A possible Metatheoretical vocabularyA possible Metatheoretical vocabularyEgy lehetséges Metaelméleti szótárEgy lehetséges Metaelméleti szótár

Tamás MezeiTamás MezeiPhilosopher, MathematicianPhilosopher, Mathematician

Debrecen University Debrecen University HungaryHungary

Modern Philosophy Modern Philosophy PhD ProgramPhD Program

Institute of PhilosophyInstitute of Philosophy

Faculty of HumanitiesFaculty of Humanities

Mezei TamásMezei TamásFilozófus, MatematikusFilozófus, Matematikus

Debreceni EgyetemDebreceni Egyetem

MagyarországMagyarország

Modern Filozófia Modern Filozófia Doktori ProgramDoktori Program

Filozófia IntézetFilozófia Intézet

Bölcsésztudományi KarBölcsésztudományi Kar

My language interpretationMy language interpretationNyelv értelmezésemNyelv értelmezésem

In some remote corner of In some remote corner of the universe, poured out the universe, poured out

and glittering in and glittering in innumerable solar systems, innumerable solar systems,

there once was a star on there once was a star on which clever animals which clever animals

invented knowledge. That invented knowledge. That was the highest and most was the highest and most

mendacious minute of mendacious minute of "world history"—yet only a "world history"—yet only a minute.minute. Nietzsche, Friedrich: On Truth and Lie in an Extra-Moral Sense Fragment, 1873: from the Nachlass.

A számtalan villódzó A számtalan villódzó naprendszerbe szétporciózott naprendszerbe szétporciózott

Világmindenség egyik Világmindenség egyik félreeső szegletében volt félreeső szegletében volt

egyszer egy égitest, amelyen egyszer egy égitest, amelyen bizonyos okos állatok bizonyos okos állatok

kitalálták a megismerést. Ez kitalálták a megismerést. Ez volt a legelbizakodottabb és volt a legelbizakodottabb és

leghazugabb pillanata a leghazugabb pillanata a „világtörténelemnek”: de „világtörténelemnek”: de

éppenséggel nem volt több éppenséggel nem volt több egy pillanatnál.egy pillanatnál. Friedrich Nietzsche:

A nem morálisan felfogott igazságról és hamisságról 1992 Athenaeum, Budapest

Friedrich Nietzsche 1844.-1900.

Ludwig Wittgenstein 1889.-1951.

Richard Rorty 1931.-2007.

It was Nietzsche who first explicitly suggested that we drop the whole idea of “knowing the truth”. His definition of truth as a “mobile army of metaphors” amounted to saying that the whole idea of “representing reality” by

means of language and thus the idea of finding a single context for all human lives, should be abandoned. Rorty,

Richard: Contingency, irony, and solidarity 1989 Cambridge University Press

Nietzsche volt az első, aki kifejezetten javasolta, hogy vessük el „az igazság ismeretének” egész eszméjét. A

definíció, miszerint az igazság „metaforák mobil hadserege”, arra az állításra vezet, hogy el kellene vetni

az olyan eszméket, mint a valóságnak a nyelv eszközeivel való ábrázolása, és ebből következően azt,

hogy valamennyi emberi élet számára egyetlen kontextust találjunk. Richard Rorty: Esetlegesség, irónia és szolidaritás 1994. Pécs,

Jelenkor

What is truth?Is this a duck or a rabbit?

What, then, is truth? A mobile army of metaphors, metonyms, and anthropomorphisms—in short, a sum

of human relations which have been enhanced, transposed, and embellished poetically and

rhetorically, and which after long use seem firm, canonical, and obligatory to a people: truths are

illusions about which one has forgotten that this is what they are; metaphors which are worn out and

without sensuous power; coins which have lost their pictures and now matter only as metal, no longer as coins. Nietzsche, Friedrich: On Truth and Lie in an Extra-Moral Sense

Fragment, 1873: from the Nachlass.

Mi az igazság?Kacsa ez, vagy nyúl?

Mi is tehát az igazság? Metaforák, metonímák, antropomorfizmusok át- meg átrendeződő serege, azaz

röviden: emberi viszonylatok összessége, melyeket valaha poetikusan és retorikusan felfokoztak,

felékesítettek és átvitt értelemmel ruháztak föl, s amelyek utóbb a hosszú használat folytán szilárdnak,

kanonikusnak és kötelezőnek tűntek föl egy-egy nép előtt: az igazságok illúziók, amelyekről elfelejtettük, hogy

illúziók, metaforák, amelyek megkopván elveszítették érzéki erejüket, képüket vesztett pénzérmék, amelyek

immár egyszerű fémek csupán, s nem csengő pénzdarabok. Friedrich Nietzsche: A nem morálisan felfogott igazságról

és hamisságról 1992 Athenaeum, Budapest

Our vocabularies and goalsSzótáraink és céljaink

For new vocabularies give us new self-For new vocabularies give us new self-images, and new self-images give us new images, and new self-images give us new goals goals Rorty, Richard: Putnam, Pragmatism and Parmenides 18. 11. 2003. University of Pécs

Az új szótárak adnak új önképet nekünk, az új Az új szótárak adnak új önképet nekünk, az új önképek pedig új célokat biztosítanak.önképek pedig új célokat biztosítanak. Richard Rorty: Putnam, Pragmatism and Parmenides 18. 11. 2003. University of Pécs

MultiverseMultiverse

MultiverzumMultiverzum

The suggestion the The suggestion the truth, as well as the truth, as well as the

world, is out there is a world, is out there is a legacy of an age in legacy of an age in

which the world was which the world was seeing as a creation of a seeing as a creation of a

being who had a being who had a language of his own.language of his own. Rorty, Richard: Contingency,

irony, and solidarity 1989 Cambridge University Press

Az a gondolat, hogy az Az a gondolat, hogy az igazság, akárcsak a igazság, akárcsak a világ, odakint van, világ, odakint van, annak a kornak az annak a kornak az

öröksége, amelyben a öröksége, amelyben a világot egy saját világot egy saját

nyelvvel rendelkező nyelvvel rendelkező lény művének lény művének

tekintették.tekintették. Richard Rorty: Esetlegesség, irónia és szolidaritás

1994. Pécs, Jelenkor

Cultural contingencyKulturális esetlegesség

Our language and our culture are as much a

contingency, as much a result of thousands of

small mutations finding niches (and millions of

others finding no niches), as are the

orchids and the anthropoids. Rorty,

Richard: Contingency, irony, and solidarity 1989 Cambridge

University Press

Nyelvünk és kultúránk ugyanannyira esetlegesség,

ugyanannyira sok ezer, a maga helyét megtaláló kis

léptékű mutáció eredménye (miközben mutációk milliói nem

találtak helyet), mint az orchideák vagy az

emberszabásúak. Richard Rorty: Esetlegesség, irónia és

szolidaritás 1994. Pécs, Jelenkor

FreedomFreedom

SzabadságSzabadságThe important philosophers of our own century The important philosophers of our own century are those who have tried to follow through on the are those who have tried to follow through on the Romantic poets by breaking with Plato and seeing Romantic poets by breaking with Plato and seeing freedom as the recognition of contingency.freedom as the recognition of contingency. Rorty, Rorty, RichardRichard: : Contingency, irony, and solidarityContingency, irony, and solidarity 1989 1989 Cambridge University PressCambridge University Press

Századunk fontos filozófusai azok, akik Századunk fontos filozófusai azok, akik megpróbálták kitartóan követni a romantikus megpróbálták kitartóan követni a romantikus költőket a Platónnal való szakításban és a költőket a Platónnal való szakításban és a szabadságot az esetlegesség felismerésének szabadságot az esetlegesség felismerésének tekintették.tekintették. Richard Rorty:Richard Rorty: Esetlegesség, irónia Esetlegesség, irónia és szolidaritásés szolidaritás 1994. Pécs, Jelenkor 1994. Pécs, Jelenkor

Even in the sciences metaphoric Even in the sciences metaphoric rediscriptions are the mark of genius and of rediscriptions are the mark of genius and of

revolutionary leaps forward.revolutionary leaps forward. Rorty, Richard: Contingency, irony, and solidarity 1989 Cambridge University

Press

A metaforikus újraleírások még a A metaforikus újraleírások még a tudományban is a géniusz és a forradalmi tudományban is a géniusz és a forradalmi ugrások jelei.ugrások jelei. Richard Rorty: Esetlegesség, irónia és

szolidaritás 1994. Pécs, Jelenkor

The genius and the The genius and the revolutionrevolution

A zseni és a forradalomA zseni és a forradalom

Köszönöm a figyelmet!Thank you for your attendance!

We need to proceed in We need to proceed in accordance with the accordance with the

idea that all the idea that all the produced images tropes produced images tropes and metaphors suitable and metaphors suitable only for killing them as only for killing them as soon as possible. That soon as possible. That

is to say we should is to say we should manipulate them as manipulate them as

ordinary and effective ordinary and effective linguistic means rather linguistic means rather than bright metaphors.than bright metaphors.

Annak biztos tudatában Annak biztos tudatában kell cselekednünk, hogy kell cselekednünk, hogy az általunk életre keltett az általunk életre keltett képek, metaforák csakis képek, metaforák csakis

arra jók, hogy minél arra jók, hogy minél hamarabb megöljük hamarabb megöljük

őket, vagyis ne őket, vagyis ne metaforaként kezeljük metaforaként kezeljük

őket, hanem a őket, hanem a hétköznapi nyelv újabb hétköznapi nyelv újabb hatékony elemeként.hatékony elemeként.