A Terapia de Vidas Passadas Como Elemento Da Psicologia Transpessoal

7/25/2019 A Terapia de Vidas Passadas Como Elemento Da Psicologia Transpessoal

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A TERAPIA DE VIDA

FAVI

NELSON GOMES

PASSADAS COMO ELEMENTO DA

TRANSPESSOAL

CAMPINAS, SP

2014

SICOLOGIA


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NELSON GOMES

A TERAPIA DE VIDAS PASSADAS COMO ELEMENTO DA PSICOLOGIA

TRANSPESSOAL

Trabalho de Concluso de Curso

apresentado como exigncia parcial

para a obteno do Certificado de

Ps-graduao Latu Sensu, da FAVI.

Orientadora:MANI ALVAREZ

CAMPINAS, SP

2014


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NELSON GOMES

A TERAPIA DE VIDAS PASSADAS COMO ELEMENTO DA PSICOLOGIA

TRANSPESSOAL

Trabalho de Concluso de Curso

apresentado como exigncia parcial

para a obteno do Certificado de

Ps-graduao Latu Sensu, da FAVI.

Orientadora:MANI ALVAREZ

Data de aprovao:

Banca Examinadora:

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

CAMPINAS, SP

2014


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AGRADECIMENTOS

Agradeo a Deus pela possibilidade que me d de conviver com pessoas;entend-las e por vezes ser entendido!


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A alma do homem imortal e num momento chega ao fim oque se chama de morte para nascer outra vez em outro, semnunca perecer... Compreendemos ento que a Alma imortal -,que nasceu muitas vezes, que viu todas as coisas deste mundo edo Hades e que aprendeu todas as coisas, sem exceo; porisso, no de surpreender que ela possa lembrar-se de tudo oque soube antes sobre a virtude e outras coisas. E como anatureza congenrica, no h motivo algum para que nopossamos atravs da lembrana de uma nica coisa - o quechamamos de aprendizagem -, descobrir todas as outras, seformos corajosos e no desistirmos da busca; pois parece quebuscar e aprender so apenas uma questo de recordar-se.

(Plato, Menon 81 B-D, tr. Para o ingls de Hamilton e Cairns)


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RESUMO

A Terapia de Vidas Passadas TVP como elemento da Psicologia

Transpessoal pode ser considerada uma ferramentaa ser utilizada peloterapeuta de regresso para contribuir com as pessoas que o procuram paraamenizao de diversos males como medos e fobia, problemas derelacionamento, depresses, vcios, doenas no diagnosticadas pelosmdicos e outros de toda ordem. O propsito desejvel alcanar a cura.

A TVP utiliza-se dos estados incomuns de conscincia, de uma maneira geral,para acessar os dados condensados e escondidosno inconsciente. Emboraos estados alterados de conscincia possam ser alcanadosespontaneamente, na TVP, usual recursos como hipnose, relaxamentoprofundo e outros.

A essncia da TVP est baseada na catarse e no insight e independe dacrena na reencarnao para um resultado positivo.

Palavras-Chave:Catarse, inconsciente, insight, reencarnao, regresso


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ABSTRACT

Past Life Therapy - PLT as part of Transpersonal Psychology can be

considered a "tool" to be used by regression therapist to help with peoplelooking for cure of many problems as fears and phobias, relationship problems,depressions, addictions, undiagnosed diseases by doctors and others of allkinds. The desirable purpose is to achieve a cure.

The PLT utilizes the unusual states of consciousness, in general, to access thecondensed data "hidden" in the unconscious. Although altered states ofconsciousness can be achieved spontaneously, the PLT is usual to usefeatures such as hypnosis, deep relaxation and others.

The essence of PLT is based on catharsis and insight and is independent of

belief in reincarnation for a positive outcome.

Key Words:Catharsis, unconscious, insight, reincarnation, regression.


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SUMRIO

INTRODUO.................................................................................................8

1. DESENVOLVIMENTO ............................................................................... 12

1.1. Estados Incomuns de Conscincia ................................................. 12

1.2. A Psicologia Transpessoal como base pra a TVP.......................... 17

1.3. Terapia de Vidas Passadas TVP................................................... 20

2. CONCLUSO............................................................................................ 27

3. BIBLIOGRAFIA......................................................................................... 30


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INTRODUO

A Psicologia tradicional como cincia do comportamento e dos

processos mentais, como instrumento de ajuda a pessoas com problemas

extremamente diversificados, tem experimentado uma dificuldade

avassaladora, para o alcance de resultados. Este aspecto,por vezes, tem

gerado naquelas pessoas que buscam tratamento psicolgico, certa dvida e

porque no dizer descrena, sobre os processos utilizados.

Entretanto, ao longo do tempo, as geraes tm-se permitido entender

com mais assertividade, que existem outros fatores que influenciam o nosso

comportamento e com isso houve uma possibilidade maior para que as

diversas alternativasnesse campo pudessem proliferar.

certo, queuma quantidade significativa de profissionais tm se

empenhado diuturnamente na busca de opes que possam contribuir para a

soluo dos problemas de uma forma mais efetiva.

Essa busca de solues e paulatinamente o entendimento da influncia

de outras variveis, que tem dado cincia do comportamento e dos

processos mentais outras possibilidades ou alternativas, quando se prope sair

de um lugar comum e enveredar-se por caminhos complexos, mas que

oferecem possibilidades em vrios momentos.

O tema que propomos desenvolver por si s muito intrigante e

desafiador. Entretanto,quero crer que uma atmosfera de dvidas e esperanas

pode sercriada.


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A Terapia de Vidas Passadas trata da reencarnao como um fato, o

que no uma crena, o que afirma Morris Netherton, um dos nomes mais

conceituadosnesta rea. O que se tem com certeza que os povos ocidentais

encaram a reencarnao em termos de oculto e bizarro. Para milhes de

hindus, budistas e jainistas, a reencarnao parte deseus fundamentos

filosficos ea ideia de que vivemos mais de uma vez to comum para esses

povos como os credos religiosos ocidentais o so. E vejam que eles

representam um tero da populao mundial.

Acreditamos que h muitos aspectos em nossa existncia que

merecem e precisam ser compreendidos. Hoje, parece que o caminho est

mais aberto, pois a Medicina e a Psicologia comeam a entender que existem

outras foras, influenciando todo o sistema. O valor dado mente, os estudos e

pesquisas nessa rea, o reconhecimento da importncia vital da

espiritualidade, tm aberto novos horizontes e a certeza de que o caminho a

ser percorrido muito longo.

As pessoas nascem, vivem e morrem. Todos sabem que mais cedo ou

mais tarde morreremos, s no sabemos o momento. As descobertas vo se

avolumando, mas dvidas como Quem somos?, O que nos faz amar, odiar,

enganar, acreditar? ou mesmoPor que estamos vivendo essa vida?

continuam sendo questionamentos de difcil resposta. A reencarnao que

um dos fatores essenciais dos mistrios que acompanham a nossa

existncia, no o objeto de estudo e discusso neste trabalho.


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O presente trabalho tem por finalidade apresentar algumas

consideraes sobre a Terapia de Vidas Passadas TVP, como elemento da

Psicologia Transpessoal.

A Psicologia Transpessoal, que considerada por uma quantidade

significativa de estudiosos, como a quarta fora na Psicologia (a primeira a

Behaviorista, a segunda a Psicanalista e a terceira a Humanista). Essa quarta

fora traz em suas possibilidades uma gama muito expressiva de ferramentas

que tm contribudo de forma positiva para a melhoria da vida das pessoas.

Dentre essas ferramentas nesse trabalho vamos dar um

enfoqueespecfico a Terapia de Vidas Passadas TVP, que como veremos

pode ser uma opo com comprovada validade, para a obteno de resultados

positivos, seja amenizando sofrimentos e no raras vezes alcanando a cura

desejada.

O assunto por excelncia muito complexo e talvez seja essa

complexidade o grande motivador para todos os que se propem seguir esse

caminho.No se pretende nessa oportunidade abrir discusses em torno de

alguns conceitos considerados de alta complexidade e que geram na prtica a

necessidade da quebra de algumas crenas ou at mesmo alguns tabus,

como o caso da reencarnao. Entretanto, faremos meno a ela ao longo do

texto, pois para se crer que h vidas passadas, h que se admitir uma possvel

reencarnao. Como vamos enfatizar no texto, no h uma obrigatoriedade de

se crer na reencarnao para se tiver sucesso em uma TVP.

Para tanto vamos desenvolver uma breve anlise dos estados

incomuns de conscincia, que um elemento base da Psicologia


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Transpessoal,caracterizar alguns aspectos da Psicologia Transpessoal como

base para a TVP e por fimcaracterizar a TVP como ferramenta possvel de

ser usada para a cura, sem a pretenso de quebrar qualquer paradigma a

respeito.


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1. DESENVOLVIMENTO

1.1. Os Estados Incomuns de Conscincia

H muito tempo a cincia do psiquismo vem olhando com cuidado para

as terapias que, de uma forma ou de outra envolvem estados incomuns de

conscincia. Essas terapias tm recebido o reconhecimento das classes

profissionais de sade em geral e dos psiclogos em particular. Os estados de

conscincia transcendental foram por muito tempo relegados esfera do

imaginrio, ilusrio, do irreal, da superstio, das crendices e da religio. A

viso que se tinha era que esses estados de conscincia eram fantasias e

como uma fuga da realidade.

Atualmente, h uma viso diferente desses estados incomuns de

conscincia, principalmente pela possibilidade de acesso sinformaes que

geram conhecimentos sobre os resultados positivos alcanados a partir desses

estados e ainda pela maior difuso de terapias que exploram tais estados de

conscincia. Parece que as pessoas passaram a acreditar mais e tm

procurado outros conhecimentos nessa rea. Isso com certeza vem

influenciando a importncia que os estados incomuns de conscincia passaram

a ter para a Psicologia de um modo geral.

Os estados incomuns de conscincia recebem outras denominaescomo: estados diferenciados, estados no usuais ou no ordinrios, estados

transpessoais,estados alterados dentre outras.

Muitos desconhecem, mas sabido que a Psicanlise teve seu incio a

partir de pesquisas desses estados. Freud comeou seus estudos clnicos aps

estudar com o hipnlogo Charcot e se associar com Josef Breuer. Freud

comeou ento, a atender com hipnose regressiva juntamente com Breuer,


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com quem fazia parceria nos atendimentos. Uma de suas pacientes, conhecida

como Anna O., sofria sintomas histricos bem graves. Essa paciente podia

experimentar estados alterados de forma espontnea durante as sesses. Ela

fez regresso de idade e revivia momentos especficos de sua vida. Em seu

livro Estudos sobre a Histeria Freud e Breuer abordaram o tema da hipnose

regressiva e do estado de transe, assim como a ab-reao das cargas, como

forma de tratamento de traumas e de neuroses. Mais tarde Freud mudou seu

enfoque e criou a tcnica da associao livre, que no necessita de estados

diferenciados. Tambm deixou de lado a experinciadireta do trauma e a

catarse substituindo-as pela transferncia. De qualquer forma pode-se observar

com clareza como os estados expandidos de conscincia lanaram as bases

para a posterior formulao da Psicanlise.

Essas formas de terapia, alm de serem mais efetivas do que as

psicoterapias convencionais, so recursos mais diretos para se alcanar os

contedos internos que, numa sesso de psicoterapia normal, levariam muito

mais tempo para serem descobertas.

Quando se leva uma pessoa, por exemplo, ao relaxamento e ela relata

estar sentindo uma angstia sem explicao, ou se depara com uma imagem

mental, ou emerge uma lembrana de sua infncia, ou mesmo sente uma

presso no peito, uma sensao de formigamento na cabea, ou qualquer

outra percepo fsica ou psquica, existe nesse processo uma expresso da

sintomtica em seu estado puro, sem as mscaras ou defesas de sua mente.

Esse o processo que Stanislav Grof chamou de radar interno. O

funcionamento do radar interno tem sido uma grande vantagem das terapias

que lidam com os estados de conscincia, pela facilidade com que revelam os


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contedos que devem ser tratados, e em muitos casos, essa expresso ou

exteriorizao dos contedos j tem carter teraputico. Isso ocorrepor que o

inconsciente se revela com muito mais clareza dentro de um estado de

conscincia alterado. Ao contrrio da terapia verbal, em que o discurso altera,

modifica, resiste, mascara, encobre e cria toda uma srie de obstculos que

devem ser transpostos pelo profissional para se chegar ao cerne de uma

questo.

Vamos dar um exemplo at certo ponto rotineiro, imaginando que uma

pessoa procure um psiclogo convencional por conta de uma fobia de

cachorros. O psiclogo comea a fazer uma anamnese longa, e aps vrias e

vrias sesses procura descobrir a origem da fobia. Ele pode tambm usar

associaes de palavras, e ver como cada aspecto do discurso do paciente se

encaixa para montar um quebra cabeas e perceber conexes da fobia com

circunstncias dolorosas vividas pelo paciente. Apesar de o paciente fazer

todas as associaes e descobrir muitos detalhes sobre si mesmo, a fobia

continua existindo e a verdadeira causa ainda no est clara. O psiclogo ir

percorrer um caminho muito longo, dando muitas voltas, fazendo associaes

dentro de associaes, procurando encontrar, na fala do paciente, os aspectos

envolvidos na fobia e seu simbolismo no comportamento manifesto.

O terapeuta de regresso, por sua vez, assim como o terapeuta

transpessoal que usa tcnica de respirao holotrpica, ou mesmo dentro das

diferentes terapias que usam a criao mental e a imaginao ativa, ou mesmo

as terapias que usam o relaxamento, o transe, e diversas tcnicas de acesso

direto aos estados de conscincia, vo provocar um estado especial onde


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fobia de cachorro poder se mostrar mais prxima de sua causa e menos

encoberta pelas defesas psquicas conscientes.

Um terapeuta de regresso, ao induzir um estado alterado, poder em

alguns minutos ver que o sujeito estar, por exemplo, falando, de um perodo

de sua infncia, quando tinha 3 ou 4 anos de idade e que foi atacado por vrios

cachorros. Ou ainda relatar outras possveis causas: num momento em que era

abusado pelo seu padrasto, um cachorro apareceu e comeou a se esfregar

nele, associando assim um cachorro com algo nojento, aversivo e asqueroso.

Outra possibilidade no menos remota o estado de conscincia alterada lhe

trazer vises de uma de suas vidas passadas, onde se perdeu numa floresta

aps uma guerra e teve seu corpo devorado por lobos.

Algumas palavras de Grof elucidam melhor o processo:

Isso representa uma enorme vantagem em comparao psicoterapia

verbal, na qual o cliente traz muitas informaes de vrios tipos e o terapeuta

tem que decidir o que importante, o que relevante, onde o cliente est

apresentando bloqueios, e da por diante. H um grande nmero de escolas de

psicoterapia que diferem grandemente em suas opinies relativas aos

mecanismos bsicos da psique humana, s causas e significados dos

sintomas,e natureza dos mecanismos teraputicos eficazes. Como no h

concordncia geral sobre essas questes tericas fundamentais, muitas das

interpretaes feitas durante a psicoterapia verbal so arbitrrias e

questionveis. Elas sempre iro refletir a tendncia pessoal do terapeuta,

assim como os pontos de vista de sua escola (...). Uma vez que o cliente entra

num estado holotrpico (estado alterado de conscincia) o material a ser

processado escolhido quase automaticamente.


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A verdade que j existem algumas abordagens e tcnicas aceitas e

reconhecidas pela Psicologia, que utilizam largamente os estados de

conscincia alterados. Entre essas tcnicas podemos citara Hipnoterapia, o

Treinamento Autgeno, a Programao Neurolingustica, o EMRD (Eye

Movement Desensitization and Reprocessing Dessensibilizao e

Reprocessamento por Movimentos Oculares), a Terapia da Linha do Tempo,

algumas terapias neo-reichianas e bioenergticas, a imaginao ativa de Jung,

a regresso de idade (at o perodo fetal), o relaxamento, o relaxamento

progressivo de Jacobson, tcnicas de visualizao criativa diversas, o

biofeedback, a meditao, as tcnicas de sonho lcido, dentre outros.

Todos esses mtodos so baseados no uso de diferentes estados de

conscincia e j demonstraram serem eficientes e capazes de gerar efeitos

teraputicos extremamente positivos.

O que se pretende evidenciar neste breve relato que os estados

incomuns ou estados alterados de conscincia oferecem alternativas seguras e

confiveis para se alcanar de uma forma mais rpida o material incrustado no

inconsciente e consequentemente oestado de cura.

Cabe aqui ressaltar que no se est desmerecendo de forma

nenhumaas psicoterapias convencionais que so de um valor inestimvel, na

prtica clnica.

Outro aspecto de relevncia que os estados alterados de conscincia

no so provocados apenas por meio de tcnicas, isto , esses estados

ocorrem tambm de forma espontnea, sem qualquer causa aparente e at

contra a vontade do indivduo. Esses aspectos so tratados por Grof como

emergncias espirituais, um termo que caracteriza mudanas repentinas de


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conscincia que implicam num processo de crise e posterior transformao

interna.

1.2. A Psicologia Transpessoal como base da TVP

A Psicologia Transpessoal pode ser considerada a base terica da

prpria Terapia de Vidas Passadas. Trata-se de uma abordagem da Psicologia

que tem como objeto de estudo os estados alterados de conscincia, na busca

da cura, como meio alternativo.

A Psicologia Transpessoal estuda os mais variados nveis, estratos ou

camadas da conscincia, desde o seu desenvolvimento mais rudimentar at

estados de fuso definitiva com a realidade, o divino ou a conscincia csmica.

Os estados de conscincia podem ser facilmente identificados na vida

cotidiana, como por exemplo:

Durante o sono, quando entramos em estados de conscincia

com qualidades e atributos diferenciados;

Quando assistimos televiso deitado, normalmente

focalizamos nas imagens e podemos atingir estados no

comuns;

Quando estudamos matemtica, as operaes lgico-formais

nos estimulam a trabalhar com nossa camada consciente mais

objetiva;

Quando tomamos banho, muitas vezes nos deleitamos com o

frescor da gua e deixamos o fluxo de conscincia correr sem

maiores bloqueios, por vezes at perdendo a noo de tempo;


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Quando nos alimentamos mal ou comemos alguma comida mais

leve, ou entramos em jejum prolongado, isso modifica a nossa

percepo normal das coisas.

Em pocas muito remotas a humanidade j possua conhecimentos da

realidade transcendente de conscincia, por meio do relato de sbios e

msticos de vrias pocas.

A teoria Transpessoal, dentro do cenrio cientfico, ao menos em tese,

iniciou-se com Carl Gustav Jung, atravs de pesquisas com os arqutipose o

inconsciente coletivo. Jung admitia que essas experincias arquetpicas faziam

parte do inconsciente coletivo da humanidade, isto , uma instncia latente do

ser humano que transcendia sua conscincia comum e objetiva.

Nos anos 1960, pesquisas de estados alterados de conscincia

mostraram uma imagem da psique humana completamente diferente do que se

conhecia e inspiraram uma viso totalmente nova na Psicologia.

Os fundadores da Psicologia Humanista, Abraham Maslow e Anthony

Sutich, tiveram a percepo de que algo ficara de fora na teoria desenvolvida e

admitiram que faltava um elemento extremamente importante a dimenso

espiritual da psique humana.

A partir da as coisas passaram a ser vistas de uma forma um tanto

quanto diferente. Uma nova cartografia da psique humana estabelecida, luz

das pesquisas e experincias que comprovaram que o modelo adotado

pelaPsiquiatria e a Psicologia, limitado biografia ps-natal e ao inconsciente

individual no mais satisfaziam na sua plenitude.


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Alm do modelo tradicional do nvel biogrfico ps-natal, a nova

cartografia inclui dois grandes domnios adicionais: um chamado de perinatal

em face de sua identificao com o trauma do nascimento biolgico. Esse

domnio armazena as lembranas do que o feto viveu nos estgios

consecutivosdo parto, incluindo todas as emoes e sensaes fsicas

envolvidas. Todas essas sensaes foram agrupadas em quatro Matrizes que

Grof denominou de Matrizes Perinatais Bsicas de I at IV. (MPB I-IV).

Outro domnioda nova cartografia chamado de transpessoal, porque

contm matrizes para uma rica variedade de experincias nas quais a

conscinciatranscende os limites do corpo/ego, e os limitescomuns do tempo

linear e do espao tridimensional. Isso resulta em identificao experiencial

com outras pessoas, grupos de pessoas e outras formas de vida, incluindo

elementos do mundo inorgnico. A transcendncia do tempo permite acesso

experiencial a lembranas ancestrais, raciais, coletivas, filogenticas e

crmicas.

Stanislav Grof desenvolveu pesquisas em diversos nveis -foram mais

de duas mil experincias - e constatou que todo o espectro de experincias foi

tambm descrito por historiadores, antroplogos e estudantes de religio

comparada, no contexto de vrios procedimentos xamnicos, ritos aborgenes

de passagem e cerimnias de cura, mistrios de morte e renascimento, e

dana de transe em religies extticas.

Nessas experincias Grof constatou que as memrias relevantes e

outros elementos biogrficos no emergem separadamente, mas formam

diversas constelaes dinmicas, as quais ele denominou de Sistemas COEX,

ou Sistemas de Experincias Condensadas. Um Sistema COEX uma


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constelao dinmica de memrias (e material de fantasia associado) de

diversos perodos da vida do indivduo, cujo denominador comum uma forte

carga emocional da mesma qualidade. O COEX est relacionado diretamente

com o mecanismo perinatal, ou do nascimento e se faz presente em vrias

fases, formando conjunes de energias emocionais e sensoriais que devem

ser tratadas. A esse Sistema COEX elaborado e visualizado por Grof, Roger

Woolgerincorporou algumas particularidades como o que ele chamou de

Ressonncia Simblica, quando na prtica da terapia conseguia atravs de um

discurso simblico conduzir o seu pacientea outros nveis. conduzir o paciente

atravs de palavras, imagens ou estados afetivos a uma memria

profunda,para explorar o inconsciente em busca de histrias.

A Psicologia Transpessoal no se limita ao que aqui foi tratado. O

nosso enfoque est totalmente voltado para a TVP, que vamos discutir no

prximo tpico.

1.3. A Terapia de Vidas Passadas

Acreditamos que existem muitos aspectos da nossa existncia que

ainda no comeamos a compreend-los. A Medicina caminha de forma

dinmica para alcanar novos rumos no tratamento da deteriorizao do corpo.

A Psicologia caminha tambm de forma ativa na busca de outros

conhecimentos sobre a mente. A introduo do conhecimento sobre a

espiritualidade e a sua aceitao e entendimento por vrios segmentos,

oferece um campo frtil e abre novas opes para a explorao de aspectos

antes totalmente desconhecidos e renegados a um plano secundrio. A


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Terapia de Vidas Passadas um passo experimental na busca de novos

conhecimentos.

A Terapia de Vidas Passadas (TVP) uma abordagem teraputica,

ainda no vinculada Psicologia e Medicina, que tem como hiptese

fundamental a realidade do renascimento sucessivo, ou a teoria da

reencarnao.

A Terapia de Vidas Passadas usa tcnicas semelhantes hipnose

regressiva, que tem como propsito regressar no tempo at os primeiros

perodos da vida atual, como infncia, nascimento e vida intrauterina. A TVP,

por sua vez, declara ser possvel conduzir o ser humano a estados de

conscincia anteriores ao nascimento fsico e a fase intrauterina, estados que

transcendema perspectiva de sua personalidade atual. A possibilidade de

regressar a vidas passadas tem como objetivoo tratamento de algo ocorrido em

outras existncias e que atualmente concorre para algum tipo de sofrimento,

ento a TVP atua para alvio de sintomasfsicos e psquicos. Nesse tipo

detrabalho dizemos que voltamos ao passado, o que apenas uma figura de

linguagem, pois de fato s podemos nos dirigir ao futuro, e mesmo assim

permaneceremos continuamente no presente. Quando regredimos ao passado

queremos dizer: contatar o passado que carregamos conosco agora. No

voltamos s experincias passadas e vidas passadas, mas no passado retido,

que carregamos agora.

Todos ns carregamos uma grande poro do passado conosco. Na

verdade, tudo o que vivenciamos. Mas nem tudo est vivo agora. Somente uma

parte de nosso passado est conectada com nossa personalidade presente

que pensa, sente, pretende e age hoje. A terapia do tipo TVP


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necessriaquando o passado nos faz doentes. Quando o presentenos faz

doentes podemos precisar de remdio, fisioterapia, aconselhamento ou uma

mudana da situao atual.

A Terapia de Vidas Passadas trabalha com o pressuposto de que

muitas experincias originrias de encarnaes passadas (vidas passadas)

podem ter criado marcas profundas em nosso psiquismo. Essas marcas podem

ter sua formao em certos momentos durante a vida ou no momento da

morte. Com a amnsia ps-nascimento da vida seguinte, a memria da pessoa

fica velada, mas as repercusses decorrentes das marcas deixadas de vidas

passadas continuam ressoando em seu ser, gerando mltiplos e variados

problemas, como dores, fobias, traumas, angstia, ansiedade, sintomas fsicos

e emocionais, principalmente gerando males que a medicina no consegue

identificar com os recursos que dispe.

Os pilares do tratamento da TVP so a catarse e o insight. Catarse a

descarga de energias emocionais e psquicas no elaboradas e no digeridas

do passado recente ou remoto. Insight uma compreenso sbita e inefvel de

uma grande verdade sobre ns mesmos, uma percepo panormica de nossa

condio, algo que muda radicalmente nossa viso de perspectiva. Tanto a

catarse como o insight so elementos-chave para que ocorra o alvio dos

sintomas e o autoconhecimento.

A TVP considerada por muitos como uma expanso da Terapia de

Regresso. Entretanto,essa viso precisa ser melhor entendida, pois vai um

pouco mais alm disso. A TVP trata das personalidades do passado

encarnatrio, trata dos complexos ou subpersonalidades das pessoas (parte

dissociada do eu atual) e tambm pode tratar de entidades obsessoras


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possessoras. o que alguns autores chamam de presenas espirituais. H

muitas evidncias clnicas de que boa parte dos problemas enfrentados pelo

ser humano sejam reforados e alimentados pelo que se denominam ms

companhias espirituais.

O objetivo da TVP no apenas conhecer intelectualmente o passado

de uma pessoa, alm da sua vida atual. Durante a regresso, de uma maneira

geral,o processo requer um estado alterado que permita atravessar novamente

uma situao, revivenciar, reatualizar os eventos passados e senti-los com

grande intensidade, sem, no entanto, perder as referncias da mente objetiva

atual e mantendo a conscincia durante todo processo. Diz-se que a

intensidade da experincia, seja ela fsica emocional ou psquica,

proporcional ao efeito teraputico. Essa revivncia como um psicodrama, isto

, uma retomada do drama inicial reproduzido pelo nosso psiquismo.

A TVP pode tratar vrias fases da vida de uma pessoa ou vidas

passadas. A fase adulta, a adolescncia, a infncia, o nascimento, a fase

intrauterina, o plano de vida, o espao entre vidas, as vidas passadas, a morte

na vida passada, dentre outras possibilidades. Os hipnotizadores que

trabalham com a regresso de idade (sem a hiptese das vidas passadas),

muitas vezes ouvem relatos dos seus clientes, que aparentam ser

reminiscncias de vidas passadas.

O paciente que se submete TVP no precisa ter qualquer crena em

reencarnao, nem em vida aps a morte. Pode mesmo no ter qualquer

crena religiosa. Mesmo assim os efeitos teraputicos se fazem presentes.

As pessoas procuram a regresso pelos mais variados motivos. Um

percentual muito reduzido procura a TVP apenas por curiosidade ou para saber


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quem eram no passado. Entretanto, uma pesquisa conduzida por instituies

americanas revelou que alguns motivos comuns da procura desse tipo de

terapia so:

Medos e fobias.

Problemas de relacionamento.

Depresses.

Sintomas fsicos sem explicao mdica ou que no respondem a

nenhum tratamento medicamentoso.

Problemas sexuais.

Vcios.

Obesidade e transtornos alimentares.

Inmeros profissionais, como Mdicos, Psiclogos e outros estudiosos,

contriburam, ao longo do tempo, para a criao de uma cultura capaz de fazerentender e crer na possibilidade de uma Terapia de Vidas Passadas, sob um

enfoque voltado exclusivamente para a ajuda quelas pessoas necessitadas.

Entretanto, a literatura sobre esse assunto ainda no a mais abundante.

Nesse trabalho no temos a pretenso de fazer referncia a todos, o

que seria humanamente impossvel. Entretanto, vou me reportar a quatro

personalidades que temos estudado com certa profundidade e que

contriburam de forma significativa para uma melhor compreenso e

credibilidade da TVP.

Morris Netherton um dos principais autores da Terapia de Vidas

Passadas. Foi doutor em Psicologia, de formao protestante e se voltou para

a espiritualidade aps um sonho repetido onde se encontrava numa


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embarcao que afundou no mar. Realizou a regresso e reviveu essa mesma

vida em que o barco naufragou e ele morreu por afogamento. A histria longa

e cativante, mas s para o entendimento, aps um tempo de investigao

conseguiu provas de que viveu de fato em outra vida. Para Netherton, a TVP

no est associada ao ocultismo. Ele considera que o mais importante no

saberse ou no uma vida passada, mas sim se a terapia desenvolvida

funciona ou no. Sempre afirmou que a sua prioridade no era a comprovao

da reencarnao, mas o alvio dos males e a cura.

Roger Woolger um psiclogo de linha junguiana, foi considerado um

dos maiores expoentes em TVP no mundo. Criou uma metodologia conhecida

como Deep Memory Process (Processo de Memria Profunda), muito

reconhecida pelos resultados apresentados. O exemplo de Morris Netherton

teve uma comprovao de vidas passadas, em face de um fato ocorrido com

ele e a partir de ento, ele que tinha muitas dvidas sobre o assunto, passou a

considerar a possibilidade da reencarnao.

Hans Tendam, de origem holandesa, pedagogo e psiclogo afirma que

a TVP tem como propsito a catarse, como forma de limpeza, libertao e

purificao. O seu livro Cura Profunda considerado um verdadeiro manual

de TVP.

Stanislav Grof de uma gerao mais recente, tcheco de origem,

formado em Psiquiatria, radicado nos Estados Unidos, desenvolveuuma srie

de pesquisas e experincias com LSD na busca de dados e aspectos que

pudessem comprovar a existncia de vidas passadas. Enfatiza em um de seus

livros A Aventura da Autodescoberta, que em face dos aspectos que

envolvem a transpessoalidade os fenmenos que ocorrem no podem ser


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explicados adequadamente pela cincia mecanicista e representa um desafio

conceitual para omundo ocidental.

Finalmente, gostaramos de fazer referncia a um dos fatores mais

importantes, no apenas na Terapia de Vidas Passadas, mas na prtica

quotidiana do terapeuta, que a Confiana. A confiana a condio bsica

de uma sesso catrtica. Quando uma sesso constri uma pirmide, sua base

formada pelo quadro da confiana. Para que uma terapia tenha sucesso, a

base est na autoconfiana do paciente, autoconfiana do terapeuta, na

confiana do paciente no terapeuta e na confiana do terapeuta no paciente.

Esses quatro lados formam um quadrado, e sobre essa base comea-se a

construir. A cura no est baseada na simpatia, mas sim na confiana.

Quando esse quadrado firme, podemos atravessar o inferno juntos, diz Hans

Tendam.


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2. CONCLUSO

O desenvolvimento deste tema talvez possa ter trazido uma

expectativa de curiosidade para aqueles no familiarizados com o assunto e de

reflexo para outros que j possuem algum conhecimento, em torno de

aspectos que merecem um estudo mais aprofundado e o entendimento do

processo de vida como um todo.

A Psicologia Transpessoal um fato. Hoje no se discute mais a sua

importnciae medida que as coisas vo ocorrendo na vida das pessoas e

elas tm interesse em conhecer e entender essas coisas e buscam as

explicaes para o que ocorre, descobrem que as coisas no acontecem por

acaso e podem ter ligaes com pocas, no raras vezes, muito distantes,

outras vidas, por exemplo.

Como elemento da Psicologia Transpessoal, a Terapia de Vidas

Passadas pode ocorrer, como vimos, atravs de estados incomuns de

conscincia. A prtica da TVP, a tcnica propriamente dita, no foi aqui

explorada, nem era objeto do estudo. O assunto de uma amplitude

inimaginvel; existem inmeras variveis em cada caso e s isso poderia ser o

ensejo para um livro.

O que nos propusemos foi caracterizar a TVP como uma ferramentaque pode ser utilizada pelo terapeuta de regresso, independente da crena

em reencarnao pelo seu paciente, pois como dizia Morris Netherton, o que

interessa o resultado obtido, isto , a cura.

Encerramos este trabalho com algumas palavras de Stanislav Grof de

seu livro BeyondDeath Alm da Morte -como um pensamento voltado para

os dias atuais.


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Ao longo do rpido desenvolvimento da cincia materialista, as

crenas antigas e os conceitos da religio esotrica foram qualificados de

absurdos e ingnuos. Apenas agora que estamos aptos a entender que

aquelas mitologias e conceitos de Deus, do cu e do inferno, no so

referncias temporais ou geogrficas, nem tem relao direta com entidades

fsicas e que, ao contrrio, so realidades psquicas experimentadas em estado

de conscincia alterada. Estas realidades so parte intrnseca da

personalidade humana que no pode ser reprimida nem ser negada, sob pena

de provocar danos profundos sobre a qualidade de vida humana. Deve-se

aceitar, conhecer, explorar, com objetivo de possibilitar a expresso completa

da natureza humana. As descries tradicionais da outra vida podem nos servir

como guia para esta explorao.

Hoje existe evidncia clnica, que apoia as ideias da religio e da

mitologia, de que a morte biolgica o comeo de uma aventura. Os planos

das fases iniciais desta aventura provenientes da mitologia escatolgica

demonstram ser muito exatos, (embora no se tenha a certeza de que as

descries das fases seguintes sejam igualmente exatas). No entanto, esta

perene sabedoria que tem a ver com a morte dispe de outra dimenso

imediata e verificvel: a sua importncia para a vida.

O encontro com a morte, num contexto ritual ou produzido por uma

crise emocional ou psquica, pode eliminar o medo da morte e levar

transformao na vida; isto , a um modo de vida mais enriquecedor e

satisfatrio para a pessoa. (...)

A tradio tibetana insiste na grande importncia de uma vida

dedicada ao aprendizado e preparao para distinguir a luz clara da verdade


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dos estados imaginrios de existncia apagada, de modo que, na confuso

imediatamenteposterior morte, ainda e mais uma vez possa-se estabelecer

esta diferenciao. Para a tradio tibetana, bem como para muitas outras

tradies, o modo viver a prpria vida com pleno conhecimento da morte, e

a meta morrer consciente. Esta maneira de entender a relao existente

entrea vida e a morte peem relevo a atitude negativa perante a aventura da

morte que os ocidentais sustentaram com tanta firmeza nos ltimos tempos.


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3. BIBLIOGRAFIA

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A Terapia de Vidas Passadas Como Elemento Da Psicologia Transpessoal

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