A razão e fé à luz dos evangelhos na seara do mestre - 26jun10
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A Razão e a Fé à Luz dos A Razão e a Fé à Luz dos EvangelhosEvangelhos
A Razão e a Fé à Luz dos A Razão e a Fé à Luz dos EvangelhosEvangelhos
Na Seara do Mestre
Vinícius
Durante muitos séculos, a Razão e Fé viveram em conflito.
Durante muitos séculos, a Razão e Fé viveram em conflito.
Da mesma forma que Ciência e Religião viviam em divórcio.
Da mesma forma que Ciência e Religião viviam em divórcio.
Uma das grandes conquistas do espiritismo está na harmonia
entre a Razão e Fé, e, conseqüentemente, o ajuste da
Religião à Ciência.
Uma das grandes conquistas do espiritismo está na harmonia
entre a Razão e Fé, e, conseqüentemente, o ajuste da
Religião à Ciência.
A verdadeira fé é aquela que encara a razão face a face em
todas as épocas da Humanidade.
A verdadeira fé é aquela que encara a razão face a face em
todas as épocas da Humanidade.
Kardec, estabeleceu:Kardec, estabeleceu:
O caráter da fé é o destemor, a energia latente que encerra e
transmite àqueles que a cultivam.
O caráter da fé é o destemor, a energia latente que encerra e
transmite àqueles que a cultivam.
Tal valor deriva da natureza íntima da Fé que percebe e sente a sua própria força.
Tal valor deriva da natureza íntima da Fé que percebe e sente a sua própria força.
Ora, perceber é ato de raciocínio, portanto,não pode
afastar-se da razão que é o instrumento do qual o Espírito
se serve para investigar e assimilar a Verdade.
Ora, perceber é ato de raciocínio, portanto,não pode
afastar-se da razão que é o instrumento do qual o Espírito
se serve para investigar e assimilar a Verdade.
A relação natural entre a Razão e a fé é de colaboração, e não de
rivalidade.
A relação natural entre a Razão e a fé é de colaboração, e não de
rivalidade.
Deus não nos deu o sentimento para crer e o entendimento para
repelir a crença.
Deus não nos deu o sentimento para crer e o entendimento para
repelir a crença.
O coração não tem por função combater o cérebro; todos os
órgãos agem para o mesmo fim, por isso que a vida física
depende da sinergia, isto é, da simultaneidade ou concurso de
ação de todos os aparelhos orgânicos.
O coração não tem por função combater o cérebro; todos os
órgãos agem para o mesmo fim, por isso que a vida física
depende da sinergia, isto é, da simultaneidade ou concurso de
ação de todos os aparelhos orgânicos.
O mesmo fenômeno se verifica no que respeita à vida psíquica. O mesmo fenômeno se verifica
no que respeita à vida psíquica.
A fé que o sentimento aninha deve ser controlada pela razão. A fé que o sentimento aninha
deve ser controlada pela razão.
A razão é o instrumento que empregamos, tateando embora nas trevas da nossa ignorância,
para descobrirmos a luz.
A razão é o instrumento que empregamos, tateando embora nas trevas da nossa ignorância,
para descobrirmos a luz.
A razão, no entanto, quanto mais utilizada, maior
capacidade aquisitiva e poder de discernimento adquirirá.
A razão, no entanto, quanto mais utilizada, maior
capacidade aquisitiva e poder de discernimento adquirirá.
Inversamente, quanto menos empregada, menores serão as
suas possibilidades.
Inversamente, quanto menos empregada, menores serão as
suas possibilidades.
Submetamos ao “cadinho” da razão todas as questões que nos afetam, especialmente as que se referem aos destinos do nosso
“ser”.
Submetamos ao “cadinho” da razão todas as questões que nos afetam, especialmente as que se referem aos destinos do nosso
“ser”.
A fé cega, baseada em alheia autoridade, precisa e deve ser
substituída pela fé lúcida apoiada e alicerçada na legítima autoridade da razão própria de
cada um.
A fé cega, baseada em alheia autoridade, precisa e deve ser
substituída pela fé lúcida apoiada e alicerçada na legítima autoridade da razão própria de
cada um.
Bem aventurados os que viram e creram – é uma sentença sábia,
que encerra a apologia do raciocínio em matéria de
crença. Ensina que não é com os olhos que se crê, mas com a
razão.
Bem aventurados os que viram e creram – é uma sentença sábia,
que encerra a apologia do raciocínio em matéria de
crença. Ensina que não é com os olhos que se crê, mas com a
razão.
Os que se louvam exclusivamente no testemunho
dos sentidos são, em geral, crentes superficiais cuja fé não
tem base sólida.
Os que se louvam exclusivamente no testemunho
dos sentidos são, em geral, crentes superficiais cuja fé não
tem base sólida.
Paulo definiu a fé como:Paulo definiu a fé como:
“ A dedução do que não conhecemos através do que
conhecemos.”
“ A dedução do que não conhecemos através do que
conhecemos.”
Portanto, a fé nasce da observação. É fruto de dedução e indução, processos estes de
investigações e de estudos racionais.
Portanto, a fé nasce da observação. É fruto de dedução e indução, processos estes de
investigações e de estudos racionais.
A fé que resulta dos sentido, e só nos sentidos se apóia, é ilusória, é uma espécie de
miragem que se vai desvanecendo à medida que a
inteligência firma o seu império.
A fé que resulta dos sentido, e só nos sentidos se apóia, é ilusória, é uma espécie de
miragem que se vai desvanecendo à medida que a
inteligência firma o seu império.
Ninguém pode crer no que não entende. Naquilo que não
passou no crivo de nossa razão, recebendo, através dessa
faculdade, a devida confirmação.
Ninguém pode crer no que não entende. Naquilo que não
passou no crivo de nossa razão, recebendo, através dessa
faculdade, a devida confirmação.
Há notável diferença entre crer e aceitar. Os que crêem,
reformam-se e se transformam continuamente. A fé é força que
supera e remove todos os obstáculos, por maiores que
sejam.
Há notável diferença entre crer e aceitar. Os que crêem,
reformam-se e se transformam continuamente. A fé é força que
supera e remove todos os obstáculos, por maiores que
sejam.
Os que aceitam permanecem estacionários e petrificados, sem
nenhuma alteração em seu estado e condições anteriores.
Os que aceitam permanecem estacionários e petrificados, sem
nenhuma alteração em seu estado e condições anteriores.
A luz do corpo são os olhos. A luz do corpo são os olhos.
A luz do espírito é a razãoA luz do espírito é a razão
Os olhos vêem o exterior que nos cerca.
Os olhos vêem o exterior que nos cerca.
A razão, mediante a inteligência, vê o interior.
A razão, mediante a inteligência, vê o interior.