রিয়াদুস সালেহীন (২য় খণ্ড)

[ বাংো – Bengali – بنغايل ]

ইমাম মুরহউদ্দীন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবন শিফ আন-নাওয়াবী িহ.

হাদীলসি শুদ্ধাশুরদ্ধ রনর্ণয় : শাইখ মুহাম্মাদ নারসরুদ্দীন আেবানী িহ.

অনুবাদ : রবরশষ্ট আলেমবর্ণ

অনুবাদ সম্পাদনা : আবু্দে হামীদ ফাইযী

2013 - 1434

www.eelm.weebly.com

رياض الصاحلني اجلزء اثلاين

«باللغة ابلنغايلة »

زكريا حيىي بن رشف انلووي ادلمشيق إلمام ميح ادلين أبوا

الشيخ حممد نارص ادلين األبلاين: حتقيق

جمموعة من العلماء :ترمجة

عبد احلميد الفييض :مراجعة

2013 - 1434

www.eelm.weebly.com

3

اْلَفَضائِلِ اْلَفَضائِلِ كَِتاب كَِتاب অধ্যায় (৮): রবরিন্ন ননক আমলেি ফযীেত প্রসলে

ْرآنِ -081 بَاب فَْضِل قَِراَءةِ الْق

পরিলেদ - ১৮০: পরবত্র কুিআন পড়াি ফযীেত

1/999 يب أ

َوَل اهلِل صىل اهلل : قَاَل ريض اهلل عنه،َماَمَة َعْن أ َسِمعت رَس ول ْصَحابِهِ »: عليه وسلم، َيق

َْرآَن ؛ فَإِنَه يَأِِت يَْوَم الِقيَاَمِة َشِفيعاً أل وا الق .«اقَْرؤ

رواه مسلم

১/৯৯৮। আবূ উমামাহ িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, আরম িাসূে সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-নক এ কথা বেলত শুলনরি নয, “নতামিা কুিআন মাজীদ পাঠ কি। নকননা, রকয়ামলতি রদন কুিআন, তাি পাঠলকি জনয সুপারিশ-কািী রহসালব আর্মন কিলব।” (মুসরেম) 1

وَل اهلِل : وََعِن انلََواِس بِن َسْمَعاَن ريض اهلل عنه، قَاَل 2/999 َسِمعت رَس ول صىل اهلل عليه وس يَن ََكن وا »: لم َيق ْهِلِه اََّلِ

َْرآِن َوأ ي ْؤََت يَْوَم الِقيَاَمِة بِالق

1 মুসরেম ৮০৪, আহমাদ ২১৬৪২, ২১৬৫৩, ২১৬৮১, ২১৭১০

www.eelm.weebly.com

4

َاَجاِن َعْن َصاِحِبِهَما وَرة ابَلَقَرِة َوآِل ِعْمَراَن، حت ه س م . «َيْعَمل وَن بِِه ِِف ادُلنْيَا َتْقد رواه مسلم

২/৯৯৯। নাওয়াস ইবলন সাম‘আন িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, আরম িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-নক এ কথা বেলত শুলনরি নয, “কুিআন ও ইহজর্লত তাি উপি আমেকািীলদিলক (রবচালিি রদন মহান আল্লাহি সামলন) নপশ কিা হলব। সূিা বাকািাহ ও সূিা আলে ইমিান তাি আলর্ আলর্ থাকলব এবং তালদি পাঠকািীলদি স্বপলে (প্রিুি সলে) বাদানুবালদ রেপ্ত হলব। (মুসরেম) 2

ثَْماَن بِْن َعَفاَن ريض اهلل عنه 3/1111 ول اهلِل صىل : قَاَل ،َوَعْن ع قَاَل رَس ْرآَن وََعلََمه »: اهلل عليه وسلم ْم َمْن َتَعلََم الْق رواه ابلخاري .«َخْْي ك

৩/১০০০। ‘উসমান ইবলন ‘আফ্ফান িারদয়াল্লাহু আনহু নথলক বরর্ণত, রতরন বলেন, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “নতামালদি মলধ্য সবণলেষ্ঠ বযরি নসই, নয রনলজ কুিআন রশলখ ও অপিলক রশো নদয়।” (বুখািী)3

2 মুসরেম ৮০৫, রতিরমযী ২৮৮৩, আহমাদ ১৭১৮৫ 3 সহীহুে বুখািী ৫০২৭, ৫০২৮, রতিরমযী ২৯০৭, ২৯০৮, আবূ দাউদ ১৪৫২,

ইবনু মাজাহ ২১১, আহমাদ ৫০৭, ৪১৪, ৫০২, দালিমী ৩৩২৮

www.eelm.weebly.com

5

ول اهلِل صىل اهلل عليه : َوَعْن ََعئَِشَة ريَِضَ اهلل َعنَها، قَالَْت 4/1111 قَاَل رَس اَ »: وسلم

ِي َيْقرَأ َرةِ، َواَّلذ َفَرةِ الِكَراِم الََبَ َو َماهٌِر بِِه َمَع الّسذ ْرآَن َوه الق

ِْي َيْقرَأ َّلذ

َو َعلَْيِه َشاٌّق ََل أْجَرانِ ْرآَن َويَتََتْعَتع فِيِه َوه متفٌق َعلَيْهِ .«الْق

৪/১০০১। ‘আলয়শা িারদয়াল্লাহু ‘আনহা হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “কুিআলনি (শুদ্ধ িালব পাঠকািী ও পারনি মত রহফযকািী পাকা) হালফয মহা সম্মারনত পুর্যবান রেরপকাি (নফলিশতাবলর্ণি) সেী হলব। আি নয বযরি (পাকা রহফয না থাকাি কািলর্) কুিআন পালঠ ‘ওঁ-ওঁ’ কলি এবং পড়লত কষ্টলবাধ্ কলি, তাি জনয িলয়লি দু’রি সওয়াব।” (একরি নতোওয়াত ও রিতীয়রি কলষ্টি দরুন।) (বুখািী, মুসরেম ৭৯৮নং) 4

شَعِرِي ريض اهلل عنه قَاَل 5/1112َوََس األ يب م

َول اهلِل صىل : َوَعْن أ قَاَل رَس

ةِ »: اهلل عليه وسلم تْر جذ ْرآَن َمَثل األ الق

ِْي َيْقرَأ ْؤمِِن اَّلذ رِحي َها َطِيٌب :َمَثل الْم

ْرآَن َكَمَثِل اّتلذْمَرةِ الق ِْي الَ َيْقرَأ ْؤمِِن اَّلذ َها َطِيٌب، َوَمَثل الْم الرِيَح لََها : َوَطْعم

حيَانَةِ رآَن َكَمثِل الرذ الق ِْي يَقرَأ َنافِِق اَّلذ لٌْو، َوَمثل الم َها ح رحي َها َطِيٌب : َوَطْعم

4 সহীহুে বুখািী ৪৯৩৭, মুসরেম ৭৯৮, রতিরমযী ২৯০৪, আবূ দাউদ ১৪৫৪,

ইবনু মাজাহ ৩৭৭৯, আহমাদ ২৩৬৯১, ২৪১১৩, ২৪১৪৬, ২৪২৬৭, দালিমী ৩৩৬৮

www.eelm.weebly.com

6

ٌر، َومَ َها م ْرآَن َكَمثِل احَلْنَظلَةِ َوَطْعم الق ِْي الَ َيْقرَأ َنافِِق اَّلذ لَيَْس لََها : َثل الم

رٌ َها م متفٌق َعلَيْهِ .«رِيٌح َوَطْعم

৫/১০০২। আবূ মুসা আশ‘আিী িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “কুিআন পাঠকািী মুরমলনি উদাহির্ হলে রঠক উতরুজ্জা (কমো নেবুি মত এক ধ্িলর্ি ফে); যাি ঘ্রার্ উত্তম এবং স্বাদও উত্তম। আি নয মুরমন কুিআন পলড় না তাি উদাহির্ হলে রঠক নখজুলিি মত; যাি (উত্তম) ঘ্রার্ নতা ননই, তলব স্বাদ রমষ্ট। (অনযরদলক) কুিআন পাঠকািী মুনারফলকি দৃষ্টান্ত হলে সুর্রিময় (তুেসী) র্ালিি মত; যাি ঘ্রার্ উত্তম, রকন্তু স্বাদ রতি। আি নয মুনারফক কুিআন পলড় না তাি উদাহির্ হলে রঠক মাকাে ফলেি মত; যাি (উত্তম) ঘ্রার্ ননই, স্বাদও রতি।” (বুখািী, মুসরেম)5

َمَر بِن اخلََّطاِب ريض اهلل عنه 6/1113 َن انَليِِبَ صىل اهلل عليه : َوَعْن ع َأ

ْقَواماً َويََضع بِِه آخِرينَ »: َل وسلم قَاَ رواه مسلم .«إِنذ اهلَل يَْرَفع بَِهَذا الِكَتاِب أ

5 সহীহুে বুখািী ৫০২০, ৫৪২৭, ৫০৫৯, ৭৫৬০, মুসরেম ৭৯৭, রতিরমযী

২৮৬৫, নাসায়ী ৫০৩৮, আবূ দাউদ ৪৮২৯, ইবনু মাজাহ ২১৪, আহমাদ ১৯০৫৫, ১৯১১৭, ১৯১৬৫, দালিমী ৩৩৬৩

www.eelm.weebly.com

7

৬/১০০৩। উমাি ইবলন খাত্তাব িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “মহান আল্লাহ এই গ্রন্থ (কুিআন মাজীদ) িািা (তাি উপি আমেকািী) জনলর্াষ্ঠীি উত্থান ঘিান এবং এিই িািা (এি অবাধ্য) অনয নর্াষ্ঠীি পতন সাধ্ন কলিন।” (মুসরেম) 6

َما، َعِن انَليِِبِ صىل اهلل عليه وسلم 7/1114 َمَر ريَِضَ اهلل َعنه ،وََعِن ابِن ع ْرآَن، َفه وَ : الَ َحَّسَد إاِلذ ِِف اثْنََتْيِ »: قَاَل ٌل آتَاه اهلل الق وم بِِه آنَاء اللذْيِل رَج َيق

ْيِل َوآنَاَء اّنلذَهارِ ه آنَاَء اللذ ْنِفق َو ي ٌل آتَاه اهلل َماالً، َفه متفٌق .«َوآنَاَء اّنلذَهارِ، َورَج

َعلَيْهِ

৭/১০০৪। আবু্দল্লাহ ইবলন উমাি িারদয়াল্লাহু আনহু কতৃণক বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “দু’জলনি নেলত্র ঈর্ণা কিা রসদ্ধ। (১) যালক আল্লাহ কুিআন (মুখস্থ কিাি শরি) দান কলিলিন, সুতিাং নস ওি (আলোলক) রদবা-িারত্র পলড় ও আমে কলি। (২) যালক আল্লাহ তা‘আো ধ্ন-সম্পদ দান কলিলিন এবং নস (আল্লাহি পলথ) রদন-িাত বযয়

6 মুসরেম ৮১৭, ইবনু মাজাহ ২১৮, আহমাদ ২৩৩, দালিমী ৩৩৬৫

www.eelm.weebly.com

8

কলি।” (বুখািী, মুসরেম)7

َما، قَاَل 9/1115 وَرَة : وََعِن الََبَاِء بِن ََعزٍِب ريَِضَ اهلل َعنه س ٌل َيْقَرأ ََكَن رَج

، َفتََغَشتْه َسَحابٌَة فََجَعلَْت تَْدن ْو، وََجَعَل الَْكْهِف، وَِعنَْده فََرٌس َمْرب وٌط بَِشَّطنَنْيِه َينِْفر ِمنَْها، فَلََما أْصبََح أََت انَليِِبَ صىل اهلل عليه وسلم فََذَكَر َذلَِك ََل ، فََرس

ْرآنِ »: َفَقاَل ِكينَة َتزََنذلَْت لِلق متفٌق َعلَيْهِ .«تِلَْك الّسذ

৮/১০০৫। বািা’ ইবলন আলযব িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, একদা একরি নোক সূিা কাহাফ পাঠ কিরিে। তাি পালশই দুলিা িরশ রদলয় একরি নঘাড়া বাঁধ্া রিে। ইলতামলধ্য নোকরিলক একরি নমলঘ নেলক রনলো। নমঘরি নোকরিি রনকিবতণী হলত থাকলে নঘাড়ারি তা নদলখ চমকালত আিম্ভ কিে। অতঃপি যখন সকাে হলো তখন নোকরি িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি দিবালি হারজি হলয় উি ঘিনা বর্ণনা কিে। তা (শুলন) রতরন বেলেন, “ওরি প্রশারন্ত রিে, যা নতামাি কুিআন পড়াি দরুন অবতীর্ণ হলয়লি।” (বুখািী, মুসরেম) 8

7 সহীহুে বুখািী ৫০২৫, ৭৫২৯, মুসরেম ৮১৫, রতিরমযী ১৯৩৬, ইবনু মাজাহ

৪২০৯, আহমাদ ৪৫৩৬, ৪৯০৫, ৫৫৮৬, ৬১৩২, ৬৩৬৭ 8 সহীহুে বুখািী ৫০১১, ৩৬১৪, ৪৮৩৯, মুসরেম ৭৯৫, রতিরমযী ২৮৮৫,

আহমাদ ১৮০০৬, ১৮০৩৮, ১৮১১৮, ১৮১৬৩

www.eelm.weebly.com

9

وٍد ريض اهلل عنه قَاَل 9/1116 ول اهلِل صىل اهلل : وََعِن ابِن َمسع قَاَل رَس بَِعْْشِ أْمَثالَِها، »: عليه وسلم

َمْن قَرَأ َحْرفاً ِمْن كَِتاِب اهللِ فَلَه َحَّسَنٌة، َواحَلَّسنَة ق ول

َرواه .«ألٌِف َحْرٌف، َوالٌَم َحْرٌف، َومِيٌم َحْرٌف : الـم َحرٌف، َولَِكنْ : الَ أ

((حديث حسن صحيح : )) الرتمذي، وقال

৯/১০০৬। আবু্দল্লাহ ইবলন মাস‘ঊদ িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “নয বযরি আল্লাহি রকতাব (কুিআন মাজীদ)এি একরি বর্ণ পাঠ কিলব, তাি একরি ননকী হলব। আি একরি ননকী দশরি ননকীি সমান হয়। আরম বেরি না নয, ‘আরেফ-োম-মীম’ একরি বর্ণ; বিং আরেফ একরি বর্ণ, োম একরি বর্ণ এবং মীম একরি বর্ণ।” (অথণাৎ রতনরি বর্ণ িািা র্রঠত ‘আরেফ-োম-মীম, যাি ননকীি সংখযা হলব রত্রশ।) (রতিরমযী, হাসান)9

ْول اهلِل 11/1117 َما قَاَل قَاَل رَس صىل اهلل وََعِن ابِْن َعَباٍس ريَِضَ اهلل َعنْه َرِِب »: عليه وسلم

ْرآِن ََكْْلَْيِتِِ اْل ٌء ِمَن الق ِْي لَيَْس ِِفْ َجْوفِِه ََشْ رواه «إنذ اَّلذ

. صحيح حسن حديث : الرتمذي وقال

১০/১০০৭। আবদুল্লাহ ইবনু ‘আব্বাস িারদয়াল্লাহু ‘আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন: কুিআলনি

9 রতিরমযী ২৯১০

www.eelm.weebly.com

10

নকালনা অংশই নয বযরিি নপলি ননই নস (নসই নপি বা উদি) রবিান ঘলিি সমতুেয। (রতিরমরয) দুবণে।10

َما َعِن انلَيِِبِ َوَعْن َعبِد اهلِل بِن َعمِرو بِن الَعاِص ريَِضَ 11/1119 اهلل َعنه ْرآنِ »: صىل اهلل عليه وسلم قَاَل َواْرتَِق َوَرتِْل َكَما : ي َقال لَِصاِحِب الْق

ْاِْقرَأ

ْنَت ت َرتِل ِِف اّدُلْنَيا، فَإِنذ َمزَْنّتَِلََك ِعْنَد آِخِر آيٍَة َتْقَرؤ َها ب و داود .«ك َرواه أ

((صحيح حديث حسن : )) والرتمذي، وقال

১১/১০০৮। আবু্দল্লাহ ইবলন আমি ইবলন আস িারদয়াল্লাহু আনহু কতৃণক বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “পরবত্র কুিআলনি পাঠক, হালফয ও তাি উপি আমেকািীলক (রকয়ামলতি রদন) বো হলব, ‘তুরম কুিআন কিীম পড়লত থাক ও চড়লত থাক। আি রঠক নসইিালব স্পষ্ট ও ধ্ীলি ধ্ীলি পড়লত থাক, নযিালব দুরনয়ালত পড়লত। নকননা, (জান্নালতি

10 আরম (আেবানী) বেরিঃ অথণাৎ নয কুিআলনি রকিু অংশ নহফয না কিলব।

হাদীসরিি দুবণে হওয়াি বযাপালি আরম “আেরমশকাত” গ্রলন্থ (নং ২১৩৫) আলোচনা কলিরি। হাদীসরিি সনদলক “মুসনাদু আহমাদ” এি তাহকীক্ব কিলত রর্লয় শু‘য়াইব আেআিনাঊতও দুবণে আখযা রদলয়লিন। এি সনলদ কাবূস ইবনু আবী রযবইয়ান নামক এক বর্ণনাকািী িলয়লিন রতরন দুবণে। রতিরমযী ২৯১৩, আহমাদ ১৯৪৮, দালিমী ৩৩০৬, ইয়াহইয়া ইবন মুঈন এলক দুবণে বলেলিন।

www.eelm.weebly.com

11

রিতি) নতামাি স্থান রঠক নসখালন হলব, নযখালন নতামাি নশর্ আয়াতরি খতম হলব।” (আবূ দাউদ, রতিরমযী হাসান)11

ْرآِن َواّتلذْحِذيِْر مِْن َتْعِرْيِضِه لِلنِّّْسَيانِ -080 ْمِر بَِتَعُهِد الْق َ بَاب اأْل

পরিলেদ - ১৮১: কুিআন মাজীদ সযলে রনয়রমত পড়া ও তা িুলে যাওয়া নথলক সতকণ থাকাি রনলদণশ

وََس ريض اهلل عنه، َعِن انَليِِبِ صىل اهلل عليه وسلم، 1/1119 يِب م ََعن أ

َشُد َتفَ »: قَاَل ََو أ ٍد بَِيِدهِ لَه َمذ ِْي َنْفس ُم ْرآَن، فََواَّلذ وا َهَذا الق لُتاً مَِن اإِلبِِل َتَعاَهد

لَِها ق متفٌق َعلَيْهِ .«ِِف ع

১/১০০৯। আবূ মুসা আশআিী িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “এই কুিআলনি প্ররত যে নাও। (অথণাৎ রনয়রমত পড়লত থাক ও তাি চচণা িাখ।) নসই মহান সত্তাি কসম, যাি হালত মুহাম্মলদি জীবন আলি, উি নযমন তাি িরশ নথলক অতরকণলত নবি হলয় যায়, তাি নচলয় অরধ্ক অতরকণলত কুিআন (সৃ্মরত নথলক) নবি হলয় (রবসৃ্মত হলয়) যায়।” (অথণাৎ অরতশীঘ্র িুলে যাবাি সম্ভাবনা থালক।)

11 আবূ দাউদ ১৪৬৪, রতিরমযী ২৯১৪, আহমাদ ৬৭৬০

www.eelm.weebly.com

12

(বুখািী-মুসরেম) 12

َما 2/1111 َمَر ريَِضَ اهلل َعنه َن رَس : وََعِن ابِن ع َوَل اهلِل صىل اهلل عليه أ

لَِة، إِْن ََعَهَد َعلَْيَها »: وسلم قَاَل َعقذ ْرآِن َكَمثَِل اإِلبِِل الم َما َمَثل َصاِحِب الْق إنذْطلََقَها َذَهَبْت

َْمَّسَكَها، َوإِْن أ

َ متفٌق َعلَيْهِ .«أ

২/১০১০। আবু্দল্লাহ ইবলন উমাি িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “কুিআন-ওয়াো হে বাঁধ্া উি-ওয়াোি মত। নস যরদ তা বাঁধ্াি পি তাি যথািীরত নদখালশানা কলি, তাহলে বাঁধ্াই থাকলব। নলচৎ রেে রদলেই উি পারেলয় যালব।” (বুখািী, মুসরেম)13

ْرآنِ -081 ْوِت بِالْق بَاب اِْستِْحَباِب ََتِّْسْيِ الصذْوَت َوااْلِْستَِماَع لََهاَوَط َن الصذ لَِب الِْقَراَءةِ َمْن َحّس

পরিলেদ - ১৮২: সুেরেত কলে কুিআন পড়া মুস্তাহাব। মধু্িকে কািীলক তা পড়াি আলবদন কিা ও তা

12 মুসরেম ৭৯১, আহমাদ ১৯০৫২, ১৯১৮৬ 13 সহীহুে বুখািী ৫০৩১, মুসরেম ৭৮৯, নাসায়ী ৯৪২, ইবনু মাজাহ ৩৭৮৩,

আহমাদ ৪৬৫১, ৪৭৪৫, ৪৮৩০, ৪৯০৪, ৫২৯৩, ৫৮৮৭, মুওয়াত্তা মারেক ৪৭৩

www.eelm.weebly.com

13

মলনালযার্ সহকালি নশানা প্রসলে

َريَرَة ريض اهلل عنه قَاَل 1/1111 يِب ه َول اهلِل صىل: َوَعْن أ اهلل َسِمْعت رَس ْول ْوِت َيَتَغَّنذ »: عليه وسلم َيق ِذَن ّنِليَِِبٍ َحَّسِن الصذ

َِذَن اهلل لََِشٍء َما أ

ََما أ

ْرآِن ََيَْهر بِهِ متفٌق َعلَيْهِ .«بِالق

১/১০১১। আবূ হুিাইিা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, আরম িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-নক এ কথা বেলত শুলনরি নয, “মহান আল্লাহ এিালব উৎকর্ণ হলয় নকান কথা নশালনন না, নযিালব নসই মধু্িকেী পয়র্ম্বলিি প্ররত উৎকর্ণ হলয় নশালনন, রযরন মধু্ি কলে উচ্চ স্বলি কুিআন মাজীদ পড়লতন।” (বুখািী, মুসরেম) 14

আল্লাহি উৎকর্ণ হলয় নশানাি মলধ্য এ কথাি ইরেত িলয়লি নয, রতরন নসই নতোওয়ালত সন্তুষ্ট হন এবং তা কবুে কলিন।

وَل اهلِل صىل اهلل 2/1112 َن رَس َشَعِري ريض اهلل عنه أ

َوََس األ يب م

ََوَعْن أوتِيَت مِْزَماراً ِمْن َمَزاِمريِ آِل َداو دَ »: عليه وسلم قَاَل ََل

.متفٌق َعلَيْهِ .«لَقْد أ

14 সহীহুে বুখািী ৭৫৪৪, ৫০২৩, ৫০২৪, ৭৪৮২, ৭৫২৭, মুসরেম ৭৯২,

নাসায়ী ১০১৭, ১০১৮, আবূ দাউদ ১৪৭৩, আহমাদ ৭৬১৪, ৭৭৭৩, ৯৫১৩, দালিমী ৩৪৯০, ৩৪৯১, ৩৪৯৭

www.eelm.weebly.com

14

وَل اهلِل صىل: ويف رواية ملسلمٍ َن رَس َيْتَِِن »: اهلل عليه وسلم قَاَل ََل أ

َلَْو َرأ

..« وَأنَا أْسَتِمع لِِقراءتَِك اْْلَارَِحةَ

২/১০১২। আবূ মুসা আশ‘আিী িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, একদা িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম তাঁলক বেলেন, “নতামালক দাউলদি সুেরেত কলেি মত মধু্ি কে দান কিা হলয়লি।” (বুখািী, মুসরেম)15

মুসরেলমি এক বর্ণনায় আলি নয, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম তাঁলক বেলেন, “যরদ তুরম আমালক র্ত িালত নতামাি নতোওয়াত নশানা অবস্থায় নদখলত (তাহলে তুরম কতই না খুরশ হলত)!”

مَ 3/1113 َسِمْعت انَليِِبَ صىل : ا قَاَل وََعِن الََباِء بِن ََعزٍِب ريَِضَ اهلل َعنه ْحَسَن

ًَ أ َحدا

َ ِِف الِْعَشاِء باّتِلنِي َوالَزيْت وِن، َفَما َسِمْعت أ

َاهلل عليه وسلم قََرأ

متفٌق َعلَيْهِ . َصْوتاً ِمنْه

৩/১০১৩। বািা’ ইবলন আলযব িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, “আরম িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-নক এশাি নামালয সূিা ‘ওয়াত্তীন অযযাইতূন’ পড়লত শুলনরি। বস্তুতঃ

15 সহীহুে বুখািী ৫০৪৮, মুসরেম ৭৯৩, রতিরমযী ৩৮৫৫

www.eelm.weebly.com

15

আরম তাঁি নচলয় মধু্ি কে আি কালিা শুরনরন।” (বুখািী, মুসরেম) 16

نِذِر ريض اهلل عنه 4/1114 َابََة بَِشِْي بِن َعبِد الم يب بل ََن انَليِِبَ : َوَعْن أ

َأ

ْرآِن فَلَيَْس ِمنذا» :صىل اهلل عليه وسلم قَاَل ب و داود «َمْن لَْم َيَتَغنذ بِالق َرواه أ

.بإسناٍد جيدٍ

৪/১০১৪। আবূ েুবাবাহ বাশীি ইবলন আবু্দে মুনরযি িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “নয বযরি রমষ্ট স্বলি কুিআন পলড় না, নস আমালদি মলধ্য নয়।” (অথণাৎ আমালদি ত্বিীকা ও নীরত-আদশণ বরহিূণত।) (আবূ দাউদ, উত্তম সূলত্র) 17

وٍد ريض اهلل عنه قَاَل 5/1115 قَاَل يِل انلَيِِبُ صىل اهلل عليه : وََعِن ابِن َمسع ْرآنَ »: وسلم َ الق َلََعَ

ْلْت «ِاقَْرأ َعلَيَْك، وَعَ : ، َفق

قَْرأ

َوَل اهلِل، أ نِْزَل ؟يَا رَس

! لَيَْك أ

ْسَمَعه ِمْن َغْْيِي»: قَاَل َْن أ

َِحُّب أ

وَرَة الّنَِساِء، َحََّت ِجئْت .«إيِن أ ت َعلَيِْه س

َْفَقَرأ

َمٍة بَِشِهيٍد وَِجئْنَا بَِك لََعَ َهؤ الَِء : إََِل َهِذهِ اآليَةِ ِ أ فََكيَْف إَِذا ِجئْنَا ِمْن لُك

متفٌق َعلَيْهِ . فَاّتْلََفُت إِيَلِْه، فَإَذا َعيْنَاه تَْذِرفَاِن «َك اآلنَ َحْسب » :قَاَل َشِهيداً

৫/১০১৫। আবু্দল্লাহ ইবলন মাসঊদ িারদয়াল্লাহু আনহু হলত 16 সহীহুে বুখািী ৭৬৭, ৪৯৫২, ৭৫৪৬, মুসরেম ৪৬৪, রতিরমযী ৩১০, নাসায়ী

১০০০, ১০০১, আবূ দাউদ ১২২১, ইবনু মাজাহ ৮৩৫, মুওয়াত্তা মারেক ১৭৬ 17 আবূ দাউদ ১৪৭১

www.eelm.weebly.com

16

বরর্ণত, রতরন বলেন, একদা িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম আমালক বেলেন, “(নহ ইবলন মাসঊদ!) আমালক কুিআন পলড় শুনাও।” আরম বেোম, ‘নহ আল্লাহি িসূে! আরম আপনালক পলড় নশানাব, অথচ আপনাি উপলি তা অবতীর্ণ কিা হলয়লি?’ রতরন বেলেন, “অপলিি মুখ নথলক (কুিআন পড়া) শুনলত আরম িােবারস।” সুতিাং তাঁি সামলন আরম সূিা রনসা পড়লত োর্োম, পড়লত পড়লত যখন এই (৪১নং) আয়ালত নপঁিোম---যাি অথণ, “তখন তালদি রক অবস্থা হলব, যখন প্রলতযক সম্প্রদায় নথলক একজন সােী উপরস্থত কিব এবং নতামালকও তালদি সােী-রূলপ উপরস্থত কিব?” তখন রতরন বেলেন, “যলথষ্ট, এখন থাম।” অতঃপি আরম তাঁি রদলক রফলি নদরখ, তাঁি নয়ন যুর্ে অশ্রু ঝিালে। (বুখািী, মুসরেম) 18

وَ -081 َِثّ لََعى س ْْوَصةٍ بَاب ِِف احل ٍر وآيَاٍت ََمْص

পরিলেদ - ১৮৩: রবলশর্ রবলশর্ সূিা ও আয়াত পাঠ কিাি উপি উৎসাহ দান

18 সহীহুে বুখািী ৪৫৮২, ৫০৪৯, ৫০৫৯, ৫০৫৫, ৫০৫৬, মুসরেম ৮০০,

রতিরমযী ৩০২৪, ৩০২৫, আবূ দাউদ ৩৬৬৮, ইবনু মাজাহ ৪১৯৪, আহমাদ ৩৫৪০, ৩৫৯৫, ৪১০৭

www.eelm.weebly.com

17

َعىَل ريض اهلل عنه، قَاَل 1/1116 يب َسِعيٍد َرافِِع بن الْم َول : َعن أ قَاَل يِل رَس

ْرآن َقْبَل »: اهلِل صىل اهلل عليه وسلم وَرٍة ِِف الق ْعَظَم س ََك أ َعلِم

الَ أ

ََج أ ْن ََتْر

َأ

َج، ق لْت «؟ِمَن الَْمّْسِجِد ْن ََنْر َرَْدنَا أ

َوَل اهلِل، إنََك : فَأَخَذ بِيَِدي، فَلََما أ يَا رَس

ْرآِن ؟ قَاَل : ق لَْت وَرٍة ِِف الق ْعَظَم س ََعلَِمَنَك أ

َْمد هللِ َرِب الَعالَِمَي، ِِهَ »: أل

ْاحَل

ْرآ ْبع الَمَثاِِن َوالق وتِيت ه الّسذ ِْي أ رواه ابلخاري .«ن الَعِظيم اَّلذ

১/১০১৬। আবূ সাঈদ িালফ’ ইবলন মুআল্লা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, একদা িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম আমালক বেলেন, “মসরজদ নথলক নবি হবাি পূলবণই নতামালক রক কুিআলনি সবলচলয় বড় (মাহাত্ম্যপূর্ণ) সূিা রশরখলয় নদব না?” এই সালথ রতরন আমাি হাত ধ্িলেন। অতঃপি যখন আমিা বাইলি যাওয়াি ইো কিোম, তখন আরম রনলবদন কিোম, ‘ইয়া িাসূেুল্লাহ! আপরন নয আমালক বেলেন, নতামালক অবশযই কুিআলনি সবলচলয় বড় (মাহাত্ম্যপূর্ণ) সূিা রশরখলয় নদব?’ সুতিাং রতরন বেলেন, “(তা হলে) ‘আেহামদু রেল্লারহ িারব্বে আোমীন’ (সূিা ফালতহা)। এরি হলে ‘সাবউ মাসানী’ (অথণাৎ নামালয বািংবাি পরঠতবয সপ্ত আয়াত) এবং মহা কুিআন; যা

www.eelm.weebly.com

18

আমালক দান কিা হলয়লি।” (বুখািী) 19

يب َسِعيٍد اخل دِرِِِي ريض اهلل عنه 2/1117َوَل اهلِل صىل اهلل : َوَعْن أ َن رَس

َأ

َحدٌ -: م، قَاَل ِِف عليه وسلََو اهلل أ َواََّلِي َنْفِِس بِيَِدهِ إَنَها ّتَلَْعِدل »: - ق ْل ه

ْرآنِ . «ث ل َث الق

ْصَحابِهِ : ويف روايةٍ َوَل اهلِل صىل اهلل عليه وسلم، قَاَل أِل َن رَس

ََيْعِجز »: أ

َأ

ْرآِن ِِف يَلْلٍَة؟ بِث ل ِث الق َْم أْن َيْقَرأ ك ُينَا : َق َذلَِك َعلَيِْهْم، َوقَال وا، فَشَ «أَحد

َأ

وَل اهلِل ؟ َفَقاَل َحٌد اهلل الَصَمد»: ي ِّطيق َذلَِك يَا رَس ََو اهلل أ ْرآنِ : ق ْل ه .«ث ل ث الْق

رواه ابلخاري

২/১০১৭। আবূ সাঈদ খুদিী িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম (সূিা) ‘কু্বে হুওয়াল্লাহু আহাদ’ সম্পলকণ বলেলিন, “নসই মহান সত্তাি শপথ, যাি হালত আমাি প্রার্ আলি, রনঃসলেলহ এরি কুিআলনি এক তৃতীয়াংলশি সমতুে।”

অপি এক বর্ণনায় আলি, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম সাহাবীর্র্লক বেলেন, ‘নতামিা রক এক িালত এক 19 সহীহুে বুখািী ৪৪৭৪, ৪৬৪৭, ৪৭০৩, ৫০০৬, নাসায়ী ৯১৩, আবূ দাউদ

১৪৫৮, ইবনু মাজাহ ৩৭৮৫, আহমাদ ১৫৩০৩, ১৭৩৯৫, দালিমী ১৪৯২, ৩৭১

www.eelm.weebly.com

19

তৃতীয়াংশ কুিআন পড়লত অপাির্?’ প্রস্তাবরি তাঁলদি পলে িািী মলন হে। তাই তাঁিা বলে উঠলেন, ‘নহ আল্লাহি িসূে! এ কাজ আমালদি মলধ্য নক কিলত পািলব?’ (অথণাৎ নকউ পািলব না।) রতরন বেলেন, “কু্বে হুওয়াল্লাহু আহাদ, আল্লাহুস স্বামাদ’ (সূিা ইখোস) কুিআলনি এক তৃতীয়াংলশি সমতুে।” (অথণাৎ এই সূিা পড়লে এক তৃতীয়াংশ কুিআন পড়াি সমান ননকী অরজণত হয়) (বুখািী) 20

: َوَعنْه 3/1119 اًل َيْقَرأ اًل َسِمَع رَج َن رَج

ََحدٌ »: أ

ََو اهلل أ َها، فَلََما «ق ْل ه ي َرِدد

وِل اهلِل صىل اهلل عليه وسلم فََذَكَر َذلَِك ََل َوََكَن ال ل أْصبََح َجاَء إََِل رَس َرج ول اهلِل صىل اهلل عليه وسلم ِي َنْفِِس بَِيِدهِ، إنذَها »: َيتََقالَُها، َفَقاَل رَس َواَّلذ

ْرآنِ رواه ابلخاري .«ّتَلَْعِدل ث ل َث الق

৩/১০১৮। উি সাহাবী িারদয়াল্লাহু আনহু আিও বর্ণনা কলিন নয, এক বযরি নকান নোকলক সূিারি বািবাি পড়লত শুনে। অতঃপি নস সকালে িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি রনকি এলস তা বযি কিে। নস সূিারিলক নর্র্য মলন কিরিে। িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বেলেন,

20 সহীহুে বুখািী ৫০১৫, ৫০১৪, ৫৫৪৩, ৭৩৭৫, নাসায়ী ৯৯৫, আবূ দাউদ

১৪৬১, আহমাদ ১০৬৬৯, ১০৭৩১, ১০৭৯৭, ১০৯১৩, ১০৯৯৯, মুওয়াত্তা মারেক ৪৭৭, ৪৮৩

www.eelm.weebly.com

20

“নসই সত্তাি শপথ! যাি হালত আমাি প্রার্ আলি, রনঃসলেলহ এই সূিা (ইখোস) কুিআলনি এক তৃতীয়াংলশি সমান।” (বুখািী) 21

َريَرَة ريض اهلل عنه 4/1119 يِب ه َوَل اهلِل صىل اهلل عليه : َوَعْن أ َن رَس

َأ

و قُل ﴿ :وسلم، قَاَل ِِف د ّلَلُ ٱ ُه ْرآنِ » ﴾ أ ح رواه مسلم .«إنذَها َتْعِدل ث ل َث الْق

৪/১০১৯। আবূ হুিাইিা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম (সূিা) ‘কু্বে হুওয়াল্লাহু আহাদ’ সম্পলকণ বলেলিন, “রনঃসলেলহ এরি কুিআলনি এক তৃতীয়াংলশি সমতুেয।” (মুসরেম) 22

نٍَس ريض اهلل عنه 5/1121َاًل قَاَل : َوَعْن أ َن رَج

َِحُّب : أ

وَل اهلِل، إِيِن أ يَا رَس

و قُل ﴿: َهِذهِ الُسوَرةَ د ّلَلُ ٱ ُه ح

بذَها أْدَخلََك اجلَنذةَ »: قَاَل ﴾ أ رواه . «إنذ ح .ورواه ابلخاري ِف َصِحيِحِه تعليقاً (( . حديث حسن: ))الرتمذي، وقال

৫/১০২০। আনাস িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, এক বযরি রনলবদন কিে, ‘নহ আল্লাহি িসূে! আরম এই (সূিা) ‘কু্বে

21 সহীহুে বুখািী ৫০১৫, ৫০১৪, ৫৫৪৩, ৭৩৭৫, নাসায়ী ৯৯৫, আবূ দাউদ

১৪৬১, আহমাদ ১০৬৬৯, ১০৭৩১, ১০৭৯৭, ১০৯১৩, ১০৯৯৯, মুওয়াত্তা মারেক ৪৭৭, ৪৮৩

22 মুসরেম ৮১২, রতিরমযী ২৮৯৯, ২৯০০, ইবনু মাজাহ ৩৭৮৭, আহমাদ ৯২৫১, দালিমী ৩৪৩২

www.eelm.weebly.com

21

হুওয়াল্লাহু আহাদ’ িােবারস।’ রতরন বেলেন, “এি িােবাসা নতামালক জান্নালত প্রলবশ কিালব।” (রতিরমযী হাসান সূলত্র, বুখািী রবরেন্ন সনলদ) 23

قبََة بِن ََعِمٍر ريض اهلل عنه 6/1121 وَل اهلِل صىل اهلل : َوَعْن ع َن رَس َأ

َ » :عليه وسلم قَاَل نِْزلَْت َهِذهِ اللذْيلََة ل لَْم تََر آيَاٍت أ

َْعوذ أ

َْم ي َر ِمْثل ه نذ َقُّط ؟ ق ْل أ

وذ بَِرِب اّنلذاِس بَِرِب الَفلَقِ ع َ رواه مسلم .«َو ق ْل أ

৬/১০২১। উক্ববাহ ইবন আলমি িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম একদা বেলেন, “তুরম রক নদখরন, আজ িালত্র আমাি উপি কতকগুরে আয়াত অবতীর্ণ হলয়লি; যাি অনুরূপ আি রকিু নদখা যায়রন? (আি তা হে,) ‘কু্বে আঊযু রবিারব্বে ফাোক্ব’ ও ‘কু্বে আঊযু রবিারব্বন নাস।” (মুসরেম ৮১৪ নং, রতিরমযী) 24

يب َسِعيٍد اخل درِِي ريض اهلل عنه قَاَل 7/1122َول اهلِل صىل : َوَعْن أ ََكَن رَس َعوَِذتَاِن، فَلََما اهلل عليه وسلم َيتَ َعوَذ ِمَن اجلَاِن، َوَعنْيِ اإِلنَْساِن، َحََّت نََزلَْت الم

23 সহীহুে বুখািী ৭৭৪ নং হাদীলসি পিবতণী বাব। রতিরমযী ২৯০১, আহমাদ

১২০২৪, ১২১০৩, দালিমী ৩৪৩৫ 24 মুসরেম ৮১৪, রতিরমযী ২৯০২, নাসায়ী ৯৫৩, ৯৫৪, ৫৪৩০, ৫৪৩১,

৫৪৩৩, ৫৪৩৮, ৫৪৩৯, ৫৪৪০, আবূ দাউদ ১৪৬২, আহমাদ ১৬৮৪৫, ১৬৮৭১, ১৬৮৮৩, ১৬৮৯০, দালিমী ৩৪৩৯, ৩৪৪০, ৩৪৪১

www.eelm.weebly.com

22

َما َخَذ بِِهَما َوتََرَك َما ِسَواه َ ((حديث حسن: ))رواه الرتمذي، وقال. نََزّتَلَا، أ

৭/১০২২। আবূ সাঈদ খুদিী িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, ‘িাসূেুল্লাহ (সূিা ফাোক্ব ও নাস অবতীর্ণ হবাি পূবণ পযণন্ত রনজ িার্ালত) রজন ও বদ নজি নথলক (আল্লাহি) আেয় প্রাথণনা কিলতন। পরিলশলর্ যখন উি সূিা দু’রি অবতীর্ণ হে, তখন ঐ সূিা দু’রি িািা আেয় প্রাথণনা কিলত োর্লেন এবং অনযানয সব পরিহাি কিলেন।’ (রতিরমযী হাসান)25

َريَرَة ريض اهلل عنهَوعَ 9/1123 يِب ه َوَل اهلِل صىل اهلل عليه : ْن أ َن رَس

َأ

ِفَر ََل ، َوِِهَ »: وسلم، قَاَل ٍل َحَّتذ غ وَرةٌ ثاَلث وَن آيًَة َشَفَعْت لِرَج ْرآِن س -: مَِن الق لْك ِي بَِيِدهِ الم ب و داود والرتمذي، وقال .«-َتَباَرَك اَّلذ

َ ((حديث حسن)):رواه أ

৮/১০২৩। আবূ হুিাইিা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “কুিআলন রত্রশ আয়াতরবরশষ্ট একরি সূিা এমন আলি, যা তাি পাঠকািীি জনয সুপারিশ কিলব এবং সব নশলর্ তালক েমা কলি নদওয়া হলব, নসিা হলে ‘তাবা-িাকাল্লাযী রবয়যারদরহে মুেক’ (সূিা

25 রতিরমযী ২০৫৮, নাসায়ী ৫৪৯৪, ইবনু মাজাহ ৩৫১১

www.eelm.weebly.com

23

মুেক)।”(আবূ দাউদ, রতিরমযী হাসান)26

وٍد ابَلْدرِِي ريض اهلل عنه، َعِن انَليِِبِ صىل اهلل 9/1124 يب َمسع ََوَعْن أ

وَرةِ اْلََقَرةِ ِِف ََلْلٍَة َكَفَتاه »: عليه وسلم، قَاَل بِاآليَتَْيِ ِمْن آِخِر س َ .«َمْن قَرَأ

.متفٌق َعلَيْهِ

৯/১০২৪। আবূ মাসঊদ বদিী িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, নবী সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “নয বযরি িালত সূিা বাক্বািাি নশর্ আয়াত দু’রি পাঠ কিলব, তাি জনয নস দু’রি যলথষ্ট হলব।” (বুখািী, মুসরেম) 27

বো হলয়লি নয, নস িালত অপ্রীরতকি রজরনলসি নমাকালবোয় যলথষ্ট হলব। অথবা তাহাজু্জলদি নামায নথলক যলথষ্ট হলব।

َريَرَة ريض اهلل عنه 11/1125 يِب ه َوَل اهلِل صىل اهلل عليه : َوَعْن أ َن رَس

َأ

ِي »: وسلم قَاَل ْيَطاَن َيْنِفر ِمَن اْلَْيِت اَّلذ ْم َمَقابَِر، إِنذ الّشذ الَ ََتَْعل وا ب ي وتَك وَرة اْلَقَرةِ فِيِه س

ْقرَأ سلمرواه م .«ت

26 আবূ দাউদ ১৪০০, ২৮৯১, ইবনু মাজাহ ৩৭৮৬ 27 সহীহুে বুখািী ৪০০৮, ৫০১০, ৫০৪০, ৫০৫১, ৮০৭, রতিরমযী ২৮৮১, আবূ

দাউদ ১৩৯৭, ইবনু মাজাহ ১৩৬৮, ১৩৬৯, আহমাদ ১৬৬২০, ১৬৬৪২, ১৬৬৫১, দালিমী ১৪৮৭. ৩৩৮৮

www.eelm.weebly.com

24

১০/১০২৫। আবূ হুিাইিা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “নতামিা রনলজলদি ঘি-বারড়গুলোলক কবলি পরির্ত কলিা না। নয বারড়লত সূিা বাকািাহ পাঠ কিা হয়, রনশ্চয় নস বারড় নথলক শয়তান পোয়ন কলি।” (মুসরেম) 28

(অথণাৎ সুন্নত ও নফে নামায তথা পরবত্র কুিআন পড়া তযার্ কলি ঘিলক কবি বারনলয় রদলয়া না। নযলহতু কবলি এ সব ববধ্ নয়।)

يَبِ بِن َكعٍّب ريض اهلل عنه، قَاَل 11/1126 ول اهلِل صىل اهلل : َوَعْن أ قَاَل رَس

ُي آيٍَة ِمْن كَِتاِب اهلل َمَعَك »: عليه وسلم َتَْدرِي أ

َْنِذرِ، أ بَا الْم

َ «أْعَظم ؟ يَا أ

َو اليَحُ الَقُيوم : ق لْت يِلَْهنَِك الِعلْم »: فَََضََب ِِف َصْدرِي، َوقَاَل اهلل اَل إََلَ إاَِل ه نِْذرِ بَا الْم

َ رواه مسلم. «أ

১১/১০২৬। উবাই ইবলন কা‘ব িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, একদা িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বেলেন, “নহ আবূ মুনরযি! তুরম রক জান, মহান আল্লাহি গ্রন্থ (আে-কুিআন)এি রিতি নতামাি যা মুখস্থ আলি, তাি মলধ্য সবলচলয় বড় (মযণাদাপূর্ণ) আয়াত নকানরি?” আরম বেোম, ‘নসিা

28 মুসরেম ৭৮০, রতিরমযী ২৮৭৭, আবূ দাউদ ২০৪২, আহমাদ ৭৭৬২,

৮২৩৮, ৮৫৮৬, ৮৬৯৮, ৮৮০৯

www.eelm.weebly.com

25

হলে আয়াতুে কুিরস।’ সুতিাং রতরন আমাি বুলক চাপড় নমলি বেলেন, “আবুে মুনরযি! নতামাি জ্ঞান নতামালক ধ্নয করুক।” (মুসরেম) 29

(অথণাৎ তুরম, রনজ জ্ঞালনি বিকলত উি আয়াতরিি সিান নপলয়ি, নস জনয নতামালক ধ্নযবাদ।)

َريَرَة ريض اهلل عنه، قَاَل 12/1127 يِب ه َول اهلِل صىل اهلل : َوَعْن أ َوََّكَِِن رَس

ْفِظ َزََكِة َرَمَضاَن، فَأتَايِن آٍت فَجَ َخْذت ه عليه وسلم ِِبََِعَل حَيْث و ِمَن الَّطَعام، فَأ

لْت وِل اهلِل صىل اهلل عليه وسلم، قَاَل : َفق ْرَفَعَنَك إََِل رَس َْتَاٌج، َوَلََعَ : أل إيِن حم

ول اهلِل صىل اهلل ، َفَقاَل رَس ، فَأْصبَْحت ِعيَاٌل، َوِِب َحاَجٌة َشِديَدةٌ، فََخلَيْت َعنْه ِسري َك اْلَارَِحةَ يَا »: عليه وسلم

ََريَرةَ، َما َفَعَل أ بَا ه

َوَل اهلِل، : ق لْت «؟ أ يَا رَس

أَما إنَه قَْد َكَذبََك »: َفَقاَل . َشََك َحاَجًة َوِعيَااًل، فَرِِحْت ه فََخلَيْت َسِبيلَه ود وِل اهلِل صىل اهلل عليه «وََسيَع ، ِلَقوِل رَس ود ، َفَعَرفْت أنَه َسيَع وسلم فََرَصْدت ه

لْت وِل اهلِل صىل اهلل عليه وسلم، : فََجاَء حَيْث و ِمَن الَّطَعاِم، َفق ْرَفَعَنَك إََِل رَس َأل

، : قَاَل ، فَرِِحْت ه فََخلَيْت َسِبيلَه ود ع ََ ِعيَاٌل اَل أ ْتَاٌج، َوَلََعَ َدْعِِن فَإيِن حم

ول اهللِ ْصبَْحت َفَقاَل يِل رَس ََريَرةَ، َما َفَعَل »: صىل اهلل عليه وسلم فَأ بَا ه

َيَا أ

ِسري َك اْلَارَِحةَ َوَل اهلِل، َشََك َحاَجًة َوِعيَااًل، فَرِِحْت ه فََخلَيْت : ق لْت «؟ أ يَا رَس

ود »: َفَقاَل . َسِبيلَه َن فََرَصْدت ه اثلَاثلَة، فََجاَء حَيْث و مِ «إنَه قَْد َكَذبََك وََسيَع لت ، َفق َخْذت ه

َوِل اهلِل صىل اهلل عليه وسلم، وََهَذا : الَّطَعاِم فَأ ْرَفَعَنَك إََِل رَس

َأل

29 মুসরেম ৮১০, আবূ দাউদ ১৪৬০, মুওয়াত্তা মারেক ১৮৭

www.eelm.weebly.com

26

ود م أنََك اَل َتع نََك تَْزع ََك ََكَِماٍت : َفَقاَل ! آِخر ثاََلِث َمَراٍت أ َعلِم

َدْعِِن فَإيِن أ

َك اهلل بَِها، ق لْت َن ؟ قَاَل : َينَْفع ، : َما ه ريِِْسِ آيََة الك َْويَْت إََِل فَِراِشَك فَاقَْرأ

َإَِذا أ

فَإِنَه لَْن يََزاَل َعلَيَْك ِمَن اهلل َحافٌِظ، َواَل َيْقَرب َك َشيَّْطاٌن َحََّت ت ْصِبَح، فََخلَيْت ول اهلِل صىل اهلل عليه وسلم ، َفَقاَل يِل رَس ْصبَْحت

َ، فَأ »: َسِبيلَه

َِسْي َك َما َفَعَل أ

ِِن ََكَِماٍت َينَْفع ِِن اهلل بَِها، : ق لْت «؟ ابَلارَِحةَ َعلِم نَه ي َوَل اهلِل، َزَعَم أ يَا رَس

، قَاَل آيَة : قَاَل يِل : ق لْت «َما ِِهَ ؟» :فََخلَيْت َسبيلَه َْويَْت إََِل فَِراِشَك فَاقَْرأ

َإَِذا أ

َولَِها َحََّت َتْ َريِِْسِ ِمْن أ َو اليَحُ الَقُيوم -: تَِم اآليَةَ الك : َوقَاَل يِل - اهلل اَل إََلَ إاَِل ه

َفَقاَل انَليِِبُ . اَل يََزال َعلَيَْك ِمَن اهلِل َحافٌِظ، َولَْن َيْقَرَبَك َشيَّْطاٌن َحََّت ت ْصبَِح ْوٌب، َتعْ »: صىل اهلل عليه وسلم َو َكذ ْنذ أَما إنذه قَْد َصَدقََك َوه َاِطب م لَم َمْن َت َرْيَرةَ ؟ بَا ه

َ رواه ابلخاري .«َذاَك َشْيَطانٌ »: قَاَل . اَل : ق لْت «ثاَلٍَث يَا أ

১২/১০২৭। আবূ হুিাইিা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, (একবাি) িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম আমালক িমযালনি যাকাত (রফতিাি মাে-ধ্ন) নদখালশানা কিাি দারয়ত্ব নদন। বস্তুতঃ (আরম পাহািা রদরেোম ইতযবসলি) একজন আর্মনকািী এলস আঁজো িলি খাদযবস্তু রনলত োর্ে। আরম তালক ধ্িোম এবং বেোম, ‘নতালক অবশযই িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি কালি নপশ কিব।’ নস আলবদন কিে, ‘আরম একজন সরতযকালিি অিাবী। পরিবালিি িির্-নপার্লর্ি দারয়ত্ব আমাি উপি, আমাি দারুর্ অিাব।’ কালজই আরম তালক

www.eelm.weebly.com

27

নিলড় রদোম। সকালে (িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি রনকি হারযি হোম।) িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বেলেন, “নহ আবূ হুিাইিা! র্ত িালত নতামাি বেী রক আচির্ কলিলি?” আরম বেোম, ‘নহ আল্লাহি িসূে! নস তাি অিাব ও (অসহায়) পরিবাি-সন্তালনি অরিলযার্ জানাে। সুতিাং তাি প্ররত আমাি দয়া হলে আরম তালক নিলড় রদোম।’ রতরন বেলেন, “সতকণ নথলকা, নস আবাি আসলব।”

আরম িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি অনুরূপ উরি শুলন সুরনরশ্চত হোম নয, নস আবাি আসলব। কালজই আরম তাি প্রতীোয় থাকোম। নস (পূবণবৎ) এলস আঁজো িলি খাদযবস্তু রনলত োর্ে। আরম তালক বেোম, ‘অবশযই নতালক িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি দিবালি নপশ কিব।’ নস বেে, ‘আরম অিাবী, পরিবালিি দারয়ত্ব আমাি উপি, (আমালক নিলড় দাও) আরম আি আসব না।’ সুতিাং আমাি মলন দয়া হে। আরম তালক নিলড় রদোম। সকালে উলঠ (যখন িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি কালি নর্োম তখন) িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম আমালক বেলেন, “আবূ হুিাইিা! র্ত িালত্র নতামাি বেী রকরূপ আচির্ কলিলি?” আরম বেোম, ‘ইয়া িাসূোল্লাহ! নস তাি অিাব ও অসহায় সন্তান-পরিবালিি অরিলযার্ জানাে। সুতিাং আমাি মলন দয়া হলে আরম তালক

www.eelm.weebly.com

28

নিলড় রদোম।’ রতরন বেলেন, “সতকণ নথলকা, নস আবাি আসলব।”

সুতিাং তৃতীয়বাি তাি প্রতীোয় িইোম। নস (এলস) আঁজো িলি খাদযবস্তু রনলত োর্ে। আরম তালক ধ্লি বেোম, “এবালি নতালক নবী সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি দিবালি হারযি কিবই। এিা রতনবালিি মলধ্য নশর্বাি। ‘রফলি আসলবা না’ বলে তুই আবাি রফলি এলসরিস।” নস বেে, ‘তুরম আমালক নিলড় দাও, আরম নতামালক এমন কতকগুরে শব্দ রশরখলয় নদব, যাি িািা আল্লাহ নতামাি উপকাি কিলবন।’ আরম বেোম, ‘নসগুরে রক?’ নস বেে, ‘যখন তুরম (ঘুমাবাি জনয) রবিানায় যালব, তখন আয়াতুে কুিরস পাঠ কলি (ঘুমলব)। তাহলে নতামাি জনয আল্লাহি পে নথলক একজন িেক রনযুি হলব। আি সকাে পযণন্ত নতামাি কালি শয়তান আসলত পািলব না।’

সুতিাং আরম তালক নিলড় রদোম। আবাি সকালে (িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম এি কালি নর্োম।) রতরন আমালক বেলেন, “নতামাি বেী রক আচির্ কলিলি?” আরম বেোম, ‘নহ আল্লাহি িসূে! নস বেে, “আরম নতামালক এমন করতপয় শব্দ রশরখলয় নদব, যাি িািা আল্লাহ আমাি কেযার্ কিলবন।” রবধ্ায় আরম তালক নিলড় রদোম।’ রতরন বেলেন, “নস শব্দগুরে রক?”

www.eelm.weebly.com

29

আরম বেোম, ‘নস আমালক বেে, “যখন তুরম রবিানায় (নশায়াি জনয) যালব, তখন আয়াতুে কুিরস শুরু নথলক নশর্ পযণন্ত ‘আল্লাহু ো ইোহা ইল্লা হুয়াে হাইয়ুযে কাইয়ুযম’ পলড় ননলব।” নস আমালক আিও বেে, “তাি কািলর্ আল্লাহি তিফ নথলক সবণদা নতামাি জনয একজন িেক রনযুি থাকলব। আি সকাে পযণন্ত নতামাি কালি শয়তান আসলব না।” (এ কথা শুলন) রতরন বেলেন, “নশালনা! নস রনলজ িীর্র্ রমথযাবাদী; রকন্তু নতামালক সতয কথা বলেলি। নহ আবূ হুিাইিা! তুরম জান, রতন িাত ধ্লি তুরম কাি সালথ কথা বেরিলে?” আরম বেোম, ‘জী না।’ রতরন বেলেন, “নস শয়তান রিে।” (বুখািী) 30

يب ادَلرَداِء ريض اهلل عنه 13/1129َوَل اهلِل صىل اهلل عليه : َوَعْن أ َن رَس

َأ

الِ »: وسلم قَاَل جذ ِصَم ِمَن اّدلذ وَرةِ الَكْهِف، ع ِل س وذَ« َمْن َحِفَظ َعْْشَ آيَاٍت ِمْن أ

وَرةِ الَكْهِف »: ويف رواية. رواهما مسلم «ِمْن آِخِر س

১৩/১০২৮। আবূ দিদা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “নয বযরি সুিা কাহালফি প্রথম রদক নথলক দশরি আয়াত মুখস্থ কিলব, নস দাজ্জালেি (রফতনা) নথলক পরিত্রার্ পালব।” অনয বর্ণনায় ‘কাহাফ

30 সহীহুে বুখািী ২৩১১ নং হাদীলসি পিবতণী বাব।

www.eelm.weebly.com

30

সূিাি নশর্ রদক নথলক’ উলল্লখ হলয়লি। (মুসরেম) 31

َما 14/1129 يل : وََعِن ابِن َعَباٍس ريَِضَ اهلل َعنه عليه السالم بَيْنََما ِجَْبِ ، قَاِعٌد ِعنَْد انَليِِبِ صىل اهلل عليه وسلم َسِمَع نَِقيضاً ِمْن فَوقِِه، فََرَفَع َرأَسه

ْفتَْح َقُط : َفَقاَل إاَِل ايلَْوَم، فََنَل منه َملٌَك، َهَذا بَاٌب ِمَن الَسَماِء ف ِتَح ايلَْوَم َولَْم ي ْل َقّط إاَِل ايلَوَم فََسلََم َوقَاَل : َفَقاَل رِْض لَْم َيَْنِ

َبِِْشْ : َهَذا َملٌَك نََزَل إََِل األ

َأ

َما نيَِِبٌ َقبْلََك َما لَْم ي ؤَته وتِيتَه وَرةِ ابَلَقَرةِ : بِن وَريِْن أ ، فَاحِتَة الِكتَاِب، وََخواِتيم س

ْعِّطيتَه ِِبَْرٍف ِمنَْها إاَِل أ

َ رواه مسلم. لَْن َتْقَرأ

১৪/১০২৯। আবু্দল্লাহ ইবলন আব্বাস িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, একদা রজবিীে عليه السالم নবী সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-এি রনকি বলস রিলেন। এমন সময় উপি নথলক একরি শব্দ শুনলত নপলেন। রতরন (রজবিীে) মাথা তুলে বেলেন, ‘এরি আসমালনি একরি দিজা, যা আজ নখাো হে।

31 আরম (আেবানী) বেরিঃ রিতীয় বর্ণনারি শায আি প্রথম বর্ণনারি রনিাপদ

(সহীহ্) নযমনরি আরম “রসেরসোহ্ সহীহাহ্” গ্রলন্থ (নং ৫৮২) তাহকীক্ব কলিরি। এি সােয রদলে নাওয়াস ইবনু সাম‘আলনি আর্ত হাদীসরি। নযরিলক (১৮১৭) নম্বলি নেখক উলল্লখ কলিলিন। কাির্ এলত বো হলয়লি নয, নতামালদি মধ্য নথলক নয বযরি দাজ্জােলক নপলয় বসলব নস নযন তাি রবপলে সূিা কাহালফি প্রথম অংশ পাঠ কলি। মুসরেম ৮০৯, রতিরমযী ২৮৮৬, আবূ দাউদ ৪৩২৩, আহমাদ ২১২০০, ২৬৯৭০, ২৬৯৯২

www.eelm.weebly.com

31

ইলতাপূলবণ এিা কখনও নখাো হয়রন। ওরদক রদলয় একজন নফলিশতা অবতীর্ণ হে। এই নফলিশতা নয দুরনয়ালত অবতির্ কলিলি, ইলতাপূলবণ কখনও অবতির্ কলিরন।’ সুতিাং রতরন এলস নবী সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-নক সাোম জারনলয় বেলেন, “আপরন দু’রি নজযারতি সুসংবাদ রনন। যা আপনাি আলর্ নকান নবীলক নদওয়া হয়রন। (নস দু’রি হলে) সূিা ফালতহা ও সূিা বাক্বািাি নশর্ আয়াতসমূহ। ওি মধ্য হলত নয বর্ণরিই পাঠ কিলবন, তাই আপনালক নদওয়া হলব।” (মুসরেম) 32

الِْقَراَءةِ بَاب اِْستِْحَباِب ااْلِْجتَِماِع لََعَ -081

পরিলেদ - ১৮৪: কুিআন পঠন-পাঠলনি জনয সমলবত হওয়া মুস্তাহাব

َريَرَة ريض اهلل عنه قَاَل 1/1131 يِب ه َول اهلِل صىل اهلل : َوَعْن أ قَاَل رَس

َوَما اْجتََمَع قَْوٌم ِِف َبْيٍت مِْن ب ي وِت اهللِ يَتل وَن كَِتاَب اهللِ، »: عليه وسلم ْته م َويََتَداَرس ، وََحفذ م الرذْْحَة ِكينَة َوَغِّشيْته ْم، إاِلذ نََزلَْت َعلَْيِهم الّسذ ونَه بَيَنه

م اهلل فِيَمْن ِعْنَده ، َوَذَكَره رواه مسلم .«الَمالَئَِكة

১/১০৩০। আবূ হুিাইিা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন

32 মুসরেম ৮০৬

www.eelm.weebly.com

32

বলেন, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “যখনই নকালনা সম্প্রদায় আল্লাহি ঘিসমূলহি মলধ্য নকান এক ঘলি একরত্রত হলয় আল্লাহি গ্রন্থ (কুিআন) পাঠ কলি, তা রনলয় পিস্পলিি মলধ্য অধ্যয়ন কলি, তাহলে তালদি প্ররত (আল্লাহি পে নথলক) প্রশারন্ত অবতীর্ণ হয় এবং তালদিলক তাঁি িহমত নেলক ননয়, আি নফলিশতাবর্ণ তালদিলক রঘলি নফলেন। আল্লাহ স্বয়ং তাঁি রনকিস্থ নফলিশতামণ্ডেীি কালি তালদি কথা আলোচনা কলিন।” (মুসরেম) 33

ْوءِ -081 بَاب فَْضِل الْو ض

পরিলেদ - ১৮৫: ওজুি ফযীেত

মহান আল্লাহ বলেন,

﴿ ٰ اي ه ُّي

ين ٱ أ و ََّلِ ُن م ا ا ا ء م ُقم إِذ ِل ُت و ٱ إ ل ِ لَّص وا سِ غ ٱف ة م لُ ُك وه ي وُُج

أ إََِل قَْوَل ِدي ُكم و ا : َتَعاََل يدُ م ُرِ ج ّلَلُ ٱ ي ل ِِل ي ع ل مع ن ُك ج ّمِ ر ل ح دُ ِكنو ي ُرِ ُكم ي ر ّهِ تِمَ ِِلُط ِِلُ ِع و هُ ن ت ۥم

ي ل ُكم ُكم ع لَ ن ت ش ل ع ُرو ( 6: دة املائ) ﴾ ٦ ُك

33 মুসরেম ২৬৯৯, ২৭০০, রতিরমযী ১৪২৫, ১৯৩০, ২৬৪৬, ২৯৪৫, আবূ

দাউদ ১৪৫৫, ৪৯৪৬, নাসায়ী ৯১২, ইবনু মাজাহ ২২৫, আহমাদ ৭৩৭৯, ৭৮৮২, ১০১১৮, ১০২৯৮, দালিমী ৩৪৪

www.eelm.weebly.com

33

অথণাৎ “নহ ঈমানদাির্র্! যখন নতামিা নামালযি জনয প্রস্তুত হলব, তখন নতামিা নতামালদি মুখমণ্ডে ও কনুই পযণন্ত হাত নধ্ৌত কি এবং নতামালদি মাথা মাসাহ কি এবং পা গ্ররন্থ পযণন্ত নধ্ৌত কি। আি যরদ নতামিা অপরবত্র থাক, তাহলে রবলশর্িালব (নর্াসে কলি) পরবত্র হও। যরদ নতামিা পীরড়ত হও অথবা সফলি থাক অথবা নতামালদি নকউ প্রস্রাব-পায়খানা হলত আর্মন কলি, অথবা নতামিা স্ত্রী-সহবাস কি এবং পারন না পাও, তাহলে পরবত্র মারি িািা তায়ামু্মম কি; তা রদলয় নতামালদি মুখমণ্ডে ও হস্তিয় মাসাহ কি। আল্লাহ নতামালদিলক নকান প্রকাি কষ্ট রদলত চান না, বিং রতরন নতামালদিলক পরবত্র কিলত চান ও নতামালদি প্ররত তাঁি অনুগ্রহ সমূ্পর্ণ কিলত চান, যালত নতামিা কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কি।” (সূিা মালয়দাহ ৬ আয়াত)

َريَرَة ريض اهلل عنه قَاَل 1/1131 يِب ه َوَل اهلِل صىل اهلل : َوَعْن أ َسِمعت رَس ْول لَِي ِمْن »: عليه وسلم َيق َجذ ّراًًِ ُم ِِت ي ْدَعْوَن يَْوَم الِقَياَمِة غ مذ

آثَارِ إِنذ أ

تَه فَلَْيْفَعْل رذ ْم أْن ي ِطيَل غ وءِ، َفَمِن اْسَتَطاَع مِْنك متفٌق َعلَيْهِ .«الو ض

১/১০৩১। আবূ হুিাইিা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, রতরন বলেন, আরম িসূেল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-নক বেলত শুলনরি নয, “রনশ্চয় আমাি উম্মতলক রকয়ামলতি রদন এমন অবস্থায় ডাকা হলব, নয সময় তালদি ওজুি অেগুলো চমকালত

www.eelm.weebly.com

34

থাকলব। সুতিাং নতামালদি মলধ্য নয তাি চমক বাড়ালত চায়, নস নযন তা কলি।” (অথণাৎ নস নযন তাি ওজুি সীমাি অরতরিি অংশও ধু্লয় নফলে।) (বুখািী, মুসরেম)34

ْول م صىل اهلل عليه وسلَسِمْعت َخِليِِل : َوَعنْه، قَاَل 2/1132 َتْبل غ » :َيق وء رواه مسلم .«احلِلَْية ِمَن الم ؤِمِن َحْيث َيْبل غ الو ض

২/১০৩২। উি িাবী িারদয়াল্লাহু আনহু নথলক বরর্ণত, রতরন বলেন, আরম আমাি বিু সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-নক বেলত শুলনরি নয, “(পিকালে) মু’রমলনি অেংকাি তত-দূি হলব, যতদূি তাি ওজুি (পারন) নপঁিলব।” (মুসরেম)35

ثَماَن بِن َعَفاَن ريض اهلل عنه قَاَل 3/1133 ول اهللِ : َوَعْن ع صىل قَاَل رَس »ِِ اهلل عليه وسلم

َأ وَء، َخرََجْت َخَطايَاه ِمْن َجَّسِدهِ َحَّتذ َمن تََوضذ ْحَّسَن الو ض

َفَأ

ْظفَ َج ِمْن ََتِْت أ رواه مسلم .«ارِهََتْر

৩/১০৩৩। ‘উসমান ইবলন ‘আফফান িারদয়াল্লাহু আনহু বলেন িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “নয

34 সহীহুে বুখািী ১৩৬, মুসরেম ২৪৬, ইবনু মাজাহ ৪৩০৬, আহমাদ ৮২০৮,

৮৫২৪, ৮৯৪২, ১০৩৯৯, মুওয়াত্তা মারেক ৬০ 35 মুসরেম ২৫০, নাসায়ী ১৪৯, আহমাদ ৭১২৬, ৮৬২৩

www.eelm.weebly.com

35

বযরি উত্তমরূলপ ওযু কিলব, তাি পাপসমূহ তাি নদহ নথলক নবরিলয় যালব। এমনরক তাি নখগুলোি রনলচ নথলকও (পাপ) নবরিলয় যালব।” (মুসরেম) 36

وَل اهلِل َرأيت : َوَعنْه، قَاَل 4/1134 ِمثَْل صىل اهلل عليه وسلمرَس َتَوََّضأ

وِِئ َهَذا، ث َم قَاَل َم ِمْن َذنْبِِه، َوََكنَْت » :و ّض ِفَر ََل َما َتَقدذ أ هَكَذا، غ َمْن تََوضذ رواه مسلم .«َصالَت ه َوَمّْشي ه إََِل الَمّْسجِد نَافِلَةً

৪/১০৩৪। উি িাবী নথলক বরর্ণত, রতরন বলেন, আরম িাসুেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম-নক আমাি এই ওজুি মত ওযু কিলত নদখোম। অতঃপি রতরন বেলেন, “নয বযরি এরূপ ওযু কিলব, তাি পূবণকৃত পাপিারশ মাফ কিা হলব এবং তাি নামায ও মসরজলদি রদলক চোি সওয়াব অরতরিি হলব।” (মুসরেম) 37

َريَرةَ 5/1135 يِب ه َوَل اهلِل صىل اهلل عليه : ريض اهلل عنه َوَعْن أ َن رَس

َأ

ّْسلِم »: وسلم قَاَل أ الَعْبد الم ْؤِمن -إَِذا تََوضذ و الم َ، َخَرَج ِمْن -أ َفَغَّسَل وَْجَهه

36 সহীহুে বুখািী ২৪৫, আহমাদ ৪৭৪ 37 সহীহুে বুখািী ১৬০, ১৬৪, ১৯৩৪, ৬৪৩৩, মুসরেম ২২৯, ২২৬, ২২৭,

২৩১২, নাসায়ী ৮৪, ৮৫, ১৪৫, ১৪৬, ৮৫৬, আবূ দাউদ ১০৬, ১০৮, ১১০, ইবনু মাজাহ ২৮৫, আহমাদ ৪০২, ৪১৭, ৪২০, ৪৩১, ৪৩২, ৪৬১, ৪৭৪, ৪৮৫, ৪৯১, ৫০৫, ৫১৮, ৫২৮, ৫৫৪, মুওয়াত্তা মারেক ৬১, দালিমী ৬৯৩

www.eelm.weebly.com

36

ْو َمَع آِخِر َقْطِر الَماءِ، فَإَذاَُ َخِطيَئٍة َنَظَر إََِلَْها بَِعْينَْيِه َمَع الَماءِ، أ وَْجِهِه لُك

و َمَع َُ َخِطيَئٍة ََكَن َبَطَّشْتَها يََداه َمَع الَماءِ، أ َغَّسَل يََديِْه، َخَرَج ِمْن يََديِْه لُك

ُ َخِطيَئٍة َمَّشْتَها رِْجالَه َمَع آِخِر َقْطِر الَماءِ، فَإَذا َغَّسَل رِْجلَْيِه، َخرََجْت لُك جَ و َمَع آِخِر َقْطِر الَماءِ، َحَّتذ ََيْر

َ رواه مسلم. «نَِقيذاً ِمَن اَُّلن وِب الَماءِ، أ

৫/১০৩৫। আবূ হুিাইিা িারদয়াল্লাহু আনহু হলত বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আোইরহ ওয়াসাল্লাম বলেলিন, “মুসরেম রকংবা মুরমন বাো যখন ওযু কিলব এবং যখন নস রনজ মুখমণ্ডে নধ্ৌত কিলব, তখন তাি মুখমণ্ডে হলত নসই নর্ানাহ পারনি সালথ অথবা পারনি নশর্ রবেুি সালথ নবি হলয় যালব, নয সব নর্ানাহ তাি দু’রি নচাখ রদলয় নদখাি ফলে সংঘরিত হলয়রিে। (অনুরূপিালব) যখন নস রনজ হাত দু’রি নধ্ালব, তখন তা হলত নস সব পাপ পারনি সালথ বা পারনি নশর্ রবেুি সালথ রনর্ণত হলয় যালব, নয সব পাপ তাি দুই হাত িািা সংঘরিত হলয়রিে। আি যখন নস রনজ পা দু’রি নধ্ৌত কিলব, তখন তাি পা দু’রি হলত নস সমস্ত পাপিারশ পারনি সলে অথবা পারনি নশর্ রবেুি সলে নবি হলয় যালব, নযগুরে তাি দু’রি পালয় চোি ফলে সংঘরিত হলয়রিে। নশর্ অবরধ্ নস (েুদ্র) পাপিারশ হলত পাক-পরবত্র হলয় নবরিলয়

www.eelm.weebly.com

37

আসলব।” (মুসরেম) 38

َة، َفَقاَل : َوَعنْه 6/1136 ََت الَمقََبََوَل اهلِل صىل اهلل عليه وسلم أ َن رَس

َ: أ

وَن، َوِدْدت أنذا » ْم الَِحق ْؤِمنَِي، َوإنذا إْن َشاَء اهلل بِك ْم َداَر قَوٍم م الَم َعلَْيك الّسذْيَنا إِْخواَنَنا

َوَل : قَال وا «قَْد َرأ َولَْسنَا إِْخَوانََك يَا رَس

َْصَحاِِب، »: اهلِل ؟ قَاَل أ

َأْنت ْم أ

ِيَن لَْم يَأت وا َبْعد َنا اَّلذ َمِتَك يَا : قَال وا «َوإِْخَوان َكيَْف َتْعرِف َمْن لَْم يَأِت َبْعد ِمْن أ

وَل اهلِل ؟ َفَقاَل لٌَة َبْيَ َظْهَرْي َخْيٍل » :رَس َجذ ٌر ُم الً ََل َخيٌل غ َرأيَْت لَْو أنذ رَج َ أ

الَ َيْعرِف َخْيلَه ؟َْهٍم، أ ْهٍم ب وَل اهلِل، قَاَل : قَال وا «د ّراً » :بىََل يَا رَس ْم يَأت وَن غ إِنذه

ْم لََعَ احَلْوِض ه وءِ، وَأنَا فََرط لَي ِمَن الو ض َجذ رواه مسلم .«ُم

৬/১০৩৬। উি িাবী িারদয়াল্লাহু আনহু নথলক বরর্ণত, িাসূেুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আে