િકમન પાલન કરજો અન તમની ઇજાઝત વગર કોઈ કામ ન કરતા.”

પછી િસનન (અ.)ન સબોધીન ફરમાવય, “િ તમન બનનન આમની (મોિમદ િનફીયાની) બાબતમા વશસયત કર છ ક આ પણ તમારા ભાઈ અન તમારા બાપના બટા છ. તમ જાણો છો ક તમારો બાપ તમન પણ ચાિતો િતો.” અન િસન (અ.)ન ફરમાવય ક, “અય ફરઝદ! િ તમન વશસયત કર છ ક અલલાિથી ડરતા રિજો. નમાઝ તના સમય અદા કરજો, અન ઝકાત તના સમય અન સથળ અદા કરતા રિજો. કાયદસર વઝ કરજો કમ ક તિારત વગર નમાઝ થઈ જ િકતી નથી. જ માણસ ઝકાત અદા નથી કરતો, તની નમાઝ કબલ થતી જ નથી. અન વળી વશસયત કર છ ક ભલ કરનારની ભલન માફ કરી દજો, ગસસાન


પી જજો. શસલ રિમ કરતા રિજો. જાશિલો સાથ સિનિીલતાથી વતષજો. દીનમા રફિના પાબદ રિજો. કોઈ પણ કાયષમા સાશબતકદમ રિજો. કરઆનન પોતાના શમત બનાવજો. પાડોિી સાથ સારો વતાષવ કરજો. અમર શબલ માઅરફ અન નિી અશનલ મનકર કરતા રિજો, અન બદકાયયોથી બચતા રિજો.”

શબશસમલલાશિર રિમાશનર રિીમ. આ એ વાતો છ ક જની અલી ઇબન અબી તાશલબ (અ.)એ વશસયત કરી. તઓ ગવાિી આપ છ ક, “અલલાિ શસવાય કોઈ ઇલાિી નથી. ત એક છ. તનો કોઈ ભાગીદાર નથી અન એ ક મોિમદ (સ.) તના બદા અન રસલ છ ક જમન તણ શિદાયત અન દીન િકની સાથ મોકલયા જથી બીજા બધા જ દીનો ઉપર વચષસવ મળવી લ, પછી ભલ ન એ મિરરકોન અણગમત જ કમ ન લાગ. તિકીકપવષક ક મારી નમાઝ, મારી ઇબાદત, મારી શજદગી અન માર મોત અલલાિ માટ છ ક જ બધા જ આલમોનો પાલનિાર છ, જનો કોઈ ભાગીદાર નથી, તનો મન િકમ આપવામા આવયો છ અન િ તના િકમો માનવાવાળાઓમા છ.”

પછી ફરમાવય, “અય િસન (અ.)! િ તમન અન મારી બધી ઓલાદ અન અિલોઅયાલન વશસયત કર છ ક અલલાિનો તકવો કર ક જ તમારો રબ છ, અન મરવા સધી ઇસલામ પર બાકી રિવ, અન બધાએ મળીન અલલાિની રસસી (દીન િક)ન પકડલી રાખવી, અન અદરોઅદર ફાટફટ ન કરવી. મ અબલ કાશસમ (સ.)થી સાભળય છ ક અદરોઅદર મળમળાપ રાખવો સામાનય રીત નમાઝ

અન રોઝાથી પણ અફઝલ છ.“પોતાના રરશતદારોનો ખયાલ રાખો અન

તમની સાથ ભલાઈ કરતા રિો તો અલલાિ તમારા પર કયામતના રદવસનો શિસાબ આસાન કરી દિ. તમન અલલાિનો વાસતો, યતીમોનો પરપરો ખયાલ રાખજો, તમન નારાજ સ ધા ન થવા દતા. તમારા િોવા છતા તઓ બરબાદ ન થવા પામ. અલલાિનો વાસતો, તમન અલલાિની કસમ, પોતાના પાડોિીઓન પણ સનમાન કરજો, કમ ક તમારા નબી (સ.) તમની બાબતમા એટલા બધા પરમાણમા વશસયત ફરમાવતા િતા ક યારક તો એવ ગમાન થત િત ક િય છ ક િઝરત (સ.) તમન આપણા વારસામા પણ ભાગીદાર કરી દિ. તમન અલલાિનો વાસતો, તમન અલલાિની કસમ, ખયાલ રાખજો ક યાક બીજા લોકો કરઆન પર અમલ કરવામા તમારાથી આગળ ન વધી જાય. તમન અલલાિનો વાસતો, અન અલલાિની કસમ, નમાઝના સખત પાબદ રિજો, કમ ક એ તમારા દીનનો સતભ છ. તમન અલલાિનો વાસતો ખાનાએ કા’બાની ખબર લતા રિજો, અન જયા સધી જીવતા િો તયા સધી તન ખાલી છોડી ન દતા. જો તન છોડી દવામા આવિ તો તની દખભાળ નિી થઈ િક. અલલાિનો વાસતો, તમન અલલાિની કસમ, અલલાિની રાિમા પોતાના માલ અન જાનથી શજિાદ કરતા રિજો. તમન અલલાિનો વાસતો, તમન અલલાિની કસમ, ઝકાત આપતા રિજો, કમ ક ત અલલાિના ગઝબન ઠડો કરી દ છ. અલલાિનો વાસતો, અન તમન અલલાિની કસમ, તમારા નબી (સ.)ના મશસલમ રાજયમા


રિતા ગરમશસલમ લોકોનો ખયાલ રાખજો. એવ ન થાય ક તમારા િોવા છતા તમના ઉપર જલમ થવા પામ. અલલાિની કસમ, નબી (સ.)ના અસિાબ (કટલીક રકતાબોમા નબી (સ.)ના ઈમાનદાર અસિાબ લખય છ)નો ખયાલ રાખજો, કમ ક રસલલલાિ (સ.)એ તમના િકમા પણ વશસયત કરી િતી. અલલાિનો વાસતો, ફકીરો અન શમસકીનો પર દયા ખાજો. તમન પણ પોતાની રોજી અન આજીશવકામા ભાગીદાર રાખજો. તમન અલલાિનો વાસતો, તમારા ગલામો અન લૌડીઓ પર તરસ ખાજો. નમાઝ! નમાઝ! અલલાિના મામલામા કોઈ બર કિવાવાળાની નિમતની પરવા ન કરતા અન કદાશપ કોઈનાથી ડરતા નિી, તો અલલાિ પણ તમન કોઈ ભયકર વયશતથી બચાવિ ક જ તમારી સાથ બરો ઇરાદો રાખતો િોય અન તમારા ઉપર જલમ કરવા ચાિ. જવો અલલાિ તમન િકમ આપયો છ, જની સાથ વાત કરો, મીઠી જબાનથી વાત કરો. અમર શબલ માઅરફ અન નિી અશનલ મનકર છોડી ન દતા, નિીતર બરા લોકો તમારા ઉપર વચષસવ જમાવી દિ, પછી તમ દઆ કરિો તો કબલ નથી થાય. તમાર અદરોઅદર મળમળાપ અન મિરબાનીભયયો વતાષવ રાખવો જોઈએ. સકોચવગર અન સાદગીપવષક વતયો. એક બીજાથી સબધ તોડી ન નાખો ક ન અલગઅલગ રિવાની પધશત અપનાવો અન ન વરશવખર થઈ જાઓ. નકી ન તકવામા એક બીજાની મદદ કરો. ગનામા અન અતયાચારમા કોઈન સાથ ન આપો. અલલાિથી ડરતા રિો, કમ ક અલલાિનો અઝાબ ખબ જ સખત છ. અય અિલબત! અલલાિ તમન સરશકષત રાખ, અન

તમારા લોકોમા તમારી ઓલાદની શિફાઝત કર. િ તમન અલલાિન સોપીન જાઉ છ, અન તમારા માટ સલામતી અન અલલાિની રિમતની દઆ કર છ.’’ (તારીખ તબરી, શજલદ-૬, સફિા-૮૬)

ઉસલ કાફીમા લખલ છ ક તણ રદવસની બીમારી પછી ઇમામ િસન (અ.)ન ફરમાવય ક, “અય શજગરના ટકડા! રસલલલાિ (સ.)એ મન ફરમાવય િત ક, “િ તમન મારો જાનિીન મકરષર કર અન બધી જ રકતાબો અન િશથયારો તમારા િવાલ કરી દઉ, જવી રીત રરસાલત મઆબ (સ.)એ મન પોતાનો જાનિીન મકરષર કયયો િતો અન પોતાની બધી જ સામગી માર િવાલ કરી િતી.’’’’ અન વળી ફરમાવય િત ક, “િ તમન શિદાયત કરી દઉ ક જયાર તમારો આખરી સમય આવ તો તમ તમારા ભાઈ િસન (અ.)ન તમારા કાયમમકામ બનાવજો. િવ તમ જ િારકમ અન અમીર છો.”

ઇિાષદ િખ મફીદમા લખલ છ ક, “જયાર િ ઇનતકાલ કરી જાઉ તો મારા કફનમા ખિબ ન લગાવતા. પયગમબર (સ.)ના િનતમાથી જ કાફર બચી ગય છ, તનાથી મન િનત આપજો. તમ જ મારી નમાઝ જનાઝા સાત તકબીરો સાથ પઢજો. મારી કબરન ગપત રાખજો. મારી મયયત મારા તખત પર મકીન બિાર કાઢજો. માત પાછળનો ભાગ ઉઠાવજો. આગળનો ભાગ ઉઠાવવાની જરર નિી િોય. મારી મયયત મકામ અઝમન પર લઈ જજો. તયા એક સફદ પતથર નજર પડિ. તયા ખોદવાથી કબર તયાર મળિ. તમા મન દફન કરજો.” તયાર પછી લા ઇલાિા ઇલલલલાિ શસવાય કઈ ન ફરમાવય એટલ સધી ક રિ પરવાઝ કરી ગઈ. (ઇબન અસીર)


sLkkçku y{eh (y.)Lke ¾kr‚ÞŒku

(ગતાકન ચાલ...)િઝરત અલી (અ.)ની મોિબબતની ફઝીલત:

(૨૭) અબદલલાિ ઇબન અબબાસથી રરવાયત છ ક રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય છ ક, ‘‘જ માણસ અલી (અ.)થી મોિબબત રાખ છ તન કિી દો ક જનનતમા દાખલ થવા માટ તયાર રિ.’’

(૨૮) અબ બદાષથી રરવાયત છ ક રસલલલાિ (સ.) ફરમાવતા િતા ક, ‘‘જાણી લો ક અલલાિ તઆલાએ અલી (અ.) શવર મારાથી એક અિદ લીધો છ.’’ મ અલલાિ તઆલાથી અરજ કરી ક, ‘‘ત િ છ?’’ તો પરવરરદગાર ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘તો પછી સાભળો.’’ મ કહ ક, ‘‘યા રબ! સાભળી રહો છ.’’ તો અલલાિ તઆલાએ ફરમાવય ક, ‘‘અલી શિદાયતનો અલમ છ, ઈમાનની શનિાની છ અન વલીઓના ઇમામ તથા નર છ, તના માટ જો કોઈ મારી ઇતાઅત કર છ, અન ત એક કલમો છ ક જણ મતકીઓએ વાશજબ કરી દીધો છ ત એ ક જણ અલી (અ.)થી મોિબબત કરી, તણ મન મોિબબત કરી, અન જણ અલી (અ.)થી બગઝ

રાખય, તણ મારાથી બગઝ રાખય.’’(૨૯) અબ ઝર શગફારી (રઝી.)થી રરવાયત

છ ક સરવર કાએનાત (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘જયાર િૌઝ કૌસર પર અમીરલ મોશમનીન અન ઇમામલ ગરાઉલ મિજલીન (અ.)નો અલમ પિોચિ તો િ તનો િાથ પકડીન ઊભો થઈ જઈિ, તનો ચિરો અન તના સિાબીઓના ચિરા નરથી રોિન િિ. િ તમન પછીિ ક મારા પછી તમ લોકોએ બ ભાર વસતઓ સાથ કવો વયવિાર કયયો? તો તઓ કિિ ક મોટી વસતની અમ તસદીક કરી અન નાની વસતની અમ પરવી કરી છ, તમની મદદ કરી અન તમની સાથ રિી શજિાદ કયયો.’’ તો િ તમન કિીિ ક જાઓ પીઓ અન પીવડાવો, ક ત એવો િરબત િિ ક જના પછી તમન જીવનભર પયાસ નિી લાગ. તમના ઇમામનો ચિરો સરજની જમ ચમકતો િિ અન તમના અસિાબના ચિરા ચૌદવીના ચાદ જવા િિ અન આસમાનના નરાની શસતારાઓ જવા િિ.’’

(૩૦) અબ સઈદ ખદરીથી મરવી છ ક એક



રદવસ રસલલલાિ (સ.)ની શઝયારતનો ઇરાદો કરીન નીકળયો, તયાર આપ (સ.)એ મન ફરમાવય ક, ‘‘અય અબા સઈદ!’’ મ કહ ક, ‘‘િ આપની શખદમતમા િાજર છ.’’ આપ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘અિષની નીચ અલલાિ તઆલાનો એક થાભલો છ ક જ જનનતના લોકો ઉપર એવી રીત ચમક છ ક જવી રીત સરજ, દશનયાના લોકો સરજની નજીક નથી જઈ િકતા, પરત અલી (અ.) અથવા તમના મોશિબ.’’

(૩૧) અબ િરરા કિ છ ક એક રદવસ રસલલલાિ (સ.)એ અમારી સાથ સબિની નમાઝ પઢી, અન નમાઝ પઢયા પછી ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘િ તમ જાણો છો ક શજબરઈલ (અ.) મારી પાસ િ ખબર લઈન આવયા છ?’’ પછી જાત જ બોલયા ક, ‘‘શજબરઈલ (અ.) એવી ખબર લઈન આવયા છ ક અલલાિ જનનતમા તણ ડાળીઓ લગાવી છ: તણ લાલ યાકતની; તણ લીલા જમરદની; તણ તાજા મોતીની, અન તના ઉપર મિરાબ લગાવી છ, અન દરક મિરાબમા એક ઓરડો બનાવયો છ, અન દરક ઓરડામા એક ઝાડ લગાવય છ, અન તના ફળો િરો છ ક જન સલામતીન પાણી પીવડાવવામા આવ છ.’’ આટલ કિીન િઝરત (સ.) ખામોિ થઈ ગયા, તો એક માણસ ઊભો થઈ ગયો અન પછવા લાગયો ક, ‘‘એ ડાળી કોના માટ છ?’’ તો આપ (સ.)એ ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘જ માણસ આ ડાળીન પકડવા ઇચછ છ ત અલી ઇબન અબી તાશલબ (અ.)ન મોિબબત કર.’’

(૩૨) અનસથી રરવાયત છ ક રસલલલાિ (સ.) ફરમાવતા િતા ક, ‘‘મઅરાજની રાત જયાર

િ ચોથા આસમાન પર તિરીફ લઈ ગયો તો જોય ક એક ફરરશતો નરના શમમબર પર બઠલો છ અન બીજા ફરરશતાઓ તની આજબાજ ઘરો કરીન બઠા છ. તો મ શજબરઈલ (અ.)ન પછય ક, ‘‘આ ફરરશતો કોણ છ?’’ તો તમણ મન કહ ક, ‘‘તમ તની પાસ જઈન સલામ કરો.’’ તો િ તની પાસ ગયો અન સલામ કરી, તો મ જોય ક ત મારો ભાઈ અન કાકાનો દીકરો અલી ઇબન અબી તાશલબ (અ.) છ. તો મ શજબરઈલ (અ.)ન કહ ક, ‘‘િ તમ મારા પિલા અલીન ચોથા આસમાન પર લઈ આવયા?’’ શજબરઈલ (અ.) કિવા લાગયા ક, ‘‘અય મોિમદ! ના, ફરરશતાઓએ અલી (અ.)ની મોિબબતની ઇચછા કરી િતી, એટલા માટ અલલાિ નરમાથી આ ફરરશતાન અલી (અ.)ની સરતમા પદા કયયો છ. દરક જમઆની રાત અન રદવસ ૭૦ િજાર ફરરશતાઓ તની શઝયારત કર છ અન અલલાિની તસબીિ કર છ, અન તની પાકીઝગીન બયાન કર છ, અન તનો સવાબ અલી (અ.)ના મોશિબબોન પિોચ છ.’’િઝરત અલી (અ.)ના િીઆઓના ફઝાઇલ:

(૧) જાશબર ઇબન અબદલલાિ અનસારી બયાન કર છ ક, ‘‘અમ રસલલલાિ (સ.)ની શખદમતમા િાજર િતા એટલામા િઝરત અલી ઇબન અબી તાશલબ (અ.) તિરીફ લાવયા, તો રસલલલાિ (સ.)એ ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘કસમ છ તની ક જના કબજામા મારી જાન છ, આ (અલી) અન તના િીઆઓ જ કયામતના રદવસ જનનતના દરજજાઓ ઉપર ફાએઝ થિ.’’ અન ત સમય આ આયત નાશઝલ થઈ (તઓ ક જ ઈમાન લાવયા છ


અન નક કામ કર છ, એ જ લોકો શખલકતમા સૌથી અફઝલ છ.)’’

(૨) ઇબન અબબાસથી રરવાયત છ ક જયાર આ આયત નાશઝલ થઈ ક (તઓ ક જ ઈમાન લાવયા છ અન નક કામ કર છ, એ જ લોકો શખલકતમા સૌથી અફઝલ છ.) તના શવર રસલલલાિ (સ.)એ િઝરત અલી (અ.)ન ઇિાષદ કયયો ક, ‘‘ત લોકો તમ છો અન તમારા િીઆઓ છ ક જઓ કયામતના રદવસ ખિ િિ.’’

(૩) િઝરત અલી (અ.)થી મરવી છ ક રસલલલાિ (સ.)એ મન ફરમાવય ક, ‘‘અય અલી! િ તમ અલલાિના ફરમાનન નથી સાભળય ક (તઓ ક જ ઈમાન લાવયા છ, અન નક કામ કર છ, એ જ લોકો શખલકતમા સૌથી અફઝલ છ) તઓ તમ અન તમારા િીઆ છ, મારો અન તમારો વાયદો પરો થવાની જગયા િૌઝ કૌસર છ, જયાર કયામતના રદવસ બધા ટોળા િાજર થિ, તયાર તમ તજસવી ચિરાવાળા અન નરાની િાથ પગવાળા િિો.’’

(૪) અબદલલાિથી રરવાયત છ ક એક રદવસ િ સરવર કાએનાત (સ.)ની શખદમતમા બઠલો િતો, તયાર બધા અનસાર અન મિાશજર પણ તયા િાજર િતા, તમના શસવાય ક જ લોકો લશકરમા િતા, એટલામા િઝરત અલી (અ.) આવતા નજર પડયા. તમના ચિરા પર ગસસાના આસાર નજર આવી રહા િતા, તો રસલલલાિ (સ.)એ ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘જણ અલી (અ.)ન ગસસો અપાવયો તણ મન ગસસો અપાવયો છ.’’ જયાર િઝરત અલી (અ.) આવીન બસી ગયા તો આિઝરત (સ.)એ તમન પછય ક, ‘‘અય અલી! તમન િ થય છ?’’ તો િઝરત અલી (અ.)એ અરજ કરી

ક, ‘‘યા રસલલલાિ (સ.)! કાકાના દીકરાઓએ મન તકલીફ પિોચાડી છ.’’ તો રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘અય અલી! િ તમ રાજી નથી ક તમ મારી સાથ જનનતમા આવિો અન િસનન (અ.) અન મારી ઝરરષયત આપણા પાછળ પાછળ આવિ, અન તમની પાછળ આપણી ઝૌજાઓ િિ, અન આપણા િીઆ આપણી જમણી અન ડાબી બાજએ િિ.’’

(૫) અબદલલાિ ઇબન અબબાસથી મનકલ છ ક જનાબ સરવર અશબયા (સ.)એ ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘આ ઉમમતના ૭૦ િજાર માણસો વગરશિસાબ જનનતમા દાખલ થિ.’’ પછી િઝરત અલી (અ.) તરફ જોઈન ફરમાવવા લાગયા ક, ‘‘તઓ તમારા િીઆ િિ અન તમ તમની આગળ િિો.’’ (રિમિ:)


જબ િાનીન રજા, માગી િારકમ ક પાસા,સો ડર થી મસલીમ, કાઢ ન કી આિા.

(જયાર મશસલમ સાિબન ઘરથી બિાર કાઢવા માટ િાની સાિબ િારકમ ઉબદલલાિની પાસ રજા માગી.)

તબ િારકમન કહા, ય તો િોવ ર નાિા,ક અબ ફીર જાિો, તમ ઘરક માિા.

(તયાર િારકમ કહ ક એ તો િય નથી ક તમ ફરીથી પાછા તમારા ઘર જાઓ.)

ક તમના મસલીમક, શવદાઅ ર કરાિો,અન યા તો બઠ, ઉસકો બોલાિો.

(તમ મશસલમ સાિબન શવદાય કરો, અથવા તો અિીયા રિીન જ મશસલમ સાિબન તમારી પાસ અિીયા બોલાવો.)

કહા મજથી ના િોવ, એ ર કામા,ય જવાબ ર દીયા, જ િાની ર નામા.

(િાની સાિબ કહ ક આ કામ તો મારાથી ન

થઈ િક. આવો િાની સાિબ િારકમન જવાબ આપયો.)

ક િરીઅત િારકમ, રવા િોવ ર નાિા,અન મરવવત રિવ, નાિી દીનક માિા.

(કહ, અય િારકમ! િરીઅતમા આ જાઇઝ નથી, અન િ જો આવ કામ કર તો દીનમા જરા પણ િરમ બાકી નિી રિ.)

જન પનાિ િ લીતી, ઉસ િાજર ર કરાિ,અન દશમન િાથ, લ ઉસક દીલાિ.

(અન જણ આિરો લીધો િોય તન િ િાજર કર? અન િ િ એમન દશમનના િવાલ કર?)

તબ ઝીયાદક બટન, ફીર તાકીદ ર કરાઈ,બોત બોતસ નસીિત, િાનીક બતાઈ.

(તયાર ફરીથી િારકમ ઉબદલલાિ તાકીદ કરી અન ઘણા લોકો વારા િાની સાિબન નસીિત કરાવી.)

ભી િારકમ ક ચાકર, સીખાવન દીતી,પણ િાની બાત, કછ કબલ ના કીતી.

(અન િારકમ ઉબદલલાિના નોકરોએ પણ નસીિત કરી, પણ િાની સાિબ કોઈની વાતન કબલ ન કરી.)

Mkík økkuh Ãkeh {þkÞ¾ ðk[k

çkÞkLk Lkt.131

{õ|Œq÷Lkk{k

તરરીકત


તબ િારકમ અનક, કદ ર કરાએ,સો િવલી માિા, િાની ક સણાએ.

(તયાર િારકમ ઉબદલલાિ િાની સાિબન િવલીની અદર કદ કયાષ.)

તબ મિાજીર કા બટા, ઔસ કિીએ,ઉન િારકમ ક એતના, કહા ર લિીએ.

(તયાર મિાશજરનો બટો જ ઔસ િતો ત િારકમ ઉબદલલાિન કિવા લાગયો.)

જબ કદ માિી કીતા, િાની કી જાતી,તબ ભડા ઉસ લાગા, એ સણી ર બાતી.

(જયાર િાની સાિબન કદ કયાષ તયાર ઔસન ઘણ ખોટ લાગય, એવી વાત સાભળી છ.)

તબ ઔસન ઉસ કાજ, િારકમક કહા,એ સન સન મોશમનો, મન એતના લહા.

(પછી એ માટ ઔસ િારકમ ઉબદલલાિન કહ, આ સાભળીન મોશમનો મનની અદર આટલ લાવો.)

રતિીિાનીક કદમા કીએ,

િારકમ કફ માિી ર, િારકમ કફ માિી;રબ ચાવ તય િી કર,

ચારા કીસકા નાિી ર, ચારા કીસકા નાિી.(િારકમ િાની સાિબન કફામા કદ કયાષ, અન

અલલાિ જ ઇચછ એ કરવાવાળો છ, એની સામ કોઈનો પણ ઉપાય ચાલતો નથી.)

તબ ઔસન િારકમક, દીયા રીસ માિ તાના,સો િાનીકી કદકા, ગસસા બોત મન આના.

(તયાર ઔસ િારકમ ઉબદલલાિન ગસસામા

મિણ માય, અન િાની સાિબન કદ કરવાનો મનમા ઘણો ગસસો આવયો.)

સો છતરન ર ઉસક, િ ફોસલાન લાયા,તો િાની પાસ, તર ર આએ.

(િ િાની સાિબન છતરીન, ફોસલાવીન લાવયો છ તયાર તો તઓ તારી પાસ આવયા છ.)

અન આવત તો કીતી, ત મીઠી ર બાતી,અન અબ ત ખરાબી, ચાિી િાનીકી ઝાતી.

(અન તમના આવતા તો તમની સાથ મીઠી વાતો કરી, અન િવ ત િાની સાિબની સાથ ખરાબ વતષન કરવા ઇચછી રહો છ?)

ક િાની ક લકર, ત કદ માિ કીયા,અન કતલ િો કરા, ત િકમ ર દીયા.

(અન િાની સાિબન પકડીન ત કદ કરી દીધા, અન િવ ત એમન કતલ કરવાનો િકમ આપ છ?)

એ ખબ નાિી કરતા, બાત બરી િ દખાવ,જ િાની િો સતી, ત કામ િ કરાવ.

(ત આ સાર નથી કરતો, પણ આ બાબત ઘણી ખરાબ દખાય છ ક જ ત િાની સાિબ સાથ ખરાબ કામ કરવા ઇચછી રહો છ.)

તબ ઝીયાદકા બટા, ગસસમા આયા,જબ ઔસન એતના, બોલ ર બતાયા

(જયાર ઔસ આટલી વાત કરી તયાર શઝયાદનો બટો ગસસામા આવયો.)

તબ મારના ઔસક, ઉન ર ફરમાયા,સો લાત ન મકીઉ, મારના બતાયા.

(તયાર તણ ઔસન લાતો અન મકાઓ મારવાનો િકમ કયયો.)

તબ આદમીઉ મારકર, મએ તોલ કીતા,એસા ગસસા તો િારકમ, મન ર દીતા.

çkÞkLk Lkt.132


(તયાર તના માણસોએ ઔસન મારી મારીન મરણતોલ કરી દીધા. એવો િારકમ એમના પર ગસસો કયયો.)

તબ િારકમન ફીરકર, િાનીક બોલાએ,અન મસલીમ કાજ, ફીરન બતાએ.

(તયાર ફરીથી િાની સાિબન િારકમ ઉબદલલાિ બોલાવયા, અન મશસલમ સાિબ શવર ફરીથી પછવા લાગયો.)

ક િાની જીવ ત, તરા િ ર ચાિતા,ક જીવના મસલીમ, કાિ મન લાતા.

(અય િાની! જો તમ તમારા જીવથી બચવા ચાિતા િો તો િા માટ તમ મશસલમના જીવવાન મનમા શવચારો છો?)

િોવ િઝાર જીવ, તો ફીદા ર કરાિ,સો મસલીમ ઉપર, વારન ડલાિ.

(િાની સાિબ કહ, જો િજાર જીવ િોય તો પણ મશસલમ સાિબ પર કરબાન કરી દઉ.)

ય િાની ન કિી, િારકમ ક બાતી,એ સન સન મોશમનો, કયા રદન ઓર રાતી.

(િાની સાિબ આ પરમાણ શઝયાદના બટાન વાત કરી, આ સાભળીન મોશમનો રાતરદવસ આ કિો.)

રતિીએક જીવક ત યા કિ,

વાર જીવ િઝાર ર, વાર જીવ િઝાર;મસલીમ સતી મજક,

એસા િ નિ પયાર ર, એસા િ નિ પયાર.(એક જીવની વાત ત િ કર છ? જો િજાર

જીવ િોય તો પણ િ કરબાન કર, મન મશસલમ સાિબ સાથ આવો પરમ અન મોિબબત છ.)


(ગતાકન ચાલ)મરસિયા–૧૧ ۱۱- ی مر�ث

صفدر در حی دل لخت وفا اہل ی زر�ہ طمع نہ ی ن

ا� ہے لالچ نہ کا ا ین

د�

سر کٹے سے تن اگر �پاوں یں ڈگ� نہ کے ران جو�ہ ہے کا ان وفا ی �ہ الہی ن

سی �ی

ی �ہ نجف اہ ث

� نظر نور ی �ہ ت نساو�

ی �ہ طرف کی اس بس ی �ہ طرفدار کے جس �ی

(વફાદાર લોકો તો િદર સફદર મૌલા અલી (અ.)ના રદલના ટકડા છ. ન તો તમન દશનયાની કોઈ લાલચ છ ક ન સોનાનો લોભ છ. જો િરીર પરથી માથ કપાઈ જાય તો પણ તમના પગ ડગિ નિી. એ તો ઇલાિીની તલવાર છ અન વફાદારી એમની કળા છ. િરવીર છ, િાિ નજફ મૌલા અલી (અ.)ની આખોન નર છ. એ જના તરફદાર છ બસ, તમની તરફ છ.)

علمدار سوئے چلا مکار وہ کے کہہ علمدار�ی روئے ہوا سرخ اں �ی سے ظ

ی� �ن

� اور

علمدار موئے سب گئے ہو کھڑے علمدارغصے سے خوشبوئے ئے گس�و لگے نے کھا �ب

صورت کے ی�ر � م�ثث � ا گی آ �ب تو پہ رو ا�ب

صورت کی ر یث

� یں شمرلع� طرف ا د�ی

(આવ કિીન ત દગાબાજ, અલમદાર (અ.) તરફ ચાલયો. અન આ બાજ ગસસાથી અલમદાર (અ.)નો ચિરો

૩૭

૩૮

علمدار عباس حضرت شہادت و ن જનાબ અબબાિ અલમદાર (અ.)નો જગ�ب

અન શહાદતન વરણન

આદબિય�ત


લાલઘમ થઈ ગયો. ગસસાથી અલમદાર (અ.)ના વાળ ખડા થઈ ગયા. અલમદાર (અ.)ની ખિબદાર ઝલફો વળ ખાવા લાગી. િમિીરની માફક ભરમર ઉપર કરચલી પડી. તમણ શિમર લઈનની તરફ િરની માફક જોય.)

اری �ن وہ کے ڈر ا گی پ ن

کا� طرح کی باریشعلے � کئی بھی �رھا �ب اور ہٹا بھی پ�ی�چھے �

جاری ہوئی سے باں ز� ر تقر�ی �ی می باریدہشت عاشق � اے ہے ا ب ی �ب مجھے نے حاکم

ی �ہ سخن کے لڑائی نہ ی ت

با� � نہ کی غصے

ی �ہ سخن کے بھلائی کی سن ل�ی�جے حضرت

(ત જિનનમી આગના ભડકાની માફક ભયથી ધજી ઉઠયો. પાછળ પણ િટી ગયો, અન કટલીય વાર આગળ પણ વયો. દિિતન લીધ જીભથી આવી તકરીર ચાલ થઈ ક અય અલલાિના આશિક! િારકમ મન મોકલયો છ. ન તો ગસસાની વાતો છ ક ન લડાઈના િબદો છ. સાભળી લજો ક િઝરત (અ.)ની ભલાઈના િબદો છ.)

امن

ی �پ وہ ہے ا کی کہ نے علمدار ا رما�ین

کام� خود وہ �ی بولا کے جوڑ ادب دست ب ت

�

سرانجام کا لڑائی آپ عبث ی �ہ تے امکر ث

سپہ � عاشق کی ام �ن ہے تو کے حضرت

ی �ہ �رے �ب چھوٹے سب کے ملاقات مشتاق

ی �ہ کھڑے سردار لی در�ی ن ن

� می تھوں ہا واں

(અલમદાર (અ.)એ ફરમાવય ક એ પયગામ િ છ? તયાર અદબથી િાથ જોડીન ત સવાથથી બોલયો, ‘‘આપ લડાઈનો સરજામ નકામો કરો છો. આપના નામન આશિક તો િામન આખ લશકર છ. આપની મલાકાત કરવા નાના મોટા ઇચછા ધરાવ છ. તયા તો િાથોમા નજરાણા લઈન સરદારો ઊભા છ.)

بہتر ہے تو کو ادھر ہمراہ مرے ی لشکر�پ علمداری خاظرہے کی آپ واں

مقرر کی جوانوں لاکھ اں �ی ہے رزرسالاری �پ لع�ت ن� می ی�وں �

ت� ک�ث ہے ہوا نکلا

گی ملے بھی راحت گی آئے ہاتھ بھی ر جاگی

گی ملے بھی حکومت کی ن

مد�ی بھی دولت

૩૯

૪૧

૪૦


(મારી સાથ તયા ચાલો ત વધાર સાર છ. તયા આપના માટ લશકરની અલમદારી છ. એક લાખ જવાનોની શસપિસાલારી શનશશચત છ. જોળીઓમા સોનાથી ભરપર શખલઅત (પોિાક) કાઢલા છ. જાગીર પણ િાથમા આવિ, અન રાિત પણ મળિ. દોલત પણ મળિ અન મદીનાની િકમત પણ મળિ.)

دان

ا�ی کی اس ی �پ ادھر ی �ہ اٹھاتے آپ وں فاقاکی پہ فاقے جواں ا ا�ی کرے افسوس

ا مہی بھی ا کھا�ن ہے موجود بھی �پانی اواں در�ی مالک ہی تم کے لشکر ہی تم حاکم

سے کسی اور حسد و بغض ی ن

� زنہار

ابن علی سے ن حسی ہے عداوت تو کو ہم

(આપ અિી તરસની તકલીફ િા માટ ઉઠાવો છો? અફસોસ છ ક આવો જવાન ફાકા પર ફાકા કર છ. તયા પાણી પણ મોજદ છ અન ખાવાન પણ ઉપલબધ છ. તમ જ લશકરના િારકમ, તમ જ દરરયાના માશલક. નફરત અથવા િસદ કોઈનાથી જરા પણ નથી. અમન તો અદાવત િસન ઇબન અલી (અ.)થી છ.)

૪૨


ઇસલામલખક: ડૉ. સયદ િસન નસર

અગજીમાથી અનવાદ: મો. વલીમોિમદ િાજી અન મો.નઝરિસન ખણિીયા (ઇલોલ તલાવ)

ઇસલામદીન, ઇશતિાસ અન સસકશત

પરકરણ–૮વતષમાન શવશવમા ઇસલામ

(ગતાકન ચાલ)ધારમષક પનરતથાનવાદ અન ‘‘કટટરવાદ’’

પાછલા કટલાક વરયો રાજકીય કષતમા ઇસલામની ઉનનશતના સાકષી રહા છ ક જ ઇસલામી આલમના લગભગ બધા પરદિોમા જોઈ િકાય છ. જમા ઈસવી સન 1979ની ઈરાની રિાશત; લબનોનમા અન રફશલસતાનીઓમા ઇસલામી સરરિયતાવાદનો ઉદય; અશલજરીયા અન ઇશજપતમા પનરતથાનવાદી ચળવળોન સિશતકરણ; પારકસતાન, મલશિયા અન ઇનડોનશિયામા ઇસલામી પાટથીઓના વચષસવમા થયલો વધારો; અફઘાશનસતાનમા તાશલબાનનો ઉદય અન પાછળથી થયલો પરાજય તમ જ તકથી જવા બાહ રીત શબનસાપરદાશયક રાષટરમા પણ ઇસલામી પાટથીઓની તાકાતમા થઈ રિલી વશધ, વગરનો સમાવિ થાય છ. આ ચળવળો શવર એક મોટી ગરસમજના કારણ પશશચમી દિોમા તમન સામાનયરીત "fundamentalism" (કટટરવાદ)ના નામ એક જ જથમા મકી દવામા આવ છ ક જ િબદ િકીકતમા અમરરકન પરોટસટટ ચળવળના સદભષમાથી લવામા આવયો છ, અન પાછળથી

ઇસલામ તમ જ બીજા ધમયો સાથ જોડવામા આવયો છ.

જયા સધી ઇસલામન લાગવળગ છ તયા સધી, એવી જદા જદા પરકારની અન જદી જદી પરકશત ધરાવતી ઘણી બધી મઝિબી પરવશતઓ છ ક જમન કમનસીબ એક જ જથમા ભગી કરીન ‘‘કટટરવાદ’’ જવા બદનામ િબદ સાથ સામાનય રીત જોડવામા આવ છ. આ િબદનો ઉપયોગ િ અિીયા અશનચછાએ કર છ, અન ફત એટલા માટ ક આ િબદ ખબ જ પરચશલત થઈ ગયો છ, નિીતર આવા સરદગધ અન ગરમાગગ દોરનારા િબદનો ઉપયોગ ટાળવો બિતર છ. ઇસલામી આલમમા મોટા ભાગના મશસલમો વયાપકપણ એક પરવતષમાન અશભલારા સવી રહા છ, અન ત છ તમની મઝિબી અન સાસકશતક ઓળખન સરશકષત રાખવી, ઇસલામી િરીઅતન ફરી લાગ પાડવી ક જન સસથાનવાદી િાસન દરશમયાન ઘણા બધા ઇસલામી પરદિોમા યરોશપયન કાનનો વારા બદલી નાખવામા આવી િતી, તમ જ ઇસલામી આલમના શવશવધ ભાગોનો શવકાસ કરવો તથા મસલમાનોન એકબીજાની નજીક લાવવા, અન ઇસલામની બૌશધક, સાસકશતક અન કલાતમક સભયતાની તસદીક કરવી. વયાપકપણ ફલાયલી

ત�રરીખ આન ભગ�ળ


આ ઉમમીદો અન તમન અમલમા લાવવા માટના આવગન કવળ એક ‘‘કટટરવાદ’’ તરીક ન જ ઓળખાવવો જોઈએ, બલક મોટા ભાગના લોકો જ આવા આદિયોની કલપના રાખ છ તઓ તો સાચા મશસલમ છ.

તદપરાત એક જની શવિશધવાદી અથવા તો તકષવાદી સધારણા ચળવળ, બલક ચળવળોનો એક સમિ ક જ ફરીથી િરીઅતન ચસતપણ લાગ પાડવાની કોશિિની સાથ સાથ ફત પશશચમી અશતરિમણનો જ શવરોધ કરતો નથી, પરત ઇસલામની પોતાની બૌશધક, કલાતમક અન સફીવાદી પરપરાઓનો પણ શવરોધ કર છ. આ શવરોધ એ પરારશભક િધ ઇસલામના નામ કરવામા આવ છ ક જના માટ એવ માનવામા આવ છ ક પાછલી પઢીઓએ તન શવસરાવી દીધો છ. આ પરકારની ચળવળોમા વિાબી ચળવળનો સમાવિ થાય છ, જણ સાઉદી કબીલા સાથના જોડાણ વારા છવટ વીસમી સદીની પરારભમા અરબસતાન ઉપર કબજો કરી દીધો, અન આજ પણ ત એ પરદિ ઉપર કાબ ધરાવ છ. બીજી ચળવળો જવી ક શસરીયા અન ઇશજપતની સલફી ચળવળ તમ જ ઇનડોનશિયાની મોિમરદયા ચળવળ તમના ઉદિોની બાબતમા તઓ કઈક અિ વિાબી ચળવળ સાથ સબધ ધરાવ છ, તમ છતા એ ઉલલખ કરવો જરરી છ ક આ ચળવળો મળભત રીત વિાબી ચળવળ કરતા અલગ પડ છ. ઈસવી સન 1920મા િસન અલ-બનના વારા ઇશજપતમા િર કરવામા આવલ ઇખવાનલ મસલમીન ચળવળ ક જ િજ પણ ઘણા બધા ઇસલામી દિોમા અન ખાસ કરીન ઇશજપત

અન સદાનમા પરબળ સવરપમા જોવા મળ છ, તથા ભારતીય ઉપખડના ભાગલા બાદ મૌલાના મૌદદી વારા પારકસતાનમા િર કરવામા આવલી જમાઅત ઇસલામી ચળવળ "fundamentalism" શણીની ચળવળો છ. આ જમાઅત ઇસલામી ચળવળ એક મઝિબી-શસયાસી તાકાત તરીક પારકસતાન ઉપરાત તની િાખાઓ વારા બાગલાદિમા અન ભારતના મશસલમોમા પણ મજબત બની રિી છ. સમાજના પનઃઇસલામીકરણ માટ અન િરીઅતના સપણષ અમલીકરણ માટની બાબતમા આ બધી ચળવળોના ઉદિો સમાન છ, જન પરા કરવા માટ તમની કાયષપધશત મોટાભાગ િાશતપણષ રિી છ, શસવાય ક વિાબી ચળવળ, અન તમા પણ ખાસ કરીન તના પરારશભક ઇશતિાસમા ક જયાર ત સાઉદી કબીલા સાથના રાજનીશતક જોડાણના પરરણામ નજદમા સતામા આવી છ. િમણા િમણા જયાર ક કટલાક લોકો જ આતકવાદી પરવશત કરી રહા છ ત વિાબી પષઠભશમ ધરાવતા િોવાનો દાવો કર છ.

કઈક અલગ સવરપ ધરાવતો બીજા પરકારનો ‘‘કટટરવાદ’’ જ છલલા બથી તણ દાયકાઓ દરશમયાન જોવા મળયો છ, અન ત પણ ખાસ કરીન ઈસવી સન 1979ની ઈરાની રિાશત બાદ જોવા મળયો છ, ત જમાઅત ઇસલામી અથવા ઇખવાનલ મસલમીન જવી ચળવળો કરતા વધ સરરિય, રિાશતકારી અન પરખર સધારાવાદી પરકારનો છ. આ પરકારની રિાશતકારી ચળવળો જમન આજ પશશચમમા ‘‘કટટરવાદ’’ની શવચારધારા સાથ મિદ અિ જોડી દવામા આવ છ, ત ફત ઈરાનમા જ


જોવા મળતી નથી ક જ આયતલલાિ ખોમનીના માગષદિષન િઠળ થયલી રિાશત વારા સતામા આવી છ, પરત ત લબનોન તથા રફશલસતીનના કટલાક ઇસલામી જથો તમ જ ઇશજપત અન સદાનના કટલાક કટટરવાદી જથો અન અફઘાશનસતાનમા તાશલબાનો તથા બીજા ઘણા ઇસલામી દિોના નાના નાના જથોમા જોવા મળ છ. તમ છતા આ ચળવળો વચચ મોટા મતભદો જોવા મળ છ. દા.ત. તાશલબાનો ક જઓ વિાબી શવચારધારાથી પરરરત છ એટલા માટ િીઆઓના અન ઇસલામી રરપબલીક ઈરાનના સખત શવરોધી છ. આ પરકારની મોટાભાગની કટટરવાદી ચળવળો પશશચમનો મકમતાપવષક શવરોધ કરતી િોવા છતા, ઓગણીસમી અન વીસમી સદીના યરોશપયન રાજકીય શવચારધારાના કટલાક શસધાતોન કોઈ વાર અપનાવી લ છ, જમા રિાશતના શસધાતનો પણ સમાવિ થાય છ. ત ઇસલામન રાજકીયકરણ કર છ ક જ પરપરાગત ઇસલામી પરરભારા મજબ નથી, પરત એ રીત ક જ ઇસલામી તારીખમા નવીનીકરણ છ. વધમા અગાઉના કટટરવાદી સવરપો જ ફત પશશચમી સસકશતના અનકરણના જ નિી, પરત પશશચમી ટનોલોજીના આધળા સવીકારના પણ શવરોધી િતા, તમનાથી શવપરીત આ વધ રિાશતકારી એવો કટટરવાદ પશશચમી શવજાન અન ટનોલોજીના સપણષ સવીકારન પરાધાનય આપ છ, અન ગમ તવા માયમો વારા સતા પરાપત કરવા પરયતન કર છ ક જમા શિસા અન કટલીક વાર તો તાસવાદનો પણ સિારો લ છ. પલસટાઈન, કાશમીર અન ચચનયા જવા પરદિોની પરરશસથશતઓના કારણ

તમ જ ઇસલામી આલમના મોટા ભાગના પરદિો ક જમન ફત નામની રાજકીય આઝાદી મળી છ, પરત તમના આરથષક અન સાસકશતક કષતો ઉપર આજ પણ છવાયલા પશશચમી આશધપતયન લીધ રોર ભરાયલો આ પરકારનો કટટરવાદ ઇસલામી સમાજન ઇસલામી ધારાધોરણો અન અમલો તરફ પાછા લાવીન તની સમસયાઓન શનરાકરણ કરવાની ઉમમીદ ધરાવ છ. તમ છતા આવ કરવામા ત ઘણી વાર એવા આધશનક શસધાતો તમ જ મલય આધારરત ચકાદાઓન અપનાવી લ છ ક જમની સામ ત બળવો કરતો આવયો છ. ઇસલામી આલમમા તમન પરભતવ એક િકીકત િોવા છતા ત એટલી બધી વધાર નથી, જટલી મોટા ભાગના પશશચમી પરચાર માયમોમા દિાષવામા આવ છ, ક જયા ઇસલામી ઉસલો અન ઇસલામી શિદાયતોન ટકાવી રાખવાના ક તના તરફ પાછા ફરવાના બધા જ પરયતનોન એકજથ કરી રિાશતકારી અન નિસક ‘‘કટટરવાદ’’મા ખપાવી દવામા આવ છ. 11 સપટમબર 2001ની કરણ ઘટના પછી પશશચમી પરસાર માયમોમા એ પરયાસો વધ તીવર બની ગયા છ ક જમા પરી ઇસલામી આલમન શિસક પરકશત ધરાવતા ઉગવાદ સાથ સરખાવી દવામા આવી રિી છ, અન પરરશસથશતની સચચાઇન છપાવી દવામા આવી રિી છ, જન કારણ કા તો અજાનતા છ અથવા રાજકીય સવાથષ છ, અન એટલ જ ખોટી માશિતીનો જાણીજોઈન પરસાર કરવામા આવ છ. એ બાબતન કદી પણ ભલવી જોઈએ નિી ક આ પરકારનો ‘‘કટટરવાદ’’ આધશનકવાદના શસકાની બીજી બાજ છ, જના વગર તન અશસતતવ િય જ નથી.



જગ તબક (ગતાકન ચાલ)િઝરત અલી (અ.) અલલાિના પયગમબર (સ.)ના જાનિીન:

િઝરત અલી (અ.)ની શવશિષઠતાઓમાથી એક શવિરતા એ છ ક આપ (અ.)એ બધી જ ગઝવાતમા અન જગોમા ન ફત ભાગ લીધો, બલક ઇસલામી ફોજની અલમદારી પણ કરી િતી, શસવાય જગ તબક. િઝરત અલી (અ.) રસલલલાિ (સ.)ના ઇસલામી િકમતના આ મકષઝની શિફાઝત કર અન મનારફકો અન કારફરોના રડયતો પર ચાપતી નજર રાખ. (ઇિાષદ મફીદ, શજલદ-૧, સફિા-૧૫૪; શબિારલ અનવાર, શજલદ-૧, સફિા-૨૦૭)

િઝરત અલી (અ.) રસલલલાિ (સ.)ના િકમ અનસાર મદીનામા િતા, મનારફકોન એિસાસ થઈ ગયો ક જો તમણ કોઈ એવી િરકત કરી ક જ ઇસલામ અન મસલમાનો માટ નકસાનકારક બની તો તમન અલી (અ.) તરફથી સખત પરશતરરિયાનો સામનો કરવો પડિ અન તમની બધી જ કોશિિો શનષફળ બની જિ. તથી િઝરત અલી (અ.) મદીનામા રિ તો તમની કદર અન મતષબો ઓછો થઈ જિ અન લોકોમા તમની કોઈ ઇજજત બાકી નિી રિ ત માટ તમણ િઝરત અલી (અ.)ની

શવરધ ખોટી વાતો ફલાવવાન િર કરી દીધ અન એ બાબત મિિર કરી દીધી ક અલી (અ.) અન મોિમદ (સ.)ની વચચ સબધો ખરાબ થઈ ગયા છ. અલી (અ.) રસતો લાબો િોવાથી અન રસતાની સખતીન કારણ તબક જઈ રહા નથી. પયગમબર (સ.)એ અલી સાથ બપરવાિી ધારણ કરી લીધી છ એટલા માટ એમન મદીનામા છોડીન ચાલયા ગયા છ, જવી રીત ક બીજા મનારફકો બિાના બતાવીન શજિાદ કરવા નથી ગયા, એવી રીત ત પણ શજિાદ કરવા જવા ઇચછતા નથી. (સીરા ઇબન શિિામ, શજલદ-૪, સફિા-૧૬૩; તારીખ તબરી, શજલદ-૨, સફિા-૩૬૮; ઇિાષદ મફીદ, શજલદ-૧, સફિા-૧૪૬)

મનારફકોએ એટલો બધો કપરચાર કયયો ક સામાનય લોકો પણ આપ (અ.)ની શવરધ થઈ ગયા અન નજીક િત ક ત આપ (અ.)ની બઅદબી કરવા માટ તયાર થઈ ગયા. પયગમબર ઇસલામ (સ.) પણ મદીનાથી વધાર દર ગયા ન િતા. િઝરત અલી (અ.) ફૌરાજરાફના સથળ િઝર (સ.)ની શખદમતમા િાજર થયા અન મનારફકોના કાવતરાથી આપ (સ.)ન પરરશચત કયાષ.

રસલલલાિ (સ.)એ એક વાય કિીન


મનારફકોના કાવતરા પર પાણી ફરવી દીધ. આપ (સ.)એ ફરમાવય, ‘‘અય મારા ભાઈ અલી (અ.)! મદીના પાછા જાઓ કમ ક તયાની વયવસથા અન ગોઠવણ માટ મારા અન તમારા શસવાય કોઈ પણ યોગય નથી.’’ (ઇિાષદ મફીદ, શજલદ-૧, સફિા-૧૫૬; શબિારલ અનવાર, શજલદ-૨૧, સફિા-૨૦૮; સીરા ઇબન શિિામ, શજલદ-૪ સફિા-૧૬૩; શબદાયા વ શનિાયા ઇબન કસીર, શજલદ-૧ સફિા-૭)િદીસ મઝલત અન ઇમામ અલી (અ.):

પયગમબર ઇસલામ (સ.) જમ જમ પોતાની આખરી ઉમરની નજીક થતા જઈ રહા િતા, તમ તમ લોકોથી શખલાફતનો મસઅલો અન પોતાની જાનિીનીન ખોલી ખોલીન બયાન કરતા ચાલયા જતા િતા. આપ (સ.)એ કટલાક પરસગ િઝરત અલી (અ.)ન પોતાની જાનિીનીની દશષટએ પરરચય કરાવી દતા િતા ક આપ (સ.)ની રિલત પછી લોકો ઇશખતલાફનો શિકાર બનીન ગમરાિ ન થઈ જાય.

તબકની દાસતાનના િવાલાથી િઝર અરિમ (સ.)ની આ િદીસ ક જ ‘િદીસ મઝલત’ના નામથી મિિર છ, િઝરત અલી (અ.)ની ઇમામ અન શવલાયત અન શખલાફત પર સાશબતી છ. િદીસ

રસલ (સ.):ہ لا

نا أ

ی إل وس ن م ارون م ۃ ه زلن م ي ب ن ت م ن

أ

دي ع ي ب ب نએ એક તરફ તો મનારફકોના કાવતરા શબનઅસરકારક કરી દીધા અન બીજી તરફ ઇસલામી ઉમમત માટ એ સપષટ કરી દીધ ક િઝરત અલી (અ.) જ વાસતવમા જાનિીન રસલ (સ.) છ.

િીઆ અન સનની આશલમો, િદીસનવિો અન ઇશતિાસકારોએ શવશવધ રીત સાશબતીઓ માટ િદીસ મઝલતન સપણષ અન મોટી દલીલોના સવરપમા રજ કરી છ. તઓ ફરમાવ છ ક પયગમબર ઇસલામ (સ.)એ િઝરત અલી (અ.) માટ એ બધા જ મતષબાઓ અન ફઝાએલ ક જ િારન (અ.)ન મસા (અ.) વારા મળયા િતા, ત અિી બયાન કરી દીધા છ. ફકીિ લોકો નબવવતના મકામન શન:સપિ ગણી દીધા છ, કમ ક નબવવત ખતમી મતષબત (સ.) પર તમામ અન સપણષ છ.

તયાર પછી ફરમાવ છ ક િઝરત િારન (અ.), િઝરત મસા (અ.)ની નજરમા સૌથી વધાર મિબબ અન ફઝલવાળા િતા. િઝરત મસા (અ.)એ અલલાિથી દઆ કરી ક, ‘‘અય ખદા! િારનન મારો વઝીર બનાવી દ. તન મારો મદદગાર અન કાયયોમા સિભાગી બનાવી દ.’’ (સરા તાિા, આયત-૨૭ થી ૩૫) ખદાવદ આલમ િઝરત મસા (અ.)ની દઆ કબલ કરી લીધી:

﴾۳ ی ﴿۶ وس ا م ك ی ؤل ت س ی وتد أ ال ق ق

(અય મસા! ત પોતાની મરાદોએ પિોચી ગયો.)(સરા તાિા, આયત-૩૬)

કરઆન કરીમ મસા (અ.)ના મોઢ ઇિાષદ

મોિમદિાશિદ આશબદઅલી ચૌધરીમાતા : આરફાબાન (–)

ઉ.વ. : ૫.૬ રોઝા : ૧૦

સારકરિસન ઝિીરઅબબાસ ફતિમાતા : સાકરાબાન (જાફરીપરા–મબઈ)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૭


ઇસલામી લશકર લગભગ ૨૦ રદવસ સધી તબકમા રહ. મસલમાનોએ અિી પોતાની નમાઝ કસર પઢી. પયગમબર ઇસલામ (સ.)એ દશમનની તરફ આગળ વધવાન અથવા મદીના પાછા જવા માટ અસિાબ અન કબીલાઓના સરદારો સાથ મશવરો કયયો. બધાએ મદીના પાછા જવાનો મશવરો આપયો. અલબત આ બાબતમા તમણ કહ ક, ‘‘અગર અલલાિનો િકમ આગળ વધવાની બાબતમા િોય તો ઇતાઅત કરવા માટ તયાર છ.’’ રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય, ‘‘અલલાિ તરફથી કોઈ િકમ નથી મળયો, અન જો એવ િોત તો તમારી સાથ મશવરો ન કરત. આ કારણથી િ તમાર સમથષન કર છ. િવ આપણ મદીના પાછા જઈએ છીએ.’’ (સીરા િલબી, શજલદ-૩, સફિા-૧૧૯)દમમતલ જદલ તરફ મોકલવા માટ ખાશલદની પસદગી:

તબકમા રોકાણ દરશમયાન રસલલલાિ (સ.)એ ફરસદથી ફાયદો મળવતા ખાશલદ ઇબન વલીદન દમમતલ જદલ તરફ મોકલયો, કારણ ક તયાના િારકમ અકીદર ઇબન અબદલ મશલક મસીિીન સલિ કરવા તયાર કર. તની બાબતમા એવી િકા િતી ક ત કોઈ પણ સમય રમીઓની મદદ કરી િક છ. ખાશલદ ઇબન વલીદ અન અકીદરની વચચ નજીવો જગ થયો અન પછી અકીદર કદી થઈ ગયો. ખાશલદ અકીદરન લઈન રસલલલાિ (સ.)ની પાસ આવયો. અકીદર ઇસલામ કબલ ન કયયો, પરત તણ શજઝયો આપવાનો કબલ કરી લીધો. (કાશમલ ઉબન અસીર, શજલદ-૧, સફિા-૨૩૮)જગ તબક સાથ સબશ ધત કટલાક મિતવના

ફરમાવ છ:ي وم ي ق ي ف ن ف ل ارون اخ ہ ه ی خ

ی لأ وس ال م وق

﴾۱ ۴ ن ﴿۲ دی س ف م ل ال ی ب ع س ب ت ح ولا ت ل صوأ

(મસા (અ.)એ પોતાના ભાઈ િારનન કહ, ‘‘ત મારી કોમની વચચ મારો જાનિીન છ, તન સધારણા તરફ બોલાવો અન ફસાદ

કરવાવાળાઓની પરવી ન કરો.)(સરા તાિા, આયત-૩૬)

તથી જ વખત રસલલલાિ (સ.) િઝરત અલી (અ.)ન પોતાના જાનિીન નકી કયાષ તો િકીકતમા બધા ફઝાએલ અન મતષબામા િરીક ગણી દીધા, શસવાય નબવવતના મકામના.ઇસલામી લશકરન તબકથી પાછા આવવ:

િઝરત અલી (અ.)ન મદીનામા રોકાઈ રિવાથી ઇસલામી િકમતન મકષઝ જલમ અન શસતમના દરક ખતરાથી અન રડયતથી સરશકષત રહ. અન પયગમબર ઇસલામ (સ.)એ સતોરની સાથ તબક તરફ સફર કરી. (તારીખ તબરી, શજલદ-૨, સફિા-૨૬૮) ઇસલામી લશકર રમીઓ સાથ લડવા માટ માિ િાબાન શિ.સ. ૯મા તબકની સરઝમીન પર પિોચય. રમવાળાઓન ઇસલામી લશકરની િશત અન તાકાત અન શજિાદ માટ તમની રવાનગીની ખબર મળી ચકી િતી, તથી તમણ વધાર ઉશચત એવ સમજી લીધ ક પોતાની ફોજન પાછી બોલાવી લવામા આવ તથી તમણ શસપાિીઓન પાછા બોલાવી લઈન એવ જાિર કય ક તમનો જગ કરવાનો કોઈ ઇરાદો ન િતો. તો ઇસલામી લશકર જયાર તબક પિોચય તો રમી ફોજન તયા કોઈ નામોશનિાન ન િત.


પરસગોનો ખલાસો અિી કરીએ છીએ:(૧) ગબની ખબરતબકના રસતામા પયગમબર (સ.)નો ઊટ ગમ

થઈ ગયો. કટલાક અસિાબ તની િોધમા નીકળયા. ઝદ ઇબન લસીત નામનો એક મનારફક ક જ અમમાર ઇબન િઝમ સિાબીના કાફલામા મોજદ િતો, તણ કહ, ‘‘િ મોિમદ (સ.) એવ નથી કિતા ક િ પયગમબર છ. જો તઓ ગબની બાબતોના આશલમ િોય તો ત પોતાના ઊટની બાબતમા કમ નથી જાણતા ક ઊટ યા ગમ થઈ ગયો છ?’’

જયાર રસલલલાિ (સ.)ન આ બાબતની જાણ થઈ તો આપ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘ખદાની કસમ, જ મન અલલાિ બતાવ છ, માત એન જ મન ઇલમ િોય છ. અન િવ અલલાિ મન ઊટની બાબતમા બતાવી દીધ છ. મારો ઊટ આ બયાબાનની ફલાણી ખીણની પાસ છ અન તની લગામ ઝાડમા ફસાઈ ગયલી છ. જાઓ, તન લઈ આવો.’’

અમમારા તરત જ ત જગયાએ ગયો તો જોય ક ખરખર, જવી રીત રસલલલાિ (અ.)એ ફરમાવય િત એવી જ પરરશસથશત છ. તણ પાછા આવીન પરરશસથશતથી બધાન વાકફ કયાષ. અમમારાએ ઝદન

કહ ક, ‘‘િાલન િાલ મારા કાફલામાથી નીકળી જાઓ.’’ (સીરા ઇબન શિિામ, શજલદ-૪, સફિા-૧૬૬; સીરા િલબી, શજલદ-૩ સફિા-૧૦૭; કાશમલ ઇબન અસીર, શજલદ-૨ સફિા-૬૩૯; તારીખ તબરી, શજલદ-૨, સફિા-૩૭૦)

(૨) પયગમબર (સ.)ન કતલ કરવાન કાવતરમનારફકો ક જમના રદલોમા ઇસલામ શવરધ

કીનો ઠાસી ઠાસીન ભરલો િતો, તઓ એવી ફરસદની તલાિમા િતા ક પયગમબર ઇસલામ (સ.)ન કતલ કરી દવામા આવ. તથી તબકથી પાછા આવીન કટલાક મનારફકોએ ક જમની સખયા બાર જણની િતી ક ચૌદની િતી તમણ કાવતર ઘડય ક રસતામા એક ખીણમા સતાઈ જઈન રાતના અધારામા પયગમબર (સ.)ના ઊટન ઉશકરીન પિાડ ઉપરથી નીચ પાડી દ. અલલાિ તઆલાએ પોતાના િબીબન આ કાવતરાથી પરરશચત કરી દીધા. આપ (સ.)એ ઊટની મિાર અમમારન આપી અન િઝફાન ફરમાવય ક તઓ ઊટની પાછળથી દખરખ રાખ. આવી રીત કટલાક બીજા લોકોન બીજી મિતવની જગયાઓ પર ગોઠવી દીધા જથી મનારફકો તયા સતાઈ ન િક. જયાર િઝર અરિમ (સ.) રવાના થયા અન એ રસતાથી પસાર થયા તો આપ (સ.)એ કટલીક વયતીઓના આવવાનો અવાજ સાભળયો. તમણ પોતાના ચિરા સતાડી રાખયા િતા. િઝર (સ.)એ બધાના નામ લઈ લઈન તમન બમ પાડી. આવી રીત રિસય પરથી પડદો િટી ગયો અન તઓ નાસી જઈન સતાઈ ગયા. િઝફા (રઝી.)એ અરજ કરી, ‘‘યા રસલલલાિ! આપ તમન કતલ કરવાનો િકમ કમ આપતા નથી?’’ િઝર નબીએ

મોિમદનાશસર એિસાનઅલી મોશમનમાતા : િસનાબાન (–)ઉ.વ. : ૫.૫ રોઝા : ૧

ઝરીનાફાતમા એિસાનઅલી મોશમનમાતા : િસનાબાન (–)ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૨


કરીમ (સ.)એ ફરમાવય, ‘‘િ એ બાબતન પસદ નથી કરતો ક અરબના લોકો એવ કિ ક મોિમદ (સ.)એ િવ જયાર ક અસિાબ ઉપર વચષસવ જમાવી દીધ છ, તયાર તમન કતલ કરવા માટ તયાર થઈ ગયા. (સીરા િલબી, શજલદ-૩ સફિા-૧૦૩; શબદાયા વ શનિાયા ઇબન કસીર, સફિા-૭; કાશમલ ઇબન અસીર, શજલદ-૨ સફિા-૬૩૬; તફસીર મજમઉલ બયાન, શજલદ-૫, સફિા-૭૯)

(૩) તબકથી પાછા ફરતા રસલલલાિ (સ.)એ કરઆનની આયતો વારા એ મનારફકોન ક જઓ જદા જદા બિાના બતાવીન તબક ગયા ન િતા, તમન ઝલીલ અન રસવા કયાષ. આપ (સ.)એ તમન અલલાિન કલામ સભળાવીન તમન તમના ખરાબ આકબતથી પરરશચત કરી દીધા.

જઠીપરા (સાબરકાઠા)ના ૩૮ વરરષય

અધ, નોકરી કરતા, અપરશણત, મોશમન

યવક માટ મોશમના (છટાછડા, શવધવા

અથવા અપરરણીત) યવતીની જીવનસાથી

તરીક જરર છ.

ઇચછક વાલીઓએ નીચના નબર પર

સપકષ કરવો.

મોબાઈલ: ૯૫૩૭૯૨૦૯૯૦

લગન વિષયક



(ગતાકન ચાલ...)અમીરલ મોશમનીન (અ.)ની ભશવષયવાણીઓ અન અલલાિના ભદોની માઅરફત:

એક પરસગ ઘણો જ મિિર છ ક જન રકતાબોના કતાષઓએ વયાપક પરમાણમા લખયો છ:

અમીરલ મોશમનીન (અ.)એ પોતાની િિાદતની ખબર પિલાથી જ આપી દીધી િતી. પોતાની િિાદત કવી રીત થિ તની શવસતત માશિતી પણ આપી દીધી િતી, અન એ સમય જ બનાવો બનનારા િતા તની િકીકત પણ જણાવી દીધી િતી. આપ (અ.)એ ભશવષયવાણી કરી િતી ક આપ (અ.)ન િિીદ કરી કરી દવામા આવિ, આપના માથા ઉપર ઘા કરવામા આવિ, અન માથાના ખનથી આપની દાઢી લાલ થઈ જિ, આપ (અ.)ની આ ભશવષયવાણી િબદસ: સાચી સાશબત થઈ. રાવીઓએ બયાન કય છ ક આપ (અ.)એ પોતાની િિાદત પિલા બયાન કય િત ક, ‘‘અલલાિની કસમ! આન રગીન કરવામા આવિ. (પોતાની દાઢી પર િાથ ફરવતા કહ.)’’

બીજી જગયાએ આપ (અ.)એ બયાન ફરમાવય િત ક, ‘‘અલલાિની કસમ! ઉપરથી આન

રગીન કરવામા આવિ. (માથા અન દાઢી પર િાથ ફરવતા કહ.) આ કોમના સૌથી નીચ માણસન રોકી િકાિ નિી, ત ઉપર(માથા)ના ખનથી આ (દાઢી)ન રગીન કરિ.’’

આપ (અ.)ના બીજા િબદો આ પરમાણ પણ છ ક, ‘‘નીચ પરકારના માણસન કોઈ રોકી િકિ નિી, જયાર ત ઉપર (માથા)ના ખનથી આ (દાઢી)ન રગી દિ.’’

આપ (અ.)એ આવ પણ ફરમાવય િત ક, ‘‘રમઝાનનો મિીનો આવી ગયો છ, આ બધા જ મિીનાઓનો સરદાર છ, અન નવા વરષની િરઆત છ, આ મિીનામા તકદીરની ચકીન બદલી દવામા આવ છ, આ વખત જયાર તમ િજ કરિો, તો તમારો કોઈ ઇમામ નિી િોય, એટલ ક િ તમારા દરશમયાન નિી િોઉ.’’

આપ (અ.)ન આવ બયાન સાભળીન આપના દોસતોએ કિવાન િર કરી દીધ િત ક આપ (અ.) પોતાના મોતન એલાન કરી રહા છ. આપ (અ.)ન ૧૯ રમઝાનના રદવસ ફજરના સમય વાર કરવામા આવયો િતો અન આપ (અ.)ની વફાત ૨૧ રમઝાનના રદવસ થઈ િતી. આ શવરય ઉપર મોઅતબર વયશતઓના બયાન પણ

અમીરલ મોસ મનીન (અ.)ના મોઅસજઝા


મળ છ. આ મિીના (રમઝાન)મા એક રદવસ પછી મગરરબ સમય ઇમામ િસન (અ.)ના તયા રોઝો ઇફતાર કયયો, એક સમય ઇમામ િસન (અ.)ના તયા રોઝો ઇફતાર કયયો, એક રદવસ અબદલલાિ ઇબન જાફર (અ.)ની પાસ રોઝો ઇફતાર કયયો, આપ (અ.) જયા પણ રોઝો ખોલતા તણ કોશળયાથી વધ ખાતા નિી, આપ (અ.)ના એક ફરઝદ આવ કરવાન કારણ પછય તો આપ (અ.)એ જવાબ આપયો ક, ‘‘બટા! અલલાિનો િકમ (દશનયા છોડવા માટ) આવી રહો છ, અન િ ભખન સિન કરી રહો છ.’’

જયાર આપ (અ.)એ આ ઇિાષદ ફરમાવયો િતો તો તના બીજા રદવસ આપ (અ.) ઉપર વાર કરવામા આવયો િતો.

(ઇશતિાસકારોએ આ રકસસો પણ બયાન કયયો છ.)

જઅદ ઇબન બઅજા ક જ ખારજી િતો, તણ અમીરલ મોશમનીન (અ.)ન કહ ક, ‘‘અલી! અલલાિથી ડરો, કારણ ક મોત તમારી નજીક છ.’’

તો આપ (અ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘અલલાિની કસમ! િ માથા ઉપર ઝબષત લાગવાના કારણ મતય પામીિ, આ ભાગ (દાઢી) રગીન થિ,’’ તયાર પછી આપ (અ.)એ પોતાનો િાથ પોતાના માથા ઉપર ફરવયો, પછી દાઢી પર ફરવયો. ‘‘વાયદો પરો થઈન જ રિિ, જ જઠઠ બોલ છ, ત માયસ થઈ જિ.’’

આવા ઘણા પરકારના બયાન આપ (અ.)થી મનસબ છ. ત રાતી ક જની સવાર નીચ માણસ ઝબષ લગાવી િતી, આપ (અ.) મશસજદ તરફ જવા માટ પોતાના ઘરથી નીકળયા અન બતકોએ આપ

(અ.)ન પિરણ પકડીન ખચવાન િર કરી દીધ િત, લોકોએ બતકોન અલગ કરી તો આપ (અ.)એ ઇિાષદ ફરમાવયો ક, ‘‘તમન છોડી દો, ત મોત ઉપર રદન કરી રિી છ.’’

વલીદ ઇબન િારરસ અન બીજા અનય ઇશતિાસકારોની રરવાયત:

જયાર અમીરલ મોશમનીન (અ.)ન આ ખબર આપવામા આવી ક બસરામા બસર ઇબન ઇતાષએ અપરાધ કયયો છ, તો આપ (અ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘યા અલલાિ! બસરની દનયવી લાલચ તન વચી નાખયો છ, તનાથી તની અકલન છીનવી લીધી છ, તન દીન ઉપર કાયમ ન રાખ, નિીતર ત તારી રિમતનો તલબગાર થિ. જયા સધી બસર જીવિ ત ગાડા જવો રિિ.’’

આના પછી બસર તલવાર માગયા કરતો િતો, તન લાકડાની તલવાર આપી દવામા આવતી િતી, ત લાકડાની તલવારથી લડાઈ કરતો િતો, અન પછી બિોિ થઈ જતો િતો, પછી જયાર તન િોિ આવતો તો બમો પાડીન કિતો, ‘‘મન તલવાર આપો, મન તલવાર આપો.’’ ફરીથી તન લાકડાની તલવાર આપી દવામા આવતી, ત ફરીથી લડતા લડતા બિોિ થઈ જતો. આ શસલશસલો તયા સધી ચાલ રહો, ક જયા સધી ત આ દશનયાથી કચ કરી ગયો.

(૬) અમીરલ મોશમનીન (અ.)એ આપના એક સિાબીન કહ ક, ‘‘મારા મોત પછી મન ખરાબ કિવામા આવિ, ત લોકો મારા ઉપર લાનતો મોકલિ, અગર જો તઓ તમન કિ ક


મન છોડી દો તો આવ યારય નિી કરતા, કારણ ક મારા જીવનનો મસદ ઇસલામની શખદમત છ, અન જ પણ મારો સાથ છોડિ તની ગરદન કાપી નાખવામા આવિ, યાદ રાખ ક જણ મન છોડયો, તન ન તો આ દશનયા મળિ ક ન તો બીજી દશનયા મળિ.’’

બીજી જગયાએ આવ છ ક આપ (અ.)એ પોતાના અસિાબન ફરમાવય:

‘‘અય લોકો! મ તમન િક તરફ આવવાની દાવત આપી િતી, પરત તમ પોતાનો રસતો બદલી દીધો, અન પીઠ બતાવી. મ ચાબક મારીન તમન સજા આપી અન તમ મન થકવી દીધો, મારા પછી તમારા ઉપર જ િારકમ િિ, ત તમારી આવી આદતોન સિન નિી કર, અન તમન કોરડા મારી દદષનાક તકલીફો આપિ, જ લોકો અલલાિની મખલકન આ દશનયામા દ:ખ આપ છ અલલાિ તમન બીજી દશનયામા દ:ખ આપ છ – આ ઇિારો આપ (અ.)એ યમનના િારકમો તરફ કયયો િતો – ત લોકો તમન તકલીફોમા નાખિ. એક માણસ ક જન નામ યસફ ઇબન ઉમર િિ ત તમારી દોલત છીનવી લિ.’’

આ ભશવષયવાણી પણ સાચી થઈ.

økz{Úk÷ Lkt.320Lkku Wfu÷ આડી ચાવીઓ (૧) એિસાન (૩) કરામત (૬) શિકમત (૮) દબીર (૧૦) સાઇલ (૧૨) ઝરારા (૧૪) બકા (૧૫) સબર (૧૬) િાિ (૧૭) િદ (૧૯) તિ (૨૧) બદતર (૨૪) મસ (૨૬) બાદલ (૨૮) ફરસખ (૨૯) દરાર (૩૧) ફતવા (૩૩) આદ (૩૪) નાશસર (૩૬) રરકાબ (૩૭) અસલ (૩૮) અદદ ઊભી ચાવીઓ (૧) એિસાસ (૨) સાશિલ (૩) કતરા (૪) મદ (૫) તબીબ (૭) મઝિબ (૯) રકાત (૧૧) સબક (૧૩) રાિત (૧૮) દરબાર (૨૦) િમસફર (૨૨) દરદ (૨૩) અફસાના (૨૫) સખત (૨૭) લિદ (૩૦) રાશિબ (૩૨) વારરસ (૩૩) આમદ (૩૫) શસવા

મબીનાફાતમા મોિશસનઅલી સણસરામાતા : િબીબાબાન (ખડીયાસણા)

ઉ.વ. : ૩.૭ રોઝા : ૨

મોિમદએિસાન મોિશસનઅલી સણસરામાતા : િબીબાબાન (ખડીયાસણા)

ઉ.વ. : ૬ રોઝા : ૮


આખલ�ક

(ગતાકન ચાલ...)સદકો બલાઓથી બચાવ છ:

મસા ઇબન િસન ઇમામ અલી રઝા (અ.)થી રરવાયત કરી છ ક આપ (અ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘બની ઇસરાઈલમા વરયો વરષ આકરો દકાળ પડયો. એક સતી પાસ એક રોટલીનો ટકડો િતો ક જન તણ ખાવા માટ મોઢામા િજ તો મયો િતો તવામા સાઇલ અવાજ આપયો, ‘‘અય અલલાિની કનીઝ! િ ભખયો છ.’’ સતીએ પોતાના રદલમા શવચાર કયયો ક આ સમય તો સદકો આપવાનો છ, તણ ત ટકડાન મોઢામાથી બિાર કાઢીન સાઇલન આપી દીધો. એ સતીનો એક કમશસન છોકરો િતો ક જ જગલમા લાકડા વીણવા માટ ગયો િતો. એક વર તના ઉપર તાટય. એક અવાજ બલદ થયો. મા અવાજ સાભળીન દોડી. અલલાિ શજબરઈલ (અ.)ન મોકલયા. શજબરઈલ (અ.)એ તના બાળકન વરના મોઢામાથી બિાર કાઢીન માન સોપયો અન પલી સતીએ ફરમાવય, ‘‘િ તમ એક કોશળયાના બદલામા એક કોશળયાથી રાજી થયા છો?’’

સદકાના િકની બાબતમા ઇમામ ઝનલ

આબદીન (અ.) ફરમાવ છ, ‘‘અલલાિ એની શિફાઝત કર છ અન તમન ત પાછો આપી દિ.’’ સદકાની એવી અસર જાિર થાય છ ક આ પરસગ સદકાની અસર વારા બલા અન તના કડવા પરરણામના દફ થવાન બયાન કર છ.

આ પરસગન મળતી આવતી બીજી એક દાસતાન રસલલલાિ (સ.)થી મનકલ છ. અલી ઇબન ઇબરાિીમ અિમદ ઇબન મોિમદથી, તમણ સાશલમ ઇબન મકરમથી, તમણ ઇમામ જાફર સારદક (અ.)થી રરવાયત કરી છ ક આપ (અ.)એ એક યિદીની દાસતાન નકલ કરી છ ક રસલલલાિ (સ.)ના જમાનામા ત યાક જઈ રહો િતો. તની બાબતમા રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય, ‘‘આ યિદીન એક કાળો સાપ કરડિ, અન ત મરી જિ.’’ ઇમામ જાફર સારદક (અ.) ફરમાવ છ ક, ‘‘યિદી ગયો અન થોડી વાર પછી ત પોત એકઠા કરલા લાકડાનો ભારો ઉઠાવીન પાછો આવી ગયો.’’ રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘લાકડાના આ ભારાન નીચ મકો.’’ યિદીએ ત વજન ઉતારીન નીચ મકી દીધો, તમાથી એક કાળો સાપ નીકળયો.


રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય, ‘‘અય યિદી! આજ ત િ કામ કય િત?’’ તણ અરજ કરી, ‘‘મ આ લાકડા ભગા કરવા ઉપરાત કોઈ કામ નથી કય. િા, મારી પાસ બ રોટલીઓ િતી. તમાથી એક મ ખાધી અન બીજી રોટલી એક ગરીબન સદકામા આપી.’’ રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય, ‘‘એ સદકાના કારણ અલલાિ તારા ઉપરથી બલાન દફ કરી દીધી િતી.’’ પછી ફરમાવય, ‘‘સદકો માણસન ખરાબ મોત મરવાથી બચાવ છ.’’

(વસાએલશિીઆ, શજલદ-૬, સફિા-૨૬૮)શજનાન ઇબન સરીર પોતાના વાશલદથી, અન

તમણ ઇમામ મોિમદ બારકર (અ.)થી રરવાયત કરી છ ક આપ (અ.)એ ફરમાવય છ ક, ‘‘બિક, સદકો દનયવી બલાઓમાથી ૭૦ બલાઓન દફ કર છ, અન સદકો આપનારન ખરાબ મોતથી બચાવ છ, ત ઉપરાત તના માટ આખરતમા સવાબનો સગિ થઈ જાય છ.’’

(વસાએલશિીઆ, શજલદ-૬, સફિા-૨૬૮)જવી રીત કરઆનની આયતમા આપણા

માટ એ નકલ થય છ ક છપી તથા જાિર બનન પરરશસથશતઓમા સદકો આપવો સવાબ છ અન સદકો આપવાની તાકીદ કરવામા આવી છ, એવી જ રીત રરવાયતો અન િદીસોમા પણ તની તાકીદ કરવામા આવી છ.

ઇમામ જાફર સારદક (અ.)થી રરવાયત કરવામા આવી છ ક આપ (અ.)એ ફરમાવય છ ક, ‘‘છપી રીત સદકો આપવો, પરવરરદગારના ગઝબન

ખામોિ કર છ.’’ઉમર ઇબન યઝીદ ઇમામ જાફર સારદક (અ.)

થી રરવાયત કરી છ ક આપ (અ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘જાિર રીત આપલો સદકો ૭૦ પરકારની બલાઓન દફ કર છ અન ગપત રીત આપલો સદકો રબના ગઝબન ખામોિ કર છ.’’

ફઝલ ઇબન િસન તબરસીએ મજમઉલ બયાનમા લખય છ ક ઇમામ (અ.)એ ફરમાવય ક, ‘‘ગપત રીત આપલો સદકો પરવરરદગારના ગઝબન ઠડો કર છ અન ગનાિોન એવી રીત ખતમ કરી દ છ ક જવી રીત પાણી આગન બઝાવી નાખ છ અન બલાઓના ૭૦ દરવાજાઓન બધ કરી દ છ.’’

ઇમામ જાફર સારદક (અ.)એ રસલલલાિ (સ.)થી રરવાયત કરી છ ક આપ (અ.)એ ફરમાવય છ ક, ‘‘મોશમનની રોકાણની જગયા શસવાય બાકીની જમીન કયામતની આગ થઈ જિ.’’

અમીરલ મોશમનીન (અ.) ફરમાવ છ ક, ‘‘ગપત રીત આપલો સદકો ગનાિોન શમટાવી દ છ અન જાિરમા આપલો સદકો માલમા વધારો કર છ.’’

મજમઉલ બયાનના કતાષ નકલ કર છ ક ઇમામ (અ.)એ ફરમાવય છ ક, ‘‘કયામતના રદવસ જ રદવસ કોઈ છાયડો નિી િોય, તયાર સાત પરકારના લોકો પરવરરદગારના છાયડા નીચ િિ.’’ પછી ફરમાવ છ ક, ‘‘એમાથી એ માણસ પણ છ ક જણ ગપત રીત એવી રીત સદકો આપયો િોય ક તના જમણા િાથન ખબર ન િોય ક તના ડાબા િાથ િ આપય છ.’’


સકલન: મ�ૌલવી આ�બિદહસૌન આ�ઈ. સથ�ર (શખપર)

આપણ સૌ મસલમાન છીએ અન સાથ સાથ આપણો િમાર અલલાિ તઆલાએ મોશમન અન અઝાદારમા કયયો છ ત માટ અલલાિનો લાખ લાખ િરિ છ, પરત આપણ એ કદીય ન ભલવ જોઈએ ક સૌથી પિલા આપણ એક ઉમમત છીએ. એવા માઅસમ નબી (સ.)ની ઉમમત ક જમણ આખા ઇસલામમા શિદાયત પિોચાડી છ, જ તમામ નબીઓના સરદાર છ, અન અલલાિના િબીબ પણ છ. તો આપણ આવી િસતીની ઉમમતમા છીએ ત જ આપણા માટ ગવષની બાબત છ. જો આપણ ઉમમત મોિમદી છીએ તો આપણ શવચારવ જોઈએ ક સૌથી સારા ઉમમતીની િ જવાબદારી િોય, કવા સતકાયયો કરીન બિતરીન ઉમમતી બની િકાય, એક ઉમમતી તરીક પોત, પોતાના પરરવારજનો, સગા વિાલાઓ અન સામાશજક ભાઈબિનો સાથ કવ વતષન િોવ જોઈએ? ત આપણ સમજવાની કોશિિ કરીએ. બિક, અલલાિ ગફરો રિીમ અન શિકમતવાળો છ ક જ દરક નાની મોટી ભલોન દરગજર કરનારો છ. છતાય આપણી જવાબદારી અન કાળજી િોવી જોઈએ ક જથી ઓછામા ઓછા બદીઓમા સપડાઈએ અન નકીના વધન વધ કામોમા પરોવાયલા રિીએ ક જથી બિતરીન ઉમમતી બની િકીએ.

અલલાિ તઆલા કલામ પાકમા સરા આલ

ઇમરાન, આયત-૧૧૦ મા ઇિાષદ ફરમાવ છ:مرون

اس تأ خرجت للن

ۃ أ م

نتم خیر أ

ک

ہر وتؤمنون بالل

بالمعروف وتنہون عن المنک

(તમ સૌથી સારી ઉમમત છો ક જમન લોકો (ની રાિનમાઈ) માટ પદા કરવામા આવયા છ, તમ

સારા કામોનો િકમ કરો છ, અન ખરાબ કામોથી રોકો છો, અન અલલાિ ઉપર ઈમાન ધરાવો છો.)

અલલાિ આ આયતમા બિતરીન ઉમમત શવર સબોધન કય છ. અલિમદોશલલલાિ! આપણો િમાર બિતરીન ઉમમતમા છ, પણ આપણ આપણી જાતમા િવ એ તપાસવ રહ ક અલલાિ જવી રીત સારી ઉમમત બનાવવા માગ છ, ત રીત આપણો જીવનશનવાષિ થાય છ ક કમ? આપણ આ મઝવણથી દર થવ િોય તો આ જ આયતમા અલલાિ બિતરીન ઉમમતની શસફત વણષવતા કહ છ. તઓ અમર શબલ માઅરફ કર છ, અન નિી અશનલ મનકર કર છ, અન અલલાિ ઉપર ઈમાન રાખ છ.

દા.ત. સકલના શવદાથથીઓ માટ પણ સસથા તમનો પિરવિ (યશનફોમષ) નકી કર છ, ક જથી શવદાથથી આ જ સકલનો છ ત ઓળખાઈ જાય, ભલ શવદાથથીઓની માનશસક િશત જદી જદી છ, પરત પિરવિ એક જવો જરરી છ. પિરવિમા સમાનતા રાખવાનો સસથાનો આિય એ જ િોય

સ�ૌથી સ�ર�ો ઉમમતીઆખલ�ક


છ ક બધા બાળકો સરખા દખાય. બસ, તવી જ રીત ભલ ઇલમમા આપણ ઓછાવતા િોઈએ, ભલ મસલક, મઝિબ, અકીદામા અલગ અલગ િોઈએ, પણ ઉમમત મોિમદીનો શલબાસ એક િોવો જરરી છ અન ત ઉમમત મોિમદીનો શલબાસ છ અમલીકરણનો શલબાસ. કલામ પાકમા ઘણી જગયાએ બધા જ ઉમમતીઓન સબોધન કરવામા આવય છ, તો ઘણી જગયાએ ખાસ મોશમનોન સબોધન કરવામા આવય છ. તો િવ ઉમમતીની ચચાષમા આગળ વધીએ.

અલલાિ તઆલા સરા એઅરાફ, આયત ૧૮૧મા સૌથી સારી ઉમમતની શસફત આ રીત વણષવ છ:

حق وبہ یعدلون

یہدون بال

ۃ موممن خلقنا أ

(અમારી મખલકમા એક એવી ઉમમત છ ક જ િકની સાથ શિદાયત કર છ અન એવી જ રીત

(લોકોના) ફસલા કર છ.)રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય છ ક,

علی خیر او

ر او دل

من امر بعروف ونہی عن منکاثار بہ فہو ثریك

(જો કોઈ નકીનો િકમ આપ, અથવા કોઈ બરાઈથી રોકી દ, અથવા કોઈની ભલાઈ તરફ

રાિનમાઈ કર, અથવા તન નકી તરફ ઇિારો કર, તો ત ભલાઈમા િાશમલ છ.)

(ઇિાષદાત રસલ,૧૪૫)નબીએ કરીમ (સ.)એ ફરમાવય છ ક,

ا امر بالمعروف او ه علیہ لا له ال

ل

دم ك

لام ابن ا

ك

ہرالل

ر او ذک

نہی عن المنک

(આદમની ઓલાદની બધી જ વાતો નકસાનમા

છ, ફાયદામા નિી, પરત એ ક ત નકીનો િકમ આપ, અથવા બરાઈથી રોક, અથવા અલલાિનો

શઝરિ બજાવી લાવ.)(ઇિાષદાત રસલ,૧૪૬)

નબીએ અરિમ (સ.)એ ફરમાવય છ ક,وا وا، و اد حابوا و تہاد

تی بخیر ما ت لا تزال ام

یف،

وا الض حرام، و قر

، واجتنبوا ال

الامانۃاۃ

ك توا الز

لاۃ، وا واقاموا الص

(મારી ઉમમત તયા સધી સલામત રિિ જયા સધી મારી ઉમમતના લોકો આપસમા મોિબબત કરતા રિિ, એક બીજાન શિદાયત કરતા રિિ, અમાનતો અદા કરતા રિિ, િરામથી બચતા

રિિ, મિમાનનવાઝીની ફઝષ અદા કરતા રિિ, નમાઝ પઢતા રિિ અન ઝકાત અદા કરતા

રિિ.)(મીઝાનલ શિકમા, શજલદ–૧, સફિા–૧૨૩)ઉપરની આયત અન અિાદીસથી આપણન

સારાિ સમજાય છ ક સૌથી સારા ઉમમતીની જવાબદારી છ ક અમર શબલ માઅરફ અન નિી અશનલ મનકર અદા કર. ઇસલામમા સૌથી પિલો સધાર પોતાના ઉધાર વડ અન પોતાન બદીથી રોકવાથી આવ છ. આટલો સધાર આવી ગયા પછી મોશમન ઈમાનના બીજા તબકા ઉપર પિોચ છ ક જમા ત પોતાના સમાજનો અન પોતાની કોમનો ઉપયોગી સભય બની જાય છ. માટ બધી ખરાબીઓન મળમાથી જ કાઢી દવામા આવ છ અન તમન વધવા દવામા આવતી નથી ક જથી ત સમાજના કનસરન રપ બની જાય.

રસલલલાિ (સ.)એ ફરમાવય છ ક, ‘‘એવો


સમય આવિ ક જયાર લોકો અમર શબલ માઅરફ અન નિી અશનલ મનકરન, લોકોન રાજી રાખવા માટ છોડી દિ. એ પછી સમાજ ઉપર આફતો આવિ અન આવા લોકો જયાર અલલાિ પાસ દઆ માગિ તો તમની દઆ કબલ નિી થાય.’’

તો ઇનિાઅલલાિ એક સારા ઉમમતી બનવા માટ, અમર શબલ માઅરફ અન નિી અશનલ મનકરની િરઆત આપણ પોતાની જાતથી અન પોતાના પરરવારથી કરીિ, પછી અલલાિ કામયાબી આપ તો આખા સમાજમા પણ આપણ આ ફરએ દીનન અદા કરીિ. આ વાશજબાતન અદા કરવાની રીત જાણી લવી જરરી છ, જમ ક લખવામા આવય છ ક ...

અમર શબલ માઅરફ પિલી વખત કરવ વાશજબ છ અન બીજી વખત સનનત છ. અમર શબલ માઅરફ વાશજબ િોવાની િરતો આ પરમાણ છ:1. તમન પોતાન ખબર િોવી જોઈએ ક નકી િ

છ અન બદી િ છ.2. તમન આિા િોવી જોઈએ ક તમારી સલાિ

પરમાણ અમલ થિ.3. જ માણસન તમ સલાિ આપી રહા િો ત

વારવાર બદી કરતો િોય.4. તમન યકીન િોય ક સલાિ આપવાથી તમન

પોતાન કોઈ નકસાન નિી થાય.નિી અશનલ મનકર કરવાના ચાર તબકા આ

પરમાણ છ:૧. સૌથી પિલા જ માણસન તમ સલાિ આપી

રહા િો, તના સવભાવન સમજી લો.

૨. પછી તમારા ચિરાના િાવભાવ વડ જાિર કરો ક ત જ િરામ કાયષ કરી રહો છ, ત તમન પસદ નથી.

૩. પછી સલાિ આપો, ચતવણી આપો, અથવા ઠપકો આપો.જયાર ઉપરોત તણય રીત શનષફળ જાય તો

તન બળજબરીપવષક રોકી દો, પરત યાન રાખો ક તન િારીરરક ઈજા ન થાય. જ લોકો અમર શબલ માઅરફ અન નિી અશનલ મનકર ઉપર અમલ કર છ, તમનો મતષબો અલલાિની નજરમા ઘણો ઊચો છ. અલલાિ ત લોકોન પોતાના કામયાબ બદાઓની વચચ જગયા આપ છ.

અલલાિના આવા પસદીદા બદાઓમા એક િસતી ક જ સરકાર દો આલમ, ખતમલ મસષલીન િઝરત મોિમદ મસતફા (સ.)ના નવાસા ઇમામ િસન (અ.) પણ આ જ મકસદ સાથ પોતાના પયારા વતનન છોડી રહા છ. કોઈએ પછય અય મૌલા! આપ િા માટ મદીના છોડી રહા છો? ત વખત ઇમામ િસન (અ.)ના મબારક મોઢ આવા િબદો િતા:

انی لم اخرج اشرا ، ولا بطرا، ولا مفسدا ، ولا ۃ ما خرجت لطلب الاصلاح فی ام

ظالما، انی جد

(મ સવાથષ ક લાલચના કારણ કયામ નથી કય અન ન બીજાઓ પર જલમ કરવા, ન ફસાદ માટ (દશનયાની સતા ક મોટાઈઓ પણ પસદ નથી

કરતો), બલક મ મારા નાનાની ઉમમતની સધારણા માટ કયામ કય છ.) (રિમિઃ)


દઆ� આન મન�જાત

માિ શઝલકાદના આમાલ૨૫મી શઝલકાદના રદવસની ફઝીલત:

આ રદવસ રોઝો રાખવાની ખબ જ ફઝીલત છ. એક રરવાયતમા છ ક આજના રદવસનો રોઝો ૭૦ વરષના રોઝા બરાબર છ. એક બીજી રરવાયતમા છ ક આજના રદવસનો રોઝો ૭૦ વરષના ગનાઓનો કફફારો છ.

જ વયશત આજના રદવસ રોઝો રાખ અન ત રાત ઇબાદત કર તો તના માટ ૧૦૦ વરષની ઇબાદત લખવામા આવિ. આજના રદવસ રોઝો રાખવાવાળા માટ એ બધી વસતઓ ઇશસતગફાર કર છ ક જ જમીન અન આસમાનમા છ. આ ત રદવસ છ ક જમા અલલાિ તઆલાની રિમત દશનયામા ફલાઈ જાય છ. આ રદવસ શઝરિ અન ઇબાદત કરવાનો ખબ જ બદલો છ. u ૨૫મી શઝલકાદના આમાલ :

(૧) આ રદવસ ગસલ કરવ (૨) રોઝો રાખવો (૩) અલલાિનો શઝરિ અન ઇબાદત કરવીઆ ઉપરાત બ આમાલ આ મજબ કરવા :

બ રકાત નમાઝ ચાશતના સમય (લગભગ સવાર નવ વાગયાના સમય) પઢવી, જમા બનન રકાતમા સરા િમદ પછી પાચ વખત સરા િમસ પઢવો, અન નમાઝની સલામ પછી આ દઆ પઢ:

ہ العلي العظیمابالل

ۃال لاحول ولا قوપછી આ મજબ પઢ:

عوات اجب دعوتي، یا سامع الاصوات اسمع صوتي رتي، یا مجیب الدرات اقلني عث

یا مقیل العث

جلال والاکرام

ئاتي، وما عندي یا ذا ال جاوزعن سیوارحمني، وت

શઝલકાદ મિીનામા નીચ આપલ દઆ પઢવી મસતિબ છ:

من الیوم ا

هذ في لك اسا ربۃ،

ک ل

ك اشف

وك زبۃ،

الل وصارف ۃ، حب

ال وفالق الکعبۃ، داحي هم الل

،

ذریعۃ الیك و ،

ودیعۃ المؤمنین عند وجعلتہا سبقہا، واقدمت ہا، حق اعظمت تي

ال ایامك فاتق لاق، الت یوم القریب المیثاق فی جب

المنت عبدک د محم علی تصلي ان الوسیعۃ برحمتك و


ۃ جن

ال وولاۃ ار، جب

ال دعآئم المنار هداۃ ال الاطہار بیتہ اهل ی عل و ، حق ل

ك الی داع و رتق، ل

ك

وبۃ الت بہ لنا جمع ت ممنوع، لا و مقطوع غیر المخزون عطآئك من ا

هذ یومنا في واعطنا ار، والن

بلطفك، لي الطف خفي طفہ ل من یا وفي یا کفي یا ، مرجو اکرم و ، مدعو خیر یا الاوبۃ، وحسن

من واحفظني ک، سر وحفظۃ امرک، بولاۃ رک

ذک ریم ک تنسني ولا بنصرک، وایدني بعفوک، واسعدني

شر، واشہدني اولیآءک عند خروج نفسي، وحلول رمسي، وانقطاع حشر والن

هر الی یوم ال شوائب الداسون ری، ونسینی الن

ی اذا حللت بین اطباق الث رني علی طول البل

هم واذک

عملي، وانقضآء اجلي، الل

واهل اولیآئك رافقي م من واجعلني الکرامۃ، زل

من ئني وبو المقامۃ، دار واحللني الوری، من

ن م بریئا الاجل، حلول قبل العمل حسن وارزقني لقآئك، في لي وبارک واصطفآئك، اجتبآئك مشربا منہ واسقني له،

وا علیہ ہ

الل ی صل د محم ك نبی حوض واوردني هم

الل خطل،

ال وسوء لل الز

یوم میعاد ی اوف و زاد، خیر لي ه

واجعل اذاد، عنہ ولا ورده ا

احل ولا بعده اظمأ ا

ل هنیئا سآئغا ویا رهم

الل ثرین،

المستا اولیآئك وبحقوق خرین،

والا لین الاو جبابرۃ والعن هم

الل الاشہاد، یقوم

ق علیہم م، وضیمالکہ

م م

م، واسلبہ

ل مہالکہ ج

م، وع

م وعاملہ

م واهلك اشیاعہ

واقصم دعآئمہ

م، واظهر ظالمہ ل فرج اولیآئك، واردد علیہم م ج

هم وع

م، الل

ہ

م ومشارک

م، والعن مساهمہ

سالکہ م

صر الن ۃ

ئک آ بمل احففہ هم

الل مؤتمرا، اعدائك في مرک

با و منتصرا، لدینك ه

واجعل م،

قآئمہ حق

بال

ی ترضی ویعود دینك بہ وعلی یدیہ جدیدا ك حت القیت الیہ من الامر في لیلۃ القدر، منتقما ل

وبما

بآئہ، واجعلنا من هم صل علیہ وعلی جمیع ا

یرفض الباطل رفضا، الل محضا، و

حق

یمحض ال ا، و

غض

واشہدنا قیامہ، بنا ادرک هم

الل اعوانہ، من زمانہ في ون

نك ی حت تہ ر

ک في واسرتہ،وابعثنا صحبہ

اتہہ وبرك

الل

لام علیہ ورحمۃ ایامہ، وصل علیہ واردد الینا سلامہ، والس

જાફરી આવાઝ (માશસક)મા લવાજમ, જાિરાત, ડોનિન, અવસાન નોધ ક કોઈ સારા

સમાચાર, વગર મોકલવા માટ સપકષ કરો:

મ�મમન રઝ�આલરી ખણશરીય�

જાફરી આવાઝ (માશસક) ઑરફસ

મિર લાઇબરરી એનડ જાફરી સશમનરી,

મતબા જાફરીયા, સદરાણા સકવર, સદરાણા.

મોબાઈલ: 84604 92429


ભાગ ૨: જીવનની નીશત શવરયક બાબતોજયાર અલલાિ આદમ (અ.)ની શખલકત

કરી, તયાર અલલાિ તમની અદર પોતાની રિ ફકી અન ત કારણ માનવ જીવન પાક છ; આપણ એ રિાની ફકના સિભાગી છીએ (સરા–૩૨, આયત–૯; સરા–૧૫, આયત–૨૯; સરા–૩૮, આયત–૭૨). આનો અથષ એ છ ક દરક માનવ જીવન અલલાિની દશષટએ અમલય છ. એક મનષયન યોગય કારણ વગર (કતલ કરવો અથવા ‘પથવી પર રફતનો ફલાવવો’) અન કાયદાની પરરરિયાન બરબાદ કરવી, એ છ જાણ ક કોઈએ તમામ માનવજાતન મારી નાખી; એક માનવ જીવન બચાવવ, એ છ જાણ ક કોઈએ તમામ માનવજાતન બચાવી લીધી (સરા–૫, આયત–૩૨). જીવન એ અલલાિની બશકષસ છ, આતમિતયા િરામ છ, આપણ યાર મતય પામવ ત શનધાષરરત કરવાનો અશધકાર આપણી પાસ નથી (સરા–૪, આયત–૨૯). તથી માનવ જીવનન બચાવવા, મતયન અટકાવવા માટ અન બીમારીનો ઉપચાર કરવા માટ દરક વાજબી પરયાસ કરવો જોઈએ. માનવ જીવન સૌથી વધાર નશતક મલય ધરાવ છ, તન જાળવવા માટ, મશસલમ એવ કઈક કરી િક છ ક જ સામાનય સજોગોમા િરામ િોય છ, ઉદાિરણ તરીક, િરાબ પીવી અન ડકરન માસ ખાવ.

ઇસલામ પવગના અરબ સમાજમા, જો

બાળકીઓ વધાર િોય, તો તમન મારી નાખવામા આવતી િતી. આ વલણ છોકરાઓ કરતા છોકરીઓન મિતવ ઓછ િોવાન પરવાર કર, અન જ જીવનના પાક િોવાના વલણના શવરધ છ. આ રીતભાતન કરઆનમા સપણષ રીત િરામ ઠરવવામા આવી છ (સરા–૧૬, આયત–૫૯; સરા–૮૧, આયત–૮ અન ૯). જ લોકોએ ઇસલામ કબલ કયયો તમના માટ ત ઈમાન માટના જરરી માપદડોમાથી એક છ (સરા–૬૦, આયત–૧૨). આ બાબત અલલાિની રોઝીમા યકીન ન િોવાની શનિાની છ ક અલલાિ મશકલીભયાષ સમયમા પણ બધાન રોજી પિોચાડનારો છ (સરા–૧૭, આયત–૩૧).જીવનની િરઆત

માનવ જીવન યાર િર કરવ ત પરશન માણસના કાયયો, જવા ક સિાશયત ગભષધારણ, ગભષશનરોધ અન ગભષપાતના નશતક ચારરતય ઉપર આધારરત છ. માણસમા રિ ફકવાની પરરરિયાન ઘણીવાર જીવ દાખલ કરવાની રરિયા કિવાય છ; એટલ ક માણસની રિન કોરોના સમિમાથી માનવ જીવન, અશધકારો અન ગૌરવમા સરિમણ કરવ. ગભષમા થનારા માણસના શવકાસની આ પરરરિયા શવર કરઆતમા આયતો છ (સરા–૨૩, આયત–૧૨ થી ૧૪). શવકાસના તબકાઓ શવર કિવામા આવય છ: વીયષન ટીપ જ શસથર થાય છ, ત જામલા લોિીના એક ગઠઠામા ફરવાય છ, અન

શણી ૩ : નયાયી સમાજન શનમાષણઈસલામ સવષની િમજર

લખક: ડૉ. સરિિ હયવર અગજીમાથી અનવાદ: મો.હિનઅબબાિ િલીયા

આનય


પછી અસપષટ લોથડામા, ક જ િાડકા અન માસની સાથ માનવન સવરપ ધારણ કર છ. રસલલલાિ (સ.)ની િદીસ છ ક માનણસમા રિ આવયા પિલા િરઆતના તબકાઓન ૧૨૦ રદવસો લાગ છ. રફલોસૉફર ઍરરસટોટલના અવલોકન પરમાણ પણ જીવન દાખલ કરવાની રરિયાન ૧૨૦ રદવસો લાગ છ. માન આ શવર (આિર સતર અઠવારડયામા) જાણ થાય છ ક જયાર તણી તના ગભષમા સવતત ચળવળની શનિાનીઓ અનભવ છ. ઇસલામના મોટાભાગના રફરકાઓ આ સમયન માનવ જીવનની િરઆત તરીક માન છ. ખબ ઓછા મશસલમોની દશષટએ, માનવ જીવન ગભષ ધારણ થવાના સમય થાય છ, જો ક િરઆતની સદીઓમા શવયષન સતીના અડકોર સાથના એકીકરણ કરતા ગભાષિયના અડાિયમા બીજ જમા થવાની બાબતન વધાર જોવામા આવતી િતી.સિાશયત ગભષધારણ

તબીબી પધશતમા આધશનક શવકાસના કારણ િવ પરરના િરિાણન સતીના અડકોર સાથ ગભષની બિાર પણ શવકશસત કરવાન િય બનય છ. આ પરરરિયાન ઇન-શવટો ફરટષલાઇઝિન (in-vitro fertilisation), કશતમ ગભષધારણ અથવા સિાશયત ગભષધારણ કિવામા આવ છ. સામાનય રીત કટલાક અડકોર લઈન તન શવકશસત કરીન, તમાના ફળદરપ તદરસત અડકોરોન માના ગભષમા મકવામા આવ છ. આનો અથષ એ થાય ક કટલાક ફળદરપ અડકોર કાઢી નાખવામા આવ છ. એવા મશસલમો માટ ક જ એવ માનતા િોય ક માનવ જીવન ગભાષવસથાથી િર થાય છ, તમના માટ આ પરરરિયા સમસયારપ છ અન તથી આ પરરરિયા િરામ છ. એવા રફરકાઓ

માટ ક જ એવ માન છ ક માનવ જીવનમા જીવ દાખલ થવાની પરરરિયા પાછળના તબકામા થાય છ, આ વધારાના અડકોર માનવ જીવન નથી અન તથી, નશતકતાની દશષટએ એક દપતીન બાળક રિ તમા મદદરપ થવા માટ, તમન કાઢી નાખવામા આવ છ; તથી આ પરરરિયા સવીકાયષ છ.

ઇસલામી િરીઅતમા એ બાબત પર ભાર મકવામા આવયો છ ક દરક બાળકન તના અસલ માબાપન જાણવાનો અશધકાર છ અન તથી મોટાભાગના રફરકાઓ આવા કશતમ ગભષધારણની પરવાનગી આપ છ ક જમા વીયષ અન અડકોર બનન એક જ દપતીના િોય. દાનમા આપલા વીયષનો ઉપયોગ અથવા અડકોરોન િાદી બધનની પાકીઝગી ઉપર ગરકાયદસર રીત રાખવામા આવ છ અન માબાપના પરશનન િકામા ફકી દવામા આવ છ. અમક રફરકાઓ િરિાણના દાનની પરવાનગી આપ છ, એ િરત ક દાતા પોતાની ઓળખ જાિર કર, જથી પોતાના માબાપન જાણવાનો બાળકનો અશધકાર જળવાઈ રિ. અપરરણીત દપશત અથવા સમાન-નલગના યગલમા ગભષધારણ કરવામા સિાય માટ આવી તકનીકનો ઉપયોગ કરવાની પરવાનગી નથી. ઇસલામ િરીઅતમા અનામી દતકન િરામ િોવ પોતાના માબાપન જાણવાની બાબત પર ભાર મક છ, જયાર ક બાળકોન એ રીત ઉછરવા, ક જમા તમના જનમની ઓળખ િોય, ત એક પરિસનીય કાયષ છ. કટલાક દિોમા દતક બાળકન તનો જનમ માટ જવાબદાર માબાપન જાણવા માટનો કાનની અશધકાર આપવા માટના તાજતરના વલણોએ આ પરથાન વધ સવીકાયષ બનાવય છ.


િકીમાફાતમા મોિમદઅલી માણશસયામાતા : સાજદાબાન (જઠીપરા)

ઉ.વ. : ૩ રોઝા : ૨

સહજરી િન-૧૪૪૦

નનહ રોઝદાર

મોિમદઅકીલ અબબાસઅલી મોશમનમાતા : કનીઝઝિરા (દમણ)

ઉ.વ. : ૪ રોઝા : ૩

તસનીમઝિરા જાફરઅલી માણસીયામાતા : નફીસાબાન (મબઈ-જોગશવરી)

ઉ.વ. : ૩.૭ રોઝા : ૨

મોિમદરઝા અકબરઅલી કડીવાલમાતા : િબીબાબાન (વાઘરોલ)

ઉ.વ. : ૩.૫ રોઝા : ૧

કૌસરફાતમા િદરઅલી િરસીયામાતા : િાકરાબાન (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૩.૫ રોઝા : ૧

મોિમદરઝા િદરઅલી િરસીયામાતા : િાકરાબાન (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૩.૫ રોઝા : ૧

મોિશસનાઝનબ મજરઅલી મોશમનમાતા : ફરિતબાન (વસો-લસટર)

ઉ.વ. : ૪.૧ રોઝા : ૧

રઝીયાફાતમા અકબરઅલી મોશમનમાતા : રિમતફાતમા (દમણ)

ઉ.વ. : ૪ રોઝા : ૨

રબાબફાતમા નજરમોિમદ મોશમનમાતા : િમીદાબાન (દમણ-લડન)

ઉ.વ. : ૪ રોઝા : ૧

તસનીમફાતમા અનવરિસન મોશમનમાતા : નજમાબાન (લડન)

ઉ.વ. : ૪ રોઝા : ૨

રાશઝયાફાતમા ખારદમિસન મોશમનમાતા : નફીસાબાન (વસો-દમણ)

ઉ.વ. : ૪.૪ રોઝા : ૧

ઇશશતયાકઅિમદ અખલાકઅિમદ િાજીમાતા : અઝમતફાતમા (ઇલોલ ત.)

ઉ.વ. : ૪.૮ રોઝા : ૩

મબીનાફાતમા સારદકઅલી સદરાણીયા માતા : તાિરાબાન (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૪.૪ રોઝા : ૧

મોિમદઆરદલ મોિશસનઅલી સલીયા માતા : સાજદાબાન (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૩ રોઝા : ૨

મોિમદિસનન અિમદઅબબાસ મોશમનમાતા : સાબરાબન (દમણ)ઉ.વ. : ૪.૮ રોઝા : ૧

રકયાફાતમા શસરાજઅિમદ પટાવટમાતા : અઝમતફાતમા (કાકોિી-અમદા.)

ઉ.વ. : ૫ રોઝા : ૧૦

ઝફરઅબબાસ અકબરઅલી સલીયા (ભરા) માતા : ફાતમાબન (સરત-કાકોિી)

ઉ.વ. : ૪.૮ રોઝા : ૫

સજાઅતઅલી અકબરઅલી સલીયા (ભરા)માતા : ફાતમાબન (સરત-કાકોિી)

ઉ.વ. : ૩.૪ રોઝા : ૧

આનય


મોિમદનકી િસનઅલી કડીવાલામાતા : કનીઝઝિરા (વાઘરોલ)

ઉ.વ. : ૬.૭ રોઝા : ૨૯

નરમોિમદ આશબદિસન સણસરામાતા : જમીલાબન (મતા)ઉ.વ. : ૬.૮ રોઝા : ૧૦

મોિમદઝાશિદ નજરઅલી સદરાણીયામાતા : િાકરાબન (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૭ રોઝા : ૧૮

અનીસાફાતમા આશબદઅલી માણશસયામાતા : િાકરાબન (જઠીપરા)

ઉ.વ. : ૬ રોઝા : ૩

સાજદાફાતમા િદરઅલી કરડીયામાતા : નજમાફાતમા (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૬.૫ રોઝા : ૨૯

મોિમદબિીર આશસફઅલી મોશમન માતા : સાજદાબન (ગણિપરા)

ઉ.વ. : ૬.૩ રોઝા : ૩

મોિમદિસન મોિશસનઅલી કોજરમાતા : મકબલફાતમા (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૬.૨ રોઝા : ૫

સકીનાફાતમા આશબદઅલી ચૌધરીમાતા : િાકરાબન (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૫.૮ રોઝા : ૫

િલીમાફાતમા મિદીિસન મલપરામાતા : િાકરાબન (વળાવાપરા)

ઉ.વ. : ૬ રોઝા : ૫

મોિમદજાશબર અિમદઅબબાસ કડીવાલા માતા : સાજદા (ખડીયાસણા)

ઉ.વ. : ૬ રોઝા : ૫

મરયમફાતમા સાશજદઅલી િોલડામાતા : મિમદાબન (ઇલોલ ત.)

ઉ.વ. : ૫ રોઝા : ૧

આશસફઅલી વારરસઅલી પલસાણીયામાતા : રિમતફાતમા (અમદા.-કાકોિી)

ઉ.વ. : ૫ રોઝા : ૧

આરફાફાતમા ઇમદાદઅલી મોશમનમાતા : ઈસમત (લડન)ઉ.વ. : ૫.૬ રોઝા : ૬

મઅરાજફાતમા આશબદઅલી ભગતમાતા : તાિરાફાતમા (ઇલોલ ત.)

ઉ.વ. : ૫ રોઝા : ૧

મોિમદરઝા નજરિસન મસીમાતા : નજમાબન (બાદરપર)

ઉ.વ. : ૭ રોઝા : ૨૯

ઝનલિસન બાકરઅલી દાતલીયા માતા : િમીમબાન (અમદા.-મિરપરા)

ઉ.વ. : ૭ રોઝા : ૧૧

મોિમદિાશિદ એિસાનઅલી શવજાપરામાતા : સાજદાબાન (જિાપરા-મિરપરા)

ઉ.વ. : ૬ રોઝા : ૪

મોિમદિબબીર આશબદઅલી ડોડીયામાતા : િાકરાબાન (મિરપરા)

ઉ.વ. : ૬ રોઝા : ૩

નસરતફાતમા િબબીરઅલી માણશસયામાતા : ફાતમાઝનબ (જઠીપરા)

ઉ.વ. : ૫ રોઝા : ૨

અઝરાફાતમા આશબદિસન ભટટમાતા : રિમતફાતમા (જઠીપરા)

ઉ.વ. : ૫ રોઝા : ૧


િસનાફાતમા બાકરઅલી કરડીયામાતા : કલસમબન (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૮ રોઝા : ૨૯

અઝમતફાતમા િસનઅલી પરબડીયામાતા : િાકરાબન (સરપર)ઉ.વ. : ૭.૭ રોઝા : ૨૯

ફરીદાફાતમા િસનઅબબાસ રાજપરામાતા : િાકરાબન (કનાઈ)

ઉ.વ. : ૭ રોઝા : ૪

અસદઅબબાસ વારરસઅલી પટાવટમાતા : મનસરાબન (કાકોિી-અમદા.)

ઉ.વ. : ૮ રોઝા : ૨૯

સાજદાફાતમા િબબીરઅલી બલોસપરામાતા : િસનાબાન (ઇલોલ પ.)

ઉ.વ. : ૮ રોઝા : ૧૭

મોિમદઅકબર ઝશલફકારઅલી ફતિમાતા : આબદાબાન (પીરોજપરા-મબઈ)

ઉ.વ. : ૮ રોઝા : ૨૭

નસરતફાતમા અિમદિસન મલપરામાતા : અસમાબાન (વળાવાપરા)

ઉ.વ. : ૮ રોઝા : ૨૮

આશસફાફાતમા ઇકરામઅલી મોશમનમાતા : રરઝવાનાબાન (ધોળકા)

ઉ.વ. : ૭ રોઝા : ૩

રોિનઅબબાસ આશબદઅલી ધરખડ માતા : િબીબાબન (બાદરપર)

ઉ.વ. : ૮ રોઝા : ૨૩

નફીસાફાતમા િસનઅલી પલસાણીયા માતા : િબીબાબાન (બાદરપર)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૯

મોિમદઅનીસ િદરઅલી ઢાબરા માતા : સાજદાબન (બાદરપર)

ઉ.વ. : ૭ રોઝા : ૧૦

સારદકાફાતમા ઇમદાદઅલી મોશમનમાતા : ઈસમત (લડન)ઉ.વ. : ૭ રોઝા : ૭

આરરફિસન ઇશમતયાઝઅલી શવજાપરામાતા : નજમાબાન (જઠીપરા)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૦

રાશબઆફાતમા આશબદઅલી મસીમાતા : મનસરા (સરપર)ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૯

ઇસમતફાતમા મઝરઅલી રવાસીયામાતા : ખદયજાબાન (જઠીપરા)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૯

મનસરાફાતમા િદરઅલી બલોસપરામાતા : સાજદાબન (ઇલોલ પ.)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૩

ઝાિદાફાતમા આશબદઅલી પરબડીયામાતા : તાિરાબન (સરપર)ઉ.વ. : ૮.૪ રોઝા : ૨૬

મોિમદરઝા મસમઅલી વરાળીયામાતા : કનીઝફાતમા (વળાવાપરા)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૯

િબીબાફાતમા ખારદમિસન મોશમનમાતા : નફીસાબાન (વસો-દમણ)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૯

અઝમતફાતમા મનસરઅલી વપારીમાતા : - (ઇલોલ ત.)

ઉ.વ. : ૮.૧૦ રોઝા : ૨૬


મોશબનાફાતમા નજરઅલી બલોસપરામાતા : શનસારફાતમા (ઇલોલ પ.)

ઉ.વ. : ૧૦ રોઝા : ૨૬

િજાઅતઅલી િસનઅલી બાદરપરામાતા : રઝીયાબન (ઇલોલ ત.)

ઉ.વ. : ૧૧ રોઝા : ૨૯

અઝમતફાતમા બારકરઅલી મશતયામાતા : આબદાબન (ઇલોલ પ.)

ઉ.વ. : ૧૦ રોઝા : ૨૬

નજીબાફાતમા અબબાસઅલી મોશમનમાતા : કનીઝઝિરા (દમણ)ઉ.વ. : ૧૦ રોઝા : ૨૬

િદરઅબબાસ ઇકરામઅલી મોશમનમાતા : રરઝવાનાબાન (ધોળકા)

ઉ.વ. : ૧૧ રોઝા : ૨૯

કાશઝમઅલી િસનઅબબાસ ચૌધરીમાતા : આબદાબન (કાકોિી)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૯

આરફાફાતમા આશબદઅલી વરાળીયામાતા : િસનાબાન (વળાવાપરા)

ઉ.વ. : ૧૦ રોઝા : ૨૯

િૌકતિસન િસનઅબબાસ સણસરા (કકવા)માતા : સાજદાફાતમા (ખડીયાસણા)

ઉ.વ. : ૯.૯ રોઝા : ૨૯

સાશબરિસન ગલામિદર દાતલીયામાતા : અમીનાબન (ઇલોલ પ.)

ઉ.વ. : ૯ રોઝા : ૨૨

ફરમાનઅલી મિદીિસન મોરીયા માતા : િસનાબન (ચડોતર)ઉ.વ. : ૧૦ રોઝા : ૨૯

િનીફાફાતમા મોિમદઅલી માકણસીયા માતા : રાિદાફાતમા (ઇલોલ ત.)

ઉ.વ. : ૧૦ રોઝા : ૨૯

સારદકઅલી મોિમદઅલી ગની માતા : આબદાબન (બાદરપર)

ઉ.વ. : ૧૧ રોઝા : ૨૯

સાજદાફાતમા મમતાઝિદર મોશમનમાતા : ઝનબબાન (કઠોર)ઉ.વ. : ૧૧ રોઝા : ૨૯

રઝીયાફાતમા અિમદઅબબાસ કડીવાલા માતા : સાજદા (ખડીયાસણા)

ઉ.વ. : ૧૧ રોઝા : ૨૯

ઇસમતફાતમા અિમદઅબબાસ બટટીમાતા : આબદાબન (બાદરપર-અમદા.)

ઉ.વ. : ૧૧ રોઝા : ૨૯

િારનઅલી િસનઅલી મતીયા માતા : િાકરાબન (ઇલોલ પ.)ઉ.વ. : ૧૧.૨ રોઝા : ૨૯

મોિમદઅલી કમબરઅલી દાવડામાતા : નજમાબાન (કાટવાડ)

ઉ.વ. : ૧૩ રોઝા : ૨૯

અનવરિસન અનવરઅલી મતીયા માતા : િાકરાબન (ઇલોલ પ.)ઉ.વ. : ૧૧.૯ રોઝા : ૨૯

નારદરિસન મોિશસનઅલી કડીવાલામાતા : તાિરાબાન (વાઘરોલ–મબઈ)

ઉ.વ. : ૩.૫ રોઝા : ૧

મોિમદઅનવર મોિશસનઅલી કડીવાલામાતા : તાિરાબાન (વાઘરોલ–મબઈ)

ઉ.વ. : ૬.૩ રોઝા : ૨૫


મોિમદિસન મસતાકઅલી ડોડીયા (કિરપરા)

Rank 95.44JEE (Main)

અસમતબાન યનસઅલી અઘારીયા (મબઈ-જોગશવરી)

91.23%12 - Commerce

મિદીઅલી િસનઅલી ડોડીયા (અકલશવર-કાટવાડ)

P. R. 89.1412 - Science

મશતાકઅલી ઇમદાદઅલી ખણિીયા (પીપોદર)

P. R. 95.4312 - Science

મઅરાજફાતમા િબબીરઅલીખણિીયા (રકિોરગઢ)

P. R. 97.4612 - Arts

તાિરાફાતમા િસનઅલી મોશમન (પીપોદર-)

P. R. 97.8912 - Science

માસમાફાતમા નજરમોિમદ ગોદડ (િરીપરા)P. R. 97.69

S.S.C. (ENG.)

તાિરાફાતમા ઇમદાદઅલી નાદોલીયા (સરત-મતા)

P. R. 99.11S.S.C. (ENG.)

મોિમદઅલી િસનઅલી મોશમન (પીપોદર-ભરચ)

92.00 % S.S.C. (CBSE)

મઅરાજફાતમા જાફરઅલી મોશમન (સાથળ)P. R. 94.98

S.S.C.

કલસમફાતમા મમતાઝિદર મોશમન (કઠોર)P. R. 65.04

S.S.C.

િાકરાબન સનમાનઅલી શવજાપરા (કાટવાડ)

P. R. 96.04S.S.C.

રફરોઝાફાતમા અકબરઅલી મોશમન (જિાપરા-બાદરપર)

P. R. 94.98S.S.C.

અબબાસઅલી આશબદઅલી સણસરા (મતા)

88.80%S.S.C.

મોિમદઅલી વારરસઅલી સણસરા (મતા)

78.40%S.S.C.

િૌકતઅલી અમમારિદરમોશમન (દમણ)SGPA 9.17BCA Sem.2


આનય – વયકતિ મિશષ

બાળપણ:અલ િસન ઇબન અલ િસમ છ એમન

નામ. તઓ અલ િાઝન તરીક પણ ઓળખાય છ. તઓ એક આગળપડતા મશસલમ શવવાન િતા ક જમણ નતશવદા, ખગોળિાસત, ગશણતિાસત, િવામાનિાસત, દશષટસબધી ગિણકષમતા અન વજાશનક પધશતઓ, વગરમા મિતવન યોગદાન આપય છ. તમનો જનમ ઈ.સ. ૯૬૫મા ઇરાકમા બસરાના બદર િિરમા થયો િતો. તઓ બસરાના સાધનસપનન કટબમા જનમયા િતા.

િસમનો જનમ તયાર થયો િતો ક જયાર ઇસલામી દશનયા શવજાન, કલા અન સસકશતના કષતોમા ખબ આગળ વધી રિી િતી. ત ઇસલામનો સવણષ યગ િતો. ઉદાિરણ તરીક તમના જનમના માત એકસો વરષ પિલા જ બગદાદમા ‘શિકમતન ઘર’ નામન એક સિોધન કનદર અન ભારાતરની સસથા સથપાઈ ચકી િતી. અલ િસમ પોતાના બાળપણથી જ અસાધારણ બશધની શનિાનીઓ બતાવી દીધી િતી. તથી જ તો તમન અબબાસી શખલાફત િઠળ પરાપય િોત તવી સૌથી વધાર િય તાલીમ આપવામા આવી. તમના શપતા તમન સઘડ રાખતા િતા જથી સમરાટના સચાલનમા ત પોતાન સથાન પાક કરી િક.

િરઆતન જીવન:પોતાની તાલીમી લાયકાતો પરાપત કયાષ પછી

િસમની બસરાના ગવનષર તરીક શનમણક કરવામા આવી. યવાન િસમ મિનત કમષચારી િતા, પરત થોડા સમયમા જ અમલદારિાિીમાથી તમન મન ઊઠી ગય. તમન માનમતષબો મળ તવી નોકરી િતી, તમ છતા તમણ તન છોડી દવાનો શનશચય કયયો. તઓ તમના િોદાની ધારમષક જવાબદારીઓ પરતય ખાસ નફરત કરવા લાગયા. ધમયોની અદર િકની તલાિની ગરિાજરીથી તઓ અસતષઠ િતા. અલ િસમન લાગય ક તમનો પરાથશમક રસ ભૌશતક દશનયામા રિલો છ. તમન તો વજાશનક િોધમા જ િાશત જણાતી િતી.

તઓ શવજાનના અભયાસમા પોતાની જાતન સમરપષત કરવા લાગયા. અન એરરસટોટલની કશતઓના ઊડાણમા િોધખોળ કરવા લાગયા. ત કશતઓમા િસમન ઘણા બધા પરશનોના જવાબો મળી આવયા અન લાગય ક એરરસટોટલ એવા થોડાક વજાશનકોમાના એક િતા ક જ પોતાના શવચારો સપષટ રીત વયત કરી િકતા િતા. િસમની એક વજાશનક તરીકની ખયાશત બસરામા વધવા લાગી. થોડા સમયમા ત બદર િિર બસરાથી પલ પાર ફલાવા લાગી અન ફાતમી િાસક, કરોના


િારકમના કાનો સધી પિોચી ગઈ.ઇશજપતના ફાતમી િાસકો:

ફાતમીઓ એક એવ િરીફ રાજકીય અન ધારમષક જથ િત ક જઓ સનની અબબાસી શખલાફતનો શવરોધ કરત િત. ઇસલામના બ રફરકાઓ, િીઆઓ અન સનનીઓ સાતમી સદીમા પયગમબર (સ.)ની વફાત થઈ તયારથી એકબીજાની સામસામ િતા, ફાતમીઓએ પોતાન નામ ફાતમા (અ.)ના નામ ઉપરથી પાડય િત, ક જ પયગમબર (સ.)ના બટી િતા. તમણ સફળતાપવષક નાઈલ નદીની ખીણન ઈ.સ. ૯૬૯ થી પોતાના કબજામા લઈ લીધી િતી અન કરો િિર િમિા તમન પાટનગર રિત આવય િત.

ફાતમી સતાશધિ િારકમ અમરલલાિ એક કડક િાસક િતો. તમ છતાય ત પોતાના ઇલમ અન તાલીમ પરતયના અશભગમમા નરમ િતો, તણ િસમન નાઈલ નદીમા આવતા પરન અકિમા રાખવા એક પરોજટની આગવાની લવા માટ આમતણ આપય. તણ નાઈલ નદીની આરપાર એક બધ બાધવો િતો. િસમ આમતણનો સવીકાર કયયો. તમ છતા જયાર તણ નદી પરના પરોજટની બલયશપરનટન આયોજન કરવા નદીની મલાકાત લીધી તો તન આ શવચારની શબનવયવિારતાનો ખયાલ આવી ગયો. આ યોજનાન અમલમા મકવા માટ યોગય ટકનોલોજી ન િતી. આ બાબત િસમન મશકલીમા મકી દીધા.પાગલ િોવાનો ઢોગ:

અલ િારકમ એવો માણસ િતો ક જનાથી બધા જ લોકો ડરતા િતા. જયાર ગસસ થઈ જાય તયાર લાગણીન વિ થઈ જઈન શિકષા કરવા માટ

કખયાત િતો. િસમ ધમષસકટમા આવી ગયા અન સમરાટની આગળ પાગલ િોવાનો ઢોગ કયયો. તયાર પછી બનલા બનાવોમા શવરોધાભાસી અિવાલો જોવા મળ છ. અમક શવવાનોના મત અનસાર િસમ િાસકની આગળ ગાડા િોવાનો ઢોગ કરવાના કાયષની નિમત કયાષ પછી શસરીયા નાસી ગયા. કટલાક એવ કિ છ ક ત બગદાદ ગયા અન પોતાની જાતન યશનવરસષટી ઓફ અઝિરમા િામલ કરી દીધી ક જની સથાપના ઈ.સ. ૯૭૦ થઈ િતી, પરત સૌથી વધાર વખત થતો દાવો તો એ છ ક િસમન િારકમન ઈ.સ. ૧૦૨૧મા મોત થય, તયા સધી એક ઘરમા દસ વરષ સધી નજરકદ રાખવામા આવયા િતા. જો ક એકલતાના આ વરયોએ આ વજાશનક ઉપર શવપરીત અસર પદા કરી નિી. તમણ તો રદવસોન સમાજના શબનજરરી િસતકષપથી દર રિવાની સપણષ તક પડી પાડનાર તરીક જોયા. તમણ પોતાના સમયન િકષશણક ઉપલશબધઓ માટ સપણષપણ સમરપષત કરવા કામ લગાડી દીધો.પરકાિની શથઅરીઓ:

િસમ સકમ અવલોકન કરનારા િતા. એક વખત જયાર તઓ પોતાના ઓરડામા બઠલા િતા તયાર તમણ બારીના કમાડમા આવલા એક કાણામાથી આવતા પરકાિના એક રકરણન અવલોકન કય. તમણ કહ, “ગિણના સમય સયષન છાયાશચત, જો ત સપણષ ન િોય તો - એવ શનદિષન કર છ ક જયાર તનો પરકાિ એક સાકડા ગોળ કાણામા થઈન પસાર થાય છ અન ત છાયાશચતન કાણાની શવરધ રદિામા આવલા સથળ પાડવામા આવ છ તયાર ત દાતરડા જવા ચદરન રપ ધારણ કર


છ.” આ બાબત પરકાિ ઉપર િાથ ધરવામા આવલા પરયોગોની િારમાળા માટ પરરણારપ સાશબત થઈ. તમણ એવ શવધાન કય છ ક પરકાિ િમિા સીધી લીટીમા મસાફરી કર છ. તમણ પરાચીન ભારતીય શવવાન વરાિાશમશિરા વારા સચવલા શવચારોનો ઉપયોગ કયયો અન તમના ઉપર આધારરત અભયાસ કયયો. િસમ પોતાની શથઅરીઓન જોઈન ગીક પધશતથી તમન સાશબત કરી. આવો દશષટકોણ વજાશનક શવચારમા જળવાઈ રહો અન એક અમતષ શવચાર તરીક જ કાલપશનક સામરાજયમા અશસતતવ ધરાવતો િતો ક જ વાસતશવક દશનયા સાથ સસગત ન િતો.વજાશનક પધશત:

િસમ પરાચીન ગીક શવવાનો, જવા ક એરરસટોટલ, યશલડ, પોલમી અન કારડષશમડીઝની કશતઓ શવસતારપવષક વાચી. તમની કશતઓ મિદઅિ તમની કશતઓની અસર ધરાવતી િતી, પરત સાથ સાથ પરયોગો કરવા પર ભાર મયો અન વજાશનક દલીલો અથવા શથઅરીન આધળરરિયા બનીન સવીકારી લીધી નિી. િસમ માનતા િતા ક સતયની િોધ શવશવધ માનયતાઓની વચચના ઘરષણોથી મત િોવી જ જોઈતી િતી. તમણ સતય માટની પોતાની િોધન સતયની િોધના સમાનતર તરીક જોઈ ક જ ઇસલામન એક અગતયન પાસ પણ છ.

િસમ પરોયોશગક પધશતના િોધક તરીક જાણીતા છ ક જ આજના આધશનક શવજાનની સૌથી પાયાની માનયતાની રચના કર છ. સાશબતી વગર કોઈ પણ પરકારની સકલપનાન વજાશનક શનયમ અથવા દલીલમા સથાશપત કરી િકાય નિી.

ઇલમ પરતયન ઇસલામી વલણ:‘જાન’ માટનો ઇસલામી િબદ છ ‘ઇલમ’. ત

શથઅરી કાયષ અન કળવણીન ઘરી લ છ. કરઆન શનરીકષણ અન પરયોગ પર આધારરત એક લખાણ છ ક જ વાસતશવક દશનયાના મિતવન વળગી રિ છ તદપરાત ઉચચ પરકારના માનવીની રરિયાઓ અન અનભવોમાથી પસાર થતી પરરરિયા છ. તથી ત દરક વયશતની તાલીમ, તમના અજોડ પરસગોન અમાનત રાખ છ. તથી ત અનભવશસધ રફલૉસૉફી છ ક જ ઇલમ મળવવાની બાબતમા િકા કિકાઓન ભટ છ.

ઇલમ અથવા છવટના જાનની કરઆનમા નર (પરકાિ) તરીક વયાખયા આપવામા આવી છ ક જ લોકોની શજિાલતન દર કરિ જ, જમ ક િસમ કહ છ ક, “મ એવ િોધી કાઢવાનો શનણષય કયયો ક જનાથી અલલાિની નજદીકી મળવી િકાય, એવ ક જ તન સૌથી વધાર ગમત િોય, અન જ તની ઇચછાની આગળ આપણન નમર બનાવી દ.”દશષટશવરયક રકતાબ (Optics):

િસમ ભૌશતક દશનયામા ઘરાઈ ગયા િતા. તમણ ભૌશતકિાસતન પરાકશતક દશનયાના રિસયોન ઉકલવાના માગષ તરીક જોય. આધશનક શવજાનના ઘણા બધા યોગદાનો, ક જમન યરોપના માનવામા આવ છ, તમના સગડ િસમના સિોધનોમા મળી આવ છ. તમના સૌથી વધાર નોધપાત પરયોગો દશષટશવરયક કષતમા કરવામા આવયા િતા. તમનો દશષટ શવરનો સાત શજલદવાળો ગથ ‘રકતાબ અલ મનાશઝર (Book of Optics) શથઅરી શવરયક ભૌશતકિાસતના અભયાસની અદર એક િરણફાળ ભરવા માટ િશતમાન બનાવ છ. ભારતીય શવવાન


વરાિાશમશિરાથી પરરણા લઈન તમણ જ સથાશપત શવચારધારા િતી ક આખ પરકાિન બિાર ફકનાર છ અન સાશબત કય ક ત ખરખર પરકાિન ગિણ કરનારી છ. આ બાબત મય યગની રિાશતકારી િોધોમાથી એક બની ગઈ. તરમી સદીમા રોઝર બકન ‘રકતાબ અલ મનાશઝર’ન શવવચન લખય છ અન તન િીરષક Perspectiva – પસષપટીવા આપય િત. ચૌદમી સદીમા, કમાલદીન અલ ફારસી નામના એક બીજા શવવાન િસમની રકતાબ (રકતાબ તનકીિ અલ મનાશઝલ અથવા The Revision of Optics)ની સધારલી આવશત લખી.કમરા ઓબસકયાષરા:

પરકાિના ગણધમયોના અભયાસના એક ભાગ રપ િસમ આખની રચનાનો અભયાસ કયયો અન દશષટની શથઅરીની રદિામા કામ કય. આ શવચારધારાઓનો ઉપયોગ કરીન તમણ દશનયાના ઇશતિાસમા પિલવિલો કમરો બનાવયો. ત શપનિોલ કમરા અથવા કમરા ઓબસયૉરા િતો. ત એક સાદી પટી િતી ક જમા એક બાજએ એક કાણ આવલ િત ક જમા થઈન પરકાિ પસાર થતો િતો. પરકાિ સામ શચતન તયાર પછી કાગળો ઉપર અન અનય સપાટીઓ ઉપર પરદરિષત કરવામા આવત ક જયા તન અવલોકન કરવામા આવત અન તનો અભયાસ થતો.

િસમ પિલા એવ શવધાન કય િત ક પરકાિ સીધી લીટીમા મસાફરી કર છ અન જયાર એક નાનકડા કાણામા થઈન પસાર કરવામા આવ તો ત દીવાલ કાણાની સમાતર ઉપર ઊધા છાયાશચતની રચના કર છ. તમણ એવ અવલોકન કય ક જટલ

કાણ નાન િોય, એટલા પરમાણામા શચત વધાર સપષટ બનત િત. િમસની આ િરઆતની શવચારધારાઓની મદદથી આજની આધશનક તરકીબો જવી ક, ટલીસકોપસ, રડઝીટલ કમરા, સકમદિષક કાચ અન આખોના ચશમા બનાવવામા આવયા છ.અનય યોગદાનો:

િસમ પરકાિના વરિીભવનનો અભયાસ કયયો અન વાતાવરણન લગતા વરિીભવન ઉપર એક ગથ લખયો ક જન “મીઝાનલ શિકમા” કિવાતો િતો ક જમા તમણ ધરતીના વાતાવરણની ઊડાઈ માપી િતી. તમણ પોલમક (Ptolemaic) નામના ખગોળિાસતની સૌથી પરખયાત રકતાબ િયાતલ આલમની માનયતાનો શવરોધ કયયો િતો ક જ અનસાર પથવી કાએનાતના મયમા છ. વસતની જડતા, આવગ અન ગરતવાકરષણ શવરની તમની માનયતાઓની તયાર પછીના વરયોમા આઈઝક નયટન ઉપર પરચડ અસર થઈ. તમના સૌથી પરખયાત શવદાથથીઓ િતા ઈરાની સોિરાબ, અન ઇશજપતના અબ વફા મબાશિર ઇબન ફતક.

િસમ પોતાના અશતમ રદવસો પોતાના ભરણપોરણ માટ વજાશનક િસતપરતોન લખાણ કરવામા શવતાવયા. તમણ નકલ કરલ બની મસાની એપોલોશનયસના કોશનસની નવી આવશત આજ પણ ઇસતબલમા અશસતતવ ધરાવ છ. ઈ.સ. ૧૦૪૦મા િસમ કરોમા વફાત પામયા. ચદર ઉપરના જવાળામખીના મખ અન મગળ અન ગરના ગિોના એક ઉપગિન નામ તમના નામ ઉપરથી પાડીન તમની યાદ મનાવવામા આવ છ.


● કઠોર મકામ ઈસલામી જાનવધષક પરીકષાન આયોજન..અલલાિના ફઝલો કરમથી અન પીરો મરશિદની ભલી દઆઓથી

૨૧મી માિ રમઝાનના રદવસ કઠોર મકામ ઇસલામી જાનવધષક પરીકષાન આયોજન કય િત, જમા ૬૬ મોશમન ભાઈઓ, ૬૦ મોશમના બિનો તથા ૫૫ બાળકો-બાળકીઓએ રસપવષક ભાગ લીધો િતો. બાળકો-બાળકીઓ માટ અલગ પરશનપત કાઢવામા આવય િત. ગામના મખી-આગવાનો, મૌલવી સાિબો, મદરરષસા બિનો તથા અનય મોશમનોએ િાજરી આપીન પરસગની િોભા વધારી િતી. આ પરીકષામા દીશનયાત વરષ-૪ અન ૫ માથી પરશનો પછવામા આવયા િતા.● ઇનનાશલલલાિ...:

િદરપરાશનવાસી મિષમ મો.અબબાસઅલી અલીમદભાઈ કડીવાલ મ.તા. ૧૮, જમા.આખર-૧૪૪૦ તા. ૨૪-૦૨-૨૦૧૯ન રશવવારના રોજ અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

પીપોદરશનવાસી મિષમા મો.િલીમાબન ગલામિસન આગલોડીયા મ.તા. ૨૧, િાબાન-૧૪૪૦ તા. ૨૭-૦૪-૨૦૧૯ન િશનવારના રોજ અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

ઇલોલ (પિાડીયા)શનવાસી મિષમા મો.ઉરીબન ગલામભાઈ ભટટા મ.તા. ૨૫, િાબાન-૧૪૪૦ તા. ૦૧-૦૫-૨૦૧૯ન બધવારના રોજ અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

સવાલણીશનવાસી મિષમ મો.િાજી જીવાભાઈ યારમોિમદ કડીવાલા મ.તા. ૨૮, િાબાન-૧૪૪૦ તા. ૦૪-૦૫-૨૦૧૯ન િશનવારના રોજ અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

બાદરપરશનવાસી મિષમ મો.લાડચીબન રસલભાઈ કલિીયા મ.તા. ૨૯, િાબાન-૧૪૪૦ તા. ૦૫-૦૫-૨૦૧૯ન રશવવારના રોજ ૯૦ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

જઠીપરાશનવાસી મિષમ મો.મોિમદસારદક શસરાજઅિમદ સરપરા મ.તા. ૨૭, રમઝાન-૧૪૪૦ તા. ૦૨-૦૬-૨૦૧૯ન રશવવારના રોજ ૫.૬ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત

આનય


પિોચયા છ.સવાલણીશનવાસી મિષમ મો.રિીમભાઈ દાવદ સણસરા મ.તા. ૬, િવવાલ-૧૪૪૦

તા. ૧૦-૦૬-૨૦૧૯ન સોમવારના રોજ ૯૨ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

ઇલોલ (તલાવ)શનવાસી મિષમ િાજીયાણી ઉરીબન જલાલભાઈ સાવદી મ.તા. ૧૦, િવવાલ-૧૪૪૦ તા. ૧૩-૦૬-૨૦૧૯ન ગરવારના રોજ ૯૧ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.

મિષમ મો.રિીમભાઈ િબીબભાઈ માકણોજીયા મ.તા. ૧૦, િવવાલ-૧૪૪૦ તા. ૧૪-૦૬-૨૦૧૯ન િરિવારના રોજ અલલાિ તઆલાની રિમત

પિોચયા છ.મતાશનવાસી મિષમા મો.મરયમબન અબબાસઅલી િલીયા

મ.તા.૧૩, િવવાલ-૧૪૪૦ તા.૧૭-૦૬-૨૦૧૯ન સોમવારના રોજ ૭૯ વરષની વય અલલાિ તઆલાની રિમત પિોચયા છ.અલલાિ તઆલા તમામ મિષમીનન ગરીક રિમત કર અન તમના કટબીજનોન સબર જમીલ

અતા ફરમાવ, આમીન.


મિષમ મો.અબબાસઅલી અલીમદભાઈ કડીવાલ (િદરપરા)ની રિના સવાબ અથગ જાફરી આવાઝન મળલ ડોનિન.રા.૨૦૦૦/- મો.અમીનાબન અબબાસઅલી કડીવાલરા.૧૦૦૦/- મો.મજરઅલી િબબીરઅલી પટલરા.૫૦૦/- મો.સગરાબન અબબાસઅલી કડીવાલ રા.૧૦૦૦/- મો.િસનાબન િદરઅલી મખી (ખડીયાસણા)રા.૧૦૦/- મો.મનસરાબન કાશસમઅલી ભોરણીયા (ખડીયાસણા)

મિષમા મો.િલીમાબન ગલામિસન આગલોડીયા (પીપોદર)ની રિના સવાબ અથગ જાફરી આવાઝન મળલ ડોનિન.રા.૫૦૦/- મો.ગલામિસન વજીરભાઈ આગલોડીયારા.૨૦૦/- મો.મોિમદઅલી ગલામિસન આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.િીરીનબન મોિમદઅલી આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.અિમદિસન મોિમદઅલી આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.તાિરાબાન અિમદિસન આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.કૌસરફાતમા અિમદિસન આગલોડીયારા.૨૦૦/- મો.ઝશલફકારઅલી ગલામિસન આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.િીરીનબન ઝશલફકારઅલી આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.સારદકઅલી ઝશલફકારઅલી આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.િમદાઝિરા સારદકઅલી આગલોડીયારા.૨૦૦/- મો.સગરાબન અબબાસભાઈ નરભાણજ (િરીપરા)રા.૨૦૦/- મો.ફાતમાબન િબબીરઅલી િખ રા.૧૦૦/- મો.યાકબભાઈ વલીભાઈ આગલોડીયા

રા.૧૦૦/- મો.રાિદાબાન ફઝઅિમદ ખરોડીયારા.૧૦૦/- મો.મજરફાતમા શસરાજઅિમદ િખરા.૧૦૦/- મો.તાિરાબાન તાિરઅલી િખરા.૧૦૦/- મો.સકીનાબન ગલામભાઈ ખરોડીયા (મતાદાર)રા.૧૦૦/- મો.કમબરઅલી િરીફભાઈ િખરા.૧૦૦/- મો.િાકરાબન અબબાસઅલી ખરોડીયારા.૧૦૦/- મો.િબબીરઅલી ગલામિદર આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.નજરઅલી ગલામિદર આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.આશબદઅલી ગલામિદર આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.વલીભાઈ વજીરભાઈ આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.ઝનબબન વલીભાઈ આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.આશબદઅલી મસતાકઅલી આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.કમબરઅલી વલીભાઈ આગલોડીયારા.૧૦૦/- મો.િસનઅલી વલીભાઈ આગલોડીયારા.૫૦/- મો.ફાતમાબન મસતાકઅલી આગલોડીયારા.૫૦/- મો.સગરાબન કમબરઅલી આગલોડીયારા.૫૦/- મો.સાજદાબન િસનઅલી આગલોડીયા

રા.૧૦૦૦/- મિષમ મો.િરીફભાઈ ગલામભાઈ ભટટા તથા મો.અલીભાઈ ગલામભાઈ ભટટા (ઇલોલ પ.)ના પરરવારજનો તરફથી મિષમા મો.ઉરીબન ગલામભાઈ ભટટાની રિના સવાબ અથગ.

મિષમ મો.િાજી જીવાભાઈ યારમોિમદ કડીવાલા (સવાલણી)ની રિના સવાબ અથગ જાફરી આવઝન મળલ ડોનિન.

આનય


રા.૨૦૦/- મો.મરયમબન જીવાભાઈ કડીવાલારા.૨૦૦/- મો.ગલામિદર જીવાભાઈ કડીવાલારા.૧૦૦/- મો.મિમદાબન કડીવાલારા.૧૦૦/- મો.તાિરાબન અબબાસભાઈ સણસરારા.૧૦૦/- મો.સાબરાબન ઇમદાદઅલી સણસરારા.૧૦૦/- મો.આબદાબન િસનઅલી સણસરારા.૧૦૦/- મો.એિસાનઅલી ગલામિદર કડીવાલારા.૧૦૦/- મો.મઅરાજફાતમા િસનઅબબાસ લોરરયારા.૧૦૦/- મો.અઝમતફાતમા આશબદઅલી સણસરા

મિષમા મો.લાડચીબન રસલભાઈ કલિીયા (બાદરપર)ની રિના સવાબ અથગ જાફરી આવાઝન મળલ ડોનિન.રા.૫૦૦/- મો.નજરઅલી રસલભાઈ કલિીયારા.૨૦૦/- મો.સગરાબન નજરઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.મિદીઅલી નજરઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.વારરસઅલી નજરઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.િાકરાબન મિદીઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.આબદાફાતમા વારરસઅલી કલિીયારા.૫૦૦/- મો.મોિમદિારકર મિદીઅલી કલિીયારા.૨૦૦/- મો.તાિરઅલી રસલભાઈ કલિીયારા.૧૦૦/- મો.રફઝઝાબન તાિરઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.િસનઅલી તાિરઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.મિદીઅલી તાિરઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.ઝનબફાતમા િસનઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.સકીનાફાતમા મિદીઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.અલીિમઝા મિદીઅલી કલિીયારા.૧૦૦/- મો.ગલામિસન નરજીભાઈ નાથામઠારા.૧૦૦/- મો.કલસમબન ગલામિસન નાથામઠારા.૫૦/- મો.આશબદઅલી ગલામિસન નાથામઠા

રા.૫૦/- મો.અનવરઅલી ગલામિસન નાથામઠારા.૫૦/- મો.િસનાબન આશબદઅલી નાથામઠારા.૫૦/- મો.સાજદાબન અનવરઅલી નાથામઠારા.૫૦/- મો.નસરતફાતમા આશબદઅલી નાથામઠારા.૫૦/- મો.મોિશસનિસન આશબદઅલી નાથામઠારા.૫૦/- મો.મતલબઅલી આશબદઅલી નાથામઠારા.૫૦/- મો.કાશઝમિસન અનવરઅલી નાથામઠારા.૫૦/- મો.સફદરઅબબાસ અનવરઅલી નાથામઠારા.૧૦૦/- મો.તાશલબઅલી વજીરઅલી ખટાસીયારા.૧૦૦/- મો.સગરાબન તાશલબઅલી ખટાસીયારા.૧૦૦/- મો.વારરસઅલી તાશલબઅલી ખટાસીયારા.૧૦૦/- મો.ઝારકરઅલી તાશલબઅલી ખટાસીયારા.૧૦૦/- મો.મકબલફાતમા વારરસઅલી ખટાસીયારા.૫૦/- મો.તરાબઅલી વારરસઅલી ખટાસીયારા.૧૦૦/- મો.િબબીરઅલી િાિમભાઈ ધાનધારીયારા.૧૦૦/- મો.િાકરાબન િબબીરઅલી ધાનધારીયારા.૫૦/- મો.તાિરાફાતમા િબબીરઅલી ધાનધારીયારા.૫૦/- મો.મોિમદજાશબર િબબીરઅલી ધાનધારીયારા.૧૦૦/- મો.આશબદઅલી સલમાનભાઈ બટટીરા.૧૦૦/- મો.િમીમબન આશબદઅલી બટટીરા.૫૦/- મો.િકીમાફાતમા આશબદઅલી બટટીરા.૫૦/- મો.નરશજસફાતમા આશબદઅલી બટટીરા.૫૦/- મો.ખાલદાફાતમા આશબદઅલી બટટીરા.૧૦૦/- મો.સારદકઅલી િદરઅલી ધરખડરા.૧૦૦/- મો.રાિદાબન સારદકઅલી ધરખડરા.૧૦૦/- મો.અખલાકઅિમદ સારદકઅલી ધરખડરા.૧૦૦/- મો.ફવાષફાતમા સારદકઅલી ધરખડરા.૧૦૦/- મો.મોિમદઅલી સાવદીભાઈ કલિીયારા.૧૦૦/- મો.િરીફભાઈ રિીમભાઈ કલિીયા


રા.૧૦૦/- મો.અમીનાબન રસલભાઈ આબલીયાસણારા.૧૦૦/- મો.ગલામિસન સાવદીભાઈ મસીરા.૧૦૦/- મો.ઉરીબન ગલામિસન મસીરા.૨૦૦/- મો.િલીબન ગલામમોિમદ ધરખડરા.૧૦૦/- મો.ગલામમોિમદ સાવદીભાઈ ધરખડરા.૧૦૦/- મો.િસનાબન ગલામમોિમદ ધરખડ

મિષમ મો.મોિમદસારદક શસરાજઅિમદ સરપરા (જઠીપરા)ની રિના સવાબ અથગ જાફરી આવાઝન મળલ ડોનિન.રા.૨૦૦/- મો.અમીનાબન િરીફભાઈ સરપરારા.૨૦૦/- મો.અનવરઅલી િરીફભાઈ સરપરારા.૨૦૦/- મો.સગરાબન અનવરઅલી સરપરારા.૨૦૦/- મો.શસરાજઅિમદ તાિરઅલી સરપરારા.૨૦૦/- મો.સકીનાફાતમા શસરાજઅિમદ સરપરારા.૨૦૦/- મો.ઝરકયયાઝિરા શસરાજઅિમદ સરપરારા.૨૦૦/- મો.તાિરઅલી િરીફભાઈ સરપરારા.૨૦૦/- મો.ઝિરાબન તાિરઅલી સરપરારા.૧૦૦/- મો.આશબદિસન તાિરઅલી સરપરારા.૧૦૦/- મો.અકબરિસન તાિરઅલી સરપરારા.૧૦૦/- મો.કનીઝઝિરા આશબદિસન સરપરારા.૧૦૦/- મો.તાિરા અકબરિસન સરપરારા.૧૦૦/- મો.મોિમદિાશિદ આશબદિસન સરપરારા.૧૦૦/- મો.મોિમદસલમાન અકબરિસન સરપરારા.૧૦૦/- મો.ફરીદાફાતમા અકબરિસન સરપરારા.૨૦૦/- મો.મોિમદઅલી નરભાઈ આગલોડીયા (મસી) (પીપોદર)રા.૧૦૦/- મો.તાિરઅલી િરીફભાઈ ગોદડ (રકિોરગઢ)રા.૧૦૦/- મો.ગલામમોિમદ ઇબરાિીમભાઈ ખરોડીયા (પીપોદર)રા.૧૦૦/- મો.ઇકબાલમોિમદ ગલામિસન માકણસીયા (ગણિપરા)રા.૧૦૦/- મો.શમસમઅલી કમદાભાઈ ખરોડીયા

રા.૧૦૦/- મો.યાકબભાઈ િરીફભાઈ મસી (િરીપરા)રા.૧૦૦/- મો.અલીરઝા વલીભાઈ રાજપરા (કિરપરા)

મિષમા િાજીયાણી ઉરીબન જલાલભાઈ સાવદી (ઇલોલ ત.)ની રિના સવાબ અથગ જાફરી આવાઝન મળલ ડોનિન.રા.૫૦૦/- મો.ફતિમોિમદ જલાલભાઈ સાવદીરા.૫૦૦/- મો.અલીમોિમદ જલાલભાઈ સાવદીરા.૨૦૦/- મો.પયારઅલી ગલામભાઈ િોલડારા.૨૦૦/- મો.િબીબભાઈ સલમાનભાઈ નરભાણજરા.૨૦૦/- મો.કમબરઅલી નરમોિમદ વાઘરા.૨૦૦/- મો.અશકરઅલી યાકબભાઈ લોઢારા.૨૦૦/- મો.નજરમોિમદ ગલામઅલી દાતલીયા

રા.૧૦૦૦/- મિષમ મો.રિીમભાઈ દાવદ સણસરા (સવાલણી)ના દીકરાઓ તરફથી તમની રિના સવાબ અથગ.

રા.૫૦૦/- મિષમ મો. રિીમભાઈ િબીબભાઈ માકણોજીયાની રિના સવાબ અથગ.

રા.૧૦૦/- યમાનઅલી મોિમદઅલી મોશમન (ભગત) (વસો) તરફથી તમની પતની મિષમા િસીનાબાનની રિના સવાબ અથગ.

રા.૮૦૦/- િસનન કશમટી, કઠોર તરફથી મિષમ મો.શનસારઅલી ઇસમાઈલભાઈ મલલા (કઠોર)ની રિના સવાબ અથગ.

રા.૫૦૧/- િાજીયાણી કલસમબન રફદાિસન મોશમન (કઠોર) તરફથી મિષમ ગલામિદર િરીફભાઈ બાલસાણીયા (જાફરીપરા)ની રિના સવાબ અથગ.

રા.૫૦૦/- મો.િાજી ગલામરસલ િાજી ગલામઅલી તરફથી તમની નવાસી મોિશસનાઝનબની શબશસમલલાિખવાનીની ખિાલી પરસગ.


રા.૧૦૦/- મિષમ ગલામઅલી જમાલભાઈ મોશમનની રિના સવાબ અથગ.

રા.૧૦૦/- મિષમા સકીનાબન ગલામઅલી મોશમનની રિના સવાબ અથગ.

રા.૧૦૦/- મિષમા અબદરિમાન ગલામઅલી મોશમનની રિના સવાબ અથગ.

રા.૧૦૦/- મિષમા ઝનબબન અબદરિમાન મોશમનની રિના સવાબ અથગ.

રા.૧૦૦/- મિષમ મોિમદિરીફ ગલામઅલી મોશમનની રિના સવાબ અથગ.

રા.૧૦૦/- મિષમા અલલાિખા ગલામઅલી મોશમનની રિના સવાબ અથગ.

રા.૧૦૦/- મિષમ ગલામઅબબાસ મોિમદઅલી મોશમનની રિના સવાબ અથગ.

રા.૫૦૦/- મજરઅલી મોશમન (વસો-લસટર) તરફથી તમની દીકરી મોિશસનાઝનબ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.િસનઅલી ઇસમાઈલભાઈ બાદરપરા (ઇલોલ ત.) તરફથી તમના દીકરા િજાઅતઅલીએ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૩૦૦/- મો.િબબીરઅલી બલોસપરા (ઇલોલ પ.) તરફથી તમની દીકરી સાજદાફાતમાએ ૧૭ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૫૦/- મો.િદરઅલી બલોસપરા (ઇલોલ પ.) તરફથી તમની દીકરી મનસરાફાતમાએ ૨૩ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૫૦/- મો.નજરઅલી બલોસપરા (ઇલોલ પ.) તરફથી તમની દીકરી મોબીનાફાતમાએ ૨૬ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.મોિશસનઅલી સલીયા તરફથી તમના દીકરા મોિમદઆરદલ ૨ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦/- મો.નજરઅલી સદરાણીયા (કાકોિી) તરફથી તમના દીકરા મોિમદઝાશિદ૧૮ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.અનવરઅલી ગલામભાઈ ખણશિયા (ઇલોલ ત.) તરફથી તમના નવાસા ઇશશતયાકઅિમદ તણ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.અખલાકઅિમદ િબબીરઅલી િાજી (ઇલોલ ત.) તરફથી તમના દીકરા ઇશશતયાકઅિમદ તણ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.િદરઅલી કરડીયા (કાકોિી) તરફથી તમની દીકરી સાજદાફાતમાએ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૫૦૦/- મો.િસનઅલી સલમાનભાઈ કડીવાલા (વાઘરોલ) તરફથી તમના દીકરા મોિમદનકીએ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.આશબદઅલી રસલભાઈ ચૌધરી (કાકોિી) તરફથી તમની દીકરી સકીનાફાતમાએ ૫ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.બારકરઅલી કરડીયા (કાકોિી) તરફથી તમની દીકરી કલસમફાતમાએ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૫૦૦/- મો.વારરસઅલી અબદલભાઈ પટાવટ (અમદાવાદ-કાકોિી) તરફથી તમના દીકરા અસદઅબબાસ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦૦/- મો.ઇમદાદઅલી મોશમન (લડન)


તરફથી તમની દીકરી ઇસમતફાતમાએ ૭ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦૦/- મો.ઇમદાદઅલી મોશમન (લડન) તરફથી તમની દીકરી આરફાફાતમાએ ૬ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૨૭૦/- મો.અનવરિસન મોશમન (લડન) તરફથી તમની દીકરી તસનીમફાતમાએ ૨ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૫૦/- મો.િદરઅલી િરસીયા (કાકોિી) તરફથી તમની દીકરી કૌસરફાતમાએ રોઝ રાખય તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૫૦/- મો.િદરઅલી િરસીયા (કાકોિી) તરફથી તમના દીકરા મોિમદરઝાએ રોઝ રાખય તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.સારદકઅલી સદરાણીયા (કાકોિી) તરફથી તમની દીકરી મબીનાફાતમાએ બ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦/- મો.વારરસઅલી મોિમદભાઈ પલસાણીયા (અમદાવાદ-કાકોિી) તરફથી તમના દીકરા આશસફઅલીએ એક રોઝો રાખયો તની ખિાલી પરસગ.

રા.૫૦/- મો.મોિશસનઅલી કોજર (કાકોિી) તરફથી તમના દીકરા મોિમદિસન ૫ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦/- મો.આશબદઅલી મસી (સરપર) તરફથી તમની દીકરી રાશબઆફાતમાએ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.મજરઅલી રવાસીયા (જઠીપરા-ભરચ) તરફથી તમની દીકરી ઇસમતફાતમાએ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- ઇકરામઅલી મોશમન (લોટીવાળા) (ધોળકા) તરફથી તમની દીકરી આશસફાફાતમાએ ૩ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- ઇકરામઅલી મોશમન (લોટીવાળા) (ધોળકા) તરફથી તમના દીકરા િદરઅબબાસ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦/- મો.નજરિસન મસી (બાદરપર) તરફથી તમના દીકરા મોિમદરઝાએ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦/- મો.િદરઅલી ઢાબરા (બાદરપર) તરફથી તમના દીકરા મોિમદઅનીસ ૧૦ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૩૦૦/- મો.અનવરઅલી મતીયા (ઇલોલ પ.) તરફથી તમના દીકરા અનવરિસન ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૩૦૦/- મો.િસનઅલી મતીયા (ઇલોલ પ.) તરફથી તમના દીકરા િારનઅલીએ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦/- મો.અકબરઅલી સલીયા (ભરા) (સરત-કાકોિી) તરફથી તમના દીકરા િજાઅતિસન એક રોઝ અન ઝફરઅબબાસ ૫ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.િબબીરઅલી ખણશિયા (રકિોરગઢ) તરફથી તમની દીકરી મઅરાજફાતમા ૧૨ આટષસમા 97.46 P.R. સાથ પાસ થયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૪૦૦૦/- મો.ઝશલફકારઅલી યાકબભાઈ ફતિ (પીરોજપરા) તરફથી તમના દીકરા મોિમદઅકબર ૨૭ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.


રા.૫૦૦/- યનસઅલી અઘારીયા (મબઈ-જોગશવરી) તરફથી તમની દીકરી અસમતફાતમા ૧૨ કોમસષમા 91.23% સાથ પાસ થયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૫૦૦/- મો.િસનઅલી ભટટ (પીપોદર-ભરચ) તરફથી તમની દીકરી તાિરાફાતમા ૧૨ સાયનસમા 98.06 P.R. સાથ પાસ થયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૫૦૦/- મો.િસનઅલી ભટટ (પીપોદર-ભરચ) તરફથી તમનો દીકરો મોિમદઅલી ધો-૧૦ (CBSE)મા 92% સાથ પાસ થયો તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.ઇમદાદઅલી નાદોલીયા (સરત-મતા) તરફથી તમની દીકરી તાિરાફાતમા ધો-૧૦ (ENG.)મા 99.11 P.R. સાથ પાસ થયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦/- મો.અકબરઅલી મોશમન (જિાપરા-બાદરપર) તરફથી તમની દીકરી રફરોઝાફાતમા ધો-૧૦મા 94.98 P.R. સાથ પાસ થયા તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.આશબદઅલી ઇસમાઈલભાઈ સણસરા (મતા) તરફથી તમના દીકરા અબબાસઅલી ધો.૧૦મા 88.80% સાથ પાસ થયો તની ખિાલી પરસગ.

રા.૨૦૦/- મો.વારરસઅલી ઇસમાઈલભાઈ સણસરા (મતા) તરફથી તમના દીકરા મોિમદઅલી ધો.૧૦મા 78.40% સાથ પાસ થયો તની ખિાલી પરસગ.

મો.સાજદાફાતમા મમતાઝિદર મોશમન (કઠોર)એ ૨૯ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ જાફરી

આવાઝન મળલ ડોનિન.રા.૫૦/- ઇસમાઈલભાઈ ગલામરસલ મોશમનરા.૫૦/- મમતાઝિદર ઇસમાઈલભાઈ મોશમનરા.૫૦/- અસમતફાતમા મમતાઝિદર મોશમનરા.૫૦/- મિદીિસન મમતાઝિદર મોશમનરા.૫૦/- કલસમફાતમા મમતાઝિદર મોશમનરા.૫૦/- ઇશમતયાઝઅલી મોશમનરા.૫૦/- મિરશનનસા મોશમન

મો.કલસમફાતમા મમતાઝિદર મોશમન (કઠોર) ધો-૧૦મા 65.04% સાથ પાસ થયા તની ખિાલી પરસગ જાફરી આવાઝન મળલ ડોનિન.રા.૫૦/- ઇસમાઈલભાઈ ગલામરસલ મોશમનરા.૫૦/- મમતાઝિદર ઇસમાઈલભાઈ મોશમનરા.૫૦/- ઝનબબાન મમતાઝિદર મોશમનરા.૫૦/- મિદીિસન મમતાઝિદર મોશમનરા.૫૦/- સાજદાફાતમા મમતાઝિદર મોશમનરા.૫૦/- ઇશમતયાઝઅલી મોશમનરા.૫૦/- મિરશનનસા મોશમન

રા.૨૦૦/- કઠોરમા મકામ ઇસલામી જાનવધષક પરીકષાન આયોજન કય તની ખિાલી પરસગ.

રા.૧૦૦૦/- મિષમા મો.મરયમબન અબબાસઅલી િલીયા (મતા)ના પરરવારજનો તરફથી તમની રિના સવાબ અથગ.

રા.૫૦૦/- અમમારિદર નરમોિમદ મોશમન (દમણ) તરફથી તમનો દીકરો િૌકતઅલી B.C.A.

Sem-2મા 9.17 SGPA સાથ જાફરી બી.સી.એ. કોલજમા પરથમ નબર પાસ થયો તની ખિાલી પરસગ.

રા.૫૦૦/- મો.આશબદઅલી ચૌધરી તરફથી તમના દીકરા મોિમદિાશિદ ૧૦ રોઝા રાખયા તની ખિાલી પરસગ.

લેખાનુક્રમ - jafariaawaz.com · t 4 july-2019 ગુજરાતીમાં...

Documents

Transcript of લેખાનુક્રમ - jafariaawaz.com · t 4 july-2019 ગુજરાતીમાં...